尊敬和赞赏。而这种感激和赞赏使得“助人”者感到人间的温暖和道义，对生活充满了
热爱和向往。这种积极的心态有利于身心的健康。有位退休教师生性就爱帮人办事，不
论是谁有求于她，她都不辞劳累，直到办好为止，而且从不收取任何报酬。她的热心肠
赢得了邻居的信任与拥戴。她也常为给大家办事而感到自豪。其实，这些热心助人的人
都有着一种报答的心怀，他们感谢社会，感谢生活，感谢他人，总觉得自己的日子过得
好，也应该让那些生活拮据的人过得好一些。正如著名科学家爱因斯坦说的：“我的精
神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须以同样的
分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。” 基于这种思想认识，他们不会把
“助人”的事作为负担，而是以此为乐，心甘情愿地去做。
从生理角度看，人的生理健康是受制于心理的健康的。心怀善意，乐于助人的人由
于心中充满着善意，会使得人体的免疫球蛋白A的数量得到增加，提高了免疫抗病的能
力。还会使得人的中枢神经处于兴奋状态，促进人体进行正常的消化、洗手、分泌和排
泄活动，保持旺盛的新陈代谢，使人精力充沛，身体健康。同时，因“助人”而酿造的
愉悦情绪，能够减轻人的心理负担，增强战胜疾病的信心，无疑是对于延年益寿是大有
帮助的。
换个角度看，那些具有心怀恶意，自私自利，损人利己的个性特征的人，就必然不
能与朋友友好相处。他们妒贤嫉能，从不愿与人交心的人，必然显得孤单，因而心情压
抑，容易动怒，一遇到不顺心的事就暴跳如雷。这种恶劣的情绪对身体是极为有害的。
据现代医学证明，导致人死亡的最重要的因素就是人的恶劣情绪。长期的恶劣情绪，妒
忌贪求，自私自利，会使心理负担过重，也会使人体内的肾上腺大量释放，导致呼吸急
促，血管收缩，心跳加快，血压上升，从而酿就心脏病、高血压、神经官能症、癌症等
疾病，给自己的生命带来不可估量的损失。或因如此，著名的生理学家胡夫兰德说：“一
切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的，要算是不好的情绪和恶劣的心境。” 可见，
心怀恶意的人即使是不危害他人，对自己也是一种损害，何必如此呢！
莫以闲呆度时光
如今社会上退休和退养人逐渐增多，我们到居民小区随便走一走，就不难看到仨一
群俩一伙的老年人或是刚刚退养的准老年人，聚在一起不是打扑克、打麻将，就是下棋，
而且围观的人更多，帮腔、支招，不时发出轰然的笑声。你再到街边上看一看，更不乏
一些“街蹲”的老人们，蹲在马路边上或坐在店铺的台阶上，有滋有味地谈论着过往的
车辆或是行人。他们几乎都是一些无所事事的人，在家里呆久了，出来换换环境的。
其实，他们中有的人身体很好，年龄也不算老，像上述的生活方式度时光，是显得
悠闲自在，无忧无虑，但要看到，长此以往对身体是百害而无一利的。
我国传统的养生学认为：“劳其行者长年，安其乐者短命。” 就是说无论是体力劳
动还是脑力劳动，都能促进生命的运动，所以能够长寿；而那些安于现状，不思进取，
整天游游逛逛，无所事事，对身体并没有好处。在前不久召开的我国第二届老年人和抑
郁症研讨会上，专家们证实我国是老年痴呆症的高发国家，老年痴呆症的发病率，以5
年为一年龄段，每个年龄段则按5%的比例增长。虽然目前还没有完全搞清楚老年痴呆
症的发病原因，不过从非病理因素讲，可以肯定是与老年人的不愿意动脑、不愿意参加
活动有关联的。据说英国有个山区的农民，活到150岁时仍然精神矍铄，砍柴种地，步
履稳重，是远近闻名的老寿星。当英国国王得知这位高寿的寿星时，就把他请到皇宫里
奉为上宾。华贵服饰任其穿戴，山珍海味任其享用，终日无所事事，结果不到两年这位
老寿星就死于皇宫。国王怀疑有人陷害这位老寿星，就让医学家解剖他的尸体，发现他
的四肢和内脏还没有衰老，死亡的原因却是过多的脂肪堵塞了血管。看来，这位老寿星
是因为经常劳动才得以长寿的，又因为失去劳动而提早去世的。这说明，对于老人来说，
适量的劳动，能够活动筋骨，使五脏气血通畅，改善心肌的营养和新陈代谢的过程，延
缓衰老。同时还能使人感到生活充实，精神振奋，心情愉快，自然也就有利于延年益寿
了。
生命在于运动，人的大脑也是用进废退。退休离职后，不在其位不谋其政，自然觉
得轻松，无忧无虑，其实这并不是好事。有位妇联的科长，退休前干工作显得很精明强
干，嘴快脑子也快，很有人缘。可是退休后仅仅三五年人们与她接触就觉得脑子反应慢
了许多，10年以后就简直有点丢三落四了。其实她的身体并没有什么疾病，就是因为
退休前她是做调解工作的，退休后没有调解工作可做，原本好说好动的性格，一下子整
天面对的是锅碗瓢盆，老伴与她的性格不合，儿女们又都在国外，在家几乎没有说话的
机会。再加上她又不愿读书看报，久而久之就什么动脑筋的事都不愿意干了。这种无所
事事的退休生活决不是老年人的福祉，而是一种生存的危机，决不等闲视之。
要做到莫以闲呆度时光，应该拥有较为年轻的心态。人的年龄分为生理年龄和心理
年龄，有的人年纪不小了却有着年轻的心态，这是心理年龄占了优势；而有的人却未老
先衰，心态比年龄还显得老，显然是生理年龄处于领先地位。退休、离职后最要紧的是
不要倚老卖老，觉得万事皆休，而是要像年轻人那样有着进取的心态。譬如，穿着打扮
要尽量年轻化一点，举止动作要尽量避免迟钝，力求敏捷一点。这样做既显得潇洒，又
能增强你的自信心，使你感到自身的价值的所在。
要积极参加一些社会活动。譬如发挥“余热”，根据自己的专长做些社会工作；经
常与朋友们走动，串门谈天，交流思想，也排解郁闷；每年外出旅游几天，开阔眼界，
陶冶性情；参加一些社区的文体活动、宣传活动，做些公益性的工作，大家聚在一起唱
歌跳舞，玩得尽兴，心无忧虑，同时也结识一些新朋友，扩大了交际视野。
当然，老年人不可能整天在外面活动，有相当的时间是在自家内。这就需要安排好
自己在家里的生活。对此最为常见的办法是发展兴趣，自得其乐。譬如，有的人喜欢写
写画画，那就不管他水平如何只要写着画着有兴趣，就不妨做下去，“不问收获，只问
耕耘”，以此为乐；有的人爱好读诗词，读经典，就不妨做个计划，把自己爱读的书、
为读过的名著都“扫荡”一番；有的人喜好侍花弄草，就不妨认领一块园圃，或者利用
阳台搞个“试验田”，既美化了环境也寄托了自己的心愿。诸如此类的活动，既有脑力
的，锻炼了大脑，又有体力的，活动了筋骨，何乐而不为呢！
我国清代的《清诗铎》中有首《劝民》写道：“不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”
就是说，整天闲呆的人，看似省心省力，实际上会逐渐消耗体力，酿成病灾，而那些喜
好动脑和动筋骨的人，必定能够长寿。即使是你无事可干，就是打打麻将，玩玩扑克，
下下象棋，也是动脑又动手的，也能有利于身心健康，不失为一种避免闲呆的选择。
力所能及巧安排
古人说的“流水不腐，户枢不蠹”的道理，老年人几乎都已经耳熟能详，但真正能
够做到却也不易。我有位邻居退休后，心里寂寞，生活安排得十分单调。每天是“仨饱
两个倒”，其他的时间就是呆坐在家里，什么也不干。这也难怪，以前他从来没有干过
家务，一切由老伴代劳，可以说是“油瓶倒了都不扶”，如今退了下来，没有工作可干，
在家里就觉得无所事事了。
像他这样长久的生活下去，就会使得大脑皮层和皮层下的神经细胞发生退行性的变
化，呈现出精神衰老的现象，如思维活动迟钝，性格变得固执保守，行为动作拙笨等。
表面看来身体似乎没有什么病症，可是逐渐就会成为老年痴呆症的患者。
最近从《北京晚报》上读到洪昭光教授的《让健康伴随着您》，作者把“适量运动”
誉为健康的第二大基石。2000多年前的希腊医学之父希波克拉底说：“阳光、空气、水
和运动，生命和健康的源泉。” 就是说人就像离不开阳光、空气和水一样，离不开运动
的。许多长寿老人的长寿奥秘也雄辩地证明，人的长寿是与劳动和运动分不开的。据说
美国对千余名百岁老人进行调查证明，他们中约有73%以上的老人，是坚持经常性的力
所能及的体力劳动或运动的。我国云南有位120岁的老婆婆每天还做些喂猪、喂鸡等杂
事。可见老年人做些力所能及的劳动或运动，对健康是极为有利的。
既然老年人的多做些家务劳动或运动对健康有利，那么是不是安排得越多越好呢？
回答是否定的。应该说老年人的劳动或运动都不可过量，要做到力所能及和巧妙安排。
人届老年，不能不服老。因为人的肌体逐渐发生退行性变化，运行了几十年的器官
都渐渐老化，所以就必须适应这种变化。在安排运动或劳动时必须考虑自己的承受力，
量力而行，不至于过度劳累。有位老人退休后不服老，在路口当义务交通员，发挥余热。
交通警察劝他每天值班半个小时，不可过长。可是老人很有兴致，不听警察的劝说，经
常加班加点。在一次疏导交通时与一个小青年发生口角，老人突发心肌梗塞。其实这都
与劳累过度有关。要是做到适量，就不难避免这种不幸。
人届老年，一定的活动和劳动是必要的，但要安排适度。不可连续安排，应该有老
年人歇息的时间。这就涉及到巧妙安排的问题。说白了老年人做事情，不是指望他能顶
替一个劳动力干活，而是让他有个活动身子骨的机会。即使是散步也要做到有劳有逸，
安排得体。有位退休教师每天清晨打太极拳30分钟，午后到运动场地的走步机走步半
个小时，晚饭后又去居民小区散步，白天还侍弄花草。既不会劳累过度，又有利于身体
健康，益寿延年。
人的身体健康，是由三部分构成的，即，以生理机能为特征的身体健康、以精神情
感为特征的心理健康和以适应社会环境为特征的行为健康。这三者是相辅相成、相得益
彰的。他们之间的和谐结合就构成了完美的生存状态，残缺一方就会给健康的整体带来
损失。老年人的健康行为必须做到力所能及巧安排，不可操之过急，也不要强人所难。
“过犹不及也”。不量力而行的、过分的追求，就容易破坏上述三者的平衡，反倒弄巧
成拙。
“恐高”有待心理疗
据报载，近年来一些日子越过越好的老年人却产生了新的烦恼。我有一位邻居自从
退休金由劳动保险部门发放后，发给他一张借记卡。平时用钱本来可以到他家路口的柜
员机取款，可是他却每月初用借记卡把所有的退休金取出来，再存到用存折的另家银行
去。按他的说法，这样做费点事，有多少钱一目了然，心里踏实。还有位邻居的儿子给
她买了块数码挂钟，因为闹钟的时间不合适，每天在他睡早觉时就闹起来。可是他看了
半天说明书也不敢调整一下，只好等他儿子周末回来时再给他调整过来。据《成都晨报》
记者成日在成都街头的随机调查，在接受访问的２０位５５岁以上的老人中，不会使用
ＡＴＭ、ＤＶＤ等物的老人有１３位，有１９人根本不知道上网，不会使用手机的也有
不少。
其实这些现象就是老年人对高科技产品的“恐高症”。造成这种“恐高症”的因由，
从心理上看，是由于老年人心态的老化。有些老年人因为记忆力的衰退，习惯于轻车熟
路的人生态度，就对一些新的知识、技术都不再发生兴趣，不愿意学习一些新的知识和
技能。而近些年特别是电子产品层出不穷，应接不暇，花样不断翻新，有些老人确有赶
不上时尚的感觉。因而也就听之任之，放弃了学习。据统计，60岁以上的老人拥有手
机者仅占全国拥有手机总人数的0.5%，足以说明老年人对高新技术产品的拒绝的态度。
老年人办事讲究稳妥，不干没有把握的事，更不愿意无意间招来横祸。有的人到商店划
卡购物，确有被多划卡、划错卡的事发生，费了很多周折才找回差账来。老年人则对此
敬而远之，不愿意节外生枝，而且从心理上也经不起这样节外生枝的折磨，索性不追时
尚，更为牢靠些。
从生理上看，老年人的视力、听力和反应能力都随着年龄的增加而呈现下降的趋势，
这就限制了他们学习新的知识和技能。即使想赶潮流、追时尚，也有后顾之忧。譬如到
柜员机取款本来是极为便捷的事，可是有的老人视力不好，担心看错键，按错键，招来
更多的麻烦，只好因噎废食，采用轻车熟路的老办法。
这种“恐高症”并非顽疾，是不难疗治的。首先是加强学习。当今我们正处于知识
爆炸的年代，新知识和新技术更新很快，确有“学习学习再学习，一天不学习旧知变垃
圾”的急迫感。特别是在科学技术突飞猛进的今天，老年人过去熟悉的知识与技能有的
已经老化，要做到与时俱进，不落后于时代，就得及时充电，上一些科普讲习班，读一
些科普著作，丰富和扩展自己的知识领域，以便赶上时代的发展步伐。同时，老年人常
动脑筋，勤于思考，能够提高大脑的机能，增强脑细胞的活力，有益于身体的健康。其
实，学习与动脑是相辅相成的事，互相促进，相得益彰。
其次是敢于实践，熟能生巧。人们耳熟能详的那句吃梨子的话，很有说服力。你没
有吃过梨子怎么能知道梨子的滋味？还得亲自尝一尝。老年人使用柜员机、DVD、电脑、
手机都是一样，你不敢亲自试一试，就永远也学不会。只要敢于实践，一回生，二回熟，
而且越实践就越胆大，用不了几次就与年青人不分伯仲了。
造成老年人“恐高症”的社会原因是老年人缺少学习新知识、新技术的机会。且
不说各种老年大学根本不办这类科普讲习班，就是一些新出版的科普读物，大多是年青
人“攒的”，生搬硬套，东抄西凑，作者自己就没有弄明白，就更表述不清楚，让人读
而生畏，还有些关键问题更是避而远之，你不明白，他也不明白，更让老人犯难。这就
助长了老年人“恐高症”的发展。
皓首穷经如少年
由于生活水平的提高，许多老年人的营养条件都非常好，而且很注意养生和身体的
锻炼，长寿老人日渐增多。他们属于“有闲”的群体，如何安排好晚年的生活，使得夕
阳的余辉更为光彩夺目，已经成为老年人所瞩目的问题。其中有一部分老人开始走进课
堂，如饥似渴地像小学生一样挖掘知识的源泉。
我有几位邻居就是这样。他们中有的是年轻时没有机会读大学，退休后参加了自己
喜爱的法律的自考班，奋斗了3年终于拿到了大专的文凭；有的是50年代的大学毕业
生，没有学过英语，就参加了老年大学的英语班学习；有的是想玩玩电脑就参加了电脑
学习班；有的自小就喜欢古典诗词，就参加了诗词辅导班。除此之外，还有许多老人参
加了各种各样的学习班。他们的目的不同于年轻人的补学历，不带有任何的功利色彩，
完全是出于一种自觉自愿的学习行为，是一种发自内心的渴求知识的努力。
应该说这种渴求知识的努力是好处多多的。一是离退休老人无论是参加那种学习都
能够学有所的，使得夕阳生活过得丰富多彩。这一代老人是把自己的青春和热血奉献给
国家的一代，他们在待遇低、工作累和生活条件艰苦的“激情燃烧的岁月”里，摸爬滚
打了几十年，形成了工作的“惯性”。离退休后常常会感到寂寞、孤独，无所事事。因
此，充分利用时间富余的特点，继续求学，能够增长知识，开阔视野，焕发活力，使得
精神上有所寄托，晚年生活充满生气，有益于老人的身心健康。
二是有助于开发老人的智力资源，延缓衰老。根据现代医学研究证实，老年人的大
脑神经细胞体的突起、分枝的数目及长度都比年轻人要多要长。而这种神经细胞的突起
和分枝是传递信息和完善大脑功能的主要载体。这就说明老年人的思维能力、分析能力、
逻辑推理能力并没有衰老，具有较强的智能优势。要开发这种智能资源需要作两种努力。
那就是学习和发挥余热。加强学习，养成学习的习惯，能够推迟大脑的衰老，防治智力
的衰退。古人说：“用进废退。”尽管老年人有着较强的智力优势，但是如果终日不动脑，
老人的流动智力也会逐渐下降。因此，老年人参加一些自己喜欢的专业学习班进修，对
可发自己的智力资源是大有益处的。对于学有专长的老人参加一些力所能及的社会活
动，如搞社会调查，提出咨询意见，写作、绘画，给社会留下精神的财富，参与社会的
公益性活动，做些义务性的服务工作等，都能使老人发挥余热，参与社会的活动。与此
同时，老年人在接触社会的工程中，还能扩大眼界，了解社会，吸取新的知识和信息，
把老人的聪明才智发挥出来，为社会服务。
总的看来，老年人如果每天能用一定的时间来学习知识或者技能，不仅能够防止智
力衰退，提高思维的灵敏度，还能使自己的生活过得有滋有味，丰富多彩。
翰墨书香宜寿长
书法艺术除了交流思想、传播知识，陶冶情操外，还有其不可忽视的保健功能。古
往今来许多书法大家的长寿事实都雄辩地证实了这一点。
智永寿终于100岁，欧阳洵寿终于85岁，虞世南寿终于81岁，柳公权寿终于88
岁，颜真卿被杀害时是76岁，文征明寿终于90岁，董其昌寿终于82岁，梁同书寿终
于92岁。至于现代长寿的书法家也不乏其例，吴昌硕活了84岁，齐白石活了97岁，
沈尹默活了89岁。曾有人对明清两代的书画家和高僧的寿命进行了统计和比较，书画
家的寿命平均为79.7岁，而高僧的寿命仅平均为67岁。这说明书画家的活动较之高僧
的修行，更有利于健康。
书法活动之所以能使人健康长寿，是有其科学依据的。从心理学方面看，我国书法
十分讲究意念，运笔之前，要求凝神静气，万虑皆息，旷怀畅情。这就使得心神安宁，
大脑中枢神经得到愉快的信息储存，心灵得到净化。正如何乔番在《心术篇》里所说的
那样：“书者，抒也，散也。抒胸中气，散心中郁也，故书家每得以无疾而寿。”
同时，书法作为一种艺术，人们在练习书法是一种至高无上的艺术享受。在书法中
可以寄托自己的情感与意趣，在龙飞凤舞般的挥毫时，书者能够得到美的愉悦，情感的
泼洒，其爱、其恨，尽洒笔端，从而达到静心养性，陶冶情操，净化心境的目的。
从生理方面看，书写前要求身体的姿势做到头正、挺胸、直背、肩松、足落平地，
达到血液流贯全身，使人产生有一种激人向上的内驱力。在落笔时要做到腕平、掌虚、
指实，通过臂力、腕力和指力的运作，使得气血畅通，落笔钢筋有力，气夺天工。因此，
书法的运笔过程就是人的精神、动作和呼吸的相互协调及配合的过程，能够对全身的神
经系统、内脏器官起到调适作用，使其达到平衡的最佳状态，能够起到调节情感、解除
烦恼、淡化抑郁的作用，对身心健康多有裨益。
现代医学证明，老年人练习书法对身体多有裨益。一是练习书法，乐以忘忧，宠辱
皆忘，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，体无劳倦，心平气和，排除杂念，使得身体和
内心都得以放松，促进肌体的生命活力，也提高了免疫能力。
二是要持之以恒。持之以恒是从事任何事情获得成功的关键。习练书法也是如此。
每天练一两个小时，坚持数年就会很可观，很有成效。要做到这一点，应该在习练之初
就选择好自己喜爱的碑帖。由于喜爱就能做到由喜爱而不遗余力，一边观摩，揣摩其神
韵，一边走笔模仿。这样，不仅提高了书写水平，还培养了审美情趣，陶冶了性情，促
进了身心健康。
夕阳暮雨情更浓
我们不难从报章上读到一些离退休老人关心下一代的故事，其精神境界实在值得钦
佩。有位77岁的王化民老人，1975年离休时没有在城市里安家，也没有跟随儿女在城
里享清福，而是到一个较为落后的小山村落了户。他见到村里的一些青年人胸无大志，
只满足于做个小工，赚点小钱，就向村里承包了6亩果园，并动员了几个青年和他一起
干。实际上他是想借此来带动青年们立志创业，改变农村的落后面貌。经过几年的奋斗，
他们的年收入达6000元以上。王化民老人又鼓励这几个青年自己去独立经营，在他的
帮助指导下这些青年都成了年收入达2万余万的“万元户”。不仅如此，老王还把自己
的果园发展成“果、菜、粮”立体的复合型经济园，综合效应更为突出。他深知自己富
起来全凭党的政策好，并以自己的行动回报了党的关怀。他把自家的果园作为村小学的
学农基地，让学校把农技课搬到他的果园来上，还亲自给学生们讲课；他在村里办起了
图书馆，自费购买了几百本图书供青少年阅读；他对于考上大中专院校的学生，均予以
奖励性资助，使得11名学生免于辍学，24名学生顺利升学。在他离休的20多年间，
先后拿出了两三万元，资助了村里的特困生80多人次。可是他自己却一直过着清苦的
生活，住的还是20多年前的旧房子，用的还是旧式的家具，老伴患有白内障、脑血栓，
治病花去了很多钱，仍是初衷不改，每年到腰资助村里生活困难的人。老王的无私奉献
精神得到了各级组织的充分肯定，被市政府命名为“余热生辉的先进典型”。
其实，在我们离退休的队伍里，像王化民这样的“余热生辉”的老人的却不在少数。
如，北京的老将军孙毅义务为民服务多年，丝毫没有将军的架子，几乎是哪里有困难哪
里就有他的身影；浙江兰溪市的离休干部张萍宇自掏腰包，分文不取，四处为青少年讲
课，足迹遍及浙江城乡，还将自己积蓄的3万多元均给浙江大学资助特困学生；唐山市
郊还有一位78岁的离休老干部徐俊文，离休回乡后连续17年走村庄，串学校，为青少
年义务讲课，对青少年进行思想教育。十几年来他讲课百余场，撰写了30多篇几十万
字的讲稿，还自费印刷了20000多份宣传材料无偿地发给村民和学生们；开滦煤矿的徐
景贤等4名退休老工人，平均年龄达77岁，自愿组成退管活动站服务小组，承担起退
管活动站的管理工作。他们每天打扫卫生，擦拭桌椅，侍花弄草，从不叫苦叫累，也一
直分文不取，等等。
这些老人究竟是凭着什么宁可自己吃苦受累而要资助或帮助他人呢？浙江老人张
萍宇说得好：“人是要有一点精神的。我的精神可以用一副对联来概括：宁在课堂说教
死，不屑病榻度余生。”在这些老人看来，无论老人还是年轻人都应该有一种先人后己
的为他人无私奉献的精神。有了这种精神，即是自己吃些苦，受些累，为他人做贡献，
成全他人，也在所不辞。正如离休干部王化民所说的那样：“我从心眼里愿意这样做，
这样做了感到心里愉快，心里踏实。” 徐俊文说得更有趣：“能为青少年在成长的路上
照点亮，我甘愿做一个小蜡头。” 这些朴素的话语恰恰是表达了这些老人的内心世界。
因为他们的世界观里就是以毫不利己，专门利人为基础的，他们这样做，在一定程度上
可以说是率先垂范，以自己的实际行动来引导青年人为社会多做奉献的。
其实，换个角度看，老年人的这种奉献行为，对益寿延年颇有助益，尽管这些老人
并不是为了长寿才舍己奉献的。
根据美国耶鲁大学医学院的博克曼教授在加州随机对7060名成人跟踪9年的研究，
社会交往广泛者寿命较长。一些老人为下一代做奉献，资助青年人创业、升学，以及为
集体做好事等行为都属于社交性的活动。这些活动能够发挥老年人的余热，体现其价值，
为社会做出了自己的贡献，从而使得自己心情愉快，精神爽利，身体健康。这一代老年
人，由于党的长期教育，几乎都具有“给点阳光就灿烂”的品格。他们离退休后只希望
投身于社会的人群中，为社会做些有益于群众的事，从中获得“工作着是美丽的”的乐
趣，甚至分文不取也感到异常的快乐。这种奉献的精神既会使他们感受到自身的价值，
生命的意义，还会使他们充满生活的信心，性情开朗，精神愉悦，有利于身心健康。此
其一。
其二，能够缓冲一些不愉快的情绪。离休干部王化民的家境并不太好，老伴患有几
种疾病，儿女又不在身边，他还是有精神负担的。可是当他帮助青年人创业经营果园时，
当他给学生讲解农机课时，当他看着青少年人在他的图书馆里翻阅书刊时，当他把自己
的积蓄无偿的资助贫困学生时，他看到了国家的希望和未来，他的精神的兴奋点被下一
代的有为所占据，为此感到满足和惬意。因此，老伴的疾病没有压倒他，仍然乐此不疲
地为社会做奉献。
其三，在奉献的过程中无意识的活跃了思维和活动了身子骨。离退休老人在参与社
会活动时，自然要动脑和动手脚，帮助青年人出点子，指导青少年学技术，或者对青少
年进行爱国主义，都需要开动脑筋，有针对性的一把钥匙开一把锁，这样一来自然就促
使大脑活动。而大脑作为神经中枢系统的载体，它的活跃对身体的各部分的生理活动都
有促进作用。同时，基于这些老人的奉献观，他们将为群众做好事视为乐趣，每做一件
好事自然会感到非常的愉快。这就使他们培养了积极乐观的情怀，即使遇到一些困难也
会在所不辞，勇往直前，而这种心态是有益于健康的。当然，这些老人在他们的做奉献
的活动中，身子骨得到了锻炼，也是对身体有益的。
自我保护防陷阱
近几年在一些中小城市里经常看到一些为中老年人免费检查身体的摊点，使得一些
老年人不知不觉间就落入了陷阱。
有位刘大妈去早市买菜时，见到几个穿白大褂的人为老人免费查体，就凑了过去。
检查的结果是她的血压、血脂、血液粘度都高于正常值，还有心律不齐，脑血管硬化等
多种疾病，让刘大妈吓了一跳。见此，查体“医生”连忙给刘大妈分析了她的“病情”，
并说：“治病要治早，您的病现在是潜隐期，症状还不十分明显，用不了半年，就会厉
害起来。现在治疗正当其时，只要吃了我们这种药，保证一个疗程减轻一半，两个疗程
痊愈。”“医生”的话使刘大妈看到希望，但是一问一个疗程的药费要1000多元，就有
点犹豫。 “医生”凭着三寸不烂之舌，“说服”了刘大妈，买了两个疗程的药。结果药
服完了，身体并没有明显的轻松。儿子带她到医院检查才发现她除了血压偏高外，别的
什么症状也没有，才发现上了骗子的当。
像刘大妈这样的老人受骗的并不在少数，有的用假银元骗取老人的存款，有的以推
销产品为名，欺骗老人花高价买的却是低劣产品，有的煞有其事地把获奖通知送到老人
家里，骗取老人的邮寄费，等等，不一而足。按常理，老年人生活阅历丰富，经得多见
得广，不会轻易上当受骗的。然而，当今的骗子却把老年人作为行骗的首选，究其因由，
主要是一些老人的不健康心理因素造成的。
其一是轻信他人。老年人在计划经济年代生活的时间较长，对近年社会上出现的市
场诡诈行为，往往认识不足。他们在购物时习惯于计划经济年代的“被动脚色”，不会
当“上帝”，总是被销售者牵住鼻子走。这样一来，当骗子用花言巧语说服老人时，常
常会失去防范，轻信骗子的花言巧语，束手就范。那位查体的刘大妈就是轻信了“医生”
的花言巧语而放弃了心理的防线，吃亏上当的。
其二是贪图便宜。骗子要想得手必须给人以实惠，而老年人过艰苦的日子过惯了，
买东西最为关注价钱便宜和实惠。这样，骗子就投其所好，再辅以弹簧之舌的巧辩，这
就容易诱骗老人上钩。像上面提到的卖假银元、以次充好、虚假中奖等都是因为贪便宜
而上当受骗的。
为防止这种上当受骗的事情发生，首要的一点就是加强自我保护意识，筑起心理上
的防线。对于一些串街入户、摆摊设点的推销者要多加防范，不轻信其自我吹嘘，特别
是对于那些花言巧语的美丽陷阱，更应该提高警惕。
其次，要从心理上拒绝诱惑。一些销售陷阱都是设好圈套，请君入瓮的。这种圈套
往往对人有种诱惑力，促使你对它发生兴趣。譬如有的老人贪图便宜，而这种商品就很
便宜，就恰好扣动了你的心弦，再加上一些“托儿”从中煽情，就不知不觉间助长了你
的贪便宜的心理，使你上当。如果面对这种诱惑你无动于衷，任凭骗子怎样口吐莲花，
你也不会受骗的。因此，面对诱惑，需要有一种超人的意志，忍心舍弃。即使是你最喜
欢的东西，也不要贪便宜，也不为行骗的花言巧语所动，这样就不会掉入陷阱的。
再次，避开盲点。盲点从医学上看是眼部视网膜上的一个没有影像折射的一个点。
后来对于人文现象将其引申为观察事物时被忽略的局部事实。人在选择物品时常常遇到
这种盲点，即有的瑕疵被忽视，事后才被发现。这种盲点的形成一般是购物或考虑问题
时，被其他人的一些言论所左右，扰乱了心灵的宁静，走火入魔般地顺着推销者或“托
儿”的言论走下去而上当受骗。为此，老年人在购物时不要独往独来，要和老伴或者子
女一起来买，这样多一个人的观察，就容易避免盲点，防止上当。总之，自我保护防陷
阱，心筑防线不受骗。
老有所乐篇
退休之乐乐何如
想来人的一生也是怪有意思的，似乎是转眼之间就度过了儿童、少年、青年、壮年、
老年等几个人生阶段。这几个阶段正如一年之中分为春、夏、秋、冬等四个季节一样，
每个季节都各有各的风采，春花、夏荷、秋菊、冬梅，斑斓多姿，各臻其妙。的确，人
的一生在每个年龄阶段也各有各的辉煌。
有的老年人对退休的认识总带有消极的情绪，往往被无名的冷落感和寂寞感所笼
罩，似乎没有快乐可言。因为在他的心目中只有“工作着是美丽的”，却没有退休后悠
闲之乐的领悟，总觉得干点事业才算是有意义，干些赚钱的事才心里踏实，才有人生价
值。尽管我们不反对老年人发挥余热，为社会做贡献，但是我们认为，对一般人来讲，
退休后的任务或职责就是充分享受老年的幸福时光。
其实，人的一生如同流水一样，只有流去没有流回；人生的不同阶段只能经历一
次，是不可逆转的。生命不可预支，丢弃也是不补的。可见，人生的每个阶段都弥足珍
贵。特别是老年人有着大半生的阅历，对任何事物都能洞若观火，就更应该善待生命，
享受退休之乐，珍惜绚烂的夕阳，度过人生最后的辉煌。
退休之乐是一种感觉，是一种心境，它不是上苍赋予的，而是自己营造的，因而
老人的退休之乐是因人而异和多种多样的，大体上可以从以下几个方面可以体味到：
安逸自在之乐。当下有一些另类女孩，生活得很潇洒，整天快快乐乐，似乎不知
道什么是忧愁。她们之所以这样，就是因为她们把过去的岁月抛之脑后，也不考虑以后
怎么办，只是用整个身心来体验每一天的新生活，故而显得非常安逸和自在。其实，退
休老人比这些另类女孩在安逸方面更有优势：一是不在其位不谋其政，不谋其事不司其
职，卸下了人生的重荷，摆脱了名利的干扰，超然物外，自然就心静如止水，处事而不
惊，活得自在、轻松和安逸。二是儿女大都成家立业，经济独立，自成格局，不必为子
女操心费力。三是退休后有养老金和医疗保险，生活宽松，衣食无忧，高无所攀，安于
现状，生活过得安逸而知足。充分享受这些生活的乐趣，安逸之乐也就自然地贯穿于你
的生活之中。
兴趣爱好之乐。享受退休之乐最重要的就是享受自己的爱好和兴趣。退休老人由
于人生经历、文化修养和兴趣爱好的不同，在退休之乐的选择上是多种多样的。有的好
养鸟，有的好养花，有的好下棋，有的好钓鱼，有的好丹青，有的好书法，有的爱读书，
有的爱跳舞，等等，不一而足，但只要寻找到自己的兴趣和爱好的所在，心灵就有了寄
托，就不觉得空虚和寂寞，就会觉得整天有做不完的事，活得有滋有味。一般地说，兴
趣越浓厚就越投入，烦恼就越少，愉快也就越多，达到孔老夫子所说的“乐以忘忧，不
知老之将至”的境界。
含饴弄孙之乐。老年人对隔辈人更是情有独钟。对自己的子女往往由于当年工作
劳累、经济负担重等原因，照顾得并不十分满意。有了孙儿之后他们常常是把没有投给
子女的爱，都投在孙儿身上，因而对孙儿付出了更多的呵护和钟爱，以享受天伦之乐。
