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各种不同品种果树的幼芽怎样在同一树冠上生长。两年后结出了果实。 已经提到过，自然界是思维的最丰富的源泉，是创造性的、探索性的智 能最丰富的源泉。孩子会通过认识自然规律而成为人，因为他会逐渐认清自 己是自然界发展的漫长阶梯上的最高一阶。但是，自然不可能自发地创造奇 迹——它不可能自发地发展儿童的自然能力、培养他的理智、丰富他的思维。 不经过积极的努力，不经过劳动就不能发现和认识自然的奥秘。只有当人为 了利用大自然的力量而有意识地迈出第一步的时候，大自然才会给人以报 酬，起初是微薄的，尔后随着人在认识中，以及同时进行的创造中付出的更 多努力而越来越丰厚。儿童劳动得越多，大自然奥秘在儿童的意识面前暴露 得也就越多，他们碰到新东西、不懂的东西也就越多。而不懂的东西越多， 思想就越活跃；困惑不解——这是最牢靠的思维 “引火线”。从麦种播到松 软的泥土里到收获庄稼孩子们产生了二百多个 “怎么样”和“为什么”的问 题。很难找到作用于自然界的另一个领域能像土地上的劳动 （如种树、种粮 食和经济作物等）那样启发思维和促使思考。 我尽力使孩子们的劳动多样化，以利于发现他们的天资和爱好。在教学 实习工厂的旁边，我们为幼年孩子装备了一个工作间，里面摆了工作台，安 装了台钳。我的夙愿终于实现了——高年级学生为小同学制作了两台小旋床 和一台小钻床。在柜子里和板架上有小刨子、锯子，在钳工工具箱里有一套 金属加工的工具，还有金属板和铁丝，这些都是设计和制作模型所需要的。 工作间的劳动引起了男女孩子们的兴趣。渐渐组成了一个少年工匠小组。谢 廖扎、斯拉瓦、尤拉、托利亚、加利娅、米沙、维佳、柳达、塔尼亚、萨尼 娅、万尼亚、帕维尔等对设计、制作模型和用细工具锯东西表现出特别大的 兴趣。 大家总是饭后到工作间聚会，我们同时制作好几件有趣的模型——风力 发电站模型、脱粒机模型、扬谷机模型以及像真房子一样的小房子、书桌和 放置钳工小工具的箱子等。孩子们制作木质的和金属的零件，进行集体劳动。 模型越小越精细就越难以把它做得和真的，也就是如孩子们所说的和 “大人 的”一样，而他们干得也就越起劲。 我提出吸引孩子们参加这种劳动的主要目的，是开发他们的天赋和喜 好，使他们感受创造的快乐以及培养他们将来所必需的技能和技巧。我尽力 以实际操作吸引孩子们，具体地给他们看怎样加工木料和金属，怎样使用工 具。施教者的技艺是点燃爱好之火和唤起灵感的火花。我们在工作间的活动 是从我当着孩子们的面用木料给娃娃做玩具床开始的。小床做得越来越像真 床时，孩子们的眼睛就越炯炯有神，小家伙们都希望能参加进来一块干。 其中有很多人当时就帮起忙来，拿起小床的部件又刮又磨。待我们着手 制作风力发电站模型时，我已经不只有了可靠的助手，而且有了真正的劳动 伙伴。尤拉、维佳和米沙很快就学会了使用各种工具。所有孩子都想参加劳 动，因此，我们就开始同时制作好几件模型了。 这里要插一小段话。儿童的能力和才干来自他们的指尖。形象地说正是 来自手指的那些细小溪流在补充创造性思维的源泉。孩子两手动作的把握性 和创造性越大，手和劳动工具配合得越精细，这种配合所需要的动作越复杂， 孩子智力的创造精神就越鲜明，这种配合所要求的那些动作也就更准确、更 细致、更复杂；手与大自然和社会劳动的相互作用越深入孩子的精神生活， 孩子的活动就越富有观察力、钻研精神、洞察力、专注精神和研究能力。
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换句话说，孩子的手越巧，就越聪明。但技巧不是靠什么灵感得来的。 它取决于孩子的脑力和体力。智能随着技巧的完善程度而增强，而技巧则又 得益于智能。我总是竭力把认识周围世界的活动变成孩子们的双手同周围环 境之间积极相互作用的活动。用眼睛去观察，而且用双手去探索，不只用问 题而且用劳动来表现和发展自己的好学精神。 从 “快乐学校”开学最初那些日子起，我的学生就收集植物标本，搜集 种子和各种树木的标本。他们不仅在观察过程中，同时也借助于使用简单工 具 （如小锤子、刀子、剪刀、凿子）的双手同各种材料的交互作用来熟悉物 质的属性。在一、二年级孩子们学习怎样用小刀干活。孩子们把各种木头（柳 木、白桦、杨木、橡木、松木、梨木、樱桃木）削成薄片，把它们打光，贴 在纸上或是钉在纸上，比较它们的硬度和其他特征。他们用白腊树树干上的 木瘤 （这是很容易加工的东西）做成字母、野兽和鸟类的形状。所有的男女 孩子都刻了 “木头字母表”——孩子们是这样称白腊树瘤字母的。离我们村 不远的地方有一个岩洞。我们经常到那里去收集各种岩石标本。孩子们兴致 很浓地用小锤子凿云母片，收集不同颜色的石块，用黏土制成玩具砖块，在 太阳下晒干，然后盖小房子。夏天，当收获季节到来时，我们从黑麦和小麦 秸上切下均匀的麦秆，用它们编成草帽辫，再缝成草帽。 所有这些不只是进行技术创造的准备。我在发展技能的同时也在发展智 能。当我们制作风力发电站模型时，孩子们建议用木制螺旋桨叶片代替金属 薄板。谢廖扎说： “不是有又结实又轻的木料吗，用这种木料做叶片稍有点 风就能转……” 小学四年期间，孩子们做了三十多件能动的模型，按构造的复杂程度同 那种能带动一个小发电机的风力发电站的模型不相上下。孩子们的个人爱好 也一年比一年更明显了。舒拉、维佳、米沙、谢廖扎、尤拉爱上了金属和机 器。他们能一连几小时在虎钳案子旁干活，忘记了时间。有时叫他们回家都 要费很大的劲。当我看着男孩子们在虎钳台案和小旋床上做活 （他们在旋床 上旋、磨一些木质的和软金属的零件），使我回忆起孩子们在 “快乐学校” 和一年级时学习刻本质字母的情景。如果把这种孩提时代的爱好看成是他们 未来的专业或职业的某种预兆的话，那就太幼稚了。生活经验证明，技艺要 经历复杂的变换。很少有人能成为他在童年时代所要成为的那样的人。 体力劳动与智力培养紧密相联。手的技艺是头脑的好钻研、聪颖、创造 精神的物质体现。使每个孩子在童年就能用自己的双手实现自己的意图，是 非常重要的。 在四年级，孩子们就为自己做工具——小刨子、粗刨。但男孩子们也没 忘记最简单的工具，他们用小刀雕刻野兽和家畜木偶，为木偶戏和皮影戏雕 刻童话人物老妖婆和常生不老的卡谢伊，谢廖扎和米沙为教室和 “故事室” 做了两个鱼缸。 还有一件有趣的工作给孩子们带来了巨大的快乐，我们建立了一个以小 内燃机为动力的小发电站。发电站发的是低压电流，对儿童没有危险。 在三年级和四年级，孩子们每周有两小时从事喜爱的劳动。有的孩子到 “小绿屋”，有的到工作间，有的到暖房，有的去试验田或花园劳动。爱好 畜牧场劳动的就去照看小羊羔和小牛犊。每个学生在这个时间都按个人的爱 好去活动。我则今天和孩子们到这个心爱的劳动场所去，明天就到另一个场 所去。每一群孩子当中都有几个表现出对某种活动有嗜好的人。他们成了这
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些小劳动集体的组织者，以自己的榜样吸引其他同学。在工作间那部分人中 带头的是尤拉。小植物栽培家中为首的是万尼亚，小园艺家中是瓦里娅，畜 牧家中则是萨莎。使我非常高兴的是，这些孩子比他们同年龄的同学会的和 知道的要显著地多一些。其他孩子都想赶上他们，劳动活动带有创造能力的 竞赛性质。 劳动，作为体力和智力的有趣游戏，作为确立自尊心的活动而进入我的 学生的精神生活。非常重要的是，应该使每个人在童年期间就在自己喜爱的 劳动中获得显著的成绩，具体地看到自己创造力的体现，掌握所喜爱的劳动 的技艺，当然，这是在孩子们能达到的程度上去掌握。孩子在学龄期就应学 会很好地做某一种事的技艺。从做某种心爱的事取得的成功中所感受到的自 豪感，是自我意识的最初源泉，是在儿童心灵里点燃创造灵感之火的第一朵 火花；而没有灵感、没有快乐的激情和力量充实之感，就不会有人，不会有 在生活中将占有应有地位的坚强信心。我力求做到学校里每一个孩子都能在 劳动中显示出自己的个性来。 当我回忆我每个学生的童年时，我就看到为自己的劳动成就而闪烁着自 豪神情的快乐的眼睛。看，那是抱着小无线电收音机的谢廖扎，那是他在四 年级时做的。三个月的埋头苦干换来了巨大的快乐。站在繁花满枝的桃树旁 边的是费佳，是他把桃树的幼芽嫁接在野生李子树上的，而且盼到了开花结 果的时刻。瓦利娅留在我的记忆中的是在她从畜牧场的小屋里抱出一只小羊 羔时的那个欢喜情景。小姑娘照看好了那只又瘦又弱的小羊羔。季娜对着灿 烂的太阳和蔚蓝的天空快活地微笑，她在欣赏那紫红色的玫瑰花，是她把三 棵玫瑰幼芽嫁接在野蔷薇上，现在长出了异常美丽的一丛玫瑰。当提到萨什 科的名字时，出现在我面前的便是一个黑眼睛的小男孩，抱着一小捆麦子； 秤过他在三平方米土地上种出的麦粒之后，我们确信，这么大的颗粒一公顷 能产8000公斤粮食……离学校水井不远长着一棵枝叶繁茂的苹果树。每年， 当苹果树开花我欣赏那粉红色花朵独特色调的时候，我就仿佛觉得马上就有 一个扎着浅色发辫的小姑娘跑到苹果树这里来微笑着说： “这是我的苹果 树。”当这棵树第一次开花的时侯，卡佳曾这样说。回想中的科斯佳是忧郁 的，他紧紧搂住小牛犊，而牛犊却毫无反应——牛犊病了。 浮现在我回忆中的孩子们就是这样的，我认为他们都喜爱劳动。但我绝 不认为，对劳动的这种喜爱会在某种程度上决定每个孩子今后的生活道路。 如果一个学生喜爱生物界，如果果园或田间的劳动能给他带来快乐，这并不 意味着他一定会成为一个园艺家或农学家。素质、才能和爱好犹如一丛盛开 的玫瑰：一些花凋谢了，另一些含苞待放。每一个孩子总是有好几种爱好， 否则就无法想象儿童会有丰富的精神生活。不过，每一个学生总会在某一方 面表现得最明显。孩子在某项劳动中取得显著成果之前，那他就不会作为一 个有个性的人留在我的记忆中，而一旦劳动开始引起极大的个人乐趣时，一 个人的个性就会显现出来。 臻于完善的那种劳动，可以使人确立自己的个性，它是蕴涵无限威力的 教育源泉。当一个人感到自己是创造者的时侯，他就要竭力想变得比现在更 好。人在童年，在即将成为少年之前，就意识到自己的创造力和才能，这意 义是非常重大的。这个自我意识，也就是个性形成的实质所在。 这里还要就前面已经谈到过的有关各方面教育影响协调一致的问题作一 点说明。劳动作为教育人的有目的的活动，是与其他诸方面的教育作用紧密
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相联和相互制约的，如果这些相互联系与制约的关系不能实现，劳动就会变 成令人生厌的义务，不论对智慧还是对心灵都不会有何裨益。我们的心理学 讨论会 （会上讨论的内容在个性培养问题方面逐年得到充实），对劳动与其 他方面教育影响的协调问题给予了很大的重视。关于手在智育培养中的作用 的报告的讨论，引起了特别大的兴趣。劳动与其他教育方面的影响的相互作 用与相互制约的问题，我们的集体至今也还在继续研究。 少年列宁主义者，你们是祖国未来的主人 在我的学生上一年级的时侯我就有了第一个助手——12岁的少先队 员、四年级女生奥莉娅。她请求少先队大队委员会，把培养 “十月儿童”入 少先队的任务交给她。奥莉娅热爱小朋友——这是主要的。 （我们学校里不 指定十月儿童小组和少先队中队的辅导员；谁有这个愿望，谁爱孩子，谁就 去做孩子们的工作。）奥莉娅帮助我做许多事情：同孩子们游戏，带他们到 树林和田野去远足，讲关于英雄少先队的故事，关于苏维埃人在伟大卫国战 争年代的英雄事迹。 奥莉娅开了头的工作已经延续了十五年以上，并在少年列宁主义者的思 想教育方面起着很大的作用。经我建议，她举办了孩子们同伟大卫国战争英 雄人物的最初几次会见会。英雄们的讲话很引人入胜，小姑娘把它们都记录 了下来。由这些记录逐渐形成了一本手抄杂志 《伟大卫国战争年代里的乡亲 们》。在奥莉娅做孩子们工作的那几年期间，以及以后由少先队员们所做的 记录共记下了一百多篇故事。这本 “杂志”里还收入了英雄们的照片。现在 手抄杂志里已有六百多篇故事。这是培养热爱祖国情感的一份生动的无价之 宝。 经常和孩子们交往并不是奥莉娅的义务，而是她的精神需要。我认为这 种需要是卓越的、美好的天赋，是人道主义的天赋。谁具备了这种天赋就一 定能成为一个优秀的教育家，并能在自己的劳动中享受到巨大的幸福。您用 心观察一下学校集体里的孩子们，您将看到有些男孩子和女孩子，如果不能 为自己的小朋友做些事情，他们就无法生活。男孩子们的这种要求常常在调 皮、淘气、顽皮的把戏中表现出来，男孩子总想成为带头人，由他来带领同 伴，但他不知道自己的劲儿该往哪里使。我建议教师们，不要压制这种沸腾 的精力。小男孩，那些顽皮的、淘气的孩子，这是您潜在的助手。设法让孩 子们亲近自己，把他们的精力引向需要的轨道。 我竭力使培养孩子们准备加入少年列宁主义组织的过程和少先队的整个 生活都能培育孩子们热爱我们神圣疆土的深厚感情，这土地洒遍了我们为自 由和独立而战斗的战士们的鲜血。对故土的热爱萌芽于儿童对自己亲眼所 见、所欣赏并倾注了自己一分情意的那些事物的美的赞赏。我和奥莉娅一起 使孩子们注意故乡大自然的美和苏维埃人双手创造的美。 我们去野外，坐在山冈上，眺望广阔的田野、麦浪，欣赏鲜花盛开的果 园和一排排挺拔的杨树，以及蔚蓝的天空和歌唱的云雀。对故土之美的赞赏 ——这是爱祖国的一个极其重要的情感泉源。这块土地是我们祖辈居住过的 地方，也是我们注定要生活、养育后代并养老终生的所在。世界上有许多国 家的自然景色胜过我们的田野和草原，但故土之美应成为我们的孩子最亲切 的一种美，应使孩子们不只是看到，树木怎样被春天的白花所覆盖，蜜 蜂怎
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样在金色啤酒花上飞舞，苹果树怎样灌浆和西红柿怎样变红，通过这一切他 们应感受到精神上的欢乐和充实。让他们在色彩绚丽和喜气洋洋的形象中回 忆童年吧——果园开遍了白花，在荞麦田里蜜蜂的竖琴奏出独特的音响，鹤 群在深秋的天际飞翔，蓝色山冈在远雾中颤动，紫红色的晚霞映着池塘边的 垂柳和路边整齐的杨树——让所有这一切作为童年生活的美和最宝贵的记 忆，在心中留下不可磨灭的印象。 但是要让这些优美的景色同这样的思想一起深入儿童的心灵，即如果不 是在严冬的早晨19岁的青年亚历山大·马特洛索夫扑向敌人的机枪口，用自 己的胸膛挡住敌人的子弹，为战友开路；如果没有尼古拉·加斯捷洛驾着他 那熊熊燃烧的飞机冲向敌人的坦克；如果没有千万名英雄把自己的鲜血从伏 尔加河岸洒到易北河边；那么无论是盛开的鲜花还是欢唱的蜜蜂，无论是母 亲情意绵绵的山歌还是黎明时刻当母亲关切地给你盖好被子时的美梦——所 有这一切都是不可想象的。每当孩子们感受到生活快乐的时刻，我们灌输到 他们意识中去的正是这种思想。我给自己的学生讲述，苏维埃战士们为了我 们祖国的自由和独立就在这里，在我们的故乡，在这片田野上，在这些大树 下是怎样进行战斗的。 生活的快乐，这不仅仅是个人自我意识的最鲜明的表现，而且也是对周 围世界的评价，是孩子对他所看到的周围事物的积极表态。社会主义社会生 活的逻辑就是这样，周围世界的美理应成为我们的学生的快乐童年，即快乐 生活的源泉之一。因此，教育者应努力使每一朵花、每一根草都使孩子高兴。 然而，是否因为周围世界十分美孩子们就会珍爱它？要知道，生活的快乐， 这只是孩子从老一辈那里得到的一系列满足的总体。而只有当小孩子看到和 感受到祖辈和曾祖辈为祖国的自由和独立洒下的汗水和血泪的时侯，周围世 界对他才会是宝贵的。立陶宛诗人Ю.马尔岑恰维丘斯在他的长诗《鲜血和灰 烬》中，很好地表达了快乐生活和公民精神的融合。下面是这部诗的片断。 母亲们！在孩子的心灵里， 播下热爱祖国的种子吧， 让这崇高的爱国热情， 使孩子们变得更勇敢，更坚贞！ 让孩子们深深地懂得吧， 在那群星闪烁的夜晚， 祖国的天空虽然不比异国的更高更美， 却和他乡有别。 同孩子情感交融的人， 才使孩子感到亲切。 当生活的快乐和对捍卫了美的人们的感激之情融合在一起的时候，故乡 就会变得无限可爱。在这个融合中反映了青年一代的德育和美育的统一。生 活快乐不应该不知忧患。有的教师认为，讲述为社会主义社会自由公民的幸 福而遭受苦难、悲伤和付出牺牲的种种事迹会使孩子们的快乐蒙上阴影，这 是十分错误的。 阳光灿烂的初秋，苹果压弯了枝头，一串串的葡萄正在成熟，黄色的麦 秸堆在集体农庄的打谷场上，银色的蛛丝在碧空飘荡。我和奥莉娅带着孩子 们向村边走去。这里有一座高冈，从这里可以远眺旷野风光，近处是布满了 灰蓝色西瓜的瓜地，过去便是果园，果园后边是挺拔的杨树，杨树后面是草
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原、绿色冬小麦的庄稼地，在地平线上是蓝色烟雾中的远山。男孩子和女孩 子们都感受到了这难忘的时刻。他们从展现在面前的美景中感觉到了自己幸 福童年生活的一个侧面：傍晚，妈妈和爸爸就是从这片田野回来，在温柔的 眼神中带来太阳的闪光。我们坐在高冈上，我讲述善与恶的童话，孩子们为 善者的胜利而高兴。 过了一星期，我又来到山冈上，在大自然的美妙画面上又有新的景色展 现在孩子们面前：大自然染上了初秋色彩，苹果树和杨树呈现出金色，碧绿 的田野变得更加鲜艳，天空更加深邃。我们就这样每周在同一时刻到这块地 方来，欣赏大自然的美，感受美妙的民间童话中善与恶的斗争，倾听秋天田 野里的音乐，呼吸着新鲜的空气，想象春天怎样到这里迎接云雀。这片草原 的一角便进入孩子们的精神生活，成为他们珍爱的东西。这片草原就是永远 镂刻在孩子们心上的祖国最初的鲜明形象。 没有对周围世界的美的感受和体验就唤不起对祖国的感情。在讲述先辈 以多大的代价换来他们童年的快乐之前，应当使孩子们看到大自然的美。要 让遥远童年中的有关这小小角落的回忆，在孩子们心中保留终生。要让伟大 祖国的形象和这个小小角落联系在一起。 在一个寂静的秋日，我指给孩子们看山冈上一个已经几乎看不出的土 坑，我说： “你们看，这是个坑地。时间已经把它填平了，坑里长满了杂草……那 是和今天一样的一个阳光灿烂的秋日。我们的部队沿着这条路向第聂伯河对 岸撤退。一位年轻的机枪手来到了这个山冈上。他把机枪摆在这里，为的是 截击敌人，不让他们接近第聂伯河。大路上出现了敌人的摩托车队。机枪手 消灭了他们。法西斯匪徒开始用迫击炮和大炮向山冈轰击。你们看：山冈南 面好像被掘过一样。这块土地上布满了致命的弹片。爆炸声停息下来后，摩 托车手们又出现在大路上，就在这时，山冈上的机枪又响了，敌人在苏维埃 战士的枪弹下丧了命。法西斯向山冈开来了一辆坦克，坦克就是向这几棵树 开来的，并且向山冈开了火。枪声沉寂了，大路上又有摩托车开出来，山冈 机枪又开火了。战士的手臂、头部和胸部受了重伤，但仍然坚持战斗。流下 的鲜血模糊了他的眼睛，他知道，这是最后一次看自己祖国的蓝天。直到一 颗炮弹在机枪旁边爆炸，青年战士的心脏才停止跳动。晚上，集体农庄的庄 员来到了这里，他们挖了一个坑，掩埋了战士血迹斑斑的尸体。苏联军队从 敌人手里解放这个村子前，遗体一直埋葬在这里。战士的战友们来到了山冈 上，挖出了战士的遗体，运到村里，以隆重的仪式将他埋葬在阵亡将士公墓 里。我们不知道英雄的名字，战士的母亲也不知道她的儿子埋葬在哪里。” 孩子们感到沉痛。生活的美和这片故土的美，对孩子们变得更加可贵了。 孩子们已经在用英雄的眼光看世界了。青年英雄献出生命是为了让他们生活 得幸福、安宁；为了星光在天空闪烁，草和苹果树发出幽香；为了草原上有 蛐蛐的温柔鸣叫；为了在新年除夕妈妈把冬老人送的礼物放在枕头下面…… 孩子们默默不语，凝视着用烈士鲜血浇灌的土地。他们想抚爱每一小块泥土、 每一棵蒿草和香薄荷的草根。 想必，我的学生中有很多人在这天晚上很久不能入睡。眼前是一片家乡 的草原，它时而阳光灿烂，时而战火弥漫。他们十分沉痛：英雄永远看不到 这个美，而我们今天看到、明天还将看到，并且明年还将看到。想到这些， 眼里又充满了泪水，而在睡梦中又感到妈妈温暖的、柔和的手。
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第二天早晨瓦里娅在上课之前就来到学校。她读了一首昨晚创作的诗。 草原的大路旁有一个高高的山冈。多少年来风儿在山冈上呼呼地吹，太阳明 媚地发出光芒，秋天的浓雾在轻轻飘荡。凶狠的敌人侵犯我们的家乡，青年 英雄挺立在高高的山冈上。他勇敢地挡住敌人的去路，却被炮弹炸开了胸膛。 在这里，在这古老的山冈上，年轻的战士英勇阵亡。他那鲜血淋淋的心颤动 在大地上，蔚蓝色的天空顿时变得黯然无光；乌云遮住了灿烂的太阳。…… 你为国捐躯，我们才能活在世上。在你洒满鲜血的地方，我们为你栽下了一 棵小小的橡树，我们永远把你牢记在心上。 过了一星期，我们又来到山冈上。孩子们想知道这位英雄是谁？他在哪 里诞生？曾在哪里学习？他母亲是否还活着？现在孩子们已能用为祖国而献 身的英雄的眼光来认识他们听到的和看到的一切。孩子们为了表达自己的感 情，想做些什么。当树叶凋落时，我们把小橡树送上了山冈。当孩子们的心 为善良的感情所激动的时候，不需要任何语言。孩子们为自己做的事情深深 激动：我们不是简单地栽种一棵树，绿化山冈，我们是为英雄建立活的纪念 碑。 孩子们知道，橡树在山冈上是很难生长的，但任何困难都吓不倒他们。 冬天我们为保护小树不受寒风的侵袭，用雪将它覆盖。春天，当山冈上小草 刚刚出土时，孩子们每天都跑上去看小树是不是发芽了。这不只是表示对树 的关怀，这也是缅怀英雄。小橡树开始发绿了，孩子们在每片小叶子里都能 感受到过去那个苦难的日子。曾参加过埋葬战士的老人们帮助我们建立了功 勋日。我们每年都把这个日子当做光荣的日子、追念和哀悼的日子来纪念它。 这一天孩子们很早就到校，每个人都带着鲜花；他们用鲜花编成花圈，把它 安放在据说是英雄倒下的地方。 山冈上这块小小的土地对孩子们来说已成为前辈们捍卫祖国自由独立的 英雄主义的象征。 “你们是土地的主人，这块土地是前辈用鲜血浇灌的，你 们应当关心我们祖国的富强。”我用这样的思想来激励孩子们。 在一个风和日丽的日子里，我和奥莉娅带领孩子们去 “烈士公园”。这 个荣誉纪念公园是由学校的学生集体开辟的。1941年深秋法西斯占领时期， 就是在这个地方发生过一桩充满英雄主义和自我牺牲精神的悲壮事件。法西 斯匪徒砍光集体农庄的果园，在这里建立了一个战俘营。用铁丝网围在露天 地里的是600O名负伤、饥饿、被剥去了衣着的苏军官兵，他们必将惨遭死亡。 战俘被断了水，他们在寒冷的秋夜里从冻结的土地上收集冰霜，吃草充饥。 每天都有几十名战俘死亡。禽兽一般残酷的法西斯分子却在等待，等他们全 都死去，然后炸毁战俘营旁边的炸弹库，并把罪责转嫁给苏联军队，说这是 苏军飞机投下的炸弹，炸死了自己人。 苏维埃的爱国主义者在战俘营内建立了准备集体越狱的秘密组织。于是 在一个寒冷的黑夜里，当几千人在阴冷的风雨中寒颤时，部分战士和军官爬 向了铁丝网的2O个地点。他们是去赴死：他们扑在了铁丝网上，很多难友踏 着他们的躯体跑出营地，来到了草原上。那天夜里有四千多人在集体农庄庄 员家里找到了避难的地方，无论是德国纳粹分子还是伪警察都未能查出他们 来。为了四千多名遭残害的难友能重新拿起武器，回到为祖国自由而战斗的 行列里去，400名英雄献出了自己的生命。 当我们村从法西斯分子手中解放出来之后，学生们决定：让这块神圣的 地方变成生机蓬勃的一角，成为一座活生生的英雄纪念碑。他们清理了荒地，
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填平了壕沟，栽种了400棵橡树，当做40O座活的纪念碑，纪念那些为拯救 同志而献身的烈士。橡树林长起来了，有关英雄功绩的真实故事代代传颂。 栽植橡树几年以后，又一代新生加入少先队时，在原来的橡树旁边又种了自 己的橡树。在那凝结着英雄们鲜血的铁丝网上，在他们用鲜血浇灌的土地上， 让那长青的树木繁茂生长吧。每个少先队员种上了自己的小树。学生入队时， 每人在 “烈士公园”栽种一棵橡树，这已成了传统。 我和孩子们来到这里。奥莉娅讲了英雄们的事绩，并给孩子们看了自己 栽的那棵树。孩子们焦急地等待着自己入队时刻的到来。 春天到了，离列宁诞辰纪念日还有几个星期，我们总是在这一天举行少 先队大队的隆重集会，接受少年列宁主义者入队。我们又来到“烈士公园”， 每个孩子都带来了橡树苗、小铁锹和装满肥料的篮子。孩子们种了树苗又浇 了水。4月22日在这里，这个英雄们献身的神圣地方，年长的少先队员们给 小朋友授了红领巾。在这里，少年列宁主义者们庄严地宣誓，要忠于自己社 会主义祖国。 每年我们都要去几次 “烈士公园”。初春时节，孩子们去清除枯枝和枯 叶，在冻死了的树的位置上补栽新树苗。深秋，在英雄们献身的那个日子， 我们来这里举行少先队的中队会。在原来围铁丝网的地方挺立着一排排整齐 的橡树。在肃穆的气氛中孩子们从那里走过，每个人都把鲜花放在树下—— 在那里，在那难忘的夜里土地被鲜血染红的地方，紫菀和菊花发出耀眼的光 彩。 在最幸福的日子——暑假、远足之前，我们也去 “烈士公园”。这块神 圣的地方永远保持庄严肃穆的气氛。这里不可以奔跑、嬉耍、叫喊，但可以 欣赏大自然的美，可以休息，可以看书。伟大卫国战争年代里牺牲的烈士们 的子女经常到这里来。儿女在这里向父亲俯首致意。父亲的墓可能在某个遥 远的地方——在北冰洋岸边或在喀尔巴阡山脉。关于英雄的故事代代传颂 着，英雄们用自己的生命为苏维埃人民保住了阳光、鲜花和自由的劳动。 小橡树在山冈上长得越来越高。成年人看到小树骄傲地把繁茂的枝叶伸 向蓝天，他的心就会在胸中激荡，祖国对他会变得更加亲切，更加宝贵。 几十年过后，历史上前所未有的战役的参加者将离开人世，代代新人将 怀着惊异和感激的心情缅怀那些从法西斯奴役的威胁下拯救了人类的人们。 我们永远不能忘记战争的无尽苦难和灾祸：熊熊烈火、在炸弹爆炸中遇 难人们的呻吟，被驱赶到法西斯德国服苦役的人们的哭泣、开往前线的父亲 们的难舍的拥抱、接到丈夫或父亲英勇牺牲的死亡通知书的妇女的号啕大 哭……青年一代应当给烈士们奠立永久性纪念碑。在这里，就在我们学习的 这个学校里，法西斯分子占领期间曾设了一个转运监狱，负责遣送苏联男女 青年去服苦役。孩子们，你们永远不能忘记这一切。你们将要长大成人，你 们也将有自己的孩子，要像传接力棒一样，把对敌人的深仇大恨传给他们。 战前我们村子的居民有51OO人。我们有837名同村人在卫国战争中英勇 牺牲，其中男子785人，妇女52人。除去837名同村人未能从前线返回之外， 我们村里还有 69人死在法西斯的集中营里——他们死于饥饿和非人的残酷 折磨，法西斯分子折磨和杀害他们，然后在焚尸炉中烧掉。法西斯刽子手们 还出售他们的骨灰。孩子们，让你们兄弟姐妹的骨灰、父亲和祖父们的骨灰 敲击你们的胸膛吧！让它敲击你们的孩子们和孙子们的胸膛吧！永远不要忘 记，有276名少年、青年和姑娘从我们村子里被赶到德国受法西斯苦役，其
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中194人被杀害，被整死在死亡营里，他们还死于饥饿和无法忍受的繁重劳 动，有些人活活在火葬场被烧死。被押送到波恩市去的帕维尔的哥哥由于抵 抗，法西斯刽子手用烧红的铁烧他的眼睛，然后用钉子把他活活钉在木桩上。 塔尼娅的姐姐由于进行共产主义宣传，纳粹分子将她活埋了。科斯佳的叔叔 被抛进铁笼子里，他赤身裸体在那里一连几昼夜，受尽折磨而死。尤拉的堂 兄由于想逃出虎口而活活被狼狗撕碎。法西斯军官从瓦利娅堂姐怀中夺过吃 奶的婴儿，当着孩子妈妈的面把婴儿的头砸碎。柳夏的姑母，一个26岁的妇 女和两个小孩子，一个4岁的女儿和一个3岁的儿子，一起被遣送到奥斯威 辛集中营。在集中营里把妈妈和两个孩子分开。柳夏的姑妈对法西斯军官说： “他们病着，请允许他们留在我身边。”法西斯匪徒狂叫道：“如果他们病 了，我们会给他们治病……”当着快急疯了的母亲的面，把裸体的孩子们摔 在石头上，用钉着铁掌的皮靴把孩子们的躯体踩得稀烂…… 我对孩子们讲： “我们不但自已永远不能忘记这一切，而且要像传递接 力棒一样，将人类良心的记忆传给后代。”同时我们决定建立我们村的英雄 殿，也就是那些为了苏维埃祖国的自由和独立而牺牲了的英雄们的肖像陈列 馆。在第三学年末和第四学年初，孩子们访问了村里每个家庭。 母亲们把在战斗中牺牲了的英雄和死亡营蒙难者的照片交给我们。我们 把按照小照片画成的肖像陈列在“光荣与哀悼室”中。这将是英雄殿的基础， 公墓的全部陈设将由一批批新学生逐步完成——我们给自己提出这样的目 标。这是我们的义务，为了地球上永远不再发生战争，为了各民族兄弟般的 情谊，为了使孩子们为和平和幸福而生，而不为战争和死亡而生，我们应该 完成这项任务。这是我们对全世界各国人民应负的义务：为了不使法西斯主 义的灾难重演，我们丝毫不应该忘记和宽恕这一切。 有一次远足行军，我们在第聂伯河峻峭的河岸上露宿。孩子们多次到山 谷的泉边去取水，每次孩子们不得不兜一个圈子，绕过小路上的一块大石头。 “大石头为什么摆在这里？”孩子们感到诧异。“人们为什么绕着走而 不把它推下树丛中去？”他们出于好意，把大石块推开，使小路畅通了。而 第二天早晨有一位老渔夫来到我们这里。他问，石头在哪里。孩子们期待着 受到他的表杨。而老爷爷却摇摇头说： “这块石头在这里已经多年了，它就 该摆在这儿……”接着他向我们讲述了三个苏联侦察兵的事迹。他们在伟大 的第聂伯河保卫战中渡过河来，带着冲锋枪隐蔽在大石头后边，整整一昼夜 和敌人进行了力量悬殊的战斗。法西斯强盗在战斗中使用了大炮和迫击炮， 炮声轰鸣达数小时之久，这块石头却依然是坚不可摧的堡垒。夜里，我们的 战士渡过河，救出了侦察员。三名战士躺在石头后面，被子弹和弹片炸伤， 混身是血，但没有死。侦察员被送进第聂伯河附近的军医院，但谁也不知道 他们的名字，现在只有这块花岗岩保留在这里作为英雄们的功绩的纪念碑。 孩子们跑到石块旁，久久在石块前肃立。孩子们把石头从灌木丛中推回来， 摆在了原来的地方。他们这时侯才注意到，大石块布满了子弹和弹片留下的 痕迹。我们在地上找到许多石块碎片，每个孩子拿一小块留作纪念。 从此以后，少年旅行者们行军总要从这块有纪念意义的石块旁经过。如 同山冈上的橡树和 “烈士公园”一样，这块灰色花岗石对孩子们来说，便成 了功勋美的标志，在少年的心中荡漾着高尚的爱国主义情感。 一个人在童年怎样对待自己父辈和祖辈的英雄业绩，决定他的道德面 貌，他对待社会利益的态度和对待一切为祖国谋福利的劳动的态度。我力求
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使孩子们每当想到，就在我们今天劳动着的这个山冈上英雄曾洒下了自己的 鲜血，能为之心情激动。这种感情在树立一种信念，这就是：为了祖国的利 益在自己故乡的土地上劳动，这是莫大的幸福，为争取这个幸福，人们进行 了殊死的战斗。孩子们的心灵深处产生了良心的声音：你走在灿烂的阳光下， 你看到晴朗的天空，这是因为在白杨树和白桦树下，在橡树和苹果树下埋葬 着为你保住了光明和生命的人们。 这个声音提醒少年列宁主义者们，他们是祖国土地的未来主人。对前辈 所创造的物质和精神财富的主人翁感，这是公民成熟性的根本。我和奥莉娅 曾考虑过，怎样以出自对那些给我们保住了灿烂阳光和蔚蓝天空的人们的责 任感而进行劳动去鼓舞孩子们。 有一次孩子们来到了自己的庄稼地。为了让那土壤贫瘠、从来什么都没 长过的地块上能长出麦穗来，要给这小小一块地里送好几百公斤的腐殖质肥 料。这活又繁重又单调。在工作开始前，奥莉娅给孩子们讲了，在伟大的伏 尔加战役那些严酷的日子里，乌克兰共青团员米哈伊尔·帕尼卡霍的英雄事 迹。 19岁的青年站在位于法西斯坦克前进路线上的掩体里。敌人的坦克驰向 掩体。战士决定把一瓶混合燃烧液抛向坦克。在这一瞬间子弹打碎了手中的 瓶子。液体燃烧了起来，火焰沿着衣服烧到战士脸上。英雄好似一具活的火 把，拖着浓烟烈火，毅然跳出掩体，扑向坦克。米哈伊尔手中握着最后一个 燃烧瓶。转眼间他已经跃上敌人的坦克。用瓶子敲击坦克的炮塔，坦克冒出 烈火，团团转了起来。就在坦克爆炸前的一刹那，米哈伊尔挺身而起，举起 燃着火焰的手臂高声疾呼。战友们应着战斗的呼唤，冲出掩体，消灭了敌人， 夺回了街道。 故事使孩子们非常感动。这个时刻，英雄和孩子们站在一起，活在一起， 这位永垂不朽的战士好像在说： “我就是为了保卫我们神圣领土的这样一小 块土地，献出了自己的生命，难道对这块土地上是长野草还是小麦能无动于 衷吗？”在这一瞬间，孩子们心里响起良心的声音——不能无动于衷。 我绝不是说，每当孩子们劳动之前，都要给他们讲述英雄事迹。不能老 是这样去提示孩子：如果你偷了懒，没有像应该做的那样完成某件事，你就 是没有很好地尽到对祖国所负的责任。责任感——这是神圣的感情，孩子应 精心珍藏在心里。同时，重要的是要用英雄事迹教育他怎样生活，在孩子意 识中唤起最初的作为一个公民的信念。我建议奥莉娅只是讲一讲米哈伊尔·帕 尼卡霍的英勇事迹，而不要联系眼前的劳动，不去强求孩子能像一个公民一 样来看待这一小块故乡的土地。 孩子们加入少年列宁主义者的组织 1955年的春天，三年级结业前不久，孩子们加入了以列宁命名的少先队 的组织。共青团委员会委派奥莉娅担任少先队辅导员。她当时在八年级学习。 以卓娅·科斯莫捷米扬斯卡娅命名的少年先锋队大队的隆重集会，按照 传统是在4月22日列宁诞辰纪念日举行的。在这一天以前有很长一段时间， 奥莉娅和她的同学一起，就开始了孩子们入队的准备工作。八年级学生给孩 子们讲了列宁的党、共青团和少先队组织的光荣历史。 奥莉娅对孩子们说： “谁的事迹对你们的鼓舞最大，就以谁的名字命名
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你们的中队。”孩子们一致决定：我们中队将以斯大林格勒保卫战中的英雄 米哈伊尔·帕尼卡霍命名。我们中队的口号是：“像列宁一样战斗和胜利。” 我们中队的标志是橡树叶和橡实，这意味着我们要为祖国的富饶而斗争。 来参加少先队集会的，不光是学生，还有家长、伟大十月社会主义革命 的参加者、游击运动和国内战争中的老战士、1919年在村子里建立青年共产 主义者组织的最早的共青团员。 集会在一大片绿草地上举行。八年级的少先队中队和三年级同学——未 来少年列宁主义者，面对面排成两列。八年级中队委员会的主席宣布，今天 他们的中队停止活动，把接力棒传给三年级的少年列宁主义者们。 授红领巾的庄严时刻来到了。按学校的传统，将停止活动的少先队中队 把红领巾授予加入少先队的 “十月儿童”。于是男生和女生摘下自己的红领 巾，把它们给少年朋友戴上。每一个学生都把红领巾授给与他友好的孩子。 八年级和三年级的同学中间有的是兄弟和姐妹，大孩子把红领巾作为最珍贵 的传家宝传给弟弟、妹妹。接受了红领巾以后，孩子们宣读了少年列宁主义 者庄严誓言。他们宣誓做像米哈伊尔·帕尼卡霍那样坚强英勇的爱国主义者， 实践 “像列宁一样战斗和胜利”的口号。为了纪念参加少先队组织，每个孩 子得到一份礼物，一本关于杰出人物生平和斗争事迹的书。 这个集会永远铭记在我的学生的心中。接受入少先队的庄严仪式中，最 主要的是一代少年列宁主义者把红领巾传给下一代。红领巾，这个革命斗争 的标志，不是买来的，商店也不出售，而是授予的，并要小心保存。孩子们 不经常戴红领巾，而只有在节日、庆典中或少先队集会的日子才戴，这是我 们少先队大队的传统。 要像列宁那样斗争和胜利 列宁教导我们，为共产主义而进行的斗争，体现在每一件平凡的工作中， 体现在日常的平凡劳动中。我和奥莉娅考虑，怎样才能使周围发生的一切， 都能由衷地引起孩子们的兴趣；怎样才能使他们关心属于人民的物质财富。 奥莉娅在少先队中队里建立了一个少年自然保护小组。孩子们担负起了看管 学校附近护田林带的责任。他们沿林带巡视时发现，有人剥去了几棵树主干 下部的皮，显然，这是要让这些树干枯，那样就有理由砍伐了：这些树都枯 死了，还让它们戳在这儿干吗？孩子们非常气愤：这是怎么搞的，我们在种 树，培植树，可有人在毁坏它们！一定要查清楚是谁干的。 从那天起，自然保护小组的队员开始了监视巡逻。晚上，队员们到护田 林带去巡查，等待那个不速之客。过了几天，肇事者被当场抓获——是两个 集体农庄庄员带着锯来锯树。孩子们向集体农庄管理委员会报告了这两个毁 坏树木的人。结果决定要犯事者为毁坏的每棵树补栽十棵。孩子们很高兴： 正气取得了胜利。这是完整的道德教育的必要的条件。只有当少年列宁主义 者能看到正义获胜的情况下，为共产主义理想而进行的斗争，才会成为高尚 情操的源泉。胜利会激发和产生新的力量去克服新困难。 这项有趣的活动吸引了大自然的少年保护者，它的基础所在就是为优美 和勤劳而斗争。在一次小队巡视中，他们看到个别庄员的宅院里长满杂草。 孩子们给这些庄员送来了苹果树的树苗，建议他们除掉杂草种上果树。有三 家懒懒散散的人家懒得这样做，少先队员们写了 《大自然少年保护者的警告
