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子。瓦里娅在大家眼里是个脸上总挂着笑容、乐于向所有人倾诉衷肠的女孩 子。我想，她会走过来像小鸟一样嘁嘁喳喳地把自己心中的什么秘密讲给我 听。可情况并非如此，她把书抱得更紧，神情显得窘迫而紧张。她好像很怕 我看透她的心思。我感觉到，她在用一种巨大的自制力抑制着自己眼里的笑 容流露出来。瓦里娅的眼神变得更加深沉、更富于思索也更加忧郁了。她不 想和我讲话，这女孩想单独待一会儿。我的心高兴得怦然一跳：这太好了， 瓦里娅，你从小女孩变成一位姑娘的那一时刻，我已经觉察到了…… 男人的诞生，女人的诞生 人的第二次诞生……这不仅仅是人在自己精神世界发展的阶梯上迈出的 最艰难、最重大的一步。这也是具体的人——男人或者女人的诞生。 在童年时期，我们看到的人还没有这样的具体。我记得有这样一件事。 一位母亲领着6岁的男孩去理发。他的头发理得很短。他5岁的妹妹哭得很 伤心，她请求妈妈： “把我的头发也剪得像小彼得一样吧！” 少年成长为男人或者女人，这对于个人生活来说是一个如此重大的事 件、一个如此意外的新发现，以至于对此惊讶不已的少年完全要用另一种眼 光去观察周围世界，观察别人和他自己。抽象的少年 （人们通常对这个年龄 段的人的习惯称呼）已经没有了，有的只是具体的个性——我们眼中的男人 或者女人。 男人和女人的诞生，是以复杂的生理解剖过程为基础的，这一过程在机 体内部完成。性成熟的同时，人的个子也迅速增高。在 20年里，我们学校对 1660名9～15岁的男孩和1810名同年龄的女孩进行了身高跟踪测量。身高 的增加虽有一定的个别差异，但从全体孩子身上发现以下规律：身高增长最 快的时期也就是性成熟最迅速的时期。 近年来所谓的加速度现象受到了学者的关注。人体发育 （同时包括性发 育）的过程加快是这一现象的实质。许多资料表明：在近七八十年里，世界 各个国家的人在身体和性发育的速度上加快了一年半至两年。这个加快的过 程是在少年时期和青年初期进行的。现在14岁的女孩，其身体和性发育的程 度相当于几十年前16岁女子的程度。学者们对加速度现象有不同的解释（营 养及总的生活条件的改善、文化水平的提高、体力劳动的作用的减少，等等）。 男孩在十三四岁期间是身高增长最迅速的时期，这时他们正在读七年 级。女孩身高增长最快的时期是10～11岁，也就是说，比男孩早两年。女孩 子身体的增高最初要快于男孩，之后就慢下来。与身高增长同时进行的、复 杂的性成熟过程既影响心理发展，又取决于心理发展。当男孩意识到自己是 一个和父亲一样的男人时，对他的启示是巨大的。他开始用全新的眼光去观 察父亲和母亲的关系，并从中发现原来没发现的东西。 性成熟的过程对于女孩子来说要比男孩子早许多。由女孩变成女人比男 孩变成男人一般要早两到三年。这并不是大自然的某种任性，即使用教育的 巨大力量也不能将之“推迟”或者“拉平”。只有在考虑到大自然的这种最 精细的“任性”时，教育才会产生巨大的作用。如果忽视了大自然的规律性， 很可能出乱子。多年来我一直在不安地思考：教育者同五～七年级的男孩、 女孩们 （他们的年龄在11～14岁之间）一起工作，其实是在同身体和心理发 育水平各不相同 （有时甚至差别很大）的群体在打交道，我的这种猜测到底
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对不对呢？ 舒拉和卡佳从二年级起就很要好。他们的友谊是牢固而感人的。有一次 全班去树林游玩，卡佳的脚受了伤，舒拉撕开自己的衬衫为她包扎了伤口， 并抱着她走了两公里的路回到村里。小男孩经常去卡佳的家里玩。卡佳呢， 也常去舒拉家。他们都有自己的秘密。就这样升到了四年级。可是，有一天 舒拉神情激动地来找我，他含着眼泪向我诉说了自己的痛苦：卡佳不愿意他 再去找她，也不愿意他把自己的玩具带去玩了……对这种不幸我能帮上什么 忙呢？ 教育家们很早就注意到，处于向成人过渡年龄段的女孩子与男孩子相 比，在学习上更自觉、更努力，更能专心致志地用功。而这些一般都是妇女 所特有的品质。如果是这样的话，又是为什么呢？在低年级时，差不多到10 岁之前，男孩和女孩学习都同样地努力。可是女孩子到了 10～11岁这个阶 段，就会因为爱想事而不能专心致志地做功课，精力集中不起来，在脑力劳 动时常显得没有条理性。教育工作越是不力 （注意不到孩子已经长大这一 点），女孩子在精神发展中的这些特点就会越发明显地影响到她们的学习成 绩。但是这个阶段并不长，只持续几个月，然后就会出现显著的变化，乍看 上去女孩子在智力方面显出了一种出乎意料的 “老成”：到小学学习阶段结 束和八年制中学开始的第一年时，女孩子在学习上已经变得更爱思考、态度 更认真了，她们能够长时间集中精力地工作，而且还乐于帮助同学。 在女孩子的智力发展过程中，在她们的精神和心理以及道德和审美的相 互关系中，那种 “骤变”的、令人不安的现象，要比在男孩子发育过程中出 现的少得多。如果能够进行正确的教育工作，则性成熟期对女孩子的心理会 起到积极的影响——会明显地加速和深化她们的聪明才智的发展，启发她们 对未来进行严肃的思考。可见，对于集体中的每一名成员来说，从童年时代 起就需要培养他们具有对同志、对自己的责任感，使集体成员之间的相互关 系充满了关心人的精神，而对于他人的内心世界的细心关注也正是在这种集 体的活动中培养起来的。性发育对于孩子的精神和心理关系的发展能否起到 积极影响，主要取决于在童年时代如何使集体与个人的精神生活充满互相帮 助、互相关心和互相体贴等内容，并且恰到好处地、理智策略而又坚决地防 止利己主义。这里重要的是，要使每一个学生把自己的同学首先看做是一个 人。 性的本能、传宗接代的本能是一种非常强烈的自然现象。正是这种本能 需要通过一些细腻的关系使之变得高尚，所以应当在这种本能出现之前就提 早开始这项工作。在童年时期，男孩和女孩之间的相互关系越是细致入微、 精神关怀越多、越是亲切诚恳，则性本能就会变得越深刻、越高尚。良好的、 正确的教育，以及对男人和女人的诞生作好必要的准备，也就是要建立起热 诚与亲切的关系，以便使置身于其中的人能把自己的精神力量奉献给另一个 人。我认为，教师的最高技巧就是善于引导孩子用自己的精神力量为他人创 造快乐。 在一个教育有方的儿童集体中，女孩子能够意识到教师说的这样一番话 的含义： “你是未来的母亲，大自然和人类千百年来的经验赋予你人类的全 部生育责任。”对女孩子讲这些话时，既要简单明了，又必须不失纯洁高尚 之感。道德的纯洁、父母间高尚的相互关系，对于发展这种清醒的信念具有 重大的意义。如果在这些关系中含有肮脏龌龊、欺骗和虚伪的成分，那么教
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师就很难开展自己的工作。 拿六年级的男孩和女孩来说，他们对友谊、同志情谊的看法有什么不同， 这是我几年来一直思考的问题。在阅读有关永恒的爱情、舍己献身的英雄行 为的书籍时，六年级的女孩子会眼含热泪，对主人公的命运寄予深切的同情， 而男孩子则往往无动于衷。在身体和心理发育的一定时期内，男孩和女孩之 间有时会出现互相不理解的情形，因为女孩子机体内部所进行的复杂的身体 和心理过程遥遥领先，并深刻地反映在她们对周围世界的认识态度之中，而 此刻在男孩子的机体内部这些过程还没有开始或者刚刚开始。这种不均衡性 从何而来？又为什么会这样呢？ 大自然很英明。它赋予了人类这种不均衡性，仿佛它已经预见到，在人 们的相互关系中传种接代将不再仅仅是一种本能，母亲将不再只是奶妈，还 应是教育者，而且对一个人的教育需要许多年时间。在 13～14岁时，女孩子 便开始发育成女人，而男孩子还远远没有达到能理解生儿育女和传种接代的 奥秘阶段。 人体在发育阶段上的这种差异，是十三四岁，尤其是12岁的男女孩子之 间常常发生冲突的根源。六、七年级的女生突然有了来自九、十年级 （或者 是年轻士兵）的男朋友，其潜在的原因也正在于此，而教师却常常震惊不已： “这是怎么搞的？我为巩固这个学生集体作出的努力并不少啊？”如果你忽 视了那些不以人的意志为转移的因素，忽视了人在诞生为男女性别角色的个 性时所具有的人体发育的自然规律，那你就只能一筹莫展。 男孩子性成熟的迅猛时期，正如我们已经谈到的，是在13～14岁（亦存 在个别差异性）期间。生理过程对男孩子的心理和行为所产生的影响要比女 孩子在10岁到11～12岁阶段的影响强烈得多。与一个女人的诞生相比，形 象地说，一个男人的诞生是在更多的痛苦之中完成的，尽管好像应当正相反 才对。这是因为，这个时期里男孩子的智力发展水平和社会视野要比同一时 期的女孩子更高、更广。这时的男孩与女孩的区别在于：比较急躁、直率， 评价周围世界发生的现象时爱感情用事，作判断和决策都比较尖锐激烈。而 女孩子遇事则多持不偏不倚的态度，依我看，这就是未来母性的幼芽。大自 然加快女孩子身体发育的速度决不是偶然的，因为女人热烈的情感应当与母 亲冷静的理智结合起来。 那么在教育工作中该怎样注意这些特点呢？在五、六、七年级的学生集 体里，我看到了令人惊奇的现象：男孩子热烈、迅疾的激情与女孩子的稳健、 女性的智慧，这两种因素错综复杂地交织在一起。 （当然，不能认为大自然 赋予女孩子的所有这些特点都已是现成的东西：它们是在集体中才得以发展 的，这个集体从一开始，就教育孩子不能只是消极地贪图欢乐，而是要首先 为别人，然后再为自己创造快乐。）教育的艺术就在于要使这些因素能相辅 相成。用女孩子的感情细腻使男孩子的激情洋溢变得更加高尚。我从来就不 喜欢有些女孩子过于勤奋、过于细致，而缺乏主动性、独立性、果敢精神不 足。必须培养未来的母亲具有公民的坚定性和自尊感，而不是逆来顺受。由 片面教育而形成的顺从 （这样行，那样不行）能够导致思想上产生无原则性。 必须这样来组织集体活动，要使男孩、女孩所从事的积极生动的活动充满激 情，使女孩子在评价她们的所见所闻以及自己的所作所为时能带有鲜明的情 感色彩。 一个女孩将来要成为一位具有高尚品格的女性、母亲和妻子，必须用公
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民的崇高精神鼓舞自己，必须与集体的利益同呼吸、共命运。不是去创造什 么抽象的善良，这种东西根本没有，而是要为社会的利益、为人的荣誉和尊 严进行积极的、顽强的、目的明确的斗争，这才是从思想上锻炼女孩子。 我一贯主张，集体首先要把每一个女孩子作为一个人来尊重，为她们成 为这个集体的思想上的志同道合者而感到自豪，并在她们身上挖掘出对集体 和个人都有益的各种品质。女孩子们应当积极地参加社会生活。如果把注意 力过多地放在自己身上，只陷入自己的内心世界之中，而不用自己的智慧和 心灵对人的领域、对为共产主义理想而斗争的领域进行完整、丰富的认识， 不把这个领域的内容反映在自己个人的需求和利益之中，就可能导致感情上 的贫乏和空虚。感情的贫乏又会使女孩子在青年早期需要捍卫自己的荣誉和 尊严时，感到无力自卫。因此，少年教育的全部问题就在于，使集体活动充 满具有高度思想性的高尚情感。 男孩和女孩——男人和女人 女孩子的性成熟期从四年级就开始了。在 10～11岁期间，女孩子在个头 上一下子 “跳”得那么高，以至于全都变得认不出来了：手脚细长细长的， 胸脯瘦长而狭窄，脸盘也变得瘦削了，所有这一切都提醒人们，诞生一个女 人的神秘过程开始了。这时，女孩子的眼睛就像一面镜子，把在性成熟影响 之下开始的各种内在过程都反映了出来。她们的眼睛里充满了探询、警觉、 不安和惊奇的神情，仿佛在询问： “我这是变得怎么了？” 女孩子的乳腺从10岁起开始发育，到13岁前就已经成为少女的乳房了。 无论是对她们自己还是对教育者来说，这都是形成女人的最迅疾、最重要的 时期。由于比男孩子的成熟早许多，所以似乎自己提前成为女人的感觉令女 孩子们焦虑不安。看到女孩子那不匀称的身材，男孩子会吃惊地想到，她这 是要变成一个女人了，而这时的女孩子则已经能感觉到男孩子在想什么，在 男孩子的目光之下她仿佛变得畏缩不安，这目光令她激动、惊奇，使她产生 一些神秘的、愉快的想法。这里必须提醒父母和教育者们注意：一定要保护 女孩子们在这个阶段不受某些成年人的不体面的、过于好奇的，有时甚至是 淫荡的目光的影响。成年人的不体面的、 “鉴赏的”目光常使女孩子产生某 种奇怪的、似懂非懂的感觉，但同时她又能猜到 （与其说是意识到，不如说 是感觉到）她在被人打量、被人琢磨，这使她开始时感到有些不知所措，而 后则会产生两性关系的一些想法。应当要求男青年和成年男性具有一定的道 德修养，以便 “注意不到”女孩子身体内所发生的那些变化。如何尽量减少 有关爱情、性生活和两性关系的话题，如何尽量淡化女孩子对性成熟所产生 的兴趣，如何使集体成员之间的相互关系充满更多的人道、真诚、互相同情 与互相关心，这是正确的性教育的前提之所在。 对母亲的崇敬，也就是对人类生活与美的源泉的崇敬，这是一种对待妇 女的崇高而纯洁的精神，应当使这种精神遍布校园。这能使自然的性欲望变 得崇高，并能从人的心灵中剔除那种动物的、粗野的本能。一个人只有学会 用神圣、虔敬的精神去尊敬母亲，并且从不用淫荡的目光去扫视女孩子和年 轻姑娘，那么他的目光才不会使青年女性感到瑟缩和警惕，或者相反，回报 以女性的卖弄风骚。培养崇高母亲的精神，需要把与形成个人、集体的道德 面貌有关的各种问题密切联系起来，进行专门的综合研究。
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男孩子的性成熟比女孩子晚两年开始。13岁，尤其是14岁时，是男孩 子的大脑垂体活动以及由体内激素引起性腺活动的甲状腺活动最剧烈的时 期。那些在绝大部分女孩子身上已经完成了的生理过程在男孩子身上才刚刚 开始。这就使教育工作一方面更加复杂化，另一方面又变得简单，因为当觉 察到自己身上发生了不寻常的、相当神秘的变化时，女孩子总是竭力掩饰自 己即将变成一个女人的事实，而这种情形能够缓和以至消除女孩子的那些由 性成熟引起的兴奋状态和对外部影响的强烈反应。一些次要的性特征，尤其 是想到了乳房的发育，似乎能控制住内部的兴奋状态。这些特征提醒女孩子 们，她们即将变成未来能做母亲的人。而这个想法在相当程度上使少年时期 的各种矛盾得以平衡。男孩与女孩之间，而后是少男与少女之间的纯洁关系 都取决于集体和每个人有怎样的尊敬母亲的情感。人类的母性，决不仅仅是 对延续种族的关注，这是一笔用几千年时间造就出来的、最巨大的道德财富， 这笔财富是一种强大的精神力量，它能够把男孩子培养成男人和父亲，他们 之所以能够尊敬自己，珍惜自己的人格，就是因为他们能够像尊敬未来的母 亲那样去尊敬女孩子，像爱护家庭荣誉一样去爱护女孩子的人格。 由于女孩与男孩性成熟期开始的不同步，使女孩子见到男孩子就感到害 羞，这也是使教育工作变得简单的一个原因。低年级的孩子们夏天在一起游 泳：大家兴奋地在池塘边上跑来跑去，把湿沙子垒成各种各样的建筑物，在 水中嬉戏。可是到三年级结束时，女孩子就愿意单独活动了。而男孩子则不 明白：为什么女孩子不愿意和他们一起游泳了呢？“你们都是个人主义者，” 尤尔科对女孩子们说。可女孩子们都只是笑而不答。她们似乎已经明白一些 男孩子还无法理解的事情。女孩子身上产生的这种母性的智慧恰恰给教育工 作带来了方便。 但是还有许多因素又增加了教育的难度。对于少年还理解不了的、一切 与性成熟有关的现象，应当分头讲给男女生听。这种极为隐秘的谈话 （男性 教师给男孩子讲，女性教师给女孩子讲）不但不应当增加孩子们对性成熟的 兴趣，而且正相反，应当使其减弱并变得高尚起来。 我再一次强调：只有使学校里充满一种崇敬母亲的高尚氛围，才能使关 于性成熟的谈话不致引起不健康的好奇心。每一次关于人的修养的谈话都应 当包含着道德的意义。这一点非常重要。我对男孩子和女孩子们说：“你们 将来都要做父母。若干年后你们都会有孩子，你们会像现在你们的父母对待 你们那样去思考怎样教育自己的孩子。要记住，男人和女人之间的相互关系 能使一个新人诞生。这不仅仅是一种生物行为，而首先是一个伟大的人的创 举。只有坏蛋和无耻之徒才会以某种肮脏的心态去琢磨这些男女之间的相互 关系。” 在近几年里我编写了一本题为 《母性之美》的文选读物。里面都是关于 母性的伟大、崇高和美好的短篇小说和故事。这里讲述了许多伟大人物，如 符拉基米尔·列宁、尼古拉·奥斯托洛夫斯基、列夏·乌克拉因卡、米哈伊 尔·科秋宾斯基、塔拉斯·舍甫琴柯、尼古拉·果戈里、奥列格·科舍沃伊、 卓娅·科斯莫杰米扬斯卡娅等人的母亲的不朽篇章；有关于为保卫祖国牺牲 疆场的烈士们的母亲的故事；还有一个故事讲述了一位英雄母亲的悲壮的命 运：在德国法西斯占领期间，她让自己当警察的儿子以自杀的方式结束了生 命，以便使家族的荣誉不被玷污。我把这本书里的故事一页一页地展现在学 生们面前，目的是在他们的智慧和心灵中燃起更加亮丽的火花——崇敬母性
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美和母性的伟大的火花。 我力求使我的每一个学生在为母亲创造快乐、幸福、安宁与祥和时能够 倾注自己更多的体力和精神力量。入校头一年以献给母亲的名义栽下的苹果 树上的第一个苹果成熟了，你要把它献给母亲和祖母。第一串葡萄成熟了， 你要把它献给母亲和祖母。少一些为他人做好事的吹嘘，多一份对亲生母亲 的关怀，这正是我们教育工作的座右铭。 下面就是 《母性之美》一书中的一个故事，我常常把它讲给小学低年级 的学生们听。 七个女儿 母亲有七个女儿。有一天母亲到儿子家去做客。儿子住在很远很远的地 方。过了一个月母亲回来了。她刚一走进屋女儿们就争先恐后地说她们是多 么思念母亲。 “我想您就像罂粟花想念阳光一样，”第一个女儿说。 “我期盼您就像干旱的土地期盼水滴一样，”第二个女儿低声地说。 “我想您都想哭了，就像小鸟哭母鸟一样，”第三个女儿絮絮叨叨地说。 “没有您我感到很困难，就像蜜蜂没有花一样，”第四个女儿唧唧喳喳 地说。 “我梦见了您，就像玫瑰梦见露珠一样，”第五个女儿小声地说。 “我一直在盼望你，就像樱桃园盼望夜莺一样，”第六个女儿小声地说。 第七个女儿什么也没说，虽然她有许多话要说。她给妈妈脱下了鞋，还 给妈妈端来了一大盆水，让妈妈洗脚。 我尽量让我的每一个学生都能从小就替母亲分担一份并不清闲的、单调 的、令人厌烦的工作，而这一切才真正是实实在在地崇敬母亲。 使男孩、女孩们产生一种隐秘的感情，以使能够正确对待与性成熟有关 的所有现象：个人的身体、漂亮和某些身体缺陷，这是我非常关注的一个问 题。我对少年提出的所有建议几乎都不涉及与性腺机能有直接关系的生物及 生理现象，而是其对整个机体，尤其是对身高、大脑和心脏，对中枢神经和 植物神经系统所产生的影响。我让少年们相信，不偏食，是保证身体正常发 育、各部分器官和谐运作、而且能长得漂亮的非常的重要条件。我还给他们 出主意，怎样才能学会迅速入睡和醒来。男孩子和女孩子们于是都养成了每 天早晨按时起床的习惯。差不多所有的孩子都告诉我，他们能在闹钟叫响之 前的两三分钟时醒来。有的孩子干脆不用闹钟就能按时起床。 我给男孩子和女孩子们讲解为什么在他们这个年龄容易有疲劳、头昏、 心悸和脉搏减弱的感觉，同时让大家相信，这一切都是无法避免的暂时现象。 我也向他们提出建议，如何才能预防疲劳过度以及如何保护心脏和神经系 统。 为进行性教育而提出的许多重要的建议，都应当尽量避免直接涉及性这 个领域本身。进行性教育的明智做法在于，尽可能少涉及有关两性关系的生 理方面的内容。至关重要的是身体发育与精神生活的和谐一致。无所事事会 导致精神空虚，而在我们的社会生活中存在的所有污秽、卑鄙和丑恶的东西 都会乘虚而入，填补哪怕只有一点点缝隙的空白。这种缝隙首先表现为集体 和个人的精神利益的贫乏，以及性成熟阶段的男女生之间在智力、美感和创
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造性的精神财富方面没有或极少进行交流。如果男孩子只能看到女孩子外表 上所发生的变化，如果映入他眼帘的只是女孩子一些次要的性特征的变化， 那么这已经就是一种缝隙了，不知羞耻的毒素就会通过这个缝隙侵入空虚的 灵魂。男孩子应当在女孩子身上发现和感觉到的，首先是她的智慧、精神需 求和兴趣爱好，而最最重要的，是她那种对人的高标准、严要求以及自尊感、 自豪感和神圣不可侵犯感。 在性教育的工作中，我们特别注意对女孩子进行教育。这种教育可以称 为培养母性自豪感的教育。经验丰富的女教师 A.и.苏霍姆林斯卡娅在同步 人性成熟期的女孩子谈话时，首先让她们想到：我是一个女孩子，将来就是 一位母亲。大自然和社会赋予我一项伟大的使命——在孩子身上重塑自我和 我所热爱的人，把人类所创造的一切优秀的东西都移植到他们身上。我应当 成为一个聪慧的、严格的和谨慎的人。我是一个女人，我与男人的关系会导 致新生命的诞生。爱情，是一种伟大而崇高的感情，但是这种感情不应该掩 盖我与男人的关系会建立一个家庭的想法。我应当成为一个骄傲而严肃的 人，我应当比男人——我未来孩子的父亲聪明百倍，因为在繁衍人类、保持 和增加人类的精神财富的使命方面，大自然赋予我的责任绝对比赋予他的多 得多。 培养母性的自豪感的最终目的在于：女孩、女人在一定程度上应当成为 男青年、男人以及未来的父亲的教师。她应当是家庭中聪慧的家长。只有在 具备了人类引以为自豪的精神财富的前提下，女孩子才能在自己心中确立起 母性的自豪感。要成为一个自尊的、聪慧的、严肃的女性，她必须具有一个 普通人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目标、创造能力、爱好和志 向。 所有这些品质是一点一点在女孩子心中形成的。如果女孩子在其成长为 一个女人之前以及在性成熟时期就已经获得所有这些财富的话，她就会成为 一个具有强大精神力量的人，这种力量能够使男人变得高尚。 在七年级结束前不久，瓦里娅认识了一个18岁的小伙子，他是一名青年 工人。有一次他们在公园里小坐，不知是怎么搞的，谈话总是谈不起来，女 孩子发现和这个小伙子没什么可谈的。突然间小伙子一下子把她搂住，开始 吻起她来。这一切令瓦里娅始料不及，以至于她一下子惊呆了，一动不动地 坐在那里不知所措。而男青年把她的反应理解为同意发生亲密的性关系。女 孩子则给了他一记响亮的耳光。后来瓦里娅含着眼泪对母亲讲了事情的经 过。 “我开始是想和他谈谈文学、音乐，可他或者闷声不语，或者说一些让 我听了都觉得害臊的话。接着开始谈绘画，想找到什么令他感兴趣的话题， 可是他对此表现的是那样的无知，简直让我啼笑皆非。我觉得，男青年大都 对技术感兴趣，我就谈起量子发生器。我们那儿的男生都一个劲儿地谈论这 个话题，可他却一声不吭……后来竟凑过来吻我……挨了揍之后，他嘲讽地 对我说： ‘你装什么正经啊？你们全都一个德行……你以为我能相信，你是 头头是道地来和我谈什么诗歌或者别的什么玩艺儿吗？……’可是在这之前 我喜欢他，我觉得他挺谦虚的，沉默寡言只是一种羞怯的表现。而他整个儿 一个不学无术的人。现在我一想起他就觉得恶心，长得虽然漂亮，可却是傻 瓜一个……” 瓦里娅出色地经受住了这样一个考验，我感到很是欣慰。我把人类这种
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宝贵的品质，称为女性的、母性的自豪感，而对此起很大影响作用的是美的 情感。每当遇到粗俗的性欲、低级下流和厚颜无耻的行径时，我们的女孩子 都能表现出头脑清醒的母性自豪感。这使我越发深信：如果美——人的心灵 美、道德高尚的美、忠于伟大理想的美，如果人的忠诚之美（正像奥列西·贡 恰尔所下的艺术定义那样）能够成为个人的财富，那么，这种财富就能使姑 娘成为道德上坚定、富有智慧且远见卓识的人。 体育 体育是一个人得以全面、和谐发展的最重要因素。 体育，这首先是关注健康，关注维护作为无价之宝的生命；其次，是有 系统地进行工作，从而保证人的身体发育、精神生活以及多方面的活动能够 协调一致。如果把儿童的体育理解为，主要是完成有助于儿童机体的正常发 育并能增强体魄的劳动制度的话，那么对少年的体育就具有更加深刻的含 义。在少年阶段，他们身上所发生的生理过程与其精神生活和意识的形成有 密切的联系，并能深刻地反映一个人的未来，因此体育已经不能仅仅局限于 身体的锻炼与健康了，它还涉及到人的个性的许多复杂方面，如：道德品质、 纯洁而崇高的情感和态度、生活的理想、道德与审美的标准、对周围世界和 自我的评价，等等。 少年时期在人的机体中所产生的那种本质上全新的东西，即人的性本 能，具体的人——男人和女人，在相当大的程度上反映着人际关系中的道德 本质。一个生来就具备人的大脑、人的思维中枢和感觉器官的生物体，会变 成怎样一个人：是一个真正的人，还是一个由本能力量盲目支配行为的类人 的动物？这都取决于在少年阶段，如何使人体所出现的自然的生理因素变得 高尚，以及高尚的程度如何。未来的父母的道德修养，由他们之间的关系所 决定的道德发展的特征，在相当大的程度上都取决于在少年时期如何把男女 相爱的本能加以人格化。 在少年的身体内发生着复杂、剧烈而又相互矛盾的变化过程。这些变化 过程对人体的神经系统、心血管系统、呼吸系统和消化系统等一些重要系统 的功能会产生终生的影响。人的这一重要的创造性活动——劳动的生理基础 也正是在这个时期奠定的。人的精神世界的多面性——在道德、智力、情感 和审美方面的需求、兴趣和爱好，都取决于身体的发育、健康和劳动的和谐 统一。在我们这个时代里，人们所从事的劳动需要人体中各个精密系统和环 节 （思想、记忆、注意和创作灵感）协调地发挥作用。现代人的劳动每日每 时都在对体内最敏感的系统 （中枢神经系统、心脏和脑皮层下神经中枢）产 生多方面的影响。这种影响既有积极的一面，也有消极的一面：劳动会使神 经衰竭。对于一个人来说，善于休息、善于保护神经系统的效用是同善于工 作同等重要的。 体育应当保证少年能以自觉态度对待自己的身体，培养爱护健康的能 力，用正确的劳动、休息和饮食制度以及通过体操、体育运动的方式增强体 魄，锻炼体力与神经系统，预防疾病。 我认为，举办一些以人为主题的座谈很有意义。这类座谈是与少年们一 起进行的，每周进行两次，其内容范围确定为：从不太复杂的人的生理解剖 过程逐渐过渡到涉及心理形成与发展的深奥、隐秘的现象。例如，把座谈内
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容分别用来讲肌肉与骨骼的组织、消化器官、呼吸器官、心脏血液系统、中 枢神经与植物神经系统、感觉器官 （视觉、听觉、动作协调系统和内分泌） 等。关于人的心理及脑力劳动卫生知识的座谈大约每一个半月进行一次。 我尽量把理论性阐述直接与学生的个性联系起来，以便使少年不是抽象 地，而是以活生生的切身体会，去认识座谈中涉及到的一些生命过程和现象。 而少年对关于人的座谈的兴趣，也通过这种做法表现了出来：座谈能够促使 他们深思熟虑地进行自我剖析。进行这类座谈要求严格掌握分寸：任何时候、 任何情况下，都不能在分析生理解剖和精神过程与现象时，涉及个别少年的 一些具体的身体发育特点。 座谈对于进行自我教育有重要促进作用。我看到，少年是怎样以激动的 心情聆听题为 “心脏与劳动”的讲座的。这个讲座在五至八年级每年进行两 次。我对这个题目格外重视，每一次我都要向他们揭示一些新的事实、现象 和规律。学生们在认真倾听每一句话的同时，也陷入深深的思考之中，他们 那探询的目光开始转向了自我。有一次，是谈少年型心神经官能症，我警告 大家，如果在少年时期对心脏不加爱护，就可能引起永久性内伤。这时我发 现，这些话使季娜和沃洛佳感到焦虑不安。从与医生的交谈中我了解到，季 娜和沃洛佳都有典型的心神经官能症的症状，从沃洛佳的心脏里有时甚至还 能听到一种像瓣膜缺损那样的杂音。在他们的心脏中并没有发现任何器质性 病变，可是，如果使心脏负担过重的话，就可能发生这种病变。我讲的话首 先是给季娜和沃洛佳听的，我还谈到他们的某些违反劳动、休息和体育锻炼 制度的做法，但我并没有点出名字。而季娜和沃洛佳都联想到了自己，这一 点我看得很清楚。 每个人都是他自己的最敏感不过、最必不可少的医生，在教育孩童、少 年和青年男女时，我对这一真理深信不疑。少年群体中吸烟的恶习是何等的 根深蒂固，这是显而易见的。吸烟会给心血管系统、大脑和消化器官带来巨 大危害。由于大脑垂体与甲状 腺活动的增强，提高了神经系统的易激性和易 怒性，因此，这个时期吸烟就成为一种特别可怕的灾难。 我确信，正是因为吸烟，才使许多少年本来已经兴奋的神经超过了极限， 从而导致他们作出了一些受人谴责的愚蠢行为。尼古丁在毒害神经系统的同 时，使人的大脑半球皮层的某些细胞群在少年时代就丧失了功能。凡是在少 年时代就开始吸烟的人，往往到40岁就感觉出脑病变的早期症状。因此我再 三警告少年，给他们讲吸烟的严重后果。这使得我的学生中没有一人在学生 时代抽过烟。 “每个人都要给自己当医生，要同自己的不良嗜好作斗争。” ——这句话起了重要作用。 体育与德育、美育密切相关。在关心自己健康的同时，少年也会为他人 的健康、休息与美满的生活去创造必要的环境并珍惜这种环境。关心自己决 不是以漠不关心他人为代价的。 饮食、劳动和休息制度 在少年的机体内部，一切都处于形成和变化的过程中。复杂的生理过程 使得新陈代谢十分旺盛。身体生长所要消耗的能量相当巨大。我们所有的女 孩子到十二三岁时，就不再像三、四年级时那副圆溜溜、胖乎乎的“小馒头” 模样了。有的变得瘦削、平胸、易疲劳并有头晕心悸等感觉。这些现象多发
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生在一些好动、容易冲动、特别活跃的男女孩子身上。 教育者在这个阶段应当特别注意方式方法，善于观察人的内心。在少年 的生活中，往往会有这样的时候，由于他的神经系统和心脏过于紧张，你不 该叫他起来回答问题。要是你不善于观察他们的内心，就不可避免地要发生 冲突。 旺盛的新陈代谢需要正确的饮食。饮食必须简单 （这一点很重要）、定 时，要有含量足够的热量。童年时期所养成的遵守饮食制度的习惯，能够减 轻少年时期教育工作的负担。我们与家长们一起为每一个少年制定了劳动与 休息时间表。早晨醒来后，先做早操、冷水浴，然后到小花园或葡萄园进行 一定的体力劳动 （冬天就到院子里扫雪）。所有男孩子和女孩子都养成了这 种习惯。在以人为主题的谈话中，我总是突出强调做早操和用湿毛巾擦身。 我让少年们相信，一个人的自我感觉好坏，劳动能力如何，思维是否清楚， 都取决于他早晨醒来开始一天的生活时，脑子的清醒程度以及机体对当天的 劳动的调整情况。 与家长们进行的一些专题座谈的内容，主要包括的问题有：少年们在清 晨、早餐前、白天、午后分别应进行什么样的体力劳动；少年应当吃什么样 的食品及如何安排饮食。如果少年早晨不从事一点体力劳动，我认为整个教 育工作是不完整的，于是我一直努力让他们进行这项活动。 我们与家长们商定，给少年提供的饮食既应当会有热量又要品种多样。 在性腺剧烈活动时期，饮食上遵守一定之规尤为重要。食物的蛋白质过多、 佐料沁香、甜度过大，都会更加强烈地刺激大脑垂体和甲状腺，而它们的激 素又会刺激性腺。 在少年时期很重要的一点是，必需的热量要与足够数量的细胞组织联系 起来。尤其不能把含有高热量的蛋白与大量的精制糖、蜂蜜放在一起经常食 用。童年时期和少年时期的饮食热量高，同时又没有通过体力劳动把能量消 耗掉，就很有可能导致一些病态现象出现。 在与家长、少年的座谈中，我常常用一些有说服力的例子向大家证明， 在饮食上简单、有节制、避免吃营养过多的食物及不挑食对一个人的健康、 自我感觉、劳动及整个精神生活都会产生非常有益的影响。 从年龄小的时候开始，我们就十分重视进行户外活动。这不是一般性的 劳动，而是一年四季在新鲜空气中、在大自然中进行的劳动。作为促进身体 与精神生活和谐发展的因素，这种劳动对少年的确是很重要的。集体劳动独 到的可贵之处就在于，它能使少年感受到一种精神上的快乐和同学们的协 助。但也应当教会少年能独自一人在野外进行劳动。在自家父母的园地里， 每个少年都有自己的一个 “劳动角”。 少年们下午的活动是在课外小组里进行，阅读文艺书籍、科普读物以及 从事体力劳动，而不是紧张的脑力劳动。我多次与少年及家长们座谈，希望 男孩及女孩的就寝时间不迟于晚上 9点钟，八年级学生可以再晚睡一个小 时。少年需要提醒和督促。但如果没有自我教育，任何提醒和督促都无济于 事。正因为如此，我力求使男孩和女孩们都能与我见解一致。我让他们确信， 养成早睡早起、在早晨上学之前做家庭作业，把下午的时间主要用于体力劳 动、课外活动、小组活动和阅读 （不是死记硬背，而是能使智力全面发展） 的习惯大有好处。 在身体生长旺盛的时期，每年给少年量数次血压。身体增长越快，血压
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就升得越高，血压跳跃不稳也就越频繁——早晨血压接近正常，可到中午就 明显升高了。我常向少年们解释他们机体内部所发生的那些变化过程，建议 他们在这段时期到底应该怎样保护心脏和血管，尤其是脑血管。 每当发现女孩子由于悲伤、惊慌和激动而导致某些不易察觉的自我感觉 恶化，我就想办法使她们摆脱抑郁状态，使她们变得乐观。乐观的情绪是预 防疾病和避免健康状况异常的最好办法。 全体少年都需要户外休息。我建议大家在天气暖和 （春天和秋天）的日 子里，吃过午饭都躺上半小时，在小花园里休息一会儿。我告诉他们，在休 息、劳动、走路和做课堂作业时，应当怎样正确呼吸，因为少年对氧气的需 要远远多于成年人。我教会少年们在花园休息时做呼吸练习。教师在做课间 操的时候，也十分重视呼吸练习。在教室里安装通风设备，窗外大量植树种 草，就能保证良好的空气条件。 我们在假期中的劳动与休息 每到学年结束后，我们都到野外劳动和休息。我们有自己办的夏令营。 每年我们都提前把那里的内务整理就绪：远足与游览用的装备、劳动的工具。 考试结束后，我们就在树林里支起帐篷，搭建伙房。 假期的各项任务都由少先队队委会来布置。少年给自己的夏令营起名叫 “快乐的柞木林”，营里每天的日常事务由指派的四名值日生来完成。刚念 完五、六年级的学生由炊事员玛莎阿姨负责照顾，而七、八年级的学生就自 己照顾自己了。 大家都学会了做饭、保管食物、用砖和木料建造并修理伙房，在任何气 候条件下都能很快把篝火点着，学会了寻找林中泉水、保留和积存雨水作为 饮用及做饭用水，学会了刷洗餐具、洗衣服、搭帐篷、挤奶、保存牛奶、把 牛奶加工成黄油和奶酪，学会了给马和牛喂料、照料牲畜，学会了在树林中 采集晾晒浆果和各种草药以备万一生病和身体不适之用。一日三餐，伙食既 简单又完全符合营养标准，菜肴里没有任何辛辣的东西。 少年时期是大脑的生理过程特别活跃的阶段，保证他们的饮食中含有丰 富的铁和磷，是非常重要的。在七、八月份里，少年们每天都要吃苹果、新 鲜的蜂蜜和西红柿，西红柿能使食物富有 维生素C，它对于消化食物以及中 和对性腺有刺激影响的肉类和其他一些高蛋白的食品是必不可少的。睡觉之 前，我们不允许吃高蛋白的食品。 男孩子和女孩子们朝夕相处在一起，大热天里，大家穿得都很简单，每 天要洗三四次澡，这一切都要求我们注意使集体里的精神生活丰富多彩，使 身体与精神方面的各种活动能够协调一致。自我教育是建立劳动和休息制度 的基础，也就是克服困难、锻炼和磨练毅力的基础。经常让孩子们晒太阳是 十分重要的。少年们渐渐习惯了灼人的阳光，在远足和游览期间，大家能够 在酷暑中晒几个小时的太阳 （当然头部是受到保护的）。夏天，孩子们都变 样了，一个个被晒的黝黑黝黑的。 每年夏天，我们都要到第聂伯河沿岸进行远足活动，用这种方式来了解 故乡。苏联红军与法西斯侵略者英勇作战的那些地方，能给人们留下十分深 刻的印象。在夏日宁静的傍晚，男孩子和女孩子们总是凝神地聆听由这些战 斗的参加者和目击者讲故事。
