母牛哺乳的欲望比小牛吃奶的愿望更强烈。
别想一下子就造出大海，必须先由小河川开始。
没有学生的城镇终将毁灭。
人忌妒任何一个人 —— 但不忌妒他的儿子和他的学生。
父亲的行动对儿子来说是指路人。
—— 《塔木德》
第三十四课智慧和知识的 “ 甜蜜 ”
犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。
在犹太教中，勤奋好学的是敬神的一个组成部分。没有其他任何一种宗教能
对学习如此重视。《塔木德》写道： “ 无论谁为钻研《托拉》而钻研《托拉》，
均会受到种种褒奖；不仅如此，整个世界都受惠于他；他被称为一个朋友、一个
可爱的人、一个爱神的人；他将变得公正、虔诚、正直，富有信仰；他将会远离
罪恶，接近美德；通过学习，他会享有全面认识世界和聪慧和智性的力量。 ” 12
世纪时，犹太大哲学家迈蒙尼德还宣布： “ 每个犹太人，不管年轻还是年老，强
健还是赢弱，都必须钻研《托拉》。甚至一个乞丐也必须日夜钻研。 ”犹太人认为，没有认识贫穷的，除非他没有知识。拥有知识的人拥有一切。
《塔木德》离有这样一句格言： “ 一个人要是没有知识，那他还能有什么呢？
一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？ ” 正因为如此，犹太人养成了全民好
学、全民信仰知识的悠久文化历史传统，这自然是犹太人成功的第一黄金律。当
然，从遗传学的角度来说，犹太人天生头脑聪慧，天才层出不穷。
典型的犹太家庭有个风俗就是，在孩子识字始，把蜜蜂滴在《圣经》上，让
他们尝到知识的 “ 甜蜜 ” 。后来，这成为犹太小学生的入学的第一课。孩子上学
的第一天，穿戴整齐，被父母或有学问的人领到教室。在那里，每位孩子都可以
得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，
孩子们一边朗读，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给孩子们蜂蜜、苹
果和核桃 —— 让孩子们一开始就感受到学习的神圣和知识的 “ 甜蜜 ” 。
几乎每个犹太家庭从小就向孩子们灌输具有理性思想辨色彩的学习精神。父
母一般会这样问孩子： “ 假如有一天咱们的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？ ”
如果孩子回答是金钱或钻石，母亲会进一步问： “ 有一件宝贝比金钱和钻石
更重要，而且更容易携带，那是什么呢？ ” 要是孩子仍然答不上来，母亲就会说
： “ 孩子，这件宝贝就是你聪明的大脑。这件宝贝不仅最容易携带，而且终身会
陪伴你。 ” 正因为如此，犹太人从小就懂得智慧的重要性，再加上学校教育和对
《圣经》及《塔木德》的自觉学习，全方位的人生观、世界观、处世观、金钱观
早早就形成了，高素质的人自然容易成才。
每一个人学完一卷《塔木德》，便被认为是生命中的一件大事，往往要请亲
朋好友前来庆贺一番。《塔木德》中的许多格言，常常让人一生都记忆犹新：
教育是人人都必须接受的，愚蠢的人受教育，可以去掉他们本性中的愚蠢。
聪明人更需要接受教育，因为聪明人如锋利的刀，不接受教育，砍到不该砍
的地方，其破坏力更大。其活泼的心性，不去忙碌有益的事情，就会干出有害的
事情。正如肥沃的田地，不种上庄稼，就会长出茂密的野草一样。
富人和穷人都要接受教育。
富有的人没有智慧，岂不像吃饱了糠麸的猪或者驴子一样无知之极。
贫穷的人不懂得学习，宛如一头负重的驴，只知道用自己的愚昧浅薄的观点
来挑战世界，结果只能是头破血流或弄出许多笑话。
美德的人没有智慧，就仿佛开屏的孔雀或一把藏有钝刀的金鞘，中看不中用。
有权力的人更要学习，正如向导必须有眼睛，喇叭一定要出声，宝剑有锋刃
一样。
地位低的人更要努力学习，只有知识才能改变命运。
智力低能到无法教化的人，世上绝无仅有仿佛一把筛子，如果你连续不断向
它泼水，虽然留不住一滴水，然而它会愈来愈干净。笨拙和思考力贫乏的人，虽
然不可能有独创，但在某种程度上会改变气质，脱离蒙昧和庸俗。
人得智力如同身体，有的人从小身强力壮，长大后反而体弱多病。总之，多
锻炼一定有益健康。在教育的园圃里，有早结果实的树，也有晚结果实的树。学
习的目的，就是开启智慧和思想。
第三十五课 “ 优化组合 ” 效应
诺伯特。维纳是美国著名的学者之一，曾受教于 20 世纪最伟大的数学家罗素
和希伯特的门下，被称为 “ 控制论之父 ” ，享誉世界。维纳从小就是一个神童，
3 岁时能熟练地阅读和写作。 7 岁时就开始阅读达尔文的《进化论》、金斯利的
自然史和夏尔科的催眠术著作等等， 9 岁时直接进中学，接连跳级， 14 岁时大学毕业， 18 岁就获得了美国哈佛大学的哲学博士学位，被称为 “ 神童中的神童 ” 。
细究其成功奥秘，和遗传与家庭熏陶有关。韦纳的先祖是 700 年前一位著名
的犹太哲学家、犹太法典的编纂者，一直是书香门第。韦纳的父亲身材矮小，但
充满活力，感情深沉，思维敏捷，是一位德国大学者，大约能懂得 40 种外语，精
通几十种。韦纳的母亲出身于一个商人家庭，非常美丽而有教养，深深地崇拜着
自己博学的丈夫，而且是一位理家和理财能手。考察犹太人的婚姻史，大多有较
大的相似性，一般是博学聪明的男性，找一位经商殷富家庭的小姐为妻。因此，
“ 学 ” 娶 “ 商 ” 成为犹太人最理想的家庭组合模式。
这种 “ 优化组合 ” 的效应表现在：女方出身于富庶家庭，对上流折回颇多了
解，可以在世俗生活上给男人以最大的帮助了；男人在精神上独立和先进，物质
精神相辅相成，既容易出成果，又可以光大门楣。
父亲的博学、乐观和母亲的温柔活泼，对韦纳的成功大有影响。尤其是维纳
怀有强烈的好奇心，父亲对他进行了严格的训练和引导。父亲成为他心中的楷模，
高度的智力以及极强的意志力让他终生铭记。他亲眼看到，父亲在两年的时间里
完成了翻译托尔斯泰 24 卷作品的艰巨工作，因而搞垮了身体。父亲自己能做到的，
也要求儿子一定做到，打从孩提时，他就从未满足于过去的成绩。
如果韦纳不具有父亲的基因，那他就不会成为训练的对象；而如果没有系统
而严格的训练，那他的潜能就可能成为散漫的才华，无法升华。父亲不仅是个语
言学家，而且是个文化史家和实践家，他既不满足于仅仅对语言作形式上的克隆，
也不满足于数学家不懂物理学的浅薄，韦纳是他忠实的儿子。后来，韦纳在回忆
录中写道：
父亲，你的独立自持能力好强啊，才 13 岁，就以自己的早熟和勤奋，充当了
同学们的私人教师，从而维持自己的生活。
父亲，你是那样的热情好学，德语是家庭用语，俄语是国语，法语是学术用
语，意大利语是贵族用语，世界语、波兰语、塞尔维亚语和希腊语，你一共精通
几十门语言，真是太了不起了。同时，你不但学了文学，还学医学，深谙数学，
生理学，还有农学。
父亲，你深受托尔斯泰的影响，后半生戒除了烟酒和肉食，成为一名素食者
和人道主义者。并流浪世界，到美国开辟未来 —— 南方公路。堪萨斯农场、塞拉
斯山峰到处都有你的身影 ……
父亲，你做过低维工厂的学徒，你当过真正的农民，你曾在一个商店里做过
清洁工，你创造机遇、抓住机会，经过艰苦努力，成了一名中学教师，最后做了
闻名全美的哈佛大学教授。
父亲，你是人生的一本大书。
犹太大哲学家波普尔也是在这样一个良好的家庭环境中长大的。他的父亲是
一名大律师、高级演说家，甚至可以说是一位学者，是维也纳市长的朋友和合作
者，开办了独立的律师事务所。波普尔的两个弟弟后来也都是维也纳大学的法学
博士。在波普尔家里有一间很大的藏书室，他的父亲不仅喜爱弗洛伊德的著作，
而且还藏有伯拉图、培根、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、树本华等人的上万册哲学
著作。波普尔家里除了餐厅外，堆的几乎全是书，但餐厅里却摆放着一架大钢琴
以及巴赫、海顿、贝多芬、舒伯特和勃拉姆斯的大量作品。据波普尔回忆说，在
他还未能阅读这些著作前，它们就已成了他的生活的一部分。给波普尔童年影响
最大的第一本书，就是他母亲读给他和两个姐姐听的瑞典作家塞尔玛写的《尼尔
斯历险记》。在许多年里，波普尔每年至少重读一遍这本书，并随着时间的推移，不止一遍地读了这位作家的全部作品。在这样的气氛中，不成为一名大学者是不
正确的。
众所周知，马克思、爱因斯坦、弗洛伊德是公认的三位最伟大的犹太人。维
特根斯坦则被誉为第四位犹太伟人。虽然维特根斯坦的父亲不是一位大学者，同
样对他的影响很大。他说： “ 我父亲是个生意人，我也是一个生意人！ ” 他使他
的哲学工作像做生意一样，每一笔账都结算清楚，正是这种明晰、彻底的精神，
使他在哲学领域不断地自我超越。他的母亲热爱音乐，著名作曲家勃拉姆斯是她
家的常客和密友之一，这使家中的子女都具有艺术爱好和才能。维特根斯坦一生
都保持着对艺术和音乐的浓厚兴趣，吹奏口笛和单簧管以及雕刻是他的拿手好戏。
他曾花了两年时间为一个姐姐建造过一幢住宅，该建筑免除一切装潢，以精
确的测量和严格的比例为特色，常常使人联想到他在专著《逻辑哲学论》中的文
句所具有的那种朴素文静的美。也许由于这种毕生对艺术的浓厚兴趣，使维特根
斯坦在研究哲学问题时总是带出美学问题，而美学与哲学又是如此的关系紧密，
要解决美学的重大问题，必须上升到哲学高度，这使得他在解决重大的哲学之谜
的同时，也同时解开了美学之谜，成为当代最伟大的美学家之一。著名美学家阿
多尔诺受益于家庭的熏陶就更不必说，他父亲是一商人，母亲是一歌唱家，经济
富裕、文化生活丰富，阿多尔诺从小就迷上了音乐。博士毕业后，他去了音乐之
都维也纳，向勋伯格等大师们学习作曲，后来又转向音乐理论，这对他后来成为
一名音乐美学专家有决定意义的影响。犹太大哲学家弗洛姆受家庭影响就更大了，
他的双亲的祖辈好几代都是犹太法学博士，他的曾祖父是一位穷经皓首的犹太法
典编纂者。正是这一家背景，使弗洛伊德从小就博览群书，对《圣经》颇有研究，
那富有神秘色彩的远古传说，打开了他充满天真幻想的心灵世界。
尼尔斯。玻尔是两次改变了世界的大物理学家，与爱因斯坦齐名。尼尔斯。
玻尔出生于一个学者世家，是玻尔家族的第三位教授。用丹麦人的话说，玻
尔家族 “ 有天花板那么高 ” 。这是什么意思呢，丹麦人在形容一个家庭善良而充
满智慧时，用的就是这句话。玻尔的祖父是一位教授，玻尔的父亲也是一位教授。
玻尔的母亲是一位银行家的女儿，温柔善良，被学术界公认为一位 “ 举世无双的
女人 ” 。由于波尔夫妇热情好客，玻尔家一下子成了世界名流会晤的中心。其时，
玻尔的父亲经常在家里召开思想沙龙，玻尔和弟弟从小就深受这种文化熏陶。
玻尔的父亲不仅深具哲学家气质，而且深谙教子之道。他对两个儿子，可以
说既是父亲，又是朋友来；他关心儿子的健康成长，又颇费心机地引导、启发儿
子的智慧能迅速发展。他从不摆父亲的架子，从不以父亲的权威压儿子。甚至可
以这样说，他是儿子们的良师益友，他带儿子们远足、旅行，投奔大自然的怀抱，
借以激发儿子们对大自然的爱，并启发孩子们对大自然的思考。玻尔 3 岁时，就
能向爸爸提出许多有趣的问题，甚至在父亲的鼓励下，还修理过出了毛病的自行
车。当时，他三下五除二把自行车拆了，却装不上去了，一下子慌了手脚。家里
其他人都急了，只有玻尔的父亲心中有底，他坚持让玻尔自己修。玻尔于是静下
心来，仔细把零件又研究了一遍，最后终于把车子重新装配好。在后来进行科学
研究时，不管遇到多大挫折，他都会坚持下来，从未半途而废过，并终身铭记父
亲告诉他的 “ 忠诚科学，保持气节 ” 的谆谆教诲。
1943 年 10 月，第二次世界大战期间，占领丹麦的德国盖世太保准备将诺贝尔
奖得主玻尔抓走。玻尔事先得知了此事，整理行装准备逃走。当他从箱子中翻出
诺贝尔奖章时，他犹豫了。把它带走吧，路上不方便，而且容易丢失。留下吧，
他又不甘心落入法西斯的魔爪。最后他不慌不忙，将奖章扔到一瓶王水之中，闪闪发光的金质奖章很快就溶解消失了。第二次世界大战结束后，他回到丹麦家中，
发现那瓶王水仍然放在原处，于是，他让人把黄金从王水中提取出来，重新复原
了奖章。
马克思。玻恩， 1954 年诺贝尔物理奖获得者。他生长在一个科学气氛十分浓
厚的犹太知识分子家庭中，父亲是大学著名的解剖学教授，父亲的思想、学识、
研究方法等都对玻恩产生了潜移默化的影响。但是，父亲并没有狭隘地局限于仅
把自己的知识传授给儿子，而是鼓励儿子向更有名的学者学习。在中学时，父亲
就鼓励儿子和一位很有成就的兼职教师合作搞实验，终于成功地把电讯符号传递
到了隔壁房间。玻恩后来在回忆录中以十分感激的心情写道： “ 我父亲建议我在
固定某种专业之前去听听各种课程的课。 ” 一次，玻恩从一位同学那里听到那里
拜师求学。父亲毫不犹豫地、坚决支持儿子的请求，并鼓励儿子博采众长。玻恩
在繁茂的 “ 哥廷根花园 ” （当时的世界数学中心）拜大学者克莱茵。希尔伯特和
闵可夫斯基为师，并很快成为希尔伯特的助手。这对他来说，是具有决定意义的
影响。
第三十六课母爱的力量
1960 年的美国《哈伯斯》杂志上，讲了一件有趣的事：在一个大学教授参加
的聚会上，有人要求人们写下他们认为在近代史上起了特殊作用的人，要求是所
选人物必须在他那个时代起了任何人都不可替代的作用。根据得票的多少选出的
前五个人依次是：林肯、甘地、希特勒、丘吉尔和西拉德。
那么，这位西拉德是何许人也？他是事实上的 “ 原子弹之父 ” ，其对原子弹
的了解与贡献不亚于奥本海默，同时也是 “ 核和平之父 ” ，正是他和爱因斯坦的
共同努力，才使美国政府下决心成立铀委员会；也正是他和爱因斯坦的努力，才
使战后美国拉开了反对核军备竞赛的序幕。对于他的成功，西拉德曾说过： “ 许
多人并不了解自己的一套价值观来自何处，而我的价值观的来源却很清楚，这就
是我母亲小时候给我讲的那些故事。我对真理的爱全部来源于这些故事，我乐于
为 ‘ 拯救世界 ’ 做些事全部受这些哲理故事的启发。 ”
其实，由于母亲的启发和引导而成功的犹太人远不止西拉德一个人。小提琴
大师梅纽因还没有满两岁父母就抱着他去听交响音乐会。在开演前婴儿总是在乖
乖地睡觉，可是听到音乐一响就醒过来了，对乐队的表演很有兴趣。乐队的演奏
员全部认识并且非常宠爱这个不同寻常的小听众。梅纽因的母亲即会钢琴又会拉
大提琴，并且酷爱音乐，因此梅纽因年满 5 岁时，就开始了小提琴生涯。由于他
的两只小手天生短粗，因此提琴生涯非常艰难。每每气馁时，母亲都会给他巨大
鼓励，最后在严格的训练和多位名师的指导下，终于成功。
大物理学家赫兹，年幼时并不聪明，相反显得有些笨拙。母亲出生于北欧名
门。深谙教子之道，她考虑再三，认为光靠自己的教育不足以使孩子获得更大进
步。于是，她决定把赫兹送到孩子的叔父 —— 19 世纪著名的电磁学家那里，由叔
父培养他。叔父非常负责，除了坚持自己繁忙的研究工作外，还特地每天抽出半
个多小时对赫兹进行启蒙教育。而当他做实验时，也把赫兹带到身边，这对赫兹
后来的研究兴趣其了决定性作用，。不幸的是，在赫兹 8 岁那年，年仅 37 岁的叔
父就过早去世了，当时赫兹年岁虽小，可也悲痛欲绝。在出殡那天，赫兹看到世
界上许许多多著名学者不远千里前来吊唁，甚至连皇帝、皇后也亲自赶来送殡。
母亲拉着赫兹的手，指着长长的送殡队伍说： “ 你叔叔献身科技事业，受到
全世界人们的无限敬仰，你要好好地向他学习呀！ ” 赫兹把母亲的话铭刻在心间。
后来，他一直有空暇就阅读叔父遗留下来的书籍和日记，每遇挫折时就信心倍增。功夫不负有心人，他最后终于成功了。而这一切和母亲的鞭策、明智的选择
以及叔叔的启蒙是截然分不开的。
普鲁斯特是著名的犹太文学大师，以一部《追忆逝水年华》闻名于世。母亲
生前，他须臾也离不开母亲，始终依帮着母亲生活。因此，在他成年之后撰写的
小说，我们还可以发现那个敏感得近似病态的小男孩的身影，尽管他已过了而立
之年，但对童年往事的回忆却非常清晰。母亲的去世，对他的打击不啻晴天霹雳，
他在给孟德斯鸠的信中这样写道：
母亲知道，离开她，为根本无法独立生存，她知道我没有生活能力。假如临
终前她预感到将要永远离开我（想到这一点，我现在仍感到万分恐惧），肯定会
焦虑不安的。一想到这儿，我内心就会受到可怕的折磨 …… 从此，我的生活丧失
了它惟一的目标，失去了惟一的一点乐趣、一点恋情和仅存的一丝慰藉。母亲生
前始终温柔安详地照料着我，使我的生活如蜜般甜美，如今我失去了一切，在一
片宁静中，我不时怀着惶恐的心情缅怀那甜蜜的岁月，母亲生前曾使我生活在宁
静的气氛中，尤其在我休息的时侯，她使家里的仆人养成了安静的习惯。她去世
后，这种习惯还一直沿袭下来。当时，我内心充满了悲哀，我失去了她，并且亲
眼目睹了她遭受的痛苦，我相信当时母亲已经知道自己就要离开我了，但又不能
把心中的焦虑告诉我。我能体会到，由于我的身体孱弱，母亲一直忧心忡忡，为
我操尽了心 …… 然而，她意识到自己将要和我永别了，并且深知我缺乏在生活中
拼搏的能力，这些使她痛苦万分。她一定理解那些临终前将自己幼小孩子弄死的
父母的心理状态 ……
可见，母爱的力量是多么巨大。著名的犹太科学大师李普曼小时候曾生活在
卢森堡，父亲是一位贵族官府里的家庭教师。李普曼 3 岁时，父母感到儿子理应
在祖国法国的文化气氛中长大，推辞重金挽留，执意回国。李普曼果然不负厚望，
不仅顺利考上大学，而且很年轻就成为法国科学院院士，并发明了毛细管电位计。
其时，不少朋友都劝他向法国政府或别国政府申请专利，这样，李普曼一下
子就可以成为百万富翁。李普曼有点动心，因为他家里并不宽裕。
他向母亲请示，结果遭到一阵数落： “ 儿呀，科学是神圣的，有什么比献身
于科学事业更光荣的呢？当初，我们要是留恋荣华富贵，就不辞别卢森堡贵族官
府的教职了。 ” 在母亲的启发下，李普曼高高兴兴地把这项发明献给了法国物理
学会，自己仍旧过着清贫的生活。果然是功夫不负有心人，在李普曼的艰苦努力
下，他先后又发明了电毛细管发动机、毛细管电动机、电阻箱、电流计、水银电
动测力计等，并创立了著名的电守恒定律，还发明了彩色照相干涉法，并获得了
诺贝尔物理学奖。
李普曼终生铭记母亲的教诲，并竭力将这种精神传之后人，晚年，他在给儿
子的信中写道： “ 荣华往往诱人，但转瞬即逝。我爱我儿子，但我儿习惯于荣华，
恐怕我儿往后未必能得到世人之爱。 ”
犹太大师弗洛伊德对母亲很孝顺，他在事业上的自信和乐观态度，很大程度
上来源于母亲的影响。他曾说过： “ 母亲在同儿子的关系中，总是给予无限满足
；这是最完全、最彻底地摆脱了人类的既爱又恨的矛盾心理的一种关系。 ” 由于
对母亲的热爱，在弗洛伊德一生中，他甚至没有指责过其他妇女。弗洛伊德常常
以他的母亲为自豪，并认为他给了他无法估量的奇妙的自信和力量。直至成年以
后很多年，弗洛伊德还对母亲在他 6 岁时对他说的一句话记忆犹新，母亲说：
“ 人是由泥土做成的，所以，人必须回到泥土之中。 ” 弗洛伊德不相信这件事。
为了证明这件事，母亲在他面前用双手搓来搓去，并指着搓下的皮屑说：“ 这就是和泥土一样的东西。 ” 弗洛伊德不禁吃了一惊，从此，在脑海中牢牢记
下这样一句话： “ 你必定会死。 ” 正是这句话，成了他终生的座右铭，让他对时
间的流逝无比珍惜。
苏联著名政治家捷尔任斯基，因机极投身波兰和俄国的革命运动，屡遭逮捕
和流放。 1901 年 11 月，在狱中给他的大姐阿莉多娜写了这样一封信：
亲爱的格迪明和阿莉多娜：
你们的信和孩子们的照片我都收到了，你们的诚意使我非常感动。
现在我想稍微写一点关于你们孩子们的事。他们和所有的孩子一样，都是非
常可爱的，如果他们做了什么坏事或好事，他们是无意的，他们表里如一，主所
欲，无所顾忌，毫不作假。鞭打、过分的严厉以及盲目的管教，这对孩子们来说
是最坏的教育方法，只能教孩子们伪善、说假话。他们由于害怕，往往言不由衷，
表里不一。鞭打只能使人疼痛，如果他们心灵娇弱，这种疼痛将迫使他们违心地
行事；鞭打将又使他们成为自身的奴隶；像一块压在他们身上的沉重的石头，永
远压着他们，使他们成为没有灵魂、出卖良心、脆弱无能的人。而他们未来的生
活 —— 比鞭打更为疼痛，更加难忍的痛楚的生活将不可避免地处于良心与痛苦的
经常斗争之中，并且，良心将会让步。你们不妨看看自己本身，看看你们周围的
人们，看看他们的生活；生活是在良心与现实生活之间的经常搏斗中度过的，现
实生活使人们违背良心，良心总是后先让步。为什么会这样？因为父母和教养人
员在使孩子们的良心发育成熟的时候，在教会他们应该怎样生活，指出什么是好，
什么是坏的时候，没有同时教育他们，在他们身上培养正义的事业所需要的精神
力量；抽打他们，大声斥责他们，用各种方法处罚他们，父母和教养人员正是用
这些办法削弱了这些未来的人的力量，妨碍了自己孩子们的良心健康地发育成熟。
抽打、过分的严厉以及体罚永远也不可能成为触动孩子的只是来自更强有力
一方的暴力，或者使他养成一种执拗脾气，甚至当他自己意识到他做了坏事以后，
他还是固执；或者使他养成一种致命的胆怯及虚伪 ……
只有用这种办法来纠正：那就是迫使犯错误者承认他做了坏事，认识到要换
一种方式来生活和行动。那时他就会努力不再做坏事，鞭打也只不过短时间内起
作用。孩子们一旦长大，就不再怕挨打，随之也就是丧失良心，开始堕落、撒谎，
一旦遇到坏人，就会走上犯罪的道路，因为他们不再害怕鞭打和体罚，而他们的
良心将会沉默。对孩子们来说，鞭打和体罚是世界上最坏的事情。恫吓只能使孩
子变得卑鄙、堕落、伪善、胆怯 …… 恐吓不会教会孩子们区别伪善 ……
阿莉多娜！你大概还记得我孩提时那种发狂的固执。正是由于这种固执，也
由于人们当初没有打我，所以，今天，尽管怎样我才有同邪恶做斗争的力量。不
要打孩子，让你们以对孩子们的爱来控制你们自己吧，而且要记住，尽管你们用
鞭打来教育他们时，他们还小，还没有自卫能力，但他们长大以后，他们就得不
到他们的欢乐和爱了，因为你们用体罚和过分的严厉伤害了他们的心灵。一次也
不要打他们，因为孩子的智慧和心里是多么容易留下痕迹。如果有时候由于自己
控制不住，急躁了，由于要为这么多孩子曹相信或由于生气，你处罚了他们，打
骂了他们，你一定要在事后向他们道歉，爱抚他们，立即就做出样子，使他们幼
小的心灵感觉到你对他们的母爱，使他们感到温暖，在他们痛苦与羞愧时要给以
安慰，以便消除你发脾气时在他们心中留下的一切痕迹。母亲要培养自己幼小孩
子的心灵，而不是相反，因此，你要记住，他们还是孩子，他们是无法了解你的，
所以，无论如何不要在他们面前发火。
我就记得，有一次，妈妈痛打了我一顿，那时她一个人为我们所有的孩子操劳，家务事是多么繁重，你和娅德维加都不在家（好像那时你们已经在维尔诺，
我记不清了），我淘气，妈妈马上朝我发起火来，我声嘶力竭地哭，哭得没有了
眼泪，就钻到角落里一个放花的书架下面，不到天黑再也不出来。我记得很清楚，
妈妈是怎样在那里把我找到的，她把我紧紧地搂住，热烈而又亲切地吻我，于是
我又哭起来了，但这已是平心静气的、愉快的眼泪，不再是原来那种赌气的眼泪，
而是幸福、欢乐、得到宽慰的眼泪，那时我是多么高兴啊！后来我得到一个新鲜
的小白面包（妈妈把它烤成了面包干）和一块方糖，感到非常幸福，我已记不清
那时我几岁，可能是六七岁，那是在我们老家捷尔任诺沃村的事。
亲爱的，这下你可看见了，爱与罚对孩子起了什么作用。爱温暖人心，使他
有力量，善良、富有同情心，而恐惧、疼痛与羞愧只能使灵魂变丑恶。爱是一切
善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。要教会孩子们辨别好坏，因为他
们是一无所知的。孩子们还没有自制力，因此要原谅他们的顽皮，不要生他们的
气，要少说： “ 你要这样做，这个你不要做。 ” 孩子一不听话就处罚，那时只要
疼痛和恐惧才是他的良心，这样他也就不会在生活中辨别善与恶。
孩子喜欢爱他的人 …… 也只有爱才能培养他。当孩子看到并感觉到父母对自
己的爱的时候，他会努力听话，不惹父母生气。如果孩子由于生性好动、天真活
泼而做了顽皮的事，他自己会后悔的。随着年龄的增长，他的意志力也日益增强，
当他善于控制自己的时候，他会自己支配自己的良心，不会让那种坏的伙伴和外
界的生活条件等等来支配自己，而那是经常会导致道德败坏的。
孩子会理解他所喜欢的人的痛苦。最小的事，哪怕是一点琐事都会对他幼小
的心灵发生影响的，所以切忌当着孩子的面发脾气，吵架，骂人，挑拨是非，尤
其不能言行不一。孩子会发现这一点，即使不记得，也会留下痕迹，而这种由童
年留下的印象会形成他灵魂、良心和精神力量的基础。意志力也是要培养的。父
母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长大就会堕落，成为意志薄弱、
自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的 ……
我举个例子：一个病孩子要黑面包，或者一个健康的孩子要过多的糖果，他
不愿听妈妈对他说的话，又哭又闹，直到拿到他所要的东西才罢休，你们说，哪
一个妈妈的爱更多一些：是给固执的孩子以满足的那个妈妈，还是不给孩子以满
足的那个妈妈呢？还是要抚慰孩子，如果这不管用，那也不要处罚他，还是要把
他放下，让他去哭，等到他累了，稍微平静一些时，就可以用他能理解的语言给
他解释，告诉他为什么他不应该得到他所想要的东西，告诉他，他的哭声让爸爸
妈吗生气了 ……
你们面前有一个很重大的任务，培养你们孩子们的心灵，你们要注意！孩子
们的功过，很大程度上责任在父母。关于孩子们的事，我还想多写一些，但我不
知道你们将怎样对待我的劝告，你们会不会感到我不恰当地干涉了你们的事情。
请你们相信，请代我衷心地亲吻他们 …… 愿他们健康、愉快地成长，爱自己
的父母，爱其他人；愿他们成为勇敢的、身心健康的人；愿他们永远不要拿自己
的良心做交易；愿他们比我们更幸福 ……
我要结束我的信了，因为我累了 ……
至少我的精神力量，我确信，是相当大的，但并不象你所想象的那么大了，
亲爱的阿莉多娜！在信里，在牢房里，我似乎是片面的，但我是很坚强的 …… 不
过，我也有自己的缺点，那是无法从信中知道的。为了使你不致认为我是一个比
我本身更好的人，我以后再写这些，因为我仇恨任何的虚假和伪善。
吻你们六个人。你的费利克斯
第三十七课兴趣是第一老师
美国大导演斯皮尔伯格也是一名犹太人。在他 12 岁的生日时，做电气工程师
的父亲送了他一件非常珍贵的礼物 —— 8 毫米的摄像机，以便使他能够用 “ 电影
记录往事 ” 。斯皮尔伯格一下子被这神奇的玩意儿迷住了，并成为家庭摄影师。
从此，拍电影成了他最大的乐趣。
费曼是第二次世界大战后美国最天才的理论物理学家，他所创造的 “ 费曼国 ” ，
被人们拿来和电子元件中 “ 硅片 ” 相提并论，二者都大大提高了计算机的工作速
度，在效果上千百倍的延长了科技人员的寿命。诺贝尔奖得主汉斯。贝特说，天
才有两种：普通的天才完成了伟大的工作，但窗外的人们觉得那工作别人也能完
成，只要下了足够的工夫就行了，特殊的天才，他做的工作别人谁也不能做，而
且完全无法设想。贝特认为费曼属于后一种天才。那么，费曼的这种天才是怎样
产生的呢？据说，当费曼很小的时候，父亲就买了五颜六色的 “ 马赛克 ” 给他玩
儿，让他摆出各种花样。稍大后，父亲又经常带他散步和做游戏，和他讨论为什
么小鸟会不断的啄自己的羽毛之类的问题，借以激发他认为事物的兴趣和习惯。
稍大一点，父亲不仅帮助他在家中建立了自己的实验室，而且还培养他成为
修理收音机的能手。 24 岁，费曼获得博士学位， 28 岁担任康内尔大学教授， 47 岁
获得了诺贝尔物理学奖。
兴趣是成功的第一老师。尼尔斯。玻尔的父亲为了使玻尔产生强烈的求知欲，
常常故意编织出种种科学研究的课题来，让孩子思考和作答。孩子往往是好胜的，
他们在父母面前不甘示弱，因此，他经常和父亲发生争执和讨论。有一次，父子
之间辩论关于水的张力问题。这对父亲来说，当然不是什么难题，可玻尔却有许
多个 “ 为什么 ” 。最后，父子达成协议，由孩子到父亲的实验室做实验，至于那
些仪器，由玻尔自己制作，父亲只担任制作仪器和实验的 “ 顾问 ” 。孩子兴致勃
勃，最后实验成功。后来，玻尔在学校中如法炮制，获得了学校发给的金质奖章。
据玻尔自己说，他后来之所以能在实验过程中灵活地自制各种各样的仪器，
并在这方面比一般的科学家占优势，完全得益于少年时代父亲对他的引导和培养。
又比如，他很小的时候对自行车的那次维修，虽然费了很大劲，但终于成功了。
为此，父亲还专门摆了一桌庆功酒宴呢。
爱因斯坦从小就是一个弱智的孩子，直到四五岁时，还不大会说话，以至于
父母怀疑他是一个低能儿，请来医生诊断。但是，她从小就受到音乐的熏陶，他
喜欢坐在钢琴旁，听妈妈弹琴。当优美的旋律像潺潺流水从妈妈手指下流出时，
他那双棕色的大眼睛才放出快乐的光芒。此外，为了激发他的求知欲，父亲还给
他买了一件特殊玩具：指南针。它在玩这个玩具时，非常好奇，究竟有什么力量
在起作用？据说，这个 “ 奇迹 ” 激发他以孩子最天真的方式去提出问题， 30 年后，
对这一问题的回答导致宇宙结构观上的革命；当他 12 岁时，又发生了一件重要的
事情，父亲送给他一本欧基里德的《几何学原理》，书本证题的清晰可靠以及几
何图形的鲜明夺目，深深地打动了他。他一口气把这本书读到最后一页。关于这
本书，爱因斯坦后来说： “ 谁要是在青年时代没有被这部著作所吸引，那他就不
会成为一个理论研究家。 ” 第三件事发生在爱因斯坦 13 岁那年，在一个偶然的机
会，他遇到了一位波兰籍犹太大学生，这位大学生引导求知欲旺盛的爱因斯坦注
意阅读《自然科学通俗读本》。爱因斯坦回忆说： “ 我屏息入神地阅读了这本具
有丰富多彩的材料和生动活泼的叙述风格的书。 ” 通过这三件事，爱因斯坦的求
知欲被激活了，这是何等高明的教育手段啊！值得一提的是，爱因斯坦从小对呆板单调的学校教育极为反感，他不仅极不用功，而且在学校时多门功课不及格，
他后来是靠自学上了大学。当他成名后，他的一位大学老师认为这位 “ 经常不去
听课的学生 ” 能发表相对论，简直是不可思议。可是，这一切，却得到了爱因斯
坦父母强有力的保护和支持。他们不在乎考试的分数和老师的评语，鼓励儿子走
自己有兴趣的道路，这使爱因斯坦对父母终生感激。
以色列的第一任女总理梅厄夫人，从小就对政治活动感兴趣。小学毕业后，
她为了逃脱父母的婚约，离家出走，到丹佛市姐姐家借住。其间，姐姐家是犹太
复国主义的大本营，常常有许多犹太复国主义者讨论至深夜，这深深吸引了小小
年纪的果尔达。梅厄，并发生了潜移默化的作用，使他成为一名优秀的女政治家。
梅厄最早的政治活动恐怕要追溯到四年级的一次募捐。他们上学的学费是免
交的，但要付一笔为数不小的教科书书费，班里的许多孩子付不起，果达尔决定
募捐到一笔基金。她同小伙伴丽贾纳召集了一群小姑娘画广告，宣布美国青年姊
妹协会 —— 果达尔杜撰的组织 —— 将召开公众集会讨论教科书问题。果达尔自任
协会主席，租了一个大厅，并向全区发出请柬。大会在一个星期六晚上举行，来
了几十人，果达尔发表了即席演讲，终于募捐到一笔可观的钱。当地的报纸为此
发了文章，还配了一幅果达尔的照片：几十名小女孩把她们的玩耍时间和几个零
花钱捐献给慈善事业，这慈善事业还是她们自己发起组织的 —— 值得提出的是，
这个慈善事业本身是对小孩上公立学校时可能没有足够的教科书这件事的响亮的
批评，想想这意味着什么呢？另外还有一次，小果达尔特别想去教堂演讲，因为
每当犹太新年、赎罪日等犹太节日时，那里的人特别多。但习俗不允许女人在教
堂里向人群演讲。一怒之下，果达尔和小伙伴找了一个大肥皂箱子，准备站在箱
子上，在教堂门口发表演讲。事情被父亲知道，严厉地对果达尔说： “ 我的女儿
跑到大街上，站在肥皂箱子上，这丢人，是耻辱的。 ” 并警告说： “ 如果你非要
