第50节：狠斗私心一闪念(3)
世间法的"克己"只需要一种自律、自我控制和管理能力就可以了，不应当把佛教中的一些 用于出世间的方法引入。引入不当，就出现了"存天理、灭人欲"的做法，出现了把正常的 个人利益追求看作是"自私"，甚至出现了"狠斗私心一闪念"。
当然，在后来的偏差中，还有其他的认知上的误解。比如，佛教固然目标是去除我执，但是 并不认为压抑的方式可以去除我执，压抑只能让我执的表现更隐蔽。文化大革命中，表 面上看大家很"大公无私"，但实际是人们的私欲以隐蔽的形式继续存在，甚至在一些人身 上表现得更为肮脏恶劣。"狠斗"，这样一种对自己内心中的一部分极端不接纳的态度，更 是会强化人的变态的攻击性。"文革"期间出现的大量的残暴行为，从根源上看未必不与此 有关。
当然，如果我们进一步分析，出现上述偏差的原因也不仅仅是认知上有误解。有的人是用这 样的口号作为心理控制的手段，还有种种社会学的经济学的等等原因，那应是另外一篇文章 了。
