16.神秘的龙游石窟龙游石窟位于杭州西南100多公里的龙游地区，地处浙江中部，一个叫石岩背的小山村。站在村前眺望远处，一条衢江环绕而过，视野开阔，有心旷神怡的感觉。村边临江处有一座竹林禅寺，寺中香火袅袅，佛音阵阵。1992年6月9日，当地村民吴阿奶与其他三人动用四台抽水泵连续17个昼夜的抽水，终于为人类展现出一个神秘的地下世界，这些洞窟都建在距地面数公尺深的地下，为红砂石质。每个洞窟面积为1000至3000平方米，高度约30公尺。气势宏伟壮观，景观扑朔迷离，令人惊叹叫绝，也让人百思不解。从那时起，龙游地下石窟群的神秘怪异，引起了考古界、旅游界以及有关方面的关注。龙游石窟的规模浩大恢宏。从已经开发的7个石窟来看，石窟的工程浩大恢宏、模式基本统一。造型、格局、风格如出一辙。全局着眼，分布合理。最小的1号窟，约300平方米、2号窟约900平方米、3号窟约1200平方米、4号窟约2000平方米、5号窟仅700平方米。5个石窟的地面面积达5100平方米。据了解，就在石岩背村方圆1平方公里的地下，类似的石窟共有24个，如果按平均每个石窟以1000平方米的面积来计算，一个石窟就要排出土方2万立方米，以23个石窟计算则至少可排土方48万立方米，若以一人一天可排土方0.3立方米，则需要100万个工作日才能完成。有人作过统计，若每天投入1000人不分刮风下雨、夜以继日地工作，也需要耗费六年的时间。
龙游石窟的气势壮观，设计精巧科学、施工规范先进，确实具有鬼斧神工之魅力。每个石窟就是一座宏伟的大厅，呈倒斗矩形状，出口小下面大，一面陡峭，一面按约45度角倾斜，四壁笔直，棱角分明。石窟顶部及洞壁的凿痕排列规则有序，凿线整齐划一，该平行则平行，该弧状则弧状，宽度均在一尺左右，犹如出自一人之手，又似机械加工一般，石窟沿壁有台阶上下，成锯齿形，锯齿间相隔达3米，其中台阶到洞口要有4米。每个石窟都有粗大的擎柱支撑着顶部，多则4根，少则1根，最大的周长为10米，最小的周长为5米。且三角形，尖朝里，面朝前，每个石窟自成一体，互不相通。石窟内部都有一个半凿半砌的矩形方池，约20平方米，深约5米。在一号石窟站立抬头10米左右处，清晰可见一幅岩画，内容是马、鸟、鱼三种动物。这是已发现的7个石窟中惟一的窟内岩画。线条浑厚古朴，很有意境。龙游石窟留给人们古朴辉煌的同时更多的是深不可测的神秘，如建筑时间更是众说纷纭，有明、宋、唐、汉、春秋、黄帝等各个时代说。至于功用方面，许多专家学者经过考证，则有许多说法：一为陵墓说，有考古专家提出龙游石窟是古代帝王的陵墓或皇宫、储藏室，这说法有许多牵强之处：作为皇陵或宫殿是皇室成员起居安息之地，为什么石窟中没有留下半点皇族的随葬品或宫中遗物；第二，既然是皇陵或皇官，理应对如此宽畅的宫殿作适当的分隔，如百官朝拜的龙庭、帝王起居后宫，将士卫兵住处等，而石窟中空空如也，毫无遮挡之物；石窟上下阶间距很大，运输进出都有一些难度，难道不考虑水火、地震或其他因素引起的灭顶之灾吗？二为采石说，有专家认为，龙游石窟是古代人采集石料而留下来的废弃洞窟，这也难圆其说：石窟内石料属红土积沉岩，据目测，裸露在外的岩石很容易风化，如此容易风化的石料，又何必花如此浩大的工程去开采；地下作业需要一定的设备和条件，如挖掘设备、采光设备、搬运设备等，当时又是如何解决的，为什么也没有留下任何痕迹；既然是采石废弃的洞窟，又何必要如此规则的修饰？三为屯兵说。有专家提出龙游石窟曾经是越王复仇的练兵屯兵之地，理由是怕被奸细发现而告密，故挖地下石窟进行备战；这也有疑点：挖掘石窟并非一朝一夕所为，要把数年的大好时间用于挖洞，又用数年的时间进行练兵，岂不荒废消耗本来已弱小的实力；在石窟屯兵自然采光无法解决，人工采光又没有留下烟火痕迹又如何解释；屯兵地必须道路通畅，进出便捷，这是兵家常识，而石窟上下一条道，间距有3米，如何体现兵贵神速的策略？四是外星文明说。UFO研究者根据实际考察，分析众多疑点，提出了外星文明留下遗迹的观点，很有一定的说服力，但是也有不少疑点：外星人挖掘石窟的目的何在？如果为了居住而挖掘如此工程，倒不如自己携带材料建造地球考察站更经济安全。如果是为采集地球元素，又何必搞得如此规则精细呢？另外从整体看，石窟挖掘非常规则，凿痕整齐划一，外星人必然利用先进的挖掘设备作业。但是，仔细观察，凿痕也有细微的变化。与其说肯定是大型挖掘机械之功，还不如说出于能工巧匠的一人之手。最近考古人员在龙游石窟2号洞的水池淤泥中，发现两只西汉时代的残破陶壶，推断这处地下巨型石质建筑群的建造时间，最迟不会晚于西汉时代，距今至少已有两千年历史。浙江省考古研究所所长曹锦炎和研究员王明达，将清理出的陶片拼凑起来，是两只残破的施釉陶壶。其制作特征是：圆唇、口微侈、长颈、鼓腹、有耳，口沿以下施青釉，颈腹交界处有一圈波浪纹。神秘的龙游石窟可以与埃及金字塔相提并论，值得广大有识之士去考证探索，去解开这个就在我们身边的世界之谜。
17.沙漠中的新发现按照古老的传说和历史记载，几千年前阿拉伯半岛的沙漠中曾有一座十分繁华的城市，名叫吾巴尔，吾巴尔是乳香和医药的商贸中心站。这种芳香的树脂产于阿拉伯南部沿海，它是整个近东以至环地中海地区居民的珍贵物品，他们用其作为原料来制造香料、炷香、医药品和用来抹涂尸体的防腐香油。吾巴尔在这种芳香物品的贸易中富裕起来。这座城市也被褒称为“人间天堂乐园”。它修造了一些宝塔和茂盛的果园。这种引人入胜的景色，在广寂的大漠中傲然孑立，几乎是不可思议的。公元6世纪时，一位阿拉伯历史学家阿尔。哈姆达在著作中称吾巴尔是阿拉伯瑰宝中最珍奇的一个。但是，吾巴尔也被说成是邪恶之地。正是因为它的邪恶，以致突然降临巨大的灾难将其毁灭了。在阿拉伯童话《一千零一夜》中描述毁灭吾巴尔的那场灾难是“抹掉了通向这座城市的每一条道路”。虽然在童话故事中似乎会有像历史记载的虚构成分，但是吾巴尔的一度繁荣昌盛，在后几个世纪仍萦绕在人们的心中，在人们的记忆中，这座城市仍然活着。学者们推测吾巴尔就是在伊斯兰教的经典《古兰经》中称为伊拉门的那座城市，然而《古兰经》中却没有谈到伊拉门的位置所在。对吾巴尔位置的线索来自于一些古代的地图，这些地图是在公元2世纪时居住在埃及的一位希腊地理学家普托勒米的工作基础上绘制出来的，普托勒米在地图上标有一个阿拉伯半岛的城市，其名为阿曼拿门。埃曼婆里阿门（即意为商业中心），这座城市就位于当今阿拉伯半岛上的阿曼附近，按照普托勒米的设想，这一地区的人民被称为吾巴瑞提斯人。遗憾的是普托勒米的阿拉伯地图相当粗糙。虽然图中标明了吾巴尔的存在，但却没能标出其精确的位置。近代人们为了寻找吾巴尔，作出了不止一次的努力。20世纪30年代，有一位名叫伯特伦。托马斯的英国人前去探查了鲁拜克哈里或叫埃门普特。夸尔特（含义为空旷住所）的地方，即是由多石的荒野和高耸的沙丘所构成的阿拉伯半岛的广阔地区。那儿仅有一些游动的贝督因人（在阿拉伯半岛和北非沙漠地区从事游牧的阿拉伯人）居住。一天，他们走上了一条有商队足迹的小道时，托马斯的一位贝督因人同伴说：“这就是通向吾巴尔之路。”在一个名叫阿夕。希萨尔的水坑附近，托马斯看见了一处似乎已有几千年的“简陋堡垒”的废墟。但这没有引起他的足够重视，他们继续前行了。20世纪80年代早期，一位名叫尼古拉斯。克拉普的加利福尼亚电影制作商，当时他正在寻找一条古阿拉伯人的贸易通道，他阅读到了托马斯有关这条道路和水坑的报道。克拉普肯定托马斯当时是已踏在普托勒米的阿曼拿门商业中心和传说中的吾巴尔遗址的顶上了。但是克拉普怎样才能有望在这浩瀚无边的埃门普特。夸尔特（空旷住所）再次找到这个遗址呢？现代技术为其提供了新的探索手段。
克拉普在一篇利用太空雷达扫描遥感成像的有关报道中得知，1981年曾利用这一技术进行了一次太空航天飞行，对埃及进行了扫描，图像上显示了古代埃及的一些河床，这些河床干涸已久，并且还埋在移动的沙丘之下。克拉普推想：既然这一方法可以展现埃及被埋藏的河床，它必定也能够找到阿拉伯已消失的城市。他与设在加利福尼亚州帕萨德德纳的喷气推进实验室进行了电话联系。这种遥感系统就是该实验室研制的。这个实验室的几位科学家开始与克拉普以及他的一位名叫乔治。赫吉斯的伙伴一同工作。乔治。赫吉斯是一位律师，也是一位业余考古学家。1984年，他们利用航天飞机的雷达对托马斯曾经报道过的埃门普特。夸尔特（空旷住所）进行雷达扫描探查。这次扫描没有发现任何被掩埋的城市，但是却显示出古代商道的细微痕迹。这些道路痕迹有的穿越沙漠长达几百里，有时它们消失于大约600英尺高的沙丘之下，而另段却又再露出地面，表明了这些道路在沙丘形成之前的几百年就存在了。研究者们进一步的工作就是要将美国和法国卫星上拍摄的这些雷达图像结合起来分辨判断。用人类可见光波去拍摄广大地域的卫星照片能够显示出在地表上不能看见的物质，例如它足以显示受积沙干扰的曾长期使用过商贸古道。利用计算机技术来增强图像辨认，并能将从航天飞机和卫星上所拍得图像结合起来，研究者们绘制出了古代商贸通道地图，表明这些古商道的辐射中心就在阿曼南部地区的埃门普特。夸尔特（空旷住所）的附近。在美国和阿曼的支持者的赞助下，克拉普和赫吉斯组织了一支由考古学家和地理学家组成的考察队。1990年，他们开始了对这一呈网状分布的商贸古道进行实地探查。
1991年11月，他们所有的力量都集中到被称为阿夕。希萨尔的水井处，托马斯曾标明有一个堡垒遗址在那里。其实托马斯那时忽视了这个堡垒也不足为奇，因为那儿确实没有任何值得特别注意的东西。而这些新探索者却使用了托马斯做梦都不曾想到过的工具，他们使用了具有穿透能力的雷达来探查地表下面的东西，他们竟然发现了隐藏在沙子下面的那座消失了的城市。在这一遗址处，发掘出了一个拥有八面的堡垒或城堡，它还有八座宝塔，每一座塔都可能高达30英尺。这个堡垒也许曾有不足150个人居住，但极可能有成百成千人居住在附近的帐篷或宿营地，只是这些设施尚未被发现而已。这就是吾巴尔城吗？如果没有文字或碑雕等佐证，要作出肯定的确认显然是不可能的。但是有很多考古学家却深信由克拉普和赫吉斯发现的这座城市就是真正的吾巴尔。不论它叫什么名字，这个遗址确确实实是在南阿拉伯地区被发现的最早村落，发掘者们已发现了从罗马、希腊和叙利亚贩运来的手工制品，其中部分叙利亚人的手工制品已有4000年的历史了。据说吾巴尔是在一场突发的灾难中毁灭的。阿夕。希萨尔遗址（即水流处）也确实显示出它是毁于一场突然降临的事件中。在那儿的沙漠之下有一个40英尺深的石灰岩洞穴。这个岩洞中曾经有水，是全城的生活供水源泉，同时也用以浇灌吾巴尔的果园。也许是在公元4世纪至6世纪中的某一天，石灰岩岩洞突然崩塌，整座城市也随之沉陷于大岩洞之中，很快被流沙所掩埋而被人们遗忘了。用古代地理学文献、旅游者传奇故事和现代大空技术相结合才得以重新展现了它的存在和位置。考古学家们将要用几年甚至几十年时间去深入研究，然后才能弄清吾巴尔遗址所提供的有关古代阿拉伯人的生活和商贸情况。但是仅仅这一遗址被发现的事实，就已经足以使学者们必须去重新书写历史的篇章了，已经证实在南阿拉伯地区，在古代就已存在着复杂而高级的文明，这比考古学家以前的认识提早了几个世纪，吾巴尔的发掘拓宽了我们窥视历史的窗口。正如吾巴尔的发现所告诉我们的那样，我们对历史还存在很多未知的地方，幸运的旅游者和艰辛工作的科学家仍然还未找到揭开已逝历史的关键线索，谁能料到还有多少座消失的城市还在等待着我们去找到它们呢？
18.众神聚居之所特奥蒂华康，印第安语的含义是“众神聚居之所”。它是古代墨西哥人的宗教和经济中心。从古城遗址的规模可以判断，全盛期的城区面积21平方公里，人口将近20万，相当于同时期的罗马城，为古代世界最大城市之一。出土遗物证明，特奥蒂华康始建于公元前20多年。全城以两条垂直相交的大道为基线，向四方延伸。南北向的中轴干线叫“黄泉大道”或“死亡大街”，长1.6公里以上，有几段路面宽达42.3米，全城主要建筑物分列两旁。“黄泉大道”是由1325年南迁的阿兹特克人取的。当年他们进军到这里时，见城市破败，没有一座完整的房屋，大道两旁却有连绵不绝的棱锥形高台，误认为是坟墓，故取此名。城内有华丽的宫殿、神庙。平民的住宅非常庞大，每座房屋有一个内院，环着内院排列着50～60个房间。可惜这些建筑现在都已荡然无存。
出土文物中，彩绘陶器和石雕像最多。一尊水神雕像以几块巨石精心拼接而成，水神头戴冠冕，两耳佩垂饰物，脸部表情严肃，双眼深邃有神，衣袍上的几何图案和装饰线条相当严整。在没有铁器的年代，印地安人就已能将粗石雕琢得如此明快、洗练、准确。至于三足鼎式陶罐，釉面的光洁，花纹的精致，造型的巧妙，完全可以列入古代艺术名作之林。黄泉大道北端东面，屹立着修复了的太阳金字塔。四方体，分五层，逐层斜缩，总高64.5米。底边220米和230米，占地50600平方米。塔身铺镶着打磨平滑的素色、彩色或有雕刻图案的火山岩石板。台阶陡峭，攀登颇为不易。塔顶平台上本来应当有座太阳神庙，据说当年太阳神像面向东方，胸披金银饰片，在阳光照射下熠熠生辉。越过太阳塔前面的大广场，便可见到规模较小的月亮金字塔。这是祭祀月亮神的地方。广场可容数万人，可见当年祭祀规模之大。现存第三座大建筑在黄泉大道南端，那里有凹入式广场，三面环以平台式神庙多座，犹似城堡。最大的一座是六层金字塔，每层装饰着带羽毛项圈的蛇头和玉米轴组成的浮雕像，前者代表蛇神，后者代表雨神。蛇神是托尔特克人崇拜的图腾。据推测，太阳塔的建造年代是在公元7世纪，建筑周期至少50年。蛇神庙是稍后时间建的。在拉丁美洲的北部，从墨西哥到尼加拉瓜，到处有金字塔。公元前7世纪到公元15世纪，居住此地的各个时代的印第安民族，相继兴建了10万多座大小金字塔。埃及金字塔虽然出名，但数量和规模难与拉美金字塔相比。它们的区别，前者是帝王的陵墓，后者是供奉和祭祀诸神的祭坛。可惜的是，拉美金字塔连同它们所在的城市都已淹没了，成了当今世界千古之谜。公元8世纪，特奥蒂华康消失了，可能是天灾、饥馑、瘟疫所致，或者是北方部落的入侵。也有人认为是一个新的贵族阶级兴起，与祭司（部落首领）抗衡，摧毁了最高神权统治，导致派系纷起，干戈不已，最终城毁人亡，同归于尽。近年对中美洲古文明的研究有了新的发现。特奥蒂华康等古城的毁灭，同祭坛杀人大多有关系。当年奴隶主的残暴统治令人齿寒，广大奴隶除了为建造金字塔无偿劳役外，还要忍受在金字塔顶用活人祭天的可怕牺牲。为了祈求风调雨顺，奴隶主要用活人的心脏献给太阳神、雨神；牺牲得越多，神“施恩”越大。金字塔那陡窄的阶梯，据说是为了祭天后便于尸体从塔顶滚下来。祭天时，先在塔顶的神庙旁，由四名祭司将人摔昏，然后用刀开膛，取出跳动的心脏供于祭台。若逢金字塔落成大典，杀害成千上万人活祭并不稀罕。那么多的金字塔，那么频繁的祭事，再大的民族也会趋于衰亡。如此繁华的特奥蒂华康，为何消失于热带丛林之中。由于没有文字记载，哪一位考古学家也不能作出准确的回答。
19.非洲古城之谜在人类的文明史中，有许多令人难以解释的现象。特别是在古代建筑方面，人们所发现的古代建筑的旧址竟是那么的宏伟壮丽，这与当时落后的生产力极不协调。人们很难猜透当时的人靠什么建造出这一切。非洲就有这样的两座古城。据史书记载，公元11世纪，在非洲西部和南部分别建有两座古城“廷巴科”和“森巴维”，都是那么雄伟壮观，可是根据当时的建筑水平推测，当时的人们不可能有那么高的文化智慧建起这样的城堡。传说中的廷巴科城在非洲西部撒哈拉沙漠的西南端，那里美女如云，宫殿金碧辉煌，到处都是奇珍异宝。美好的传说和巨大的财富具有极大的吸引力，它像磁石一般吸引了众多的探险家。19世纪，法国巴黎地理协会拿出1万法郎作为奖金，鼓励人们前往廷巴科，去寻找神秘的古城。两个英国人历尽千辛万苦终于到达了古城，可是展现在他们眼前的不是财宝，只是一些残垣断壁，似乎向人们展示着它当年的风采。后来，法国人占领了廷巴科城，他们对该城进行了研究后确认，这座城始建于11世纪，是由一名叫“廷巴科”的女人建筑的。至于这个叫廷巴科的女人是怎样的一个人，她是怎样建成这样一座不被当地人认可的城堡的就不得而知了。非洲的另一大谜城———森巴维座落在赤道以南的南罗得西亚国的南边，它具有上千年的历史，是一座拥有宏伟的建筑和庙宇的坚固城堡。森巴维城中最大的一个建筑是长达116米、地基深达5米、墙头宽3米的庙宇。城堡中的其他建筑也同样宽厚坚实。在这荒无人烟的非洲南部，是什么人能够建起这样一座宏伟巨大的古城？这一现象引来无数的史学家和考古学家。这些科学家们都努力工作，力求能找到揭开谜底的钥匙。他们首先对建筑物的年代进行了检测，结论是该城建于公元1100年。通过对一块出土的木头进行考证，确认这是900年前的东西。通过对挖掘出的装在两个陶瓮中的男女尸骨的鉴定，确认男性身高约1.8米，骨骼不像当地黑人，而类似南欧人。根据这两具尸骨埋葬的情况推断，他们生前就住在这里，是这里的居民。由此看出，这座古城就是这些外来民族所建，居住了大约300多年，直到公元15世纪中叶被当地的土著人消灭或者赶走，使这段文明留在荒野中。根据考古学家的考证，公元11世纪，居住在那里的居民仍过着原始的穴居生活，他们甚至没有城堡的概念，更不可能掌握建设城堡的技术。那么这两座古城是否真的存在？如果存在，又是什么人，在什么时间，为什么要建造这两座古城？又是什么原因使这里毁灭？这些问题的答案还有待考古学家们认真寻找。
20.大津巴布韦是外来文化吗自从1871年德国探险者卡尔。莫克在非洲中南部高原上发现大津巴布韦的遗迹以来，关于大津巴布韦是非洲人创造的还是外来文化带来的，一直存在着争议。大津巴布韦遗址十分庞大，是一个巨大花岗石建筑群。石墙中空，分内墙与外墙两层，为了更加牢固，从底到顶向内倾斜。内墙与外墙之间填有石块。这些墙由石板砌成，石板切割得如此精确，以致于镶嵌得天衣无缝，没有任何泥浆和石灰粘合的痕迹。大围场的石墙有20至33英尺高，在底部有15英尺厚，长度为800英尺，由将近100万块花岗岩石砖砌成，石阶与门道砌合得十分精巧，在某些地方用不同颜色、不同质地的石块在墙上构成曲折图案。这些设计与今天许多南部非洲人在自己家的墙上所做的图案十分相似。大津巴布韦占地约100英亩，有3个主体部分。西尔废墟是一组石墙，形成山顶围场。考古学家认为这些围场是此地最上层人物———王族以及巫师的居住区，在石墙围场里，有几只皂石雕的鸟。这样的石鸟被认为是活着的马绍那国王与去世的马绍那国王之间的纽带，既象征着宗教的权力，又象征着政治的权力。津巴布韦栋博沙瓦的巨型平衡巨石，看起来它好像随时会倒，但竖立在那里恐怕已经有几千年了在西尔废墟之下是“大围场”，呈椭圆形，直径为300英尺。大围场内含几个较小的石围场和一个30英尺高的塔。大围场由12个相似但却小得多的椭圆形围场所环绕。没有任何人确切知道这个大围场是用来干什么的，但有一位现代考古学家推测可能是一所学校，不过是供年轻人行“成年礼”与作“结婚”用的。大围场之外的小围场可能是上流社会人士的住所，或是与这所“学校”有关系的巫师和教师的住处。第三部分由这座城的遗迹组成，它布满于西尔废墟及其周边地区。这里有普通人居住的用“达格”筑造的圆形小层。“达格”是一种由砂砾和白蚁堆里的潮湿粘土混合而成的建筑材料。小屋可能曾有用木料或树枝搭建的屋顶。“达格”也用于建造石围场中房屋，以供有身份的人居住。1899年后，英国人在这里建立了一个叫做罗得西亚的殖民地。英国金融家塞西尔。罗得斯组织了一队人马进行考察。19世纪90年代初，罗得斯的考古队与英国科学促进会共同聘请了研究远古时期文明的专家詹姆斯。狄奥多尔。本特，对遗址进行研究。一开始，他认为津巴布韦是纯粹的非洲文化，并不十分古老。但是，当他挖到4只用皂石雕刻的栖息在高大雕刻柱子上的大鸟时，开始转变他说话的腔调了。在他眼中，这样的艺术珍品，似乎与古代地中海文明———亚述、希腊、克里特、腓尼基等古国是相一致的，而绝不是非洲的！这片废墟的古老、雄伟、神秘与周围的原始小屋和粗犷的大自然形成鲜明对比。考古学家理查德。N.霍尔也认为，津巴布韦是由从阿拉伯或近东来的北方人所建造，是由远古社会的更加开化的民族所建造。当时的欧洲人比较容易相信津巴布韦不是非洲本地文化的体现。因为欧洲人把当时的非洲看成是原始的、尚未开化的民族。当时的非洲人“低人一等”，他们需要“较开化”的文明来“指引”。那时，多数欧洲人认为，撒哈拉沙漠以南的非洲人总是住在原始的泥土茅屋里。他们实在无法接受非洲文明具有如此高度的组织性的创造性，以至于建造了像大津巴布韦这样的著名石建筑物这一事实。所以他们编造了种种令人迷惑的杂七杂八的神奇说法，用以解释这些废墟遗迹的存在。如，大津巴布韦不是腓尼基人所建，而是由埃及的流放者所建；或是由从北非来的阿拉伯人所建；或是由《圣经》中提到的流失的以色列部落所建；或是由海难中的北欧海盗所建。但是，一些明智的科学家提出了异议。1905年，一位名叫大卫。兰德尔。马克尔的著名考古学家，曾仔细考察了这片遗址，他郑重宣布：“大津巴布韦毫无疑问在每一个细节上都属于非洲。”英国科学促进会不愿意接受这个定论，派了另一位考古学家葛特璐。凯敦汤普生去考察，这个资深的考古学家对该遗址进行了极其彻底的分析，在1929年宣布大卫的结论是正确的。该遗址属于非洲文明。一直到1970年，英国人不得不认输，大津巴布韦属于非洲！10年后，罗得西亚独立，这个国家自豪地取名为津巴布韦，成为世界上第一个以考古遗址命名的国家，意思是“望族”。今天，几乎没有考古学家和学者怀疑大津巴布韦是现代马绍那人的祖先所建，现代考古学家们发现：大津巴布韦是一个强大非洲国家的中心；这个中心曾支配着津巴布韦高原———一片富饶的丘陵地带，南边有林波波河，北边有赞比亚河。津巴布韦高原以西是一大片起伏的平原；向东，一片低洼的平原构成津巴布韦高原与印度洋的分界线。早期的马绍那人发现津巴布韦高原是一个适合居住的地方。气候温和，雨量充沛，无边的草地提供了广阔的牧场，高原人发展经济靠畜牧业，富裕程度的评估靠的是牲口的多少；牛羊成了交换日常用品的中间物。高原人也与外部世界进行其他物品的贸易。该地区盛产铜、铁、锡还有黄金，而黄金很快成了这高原的主要出口物。到公元9世纪时，贸易已成体系。黄金从津巴布韦的东边流到非洲和阿拉伯商人的手里；这些商人用黄金换回世界其他地区的产品，然后西运到非洲内地。在大津巴布韦，考古学家已经发现：东非基尔瓦港口的古币、中国的陶瓷器物、印度的珍珠、伊朗的地毯。黄金贸易给以放牧为生的津巴布韦高原人带来了财富。公元11世纪时，这种新的财源对马绍那经济产生了深刻影响，国王与贵族阶层出现。在横跨高原的马绍那居住区，这些上流社会的人采纳了在山顶建房的习俗，而地位较低的人则居住在较低的山坡上和低谷里。富裕的贵族也开始用石墙围绕自己的住宅区，这些围墙并不是用来保护贵族，使之不受到攻击的；而是用来标志贵族与普通百姓之间必须存在的距离的。建造围墙的石头处处可见，因为津巴布韦高原有许多裸露地面的花岗岩。马绍那人加工花岗石的工艺非同一般，他们利用昼夜温差使花岗石自然地裂成薄片，马绍那石匠还知道在花岗石上生火，加快裂纹的生成，然后用冷水浸泼，岩石的薄片就很容易分开。他们也用楔子打进裂缝，使花岗岩成为石片。层层取下的石片又光又平。巴绍那人发明了一种建筑艺术，这种艺术非常适合于使用这样的花岗石片。那就是：厚厚的墙，用一层一层的石片砌成，平展的石片间可以不需要灰泥粘合就十分牢固。科研人员已经找到证据说明，大津巴布韦第一次有长期居民的时间大概是公元10世纪或11世纪。大约在1250年，大津巴布韦达到它的鼎盛期。在后来的200年中，大津巴布韦在津巴布韦高原上占据着主要地位。今天仍然矗立的大型石艺建筑群就是那段时间修建的。20世纪70年代搜集的证据揭示，曾经有多达1.8万人居住在大津巴布韦的山顶上。一位历史学家指出，大津巴布韦人的生活属于“城市型”，但还是有一些下层人士的生活区，那里拥挤、喧闹、充满煤烟。大津巴布韦人的经济生活也有了最新的发现。大津巴布韦除了向沿海地区出售黄金外，还是非洲内陆地区文化交流网的中心。兽皮、羊毛、象牙、金属矿石等各类原材料从津巴布韦高原的其他地区和南部非洲的其他地区运到大津巴布韦。大津巴布韦有众多的能工巧匠，他们把这些原材料制成各种各样的物品。他们制造铁枪、铁炮、金铜饰物；制造陶器，并绘上图案；他们把平滑光亮的皂石雕刻成石碟的石像。考古学家们还发现了大量的编制工具，说明大津巴布韦有着发达的纺织业。大约1450年，大津巴布韦开始衰败。可能是因为与敌国的战争；也可能是因为人口增长，造成食物、燃料短缺和牧地匮乏。到了16世纪，葡萄牙人开始在沿海港口作邮购贸易，使黄金贸易受到挫折，大津巴布韦的地位每况愈下，马绍那政权的中心迁至他地。在数百年中，西南非洲在欧洲人、沿海地区的史瓦希里人，以及非洲内地的马绍那和其他地区的人之间的冲突中逐渐衰败，大津巴布韦被人们忘记了。卡尔唤起了人们对大津巴布韦的记忆，但也引起了一场持续多年的民族纠纷。今天，随着“大津巴布韦是否属于非洲文化”这一重大课题获得突破性解决，考古学家们希望：他们对该遗址的研究将会向世人展现南部非洲那些鲜为人知但却十分灿烂辉煌的过去！
21.石头的秘密在秘鲁纳斯卡平原北部，有一座名为伊卡的小村庄，每年都有不少喜爱猎奇的游人不辞辛苦来到这里，不过，此处吸引他们的可不是美丽的风景，而是一座神秘的石头博物馆。馆中陈列着一万多块刻有图案的石头。据考证，这些图案很可能出于远古人类之手，但图案的内容却展示着一种极其先进的文明：器官移植手术、输血、望远镜、医疗器械、追逐恐龙的人……有几个图案甚至描绘出了1300万年前从太空中看到的地球。事实上，刻石上记录的是一个业已消失的远古文明。刻石大部分来自伊卡附近的一座小山。关于石头的来历，还有一段非常有趣的故事。几年前，一场洪水过后，当地的一位农民宣称，他在小山上发现了一处洞穴，里面存有大量刻有图案的石头，但他不愿透露山洞的位置。有关刻石的消息一经传出，吸引了众多专家的关注，全世界的目光都转向了伊卡。为维护国家文物保护法，秘鲁政府逮捕了那个向外出售石头的农民。由于害怕坐牢，那个农民谎称那15000块石头都是他自己刻的。随后他被释放，而那些石头也因此被贴上“骗局”的标签，秘鲁政府宣布闹剧结束，有关刻石的传言也到此为止，伊卡逐渐恢复了往日的平静。然而，许多专家依然持有疑问，试想：一个几乎没有受过教育、不具备丰富科学知识的人，怎么能够如此精确地刻画出这样的图案，这与刻石上显示出的高科技背景是相互矛盾的。事实上，只要细心一算就会发现，即使那个农民能一天刻一块石头，那他也需要耗费40多年才能刻完那15000块！另外，在早期的西班牙编年史中，也有关于古墓中发现刻石的记载，西班牙人还曾陆续将这些石头运回欧洲。如此看来，那位农民尚未出世，就已经有人发现刻石了。聪明的专家将刻石进行了化验，结果表明，这些石头是产于当地河流之中的一种安第斯山石，表面覆有一层氧化物。经德国科学家的鉴定，石头上的刻痕历史极为久远，而发现刻石的山洞附近，遍布着几百万年前的生物化石。
刻石依照图案的类别，被划分为太空星系、远古动物、史前大陆、远古大灾难等几类。卡布瑞拉博士称那些刻石头的远古人类为“格里托里西克人”，从刻石的图案上看，他们具有极为先进的文明，掌握了高超的医疗技术，例如大脑移植，以及如何克服移植过程中的器官排斥反应，而这些技术的应用在我们的现代医学中才刚刚起步。其中有一幅刻石的图案，描绘的就是从孕妇的胎盘中分离和提取某种泡沫状物体，并且注入等待移植的病人体内，以减小器官移植后可能造成的排斥反应的过程。石刻中还描述了医疗手术中，利用针灸进行麻醉的技术。有些石头甚至篆刻着有关遗传基因及延长生命的图案。其中还有4块刻石的图案酷似世界地图。一些专家认为，这些地图上描绘的陆地就是至今仍为谜团的远古大陆———亚特兰提斯大陆、姆大陆和雷姆力亚大陆。关于远古大陆是否存在，学者们已经争论了上百年。作家詹姆斯。彻奇沃德，曾经发现了一块西藏的圣碑，上面描绘的美洲大陆的两侧，即两片不知名的大陆。探险家威廉。尼文在尤卡坦半岛发现了一处岩画，其间雕刻的地图中，在大西洋与太平洋的位置上，都有两片神秘的陆地，人们怀疑那就是传说中的亚特兰提斯大陆和姆大陆。柏拉图也曾提到过消失的亚特兰提斯大陆，而在东方发现的古文献中也有关于远古沉没大陆的描述。然而，直到最近，科学家才认同了大陆板块漂移学说，承认远古时期的美洲、亚洲、非洲都与现在大不相同。经过地质学家的测算证实，这4块石头的确是1300万年前的地球地图，而且非常精确。卡布瑞拉博士认为，格里托里西克人知道在其他遥远星系中存在着智慧的生命，他们拥有高超的太空技术，无需使用我们所知的能源就能够进行星际旅行。一块刻石上描绘出一个人手持望远镜观察天空的情形，他似乎能够通过某种方式影响宇宙中天体的变化。还有一块石头上刻画的是银河系，上面有彗星、日环食、木星、金星，以及包括昴宿星系在内的13个星座。更为奇妙的是，一些刻石的图案与纳斯卡平原上的某些巨型图案相同，平原上上千条由卵石砌成的线条，是何人杰作，又有何意义，至今仍是个谜，而这些线条与伊卡刻石之间有无联系，更是无从考证。
22.令人向往的地下世界人类虽然生活在地球上，但对地球的了解只是一些皮毛。世界上最先进的钻机也只能钻1万多米深。1万米以下是什么样。人们只能根据火山爆发、地震或者一些断层进行分析，广义地讲地下只有炽烈的岩浆显然是科学的浅薄。由于发现了神秘的地下世界，因而“地球空洞说”被世界各国的科学家竞相讨论着。美国卫星“也查7号”在北极圈实际拍摄后，发现北极地带开了一个颇不小的口，这是不是地球内部的入口呢？地球物理学者一般认为，地球的重量是6兆公吨的百分倍。假如地球内部是实体的，那重量将不止于此。北极探险家巴特少将的报告指出，他乘飞机越过北极，曾进入地球的内部，那是一个浩瀚的地下世界，看到许多绿色树木、美丽的湖泊以及各种绝迹的动物，真是一个地下的世外桃源。玛雅人的文明曾使世界惊叹，而玛雅人的消失更是吸引了各国的科学家。他们到底到什么地方去了呢？科学家指出，尤卡坦的洞穴系统而多广。在几百公里的地下穴道中究竟藏着什么。还是一个至今未知的谜。有的科学家一针见血地指出，也许玛雅人现在就像蚂蚁那样，成了地下生活的人。地下有一个神秘的世界。巴西考古学家乔治。狄真路博士带领20名学生到圣保罗附近山区寻找印第安土人古物。结果寻到一个地下人居住过的地下城遗址。乔治博士指出，这是一个既湿又黑的大洞穴，而且深不可测。种种迹象表明，这个地下城市已存在8000年多久。也有人认为这是外星人居住过的遗址。不管是地下人还是外星人，都是地下世界的事。这本身就很令人惊叹。地下洞穴的发现，全世界还是很多的，数以千万计的，但面积规模特别大的还不多。美国肯塔基州中部，有一个默斯大地穴，根据1972年的测定，总长度为297公里，上下5层内有225条各种走向的通道。23条竖井、3条暗河、8道瀑布、2个地下湖。1985年勘测后，总长度已突破361公里。位于美国新墨西哥州的卡尔巴斯地下大洞穴组，由60多个大地槽大地穴组成，上下3层，最深处伸入地下335米，一些空旷的地台有5个现代足球场那么大。位于阿尔卑斯山主峰勃朗峰以西40多公里的让伯尔纳大地穴，深1500米，有5个入口可以通往地穴，上上下下的溶洞像蜘蛛网一样贯穿。而位于西班牙海岸卡里斯塔峰的大洞穴，一些地台、地场有8个现代足球场那么大。有上天必然有入地，有嫦娥奔月，也有阴曹地府，有外星人，也有牛头马面。在我们努力探索空间的同时，千万不要忘记探索我们脚下的地球。地下条件可能要艰苦一些，黑暗、封闭随时都会有灭顶之灾。
所以古人写地下世界都很惨然，过刀山闯火海攀奈何桥，人的模样更难看，头上长角、马脸模样、舌头很长。根据资料和科学家的探索成果，作家唐光玉最近完成一部著作———《地下探险记》，把地下世界写得灿烂辉煌。他描述的是地航中心的几位科学家驾驶着时速3000公里的黄河号反地心吸引力地下飞行器，探索周游世界的故事。在地下，他们发现了畸形的各种地下人，奇异的地下动物，罕见的地下植物，长长的地下河流和浩瀚的地下湖泊。由于地下发光物质的存在，在地下世界不是人们想像的漆黑一团而是一派光明。更奇的是，在为期30天的地下探险活动中，地下飞碟始终和黄河号形影不离，互传信号，而太平洋底1万米的深处竟然有一个飞碟基地。爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括世界上的一切。推动着进步，并且是知识的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。”在作家笔下，地下世界十分可爱。虽然有惊有险，但同时也有乐趣。地下煤软得像锅里的黑芝麻糊糊，化验时用勺子舀在碟中。地下的石油有红色、黑色、白色、蓝色和绿色。有发光基因遗传的萤火鸟一抖翅膀，五彩缤纷。地海里从来未受到袭击的大对虾一只重300公斤……黄河号在探索中碰上人类最头疼的地震，地下飞碟传递了这一消息，黄河号上的科学家为了得到地震的第一手资料，决定在地下8000米处经受这一地震，于是出现了惊心动魄的场面。实际上，人类早就在利用地下。从控窖控水井开始到利用溶洞。现代科学技术普及后在山里打隧道，修储备粮仓，修地下铁道。可这些仅仅是地球的一点点表皮，地下有无穷无尽的奥秘，地下有无穷无尽的潜力，地下也有无穷无尽的作为。21世纪也应该是一个开发地下的世纪。
23.古印加帝国最后的秘密1533年11月，弗朗西斯科。皮萨罗率领着他的军队以胜利者的姿态踏入印加帝国都城库兹科。这位狡猾的征服者率领着180名骁勇的西班牙士兵，伏击并且勒死了印加皇帝。曾经当过猪倌的皮萨罗，面对令人眼花缭乱的战利品，简直难以相信自己的眼睛。他与军士们七手八脚地从太阳神殿上撬下了一块块装饰金板，他们还把印加君主们木乃伊上覆盖的金制面具和贵重饰品剥下。但是，皮萨罗这伙人却忽略了可能是所有印加珍宝中最神奇的部分———那就是堪称古印加财富根基的稀有布料织物。皮萨罗和他所率的军队飘洋过海而来，就是为了寻求闪闪发光的金银财宝，而并不是冲着织物而来。而接替皮萨罗的总督们也同样没有注意到印加织物的珍贵。印加人擅长织布，他们所制造出的布料在欧洲从未有人听说过。印加的织布匠们可以用线造出桥，用纤维织出屋顶。羊驼是当地一种体形小巧而修长的动物，与骆驼同属一族。印加人利用羊驼的毛织出的一种羊毛织物，极其柔软而华贵，在当时的高原帝国被视为最珍贵的宝物。这片高原帝国的中心地带，就是今天的秘鲁。在安第斯山区，布料就相当于货币。印加的皇帝们也喜欢用织布能手们织出的柔软布料来犒赏忠诚的王公贵族们。他们用柔软细腻的丝绸作为发放给军队的津贴。印加皇帝的织品仓库是如此的珍贵，以至于当印加的军队在战斗中被迫撤退时，他们有意将仓库焚毁。在西班牙人征服印加古国后随之而来的混乱和毁灭之中，印加贵族们曾经垂涎的柔软诱人的织物也随着印加人而消失了。与此同时，在偏远的安第斯山谷中，曾经一度因纺织业而繁荣的村庄也堕入了长达5个世纪的贫困之中。印加人传说中的神奇织物似乎永远地淹没在历史的长河里了。但是几年前，一位名叫珍。惠勒的美国考古动物学家，在考察一些从美洲大陆被发现之前所留下的、出土于埃尔。雅拉尔村的一些干化的羊驼和美洲驼遗体时，使印加人的最后秘密重现人间。当时在埃尔。雅拉尔发现的这些动物遗体保存十分完好，就连它们的睫毛都完整无缺，简直令人难以置信。当惠勒后来用显微镜仔细察看这些干化动物的皮毛样品时，她发现了更加了不起的地方———和如今秘鲁无所不在的羊驼身上所产出的毛相比，古老的羊驼的毛就像婴儿的头发一样柔软细腻。惠勒就此做出推断，假如秘鲁人能够重新培育出这些古老的羊驼品种来，那么它们所能产出的织品足以和最优质的羊绒媲美，通过发展这个新的产业，秘鲁人完全可以从现在的贫困状况下解脱出来。时至今日，秘鲁距离重新孕育出这些上千年的动物品种，或是重产出能与印加人所织的布料品质相近的织物还有数年的距离，但是惠勒在利马建立了一座重要的美洲羊驼DNA仓库，除了探求美洲羊驼的神秘起源外，她还设计试验来区分杂交和纯种的羊驼，并构想出一个搜寻控制美洲羊驼产生超细纤维基因的计划。惠勒从每头动物干尸的11个标准点上取下小块的皮毛和纤维，并把它们带到了英国的研究学院。在这里，实验室的研究人员把每块样品上的200根纤维逐个装入幻灯片，用一台投影显微镜来对它们进行测量。当数据打出来时，惠勒不由得大为吃惊。埃尔。雅拉尔的动物颜色和纤维尺寸惊人地一致，而它们的羊毛细得惊人。有些羊驼的毛纤维具有直径为17.9微米的均匀纤维———这比起现代羊驼的毛来，直径要细上4微米，也就是十万分之十六英寸！对于毛纺厂来说，纤维越细，纺出的织物就越柔软，其价值也就越高。例如羊绒纤维，其直径只有16微米，由此也就成为了世界上最珍贵的羊毛，一磅羊绒可以卖到70英镑。惠勒还发现，在今天的秘鲁，美洲驼身上的毛纤维过于粗糙和生硬，几乎很少被用于纺织业，多数的秘鲁人只把美洲驼当作驮畜。但是埃尔。雅拉尔的美洲驼毛却具有如丝绸般柔滑的手感，纤维闪着灿烂的光泽。这些驼多数的毛直径为均一的22.2微米，和最好的美洲羊驼毛不相上下。不仅如此，惠勒发现，这些古代动物简直就是活的纤维工厂。例如，一头12个月大的美洲驼，已经长出了七英寸长的毛———而现代的美洲驼却需要24个月的时间才能达到这样的程度。古代羊驼和美洲驼身上如此符合人心意的特质，似乎不太可能是偶然产生的。惠勒相信，早期的印第安人已经开始有选择地培育他们的牧群，以特别供给一种古代的纺织工业的需要。她的这个想法，是因埃尔。雅拉尔和其附近的一个叫做齐里巴亚。阿尔塔的地区的家庭刻意地挑选用来祭祀和埋葬动物的方式而萌发的。这些家庭极少屠宰健康、性成熟的牲畜。相反，他们精选出非常年幼的雄性牲畜，这从牲畜繁殖的角度来讲完全合情合理。惠勒认为，后来统治这个地区的印加人很有可能同古代的埃尔。雅拉尔的牧羊人一样具有高超的技巧。西班牙人所著的编年史里简短地记录了印加人作为饲者的卓越技能。比如，库兹科的牧师曾要求在不同的祭祀仪式上使用不同颜色的牲畜，这些仪式中就包括在城市的中央广场上将美洲驼慢慢地饿死，这样天上的神明就可以听到它们的惨叫声，把雨施舍给地上的人们。为了给仪式的举办者提供恰如所需的牲畜，印加的饲者们培育出了纯白、纯黑和棕色的牲畜。惠勒相信，早期占领了印加土地的西班牙人，曾将大量珍贵的羊驼宰杀食用，还把整个羊驼群都赶到银矿上去做驮畜。同时，他们带来的细菌，有可能造成了牲畜和技能高超的牲畜看管者们大批死亡。在失去了高明的饲养者后，留存下来的安第斯人们只好把传统的饲养和维护羊群的做法用在羊驼牧群上，终年让羊驼和美洲驼的雄性与雌性在一起放养，这样就减低了雄性的性欲，羊驼和美洲驼的种群也就日渐减小了。惠勒不得不白手起家，她首先建立了一座包含了所在4种南美洲羊驼类动物的代表性血液样品的DNA仓库。这些动物中包括了因其格外精细的羊毛而被猎杀直至濒临绝种的小羊驼，以及另一种濒危的野生动物———安第斯骆马。她在丈夫的陪同下深入秘鲁、智利、玻利维亚和阿根廷的边远山区，每到一站，他们都将采集到的动物血样存入真空容器里。很快，他们的日产小卡车里已经塞满了580头动物的血样瓶。这个DNA仓库的收藏范围如今已经包括了2000多头羊驼类动物身上的样本。在伦敦的动物学院里，遗传学家开始注意分析这些动物血样，他们很快发现了能够将两种野生的羊驼类动物———小羊驼和安第斯骆马———清楚地区分开来的两种核酸物质。然后他们又转而观察已经家养的羊驼类牲畜的DNA链上这些标记部分的特征。科学家们推断，小羊驼才最有可能是美洲羊驼的祖先，而安第斯骆马又最有可能是美洲驼的祖先。祖步的试验已经表明，在精细的纤维和纯种的牲畜之间至少存在着一些联系。再进一步，惠勒和布鲁福德正在搜寻能够使羊驼产生超细纤维的遗传因子。然后通过基因检验和筛选，让牧人们聚集起带有正好能够产生超细纤维遗传因子的纯种羊驼群落。这样的纯种羊驼经过多代的培育，必定能够得到质量不断改进的羊驼纤维。
