一路上轿夫抬累了，总要稍息片刻，休息的时候，也不忘向我们热情介绍如何观赏身边的风景，看出来他们对300元的价格非常满意的。快到山顶的时候，路非常的窄、非常的陡，有时人要侧身才能通过，矮的洞道里，人要爬行着，方能通过漆黑的洞道，巨大的岩石好像就要倾覆倒下一样，只是由于一小块岩石的支撑，才保持着现在的平衡，在看似危险的倾覆和却又平衡里，大家心惊肉条地在险路上小心的爬走，轿夫的轿子这里是过不去的，他们要用另外准备好的轿子，才能完成下一段的行程。山顶的树木没有山下的多，只是在悬崖的上面长着几柱松树和不知名的花，背景只有白色岩石影衬的鲜花，却有种孤傲、高贵的美丽。
到了山顶后，前面悬崖的下方，有棵千年的古松傲然挺立，他有黄山迎客松一样美丽的身姿，却多了份独有的俊美、多了份独有的挺拔，整个树体散发着自然雄性的力美，可能太出类拔萃的缘故，居然古松的周围不再有松树长出，不敢与之争辉，古松的前方是望不到边的云海。云被风吹动着，时浓时淡，突然一阵大风吹过，云海突然消失，古松前方不远处竟然就是天柱山的顶峰，原来在山下看似峰顶的山峰竟不是顶峰，眼前的顶峰一柱擎天，却又是那样的秀美，像个含羞的美丽少女亭亭玉立，白玉般岩石的线条是那样的袅娜多姿、美不胜收。转眼间，一阵轻风吹过，对面秀美的顶峰随即被云海湮没，啊，大自然总是将最美的景色小心的珍藏，只是偶尔地让她露出美丽的峥嵘，让幸运的人们感受她的美丽，享受最美的自然梦境。原来是这美丽芬芳让对面遥望的孤傲古松那么俊美、那么挺拔、那么坚强。
下山走了一段路后，我们一行来到炼丹湖，只见两侧青山倒映在一湖碧水之中，将不大的湖染成了一块美丽的翡翠，乘船划至湖心，一阵云雾漂浮过来，我们竟然看不见近在眼前的青山绿水，小船像一只漂浮在天边的若亚方舟，美丽的梦幻让时间静止、让呼吸停止，身心完全融化在这人间仙境，深深地陶醉。
回来的路上，我想起了，古代李白、苏东坡等那么多名人对此美境流连忘返，要在此安度人生的晚年，他们留下了许多优美的诗句，可是这座美丽的名山却没有留下什么值得纪念的建筑物，因为它们多毁于不断的战乱，不仅让人无限伤感，感到无赖却又是必然。我们5人花了近千元门票、这每天数百万的景区收入跟这些辛苦的轿夫又有何关系呢？过去的古人看风景不花钱，他们的祖辈贫穷，现在他们世代居住的风景可以买钱了，可是他们依然贫穷，他们是中国大多数百姓的缩印，他们“流自己的汗，吃自己的饭”、“不用人间造孽钱”的清白人格，却蒙受不公正待遇，仍然忍辱负重。他们是巨大倾斜的岩石下支撑的小石块，他们用自己的渺小支撑着巨大的岩石，他们每一次的身心疲惫总会带来美丽的毁灭，让曾经的美丽留下一片废墟。我感叹这份自然的美丽，祈祷这苍桑的坚强，让世界保留这不多的美丽。
李 白（唐）
奇峰出奇云，秀水含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意。
白居易 （唐）
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
王安石（宋）
水无心而宛转，山有色而环围。
穷幽深而不尽，坐石上以忘归。
苏 轼（宋）
先生仙去几经年，流水青山不改迁。
拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。
朱 熹（宋）
屹然天一柱，雄镇斡维东。只说乾坤大，谁知立极功。潜山带荆衡，凌厉首开辟。
黄庭坚 （宋）
撑空云霞断，半岭阴晴隔。
李 庚（明）
天下有奇观，争似此山好。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-6 13:08:56
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作者：文子323 回复日期：2006-5-2 18:53:11
请润土老师对这几年中国与别的国家所搞文化年的形势就政治和经济方面谈谈对中国有哪些影响？有哪些帮助?
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中国与法国、俄国近年来搞过文化年,这是两个近代世纪文化非常发达的国家，他们以自己的灿烂文化而自豪，因为他们有世界闻名的大文豪、思想家、音乐家、诗人、画家、艺术家。中国则以悠久的灿烂历史展现中国古老的文明，这是东西方文化的展示舞台，历史与现代文化展示的舞台。正是这种展示显得中国现代文化的衰败与畸形，从而证明了近代中国社会的政治衰败、经济的畸形。这是一种潜在的、内在的文化底蕴是一个国家政治与经济的思想灵魂。
当老舍这个中国现代社会最仁厚的智者也投湖自尽的时候，我们已无颜再提“文化”这两个圣洁的词了。什么时候我们可以向世界展示我们活着的文化巨匠的时候，中国政治文明的时代、经济繁荣的时代就到来了。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-6 13:22:45
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现代中国文化现状是：
忽悠是最知名的表演艺术家。
超女是最知名的歌唱艺术家。
木子美是最知名的作家。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-7 11:23:59
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作者：天马流行拳 回复日期：2006-5-7 2:05:29
达则兼济天下，穷则独善其身！楼主不知道如果是庙堂之人当怎讲？国家有难匹夫有责，中华儿女，岂能片言之语慰藉而没有担当呢！
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达则兼济天下，穷则独善其身！这是做人处事的最高境界。不过，没有后天思想灵魂的净化，仅靠自身的力量抑制住人性固有的恶源，多数人是达不到这境界的。
中国的庙堂之人99%做不到这“达则兼济天下，穷则独善其身！”的境界，那么能达到这境界的1%又是谁呢？是尧帝、舜帝。因为他们是人民选的，他们必须对人民负责，人民爱他们。他们也爱人民。中国的老百姓把庙堂给了尧、舜，当时虽没有法律，但有巨大的道德力量约束着庙堂之人。所以尧、舜是能够达到这境界的，也是已经达到了这做人的最高境界。
其他的庙堂之人为什么做不到呢？
因为之后的中国社会进入了“窃钩者入牢狱、窃国者入庙堂”的时代，庙堂之人也长着人样，可是人与人之间的区别比人与动物之间的区别还大，那么人跟庙堂之人差别就更大了。他们的庙堂全是窃来的、抢来的、骗来的、杀来的、世袭来的，又不是人民给的，凭什么要真心对待人民呢？唯一要负责的就是列祖、列宗和千秋万代的江山稳定。庙堂之人不管施行的仁政还是暴政，目的只有一个：江山的稳定压倒一切。庙堂之人也是心地善良的，也有恻隐之心的，但是他们能够做到的仅是流几滴眼泪、哽咽地几句动情的语言。心善的庙堂之人做到极至的境界也只能像顺帝一样地出嫁为僧。所以他知道做人的最高境界是“达则兼济天下，穷则独善其身”，他也想像尧、舜一样被人民爱戴，可是他心中悲伤啊，他做不到。因为八旗子弟不答应，列祖、列宗不答应啊。
国家有难匹夫有责，是统治者说的，其实这句话的本意是人民有难匹夫有责。写完这简短的回贴后，我想起了电视里每天准时播放的“永远的粪碑”。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-8 09:21:38
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作者：脑袋不是麻袋 回复日期：2006-5-7 17:04:43
小的难得一见个别不同的声音，立即就被一片涛涛洪水给淹没了，这也叫交流？也叫互动？是平台还是只准唱独角戏的舞台？
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你说的很好，我像你这样年龄的时候，思想比你差远了，只想着吃喝玩乐呢。我理解你渴望事业的成功和发财，因为我只能想如何事业成功，我不能教大家用非常手段去发财，否则善良的网友会拍砖的，而且那些歪门邪道，大家可能比我还明白，只是不愿说，或不愿去做而已。觉时恋梦梦恋醒兄弟说的很好的，深圳在知识产权保护方面做的最好，所以让大批的高新技术企业迅速成长起来，长沙的远大空调不是也非常成功吗？成功的事例还是不少的，做为创业首先要创新，这也是新一带领导人清醒的认识到的方向。从个人创新的角度看，科技的创新，比市场模式的创新、市场需求的创新，更容易成功些。对于多数创业者来说，所谓的生意就是后两者的创新，我们谈的最多的也是围绕这些话题展开的。对于第一种创新，大多数人是做不到的，远大的张跃发明了直燃式空调，所以他成功了，如果说看贴的朋友中谁能发明治疗“爱滋”，治疗“禽流感”的药物，他也一样会成功的。因为官僚垄断的经济，是不能在科技创新上取得成功的，它唯一的生存就是阻止你在后两项的创新。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-8 20:52:39
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作者：天马流行拳 回复日期：2006-5-8 18:53:42
自认为闰土兄是出相入将之才！
通篇看来，里面多少有一种基调--那就是对政府的怨言，透析制度的瑕疵，为什么没有一种改变的思潮，一种实干的精神？一届zf也好、一种观念也好无不渗透民族的文化与传统！不敢说我们周围有多少不公多少不平与多少腐败，但是每种愤愤不平之事没有民族文化最底色的反映！也许，和平时期就是对文化疏理与树立的时期！
我们很多人都在指责，却没有人去思考，应当如何进步如何变更非常敬佩五四时期的那些长辈们，那是个百家争艳的时代、是指点江山气贯长河英雄辈出的时代。我们文化里可能就缺少民主！困惑的是为什么我们没有一种精神去徐图良策，改变种种不平？！可能老子精神源远流长，当我们不能够改变事实时，就去逃避，还美言“穷则独善其身”其实何尝不是逃避不是畏惧！
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谢谢老弟的抬举，其实每个人经过教育培养都可以成为有用之才的，我正在写中国的教育文章，正是教育的问题改变了中华的文明。此前我也迷惑了很久，为什么6万满族兵丁打败了伟大的中华民族、小日本在中国山河长驱直入。我们民族的魂到哪里去了。后来，我发现了统治者从来不说，历史上从不说。当你翻开历史的记忆，你会为是一个中国人而自豪，这些令人仰慕的英雄，我们竟然不知道他们的名字，可是他们却在日本人，外国人的教科书里。我们的先辈是他们万分的景仰英雄，令我无限感慨和惊讶。
那些豪气冲天、气吞山河的中国男人，那些以一挡十所向披靡的中国男人，那些有仇必报、爱憎分明的中国男人，那些心中只有一个信念-----“犯我中华者虽远必除”的中国男人，让现在的中国男人无地自容，原来这就是每个统治者最恐惧的中国男人。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-10 17:37:04
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无耻的教育终于毁灭了中华的文明
真诚的反思才能点燃起中华的希望
一个国家、一个民族的教育投资是最大的投资，投资的成果决定着国家的存亡和民族的盛衰。一个家庭用于教育的投资也是投入资金最多、投入时间最长的投资，投资的效果决定被投资人的命运与人生的道路，同样现代社会一个人创业的成功已否，与本人所接受的教育投资有着直接的因果关系。
中国教育的悠久历史
中国是世界上教育历史最悠久的国家，诞生出孔子、荀况、朱熹三位思想家、教育家。荀况的弟子李斯经过荀况的教育，虽然人品很坏竟然最后也成为秦国的宰相，荀况的另一弟子更是才华横溢，秦始皇看过韩非子的文章后，为了尽快见韩非子一面，不惜立即发动了一场战争，足见韩非子经过教育后的身价。孔子他们的教育思想对中国知识分子影响更加深远，春秋战国时期的“立谈而致卿相”，意思是：有才华的人，通过跟六国的君主交谈，可以即刻被委任卿相官爵，隋、唐之后科举制度的实行，是统治阶级对士人所设置的仕途诱惑，孔子的“学而优则仕”被统治阶级所利用推崇，让中国历史上的文化人顶礼膜拜。这种教育投资在现代社会看是落后的教育，但在当时的历史时期，则是世界上最先进的教育制度，并使唐、宋的政治、经济达到空前的文明高度。唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，这唐宋八个散文作家加上诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺是当时世界最耀眼的文化群星，连皇帝唐玄宗也成了个才华横溢的诗人、浪漫的文化情人，宋徽宗或许是中国帝王中艺术天分最高的皇帝，在中国书法史和中国美术史上，有着无可争辩的崇高地位。这位皇帝独创的瘦金体书法，直到今天也没有人能够超越；书体挺拔秀丽、飘逸犀利。宋徽宗的山水画杰作《雪江归棹图》，意境清奇高远，超凡脱俗。两位虽不是治国的好皇帝，但是说明当时中国的文化教育已经达到非常高的水平。唐、宋朝代是春秋战国百花齐放后的一座文化教育高峰。从另一个方面说明，只要政府不是铁血政府，中国的文化教育就能达到一个非常高的水平，同时也会带动经济的空前繁荣。但是儒家的中庸之道却让中国人失去了，爱憎分明的思想，让中国男人学会了忍受，为中华文明的毁灭埋下了隐患。
教育历史的转折
统治阶级通过教育，让自己的后代成为“劳心者”，劳力者中不想被治于人的人只有通过自身的受教育而改变自己被治的命运。所以说中国历史上个人的教育全是围绕做官、治天下而展开的，他们把“修身、齐家、治国、平天下”做为自己的人生目标。当朝者也围绕自己的利益而使教育按政权的需要去设置模式，他们力推孔子的儒家学说，要臣民顺从，要忠孝。不过中国的知识分子，在国家的政治地位一直处于边缘化的状态，他们从没有真正主导过中国的政治舞台。但是中国的传统士人虽追求功名，不过依然保持着做人的气节和尊严，就是现在所说的骨气、傲气。
在历史的长河中，文明与野蛮的交锋，文明不一定就能战胜野蛮，在冷兵器的时代，蒙古人用铁血征服了世界，当时四亿的世界人口被他们杀了快一个亿，世界上最文明、最富裕的宋朝被游牧民族的野蛮所毁灭。蒙古人所向披靡的征服中，唯一能跟它血战四十二年的，不是西夏游牧民族，身强体壮的东欧民族、波斯民族，恰恰是兵弱不尚武的南宋王朝的人民，因为南宋的人民是世界上最富足的人民，是文化教育最好的国家，政府也是当时最民主的政府，他们竟然与百姓商量作战的方案，百姓同仇敌忾，岳飞是当时民众心中的英雄，岳母为子刺字“精盅报国”的佳话，成为中华民族的精神财富。他们不愿让文明与富足回到野蛮的时代， 正是当时世界上最优秀的中华民族阻挡了所向披靡的蒙古铁骑，长达42年之久。虽然汉代以后统治阶级不断用儒家的教育消灭中国男人的雄性激素，但是毕竟宋代时期的中华民族的血液里还尚存着大汉英雄的血液。因为之前的中国妇女有英勇的中国男人的保护，她们几乎没有被外族的男人强奸蹂躏过。从元代以后、到大清国、再到日本占领时期，中国的历史就是一部中国妇女被外族男人蹂躏的历史，正是因为中国的男人变成了太监、变成了没有血性的人的结果。是什么改变了中国男人的基因，原来是统治者的愚民教育，是统治者拒绝让中国男人成为顶天立地汉子的教育，他们要中国男人忍受，要好死不如赖活，要长命百岁。
教育文明的休克断代
蒙古人统治的时期，中华文化处于停滞空白的时期。之前宋朝的老百姓人口流动相对是自由的，除了官僚与平民的等级区别外，人的等级比过去模糊了许多，元朝的统治者却让人民分成了四个等级，汉人是最低的种族，他们用铁血、枷锁统治着中国。但时，由于中华文化的博大精深，他们并没有征服中国民族的灵魂，仅一百年就蒙古人就结束了自己历史上最伟大帝国。不过他们却将等级的糟粕发扬光大了从此改变了中华的遗传基因，现在的农民工、临时工等等就是这些基因的变异。以后的中国人除了战乱中的逃难外，一般不给自由流动了，今天的中国特有的暂住证也是这些糟粕延续。在中国的历史书里很少提起元代的历史，因为这是中华民族最耻辱的时代，如果不是一个蒙古大臣向元朝皇帝说：“汉人可以做工、赋税”的话，中原的汉人几乎被杀光了。他们怕让我们的人民知道屈辱的真相，不让人民反思，找到他们是真正的中华民族的罪人，他们只告诉敌人是如何的坏，却不说：“人民为什么没有了血性”，因为人民的基因被他们悄悄地改变了。
我一直困惑这个问题，找不到答案。后来我发现原来是统治者的愚民教育让江山稳固了，却让中华民族走向了灭亡。因为中国的正统教育里没有了英雄、热血男儿的身影。连《水浒传》也被列为禁书，他们怕中国的男人像武松、像林冲、像李逵一样造反。只有儒家的中庸之道，何为中庸之道？就是善恶不分，没有原则，从个人的角度讲就是让你失去雄性激素，却说你儒雅。面对被驯化的人民，统治者的江山是稳固了，可是在外敌入侵的时候，人民却再也不敢反抗，再也无法击败来犯的弱敌了。要知道满族只有20万人口，可以动刀战斗人员才6万人，就这6万兵勇就将伟大的中华民族给吞并了。抗日战争中5个日本兵就能控制着中国的一个县，连日本人也不敢相信。但是我信，因为多年前，我听说敌人向我们的人民动手了，我冲到了街上，可是我万份的悲伤，因为他们全躲在房子里，在窗口张望。我知道我四年纪就看了禁书《水浒传》，原始的雄性激素让我热血沸腾，可是我的许多同胞却个个聪明过人、万分的理性。现在，我才明白，这正是统治者的成功驯化教育的必然结果，让世界上曾经最骄傲的雄鹰变成了蝼蚁。这只雄鹰至今却让日本人崇拜着。
清朝的女真游牧民族对中华民族的统治，则更加彻底摧毁了中华文明，让中国进入了万劫不复的犬儒社会。蒙古人用铁血没有征服，他们用两手都要硬的无耻手段，文字狱和辫子把中华民族的灵魂给消灭了。他们篡改历史，隐瞒杀人野蛮的真相，他们用300年的时间，将中华民族有骨气的精英全杀光，用文字狱将中华民族的文明精英全杀了，用辫子将中华民族的羞耻心彻底摧毁。
我们不在骄傲了，连做人的羞耻心也没有了。什么是羞耻心？羞耻心就是做人最基本的道德标准，是人与动物的区别标准。现在中国社会的道德沦丧，说到底就一个句“没有羞耻心了”，为了提拔，出卖朋友，奉送自己的女儿、妻子，睁着眼睛说瞎话，欺负孤儿寡母，扒人祖坟等等人间未闻的丑事他们全做出来。因为他们不知道一个“耻”字，所以，做为一个人是无法跟他们交流的。没有羞耻心的人，就是犬儒、就是太监。大和民族、日尔曼民族、犹太民族为什么现在优秀，因为他们有羞耻心？因为他们被耻辱后会自尽、会剖腹，会像樱花一样美丽的凋谢。他们更知道有仇必报的天理，以色列的特工可以在天涯海角一直追杀纳粹分子。可是我们却善恶不分，硬说日本人民是热爱和平的，要知道日本占领上海的时候，日本是举国欢腾。如果我们像雄师一样的威猛，他们敢侵略吗？为什么？正是这儒家的教育，正是这三百年满清的教育将中华文人的飘逸洒脱气节给消灭了，许多文人成了像范进一样的疯子、傻子，能够考取功名的也成了犬儒的御用人才。中国古代的道德宗旨是文官不贪财、武官不怕死，经过统治者的教育的，文官没有了气节，只剩下贪财了，武官没有了雄性，只剩下投降了。
从国家的教育看，大清国是世界上教育最成功的国家，因为即使政府最后腐败无能了，也能苟延残喘了近百年。但从民族的角度看，则是中国民族最黑暗的教育历史，因为它从根本上毁灭了中华文明。从个人的角度看，教育的投资也是失败的，对于士人来说，只有两种选择：做地位下贱的人或做风光的奴才。
令中华骄傲却被正统教育掩盖的辉煌
中国人下贱到如此被人羞辱的地位，全是统治者教育驯化的结果。我们中国民族曾经是多么辉煌，中国的男人曾经令敌人闻风丧胆。汉朝时期，中国军队无数次的以少胜多、所向披靡。有时尚未开战两军对阵，区区数千人的中国军队，那整齐的队列、威武的英姿、气吞山河的气势，就已经让数万的敌人胆战心惊，伏首称臣。有一个校尉军官竟说出震惊世界的惊世名句：“犯强汉者，虽远比诛”
全世界公元前36年，在匈奴郅支单于杀中国使节后，汉帝国西域副校尉陈汤竟然只带了5000士兵，也不向朝廷报告，沿途私自调动西域各国军队，汉朝屯垦部队共4万余人，分两路，越帕米尔高原，穿大宛，过乌孙，至郅支城(哈萨克江布尔)下合围匈奴，并斩郅支单于首级，传送大汉帝国首都长安。要知道，这是长驱直入数千公里，直杀敌人老巢啊。如果没有那无比的勇敢与血性，是万万也做不到的，并且他还不是将军，只是的副校尉的中国男人。这个中国男人是多么伟大，可是过去，我们却不知道他的名字，可是日本人、外国人却知道他的名字。还有飞将军李广，即使被俘，敌人也崇拜他的英武不屈，竟然恳求他娶公主。还有卫青、霍去病等等，这些中国男人是那样地令人骄傲，正如陈汤在给皇帝的奏疏中指出，应该向天下各国表明:“犯强汉者，虽远必诛。”这是多么伟大的中国男人啊，每当我想起我们被炸的大使馆，每当我想起我们被蹂躏的印尼华侨，我就想起他这句话：:“犯强汉者，虽远必诛”。
现在，我才知道，真正的古代中国英雄全是凯旋而归的英雄，多数是活着的英雄。可是，从我记事的时候，就只知道男人要扶老人过街，要帮助人打扫卫生，反正我知道的英雄全是死人。
由于中国是世袭的国家，开国的皇帝相对英武些能控制局面。他们的后代往往较弱，那些所谓聪明的奸臣，知道自己没有能耐。在那些英勇的中国将军面前，不如一只苍蝇，可是他们却会献计呀，告诉中国的皇帝，这些勇猛的中国人太恐怖了，打仗总是凯旋而归，个个气宇轩昂，如果他们造反，皇位就即刻让位。只有让中国没有了英雄，江山才能永固。可是这些昏官就没想到，长城外全是要吃人的狼啊，铁的事实证明他们终于消灭了中国男人，因为没有了中国男人，又被外族轻易地消灭的自然规律。
短暂的辉煌
近代社会的北洋政府是个软弱的政府，但是北洋政府却对中国的教育文化投资做出了很大的贡献，中国的大学教育、平民教育、新文化运动正是北洋政府的宽容而生根的，产生了许多近代中国的文化巨人，也教育出大批爱国的“五四”青年，另一个对中国教育贡献最大的政府就是美国政府，他们用大清帝国的赔款，用于中国留美学生的教育投资，正是这些没有被用于修宫庭、戏楼的白银，培养出近代中国社会的民族脊梁，他们在工程、技术、科学、工业、教育、艺术等各个领域，为中华民族近代的文明做出了杰出的贡献。
近60年的教育演变
从当权者的角度，他们需要工具一种没有思想的人才，所以在教育的设置上颇费心机，又红又专是当初设计的最高培养目标。这些人才教育出来后果然造出了万吨水压机、长江大桥、原子弹、人造卫星，但是他们不会造反。文革期间如何让教育出的学生造反呢？领袖们当然知道：“无知而无畏”的道理，那就是要他们放下学习闹革命，通过学生的闹革命，果然将政权重新夺了回来。从这两个阶段看，国家的教育是非常正确的，但是民族却多灾多难了。从个人教育来看，又红又专的人在文革十年受到了磨难。但在之后的经济建设中，只要他们能活下来的，基本又有了发挥作用的地方，这部分人的人生是开局和结局比较好。个人教育最失败的恰恰是响应号召闹革命最积极的学生，他们中的多数是当今中国社会社会地位最低、生活条件最悲惨的阶层。他们个人教育投资的彻底失败，决定了他们必然的失败人生。那些在闹革命中偷懒革命去学习，将精力投资教育的学生，基本成为当今社会的成功阶层。
改革开放之初，国家的建设需要人才。这种社会的稀缺资源让大学生成为天之轿子的代名词，国家按计划招生培养了大批的计划人才，满足了计划经济和社会发展的需要。计划的招生、计划的分配，让大学生没有就业的压力。可是，由于当局教育的疏忽与自由开放的社会环境，居然培养出“五四”青年，让自己遇到了前所未有的麻烦。所以他们必须重新调整教育，正是重新的调整教育培养出来的学生，从现在开始走向了社会，他们终于像无头的苍蝇迷失了方向。
从90年代中期开始，大学生的就业压力开始出现了，这是由中国选择的发展道路所决定的，前十年培养的学生基本已经满足了社会经济、政治发展的需要，新增的毕业学生无法安排，为了将就业的压力往后拖延，当局扩招研究生、博士。其实在非知识经济的发展模式下，培养出来专业不对口的研究生、博士，社会是不需要的，从市场经济实用的角度看，他们不如一个农民工，一个初中毕业的纺织女工。因为我们两头在外的加工经济需要的是大批的低文化素质的女工、手脚架经济的基本建设需要的是大批的农民建筑工。矛盾的后移并没有解决就业的问题，却将个人投资教育的成本拉高，教育产业将每个中国家庭的教育投资大到了历史空间绝后的规模。所以说当初扩大招生并不是为培养人才而采取的措施，而是无法解决就业的问题，让矛盾爆发的时间后移，把问题交给后面的当权者，这就是权术的高明之处。可是这种矛盾的延缓却加大了个人教育的成本。当学生毕业以后，他们发现他们被社会抛弃了，十万、几十万的教育投入后，可怜的工资多数却只有千元的回报。那些没有在教育上投入的农民工虽然也是千元的工资收入，不过农村妇女也好，农民工也好，他们几年的工资也能够在农村盖个像样的房子。可是这些学生发现自己的房子是那样的遥远。他们心中不比的悲哀，他们的父母不忍心看着他们寄托的梦想，居然成了做苦力的民工，有些心软的就用自己的退休金继续养着他们心爱的儿女，这就是现在中国特有的啃老现象。
现在的学生普遍抱怨工资偏低，要知道国家政策里，除外资企业的工资没有限制外，对私营、民营、内资企业的工资是有政策规定的，就是只允许千元的工资计入企业的成本。如果那个企业愿意多付工资的话，则要为多支付的工资交纳33%的企业所得税。这就决定了多数学生必须面对的低工资现状。但是对于学生而言，高额的教育支出却没有得到市场的认可，却被告之不要好高婺远，他们迷茫了。要知道由于教育与现实的脱节，他们又不了解社会。学校里好的老师都出去赚钱、搞科学研究骗钱的项目去了，能上课的，十有八九是混不到钱的傻老师。由这些水平不高的老师教育又耽误了学生的学业，恶性循环中让教育出来的学生不被社会认可，使多数学生的教育投资失败。
出国留学光环下的阴影
可能有人会说我们的学生多么优秀，是的中国最优秀的学生多数却是为美国政府培养的，他们中的多数一去不复返了。因为在没有建立有效的知识产权体系的社会环境里，我们没有为优秀的学生提供发挥水平的地方，美国政府知道这些人才是他们的对手，是未来经济财富的创造者，他们必须抢过来，为他们国家服务的同时，让对手少个有用的人才。做为国家的教育，美国政府因为比欧洲政府更加开放与先进，从而在经济的发展上总保持着最好的活力。这是值得中国政府学习的地方。
近年来，除美国名牌大学以外的地方，也成了留学的热点，认真地分析会发现许多问题，其实真正能学到知识的只有一部分，不少是崇洋媚外的人，获得的心里安慰罢了。在市场经济的社会里，除了文凭之外，别人看中的是学生的能力，为什么西方的名牌大学的学生被企业、社会认可？是因为大学与社会、经济紧密的结合，一流的教授、一流的教育方法将最先进、最实用的知识交给学生。所以说：“西方名牌大学的文凭，能够真实地反映学生的水平”。最近，中国的留学生成为许多外国人眼中的花花公子，开着名车、胡作非为的新闻经常被暴光，学生被绑架的新闻也经常出现。这是百年前中国留学生所没有的现象。现在，许多学生的家长，并没有多少钱，却也将自己的孩子送出去留学，他们哪里知道，是在害自己的孩子。有些国外水平差的大学是学不到东西的，而且他们的孩子跟那些大陆过去的花花公子、花花小姐反而学坏了。
要知道大陆不少贪官并不指望自己的孩子留学成才，他们只是通过子女留学，让他们先期移民，然后将脏款转移过去，他们知道这年头国外的生意远没有大陆好做，利用自己的实权，在中国政府没有醒来之前，多捞几票。所以他们的孩子在国外有钱挥霍潇洒，而那些家庭条件不好的孩子却没有这些条件，他们中有的心里失衡了，让他们产生了犯罪的动机，屡屡发生的学生之间的凶杀，正是这变态留学的表现，因为这本身已不是留学问题了，而是留学光环下的垃圾社会文化的表现。最可怜的是那些穷人的孩子与家长，至今也不明白什么是真正的留学和外逃洗钱的区别。
留学生从过去的海归，到在家待业变成海龟；再到创业又变成海葵（亏），说明国内的环境需要大的改变，才能吸引更多的人才回来服务国家社会发展、经济建设的需要。从农业水稻科学家袁隆平的身上，就能看清中国科学研究的环境，袁在30年前就是世界公认的科学家，可是他却不是中国科学院院士，直到工程院成立后，因为他在国外的名气太大了，才被选成工程院院士的。那么这些出国留学的学生，就更加不适应国内的学术气氛了。
真诚的反思，才能点燃中华文明的希望
最近，温总理的亲民路线，胡主席的科学发展，务实的工作作风让我们看见了希望。中国的老百姓理解他们会耐心等待，他们可以在教育上入手培养出爱国家爱民族的热血青年。培养出中国的正气力量，用新生的力量跟腐败分子决一死战，我们已经一无所有，面对忘国的腐败分子，中国没有退路。我们知道中国的问题太多，太复杂。但是，只要我们从点滴做起，我们还是有希望的。胡主席提的八荣八耻太好了，关键是如何落实，首先应该从一个“耻”做起，从舆论上，从各个层面，让国民知道什么是耻。如果我们的社会舆论做到了，让克拉玛依火灾中还活着的主席台领导去自杀谢罪了，做到了让贪官说话脸红了，那么，我们的民族就一定有了希望。
我们要用全新的教育改变中华民族的基因，不要再抱怨我们被杀了多少可怜的同胞。我们要让我们的后代知道我们有许多名震世界的英雄，我们可以像他们一样坚强、勇敢、智慧，让中华民族的字典里没有耻辱，只有一句话：“犯我中华者，虽远必诛”。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-13 16:21:45
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美国超级富豪卡耐基说过，巨富们在拥有巨额财富中死去，是他自己的悲哀，也是社会的悲哀。盖茨，巴菲特也正是这样像卡耐基一样去做的。什么时候，中国的富豪也能做到这点，明白让自己的后代如何幸福的深邃思想境界。那么中国就进入了胡主席倡导的和谐社会，并成为世界的经济强国了。
作者：目光呆滞的润土 回复日期：2006-5-13 18:24:58
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（转载）
他与爱因斯坦一起被美国一百余所大学和科研机构评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人。”
他的一生改变了世界上上亿贫苦民众的命运。
他是美国历史上第一个使国会通过拨款条款的外籍人士
至今他被日本看做是进一步现代化的路标之一
晏阳初，享誉世界的平民教育家和乡村建设家。1890年生于四川巴中县。少时熟读儒家经典，十三岁时入内地会传教士办的西学堂读书，后来到香港和美国的耶鲁大学接受教育。在美国，晏阳初曾经受教于塔夫脱和威尔逊两位美国前总统。塔夫脱教晏阳初的课程是《美国宪法》。
1917年中国对德宣战，有近二十万华工在欧洲战场上服务，但饱受语言不通之苦，晏阳初于耶鲁毕业后第二日到法国服务华工。在法国战场，晏阳初尝试着从复杂的中国文字中选中一千个常用字用来教华工识字，后来创办了《华工周报》，数月后晏阳初收到了一位华工写的信。这位华工为了表示对晏阳初的感激，决定捐出他三年在法国泥泞的战场上积蓄的三百六十五个法郎。晏阳初后来说，这是冒着生命之险赚来的血汗钱。
这封信后来改变了他的一生，晏阳初说：“我去法国，原是想教育华工，没想到他们竟教育了我。”于是他说：“我立志回国以后，不做官，不发财，把我的终身献给劳苦的大众。”
1920年晏阳初回到中国，他的第一站是上海，1922年晏发起全国的识字运动，号召“除文盲、做新民”。在长沙，他的声势做得很大，把整个城市都动员起来了，许多普通的劳苦大众——洋车夫和小徒弟，男男女女，老老少少第一次地有机会走进课堂。没有钱，但是那个时代有的是理想主义和热忱，教员都是义务，长沙和一百多位义务教员中就有青年毛泽东。现在外国人写毛的传记，说就是在那个时候毛泽东受到了晏阳初的影响，开始觉悟要真正地打到民间去，而且方法要简单、要经济、要实际。
在北京时，张学良以出八百万大洋支持平教为条件邀请晏阳初任东北的行政院长，然而晏阳初拒绝了，血气方刚的张少帅把晏阳初的助手关进了监狱，等晏阳初赶到时，发现他的助手正在监狱里教狱卒识字呢！
后来晏阳初发现中国的文盲主要是在农村，农村要是无法发展中国是无法实现现代化的。于是一九二九年，他来到了定县，这个地方后来成了遍及全世界的乡村建设运动的发源地。
在定县，晏阳初发现中国农民的问题主要是“愚贫弱私”，但是他发现单项的改造并不能解决问题，于是他逐渐摸索出了一套综合的农村改造方案。他从识字教育、生计教育、卫生教育和公民教育着手解决问题。他让农民在平民学校里接受简单的教育后，让他们组织成同学会，中国的历史上农民第一次有了自发组织的社区生活，后来这些同学会成了晏阳初对农村进行民主改造的基础。在那里晏阳初领导建立了乡县议会的组织。晏阳初说，对于中国人，有没有一个好皇帝并不重要，但是，是不是有一个好县长却是大事。在定县他着手把在中国历史上主要是审判案件和收取荷捐杂税的县级政权改造成一个由民众选举、服务于民众的机关。
为了改善定县的农民经济生活，晏阳初领导的平教会做了很多很细致的工作，比如棉花的选种。一次一批美国的专家惊讶地发现定县的本土鸡一年只能下68个蛋。晏阳初说：“中国的母鸡已经下了三千年的蛋，它们大概是太累了。”后来晏阳初引进了美国的来杭鸡，在与本地鸡杂交后产生的新品种母鸡一年可以下168个蛋。
三十年代初，国民党内政部次长到定县视察后，对定县的乡村改造工作极为赞赏，因此国民政府决定把这种模式向全国推广。因此南京政府通过决议，全国各省设立乡村建设研究院，并划出一个县做试点。
由于日本步步进逼，1936年晏阳初领导的平教会撤离定县。晏阳初说：“我们被赶出定县我们的人类社会——经济实验室，世界上第一个社会实验室。”
1937年晏阳初接到湖南省政府的邀请，说蒋介石要晏阳初帮助动员三千万的民众抗日。随后他被任命为这一行动的首席执行官。晏阳初主持撤销了这个省三分之二的县的腐败领导，招集了五千个学者和科学家代替他们。这是中国历史上第一次大规模的基层政治改造和民众动员。这些工作对后来湖南能顶住日本的进攻取到了关键作用。
1940年晏阳初在四川成立中国乡村建设学院。
1943年，哥白尼诞辰400周年之际，美国百余所大学和科研机构的代表评选晏阳初为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一，与晏阳初并列的有爱因斯坦、杜威等奥维拉.莱特、亨利.福特等。晏阳初是获此殊荣的惟一亚洲人。
1945年晏阳初在一次与蒋介石的会面中说：“我们人民遭受了二十一年的内战，他们流尽了鲜血。现在该是为农村的大众干一些事情的时候了。”蒋介石说：“你是个学者，我是个战士。”他说，等他消灭了对手之后，要聘晏阳初为全中国乡村改造运动的领导。晏阳初说：“委员长，如果您只看到军队的力量，而看不到人民的力量，那么你会失去中国。”
二战末期，罗斯福总统提出了著名的四大自由，晏阳初补充了一条，就是人民要有“免于愚昧无知的自由。”
在说服蒋介石无效后，晏阳初偷偷来到纽约，他在美国最高法官威廉.道格拉斯的引导下，“走后门“潜行到杜鲁门总统的办公室——因为前门有许多蒋介石的密探。杜鲁门说：“这些年来，我收到的每一要求都是帮助这个政府、那个政府。”他说晏阳初提出的是他收到的第一个帮助中国民众的计划。杜鲁门问晏阳初，：“你看，这是一项悬在国会的议案，叫做‘1948年援助中国经济’，其总额为27500万美元。我准备建议所有这些钱都用于你的这个计划——这个为中国农民进行的平民教育和乡村改造计划。”
晏阳初大概一下子吓坏了，他忙说，我们不需要那么多的钱，我们有十分之一就够了。后来美国国会通过了一项叫“晏阳初条款”的议案，这是美国历史上第一次有一个外籍人士促使国会通过一个拨款条款。
1949年晏阳初到了台湾，他说：“你们把中国最好的人才和这么多的钱拿过来了，台湾要是再搞不好，你们就要打屁股！”晏阳初只在台湾呆了一个礼拜就走了，但是后来台湾在改造和建设乡村的过程中大量借鉴了晏阳初的经验。据说，现在的台湾农村是世界上最好的农村之一。
