美国佬设计隐形飞机，科学家说没有问题，设计出来了，企业也说"Ｏ．Ｋ！"生产出来了，最后买单的时候，给了个１０亿美元的单价，相当于航空母舰差不多四分之一，这一下让美国空军傻眼了。
其实再复杂的诡诈行为都逃不过我们中国人的一句老话："若要人不知，除非己莫为。"问题的关键在于时间够不够、资源够不够和心态是否保持冷静和警惕而已。从战略决策的角度来看，要想不被人家用诡计蒙骗，心态更加重要。
18.为你解卦。
《周易》本来是古代人用来算命的书，但是后来有很多学者在潜心研究之后，做了很多解释和发挥，融入了许多前人的智慧，最后成为中华文化的瑰宝之一。其中对于第一卦"乾卦"的解释，很多人都以君子的发展战略为线索进行，反映出我国古代人对于个人发展战略的看法，如果剔除其中过时的内容，加入新时代的精神，今天仍然有参考价值。
开头第一句："乾：元亨、利贞。"说"乾卦"是大吉大利的卦。如何才能吉利呢？《象辞》解释说："天行健，君子以自强不息。"即天道刚健，运行不息，君子有见于此，以天为法，自强不息。人这一辈子过得怎样，关键在于能否"自强不息"，不管对手和环境如何变化，不停顿地增强实力，这是人生处世的第一要务。在竞争中，环境和对手都不是你可以控制的因素，你只能支配你自己的实力，因此，"自强不息"，孜孜不倦地增强自己的实力是你唯一无论在任何情况下总是可做的和应该做的。有了强大的实力，对手会害怕你，盟友会尊重你，再恶劣的环境也可以应付。
当时代发生剧烈变化的时候，传统观念受到了严重挑战，人们很容易陷入迷茫，产生失落感。当你拿不定主意的时候，记住："自强不息"在任何时候，任何地点，任何条件下作为战略的基础都是不会错的。
第二句："潜龙勿用。""《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。"这里，我们可以有几种解释：
一种是字面上的解释："不要使用潜伏的龙。"这是嫉贤妒能的谋略，很遗憾，现在我们常常发现："大树底下不长草"。有的领导出于对于竞争的控制以及对自己缺乏信心，不愿意使用德才兼备的，有首创精神的人，而愿意使用一些"庸才"甚至"奴才"。
第二种是一般的正统解释："潜伏的龙，被压抑于下层，难以施展。"这就是所谓的"怀才不遇"。因此，"潜龙"要想方设法出人头地，不要埋没一辈子。无论别人是有意还是无意地压抑了你，你都应该采取这个战略，争取出头。
第三种解释侧重点稍有不同："潜伏的龙，受到压抑，形势不利，不可轻举妄动，宜静待时机。"适用于所谓"韬光养晦"的战略。如果有人可能会害你，他又比较强大，甚至是你的上司，那么这个战略可能帮助你躲过灾难。
现实生活中，三种解释都有用，我们可以根据具体情况决定。根据整个"乾卦"的上下文来看，正统的解释应该是正解，其次是第三种解释，最离题是第一种。文章当中的龙开始潜伏水下，后来上到田野，又跃入深渊，再腾飞九天之上……主体是龙自己，而不是别人应该怎样对待龙。
第三句："见龙在田，利见大人。"这是指龙出了头，需要依附一个靠山。这里讲的是封建专制时代，所有的人，只要不是帝王，要想出人头地，施展才华，就必须要投靠一个封建领主，因此"利见大人"。所谓"良禽择木而栖，贤臣择主而仕"，就是这个意思。到了今天，可以根据实际情况理解为参加一个政治团体，参加社交活动，争取提高知名度，总之，取得社会承认。在这里，把"在田"理解为参加工作，自食其力。把"大人"理解为社会主权的持有人，根据不同的社会条件，灵活取舍。例如在我国目前的情况下，根据宪法，主权属于人民，要想见他们，就要利用舆论宣传媒介。但是更有效的，是通过人民的领导者中国共产党来建立起与人民的联系。所以，解放以来，已经形成了这么一个程序：一个人要想献身于人民的解放事业，就必须在人生的不同阶段依次加入少先队、共青团、共产党。在改革开放以来，这个程序所发生的变化是加入了原先没有的兼容性：即这个程序本身不再是唯一的，现代的中国公民如果想获得事业上的成就，除了加入中国共产党外，还可以考虑加入其它民主党派和群众团体，甚至什么团体也不加入，只要爱国，拥护宪法，遵守法纪，也可以为人民服务。其它方面，可以理解为获得学位、职称等社会承认的标记。
第四句："君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。"意思是君子要始终如一地白天刻苦奋斗，晚上反省，虽然可能遇上艰难险阻，但终究能克服一切危难。这句的意思很明显，这里不需进一步解释了。
第五句："或跃在渊，无咎。"这句的要点是君子建立了进一步发展的基地，达到了进可以攻，退可以守的自如境界，为将来的更高发展奠定了基础，就像蛟龙跃入深渊一样。需要注意的是，基地是由实力加以控制的环境，其规模大小由实力的强弱来决定，它对于未来发展的作用取决于它在整个竞争形势当中的态势。例如，一个人如果有心从政，他就应到政府机关或最有从政前景的部门去建立自己的基地。最有从政前景的部门在不同历史时期是不一样的，在乱世通常是军队，在治世，可以是商界、政法界、学界或新闻媒介，即最方便"见大人"的行业，或者说是"大人"最操心，最关心的行业。你在"大人"经常光顾的地方频频曝光，给"伯乐"相中的机会自然就多了。
第六句："飞龙在天，利见大人。""《象》曰：飞龙在天，大人造也。"说君子事业如日中天，飞黄腾达。《象》的意思是君子自己已经造就成为大人了。当然这不失为一种解释。结合当今实际，我们不妨谦虚一点，可以理解为自己的成就全拜"大人"所赐，是"大人"造就自己，使自己能够成为飞天神龙，因此一切归功于"大人"--党和人民，必须时时刻刻提醒自己："利见大人"，始终在党的领导下，和人民群众保持最密切的血肉关系，这样才会对自己的发展进步有利。
有两处提到"利见大人"，可见无论何时何地，多见"大人"总不会吃亏。我们可能有时候心里犯嘀咕：老见老见，也不怕"大人"烦？不怕，如果你是老泰山，你的女婿隔三差五地登门拜访，你烦不烦？可能有点烦，但是如果他三年五年不露面呢？你开不开心呢？可能是清静得要"烦死了"吧？就像名牌商品，已经家喻户晓了，还要年年月月下这么大的本钱做广告，恨不得时时刻刻见他的"大人"，也不怕他的"大人"顾客烦。为什么这么死缠滥打？不就是怕"大人"喜新厌旧，另结新欢，爱上别的品牌？
第七句："亢龙有悔。""《象》曰：亢龙有悔。盈不可久也。"这是说，达到极限的龙会有灾祸之困，不可长久。这好比进攻中过分突出，孤军深入，翼侧失去保护，容易遭遇对手的反扑或夹攻而失利。又好比达到了进攻的顶点，实力已经耗竭，积蓄的势能已经全部转化为动能并已耗尽，不但无力发动进一步的攻势，就连原地防守亦无可能，因此需要及早"退步抽身"，免生后悔。所谓"飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。"是讲封建社会的条件下，封建帝王杀功臣的一般规律。所以，封建士大夫如果不能推翻帝王取而代之，那就最好功成身退，保全名节。在今天，虽然时代不同了，但是这种"亢龙有悔，盈不可久"的规律依然起作用。
最后，是"用九：见群龙无首，吉。"这一句的精神看来难倒了不少解释的人，结果，一些人就用仅从卦象卦理方面推导，绕过其实际意义。《象》的解释是："用九天德，不可为首也。"有人认为意思是已经达到了六爻全阳的境界，纯阳纯刚，天道之性，至尊至上，不可能有别的首领。从字面上看，这样的解释相当牵强：明明是说"群龙无首"，怎么变成自己为首了呢？另一些人，例如孔子，干脆连提都不带提的，只说到"亢龙有悔"为止。按笔者的意见，认为自己为首的意见，其实还是习惯由臣子的角度看待帝王，只看到他是至高无上，独一无二的一面，就没有想到从帝王本身的角度看，还有其他群龙存在，他并不是独一无二的，天在周朝那个时代还没有实行计划生育，因此养了一大群天子并不奇怪。从这个角度观察，"群龙无首"是不是一件吉利的好事呢？让我们先从反面来看，群龙有首会怎么样。如果群龙有首，为首的不是自己，那么这个帝王当起来味道就截然不同了。好象石敬瑭向契丹称"儿皇帝"，南宋向金朝，由"叔叔"称到"伯伯"，虽然不是"一人之下，万人之上"，但仍然是"一龙之下"，给别的龙欺压，总是不够痛快。如果自己为首，当然很好，但是要想让其他的龙俯首称臣，并不是容易的事，搞不好连老本都要赔进去。东周时期，郑国不听招呼，周天子带兵讨伐，给郑国人打伤，孔夫子一句话："射王中肩"把这件丑事永远流传给了后人。如果真的能平定天下，让人间只有一条独龙，又是那个时代的人感到是不可能的事业。怎么办才好呢？《周易》的作者想出了一个帝王竞争的理想控制法--"群龙无首"--亦即欧洲人所热心的"均势控制法"。帝王之间，只有达到均势，谁也压不倒谁，谁也吃不掉谁，进入"群龙无首"的境界，才能各安本份，互不侵犯。这个思想在春秋战国时期群雄并立的时代是不难理解的，但是到了天下一统以后，反而人们会觉得不可思议了：龙不是独一无二的吗？怎么会成群结队？而且更加不可思议的是，竟然没有一条带头龙！这还叫好？成何体统？成何世界？
从现在的国际战略来说，中国政府实际上追求的正是"群龙无首"的世界格局。如果"群龙有首"，现在肯定不是中国，只能是美国。什么滋味？尤其是中国大使馆给人家用导弹炸塌了半边，而中国人只能用石块打烂几块美国大使馆的玻璃的时候，全体中国人民都领教了什么是"群龙有首"的体统，相信大家都会理解"群龙无首"的世界的吉利之处。另外，从古代人思维的角度，为什么想不到天下一统？我们今天有几个人会想象天下大同的境界？所有的未来学，科学幻想作品，几乎都没有人想过这个问题：全世界处在一个政府的管制之下，实行同一种社会政治制度，用同一种文字，语言，人们自由来往，所有的边界，关卡都废除了。当你在云南大理招聘清洁工的时候，来了几个欧洲人应聘，而拉萨大学的学术权威是出身在非洲布隆迪的教授……学习历史的时候，讨论南京大屠杀的时候和讨论秦始皇坑杀赵卒４０万的时候一样，中国人不会恨恨地要找日本人算账，就像山西人和河北人今天不会想为秦始皇的暴行找陕西人算账一样。我们仔细想一想，生活在世界上就像生活在一个国家里一样，甚至还没有香港、澳门、深圳、珠海那样需要特别通行证才能去的地方，想看埃及金字塔，就像去看贵州黄果树瀑布那么简单--收拾好行装，Ｊｕｓｔ Ｇｏ！现在世界上可是有一百多个国家啊！哪儿会这么容易啊？不过你想象一下西周立国时候的８００诸侯，其中还不包括犬戎之类的部族呢！从整个世界目前的格局来看，对照中国历史，和齐桓公称霸的时代差不多：一个超级大国，隔几年在联合国或者别的什么地方把诸侯召集起来开个会，讨论一下毒品、恐怖主义、环境之类的问题，有些化外之国把联合国的成员国给灭亡了，大国有责任"兴灭继绝"。你比较一下美国在海湾战争中的表现和齐桓公在帮助卫国、燕国复国的过程中的表现，几乎是完全盗版齐桓公"九和诸侯，一匡天下"的专利嘛！
古代人早就对称王称霸的事情看不惯，因此觉得还是"群龙无首"的好。我们现在生活在别人管治之下，已经习惯成自然了，一想象"没人管"的世界，那还不天下大乱了？！怎么得了！？现在的世界，不正是"没人管"的世界吗？
19.攻守之势异也。
记得中学的时候，曾经上过贾谊的《过秦论》，对于贾谊的"攻守之势异也"这一句话简直是着了迷：攻守为什么不同呢？为什么进攻的一方往往比较强大而防守的一方比较弱小也可以顶得住呢？
后来读到克劳塞维茨的《战争论》，觉得他对于进攻和防御的概念有问题，至少是不够好。克劳塞维茨说："防御的概念是什么？是抵御进攻。防御的特征又是什么？是等待进攻。"这句话说了跟没说一样。到了进攻，他就没话了，大概是自己也觉得不好意思："进攻的概念是什么？是打击防御的敌人。进攻的特征又是什么？是走上前去打击敌人。"这种话还是不说为好。不过从军人的角度来说，确实这就够明白了，但是用来作为战略，好像就太傻瓜了一些。大概当初李德指导中央红军反第五次围剿就是跟他的老乡克劳塞维茨学来的吧：防御就是抵御进攻，防御的特征就是等待进攻，所以命令红军以堡垒对抗堡垒，固守在阵地里等待国民党军队进攻，最后失败。红军以前反围剿，从来没有"等待进攻"的特征，是不是说红军就不是防御呢？显然不是。
在其他类型的竞争里面，没有空间上的来往，但是我们也有攻防的感觉：一家商场大张旗鼓地做广告，搞促销，对面的公司立刻觉得很紧张，有一种对方"攻过来"的感觉，马上考虑怎样"顶住"。一个女人看到丈夫的办公室里有一位小姐对丈夫笑的特别甜--带着某种韵味或者意味的那种，心里一阵哆嗦："那可是攻势凌厉呀！得想办法顶住才行。"--我们留意，人家可没有"过来"呀，怎么也是"进攻"呢？
在竞争中主动夺取尚未占有的目标的竞争行为就是进攻。例如，商人扩大产品的销售市场，政治家争取通过新的提案，高中毕业生参加高考，青年人追求爱情等等竞争行为，都可以看成是在竞争中的进攻行为。有三个条件：竞争者所追求的东西是他没有占有的；他是在与竞争对手进行争夺；他采取主动行动去夺取。可以是争取价值目标，亦可以是争取派生目标（即获得价值目标的前提条件）。所以，我们又可以把战略进攻说成是进取。通俗地说，抢人家的东西就是进攻。促销的目的是夺取市场份额，所以即使是在自家商场里面进行，也是对对门那家商场的进攻。如果别的女人的笑容味道太浓，以至于自己的老公把持不住，确实是攻势太凌厉了，差点儿把自己的丈夫的魂都偷跑了，晚上回去可得好好赶修一下防御工事，免得第二天给那位小姐的大炮轰塌了。
在各种竞争活动中，人们都是在优势的形势下才发起进攻的，而且进攻的积极主动程度也是和优势的程度成正比的。优势越大，进攻越积极，越主动。我们前面提到，男女之间在求偶上表现出不同的积极性，这个现象和男女社会地位的高低是密切相连的。当然，从自然界当中，绝大多数动物也是雄性采取主动这个现象来看，社会因素并不能说明一切。就各别的情形来看，采取主动的一方通常自信心比较强，也就是说，有一种自我优势的意识。在《红楼梦》当中，贾宝玉表现出强烈的主动性，这是因为曹雪芹有意无意地为他安排了一种近乎绝对优势的地位。贾宝玉在书中是最有权势的贾府的长子，是贾府的权势和财富的唯一继承人。他又是书中独一无二的美男子，不但仪表美，而且有才华，有思想，有性格。曹雪芹虽然提到了另一位甄宝玉，但是始终没有安排他和贾宝玉在情场上较量一番，于是，贾宝玉在书中几乎成为情中上帝，相对薛蟠、秦钟、柳湘莲等同辈的男人具有绝对优势。曹雪芹虽然以贾政一类的封建"正人君子"为正统，但是他巧妙地把他安排到了另一个辈份里。如果真的写进了一个孝子贤孙在里头，书还不知怎么落笔呢。
在林黛玉和薛宝钗两个竞争对手当中，林黛玉在一开始是占优势的，因此她的竞争行动就比较积极和直接。但是薛宝钗工于心计，采取"间接路线战略"，以迂为直。避免和多次寻衅的林黛玉正面交锋，而是走"上层路线"，先做"裁判"的工作，争取有权决定贾宝玉终身大事的贾母、王夫人、王熙凤等人的工作。
克劳塞维茨认为，进攻是比较弱的战争形式，这一点我很同意，而且可以推广到一切竞争形式里。为什么进攻是较弱的竞争形式呢？
我们说进攻是较弱的竞争形式，是指进攻的目标不易达到，其原因有：
--进攻的积极目的较难实现。
根据定义，进攻是夺取已经被对手控制的目标，这种竞争活动是积极的，富有强烈进取精神的，因而比较起保守的目标而言，难以实现。
--进攻的意图首先暴露，而对手的反应不可确知。
--进攻是以劳击逸。
--进攻是动态地利用环境，易生磨擦。
--己方实力在控制和改造环境中损耗。
--进攻是打破均势的行动不利于争取同盟。
--对手以较强的竞争形式对抗，己方实力渐弱。
成吉思汗的蒙古军队可以说创造了人类历史上军事竞争的最高效率，以落后的，小国寡民的游牧民族国家，征服了当时大半个文明世界，摧毁了当时三大文明体系建立起来的不同的军事文明：华夏文明的金朝、南宋、西夏等；伊斯兰文明的花啦子模、塞尔柱突厥、阿拉伯帝国；基督教文明的俄罗斯、日耳曼、波兰、匈牙利、塞尔维亚等。在战争中，蒙古人独创了一套自己的战略战术。其中在战术上，更是亘古未有。首先，蒙古人把游牧民族的骑射优势发挥到了极点。他们每个骑兵带数马，轮流换乘，比较其他军队人多马少，只能一人一马，走走跑跑更具机动性。这种机动性还由于可以携带更多的辎重，因而自持力强而大大增加。象金、西夏、阿拉伯等也是游牧民族，但是他们发展骑兵的着眼点是数量，而蒙古人独辟奚径，重点在机动性。由于机动性特强，他们还创造了一套相应的战术："进如山桃皮丛，摆如海子样阵，攻如凿穿而战。"
所谓"进如山桃皮丛"，指进军是"先发精兵，四散而出，登高望远，深哨一二百里间，掩捕居者行者，以审左右前后之虚实"，一方面，侦察敌情，敌人不易袭击；另一方面，破坏敌人侦察，加上骑兵集团的快速行动，使敌人防不胜防。
所谓"摆如海子样阵"，指作战时派出一支先锋部队，分成许多小群，每个小群十骑至单骑不等，各群间疏散配置，形成广阔正面，分两翼弧形向敌推进。"不见利不进，动静之间，知敌强弱，百骑环绕，可裹万众，千骑分张，可盈百里"，这里不要忘记，蒙古骑兵一骑数马的特点。如果其他国家的骑兵也采用这种战术，由于一骑一马，就不可能有如此声势浩大的效果，也不可能远离辎重太远太久。而蒙古骑兵却可以一连十几天纠缠敌军主力，直至对方露出破绽为止。这种象"海子"般波澜壮阔的阵势，敌军是无法将其包围的，而他们却可以包围比他们多得多的敌人。如果敌人的战斗力很强，不易攻歼，也可以断其给养，四面骚扰，使之疲乏削弱，暴露弱点，以利己方主力攻击。
所谓"攻如凿穿而战"，指在"海子样阵"的后面，隐蔽跟进一支密集部署的主力骑兵集群。待敌人被前锋搅得人困马乏，并且暴露出要害，这支主力就乘虚直捣敌人心脏，"凿穿"敌阵。为了确保实现"凿穿"，"海子阵"的部队也要同时从四面八方发起猛攻，使敌人无法判断"凿子"之所在。
防御是被动地保守已经占有的竞争目标的行为。它有三条件：
所保守的目标已经占有；
在竞争中面对对手主动发起的争夺；
仅就防御本身而言，它的竞争目的以保守现有目标为满足，不是要求获得新的目标，因而是被动的竞争行为。例如，夫妻之间搞好家庭关系，使第三者无隙可乘；商人实行产品三包，力求保住企业及产品声誉；政治家为自己的政策进行辩护；消费者投保财产保险等等。局部相对劣势是防御的前提。
一个竞争者为什么要采取防御的态势呢？无非有几种情况：
一种情况是竞争者在竞争中处于劣势，自己已经占有的东西尚且没有把握保住，更不用说发起进攻了。这时，比较起他的竞争对手，他的实力绝对是不足的。因此，他不得不处于守势。
第二种情况是竞争者处于总体优势，但是在局部或一段时间内处于守势，以便在其它方面发动进攻。这时他为什么在这些方面或这一段时间内停止了进攻呢？主要原因也是在某些局部的竞争方面实力相对不足，因而在这些地方或方面取守势，以便腾出实力去在其它方面发动进攻。例如日本的经济实力虽然强大，国际贸易总体上是咄咄逼人的顺差的形势，但是在原料和能源方面也必须处于守势，也就是说，在这个领域里容忍逆差存在。为什么？道理几乎人人明白：日本经济缺乏自然资源这一种实力要素，因此在这个局部的竞争中处于劣势。
还有一种情况，竞争者在某种竞争中已经夺取了可能夺取的最高目标，然后很自然地就转入了防御。例如，体育运动员获得了某个体育项目的最高荣誉奖，面临着其他运动员的挑战。所谓"卫冕赛"。
克劳塞维茨说，防御是比较强的战争形式，我们当然也可以推广到所有的竞争形式里，说防御是较强的竞争形式。可是为什么防御是较强的竞争形式呢？
首先是因为防御的消极目的较易实现。根据定义，我们知道防御这种竞争行为是要在竞争中保住竞争目标，也就是说，只要手头抓住的东西不被人抢去就行了。要达到比较低的目标，只需比较弱的实力就够了。一个学生，如果以保住已经拥有的学籍为满足，则６０分足矣，所需花费的精力远远少于想夺取第一名的同学。想得到第一名，没有最高分都不能说自己已经有了把握。
其次，防御的竞争行为的表现特点是等待进攻，因此防御是以逸待劳。既然是防御，就没有主动找麻烦的积极性，最好对手不要找上门来。在这种情况下，处于防御的一方动用和消耗的实力都比较少。在司法纠纷中，如果是诉讼的原告，在官司开始前就要耗费许多人力物力去搜集证据，准备状纸。假如准备工作达不到法院规定的要求，甚至可能不予立案。而作为被告，只有在接到法院通知后，才开始投入人力物力去准备辩护。如果不计败诉后的赔偿和采取违法行为的开支，仅仅就诉讼活动本身的花费来看，被告一般要少于原告。
在竞争活动会引起竞争者产生空间运动的竞争当中，防御者由于是静态地利用环境，与之结合较好。可以充分利用地主之利，先机改善环境，创造一个有利于己的竞争战场。在商业活动中，如果遇到竞争对手企图打入我方已经占领的市场，我方就可以利用久居市场的一切有利条件，对抗对手的进攻。在美国和许多国家的贸易往来当中，美国生产商人经常利用一些非经济的手段阻止外国竞争者进入美国市场。例如煽动排外情绪，影响议会通过各种贸易保护主义的法案，以增加外国商品的经营成本。
另外，在竞争者需要进行空间运动的竞争当中，处于防御的一方实力在防御中接近或依托基地，易于得到支援和补充。近年来，我国东南沿海地区的经济在改革开放中获得了迅速发展，吸引了内地的千千万万的民工跑到特区来求职。这些求职者当中，在特区有亲友和没有亲友的处境大不一样：有亲友的，首先住宿问题比较容易解决，可以省下一笔可观的住宿费；另外，如果亲友比较热心，事先找好工作，就业问题也容易解决，就算找不到工作，至少可以提供信息，或者介绍关系，使新来的人比较快地找到工作。尽管如此，他们的竞争条件还是远远不如他们的竞争对手-特区的本地居民，尤其是当地政府颁布了一系列旨在保护本地居民就业机会的法令和规定，例如要求企业不得雇佣那些没有当地户口的"三无人员"、"盲流"，并对违抗的企业处以罚款和其它处分。仅仅这一条，已经足以使得"盲流"们不能涉足合法的劳务市场，只能进入劳务黑市任由那些黑心的老板盘剥宰割。
防御的最大最普遍的好处是它是一种维持现状，保持钧势的竞争行动，有利于争取同盟。虽然我们在理论上不否认存在着天然无控制的竞争，但是由于人类社会已经经历了漫长的发展过程，以至到了今天，我们实际上可能参加的竞争活动，已经或多或少地被社会置于控制之下。就算是战争，也还有日内瓦公约和各种习惯传统，很少是完全无控的。在有控制的竞争当中，只有竞争中的进攻的一方，有可能从现状的破坏当中得到好处，而其他人，无论是防御者还是中立的一方，都有可能由于进攻者得逞而受害。对于中立的人来说，他的现状往往取决于竞争各方的势均力敌所形成的均势，而现状的破坏的结果，进攻者不会把获得的战利品慷慨地拿出来与他分享，最有可能的，是挑选他作为下一个进攻的对象。因此，人们几乎是出于本能地同情弱者，同情处于防御地位的一方。在婚姻家庭问题的讨论中，人们经常遇到一个充满不幸的家庭和第三者的入侵，《安娜?卡列尼娜》就是这样的故事。实际生活当中，第三者的插入常常是家庭破裂的结果，所谓"苍蝇不叮无缝的蛋"，如果小两口恩恩爱爱，亲密无间，就算有人企图充当第三者，也不能得逞。当然，家庭破裂未必是没有第三者的一方的错，但至少是其中一方的错。或者是对配偶不好，使之感觉不到家庭的温暖；或者是本来就不是真心爱配偶，当然欢迎第三者啦。这就是说，如果两口子恩恩爱爱，感情无懈可击，第三者当然是"针插不进，水泼不入"，发生了问题，双方至少有一方要有过失，常常是双方都有过失，并不仅仅是第三者的错。不过，在大多数报刊上举办的讨论当中和社会舆论当中，指责第三者的总是很容易占上风。道理很简单，如果第三者也可以平等地竞争，则家庭婚姻的保护意义就丧失了。每个人都拿不准，那一天突然自己就得罪了自己的那一口子，使他（或她）竟然可以堂而皇之地带一个第三者回家来以示惩罚。
防御，无论对于强者还是弱者，都是实力相对或绝对不足的表现，因此想保住一切是不现实也不可能的。为此，就必须就所有的目标进行分析，有所取舍。实力弱小的竞争者，放弃守不住的目标，没有几个人不明白这个道理，但是强者常常在实际上被以往的成功所迷惑，想保住一切，最后可以保住的东西也丧失了。竞争中强者失败最经常的模式是：在开始尽量扩张战果，当形势开始逆转时，不愿意放弃任何目标，到了元气大伤以后，才突然撤退，触发了崩溃。更有甚者，连转入防御的必要性也不愿正视。可以说，很多生意失败，正是这样的结果。在企业家面前，新的投资机会总是接踵而来，放过那个都说不定会遗憾一辈子，结果就这里投一点，那里投一点，机动财力就这样消耗殆尽。如果一切按理想运行，问题倒不大，但是一旦对手发起强有力的攻势时，就招架不住了。西方经济学强调利润最大化，引导企业家用尽一切资源，因为任何闲置不用的资源，都不可能创造财富，优秀的企业家就是要使他支配的资源一刻不停地运转。但是，在实际上成功的企业家很少会做得那么"绝"的，因为做得那么"绝"的企业家往往挨不到成功的那一天就破产了。就个人而言，我们手头持有的现金，如果不是马上使用，就是在浪费利息。但是，如果一个人真是在领工资的时候严格按照利润最大化的原则行事，除了麻烦之外，一定还有尴尬和狼狈的时候。在银行家方面，如果这样做，尽量不留或者少留准备金，就很可能导致金融风潮。因此，银行界都要保留一部分吸收到的资金作为准备金，以防不测。
英国人在国际事物方面的深谋远虑和干练老到，是世界闻名的。人们往往注意英国人在殖民扩张当中的智慧，而忽视了大英帝国有秩序地瓦解过程，如果不是更深刻地表现了其政治家的谋略素养的话，至少是应该同样值得称道的。英国在两次世界大战（邱吉尔认为应该合起来算一次三十年战争）中，竭尽全力打败了最危险的竞争对手德国，但是自己也元气大伤。战后英国的政治家有见于此，及时地实行了全球性的战略总退却，用"英联邦"这一块遮羞布，体面地退出了"苏伊士以东"的绝大部分殖民地。大洋洲、印度、缅甸、新加坡、马来西亚、中东、南非及非洲的许多殖民地几乎没有发生激烈的冲突就退出了，英国人唯一进行了一次并不坚决的反扑的地方是埃及。在总退却的同时，英国还主动地把世界霸权拱手让给美国，并与美国结盟。与英国人主动退却相比，法国人就愚蠢得多。他们在印度支那、阿尔及利亚投入了大量人力物力，继续进行了多年毫无希望的战争，最后还是在丧师辱国之后狼狈逃出，使国家到了内战和崩溃的边缘。回顾历史，当年胡志明已经同意留在"法兰西联邦"内，如果法国顺水推舟地与越南政府签订一系列友好条约，那么，法国的政治经济利益都会在越南得到最大限度地保留，但是顽固的法国殖民主义者选择了战争，蒙受了奠边府的惨败。
卧薪尝胆，是最为典型的防御谋略之一。当年的越王勾践在兵败受困的情况下，不惜屈身事敌，忍辱负重，终于东山再起，卷土重来。我们在这里要强调的不是通常的"大丈夫能屈能伸"之类，那个方面可以归入放弃部分不可守目标的谋略之下，我们要强调的是，仅仅是忍辱负重，只能自保，苟且偷生，只有"十年生聚，十年教训"才能使勾践反败为胜。因此，作为防御者，在极端的逆境下，通过放弃无力保守的目标保存实力是必要的，但是必须清醒地看到，仅仅保存实力，不足以摆脱被动地位。因此，在生存问题解决后的第一要务，就是要解决实力的发展和积累的问题。有的人不了解这一点，急于反败为胜，实力随重建，随消耗，反而种下了彻底失败的种子。
明朝自萨尔滁战败后，熊廷弼、孙承宗和袁崇焕先后经营辽东，防务渐有起色，多次挫败后金的进攻。他们的战略都是先守后攻。但是，守并不是消极防守，而是稳扎稳打，步步为营，向敌方推进。每前进一步，就建立城堡设防，控制周边的人民和土地，使财源、兵源都有着落，建立一支强大的军队的基础就有了。他们后来虽然失败了，但是败在朝廷腐败，不在保卫辽东的战略失当。
坚壁清野作为一种有效对敌斗争手段，在抗日战争中的敌后战场上得到广泛的应用，其对于防御的重要作用已经是不言自明的了。
但是，可能很多人忽视了"非关税壁垒"也是同样道理的防御手段。通过给外国货的进口增添许多麻烦，使其成本上升，竞争力下降，这样就达到了保卫国内市场的目的。
在同盟竞争当中，核心同盟者之间的团结和对同盟的向心力是至关重要的。如果没有坚强的团结，自相矛盾，总体实力一定会受到削弱。司马迁记载："魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰："美哉乎山河之固，此魏国之宝也！"起对曰："在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。"马基雅维里也说过："你最好不过的城堡就是不要被人民憎恨。"
要做到众志成城，就必须始终遵循实力大小和利害关系相一致的原则。魏文侯曾问吴起："愿闻阵必定、守必固、战必胜之道。"吴起回答说："立见且可，岂直闻乎！君能使贤者居上，不肖者处下，则阵已定矣。民安其田宅，亲其有司，则守已固矣。百姓皆是吾君而非邻国，则战已胜矣。"用现在流行的话，就是党风问题。如果"走后门""任人唯亲"盛行，不可能做到"众望所归"。
防御的重要有利条件，就是保卫现状。现状得以维持，只对进攻者不利，而对其他人至少无害。所以，中立的第三者往往倾向于维持现状，因此，就容易成为防御者的潜在的同盟者。甚至那些慑于对手强大的实力而依附于对手的对手的同盟者，内心往往也是倾向于维持现状的，因此，就会产生倒戈的倾向。防御者大力开发利用这些条件，扩大自己的同盟，实在是有效的防御的要着。
使对方另择对手也是防御者的战略选择之一。萨达姆在海湾战争中曾经对以色列发射"飞毛腿"导弹，企图发动全伊斯兰世界的圣战，借刀杀人。虽然他战败，但是这个战略对美国为首得多国部队威胁最大。
藏于九地之下是孙子的主意，不是指躲在地下，而是我们一般所说的深藏不露的意思。确实，人家不知道你在哪里，就没有办法打你
另外还可以考虑层层设防，大纵深，多层次，不能只有一手，要多准备几手。
在实施防御的时候，要注意把握：
在人家气势汹汹冲过来的时候，就算你身板硬朗，也不要硬顶，最好要避其锐气，击其惰归。日本和韩国在亚洲金融风暴来势汹汹的时候，赶紧把本国货币贬值，避过风头，结果复苏很快。新加坡和台湾也是依样画葫芦，早早就把自己的货币贬值了，只有中国大陆和香港硬抗着，搞得自己伤痕累累。从大陆和香港的经济实力来看，坚持货币不贬值都不成问题，问题在于值不值得。以香港为例，和台湾、新加坡、韩国合并称为"亚洲四小龙"，经济发展水平相当，在亚洲金融风暴之前，都实行联系汇率的政策。以中国人管制的地区来看，新加坡、台湾都放弃了联系汇率，香港坚持，据说可以保持"金融中心"的地位。结果当年新加坡经济增长４％，台湾２％，而香港却是－５％！这三个地区，本来估计的经济增长率都在５～７％左右。新加坡反应最快，虽然周围国家都"沦陷"了，但是损失最小，增长率只比预计的减少１～３％。台湾其次，损失３～５％。香港最惨，达到１０％！从经济复苏的速度来看，香港复苏的也最慢。有没有保住"金融中心"的位置呢？最近渣打银行宣布全球裁员６，０００人，这可是在香港发行港币的银行啊！很简单，经济实力是金融中心的前提，不去保卫经济实力，反而专心维持联系汇率，岂不是背道而驰吗？
如果是军事冲突的话，还要多方以误之，以疲之，减杀对手的优势。引诱对手攻我预设阵地，诱敌深入，后发制人。
竞争中的反攻指处于防御的一方在完成保守目标的任务后，利用防御过程中形成的有利形势，就势向进攻者发起进攻，收复失去的目标以及夺取新的未曾占有过的目标。在收复失去的目标方面，有婚姻破裂家庭的"破镜重园"；受人诬陷获得平反昭雪后，反告陷害者以诬陷罪，为社会清除一大祸害；商业竞争中收复一度被对手夺取的市场等等。
20.宦官是怎样夺权的？
不知道你有没有注意到这样一种历史现象，其实也是社会现象：权力这种竞争中常见的价值目标、派生目标，同时也是重要的实力要素的东西，总是渐渐地从强人手里转入弱者手里，最后弱者反而制服了强者，掌握了生杀大权。在古代，开始人们相信"亲兄弟、父子兵、夫妻档"之类的伦理观念，把权力交给血缘关系比较亲近的人代为掌管，但是这些人反而倚仗血缘关系欺上压下，篡夺了大权。秦始皇统一中国以后，统治者开始打破幻想，把权力交给出身寒微的人，最后甚至交到没有平民身份的奴才，而且是不可能通过传宗接代来繁衍家族势力的宦官手里。赵高就是一个秦始皇亲自看中的一个宦官，他之所以能够囚禁丞相李斯，并不只是因为李斯的立场软弱，而是他的势力已经强大到连李斯都不敢轻举妄动的地步。为什么会这样呢？秦始皇是个雄才大略的君主，为自己的丰功伟业设计了千秋万代的蓝图：因为担心儿子没有实践经验，把扶苏派到边疆，在军队里锻炼，掌握兵权；启用宦官，压抑重臣的势力。但是他没有想到，后来他的儿子会沦落到"指鹿为马"的落魄地步。
宦官，可以说是封建社会中社会地位最地下，而且几乎没有家族背景的社会集团。在封建社会里面，血缘关系是一个人社会力量的重要基础，断子绝孙被认为是对一个男人最大的惩罚，而宦官同时又是奴才身份，这种双重压迫使得宦官在讲究身份地位的封建社会算是被压在最底层了。这样的人可以放心交权给他，不怕他造反了吗？不然，从东汉末年的"十常侍"到清朝末年的李莲英，宦官都在很大程度上夺取了权力，有些时候这些断子绝孙的人甚至成了皇帝的"干爹"一样，主宰皇帝和皇亲国戚的生杀大权。我们把这种现象叫做"宦官现象"。一个男人被阉割了，总是被人看不起，但是我们讨论"宦官现象"的"宦官"并不是历史上真实的宦官的典型事件，而是讨论为什么看起来几乎是完全没有实力的人最终会压倒开始的时候是拥有最大实力的人的一种普遍的以弱胜强的社会竞争现象，从中探讨强者失败的原因和弱者成功的秘诀。
