生活的策略 (Strategy For Living)
作者: ARI KIEV医学博士【完结】
成功学指南
更新和修正版
《生活的策略》的荣誉
“Ari Kiev 的见识是无价的。《生活的策略》一书是值得花时间阅读的。”
Bob Knight， 主教练，印地安那大学男子排球队
“二十多年来我一直是Ari Kiev的崇拜者。在世人还不知道Deepak Chopra
之前，Ari Kiev就为人们提供了一系列建立在精神病学原理基础上的富有洞察力
的，切实可行的生活建议。”
-William F. Baker，总裁，第十三频道，全球网络
“这本小册子的每一页都充满了生活的智慧。Kiev 博士对人性、实现成功
的策略有深刻的见解。本书所包含的知识将有益于不同年龄的人。”
-Judah L. Ronch，哲学博士，校长，寿命发展精神系统
“随着《生活的策略》一书的更新，Ari Kiev博士重申了其作为美国精神病
学领域卓越的研究人员之一的地位。本书是这个自助的世界上最好的书本之一，
同时它也可能是为患者提供忠告的最长命的源泉。广而言之，本书所包含的知识
将有益于不同年龄段的人，”
-James M. Ferguson，医学博士，校长，药理学研究公司，精神病学临床教
授，犹他大学医学院
献给JONATHAN 和MARSHALL KIEV
你的潜力在世上是独一无二的，除了你之外没有人知道你究竟能做些什么，
但是必须尝试之后你才能知道自己究竟能做些什么。
目 录
前言
一个有价值的目标
你的潜力
目标的选择
逐步的实施计划
行为的修正
自立与财富
自立与依赖
与他人的关联
结论
每日清单
前言
几年前，一位年轻的商人带着一个特殊的请求来到我的办公室。他来纽约仅
仅呆了一天，当天晚上就要返回北部的一个小镇。他希望得到一系列指导，而当
他面临大量的由于严重的个人问题而引起的困惑和失望时，这些指导能帮助他轻
松应对，而不需要专业的帮助。他说：“我想要某种每日清单来帮助我度过那些
犹豫和彷徨的时刻。我知道必须自己解决自己的问题，但是如果有某种通用的规
则可以遵循，那么这些问题解决起来将会容易的多”。
受这个请求的驱使，我制定了一系列法则，这些法则经过专门的设计可以充
分调动他的潜力，使得他能自己解决自己的问题。几个月后，他来电话感谢我的
帮助，他说他每天阅读一次每日清单，这些法则已经帮助他解决了许多亟待解决
的问题。事实上，他的生活已经逐步走向了崭新的和令人满意的方向，这些在过
去于他只是个梦想。
由于怀疑这些法则的神奇效果（它不同于传统的方法，不是着重于理解和征
服人性的弱点或者通过反复的自我暗示锻炼毅力），我开始进行实验研究，当人
们的情况正好符合条件时，我将这些每日清单给予不同的人。慢慢地，我将这些
法则扩展为一系列日常生活策略，这些策略适用于解决许多的人生问题和生活困
惑，而且非常实用。人们能采用这些法则再结合自己的实际情况解决生活中遭遇
的具体问题。
最后，我将这些策略油印成册，并录制成一套共十盘的录音磁带。所有使用
过的人都说这些策略引导他们发现了自己潜在的天赋和资源，促使他们对生活的
满意度日益增加。尽管任何时候这些策略都不能代替专业的帮助，但是事实证明
它对于那些陷于情感和生活困境的人们是有益的。说真的，我还从未听人说起这
些策略有害处，令人迷茫或者与任何传统的价值观念相冲突。
过去二十五年间，我已经成功的将这些法则应用于临床实践和我自己的生活。
已经有十万多名读者阅读过这本书。我已经将这本书赠予两千多名精神病患者以
用于辅助治疗，用它作为通用的指导性书籍，作为激发灵感的一种源泉。既然它
提供了一种全面的追求特定目标的行为指导，我发现在我的“生活策略工作室”
将它用于奥林匹克运动员和其它人都是有用的，这些策略能帮助他们最大程度的
激发他们的潜能。特别重要的是，要强调目标的价值，要创建一个与目标相匹配
的系统的每日计划，而且要尽可能减小那种下意识的不能实现目标的担忧。它已
经帮助那些参与者学会以一种前摄方式接近生活目标，不断提醒自己做那些必要
的事，而不被那些错误的解释和对那些由来已久的生活习惯，生活原则，恐惧和
迷信的自动反应所误导。
逐渐地，通过鼓励人们依据他们创造性的想象生活并且放弃过去形成的固定
的思想和行为的习惯，我将更多的注意力集中在直觉，移情和那种直接体验生活
的能力的研究上。本书中扩展的这些法则，提供了一种常识性的感知生活的方式，
这些法则强调以经验主义或存在主义的方式感知生活。通过打破你“自己”和经
验之间的正常边界，这些法则培育了一种精神的警觉，从而使你能够以更有力的
和更有意义的方法感知生活。这些方法强调减少心理防御和消极的自我定义，这
些因素将使你陷在自己的理解力里不能自拔，并使你不断地重复过去。
正如Shunryu Suzuki 在Zen Mind，禅的头脑中写道：“如果你的头脑
里一片空白，它则将随时准备接受任何事物；它对一切事物都是开放的。初学者
的头脑里有许多种可能；而在专家的头脑里可能的事情则太少。”本书强调了生
活中确定一个有价值的目标的重要性-不是作为一个未来去实现的目标，而是作
为一个透镜，通过这个透镜你可以走出自我防御，利己主义和个性，并通过专注
于眼前的时刻并选择你所拥有的东西，开发你人格和精神上有关勇气，爱，同情，
尊敬和敬畏之情的潜力。
这些原则和实践将教会你以一种非审判的接受的方式倾听你自己和别人的心
声。当你这样实践后，你将开始触摸到心灵深处的创造性的精神上的潜能。关于
宽恕，倾听，积极的爱和想象的原理将培育你诚实，爱和促使心灵平静的能力，
并将促使你的意识超越“理性的”范畴，而在那里你能够经历卓越和转变。这将
使你能够超越记忆和过去的消遣的心理，达到一个新的人生境界，在那里你将与
整个世界互融。
当你全部读完本书之后，你利用这本书的最好的方法之一是在每天早晨开始
新的一天之前回顾本书五页的内容并在笔记本上写下你的思想。这将帮助你为书
中提出的问题得出自己的答案，而且将帮助你慢慢形成自己的日常生活策略。每
完成一次这样的循环，你将一步步激发你自己的创造性的精神的潜力，直到你学
会以一种令人难以置信的宁静心态生活，直到你学会以真实的自己生活在这个真
实的宇宙间。
多年来，我认识了许多不同年龄的人，他们都认为本书能激发人的灵感，是
一剂灵丹妙药，是发现上帝和创造奇迹的神奇的催化剂，是他们生命里和别人生
命里的礼物。我听说全国有不计其数的人从本书中找到了安慰和满足。我最大的
希望在于，你读完这本书后将发现这本小小的册子能促使你尽最大努力去实现自
己伟大的梦想。
ARI KIEV，医学博士
《生活的策略》
一个有价值的目标
开篇，请允许我申明本书未给出一个神奇的指导生活的公式。没有人能够决
定你怎样生活，只有你自己。没有任何一本书能描述出你一生应该做些什么，这
也只有靠你自己。
我着手要做的事是描述出一天天的生活策略，这些策略将帮助你每天都比前
一天过的更有价值，将帮助你充分发掘出自己创造性的心灵的潜力。成功的人生
不是由机遇、运气和财富组成的，而是由一连串不停追求一个有价值的目标的成
功的日子组成的。这本书将帮助你拥有这样的日子，而不仅仅是消极的等待这样
的日子来临。
我写下这本书旨在帮助你确定生活的目标和你想要的生活方式。我将和你一
起探讨把握自己的方法，以及对付那些阻碍你尽力实现生活理想的障碍的技巧。
我将思考你如何才能认识到自己的力量，你怎样才能渡过那些令人苦恼的时刻，
怎样去克服困难，怎样去控制那些驱使你和别人发生冲突的习惯。然而，本书中
所给出的指导只有和你的实际情况相结合才能生效。
在二十五年的精神病学临床实践中，我多次发现帮助别人开展个性化的人生
规划被证明是帮助他们解决生活难题和最大化生活满意度的最有效的方法。如果
一个人拥有一个伟大的人生规划，那么他就能克服那些由于不可调和的价值观，
相互对抗的欲望和与亲朋好友的恶劣的人际关系所引发的困惑和冲突，所有这些
矛盾和冲突都是由于缺乏理性的生活策略而导致的。
一个个性化的人生规划包含生活目的和生活目标，但它又不仅仅包含一个生
活目的和一个生活目标。它与“终极的内在的欲望”联系在一起。它与你为什么
要活着，你的一生究竟想做什么，你究竟想在世上留下些什么等问题联系在一起。
你越能清晰的回答这些问题或者对这些问题有一种敏锐的直觉，你就越能够充满
力量。正如Shaw说的：“这是生活真正的快乐，通过努力实现一个伟大的目标，
你能认识到自己是个强大的人；努力去实现自己的目标，当你离开这个世界前你
的潜力被发挥到极致；努力成为一个强大的人，而不是一个狂热的、自私的，一
生与疾病和悲伤相伴的，总是抱怨这个世界没有尽力让你幸福的人。”一个个性
化的人生规划是你心甘情愿去追求的东西，是你生活的立足点。不能因为它能带
给你什么，所以才去追求它。
留心那些已经征服了生活逆境的人，我不止一次发现他们对于生活都有一个
明确的规划，他们有明确的生活目的，不顾任何困难，全力以赴去实现自己的目
标。从在心里确定一个生活目标并决定竭尽全力去实现那个目标的那一刻起，他
们就着手去克服最大的困难。如果你认为自己的梦想是值得追求的而且全力以赴
去实现它，那么你成功的几率就会呈指数级增长。
在苏格兰喜马拉雅山远征队的报告会上，Murray W.H.写道：“除非一个人
死了，否则就不会犹豫，不会退却。但凡一切主动的行动（创造性的行动），都
有一个基本的事实…，那就是一个人从下定决心行动的那一刻起，上帝就与他同
在，即人自助者天助。所有事物都朝着有利于那些没有退路的人成功的方向发展。
做出决定后的一连串事件，那些没有人能够梦想到的各种无法预料的事件、会议
和物质帮助都会同意他的决定。我非常欣赏Goethe 的一句话：‘无论你能做什
么或者你梦想自己能做什么，赶紧行动吧。勇敢创造天才，勇敢的行动中会充满
力量和魔力。’”
一个伟大的梦想能使你产生无穷的力量。想想我们这个时代那些激动人心的
时刻——如人类第一次登上月球——就能意识到将梦想重新定义为生活目标是这
个时代所有伟大成就的基本原因。这些梦想还未实现之前，它们就已经存在于某
些人的脑海里或白日梦里了。这个原理可以概括为下面一句格言，“一个人脑海
里能够想到什么或坚信什么，那么他就能实现什么。”
确定一个目标是通往成功生活的金钥匙。Edward G. Bulwer-Lyton 这样写
道：“成功人士是那些很早就确立了生活目标并为之不懈努力的人。即使是天才
也需要通过设立一个目标不断的增强自己的力量。一个触觉敏锐而且办事踏实的
人不知不觉就能成为天才。”任何有明确目标且能全力以赴去追求它的人都能够
成功。
成功人士都是那些有明确的生活目标并制定了周密的实现计划持之以恒去追
求它的人，而不是那些没有确定目标随波逐流的人。Disraeli 写道：“成功的
秘密在于坚定不移地去追求一个目标。”
绝大多数人在描述他们的生活目标时所用字眼都比较笼统，诸如常用幸福、
财富和名望等字眼。然而，生活的展望（规划）是非常具体的，作为一个人，你
想实现什么样的梦想，你想拥有什么，这些目标都是非常具体的。如果你能确定
自己想拥有什么，你就能确定如何去实现它，但更重要的是在你的展望中应该写
清楚为实现生活目标每一天你都应该怎样度过。
为什么许多人没有成功呢？因为绝大多数人没有只选择并忠贞不二的只追求
一个目标而放弃其他目标。绝大多数人三天打鱼两天晒网，而没有一个恒定的目
标，他们天真的认为事物会自动向好的方向发展或者会得到别人的关照。George
Bernard Shaw 写道，“能在世上获得成功的人是那些早晨起来就积极寻找利于
他们发展条件，寻找不得就积极创造条件的人。”
实现你的展望的最重要的一个环节是给它下个明确的定义。这仅仅需要一个
伟大的主意来引导你掘得人生的第一桶金，使你的生活有一次重大的改变，或者
使你的工作性质有所改变。如果你还不能确定什么是你一生最想做的事，那么花
些时间把你想做的事罗列出来。将他们写下来，选择最重要的事单独记在一张卡
片上。将这个清单暂时放在一边，过些日子再拿出来。毕竟，一个规划不是瞬间
就能完成的事。
一直随身携带那张写有最重要的事的卡片，每天想象一下你对未来的规划。
在心里对其进行具体的设计。你越把它时时刻刻放在在心上，你就越可能通过规
划这个透镜看到机会，你自己就变得越来越强大直至足以把你的规划变成活生生
的现实。
掌管好自己的生活，对生活有一个明确的规划并知道如何去实现它，这不是
一件容易的事。如果和大多数人一样，你将自己的精力分散在多个方向，只剩少
数精力、时间或动力去追求自己认为最重要的事，那么从现在起你必须考虑如何
使自己做到事半功倍，怎样才能首先去追求自己认为最重要的事，而且怎样避免
从最重要的事上分心去干其他的事。
许多人抱怨他们不知道自己到底想做什么。这通常是由于他们花费大量的时
间 做那些别人希望他们做的事。由于惯例、风俗、家庭传统或别的义务，他们
没有学会对别人提出的他们无法给予的请求说不，也没有学会选择性的接受邀请
和许诺，这些邀请和许诺使得他们的精力从个人的兴趣和目标上转移开来。
如果这听起来是司空见惯的事，那么你不必为证明自己有责任心而感到抱歉。
一旦你学会选择性的说“是”和说“不”，而且在说“不”的时候很坦然（没有
负罪感），那么你将有大量的时间和精力去决定你究竟想做什么。起初，你可能
会感觉不自在而且可能退回到原来由别人来决定你生活的旧习惯中。没关系，不
断尝试这样做。要知道一种新习惯的形成是需要时间和练习的。
这个过程中，要学会通过自律和想象来管理你的时间。绝大多数人同意存钱
是一件有意义的事，在买单前先将一部分钱存在银行里。你也可以通过这种方式
保存你自己的时间。将一部分时间投入在你特别感兴趣的领域。当你有空闲时间
后，你就能以自己喜欢的方式给予别人。一旦你学会首先照顾自己的需求，人们
就不会将他们的事强加于你，因为总有些时候你必须说不。一旦他们意识到你并
不是“擦鞋垫”，他们就不愿意将自己的请求强加于你。
当确定自己的人生规划后，你就应该设计一个与之相匹配的生活目标。我确
信每天你至少有三十分钟的时间去罗列出头脑里想到的所有的可能的目标。每天
尝试写出十个主意。三十天之内，你将能列出300个主意，从中选出一个或几个
目标作为你下定决心追求的事。
事不宜迟，这很重要。立即行动起来吧。每当脑海中一个想法闪现，就拿出
一支铅笔和一张纸，写下你希望实现的五个目标。养成一种习惯，即随时随地写
下那些转瞬即逝的思想火花。稍后，将它们加入你的目标清单中。一座高楼的建
造必须从打根基开始，一次远航的成功也必须先设定好路线，同样地，要想使你
的人生规划变成现实，必须一步一步做起。正如Eleanor Roosevelt所说的，
“你必须做那些你认为自己不能做的事。”
记住，你越认为自己不会成功，你就越可能失败。消极的期待会导致失败，
因为它们有自我实现的能力。当你设定了一个生活目标后，你就可能努力去实现
它直至你成为自己想要成为的人。正如Frank Lloyd写的：“当你确信一件事会
发生时，它通常真的会发生；对一件事情的信仰会促成它发生。”
每天匀出一点时间为第二天设定目标，即明天你想实现什么样的愿望？一系
列每日的目标汇聚起来就成为一个长期的目标。当你积极地去实现自己的愿望时，
你会发现有大量事做而且你对自己的进步有清醒的认识。目标明确的行动来源于
积极的积累。当你开始通过自己最擅长领域里的行动来定义自己的时候，你将发
现一个崭新的自我。
正如Spinoza说的，“成为我们本来应该成为的人，成为我们能够成为的人
是人生唯一的终极目的。”你越积极采取行动，你就越对自己满意并且越可能实
现自己的价值。一个规划将明确的区分开你和别人。一个明确的规划将帮助你从
一大堆信息中提炼出最重要的事，将使你更坚决地对那些不重要的事说不。
然而，无论是按照你的规划过日子还是努力工作去实现自己的目标都必须和
每天的生活紧密结合在一起。不要过分在乎结果。不要只为将来实现你的目标而
生活。通过规划这个透镜和你此刻能做的事过好每一天。为规划而生活不是去实
现你的目标，而是过好每一天，每天努力工作无限向你的目标靠近。它的目的不
在于去产生一个结果而在于以一种更有意义的更有价值的方式去生活。正如
Rabbi Tarphon，一位第二世纪的Mishna教师，在Pirkeh Avot（父亲的道德规范）
中引用的那样，“不是你有义务完成这件工作，但是没有一种艺术能使你停止
它。”
不要害怕失败，这是一个好主意。正如Herodotus写道：“即使冒着遭受我
们预料的一半的危险去做一件事，也比因为害怕发生什么事而胆怯地什么事也不
做要好的多。”
对未来有一个明确的规划并努力去实现它将帮助你超越自我概念的范畴，在
自我概念里你陷在结果和一种得到你相信能让你成功的东西的欲望的陷阱里。胆
怯、焦虑和无法投入到眼前的生活中等情绪的真正原因是你以一种“反应性的”
方式生活，企图强迫生活与你的概念相一致而不允许生活是你天性的自然表达。
过分在乎实现目标的结果而不是实现目标的过程时，你将发现自己过多的生
活在将来而不是现在。一旦你实现了某个目标或者得到你想得到的东西后，你将
会依附于它，而后去追寻实现它的目的，而不是把它看作你对自己和这个世界的
美好规划的一种表达。这是因为你一心想得到更多你已经得到的东西。过分的依
赖一个成功的结果将增加你的缺乏感。
同样的方式应用于在将来去寻求某种使你成功的东西。当你这样做时，你就
无法全身心的投入眼前的生活，你将自己“分裂”开来，或者说使你游离于自己
的经历之外。在《自由的神话》一书中，Chogyam Trungpa写道：“沉思并不是
一件设法为自己入迷，让自己精神上获得庇佑或宁静的事，沉思也不是企图使自
己变成一个更好的人；它只是创造一个空间，在这个空间里我们能直面和放松我
们的神经，直面我们的自我欺骗，直面我们潜在的恐惧和希望。”我们越想实现
自己对生活的规划，就必须越精确的定义我们当前的现实。
《生活的策略》
你的潜能
你生来是要工作的，你的潜能里包含了你一生所寻求的东西以及你生活中所
需要的一切。做你自己并选择你所拥有的东西，这是好事。Quaker称之为“内心
深处寂静的，微弱的声音,” 它与整个宇宙相联系而且是智慧的源泉。事实上，
你没有必要通过成为别人或去别的地方而求得证据。没有任何别的地方可以找到
它，没有任何别的东西可以得到。当你能够允许自己真实的生活，接受这个世界
本来的面目，相信一切事物都是它期望成为的样子时，你就能抓住生活中变化的
杠杆。Thomas Merton 将其归纳为：“我们拥有我们所寻求的东西。它们一直存
在，如果假以时日，它们必将显现出来。”Zen writer Senrin 将其表述为：
“如果你不能从自己那里得到它，你又能从哪里得到它呢？”
许多人对自己的现状不满意，即使他们拥有自己认为每个人都想拥有或都应
该拥有的东西-如一座漂亮的房子，一份好工作等。他们无法从自己所取得的成
就，自己所获得的知识甚至自己的人际关系那里获得满足感。但是，他们又不知
道自己为什么不满意，自己究竟想得到什么，自己为得到想得到的东西付出了多
么少的努力。
究竟是什么导致自己努力的方向没有意义呢？许多困难都是由你幼年时获得
的一个有缺陷的自我形象产生的。你的个性和你的自我认识中的绝大部分都来源
于你童年时期的经历。童年时期，你强化了性格中的某些特征而忽略了另外一些
特征。如果强化了的特征与你的性情、天赋及特殊的才能相吻合，那么就会形成
一种正确的现实的自我形象。相反，你可能会经历很多的冲突。例如，你可能喜
欢绘画，但是你习惯性的拒绝它。你对自己性格中被压制的天性了解的越充分，
你就越能够接受和利用你的潜能。当你是个孩子的时候，你的选择可能受到了限
制，现在他们再也不能被限制了。你应该自己决定一生中到底要干什么。最后，
是你的行为而不是机遇或别人对你的印象决定了你对自己的认识和你是否能实现
自己的目标。
社会总是要求人们遵守一定的规范，这往往会抹杀人们的个性，尤其是在一
个人成长的早期。早期的训练会造就许多习惯，长大以后会发现许多习惯是过度
的-如依赖别人的习惯，与别人相符合的习惯，以及抑制自己自作主张的习惯。
不幸的是，你孩提时代为之做好准备的世界与你成人后所面对的世界是不一
样的。你给自己所加的种种限制不仅来自于世界本身，更多的来自于你在童年时
期所学到的作为一个负责的成人应该符合这个世界的概念。按照自己内心的意愿
去生活，这样你就不必违心的做事，后者尽管可能让你觉得舒服，但与此同时也
限制了你。当你纠正了你对这个世界的扭曲的看法并且接受了人生的责任后，你
将能更现实的看待这个世界。Richard L. Evans 说过，“我们决不允许那些无
法拥有或还未拥有的东西破坏我们享受已经拥有的或能够拥有的东西所带来的乐
趣。我们要珍惜到手的幸福，不应忘记它。一生中最大的教训之一就是在没有得
到我们无法拥有或不应拥有的东西时学会享受幸福。”
父母把他们对子女的有限的认识强加给子女，而往往忽略了他们的性格、特
殊需要和能力。你的父母和老师可能错误的忽略了你的才智或者没有鼓励你去发
展它们。通过反复实验那些你总是想做的事，你就能发现自己的基本才能。不要
被如“愚蠢”或“你不行”之类的看法所打击。行动起来。谁知道会发生什么呢？
Hebrew scholar Hillel一定认识到这一点，他写道，“如果我不为我自己，谁
会为我呢？如果我为我自己，我能做些什么呢？如果现在不动手做，那么什么时
候开始行动呢？”
在某些文化里，人们可以同时有两份工作。而在其它文化里，这是无法接受
的，一个人的空余时间必须奉献给社区或慈善工作，而不许投入到自己喜欢的事
情上。如果你是女士，你可能被劝阻从事商业活动或去追求自己的事业。如果你
去追求这样的工作，你可能会遭到严厉的反对。不要指望别人的鼓励，因为别人
可能发现去想象你到底怎么样要比你到底能干什么要困难的多。如果你按照自己
的喜好去追求自己的目标，你将发现自己有无穷的潜力，将能取得很大的成就，
有许多这样的例子，而别人-你的丈夫或妻子，你的父母和朋友将更加尊重你。
着眼于自己的长处，而不是弱点。着眼于你能做的事情。积蓄力量。着眼于
日常生活中你认为想当然的方面。你真正的潜能可能比你想象的要大得多。
Robert Fritz 说：“如果你将自己的选择仅仅限制在那些看起来可能实现或看
起来合理的事情上，那么你就切断了自己和内心深处真正想做的事情之间的联系，
最后能做的事就是妥协了。”
仔细想想至今你的心智已经帮你成就了多少事。笼统而言，你的工作，你所
获得的东西，你今天的成就都是源于你将自己的智力运用在各种任务中的结果。
和绝大多数人一样，你可能仅仅使用了你智力中的一部分。如果你的小部分才智
就能使你取得今天的成就，那么想象一下如果你发掘了自己所有的潜能时，你将
会取得多么大的成就啊！通过设立目标为自己创造挑战，这将能使你充分发掘自
己的潜力。
Booker T. Washington 说：“我认识到与其用一个人一生中所达到的人生
高度来衡量，还不如用一个人在争取成功过程中所克服的困难来衡量他的成功。”
对许多人而言，生活是如此舒服安逸，如此没有挑战以至于不能刺激他们采取积
极的行动。
Tryon Edwards说：“没有什么东西象人的思想那样具有弹性；就像装在容
器里的水蒸汽一样，施加的压力越大，它就越能上升来反抗这种压力。我们给自
己施加的压力越大，我们能够成就的事情就越多。”
通过遭遇困难，你将增大自己可利用的资源范围。你将大量时间花费在减少
你手头的事情上的时间的事情上，究竟是为什么呢？首先，你可能花费大量的时
间担心那些绝对不会发生或者那些靠个人力量无法改变或解决的事，或者担心未
来的日子并且担心你会犯错误或者担心你看起来是个失败者。而你可能只花了很
少的时间思考那些重要的事或者解决那些与你的目标密切相关的问题。
没有必要四处寻找，你只需要认真检查一下目前的景况，去发现那些未受约
束的资源和机遇。但是，当你放弃已经拥有的那些从远处看来更合理的东西之前，
请认真检查一下你所拥有的东西，仔细想想究竟什么是灵感和满足的真正源泉。
Puskin 说：“我们中最弱的人拥有某种才能，尽管这件才干似乎是微不足
道的，但对拥有者而言它是独特的，这种才能如果能被正当的应用，那么它的作
用将是巨大的。”真正的诀窍不是去获得更大的财富，更多的声望或更大的权力，
而是找出上天赋予你的才能并把它们运用起来。你究竟有什么特别之处？你的特
质、态度和能力是以怎样的组合出现在世界上，成为独一无二的组合的？什么事
情是你舒舒服服就能干的？你喜欢做什么？你擅长做什么？别人认为你擅长做什
么？你自动会做什么？在空余时间，你会下意识的做些什么事？静下心来想一想。
你将自己的聪明才智和能量发挥到极致了吗？你可能只使用了你才干中的一部分，
你可能并没有将你拥有的其他资源发挥到极致。你的书本中包含了许多知识；网
络将你和世界各地的人和资源联系起来，为你和人们的及时交流提供了直通车，
并且可以从网上下载清晰可读的文件。收音机和电视机是你获取信息的恒定资源。
通过电脑，你足不出户就能上大学。而在一百年前，世界上最富有的人则需要依
靠好多人才能接受和传递同等数量的信息。你可能忽略了自己指端可以利用的资
源。想想这条途径。如果你每天睡八个小时，工作八个小时，你每周仍将有七十
多个小时的空闲时间去追求自己的目标。这样计算下来，每年将有3460个小时的
空余时间。
正如Francis Bacon写道，“一个智慧的人将创造比他找到的机会更多的机
会。”你可以为那些将要出现的情形做准备，正因为你为它们做了准备，所以它
们将会发生。
Edwin Huble Chapin 写道：“最优秀的人，不是那些等待机会的人，而是
那些已经抓住机会的人；那些围攻机会的人；那些征服机会的人；那些让机会成
为自己奴仆的人。”
机会无处不在，关键在于你如何去把握它。正如Kipling在那首著名的诗的
末尾写道：“如果，如果你能够用有价值的六十秒钟填满这不可饶恕的一分钟，
那么你的机会就是这个世界，一切尽在其中。”
Samuel Johnson 是这样表述的：“积极的去创造机会并抓住那些我们触手
可及的好机会，这是人生的最大的艺术。”
Montaigne 说：“人类最大的最辉煌的杰作就是恰当的时候出现在恰当的位
置。所有其它的事——统治别人，储存财物，搞建设——至多是琐碎的小道具和
附属物而已。”你的才干可能就是你做的最好而且最乐意做的事情上所展现出来
的才干。你应该努力工作去提高这方面的才能。别人可能会劝阻你去追求它，但
建议你要一如既往的去追求它，不要受别人的影响。在做那些你已经取得成功的
事情时，不必有负罪感，即使别人的建议似乎更重要，更容易接受。听从别人的
建议可能只会使你偏离了那些你将可能取得最大的成功和满足的领域。结果导致，
你必须下大力气去重新发现那些可能在你人生的早期就被埋没了的天性。从某种
意义上言，你必须按照自己的天性去发展，你必须认识到哪一条路是最适合自己
的，你不应该在那些别人擅长的领域里苦苦挣扎。
也许你的父母将你安排在了正确的人生轨道上，鼓励你去学习并追求一份特
别的事业。这样很好。但是你怎样去做，什么时候去做，而且你是否去做它，这
些事情只能由你自己来决定而不是别人。重新去评估那些为了符合别人对你的期
望而做的事。也许其中的许多事情都与你的性情不吻合。你是那种一丝不苟、办
事严谨，要求一切事物都能精确到小数点后第三位的人吗？太好了——如果你是
一名会计师，一名核物理学家或是一名结构工程师的话，但是我不敢保证同样的
性格特点将有助于你打扫房间或出售收音机或电视机。我们每个人都与生俱来拥
有一种不同于别人的特质。如果你是一位直觉的，艺术家的、创造性的人，那么
你去从事会计方面的工作将会受到打击。同样地，如果你喜欢一个秩序井然的结
构化的世界，你可能不喜欢那种狂欢节型的氛围或那种模糊朦胧的环境。不同的
环境适合不同的性情。要事先充分了解自己的性格特点，以便对不同的环境进行
评估从而决定某种环境是否是适合自己发展的土壤。避免在那些让你饱受挫折的
环境里工作。如果在一次鸡尾酒晚会上或在某种高压的社会环境下，你不得不强
迫自己喝酒以感觉舒服的话，那么你能太焦虑了，你本来可以做的更好而避免这
样的情况发生。
你是一心一意追求自己的梦想呢？还是受过去那些阻止你充分发挥自己的创
造性潜能的信念和习惯的羁绊而裹足不前呢？你是受某种需要还是受某种信念的
驱使而选择一定的道路呢？你已经向自己的命运屈服并感觉对命运无能为力了吗？
如果你的答案是肯定的，那么担忧和恐惧可能已经阻止了你追逐梦想的脚步，
你已经无法充分发挥自己的潜能。解决这个问题的关键与其说是学会如何去实现
自己的目标，还不如说是认真考虑你究竟是怎样被自己的思想所束缚的。
为了解放自己，很有必要学会观察自己的思想和有局限性的观念，以便回答
你的问题是如何产生的，从这些问题中你能得到什么，以及为了理解真实的自己
你必须做些什么等问题。Shunryu Suzuki写道：“每天会有许多情感产生，许多
思想或想象闪现，但它们只是你思想的浪花而已。认清你错觉中的纯粹的想法才
是实实在在的事。如果你努力去驱逐这些错觉，唯一的结果只是让它们持续的时
间更长久。因此只需要说，‘奥，这些只是错觉’就可以了，不要被它们干扰。”
绝大多数解决问题的努力只会使得问题变的更加复杂。尽力消除焦虑只能引
发更大的焦虑。尽力控制沮丧的情绪只能使自己更加沮丧。努力多做点什么或少
做点什么或者做与你正在做的事情相反的事以消除某个问题，结果只能引发更多
的问题。为解决问题或“获得成功”或“纠正错误”所采取的习惯性的努力如选
择别的东西，改变事情本身或找出“正确的”答案等方法只能使你局限在自己的
概念里，阻止你自发地去体味真正的人生。Shunryn Suzuki也表达了同样的意思，
他写道：“当你修行打坐时，不要努力使自己的思想停下来。顺其自然。如果有
什么想法闯进你的大脑，请让它自生自灭。这样它将不会停留很久。如果你尽力
使自己的思绪停下来，则说明你的思想受到了其它想法的干扰。不要被任何事物
所干扰。”
允许自己去经历生活中的各种事情而不企图去分析它们，你将能生活的真实
具体。然后，你将能发现自己的潜能，特殊天赋和力量。
你可以采用心理测试或解释梦境等多种途径去确定你的特殊才能或力量。记
住，没有一种方法适用于所有人。例如，你可以通过在以后的三十天内剪切和裱
糊报纸上那些感兴趣的文章来发现你的潜能。三十天后，看看是否有某种趋势提
