饭，收碗。送水送饭，收碗，倒马桶。
《国际歌》响了，睡觉，不熄灯。时间的悬置是真正的还原：吃饭，拉屎，睡觉。
睡觉？啊不，德文词叫Ｓｃｈｌａｆ，ｄｅｒＳｃｈｌａｆ，动词是ｓｃｈｌａｆｅｎ，睡眠，入睡，意思很明白。不像中文字“睡觉”
，意思含混。阿Ｑ对吴妈说“睡觉”
，吴妈吓得要死。德国的阿Ｑ说ｓｃｈｌａｆｅｎ，德国的吴妈坐着不会动的，照样纳鞋底。
时间的悬置把生命还原为一个抽象的存在，它之所以抽象，不仅在于它是单个人，单个的蛋白体，还在于它仅仅是单个的思维，即唯有思维才能显示着的存在，从胡塞尔退到笛卡儿“我思故我在”。
难道这是监狱的目的吗？
一天傍晚，饭刚吃过，马桶也倒了。这个抽象的生存空间仍然恪守着能量守恒定律。
“我在故我思”
，“我思故我在”
，哲学史上巨大的差别，在我这儿是同一的。我坐在床沿，背靠着我的连桌椅。我没说错，连桌椅放在床上。这张床几乎占了十二平方米的二分之一，在高的维度上，大约占四米的十二分之一。
我的铺盖放在窗口的右下边，而书桌——对，就是书桌，为了保持它的纯洁性与神圣性，吃饭，我坐在床沿——放在窗的左下边。
我静静地坐着，直着背，稍稍有点摇晃。
是想什么了？
或许在默记德文副词。我只能默记字形，不会发声，也没有声音。三年来，除掉最初的半年无数的提审，我几乎没说一句话，成了惯性，后来我简直在有意维护这不说话的权利。
“干什么？”武装看守在风门外问。二个月一换的这些新来的河南兵总显得格外的警惕。
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４渎神的节日
“我问你干什么？”风门“啪”地一下掀开了。所谓风门，是门上开的一个小风口，宽约１５厘米，长约２５厘米，既可以观察、窥视，又可以送水送饭送报纸。夏天一般都要关严，窥探时轻轻拉开一条缝，再轻轻关上，免得蚊子进去。不耐烦或生了气，或好表现的士兵，总是袭击式地拉开、关上，使整个过道和号子里，响起震耳的撞击声。
然而，任何声音，轻的、重的，脚步声、钥匙声、交接班时刺刀上下的声音，都习惯得听而不闻了。很奇怪，这里的耳朵最灵敏，也最迟钝。
大概我看了他一眼，不，确切地说，是一种担心蚊子进来的生理反应。号子里没有蚊帐，风门又没有安纱罩。号子里的蚊子每天必须趁黄昏时在窗口那儿尽可能地消灭干净。这些靠我的血生存的蚊蜹怎么俟黄昏时分非得密集到窗口来呢？
弃暗投明？怕热放风？不是，它们是来游戏、群婚，重温“类”的旧梦。老天爷，你总是一切都安排得合理，让它们分散着吸我的血，再集中起来生殖，也趁便给了我聚而歼之的节日，公平得很。要不然，我的血的维持，是无论如何抵挡不了蚊虫的巨大繁衍的。
看来这种生态平衡中毫无道德可言，犯人还是有犯人的生存权利，否则，蚊子的审判早在政治的审判之前很久就代替了上帝的最终判决了。当然，我用不着想这么多，眼下的问题是睡觉，不，睡眠，不尽可能地消灭干净，晚上就别想睡成眠。
特别是在周期性的情绪来潮时，晚上容易失眠，有一个蚊子在耳边嗡一下，刚刚推上山顶的石头便立即轰隆隆地滚下去，想达成安息的努力只有再从头经历一番。这种日常的刑罚比最后的审判可怕得多。
“你的眼睛狠啊，狡猾的敌人！
你过来，老子一刺刀捅了
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