[8]辱，谦词，意思是您这样做使您蒙受了耻辱。收，收容。
[9]众，名词，指众将士。
[10]御，抵挡。
[11]绥(suí)，安抚。
[12]楚国拿方城当作城墙。方城，山名，在今河南葉县南。"方城"是"以"的宾语，提在"以"前。
[13]结构同上句。池，护城河。
[14]没有用它的地方。
[15]盟，订立盟约。
宫之奇谏假道（僖公五年）[1]
晋侯复假道於虞以伐虢[2]。宫之奇谏曰："虢，虞之表也[3]。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩[4]。一之谓甚，其可再乎[5]？谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者[6]，其虞虢之谓也。"
[1]本文写晋侯向虞国借道，宫之奇看出晋的阴谋，力谏虞公。他有力地驳斥了虞公迷信宗族关系和神权的思想，指出存亡在人不在神，应该实行德政，民不和则神不享。这反映了当时的民本思想。宫之奇，虞大夫。谏(jiàn)，用言语纠正尊长的错误。假，借。假道，借路，这里专指军队借路，通过别国领土。
[2]晋侯，指晋献公。复，又。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，灭下阳。虞，国名，武王所封，为大(tài)王之子虞仲的后代，在今山西平陆县东北六十里。虢(guó)，国名，又名北虢。文王封其弟仲於陕西宝鸡附近，号西虢。北虢是虢仲的别支，在今平陆。
[3]表，外面。这里指屏障。
[4]启，启发，这里指启发晋的贪心。寇，凡兵作於内为乱，於外为寇。玩(wán)，习惯而不留心，等於说放松警惕。
[5]一次已经算是过分了，还可以来个第二次吗？谓，通为（依王念孙说，见《经传释词》引）。甚，厉害，过分。其，语气词，加强反问。
[6]辅，面颊。车，牙床骨。
公曰："晋，吾宗也[1]，岂害我哉？"对曰："大伯虞仲，大王之昭也[2]。大伯不从，是以不嗣[3]。虢仲虢叔，王季之穆也[4]；为文王卿士[5]，勋在王室，藏於盟府[6]。将虢是灭，何爱於虞[7]？且虞能亲於桓庄乎，其爱之也[8]？桓庄之族何罪，而以为戮[9]？不唯偪乎[10]？亲以宠偪[11]，犹尚害之，况以国乎[12]？"
[1]宗，同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓国，同一祖先。
[2]大(tài)伯、虞仲，大王的长子、次子。昭，宗庙在左的位次。古者昭穆相承，左为昭，右为穆。大王於周为穆，穆生昭，故大王之子为昭。
[3]不从，指不从父命。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，所以和虞仲一起出走。是以，因此。嗣，继承［王位］。宫之奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
[4]虢仲、虢叔，虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季於周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。
[5]当过文王的卿士。卿士，执掌国政的大臣。
[6]在王室有功勋，因功受封时的典策藏在盟府中。盟府，主管盟誓典策的政府部门。宫之奇以上这几句话是针对虞公的"晋，吾宗也"说的，意思是：如果说到同宗的关系，那么虢在姬姓中的地位比虞高，虢晋之间比虞晋之间亲，因为虢这一支是从王季那里分出来的，王季做了周君，而虞的祖先虞仲并没做周君，而且虢还是周的功臣。
[7]［晋］将要连虢都灭了，对虞还爱什么呢？是，代词，复指提前的宾语"虢"。
[8]再说晋之爱虞，能比桓庄之族更亲吗？桓庄，桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父，桓庄之族是献公的同祖兄弟。这句话是一种特殊的倒装句法。其，指晋。之，指虞。全句等於说："晋之爱虞也，能亲於桓庄乎？"
[9]桓庄之族有什么罪而把他们杀了？庄公二十五年晋献公尽诛同族群公子。以为戮，拿［他们］当作杀戮的对象，等於说"把他们杀了"。以，介词，后面的宾语省略。戮，杀，这里用如名词。
[10]唯，因为（参用王引之说，见《经传释词》）。偪，通逼，逼近，这里有威胁的意思。
[11]至亲而以宠势相逼。宠，在尊位。
[12]"以国"后面承上省略了"偪"字。
公曰："吾享祀丰絜[1]，神必据我[2]。"对曰："臣闻之[3]：鬼神非人实亲，惟德是依[4]。故周书曰：'皇天无亲，惟德是辅[5]。'又曰：'黍稷非馨，明德惟馨[6]。'又曰：'民不易物，惟德繄物[7]。'如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依[8]，将在德矣。若晋取虞[9]，而明德以荐馨香[10]，神其吐之乎[11]？"
[1]享，把食物献给鬼神。享祀，泛指一切祭祀。丰，丰富，指祭品盛多。絜，通洁。
[2]据，依（依王引之说，是《经义述闻》）。据我，即依附於我，等於说保佑我。
[3]之，指下面要说的一番道理。
[4]鬼神不亲人，只依德。实、是，都是代词，复指提前的宾语"人"、"德"。下文"唯德是辅"结构同此。惟，只。德，指有德行的人。
[5]所引《周书》早已亡逸，这两句今见於伪古文《尚书·蔡仲之命》。大意是：上天对於人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。皇，大。辅，辅佐，这里指保佑。
[6]这两句也是《周书》上的，今见於伪古文《尚书·君陈》。大意是：黍稷并不是馨(xīn)香，光明的德行才是馨香。黍，黄黏米。稷，不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。馨，远处可以闻到的香气。古人认为祭祀时鬼神前来享用祭品的香气。惟，句中语气词。
[7]这两句也是《周书》上的，今见於伪古文《尚书·旅獒》。今本《尚书》"民"作"人"，"繄"作"其"。大意是：人们拿来祭祀的东西并不改变（祭品是相同的），［但是］只有有德的人的祭品才算［真正的］祭品。繄，句中语气词。
[8]冯(píng)，即后来的"凭"，这里和"依"义近。
[9]取，取得，指灭掉。
[10]明德，使德明。以，表目的的连词。荐，献，这里指向神献。馨香，指黍稷。
[11]其，语气词，加强反问。吐，指不食所祭之物。宫之奇的意思是：晋国如果明其德，使享祀丰絜，神也会保佑晋的，那么享祀丰絜就并不能使虞幸免於难。
弗听，许晋使。宫之奇以其族行[1]。曰："虞不腊矣[2]。在此行也，晋不更举矣[3]。"
冬，十二月丙子朔[4]，晋灭虢，虢公丑奔京师[5]。师还，馆于虞[6]。遂袭虞，灭之[7]。
[1]以其族行，指率领全族离开虞。
[2]虞国不能举行腊祭了。腊，年终举行的一种祭祀，这里用如动词。
[3]更(gèng)，副词，再。举，指举兵。晋即以灭虢之兵灭虞，所以不需要再举兵。此句下文略有删节。
[4]十二月初一。丙子，该月初一正逢干支的丙子。朔，每月的第一天。
[5]丑，虢公名。京师，周的都城。
[6]还，回来。馆，公家为宾客所设的住处，这里用如动词，等於说住宾馆。
[7]下文略有删节。
烛之武退秦师（僖公三十年）[1]
晋侯秦伯围郑[2]，以其无礼於晋[3]，且贰於楚也[4]。晋军函陵，秦军泛南[5]。佚之狐言於郑伯曰[6]："国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。"公从之。辞曰："臣之壮也[7]，犹不如人；今老矣，无能为也已[8]。"公曰："吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也[9]。然郑亡[10]，子亦有不利焉！"许之[11]。
[1]烛之武，郑大夫。
[2]晋侯，指晋文公。秦伯，指秦穆公。
[3]以，因。其，人称代词，代郑。晋文公为公子时逃亡在外，经过郑国，郑文公没有以礼待他。
[4]贰，参看《郑伯克段于鄢》"贰於己"注。
[5]军，用如动词，屯兵。函陵，地名，在今河南新郑县北。泛(fán)，水名，指东泛，今已湮，故道在今河南中牟县南。
[6]佚之狐，郑大夫。郑伯，指郑文公。
[7]辞，推辞。壮，壮年。
[8]不能做什么啦。也已，略等於"矣"。
[9]这是我的过错。是，指示代词，作句子主语，指上文"吾不能早用子，今急而求子"。
[10]然，连词，表转折，等於说"然而"。
[11]许之，［烛之武］答应了郑文公。
夜缒而出[1]。见秦伯曰："秦晋围郑，郑既知亡矣[2]。若亡郑而有益於君，敢以烦执事[3]。越国以鄙远[4]，君知其难也[5]；焉用亡郑以陪邻[6]？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主[7]，行李之往来[8]，共其乏困[9]，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣[10]，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉[11]，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑[12]，又欲肆其西封[13]；若不阙秦，将焉取之[14]？阙秦以利晋，唯君图之[15]。"
秦伯说[16]，与郑人盟。使子、逢孙、杨孙戍之[17]，乃还。
[1]缒(zhuì)，用绳子吊着重东西，这里指用绳子缚住烛之武从城墙上送下来。
[2]既，已经。
[3]冒昧地拿"亡郑"这件事麻烦您。敢，表谦敬的副词。烦，麻烦。执事，办事人员。这是客气话，实际指秦伯本人。
[4]越，超越。以，表目的的连词。鄙，边邑，用如动词。秦在西，郑在东，晋在二者之间，所以说秦是越过一个国家，以辽远的郑国作为边邑。
[5]其，指"越国以鄙远"事。
[6]焉用，哪里用得着。陪，增加［土地］。邻，指晋。
[7]舍，舍弃，不取（不灭掉），后来写作"舍"。东道主，东方道上的主人（郑在秦东）。"以"字后省略了宾语（"郑"）。
[8]行李，外交使节。
[9]共，供，供应。乏困，本来行而无资叫乏，居而无食叫困，这里指使者往来时馆舍资粮的不足。
[10]尝，曾经。赐，恩惠。为赐，等於说施恩。晋君，在这里是间接宾语。
[11]焦瑕，二地名，都在今河南陕县附近。济，渡河，指晋惠公（文公之弟，比文公先为晋君）渡河归国。版，打土墙用的夹版，这里指版筑的土墙，防御工事。晋惠公依靠秦力得以回国为君，曾许以焦瑕作为报答，但回国后，就不承认了。朝、夕，极言两件事距离很近。
[12]以郑为东面的疆界。封，疆界，用如动词。
[13]肆，伸展。
[14]［晋］如果不使秦受到亏损，将从哪里得到它所要取得的土地呢？
[15]唯，表希望的语气词。图，考虑。之，指"阙秦以利晋"。
[16]说，喜悦，高兴，后来写作"悦"。
[17]子等三人都是秦大夫。戍(shù)，驻扎，防守。
子犯请击之[1]。公曰："不可。微夫人之力不及此[2]。因人之力而敝之，不仁[3]；失其所与，不知[4]；以乱易整，不武[5]。吾其还也[6]。"亦去之[7]。
[1]子犯，即狐偃，晋文公的舅父。
[2]微，带有假设语气的否定副词，略同於"非"，等於说"假如不是"。夫(fú)，指示代词。夫人，那人，指秦穆公。重耳是靠他的力量回国的，所以这样说。
[3]因，藉，靠。敝，坏，这里指损害。
[4]与，联合。所与，同盟者。知(zhì)，后来写作"智"。
[5]这里的"武"和上文的"仁"，都是上古时的抽象的道德观念。
[6]其，表示委婉的语气词。
[7]去，离开。注意："去"字跟现代的意义很不相同。之，指郑。
蹇叔哭师（僖公三十二年）[1]
冬，晋文公卒。庚辰[2]，将殡于曲沃[3]。出绛[4]，柩有声如牛[5]。卜偃使大夫拜[6]，曰："君命大事[7]，将有西师过轶我[8]。击之，必大捷焉。"
[1]这里选的，是著名的秦晋淆(xiáo)之战的一部分。文中表现了蹇(jiǎn)叔预见到劳师以袭远必然失败，结果终不出其所料。蹇叔，秦国元老。
[2]庚辰，鲁僖公三十二年十二月十日。
[3]殡(bìn)，停柩待葬。古代风俗，人死先停柩，然后择日安葬。曲沃，晋地名，是晋宗庙所在地，在今山西闻喜县东。周代君王的棺柩要"朝于祖考之庙"，因此要在那里暂时停放。
[4]]绛(jiàng)，晋国都，在今山西翼城县东南。
[5]柩(jiù)，装了死尸的棺材。
[6]卜偃，晋掌卜筮之官，名偃。拜，古代的一种礼节，跪下后双手合抱在胸前，头低到手上。
[7]君，指晋文公。大事，《左传》成公十三年："国之大事，在祀与戎"。这里是指戎（军事）。
[8]西师，西方的军队，指秦师。轶(yì)，后车超过前车。过轶，这里是越过的意思。晋在秦郑之间，秦侵郑，必定要路过晋。卜偃闻秦密谋，所以说这话来引起警惕。
子自郑使告于秦曰[1]："郑人使我掌其北门之管[2]，若潜师以来[3]，国可得也。"穆公访诸蹇叔[4]。蹇叔曰："劳师以袭远，非所闻也[5]。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎[6]？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心[7]。且行千里，其谁不知[8]？"公辞焉[9]。召孟明、西乞、白乙[10]，使出师於东门之外。蹇叔哭之[11]，曰："孟子，吾见师之出而不见其入也[12]。"公使谓之曰[13]："尔何知！中寿，尔墓之木拱矣[14]！"
[1]子，见上篇"子"注。使，使人。
[2]管，类似於现代的锁钥。
[3]假若秘密派军队前来。潜，隐藏在水面下，这里指隐蔽地行动。潜师，指秘密行军。
[4]秦穆公向蹇叔咨问这件事。访，咨询，征求意见。诸，之於。
[5]使军队很疲劳去袭击远方，不是我所听见过的事。非所闻，是委婉的说法，实际上是说我不赞成。远，指郑，下文"远主"是指郑君。
[6]无乃，表委婉语气的副词，大概，恐怕。
[7]勤，劳苦。无所，指无所得。悖(bèi)心，悖逆之心。
[8]其，语气词，加强反问。
[9]辞，不接受。
[10]孟明，姓百里，名视，是秦另一元老百里奚之子。西乞，名术。白乙，名丙。三人都是秦国大将。
[11]之，指师。
[12]之，介词。其，等於"师之"（"之"也是介词）。
[13]秦穆公使人对他说。谓，对……说。
[14]你知道什么？你如果在中寿的年龄死去，你墓上的树也该长到两手合抱那么粗了。这是骂蹇叔早就该死了。中寿，约指活到六七十岁。蹇叔大约已七八十岁，过了中寿的年龄。木，树。拱，两手合抱。
蹇叔之子与师[1]。哭而送之曰："晋人御师必於淆[2]。淆有二陵焉[3]：其南陵，夏后皋之墓也[4]；其北陵，文王之所辟风雨也[5]。必死是间[6]，余收尔骨焉[7]。"
秦师遂东[8]。
[1]与(yù)，参加。
[2]淆，通崤，山名，在今河南洛宁县西北，地势极险。
[3]淆有两陵在那里。陵，大山。淆有二山，称为东陵西陵，相距三十五里。下文南陵即西陵，北陵即东陵。
[4]夏后皋，夏天子皋，夏桀的祖父。后，君。
[5]文王，周文王。所辟风雨，避风雨的地方。
[6]是，代词，这，指二陵。间，当中。
[7]焉，在那里。
[8]遂，副词，接着就。东，用如动词，向东［进发］。
晋灵公不君（宣公二年）[1]
晋灵公不君。厚敛以雕墙[2]。从台上弹人，而观其辟丸也[3]。宰夫胹熊蹯不孰[4]，杀之，置诸畚[5]，使妇人载以过朝[6]。赵盾、士季见其手[7]，问其故而患之[8]。将谏，士季曰："谏而不入[9]，则莫之继也[10]。会请先[11]，不入，则子继之[12]。"三进及溜，而后视之[13]。曰："吾知所过矣[14]，将改之。"稽首而对曰[15]："人谁无过？过而能改[16]，善莫大焉[17]。诗曰：'靡不有初，鲜克有终[18]。'夫如是[19]，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也[20]，岂惟群臣赖之[21]。又曰：'衮职有阙，惟仲山甫补之[22]。'能补过也。君能补过，衮不废矣[23]。"
[1]本文着重表彰了敢於直谏、忠於国事的赵盾。晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，是历史上有名的暴君。君，用如动词。不君，不行君道。宣公二年即公元前607年。
[2]厚，重。敛，赋税。厚敛，加重赋税。雕，画，一本作雕。
[3]弹人，用弹弓射人。辟(bì)，躲避，后来写作"避"。丸，弹子。
[4]宰夫，厨子。腼(ér)，炖。熊蹯(fán)，熊掌。孰，熟，后来写作"熟"。
[5]畚(běn)，草绳编成的筐子一类的器物。
[6]载，用车装。过朝，经过朝廷。灵公是以杀人为儿戏，并想借此让众人怕自己（依孔颖达说）。
[7]赵盾，晋正卿（相当於首相），谥号宣子。士季，名会，晋大夫。其手，宰夫的手。
[8]问宰夫被杀的原因，并为这件事忧虑。
[9]不入，不纳，这里指不接受谏言。
[10]莫，否定性的无定代词，等於说"没有谁"。之，代词，指赵盾，等於说"您"（注意：先秦"之"字可以活用），在这里做"继"的宾语。
[11]先，动词，这里是说先谏。
[12]之，等於说"我"。
[13]三进，往前走了三次。及，到。溜，通"溜"，房顶瓦垅滴水处，指屋檐下。士会往前走一段路，就伏到地下行礼，灵公知道他要进谏，所以假装没看见，士会只好又往前走，再行礼，这样往前走了三次已到檐下，灵公无可回避了，才理他。
[14]我知道我所犯的错误了。灵公想把士会的话挡回去，所以抢先说话。
[15]稽首，古人最恭敬的礼节，动作近似於磕头，但要先拜，然后双手合抱按地，头伏在手前边的地上并停留一会，整个动作都较缓慢。
[16]前一"过"字是名词，指过错；后一"过"字是动词，指犯了错误。
[17]没有任何善事能比这个更大的了。
[18]引自《诗经·大雅·荡》。大意是：没有谁向善没一个开始，但很少能坚持到底。靡，没有谁，作用同"莫"。初，开始。鲜(xiǎn)，少。克，能。
[19]夫，句首语气词，表示下面要发表议论。
[20]社稷就巩固了。之，介词。
[21]赖，依靠。之，指"君能有终"。
[22]引自《诗经·大雅·烝民》。大意是：周宣王有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。衮，天子之服，这里指天子。职，职责。阙，通缺，过失。仲山甫，周宣王的大臣。
[23]这话有双关的意思。您能补救您的过失，您的衮袍就可以不被废掉了。意思是您的君位就丢不了了。
犹不改[1]。宣子骤谏[2]。公患之，使锄麑贼之[3]。晨往，寝门辟矣[4]。盛服将朝[5]，尚早，坐而假寐[6]。麑退，叹而言曰："不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信[7]。有一於此[8]，不如死也。"触槐而死[9]。
[1]犹，还(hái)，仍。
[2]骤，多次。
[3]患，厌恶。锄麑(chú ní)，晋力士。贼，杀。上"之"字指骤谏，下"之"字指赵盾。
[4]寝门，卧室的门。辟，开。
[5]盛服，正其衣冠，也就是"穿戴整齐"的意思。
[6]假寐(mèi)，不脱衣冠睡觉。
[7]信，守信用。
[8]在不忠不信中有一样。
[9]触，撞。
秋九月，晋侯饮赵盾酒[1]，伏甲将攻之[2]。其右提弥明知之[3]，趋登曰[4]："臣侍君宴，过三爵[5]，非礼也。"遂扶以下[6]。公嗾夫獒焉[7]。明搏而杀之[8]。盾曰："弃人用犬，虽猛何为[9]！"斗且出[10]。提弥明死之[11]。
[1]晋侯赐给赵盾酒喝。饮(yìn)，使……喝，也就是给……喝。
[2]伏，埋伏。甲，铠甲，这里指穿铠甲的武士。
[3]右，车右，又称骖乘。古制，一车乘三人，尊者在左，御者在中，骖乘居右；但君王或战争时的主帅居中，御者在左。车右都是有勇力之士，任务是执干戈以御敌，并负责战争中的力役之事。提弥明，人名。
[4]快步走上堂去。
[5]爵，古代饮酒器。
[6]紧接着就扶着［赵盾］走下堂去。
[7]嗾(sǒu)，唤狗的声音，用如动词，嗾使。夫(fú)，指示代词，那个。獒(áo)，猛犬。《尔雅》："犬四尺为獒。"
[8]搏，徒手打，搏斗。
[9]何为，做什么？也就是"顶得了什么？"
[10]一边打，一边出去。且，连词，一边……一边。
[11]死之，为他（赵盾）死了，即殉难的意思。
初，宣子田於首山[1]，舍于翳桑[2]。见灵辄饿[3]，问其病，曰："不食三日矣。"食之[4]，舍其半[5]。问之，曰："宦三年矣[6]，未知母之存否。今近焉，请以遗之[7]。"使尽之[8]，而为之箪食与肉[9]，置诸橐以与之[10]。既而与为公介[11]，倒戟以御公徒[12]，而免之[13]。问何故，对曰："翳桑之饿人也。"问其名居[14]，不告而退。--遂自亡也[15]。
[1]田，打猎，后来写作"畋"。首山，又名首阳山，在今山西永济县南。
[2]舍，住一宿。翳桑，地名（依王引之说，见《经义述闻》）。
[3]灵辄，人名。饿，指因挨饿而病倒。
[4]食(sì)之，给他东西吃。"食"的用法同上文"饮"。
[5]灵辄留下食物的一半没吃。
[6]宦(huàn)，当贵族的仆隶。
[7]现在离她近了，请允许把［这一半］给她吃。遗(wèi)，给。
[8]尽，用如动词，这里是吃尽的意思。
[9]并且给他预备一筐饭和肉。为，作，这里有"预备"的意思。箪(dān)，盛饭用的竹筐。食(sì)，饭。
[10]橐(tuó)，口袋。以，连词。
[11]既而，不久。与(yù)，参加。介，甲，指甲士。
[12]把兵器倒过头来挡住灵公手下的人。
[13]免之，使赵盾免於难。
[14]名，名字。居，住处。
[15]亡，逃走，指赵盾逃亡（依王引之说，见《经义述闻》）。
乙丑[1]，赵穿攻灵公於桃园[2]。宣子未出山而复[3]。大史书曰[4]："赵盾弑其君[5]。"以示於朝[6]。宣子曰："不然[7]。"对曰："子为正卿，亡不越竟[8]，反不讨贼[9]，非子而谁？"宣子曰："乌呼[10]！'我之怀矣，自诒伊戚[11]'，其我之谓矣！"
[1]宣公二年九月二十六日。
[2]攻，当为"杀"字之误（依王引之说，见《经义述闻》）。桃园，灵公的园囿。
[3]山，晋国国界处的山。复，回来。
[4]大(tài)史，后来写成太史，官名，专管记载国家大事，这里是指晋太史董狐。书，写，指记事。
[5]弑(shì)，古代下杀上叫弑。太史这样记载是为了维护宗法社会的正统思想和等级观念。无论国君如何无道，也只可谏，不可杀，杀君就是大逆不道。史官以此为记事的准则，当然不会写出真正的历史。
[6]把上面的话拿到朝廷上公布。
[7]不是这样。然，代词。
[8]竟，国境，边境，后来写作"境"。
[9]反，回来。后作返。讨，声讨。贼，大逆不道的人，这里指赵穿。
[10]乌呼，即呜呼，感叹词。
[11]杜预说这两句是逸诗。可能是引自《诗经·邶风·雄雉》，今本《诗经》"伊戚"作"伊阻"。赵盾引这两句的意思是：由於我怀念祖国，反而自己找来了忧患。之，介词。怀，眷恋。诒，通贻，给。伊，指示代词，那个。戚，忧。
孔子曰："董狐，古之良史也[1]，书法不隐[2]。赵盾，古之良大夫也，为法受恶[3]。惜也，越竟乃免[4]。"
[1]良史，好史官。
[2]书法，记事的原则。隐，隐讳。
[3]为(wèi)，为了。法，指书法。恶，指恶名。
[4]照孔子看来，董狐的书法是对的，赵盾也没罪，只是因为史官的记事原则而受屈。"越竟"就是孔子提出的解决这个矛盾的方法："越竟则君臣之义绝，可以不讨贼"（见杜注）。这反映了孔子的正统观念。
齐晋鞌之战（成公二年）[1]
癸酉[2]，师陈于鞌[3]。邴夏御齐侯[4]，逢丑父为右[5]。晋解张御卻克，郑丘缓为右[6]。齐侯曰："余姑翦灭此而朝食[7]！"不介马而驰之[8]。卻克伤於矢[9]，流血及屦，未绝鼓音[10]。曰："余病矣[11]！"张侯曰："自始合[12]，而矢贯余手及肘[13]；余折以御，左轮朱殷[14]。岂敢言病？吾子忍之[15]。"缓曰："自始合，苟有险[16]，余必下推车。子岂识之[17]？--然子病矣[18]。"张侯曰："师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[19]。此车一人殿之，可以集事[20]。若之何其以病败君之大事也[21]？擐甲执兵，固即死也[22]；病未及死，吾子勉之[23]！"左并辔[24]，右援桴而鼓[25]，马逸不能止[26]，师从之[27]。齐师败绩[28]。逐之，三周华不注[29]。
[1]鞌(ān)之战是《左传》中著名的战役之一，这里只录全文的一部分。文中表现了由於齐师骄傲、晋军同仇敌忾，决定了齐的溃败。鞌，齐地名，在今济南附近。成公二年即公元前589年。
[2]成公二年的六月十七日。
[3]师，指齐晋的军队。陈，摆开阵势。
[4]邴夏给齐侯赶车。邴夏，齐大夫。齐侯，指齐顷公，桓公之孙，名无野。
[5]逢丑父，齐大夫。右，见《晋灵公不君》"右"字注。
[6]解(xiè)张（下文又称张侯），郑丘缓，都是晋臣。"郑丘"是复姓。卻(xì)克，又称卻献子，晋大夫，是这次战役中晋军的主帅。
[7]姑，姑且。翦灭，剪除消灭。此，指晋军。朝食，吃早饭。
[8]介，甲，这里用如动词。不介马，不给马披上甲。古代车战，马要披甲。驰之，使劲赶马，指驱马进击。
[9]伤於矢，被箭所伤。
[10]血一直流到鞋上，仍然击鼓不息。古代车战，主帅居车当中，自掌旗鼓，指挥三军。鼓声是1前进的号令。
[11]病，等於现在说重病、病厉害了。这里指受伤很重。
[12]从一开始交战。
[13]箭射进我的手，一直穿到肘。
[14]我把箭折断了来继续驾车，左边的车输都成了深红色（被血染的）。朱，红色。殷(yān)，红中带黑。
[15]吾子，尊称，比"子"更亲热些。
[16]苟，如果。险，这里指难走的路。
[17]你难道知道这些吗？岂，副词，难道。
[18]然，然而，但是。子，指卻克。
[19]大意是，全军都注意着我们车上的旗鼓，前进和后退都听从旗鼓的指挥。
[20]殿，镇守。集事，成事。
[21]若之何，奈何。其，语气词。以，因。败，坏。君，指国君。
[22]穿上铠甲，拿起武器（指参加战斗），本来就抱定了必死的决心。擐(huàn)，穿。固，副词，本来。即，动词，走向。
[23]勉，努力。
[24]御者本双手执辔，这时解张把辔并在左手。并，动词。辔(pèi)，缰绳。
[25]援，拽过来。桴(fú)，也写作桴，鼓槌。鼓，动词，打鼓。
[26]逸，狂奔。
[27]军队随着主帅的车赶上去。
[28]败绩，大败。
[29]晋师追赶齐师，围着华不注山绕了三圈。逐，追赶。周，动词，绕。华不注，山名，在今济南东北。
韩厥梦子舆谓己曰[1]："旦辟左右[2]。"故中御而从齐侯[3]。邴夏曰："射其御者，君子也。"公曰："谓之君子而射之，非礼也[4]。"射其左，越于车下[5]；射其右，毙于车中[6]。綦毋张丧车[7]，从韩厥曰："请寓乘[8]。"从左右，皆肘之[9]，使立於后。韩厥俯定其右[10]。
[1]韩厥，晋大夫，在这次战役中任司马（掌管祭祀、赏罚等军政）。子与，韩厥的父亲。
[2]旦，早晨。辟，避开，后来写作"避"。左右，指兵车左右两侧。这两句是插叙头天夜里的事。
[3]中御，指韩厥代替御者，立在车的中央御车。韩厥非主将，本应居左。从，追赶。
[4]统治者们进行战争，本来就要杀戮大批的人，而齐侯在战争中反而讲"礼"，是很虚伪的，同时也与古人所谓戎事以杀敌为礼不合。
[5]越，坠。
[6]毙，仆倒。案：左传中像这样记载卜筮和梦极为灵验的事很多，其实是作者硬行牵合的。
[7]綦(qí)毋张，晋大夫，姓綦毋，名张。
[8]请允许我搭你的车。寓，寄，指附搭。
[9]站在左边和右边，［韩厥］都用肘制止。因为綦毋张是寄乘，所以说是"从"。肘，用如动词。之，指綦毋张。
[10]俯，同俯，低下身子。定，放稳当。其右，指原来在右边被射倒的人。
逢丑父与公易位[1]。将及华泉[2]，骖絓於木而止[3]。丑父寝於轏中[4]，蛇出於其下，以肱击之[5]，伤而匿之[6]，故不能推车而及[7]。韩厥执絷马前[8]，再拜稽首[9]，奉觞加璧以进[10]，曰："寡君使群臣为鲁卫请[11]，曰无令舆师陷入君地[12]。下臣不幸，属当戎行[13]，无所逃隐[14]，且惧奔辟而忝两君[15]。臣辱戎士[16]，敢告不敏，摄官承乏[17]。"丑父使公下，如华泉取饮[18]。郑周父御佐车，宛茷为右[19]，载齐侯以免[20]。韩厥献丑父，卻献子将戮之。呼曰[21]："自今无有代其君任患者[22]，有一於此，将为戮乎[23]？"卻子曰："人不难以死免其君[24]，我戮之不祥。赦之，以劝事君者[25]。"乃免之[26]。
[1]易位，换位置。丑父知道齐侯可能被擒，所以和齐侯易位。
[2]华泉，泉名，在华不注山下，流入济水（见《水经注》）。
[3]骖(cān)，古代用三马驾车，辕马两旁的马叫骖。絓，通挂，后来写作掛，绊住。
[4]轏(zhàn)，棚车，即用木条横排编成车箱的轻便车子。
[5]肱(gōng)，手臂（由肘至肩）。
[6]伤，丑父手臂受伤。匿，藏，指隐瞒。之，指所受的伤。从"丑父寝於轏中"至此，是作者插叙头天夜里的事。
[7]及，被［韩厥］赶上了。
[8]韩厥执絷站在齐侯马前。絷，绊马索。
[9]再拜稽首，比稽首更重的一种礼，先拜，然后稽首（参看《晋灵公不君》"稽首"注）。
[10]奉，捧。觞，一种盛酒器，功用如后代的酒杯。璧，玉环的一种。进，奉献。这三句是写韩厥对齐侯修"殒命"之礼（即俘获敌国国君时的礼仪）。
[11]鞌之战的前奏是齐伐鲁、卫侵齐。鲁卫败，到晋国请救兵，所以韩厥说是替鲁卫请求。这以下韩厥所说的话，都是委婉的外交辞令。
[12]不要让许多军队深入您的国土，即不要让晋军进一步攻进齐境。无，通毋，不要。与，众多，许多。
[13]下臣，韩厥自称。这是人臣对别国国君的自谦之辞。属，恰巧。当，遇。戎行(háng)，兵车的行列，指齐军。
[14]没有逃走躲藏的地方。隐，躲藏。
[15]而且怕［因为］逃跑躲避而给两国国君带来耻辱。忝(tiǎn)，辱。
[16]［因为我在军队里，］使戎士受辱，这是说充数当个戎士。
[17]我冒昧地向您告禀，我是不会办事的；人材缺乏，自己只好承担充数。言外之意即我要履行职责，俘掳你。敏，聪明。摄官，任职。承，承担。
[18]如，往，动词。饮，用如名词，指水。
[19]佐车，副车。郑周父、宛茷(fèi)，都是齐臣。
