[3]流掩(yǎn)，流亡困迫。城阳，就是成阳，在今河南息县西北。
[4]发，派遣。驺(zōu)，骑士。徵，召。
[5]对这怎么办？
[6]鄙语，俗语。
[7]顾，回头看。
[8]亡，失掉，丢了。牢，这里指羊圈。
[9]汤，商代开国之君。武，武王，周代开国之君。以，介词。昌，兴盛。
[10]桀，夏代最后的国君；纣，商代最后的国君。两人都是历史上有名的暴君。
[11]等於说截长补短。绝，截。
[12]犹，尚，还(hái)。以，用，这里当凭藉讲。
[13]岂特，岂但，岂止。
"王独不见夫蜻蛉乎[1]？六足四翼，飞翔乎天地之间[2]，俛啄蚊虻而食之[3]，仰承甘露而饮之[4]。自以为无患，与人无争也；不知夫五尺童子，方将调饴胶丝[5]，加己乎四仞之上[6]，而下为蝼蚁食也[7]。
[1]独，副词，表示反问，略等於现代汉语的"难道"。夫(fú)，那，指示代词。下文"不知夫"的"夫"同。蜻蛉(líng)，即蜻蜓。
[2]翔(xiáng)，盘旋地飞而不扇动翅膀。乎，於，介词。
[3]俯，同俯，这里指向下。啄(zhuó)，鸟用嘴鵮(qiān)。这里用的是扩大义，因蜻蜓不是鸟类。虻(máng)，小蚊（依王筠说，见《说文句读》"蝱"字注）。
[4]承，接。甘，甜美。
[5]方将，正要。调饴(yí)胶丝，调和糖浆，黏在丝上（绑在竿头，用来黏取飞虫）。饴，糖浆。胶，黏。
[6]方将，正要。调饴(yí)胶丝，调和糖浆，黏在丝上（绑在竿头，用来黏取飞虫）。饴，糖浆。胶，黏。
[7]蝼，蝼蛄。蚁，蚂蚁。
"夫蜻蛉其小者也[1]，黄雀因是以[2]。俯噣白粒[3]，仰栖茂树[4]，鼓翅奋翼[5]。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙[6]，左挟弹[7]，右摄丸[8]，将加己乎十仞之上，以其类为招[9]。画游乎茂树，夕调乎酸醎[10]。倏忽之间，坠於公子之手[11]。
[1]蜻蛉〔的事〕是其中的小事啊。其，其中的，指代只图享乐、丧失警惕以致遭遇不幸的事。
[2]因是以，如同这样呢（参用王引之说，见《经传释词》）。因，犹，如同。是，这样，指示代词。以，通已，句末语气词。
[3]噣，通啄。白粒，指米粒。
[4]栖，止息。
[5]鼓，鼓动。奋，振动。
[6]公子，最初用来称诸侯的子女，后来用以称官宦人家的儿子。王孙，贵族的子孙。
[7]左手把着弹(dàn)弓。
[8]右手安上弹丸，拉紧弓弦。摄，引持。
[9]把黄雀的颈作为弹射的目的物（依王念孙说，见《读书杂志》）。类，当为"颈"字之误。招，射的目的物。
[10]酸醎，指调味的作料。醎，同鹹。
[11]倏(shū)忽，顷刻，极言时间的迅速短暂。据王念孙说，这句是衍文，因前面已说了"夕调乎酸醎"，就用不着再说这句了。
"夫黄雀其小者也，黄鹄因是以[1]。游於江海，淹乎大沼[2]，俯噣鳝鲤[3]，仰啮衡[4]，奋其六翮[5]，而凌清风[6]，飘摇乎高翔[7]，自以为无患，与人无争也；不知夫射者，方将修其碆卢[8]，治其矰缴[9]，将加己乎百仞之上，被磻[10]，引微缴[11]，折清风而抎矣[12]。故画游乎江河，夕调乎鼎鼐[13]。
[1]黄鹄(hú)，俗名天鹅，像雁，但比雁大。
[2]沼(zhǎo)，池。
[3]鳝(shàn)，即鳝鱼。一本作""。
[4]啮(niè)，咬。，同菱。衡，就是荇(xìng)，一种水草。
[5]翮(hé)，羽毛的茎，这里指鸟的大羽毛。六翮，指翅膀，鸟翅一般有六根大羽毛。
[6]凌，驾，乘。
[7]乎，词尾。
[8]修，整治。碆(bō)，石制的箭头。一本作""。卢，黑弓。
[9]治，和修同义。 矰(zēng)，弋(yì)射的箭。缴(zhuó)，系在箭上的生丝线，箭发出去，可以靠它收回来。
[10]被，遭受。(jiàn)，锐利。一本作"礛"。磻(bō)，同碆。
[11]引，拖着。微，轻细。
[12]从清风中掉下来了。折，因为是由上向下坠落，有如折断，所以用个"折"字。抎，通陨(yǔn)，坠落。
[13]鼎鼐(nài)，都是古代烹煮的器具。鼐，大鼎。
"夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以[1]。南游乎高陂[2]，北陵乎巫山[3]，饮茹溪之流[4]，食湘波之鱼[5]，左抱幼妾，右拥嬖女[6]，与之驰骋乎高蔡之中[7]，而不以国家为事；不知夫子发方受命乎灵王[8]，系己以朱丝而见之也[9]。
[1]蔡灵侯，蔡国的国君，名般，弑父景侯，自立为君。一本作"蔡圣侯"。蔡国在今河南上蔡县。
[2]高陂(pí)，高丘。
[3]陵，升，登。巫山，在今四川巫山县。
[4]茹溪，水名，在巫山县北。流，指水。
[5]湘波，就是湘水，在湖南。
[6]嬖(bì)，宠爱，形容词。
[7]驰骋(chěng），快马加鞭地赶车。高蔡，今河南上蔡县。
[8]子发，楚大夫。依《左传》昭公十一年所载，受灵王之命围蔡的是公子弃疾，不是子发。灵王，一本作"宣王"。
[9]用红绳绑上蔡灵侯带他去见楚灵王。己，指蔡灵侯。朱丝，红绳。见(xiàn)，使……见。这里指解送去见楚灵王。之，指蔡灵侯。
"蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟[1]，而载方府之金[2]，与之驰骋乎云梦之中[3]，而不以天下国家为事；不知夫穰侯方受命乎秦王[4]，填黾塞之内[5]，而投己乎黾塞之外[6]。"
襄王闻之，颜色变作[7]，身体战栗[8]。於是乃以执珪而授之为阳陵君[9]，与淮北之地也[10]。
[1]饭，吃。封禄之粟，指以封地赋税作俸给的谷物。禄，俸给。粟，这里泛指谷物。
[2]载，用车装载。方府之金，四方所贡，纳於国库之金。
[3]云梦，云梦泽，即今湖北江陵至蕲春间的大湖区域。
[4]穰(ráng)侯，秦昭王母宣太后之弟，姓魏，名冉，封在穰（今河南邓县东南）。秦王，指秦昭王。
[5]填，指布满军队。黾(méng)塞，就是平靖关，在今河南信阳市南。内，秦将白起攻破鄢郢，在黾塞之南，所以说"内"。
[6]投，抛掷。外，楚王被迫出奔城阳，在黾塞之北，所以说"外"。
[7]变作，就是改变。
[8]战栗，哆嗦。
[9]执珪(guī)，楚国的爵位名。阳陵君，给庄辛的封号。
[10]与，通举，攻下。楚王用庄辛之计，收复了淮北之地（见刘向《新序》所载）。
鲁仲连义不帝秦（赵策）[1]
秦围赵之邯郸[2]。魏安釐王使将军晋鄙救赵[3]，畏秦，止於荡阴[4]，不进。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸[5]，因平原君谓赵王曰[6]："秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝[7]，已而复归帝，以齐故[8]；今齐湣王已益弱[9]，方今唯秦雄天下[10]，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝[11]，秦必喜，罢兵去[12]。"平原君犹豫未有所決。
[1]事在赵孝成王八年（公元前258年）。鲁仲连，齐人，一生不做官，好为人排难解纷。义，根据正义，名词用作状语。不帝秦，不尊秦王为帝。帝，用如动词。本文生动地刻划了反对妥协投降及功成不居的鲁仲连、国难当头束手无策的平原君和只图名利毫无政治远见的辛垣衍，从而也揭露了赵魏统治阶级的腐朽无能。
[2]邯郸(hán dān)，赵国国都，今河北邯郸县。
[3]魏安釐(xī)王，魏昭王的儿子，名圉(yǔ)。釐，通"僖"。晋鄙，魏国的大将。
[4]荡阴，今河南汤阴县，是赵魏两国交界的地方。
[5]客将军，别国人在魏做将军，所以称客将军。辛垣，复姓。间(jiàn)入，指偷偷地进入。
[6]因，靠，通过。平原君，赵孝成王的叔父，名胜，封平原君，是战国四公子之一，当时为赵相。赵王，指孝成王，名丹。
[7]周赧王二十七年（公元前288年），齐湣王（宣王子，名地）称东帝，秦昭王（名稷）称西帝。
[8]已而，过了不久。归帝，归还帝号，也就是取消了帝号。以，因。苏代劝齐湣王取消了帝号，秦昭王因之也取消帝号，所以说"以齐故"。
[9]秦围邯郸时，齐湣王已死二十余年，此句疑有误。意思可能是"今之齐比湣王时益弱。"益，更加。
[10]方今，现在。雄，称雄，用如动词。
[11]诚，真，这里含有假设的意思。
[12]去，指离开邯郸。
此时鲁仲连适游赵[1]，会秦围赵[2]，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰："事将奈何矣[3]？"平原君曰："胜也何敢言事？百万之众折於外[4]，今又内围邯郸而不去[5]。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是[6]。胜也何敢言事？"鲁连曰[7]："始吾以君为天下之贤公子也[8]，吾乃今然后知君非天下之贤公子也[9]。梁客辛垣衍安在[10]？吾请为君责而归之[11]！"平原君曰："胜请为绍介而见之於先生[12]。"
平原君遂见辛垣衍曰："东国有鲁连先生[13]，其人在此，胜请为绍介而见之於将军。"辛垣衍曰："吾闻鲁连先生，齐国之高士也[14]。衍，人臣也，使事有职[15]，吾不愿见鲁连先生也。"平原君曰："胜已泄之矣[16]。"辛垣衍许诺[17]。
[1]适，副词，正巧，恰在这时。
[2]会，副词，正巧碰上。
[3]奈何，怎么办。
[4]赵孝成王六年（公元前260年），秦将白起大破赵兵於长平（在今山西高平县西北），坑赵降兵四十余万人。折，挫败。
[5]内，状语，指深入国内。去，离开，使动用法，指打败秦军使之离开。
[6]其人，那个人。其，指示代词。是，指示代词，等於说"这里"。
[7]鲁连，即鲁仲连。
[8]始，当初。
[9]乃，这才，副词。
[10]梁，就是魏。见《冯谖客孟尝君》注。安在，在哪里。安，疑问代词。
[11]归之，使之归，就是叫他回去。
[12]绍介，即介绍。原文作"胜请为召而见之於先生"，今据《史记·鲁仲连传》校正。见(xiàn)之，使之见。
[13]东国，指齐国。因齐在赵的东方，所以称东国。
[14]高士，品行高尚而不做官的人。
[15]使臣的事，有一定的职守。
[16]泄，泄露。之，指辛垣衍到赵国来这件事。
[17]许诺，答应。
鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰："吾视居此围城之中者，皆有求於平原君者也；今吾视先生之玉貌，非有求於平原君者，曷为久居此围城之中而不去也[1]？"鲁连曰："世以鲍焦无从容而死者，皆非也[2]。今众人不知，则为一身[3]。彼秦者[4]，弃礼义而上首功之国也[5]，权使其士[6]，虏使其民[7]；彼则肆然而为帝[8]，过而遂正於天下[9]，则连有赴东海而死耳[10]，吾不忍为之民也[11]！所为见将军者，欲以助赵也[12]。"辛垣衍曰："先生助之奈何？"鲁连曰："吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣[13]。"辛垣衍曰："燕，则吾请以从矣[14]；若乃梁[15]，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶[16]？"鲁连曰："梁未睹秦称帝之害故也[17]；使梁睹秦称帝之害[18]，则必助赵矣。"辛垣衍曰："秦称帝之害将奈何？"鲁仲连曰："昔齐威王尝为仁义矣[19]，率天下诸侯而朝周。周贫且微[20]，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余[21]，周烈王崩[22]，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴於齐曰[23]：'天崩地坼[24]，天子下席[25]，东藩之臣田婴齐后至[26]，则斮之[27]！'威王勃然怒曰[28]：'叱嗟[29]！而母[30]，婢也！'卒为天下笑[31]。故生则朝周[32]，死则叱之[33]，诚不忍其求也[34]。彼天子固然[35]，其无足怪[36]。"
[1]曷(hé)为，为什么。曷，何，疑问代词。
[2]世人中凡是认为鲍焦由於心地狭隘而死的那些人，都不对（意思是都认识错了）。按：鲁仲连说这话，在於说明鲍焦不是为个人利害而死。以，以为（认为）。鲍焦，周时隐士，相传因不满当时政治，抱木饿死。从容，指胸襟宽大。无从容，指心地狭隘。
[3]一般人不了解鲍焦，以为他是为个人打算。隐喻鲁仲连不是为个人打算。《史记》没有"今"字。
[4]彼，指示代词，那个。者，语气词，表提顿。
[5]上，通尚，崇尚。首功，斩首之功。秦制：爵二十级，作战时斩得敌人的首级（脑袋）越多，爵位越高。这就是奖励作战时多杀敌人。
[6]以权诈之术来使用他的士。权，诈术，名词用作状语。
[7]把他的人民当作奴隶来使用。虏，这里当奴隶讲。古人把俘虏做为奴隶。虏也是名词用作状语。
[8]那秦国假如毫无忌惮地自称为帝。则，假如，假设连词。《史记》作"即"。肆然，放肆地，毫无忌惮地。
[9]这句话不好懂，疑有误字。《史记》作"过而为政於天下。"司马贞《索隐》："谓以过恶而为政也。"以备参考。
[10]有，含"只有"的意思。赴，奔向。耳，原作"矣"，今从《史记》。
[11]等於说我不忍於给他当老百姓。原句是双宾语句。
[12]我见你的原因，就是想藉此帮助赵国。为(wèi)，介词。所为，表示原因。以，介词。
[13]固，本来，副词。
[14]燕国吗，那么请您允许我认为它是会听从你的。请，客气语，有请求允许的意思。以，以为，认为。
[15]若乃，至於。
[16]恶(wū)，怎么，疑问代词做状语。
[17]睹(dǔ)，看见。
[18]使，假如，假设连词。
[19]齐威王，名婴齐，宣王的父亲。为仁义，等於说行仁义。
[20]微，弱小。
[21]等於说过了一年多的时间。
[22]周烈王，名喜。崩，封建时代帝王死的专称。
[23]赴，使人奔告丧事，即报丧。后代写作"讣"。
[24]天崩地坼(chè)，比喻天子死。坼，裂开。
[25]天子，这里指继承烈王的新君显王（名扁）。下席，指孝子离开原来的宫室，寝在苫（shān，草垫子）上守丧。
[26]东藩，指齐国。藩的本义是篱笆，引申为屏蔽的意思。古代封建诸侯，为的是屏藩王室，所以称诸侯为藩国。齐国在东方，故称东藩。
[27]斮(zhuō)，斩杀。
[28]勃然，生气时变了色的样子。然，词尾。
[29]叱嗟(chì juē)，怒斥的声音。
[30]而，代词，你的。
[31]卒，终於。为，介词，表被动。
[32]生，指周烈王活着的时候。
[33]死，指周烈王死后。叱，大声斥骂。
[34]忍，忍受。求，指苛求。
[35]固然，本来这样，指凭自己是天子，随便作威作福。
[36]不值得奇怪。其，语气词，表示委婉语气。
辛垣衍曰："先生独未见夫仆乎[1]？十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶[2]？畏之也。"鲁仲连曰："然梁之比於秦[3]，若仆耶[4]？"辛垣衍曰："然[5]。"鲁仲连曰："然则吾将使秦王烹醢梁王[6]！"辛垣衍怏然不悦[7]，曰："嘻[8]！亦太甚矣，先生之言也[9]！先生又恶能使秦王烹醢梁王？"鲁仲连曰："固也[10]！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王[11]，纣之三公也[12]。鬼侯有子而好[13]，故入之於纣[14]。纣以为恶[15]，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾[16]，故脯鄂侯[17]。文王闻之，喟然而叹[18]，故拘之於牖里之库百日[19]，而欲令之
秦将闻之，为却军五十里[1]。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦[2]，秦军引而去[3]。
於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三[4]，终不肯受。平原君乃置酒[5]，酒酣[6]，起，前[7]，以千金为鲁连寿[8]。鲁连笑曰："所贵於天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也[9]；即有所取者[10]，是商贾之人也[11]。仲连不忍为也。"遂辞平原君而去，终身不复见[12]。
[1]却军，退兵。
[2]魏公子无忌，就是信陵君，魏昭王的少子，安厘王的异母弟，也是战国四公子之一。他托魏王的爱姬如姬盗出兵符，假传魏王的命令夺得晋鄙军去救赵。事详《史记·魏公子列传》。
[3]引，向后退。
[4]三，多次。
[5]置酒，设置酒宴。
[6]酒酣，酒喝得很畅快的时候。
[7]前，动词，指走到鲁仲连面前。
[8]为鲁连寿，等於说祝鲁连长寿。这里是双宾语结构。
[9]排，排除。释，消除。解，解开，也有除去的意思。这三个词在这里是同义词。
[10]即，假如。
[11]是，指示代词，做主语。商贾(gǔ)，商人的统称。古代以贩卖货物者为商，藏货待卖者为贾。
[12]不再来见平原君。
触讋说赵太后（赵策）[1]
赵太后新用事[2]，秦急攻之。赵氏求救於齐。齐曰："必以长安君为质[3]，兵乃出[4]。"太后不肯，大臣强谏[5]。太后明谓左右[6]："有复言令长安君为质者[7]，老妇必唾其面[8]。"
[1]事在赵孝成王元年（公元前265年）。触讋(chù zhé)，赵国的左师（官名）。《史记·赵世家》、一九七三年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《战国策》作"触龙"。赵太后，就是赵威后，孝成王的母亲。本文写爱国的触讋针对赵太后的自私心理，巧妙地说服了赵太后。
[2]新，刚开始。用事，这里指执政。公元前266年，赵惠文王死，子孝成王立，年幼，所以由赵太后执政。
[3]长安君，赵太后最小的儿子的封号。质(zhì)，抵押。当时诸侯间结盟，常常把自己的子孙交给对方做抵押，以取得信任。
[4]乃，这里当"才"讲，副词。
[5]强(qiǎng)谏，竭力谏诤。
[6]明谓，明明白白地说给。
[7]者，代词，这里代人，相当於"的人"。
[8]老妇，赵太后自称。唾其面，吐口水在他的脸上。
左师触讋愿见太后，太后盛气而揖之[1]。入而徐趋[2]，至而自谢曰："老臣病足[3]，曾不能疾走[4]，不得见久矣，窃自恕[5]，而恐太后玉体之有所郄也[6]，故愿望见太后。"太后曰："老妇恃辇而行。"曰："日食饮得无衰乎[7]？"曰："恃粥耳。"曰："老臣今者殊不欲食[8]，乃自强步[9]，日三四里，少益耆食[10]，和於身[11]。"太后曰："老妇不能。"太后之色少解[12]。
[1]太后很生气地等着他。揖，《史记·赵世家》作"胥"。"揖"当是"胥"字传写之误。"胥"通"须"，等待。
[2]徐，慢慢地。趋，快步走。当时臣见君，按礼当快步走，只因触讋脚上有毛病，所以只能徐趋，其实只不过作出"趋"的姿势罢了。
[3]病足，脚上有毛病。
[4]曾，放在"不"字前面，加强否定的语气。疾走，快跑。
[5]自恕，自己原谅自己。
[6]玉体，等於说贵体。古人把玉看成贵重的宝物，这里用玉来表示贵重。郄(xì)，不舒适。
[7]日，每天，时间名词做状语。得无，类似现代汉语的"该不会"。衰，减少。
[8]今者，这里当"近来"讲。殊，很。
[9]自己却勉强散散步。乃，这里当"却"讲。步，慢慢走，动词。注意它和"趋"的区别。
[10]少(shǎo)，副词，稍稍。益，副词，更加。耆，通嗜，喜爱。
[11]和，这里指舒适。
[12]太后的怒色稍稍地消了一些。解，消。
左师公曰："老臣贱息舒祺[1]，最少，不肖[2]；而臣衰[3]，窃爱怜之[4]，愿令得补黑衣之数[5]，以卫王宫。没死以闻[6]。"太后曰："敬诺[7]！年几何矣[8]？"对曰："十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之[9]。"太后曰："丈夫亦爱怜其少子乎[10]？"对曰："甚於妇人[11]。"太后笑曰："妇人异甚[12]！"对曰："老臣窃以为媪之爱燕后[13]，贤於长安君[14]。"曰："君过矣[15]！不若长安君之甚[16]！"左师公曰："父母之爱子，则为之计深远[17]。媪之送燕后也，持其踵为之泣[18]，念悲其远也[19]，亦哀之矣。已行[20]，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：'必勿使反[21]！'岂非计久长，有子孙相继为王也哉[22]？"太后曰："然。"
[1]贱息，对人谦称自己的儿子。息，子。舒祺，触讋儿子的名字。
[2]不肖，见《鲁仲连义不帝秦》注。
[3]衰，衰老。
[4]怜，爱。古汉语里，"怜"和"爱"在亲爱这一意义上是同义词。
[5]希望让他得以补充卫士的数目。这是客气的说法，意思就是请求让他当一名卫士。得，表示客观情况的容许。黑衣，卫士的代称，因当时王宫的卫士都穿黑衣。
[6]冒着死罪把这话告诉你。没死，就是昧死（昧通冒）。以，介词，省略了宾语"之"。闻，使闻，即禀告的意思。
[7]敬诺，等於说遵命。
[8]几何，多少。
[9]及，趁。填沟壑(hè)，指死后没人埋葬，尸体被扔在山沟里。这里是谦虚的说法，就是指死。
[10]丈夫，男子的通称。
[11]比妇人厉害。於，介词，在形容词后表比较。
[12]异甚，特别厉害，异是状语。
[13]媪(ǎo)，对年老妇人的尊称。燕后，赵太后的女儿，嫁到燕国为后，所以称为燕后。
[14]贤，胜，超越。
[15]过，动词，错。
[16]不像〔爱〕长安君那样厉害。
[17]计深远，等於说作长远打算。计，动词，打算，考虑。
[18]握着她的脚后跟为她而哭。持，握。踵(zhǒng)，脚后跟。大概女儿登车后，赵太后在车下，只能摸着女儿的脚后跟。
[19]惦念着她而且伤心她远嫁於外。
[20]已经走了之后。
[21]一定别让她回来。古代诸侯的女儿远嫁到他国，只有被废或亡国后才回到本国，所以赵太后祭祀时祝女儿别回来。反，回来。这个意义后来写作"返"。
[22]难道不是作长远打算，希望燕后有子孙世世代代相继为王吗？也哉，都是语气词，"也"表判断，"哉"表反问，语气的重点落在"哉"字上。
左师公曰："今三世以前[1]，至於赵之为赵[2]，赵主之子孙侯者，其继有在者乎[3]？"曰："无有。"曰："微独赵[4]，诸侯有在者乎？[5]？"曰："老妇不闻也[6]。""此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳[7]，而挟重器多也[8]。今媪尊长安君之位[9]，而封之以膏腴之地[10]，多予之重器[11]，而不及今令有功於国；一旦山陵崩[12]，长安君何以自托於赵[13]？老臣以媪为长安君计短也[14]。故以为其爱不若燕后[15]。"太后曰："诺，恣君之所使之[16]！"於是为长安君约车百乘，质於齐，齐兵乃出。
[1]三世，就是三代，父子相继为一世。这里的"三世以前"，指赵肃侯时。
[2]上推到赵氏开始建成赵国的时候。指赵烈侯由晋国的一个大夫成为万乘之国的国君。
[3]继，指继承人，就是后嗣。
[4]微独，不仅，不但。
[5]这句话的主语不是"诸侯"，而是"诸侯之子孙侯者，其继"。
[6]不闻，没有听说。
[7]奉，通俸，指俸禄。劳，功劳。
[8]挟，持。重器，贵重的宝物，指金玉珍宝钟鼎等。
[9]尊长安君之位，使长安君的地位很高。
[10]膏腴(yú)，肥沃。
[11]予，给。
[12]山陵崩，比喻君死，是一种委婉的说法。这里比喻赵太后死去。
[13]长安君凭什么在赵国寄托身躯呢？
[14]以，认为。
[15]其爱，指对长安君的爱。
[16]任凭你怎样支使他。恣，任凭。
子义闻之[1]，曰："人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊[2]，无劳之奉，而守金玉之重也；而况人臣乎！"
[1]子义，赵国的贤士。
[2]犹，还。尊，指尊高的地位。
第三单元 文 选
论 语
《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的。书中辑录了孔子的言行和一些孔子弟子的言行，是一部儒家学派的经典著作。汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分。古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学；鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐古，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来各家之说，成《论语集解》，这就是我们今天所看到的最早的《论语》注本。后来，《论语》逐渐被人重视，研究的人也很多。至唐文宗时，被列入经书。宋朱熹又把它与《大学》、《中庸》（《礼记》中的两篇）、《孟子》合为《四书》，并为《论语》、《孟子》作了集注，成为官定的读本，《论语》从此更为一般人所重视了。
孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人，出身於没落奴隶主贵族。生於公元前551年，死於公元前479年。他曾在鲁国做过官，但主要是从事於学术和教育活动。他是我国古代一位大教育家、大思想家和大政治家，是儒家学派的创始人。
《论语》共二十篇，内容包括政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养等方面。语言简而易晓，含蓄有致，为语录的典范。其中有很多总结社会生活经验的言论，后来逐步发展为格言和成语，对后代文学语言有很大的影响。
《论语》通行的注本有《论语注疏》（魏何晏集解，宋邢昺疏）和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠的《论语正义》。今人杨伯峻的《论语译注》也有一定的参考价值。
（一）学而[1]
(1)子曰[2]："学而时习之[3]，不亦说乎[4]？有朋自远方来[5]，不亦乐乎？人不知而不愠[6]，不亦君子乎[7]？"
[1]"学而"是篇名。《论语》本来没有篇名，后人摘取每篇第一句的两个字作为篇名。
[2]子，男子的尊称。这里指孔子。
[3]时，以时，按时。时习，按时诵习（依王肃说）。
[4]说(yùu)，喜悦，高兴，后来写作"悦"。
[5]上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
[6]人不知，指别人不了解自己。愠(yùn)，怒。
[7]君子，旧指所谓道德高尚的人。
(2)曾子曰[1]："吾日三省吾身[2]：为人谋而不忠乎[3]？与朋友交而不信乎？传不习乎[4]？"
[1]曾子，名参(shēn)，字子舆，孔子的弟子。
[2]日，每天。省(xǐng)，检查。
[3]为(wèi)，介词。谋，策划，考虑，这里指考虑事情。
[4]传(chuán)，传授，这里指老师传授的知识。习，复习，温习。
(3)子曰："君子食无求饱[1]，居无求安，敏於事而慎於言[2]，就有道而正焉[3]，可谓好学也已[4]。"
[1]无，通毋。
[2]敏於事，在办事情上敏捷。慎於言，在说话上谨慎。
[3]大意是：在学业上有弄不清楚的地方，向有道德的人请教，以正定其是非（依邢昺说）。就，走向，接近。
[4]好，读hào，去声。已，通"矣"。
（二）为 政
(1)子曰："温故而知新，可以为师矣。"
(2)子曰："学而不思则罔[1]，思而不学则殆[2]。"
[1]罔，指罔然无所得。
[2]殆，疑惑（从王引之说，见《经义述闻·通说上》）。
(3)子曰："由[1]，诲女知之乎[2]？知之为知之，不知为不知，是知也[3]。"
[1]由，仲由，字子路，孔子的弟子。
[2]诲，教导。女，第二人称代词，后来写作"汝"。
[3]是，指示代词，指"知之为知之，不知为不知"。这几句大意是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的"知"。
(4)子曰："人而无信，不知其可也[1]。大车无輗，小车无軏[2]，其何以行之哉！"
[1]而，连词，这里含有假设的意思，等於说"如果"。可，可以，行。
[2]大车，指牛车。輗(ní)，辕端横木，缚轭以驾牛者。小车，指马车。軏(yuè)，辕端上曲，钩衡（衡，横木）以驾马者。
（三）里仁
(1)子曰："朝闻道，夕死可矣。"
(2)子曰："参乎[1]！吾道一以贯之[2]。"曾子曰："唯[3]！"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣[4]。"
[1]参，曾参。
[2]一以贯之，指用一个道理把一切事物之理贯串起来。以，介词，有"用"或"拿"的意思。"一"是"以"的宾语，提到前面去了。
[3]唯，答应的声音。
[4]恕，就是孔子所说的"己所不欲，勿施於人"的道理。
(3)子曰："君子喻於义[1]，小人喻於利。"
[1]喻，明白，懂得。
(4)子曰："见贤思齐焉[1]，见不贤而内自省也[2]。"
[1]思齐，想要和他看齐。齐，用如动词。
[2]内，内心。自省(xǐng)，自我检查。意思是说，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他一样的毛病。
（四）公冶长[1]
(1)宰予昼寝[2]，子曰："朽木不可雕也[3]，粪土之墙，不可朽也[4]。於予与何诛[5]！"子曰："始吾於人也[6]，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是[7]。"
[1]公冶长，孔子的弟子，公冶是复姓。
[2]宰予，字子我，孔子的弟子。画寝，白天睡觉。
[3]朽，腐烂。
[4]污(wū)，同圬，涂墙，这里指粉刷。
[5]於，介词，有"对於"的意思。与(yú)，语气词，下文的"与"同。诛，谴责。这句是说，对於宰予这样的人，责备什么呢（即"不值得责备"的意思）。
[6]始，等於说"先前"，"起初"。
[7]改是，改变了这个（听其言而信其行）。
(2)子贡问曰[1]："孔文子何以谓之文也[2]？"子曰："敏而好学[3]，不耻下问[4]，是以谓之文也。"
[1]子贡，姓端木，名赐，子贡是他的字。孔子的弟子。
[2]孔文子，名圉(yǔ)，卫国大夫。"文"是他的谥号。谓，叫做。
[3]敏，理解问题快。
[4]下问，向不如自己的人请教。
(3)季文子三思而后行[1]，子闻之曰："再[2]，斯可矣[3]。"
