[9]顑颔(kǎnhàn)，饿得面黄饥瘦的样子。
[10]擥(lǎn)，同揽，持。
[11]薜荔(bìlì)，香草名。
[12]矫，举。
[13]索，用如动词，拧成绳子。胡绳，香草名。绩绩(xìxì)，绳子拧得很好的样子。以上四句是说自己用香草做成服饰，这是比喻自己自修品德，效法前贤
[14]謇，句首语气词。法，效法。前脩，前代的贤人。
[15]服，用，佩。
[16]周，合。
[17]彭咸，殷代贤大夫，谏其君不听，投水而死。则，法。
长太息以掩递兮[1]，哀民生之多艰！余虽好脩姱以鞿羁兮[2]，謇朝谇而夕替[3]。既替余以蕙攘兮[4]，又申之以揽茝[5]。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔[6]！
[1]太息，叹气。掩涕，等於说拭泪（依洪兴祖说）。
[2]鞿(jī)，马口上的缰绳。羁，马络头。二字这里用如动词，屈原以马受羁束比喻自己。
[3]谇(suì)，谏。替，废，指自己被废弃。
[4]攘(xiāng)，佩带。蕙攘，蕙草做的佩的带。
[5]申，重复。这两句是说：君王因为人佩戴众香废弃我，但我重复揽持芳茝。
[6]九死，等於说死多次。"九"字不是指实数，只是甚言其多。
怨灵脩之浩荡兮[1]，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮[2]，谣诼谓余以善淫[3]。固时俗之工巧兮[4]，偭规矩而改错[5]；背绳墨以追曲兮[6]，競周容以为度[7]。忳郁邑余侘傺兮[8]，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮[9]，余不忍为此态也！
[1]浩荡，放荡自恣，不深思熟虑的样子。
[2]众女，喻众奸臣。蛾眉，形如蚕蛾之眉的眉毛（依颜师古说），形容貌美。
[3]谣，谣言，诼(zhuó)，诬蔑。善淫，善为淫邪。
[4]工巧，等於说善於取巧。
[5]偭(miàn)，违背。规，定圆形的工具。矩，定方形的工具。错，通措，置。改错，等於说改变安排。
[6]绳墨，匠人用来打直线的工具，即墨斗。追，随。这两句是比喻时人反常妄作，违背正道，追随邪僻。
[7]周容，苟合求容。度，法度，法则。
[8]忳(tún)，忧愁的样子。郁邑，也是忧愁的样子。"忳郁邑"是三字状语。三字状语是前面一个形容词，后面跟着一个连系字或叠音词，这是楚辞中常见的结构。侘傺(chàchì)，不得志的样子。
[9]宁，宁愿。溘(kè)，忽然。流，放逐。亡，出亡。
鸷乌之不群兮[1]，自前世而固然。何方圆之能周兮[2]，夫孰异道面相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟[3]；伏清白以死直兮[4]，固前圣之所厚[5]。
[1]鸷(zhì)乌，乌之猛者，如鹰、雕之类。不群，不与〔众乌〕同群，比喻忠贞自守，不同流合污。
[2]圜，通圆。周，合。
[3]尤，罪过。攘，取，指不推辞，忍受。诟(gòu)，恥辱。
[4]伏，屈服。伏清白，指为清白之志而屈服，也就是为清白之志而死。死直，为忠直而死。
[5]厚，重，指看重。
悔相道之不察兮[1]，延伫乎吾将反[2]。回朕车以复路兮[3]，及行迷之未远。步余马於兰皋兮[4]，驰椒丘且焉止息[5]。进不入以离尤兮[6]，退将复脩吾初服[7]。制芰荷以为衣兮[8]，集芙蓉以为裳[9]。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮[10]，长余佩之陆离[11]。芳与泽其杂糅兮[12]，唯昭质其犹未亏[13]。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒[14]。佩缤纷其繁饰兮[15]，芳菲菲其弥章[16]。民生各有所乐兮，余独好脩以为常。难体解吾犹未变兮[17]，岂余心之可惩[18]！
[1]相(xiàng)，视。道，道路。察，审，清楚。
[2]延，长久。伫，跂足而望。
[3]回，转过来。复路，走回头路。
[4]步，慢慢走，在这里是使动用法。皋，水边的地。兰皋，有兰的皋。
[5]椒丘，上有椒树的山丘。且焉止息，暂且在那里休息。
[6]进，指进仕。入，纳。离，通罹。
[7]退，指退隐。初服，未仕前的服饰。这句是说退隐之后还要继续培养自己的才德。下文的"衣""裳""冠""佩"都是说"初服"。
[8]芰(jì)，菱。
[9]芙蓉，荷花。
[10]岌岌，高的样子。
[11]陆离，美好的样子（依许慎说）。
[12]芳，指香草。泽，有光泽，指玉佩有光泽。糅(ràu)，杂。
[13]昭，明洁的。
[14]荒，远。四荒，四方荒远之地。
[15]缤(bīn)纷，盛多的样子，是形容"繁饰"的。繁饰，众多的饰物。
[16]芳菲菲，香气很盛。"菲菲"是形容"芳"的。
[17]体解，肢解，古代的一种酷刑。
[18]惩，受创而知戒。
韻部庸、降，东冬合韵。名、均，耕真合韵。能、佩，之部，兴、莽、序，鱼部。暮、度、路，铎部。在、茝，之部。路、步，铎部。隘、绩，锡部。武、怒、舍、故，鱼部。路、他、化，铎歌合韵。亩、芷，之部。刈、秽，月部。索、妬，铎部。急、立，缉部。英、伤，阳部。蕊、纚，支部。服、则，职部。茝、悔，之部。心、淫，侵部。错、度，铎部。时、态，之部。然、安，元部。诟、厚，侯部。反、远，元部。息、服，职部。裳、芳，阳部。离，亏，歌部。荒、章、常、惩，阳蒸合韻。
山鬼[1]
若有人兮山之阿[2]，被薜荔兮带女萝[3]。既含睇兮又宜笑[4]，子慕予兮善窈窕[5]。
[1]《山鬼》是屈原《九歌》中的一篇。《九歌》原是楚国民间祭歌，共十一篇（前十篇每篇祭一个神，末篇为送神曲），后经过屈原的加工整理再创作，成为现在这个样子。《九歌》反映了楚地人民的生活和精神面貌。山鬼，即山神，女性。有人认为本文歌辞是一对男女的对话，但认为是山鬼（女巫扮）自述似更妥当些。诗人在这里赋予山神以人的性格，歌颂了山鬼对爱情的忠贞，反映了楚地人民的爱情生活。
[2]若，好像。若有人，好像有个人。阿，山窝，山角落。
[3]被(pī)，披。薜荔，蔓生香草，这里指薜荔做成的衣裳。带，用如动词，把......当成带子，等於说系着。女萝，又名丝、松萝，一种蔓生植物。
[4]睇(dì)，微微斜视，这里指微微斜视的那种含情的眼神。宜笑，指口齿美好，适宜於笑。
[5]子，山鬼称自己所思慕的对象，下文"公子""君"同。予，山鬼自称，下文"余""我"同。善，指好的品行。窈窕，美好的样子。
乘赤豹兮从文狸[1]，辛夷车兮结桂旗[2]。被石兰兮带杜衡[3]，折芳馨兮遗所思[4]。余处幽篁兮终不见天[5]，路险难兮独后来[6]。
[1]从，跟随，使动用法。文狸，毛色有花纹的野猫。
[2]辛夷，香草，又名木笔、迎春。辛夷车，用辛夷做成的车。结，编织。桂旗，用桂枝做的旗。
[3]石兰，兰草的一种，又名山兰。杜衡，又名马蹄草。二者都是香草。
[4]芳馨，泛指香花香草。遗(wèi)，赠送给。
[5]余，山鬼自称。篁(huáng)，竹林。幽篁，幽深的竹林。终，始终。
[6]险，道路难走。后来，迟到，来晚了。
表独立兮山之上[1]，云容容兮而在下[2]。杳冥冥兮羌昼晦[3]，东风飘兮神灵雨[4]，留灵脩兮憺忘归[5]，岁既晏兮孰华予[6]？
[1]表，突出地。
[2]容容，飘动的样子。
[3]杳，深远的样子。冥冥，黑暗的样子。"杳冥冥"形容天色阴暗。晦，阴暗。
[4]雨，用如动词，降雨。
[5]大意是：因为挽留住灵脩（山鬼思念的人），在一起尽享欢乐，忘了归去。憺(dān)，安乐的样子。
[6]年岁已经迟暮，能有谁使我年轻呢？晏，晚。华，同花，使动用法，这里有"使......年轻"的意思。
采三秀兮於山间[1]，石磊磊兮葛蔓蔓[2]。怨公子兮怅忘归[3]，君思我兮不得间[4]。
[1]三秀，灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故称"三秀"（秀，开花）。
[2]磊磊(lěi lěi)，乱石堆积的样子。葛，一种蔓生植物。蔓蔓，蔓延的样子。这两句是说山鬼采折花草的不易，同时表明山鬼对所思念的人的真诚。
[3]怅，惆怅，失望。
[4]你想念我，可是抽不出一点时间来〔与我相会〕。这是山鬼未会到所思念的人时自己为对方设想的解怨之辞。
山中人兮芳杜若[1]，饮石泉兮荫松柏[2]。君思我兮然疑作[3]。靁填填兮雨冥冥[4]，猿啾啾兮狖夜鸣[5]。风飒飒兮木萧萧[6]，思公子兮徒离忧[7]。
[1]山中人，山鬼自称。芳杜若，像杜若一样芳香。杜若，香草。
[2]石泉，山中泉水。荫，动词。荫松柏，以松柏为荫，也就是住在松柏之下的意思。
[3]大意是：你是否想念我呢？我既相信，又产生怀疑。然，与"疑"相对，指不疑。
[4]靁，即雷字。填填，雷声，如同"隆隆"。
[5]猿，即猿字。啾啾(jiū jiū)，猿的哀叫声。狖(yòu)，长尾猿。
[6]飒飒(sà sà)，风声。萧萧，风吹树木发出的声音。
[7]徒，白白地。离，通罹。离忧，等於说自找忧愁。
韻部阿、萝，歌部。笑、窕，宵部。狸、旗、思、来，之部。下、雨、予，鱼部。间、蔓、间，元部。若、柏、作，铎部。冥、鸣，耕部。萧，忧，幽部。
国殇[1]
操吴戈兮被犀甲[2]，车错毂兮短兵接[3]。旌蔽日兮敌若云[4]，矢交坠兮士争先[5]。
[1]《国殇》是屈原《九歌》中的一篇，是追悼为国牺牲的战士的祭歌。殇(shāng)，有两个意思：未成年的人夭折叫殇，在外而死也叫殇。国殇，指为国牺牲死於战场的战士。
[2]操，拿着。吴戈，吴国造的戈，指好戈。被(pī)，披。犀甲，犀牛皮制成的甲。
[3]错，相交错。毂，见《老子》"三十辐共一毂"注。这句是说两方迫近展开混战。
[4]旌(jīng)，用羽毛装饰的旗子。"旌蔽日"、"敌若云"，是说敌军众多。
[5]交坠，交相坠落，指流矢在双方的阵地上纷纷坠落。
凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤[2]。霾两轮兮絷四马[3]，援玉桴兮击鸣鼓[4]。天时坠兮威灵怒[5]，严杀尽兮弃原壄[6]。
[1]凌，侵犯。躐(liè)，践踏。行(háng)，行列。
[2]殪(yì)，死。右，指骖右。刃伤，为兵刃所伤。
[3]霾，通埋。絷(zhí)，绊。
[4]援，拿过来。桴(fú)，鼓槌。玉桴，用玉装饰的桴。
[5]天时，天象。坠，通怼(duì)，恨。一本作"怼"。威灵，神灵。
[6]严，悲壮地。杀尽，被杀尽。壄，古野字。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远[1]。带长剑兮挟秦弓[2]，首身离兮心不惩[3]。诚既勇兮又以武[4]，终刚强兮不可凌[5]。身既死兮神以灵[6]，魂魄毅兮为鬼雄[7]。
[1]忽，辽阔渺茫的样子。超远，遥远。
[2]秦弓，秦国制造的弓，指好弓。
[3]惩，参看《离骚》"岂余心之可惩"汪。
[4]以，通已。勇，指战斗的精神。武，武艺，指战斗的能力（参用蒋骥说）。
[5]终，自始至终。
[6]神以灵，精神由此灵显。
[7]鬼雄，鬼中的英雄。
韻部甲、接，叶部。云、先，文部。行、伤，阳部。马、鼓、怒、壄，鱼部。反、远，元部。弓、惩、凌、雄，蒸部。
哀郢[1]
皇天之不纯命兮[2]，何百姓之震愆[3]？民离散而相失兮，方仲春而东迁[4]。
[1]《哀郢》是屈原《九章》中的一篇，可能作於顷襄王二十一年（公元前278年）。这年秦将白起攻陷郢都，屈原目击祖国垂危，人民离散，悲愤已极，於是作这篇《哀郢》。篇中表现诗人对流离失所的人民的深切同情和对祖国的无限怀念，心情十分沉重。篇末转悲痛为激愤，指出国破家亡的原因，在於小人得势，君王昏庸。
[2]皇，大。皇天，等於说老天爷。纯，专一。不纯命，不专一其命，指天失其常道。这是双关语，兼指楚王。
[3]震，动荡不得安宁。愆(qiān)，罪，这里指遭罪，受苦。
[4]方，正当。仲春，旧历二月。东迁，向东迁徙。郢都失陷后，楚迁都於陈（今河南淮阳县），陈在楚东，所以说东迁。
去故乡而就远兮[1]，遵江夏以流亡[2]。出国门而轸怀兮[3]，甲之晁吾以行[4]。发郢都而去闾兮[5]，怊荒忽其焉极[6]？楫齐扬以容与兮[7]，哀见君而不再得。望长楸而太息兮[8]，涕淫淫其若霰[9]。过夏首而西浮兮[10]，顾龙门而不见[11]。心婵媛而伤怀兮[12]，眇不知其所蹠[13]。顺风波以从流兮[14]，焉洋洋而为客[15]。凌阳侯之泛滥兮[16]，忽翱翔之焉薄[17]。心絓结而不解兮[18]，思蹇产而不释[19]。
[1]远，远方。
[2]遵，沿着......走。夏，夏水，今名长夏河，在今湖北省境内，水已改道。因江夏相距很近，所以楚辞中江夏常并称。
[3]国，指国都郢。轸，悲痛。怀，怀念。
[4]甲，甲日那一天。晁(zhāo)，通朝，早晨。
[5]发郢都，从郢都出发。闾(lǘ)，里巷之门，这里指故居。
[6]怊(chāo)，远的样子。荒忽，也是远的样子。"怊荒忽"是三字状语。这种状语结构是形容词加连绵字。极，动词，到尽头。
[7]楫(jí)，船桨。扬，举起。容与，犹豫，指船徘徊不进的样子。
[8]楸(qiū)，梓树。太息，叹息。
[9]涕，泪。淫淫，泪落纷纷的样子。霰(xiàn)，细雪粒。
[10]夏首，夏水流入长江之处。西浮，向西浮行。舟行之曲处，路有向西者（依蒋骥说）。
[11]龙门，郢都的东门。
[12]婵媛(chán yuán)，有所牵挂的样子。
[13]眇，通渺，遥远的样子。蹠(zhí)，脚踏地。不知其所蹠，不知道脚踏在什么地方，即不知道到哪里去。
[14]从流，顺着水流。
[15]焉，於是。洋洋，飘流无所归宿的样子。客，旅客，流浪者。
[16]凌，乘。阳侯，波神名。相传阳侯是古代陵阳国的诸侯，溺水而死，成为波神。这里用"阳侯"代表波浪。
[17]忽，快速的样子。薄，止，停下来。
[18]絓(guà)，悬挂。絓结，比喻心中郁结。
[19]蹇产，连绵字，屈曲的样子。"思蹇产"即心情不舒畅的意思。释，放开，放下。
将运舟而下浮兮[1]，上洞庭而下江[2]。去终古之所居兮[3]，今逍遥而来东[4]。
[1]运舟，行舟。
[2]上，下，指南北。古代以南为上（依蒋骥说）。这里说"上洞庭"，因洞庭湖在南边。
[3]终古，永古，等於说自很古的时候起。终古之所居，指祖先以来所居住的地方。
[4]逍遥，这里是漂泊的意思。
羌灵魂之欲归兮[1]，何须臾而忘反[2]？背夏浦而西思兮[3]，哀故都之日远[4]。登大坟以远望兮[5]，聊以舒吾忧心[6]。哀州土之平乐兮[7]，悲江介之遗风[8]。
[1]羌，语气词。
[2]须臾，片刻。
[3]浦，水边。西思，向西想望，指怀念郢都。
[4]故都，指郢。
[5]坟，水中高地。
[6]聊，姑且。
[7]州土，指楚国的土地。平，土地广阔。乐，人民生活安乐。
[8]介，侧，畔。江介，江边，指沿江两岸的地方。遗风，古代遗留下来的美好的风俗习惯。这两句是痛心"平乐"和"遗风"遭到敌人的破坏。
当陵阳之焉至兮[1]？淼南渡之焉如[2]？曾不知夏之为丘兮[3]，孰两东门之可芜[4]？心不怡之长久兮[5]，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮[6]，江与夏之不可涉。忽若去不信兮[7]，至今九年而不复[8]。惨郁郁而不通兮[9]，蹇侘傺而含戚[10]。
[1]当，面对着。陵阳，古地名，未详。
[2]淼(miǎo)，大水茫茫望不到边际的样子。如，到......去。
[3]夏，通厦，高大的房屋。丘，废墟。
[4]为什么两东门可以荒芜呢？孰，何（用蒋骥说）。两东门，指郢都的两个东门。
[5]怡，快乐。
[6]惟，语气词。
[7]忽若，忽然。去，离开，这里指被放逐。不信，不被信任。
[8]不复，不能回去。
[9]惨，心情愁惨。郁郁，淤结的样子。不通，指心情不能通畅。
[10]蹇，困苦。侘傺(chà chì)，失意的样子。戚，悲伤。上句的"惨郁郁"，本句的"蹇侘傺"，都是三字状语。
外承欢之汋约兮[1]，谌荏弱而难持[2]。忠湛湛而愿进兮[3]，妬被离而鄣之[4]。尧舜之抗行兮[5]，瞭杳杳而薄天[6]。众谗人之嫉妬兮，被以不慈之伪名[7]。憎愠惀之脩美兮[8]，好夫人之慷慨[9]。众踥蹀而日进兮[10]，美超远而逾迈[11]。
[1]外，表面上。承欢，指奉承君王的欢心。汋(chuò)约，连绵字，美好的样子，这里指媚态。
[2]谌(chén)，诚，实际上。荏(rěn)，与"弱"同义。荏弱，等於说软弱，脆弱。难持，难以自持，指不能有坚定的操守。这两句是指误国的小臣。
[3]湛湛(zhàn zhàn)，忠厚的样子。进，被进用。
[4]妬，这里指妬嫉的人。被(pī)离，连绵字，分散的样子。鄣，同障，挡住。
[5]抗行(xìng)，高尚的行为。
[6]瞭杳杳，高远的样子。薄，迫近。
[7]用"不慈"这一伪名加到尧舜身上。被，等於说"加上"。这两句是说尧舜把天下传给贤者（尧传舜，舜传禹），而没有传给自己的儿子，众谗人就说他们不慈。
[8]愠惀(yùnlǔn)，心里有所蕴积而不善表露。脩，在这里与"美"同义。
[9]夫人，指那些小人们。慷慨，这里指口头上能说会道善於做出激昂慷慨的样子。
[10]众，指小人们。踥蹀(qièdié)，连绵字，小步走的样子。这里指奔走钻营的状态。
[11]美，指好人。超远，这里是疏远的意思。逾，通愈。迈，远。
乱曰[1]：曼余目以流观兮[2]，冀壹反之何时[3]？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘[4]。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之[5]？
[1]乱，音乐的末章。楚辞里面的"乱"，实际上是全篇的结束语。
[2]曼，引。曼目，举目。流观，周流观览，指随着景物的流动而观览。
[3]冀，希望。壹，同一。壹反，回去一次。
[4]首丘，头向着土丘。这两句是说禽兽至死也想念自己出生的地方，何况人呢？
[5]大意是：我怎么能白天黑夜忘掉它呢？这是说我永远也忘不了它。
韻部愆、迁，元部。亡、行，阳部。极、得，职部。霰、见，元部。蹠、客、薄、释，铎部。江、东，东部。反、远，元部。心、风，侵部。如、芜，鱼部。接、涉，叶部。复、戚，觉部。持、之，之部。天、名，真耕合韻。慨、迈，物月合韻。时、丘、之，之部。
卜居[1]
屈原既放三年，不得复见[2]。竭知尽忠，而蔽鄣於谗[3]。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰[4]："余有所疑，愿因先生决之[5]。"詹尹乃端策拂龟[6]，曰："君将何以教之[7]？"
[1]本篇相传为屈原所作，实际上是楚国人在屈原死后为悼念他而记载下来的有关传说。文中表现了当时社会的黑暗腐败，表现了屈原的愤慨和不满，歌颂了他坚持真理，不与奸佞同流合污的战斗精神。卜，占卦。居，处(chǔ)，这里指处世之道。
[2]放，放逐。见，指见到楚怀王。
[3]知〔zhì〕，智。竭知，用尽了智慧。谗，指谗佞之人。
[4]太卜，官名，卜官之长。郑詹尹，太卜的姓名。
[5]因，借着，靠着。决，决定。
[6]策，蓍(shī)草。端策，把策摆端正。龟，龟壳。拂龟，拂去龟壳上的灰土。策和龟都是占卜用的工具。
[7]你将用什么指教我呢？这是客气话，实际是说"你要占卜什么事呢？"
屈原曰："吾宁悃悃款款朴以忠乎[1]？将送往劳来斯无穷乎[2]？宁诛锄草茅以力耕乎[3]？将游大人以成名乎[4]？宁正言不讳以危身乎[5]？将从俗富贵以媮生乎[6]？宁超然高举以保真乎[7]？将哫訾栗斯喔咿儒儿以事妇人乎[8]？宁廉洁正直以自清乎[9]？将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎[10]？宁昂昂若千里之驹乎[11]？将泛泛若水中之凫[12]，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎[13]？将随驽马之迹乎[14]？宁与黄鹄比翼乎[15]？将与难鹜争食乎[16]？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清[17]：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣[18]；谗人高张[19]，贤士无名[20]。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！"
[1]"宁......将......"，即"宁愿......还是"。悃悃(kǔn)款款，忠心耿耿的样子。朴以忠，朴实而忠诚。
[2]劳(lào)，慰劳，这里指欢迎。送往劳来，指到处周旋逢迎。无穷，即无往而不通。
[3]诛，这里与"锄"同义。力耕，指勤劳地耕作，"力"字用作状语。
[4]游大人，往来於大人之间，指逢迎达官贵人。成名，指建立荣誉。
[5]危身，使自己受到危害。
[6]媮(yú)，同愉。媮生，指身安乐（依王逸说）。
[7]真，本性。
[8]哫(zú)訾(zī)，栗（当作"粟"）斯，喔(wò)咿(yī)，儒儿，都是连绵字，摹拟强作笑颜以承人意的样子。妇人，指郑袖，楚怀王的宠妃，主张联秦。
[9]自清，使自己清白。清，使动用法。
[10]突梯，滑(gǔ)稽，都是连绵字，都是圆转的样子。脂，脂膏。韦，熟皮。絜(xié)，测量，量直的东西叫度，量圆的东西叫絜（依戴震说）。楹，柱子。柱子是圆的，测量时必须顺着圆面测量，比喻趋炎附势，与世沉浮。
[11]昂昂，不甘向人低头的样子。
[12]泛泛，浮游无定的样子。凫(fú)，野鸭。
[13]骐，骥(jì)，都是好马。亢，举。轭，车辕前面用来驾马的部分。与骐骥亢轭，跟骐骥一块驾车，也就是与骐骥并驾齐驱的意思。
[14]随驽马之迹，等於说跟着驽马走。
[15]比翼，并翅飞翔。
[16]鹜(wù)，鸭。
[17]溷(hùn)，也是"浊"的意思。
[18]黄钟，六律之一，器最大而声最宏亮，这里指乐器。"六律"，参见《庄子·胠箧》注。瓦釜(fǔ)，陶土制的锅。雷鸣，像雷一样的发出声音。这两句是说黄钟本该让它奏乐，却被毁弃了；瓦釜本来不是乐器，却让它雷鸣起来。黄钟比喻下文的贤士，瓦釜比喻下文的谗人。
[19]高张，侈大，指在高位。
[20]无名，没有名位，指不被任用。
詹尹乃释策而谢，曰："夫尺有所短，寸有所长[1]；物有所不足，智有所不明[2]；数有所不逮[3]，神有所不通[4]。用君之心，行君之意[5]。龟策诚不能知此事。"
[1]大意是：尺长於寸，但是当一尺还不够的时候，就算有所短；寸短於尺，但是当一寸已经有余的时候，就算有所长（依朱熹说）。
[2]物有欠缺不全的地方，人的智慧有不明事理的地方。
[3]数，术数，这里指占卦。逮，达到。
[4]以上几句是用来比喻卜官替人占卦，并不能任何时候都解决问题。
[5]君，指屈原。
韻部谗、从，谈东合韻。忠、穷，冬部。耕、名、身、生、真、人、清、楹，耕真合韻。訾、斯、咿、儿，支脂合韻。梯、稽、脂、韦，脂微合韻。驹、躯，侯部。轭、迹，锡部。翼、食，职部。凶、从，东部。清、轻、鸣、名、贞，耕部。长、明、通，阳东合韻。意、事，之职合韻。
渔父[1]
屈原既放，遊於江潭[2]，行吟泽畔[3]；颜色憔悴，形容枯槁[4]。渔父见而问之曰："子非三闾大夫与[5]？何故至於斯[6]？"
[1]本篇也是屈原死后楚国人为悼念他而记载下来的有关传说。本篇表现了屈原不愿同流合污，宁愿"伏清白以死直"的高尚品质。渔父，渔翁。父(fǔ)，男子的美称。
[2]潭，水渊。江潭，在这里泛指江湖之间。
[3]泽畔，等於说水边。
[4]颜，眉目之间。色，颜气（脸色）。形，身形。容，容貌。槁，乾枯。
[5]三闾大夫，楚国官名，主管楚国屈、景、昭三姓王族的事物。
[6]为什么弄到这个地步？
屈原曰："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放[1]。"
[1]是以，因此。见，被。
渔父曰："圣人不凝滞於物[1]，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波[2]？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨[3]？何故深思高举，自令放为[4]？"
[1]凝滞(zhì)，冻结不流，这里指固执不变。物，指客观时势。
[2]淈(gǔ)，浑浊，使动用法，即弄浑浊。
[3]餔(bū)，吃。糟，酒糟。歠(chuò)，同啜，喝。醨(lì)，薄酒。这两句的意思是说"你为什么不同流合污呢？"
[4]深思，指忧国忧民。高举，行为超出一般，与众不同。令，使得。自令放，自己招致放逐。为，句末语气词，表示疑问。
屈原曰："吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣[1]，安能以身之察察，受物之汶汶者乎[2]？宁赴湘流，葬身於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？"
[1]沐，洗头。浴，洗澡。弹冠，振衣，指去掉衣帽上的灰尘。
[2]察察，洁白。汶汶(mén mén)，污浊。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去[1]。歌曰："沧浪之水清兮，可以濯吾缨[2]；沧浪之水浊兮，可以濯吾足[3]。"遂去，不复与言。
[1]莞(wǎn)尔，微笑的样子。鼓，拍打。枻(yì)，船旁板。
[2]沧浪，水名。濯(zhuó)，洗涤。缨，帽带子。
[3]这几句也是"不凝滞於物，而与世推移"的意思。
韻部清、醒，耕部。移、波、醨、为，歌部。汶、尘，文真合韻。清、缨，耕部。浊、足，屋部。
第八单元 文选
史记
《史记》，汉司马迁著。司马迁字子长，龙门（今陕西韩城县北）人，生於公元前145年，卒年不详。
司马迁的父亲司马谈，汉武帝时任太史令，学问很渊博。他曾立志要写一部史书，但没来得及动笔就死了。司马迁继承了他父亲的遗志。
司马迁自幼刻苦学习，二十岁起，曾多次出游，这使他在知识、思想观点以至语言等方面为写作《史记》做好了准备。
他三十八岁时继任太史令，动手整理史料，四十二岁时开始写《史记》。在《史记》"草创未就"时，他因为李陵投降匈奴一事辩护，触怒了武帝，竟遭宫刑，精神上受到极大的打击。出狱后任中书令（由宦者担任的掌管文书奏事的官）。他用主要精力继续写《史记》，一直到死。他把满腔的不平和愤慨，一齐倾注入《史记》中。经过多年不懈的努力，终於完成了这部空前巨著。
《史记》是我国第一部纪传体的通史，是伟大的名著。它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点，建立了全新的体系。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万多字（其中有几篇由西汉褚少孙修改和补充）。"本纪"记载帝王的事迹和社会上的重大变化；"表"记载历代世系、列国关系和职官更迭；"书"记载典章制度、天文地理等；"世家"记载王侯外戚的事迹；"列传"记载事迹可传或行状可序的人物。其中本纪、世家和列传是优秀的传记文学，有着高度的艺术成就和深刻的思想内容，对我们今天认识封建社会的本质有一定的帮助。
司马迁作《史记》善於突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物。所用语言生动形象，繁简得当，往往只用寥寥数语就使读者如见其人，如闻其声。司马迁在运用口语上的努力，也值得注意。
两千多年来《史记》产生了极其巨大的影响，后代散文家无不从中吸取营养，而作者所创造的体例，更为后代的"正史"树立了楷模。
历来为《史记》作注的很多，现在最通行的是所谓"三家注"本：南朝宋裴駰集解、唐司马贞索隐、张守节正义。
淮阴侯列传[1]
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时[2]，贫，无行[3]，不得推择为吏[4]；又不能治生商贾[5]。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食[6]，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食[7]。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓於城下，诸母漂[8]，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日[9]。信喜，谓漂母曰："吾必有以重报母。"母怒曰："大丈夫不能自食[10]，吾哀王孙而进食[11]，岂望报乎？"淮阴屠中少年有侮信者，曰："若虽长大[12]，好带刀剑，中情怯耳[13]。"众辱之曰[14]："信能死，刺我；不能死，出我裤下[15]！"於是信孰视之[16]，免出裤下，蒲伏[17]。一市人皆笑信，以为怯。
[1]淮阴，秦县名，在今江苏省淮安县。作者在本篇中以同情的笔调叙述韩信的一生，把他写成一个素怀大志、富有将才，并有一定政治眼光的军事家。作者肯定韩信在统一天下的过程中所起的作用，同时对他自矜功伐等缺点给予批判。
[2]始，等於说当初。布衣，庶人。
[3]无行(xìng)，无善行。
[4]推择，推举选择。
[5]治生，备办财货，就是做生意。
[6]常，通尝。数，音shuò。下乡，淮阴的属乡。南昌，亭名。
[7]在床上就把饭吃了（依张晏说）。蓐，通褥。这是极言吃饭时间之早。
[8]母，当时对年老妇女的通称。漂，在水中拍洗绵絮。
[9]大意是：连续几十天直到漂絮工作完毕，都给韩信饭吃。竟，终，等於说"到……完"。
[10]食(sì)，使动用法。自食，等於说自己养活自己。
[11]哀，可怜。王孙，等於说公子，尊称。
[12]若，你。
[13]中情，内心。怯，勇的反义词。
[14]众，用作状语，当众。
[15]裤，通胯。裤下，两腿之间。
[16]孰，熟的本字。孰视，即熟视，意思是用眼睛盯着〔他〕很久。
[17]蒲伏，通匍匐，爬。
及项梁渡淮[1]，信仗剑从之，居戏下[2]，无所知名。项梁败，又属项羽[3]，羽以为郎中[4]。数以策干项羽[5]，羽不用。汉王之入蜀[6]，信亡楚归汉[7]。未得知名，为连敖[8]。坐法当斩[9]，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公[10]，曰："上不欲就天下乎[11]？何为斩壮士！"滕公奇其言，壮其貌，释而不斩；与语，大说之。言於上，上拜以为治粟都尉[12]，上未之奇也。信数与萧何语[13]，何奇之。
[1]淮险，秦县名，在今江苏省淮安县。作者在本篇中以同情的笔调叙述韩信的一生，把他写成一个素怀大志、富有将才，并有一定政治眼光的军事家。作者肯定韩信在统一天下的过程中所起的作用，同时对他自矜功伐等缺点给予批判。
[2]戏(huī)，通麾，大将之旗。戏下，等於说部下。
[3]项羽，项梁的侄子，名籍，羽是字。项梁死后，羽为诸侯上将军，统率各路起义军，大破秦兵，攻破函谷关，焚秦都咸阳（在今陕西咸阳市东），杀秦降王子婴，分封天下，自号西楚霸王。后来与刘邦争天下，被刘邦打败，自杀。
[4]郎中，管守卫的小官。
[5]干，求，指欲以策谋求得进用。
[6]汉王，即汉高祖刘邦。项羽分封天下，封刘邦为汉王，王巴、蜀、汉中三郡，都南郑（今陕西汉中市）。
[7]亡楚，从楚逃出。
[8]连敖，楚官名。
[9]坐法，犯法。
[10]滕公，夏侯婴，刘邦好友。刘邦为沛公，以婴为太仆，刘邦即帝位，封婴为汝阴侯。因为他曾任滕县令，所以也称为滕公。
[11]上，秦汉以来对皇帝的通称，这里指刘邦。就，成就。就天下，等於说成就天下的事业。
[12]拜，授官，即任命。治粟都尉，管粮饷的军官。
[13]萧何，刘邦的丞相，在楚汉之争中起了不小的作用，后来封为酇侯。
至南郑，诸将行道亡者数十人[1]。信度何等已数言上[2]，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻[3]，自追之。人有言上曰："丞相何亡。"上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰："若亡，何也？"何曰："臣不敢亡也，臣追亡者。"上曰："若所追者谁？"何曰："韩信也。"上复骂曰："诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。"何曰："诸将易得耳，至如信者，国士无双[4]。王必欲长王汉中，无所事信[5]；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳[6]！"王曰："吾亦欲东耳[7]，安能郁郁久居此乎？"何曰："王计必欲东[8]，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。"王曰："吾为公以为将[9]。"何曰："虽为将，信必不留。"王曰："以为大将。"何曰："幸甚！"於是王欲召信拜之。何曰："王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒[10]，设坛场[11]，具礼，乃可耳。"王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
