[1]锐，等於说疾进。锐身，疾进其身，也就是挺身而出的意思。
[2]忤，逆，等於说作对。
[3]捐，抛弃。
[4]匿，躲。匿其家，瞒着家里人。
[5]东朝，指太后。太后居长乐宫，在未央宫之东。
[6]盛推，极力推崇。
[7]倡，乐人。优，戏人。
[8]不字当是衍文（《汉书》无不字）。仰视天，俯画地，极言其睥睨无礼的样子（依周寿昌说）。
[9]辟倪(bìní)，同睥睨，邪视。这里有窥伺的意思。两宫，指王太后与武帝。
[10]幸，希望。
[11]韩安国，字长孺，曾任梁王相及梁内史，后犯罪失官。时田鼢任太尉，安国以贿赂田鼢，得任北地都尉，升大司农。等到田鼢任丞相，安国任御史大夫。
[12]凌轹(lì)，等於说欺压。
[13]骨肉，指宗室。
[14]披，裂。
[15]主爵都尉，官名，掌列侯。汲黯(jíàn)，人名，性高傲，有气节，敢直谏。是，意动用法。
[16]内史，官名，掌治理京师。郑当时，人名。
[17]局趣，即局促。
[18]若属，等於说你们这班人。
[19]上食，进食。
[20]藉，践踏，即蹂躏的意思。
[21]令，假令。百岁后，指死。
[22]鱼肉，意动用法。
[23]石人，比喻没有主见的人（参用周寿昌说）。
[24]特，副词，只。录录，指随声附和，没有主见。
[25]是属，这班人。
武安已罢朝，出止车门[1]，召韩御史大夫载[2]，怒曰："与长孺共一老秃翁[3]，何为首鼠两端[4]！"韩御史良久谓丞相曰："君何不自喜[5]！夫魏其毁君，君当免冠解印绶归[6]，曰：'臣以肺腑幸得待罪[7]，固非其任，魏其言皆是。'如此，上必多君有让，不废君；魏其必内愧，杜门齰舌自杀[8]。今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言[9]，何其无大体也！"武安谢罪曰："争时急，不知出此。"
[1]止车门，宫禁的外门名。百官上朝时，到此必须下车，步行入宫。
[2]载，指同载，同车。
[3]共，指共同审议。秃翁，指窦婴年老头秃。
[4]首鼠，等於说踌躇。首鼠两端，徘徊於两端之间。
[5]自喜，等於说自爱（依张照说）。
[6]绶，古代官员系在腰间的佩带，上面可以系印，绶带的颜色不同，标志官位的高低不同。归，归隐。
[7]待罪，即做官，谦词。
[8]杜，塞。齰(zé)，咬。
[9]贾竖，商人。
於是上使御史簿责魏其[1]，所言灌夫颇不雠[2]，欺谩，劾系都司空[3]。孝景时，魏其常受遗诏[4]，曰："事有不便，以便宜论上[5]。"及系灌夫，罪至族。事日急，诸公莫敢复明言於上。魏其乃使昆弟子上书言之[6]，幸得复召见。书奏上，而案尚书[7]，大行无遗诏[8]，诏书独藏魏其家，家丞封[9]。乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。五年十月，悉论灌夫及家属[10]。魏其良久乃闻，闻即恚[11]，病痱[12]，不食，欲死。或闻上无意杀魏其，魏其复食，治病。议定不死矣。乃有蜚语[13]，为恶言闻上，故以十二月晦，论弃市渭城[14]。
[1]簿责魏其，这是说按簿籍上所记载的灌夫的罪状追究魏其。
[2]魏其所说的灌夫的情况，和簿籍所记载的颇不合。雠，对，符合。
[3]都司空，宗正属官，主逮治宗室及外戚犯法获罪到髠刑以上者。
[4]常，通尝，曾经。
[5]这是说：用方便灵活的办法来论事上奏，也就是可以不按照公事程序。
[6]昆弟子，即侄。
[7]案，查。尚书，官署名，掌章奏文书等。
[8]大行，皇帝刚死叫大行。大行是说不回来了（依韦昭说）。这里指景帝。
[9]家丞，官名，太子及诸侯国都有此官，掌管太子或诸侯国的家事。这里指窦婴的家丞。封，指用印封藏起来。
[10]论，判罪，这里指处决。
[11]恚(huì)，怒。
[12]痱(féi)，旧说是"风病"、"风肿"。
[13]蜚，通飞。蜚语，无根而至的诽谤之言，等於说流言。
[14]晦，一月的最后一天。渭城，即秦时的咸阳。汉制常於立春大赦，田鼢怕窦婴遇赦，所以在十二月晦杀了他。
其春[1]，武安侯病，专呼服谢罪。使巫视鬼者视之，见魏其、灌夫共守，欲杀之。竟死。子恬嗣。元朔三年[2]，武安侯坐衣襜褕入宫[3]，不敬[4]。 [1]元光四年的春天。汉武帝太初元年以前（公元前104年），以十月为岁首，每年先冬后春。
[2]元朔，汉武帝的第三个年号。元朔三年，公元前126年。
[3]武安侯，指田恬。襜褕(chān yú)，短衣，不是正式朝服。
[4]梁玉绳说下缺"国除"二字，见《史记志疑》。（"国除"，侯国被废除。）
淮南王安谋反觉[1]，治。王前朝[2]，武安侯为太尉时，迎至霸上[3]，谓王曰："上未有太子，大王最贤，高祖孙，即宫车晏驾[4]，非大王立，当谁哉？"淮南王大喜，厚遗金财物。上自魏其时，不直武安[5]，特为太后故耳[6]。及闻淮南王金事，上曰："使武安侯在者，族矣！"
[1]觉，发觉。
[2]前朝，前次朝见〔武帝〕。事在建元二年。
[3]霸上，也写作灞上，在灞水西，即白鹿原，在今陕西长安县东。
[4]即，假如。宫车晏驾，指皇帝死了，委婉语。晏，晚，迟。皇帝本应早起驾车临朝，车驾晚出，一定有变故，所以用以代表"死"。
[5]以为武安理曲。直，意动用法。
[6]这是说所以治窦婴的罪，只是因为太后的缘故。
太史公曰："魏其、武安皆以外戚重。灌夫用一时决策而名显[1]。魏其之举，以吴楚[2]；武安之贵，在日月之际[3]。然魏其诚不知时变，灌夫无术而不逊。两人相翼[4]，乃成祸乱。武安负贵而好权，杯酒责望，陷彼两贤。呜呼哀哉！迁怒及人[5]，命亦不延[6]。众庶不载[7]，竟被恶言[8]。鸣呼哀哉！祸所从来矣！"
[1]用，因。一时决策，指驰入吴军求报父仇的事。
[2]魏其的显贵是因为平定吴楚之乱。
[3]日月之际，指武帝初即位和王太后当权的机会。
[4]翼，辅翼，辅助。
[5]迁怒，把对某人的忿怒移到别人身上。这是指田鼢把对灌夫的忿怒移到窦婴身上。
[6]延，长。
[7]众庶，百姓。载，同戴，尊奉，等於说拥戴。
[8]被，受。恶言，指不好的议论。
汉书
《汉书》是继《史记》之后的一部有名的历史著作。作者班固（公元32-92），字孟坚，东汉扶风安陵（在今陕西咸阳东）人，是有名的历史家。
公元58年，班固开始在家私纂《汉书》，后来被明帝知道了，以私自改作国史罪，将他逮捕入狱。他弟弟班超上书，说明他著述《汉书》的意图，明帝才释放了他。因赞赏他的才能，任他为兰台令史（典校图籍、治理文书的官），并命他继续编纂《汉书》。历时二十多年，基本上完成了这部著作。（未完部分是八表和天文志，他死后由他妹妹班昭和马续先后续补而成。）
公元89年，班固随大将军窦宪出征匈奴，任中护军。大败匈奴后，登燕然山，班固作铭，刻石记功。公元92年，窦宪谋反事败，班固连坐免官。后又为仇家洛阳令种(chóng)兢所谗，被捕入狱，死在狱里，时年六十一岁。
班固写《汉书》，凡汉武帝以前的史实，基本上根据《史记》，只稍微作了些补充及文字上的变动。武帝以后的，则是在他父亲班彪所写的《后传》六十五篇的基础上，经过采集史料，搜辑异闻，重新加工整理而成的。全书共一百篇，包括十二帝纪、八表、十志、七十列传。记事起自汉高祖元年（公元前206年），止於王莽地皇四年（公元23年），是我国的第一部断代史。
班固的《汉书》是从正统观念出发来叙述并评价历史人物的，不像《史记》那样具有战斗精神和进步观点。另一方面，作者能够尊重客观历史事实，一般地做到了实录，这就客观地反映出当时的社会现实，从而暴露了社会的矛盾以及统治阶级的腐朽和罪恶。有些篇反映人民的疾苦，对人民表示一定的同情，这也是值得肯定的。
《汉书》语言凝炼，结构紧严，对人物的描绘也很细腻，所以过去一些文人往往把《汉书》和《史记》并称。《汉书》对后代的史学起了一定的示范作用，对於传记文学也有一定的影响。
历来为《汉书》作注的人很多；早在东汉末年，服虔、应劭就给《汉书》作过音义。目前通行的《汉书》，有唐颜师古的注本和清王先谦的《汉书补注》。
艺文志诸子略[1]
儒家者流[2]，盖出於司徒之官[3]，助人君顺阴阳、明教化者也[4]。游文於六经之中[5]，留意於仁义之际。祖述尧舜[6]，宪章文武[7]，宗师仲尼[8]，以重其言[9]，於道最为高。孔子曰："如有所誉，其有所试[10]。"唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微[11]，而辟者又随时抑扬[12]，违离道本[13]，苟以哗众取宠[14]。后进循之，是以五经乖析[15]，儒学衰[16]。此辟儒之患。
[1]艺文，指书籍。略，概要。《艺文志》是根据西汉刘歆的《七略》写成的。其中的诸子略是根据刘歆《辑略》中有关诸子部分及其《诸子略》写成的。这里只采其论述部分而删去其书目。从本文中可以看出，班固是站在儒家正统派的立场来评论诸子学派的。
[2]流，流派。
[3]司徒，官名，秦以前掌管对人民进行教化的事。
[4]阴阳，指儒家所说的阴阳之道，即天地人事自然之道。
[5]游文，等於说习文。六经，诗、书、礼、乐、易、春秋。这句大意是钻研六经的文字。
[6]祖述，奉行其道。
[7]宪章，法制。这里用如动词，是守其法制的意思。
[8]尊敬仲尼，并以他为师。宗，尊敬。
[9]大意是说：这样做是为了增加自己的学说的重要性。
[10]见《论语·卫灵公》，原文作："如有所誉者，其有所试矣。"大意是：如果我对人有所称誉，那是因为我试用过他。
[11]精微，指儒家学说的精妙细微之处。
[12]辟(pì)，僻。辟者，邪僻不正的人。抑，压抑。扬，抬高。
[13]道本，指儒道的本旨。
[14]苟，苟且，随随便便。哗，喧哗。宠，尊荣。哗众取宠，使众人轰动，以取得尊荣。
[15]乖(guāi)，背戾，相反，这里指违反五经的本义。析，分离，这里指弄得经义支离破碎。
[16]，通浸，渐。
道家者流，盖出於史官[1]。历记成败、存亡、祸[4]。合於尧之克攘[5]，《易》之嗛嗛[6]，一谦而四益[7]。此其所长也。及放者为之[8]，则欲绝去礼学，兼弃仁义[9]；曰：独任清虚，可以为治。
[1]史官，记事之官。
[2]道家主张清虚自守，鼓吹"清静为天下正"，"致虚极"，"见素抱朴，少私寡欲"（俱见《老子》）。
[3]道家提倡柔道，认为弱能胜强，柔能胜刚。《老子》第七十六章："强大处下，柔弱处上。"又第七十八章："天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜。"
[4]君，用如动词。君人，做老百姓的君主。
[5]克，能。攘，通让。《尚书·尧典》称尧之德为"允恭克让"（尧真正恭而能让）。
[6]嗛，通谦。《周易·谦卦》："谦谦君子。"这是说谦而又谦，极言其谦退。
[7]益，增益。四益，福、古今之道，然后知秉要执本。清虚以自守[2]，卑弱以自持[3]，此君人南面之术也《周易·谦卦》："天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。"（变盈流谦，依旧说是丘陵川谷之属，高者渐下，下者渐高。）按：这跟道家所提倡的柔道是一致的，所以班固用来说明道家。
[8]放，放任，指无为。
[9]弃，同弃。道家主张纯任自然，反对仁义礼法；鼓吹无知识，反对学问。老子有以下这些话："绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。""法令滋彰，盗贼多有。""绝学无忧。"庄子在这方面有更多的发挥。
阴阳家者流[1]，盖出於义和之官[2]。敬顺昊天[3]，历象日月星辰[4]，敬授民时[5]。此其所长也。及拘者为之[6]，则牵於禁忌[7]，泥於小数[8]，舍人事而任鬼神[9]。
[1]阴阳家，研究阴阳律历的一个学派。
[2]义和，义氏、和氏，相传为上古世掌天地四时的官。《尚书·尧典》："乃命义和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。"（钦，敬。若，顺。）
[3]昊(hào)天，就是天。昊，大。
[4]历，通历，纪载历法的书。象，观测天文的仪器。"历""象"在这里用如动词，指推历观象。
[5]敬，慎。时，天时，包括年、月、日、晦、朔、弦、望、四季、节气等。
[6]拘，固执不通。
[7]牵，牵制。禁忌，有关吉凶的忌讳。后来阴阳家更讲择日占星等迷信的事，禁忌很多。
[8]泥(nì)，拘泥，拘执。数，术。小数，有关禁忌的小术。
[9]任，听凭。
法家者流，盖出於理官[1]。信赏必罚[2]，以辅礼制。《易》曰："先王以明罚饬法[3]。"此其所长也。及刻者为之[4]，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治；至於残害至亲，伤恩薄厚[5]。
[1]理官，审理狱讼的官，即法官。
[2]信，诚。必，果。两个词都用如动词。
[3]饬，整顿。这句话见於《周易·噬嗑(shì hé)卦》，但"饬"作"敕"。
[4]刻，刻薄，仁厚的反面。
[5]薄厚，使仁厚变为刻薄。
名家者流[1]，盖出於礼官[2]。古者名位不同，礼亦异数[3]。孔子曰[4]："必也，正名乎？名不正则言不顺，言不顺则事不成。"此其所长也。及盪者为之[5]，则苟钩鈲析乱而已[6]。
[1]名家，战国时代的一个学派。这个学派企图用比较严密的推理方式来辩论问题，但是也有诡辩的倾向。
[2]礼官，古代掌礼仪的官。
[3]数，这里指差等。
[4]见《论语·子路》。参看上册176页。
[5]盪(jiào)，挑剔，找岔子。
[6]钩，取。鈲(pī)，破。钩鈲，钩取出诡怪的道理而破坏名实。析乱，分析得支离破碎而淆乱名实。
墨家者流，盖出於清庙之守[1]。茅屋采椽[2]，是以贵俭；养三老五更[3]，是以兼爱；选士大射[4]，是以上贤[5]；宗祀严父[6]，是以右鬼[7]；顺四时而行，是以非命[8]；以孝视天下[9]，是以上同[10]。此其所长也。及蔽者为之[11]，见俭之利，因以非礼；推兼爱之意，而不知别亲疏。
[1]清庙，宗庙，宗庙肃然清静，所以称为清庙。守字是官字之误（依余嘉锡说）。
[2]采，木名，即栎(lì)木。
[3]三老五更，古代天子以父兄之礼养三老、五更各一人。更当作叟（依钱大昕说，见《潜研堂文集卷十一》）。
[4]选士，相传周代有选士的制度。《礼记王制》："命乡论秀士，升之司徒，曰选士。"大射，古射礼之一。据说诸侯将有祭祀之事，与群臣射，屡中者得参与祭祀，否则不得参与。
[5]上，通尚。墨子主张选择贤者居上位，就是天子也不应世袭而应由万民选择。
[6]宗祀，庙祭。
[7]右，等於说尊尚。墨家信鬼神，尊尚鬼神。
[8]非命，反对天命之说。
[9]视，通示。
[10]上同，指与在上者取得一致，然后天下太平。墨子主张上同於乡长、国君、天子，最后上同於天。
[11]蔽，见解不全面。
从横家者流[1]，盖出於行人之官[2]。孔子曰[3]："诵诗三百，使於四方，不能专对[4]，虽多，亦奚以为！"又曰："使乎！使乎[5]！"言其当权事制宜[6]，受命而不受辞[7]。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信[8]。
[1]从横家，指策辩之士。本来春秋时代的使臣就很讲究辞令。战国时代，苏秦、张仪合从连横，以雄辩的语言游说诸侯。从此策辩之士自成一家，叫做纵横家。从(zōng)，也写作纵。
[2]行人，《周礼》有大行人、小行人，掌朝觐聘问之事，类似后世的外交官。
[3]见《论语·子路》。原文於"诵诗三百"后，尚有"授之以政，不达"。
[4]春秋时代，使者出使四方，有会同之事，常引用《诗经》的诗句以见意，所以做外交官要熟读《诗经》。专对，独自应对。
[5]《论语·宪问》："蘧伯玉使人於孔子，孔子与之坐而问焉。曰：'夫子何为？'对曰：'夫子欲寡其过而未能也。'使者出，子曰：'使乎！使乎！'""使乎！使乎！"是孔子赞美使者的话。
[6]权事制宜，权衡事实做合适的对策。
[7]大意是：只从国君那里接受出使的命令而不接受应对的话。《公羊传·庄公十九年》："聘礼，大夫受命不受辞。"
[8]上，通尚。谖(xuān)，诈。
杂家者流[1]，盖出於议官[2]。兼儒墨，合名法，知国体之有此[3]，见王治之无不贯[4]。此其所长也。及荡者为之[5]，则漫羡而无所归心[6]。
[1]杂家，不主一说而糅合诸家之说的一个学派，其学说以《吕氏春秋》《淮南子》所表现的思想为代表。
[2]议官，谏议之官。
[3]国体，治国之法。此，指儒、墨、名、法诸家的学说。
[4]王治，王者的政治。无不贯，对各家学说无不贯通。
[5]荡者，学识浮泛的人。荡，通荡。
[6]漫羡(yǎn)，即漫衍，指牵涉面很广而抓不住要点。无所归心，等於说使人心没有归宿。
农家者流，盖出於农稷之官[1]。播百穀，劝耕桑，以足衣食。故八政一曰食，二曰货[2]。孔子曰："所重民食[3]。"此其所长也。及鄙者为之[4]，以为无所事圣王，欲使君臣并耕[5]，誖上下之序[6]。
[1]农稷之官，周的始祖弃在尧时做稷官，号曰"后稷"。
[2]八政，《尚书·洪范》："农用八政（农，厚）……一曰食（教民勤於农耕），二曰货（教民宝用货物），三曰祀（教民敬鬼神），四曰司空（主使民安居），五曰司徒（主教民以礼义），六曰司寇（主治奸盗），七曰宾（教民以礼待宾客），八曰师（建立军队）。"食列在第一项，表明八政以食为先。
[3]见《论语·尧曰》。意思是：治理国家，所重的是人民和吃的东西。本文引用这句话，重点只在食上。
[4]鄙者，鄙野的人，实指主张亲自参加农业劳动的人。儒家认为参加农业劳动是鄙事，含有轻视之意。
[5]并，同并。《孟子·滕文公上》中的许行就是一位农家，主张君臣并耕而食。
[6]誖(bèi)，扰乱。
小说家者流[1]，盖出於稗官[2]。街谈巷语、道听涂说者之所造也。孔子曰[3]："虽小道[4]，必有可观者焉。致远恐泥[5]，是以君子弗为也。"然亦弗灭也。闾里小知者之所及[6]，亦使缀而不忘[7]，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也[8]。
[1]小说，我国上古所说的"小说"和现代所说的"小说"，涵义不同。在上古，凡记载下来的街谈巷语，都叫做小说。
[2]稗(bài)官，负责记述闾巷风俗的官。
[3]见《论语·子张》，但现在的《论语》作"子夏曰"。又，"弗为"作"不为"。
[4]小道，小的道理。按《论语》原意当解作"小技艺"。《汉书》引用时，只当小道理讲，用来说明小说家。
[5]这是说：小道用在远大的事业上就窒疑不通了。泥(nì)，阻滞。
[6]里巷里知识浅薄的人所看到的道理。
[7]缀，联缀，这里指联缀辞句记录下来。
[8]刍荛，割草打柴。这里泛指一般平民。
凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。
诸子十家，其可观者九家而已[1]，皆起於王道既微，诸侯力政[2]，时君世主，好恶殊方。是以九家之说，蜂出并作[3]，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火[4]，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。《易》曰[5]："天下同归而殊涂，一致而百虑[6]。"今异家者，各推所长，穷知究虑[7]，以明其指[8]，虽有蔽短[9]，合其要归[10]，亦六经之支与流裔[11]。使其人遭明王圣主，得其所折中[12]，皆股肱之材已[13]。仲尼有言："礼失而求诸野[14]。"方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈於野乎[15]？若能修六艺之术[16]，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣[17]。
[1]九家，指除小说家以外的九家。
[2]政，通征。力政，以武力相征伐。
[3]蜂，同蜂。蜂出，像群蜂纷飞似的出现了。
[4]辟(pì)，比喻。后来写作"譬"。
[5]见《周易·系辞下》。
[6]同一个目的地，可以有不同的途径；同一个目标，可以有不同的考虑。
[7]大意是用尽心思。穷，究，都是尽。
[8]指，通旨，宗旨。
[9]蔽，蔽塞，对某方面的道理蔽塞不通。
[10]要，主要的道理。归，归宿，目的。
[11]支，分支。流裔(yì)，末流。
[12]折中，调节过与不及，使合乎中道。
[13]股，大腿。肱(gōng)，上胳膊。人体靠股肱来活动，用以比喻辅佐之臣。
[14]野，指民间。
[15]愈，通愈，胜。
[16]六艺，这里指六经。
[17]就可以通晓天下一切道术了。万方，指天下。略，道术。
霍光传[1]
霍光，字子孟，票骑将军去病弟也[2]。父中孺，河东平阳人也[3]，以县吏给事平阳侯家[4]，与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏异归家[5]，娶妇生光，因绝不相闻[6]。久之，少儿女弟子夫得幸於武帝[7]，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。既壮大，乃自知父为霍中孺，未及求问。会为票骑将军，击匈奴，道出河东。河东太守郊迎，负弩矢先驱。至平阳传舍，遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰："去病不早自知为大人遗体也[8]。"中孺扶服叩头[9]，曰："老臣得托命将军，此天力也。"去病大为中孺买田宅奴婢而去。还，复过焉[10]，乃将光西至长安[11]。时年十余岁。任光为郎[12]，稍迁诸曹侍中[13]。去病死，后光为奉车都尉、光禄大夫[14]，出则奉车，入侍左右。出入禁闼二十余年[15]，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。
[1]《汉书》霍光和金日磾(mìdī)同传，这里选的是《霍光传》的一部分（约删去三分之一）。这篇传记主要写霍光受汉武帝托孤后，经过复杂尖锐的斗争，完成了辅昭帝、废昌邑王、立宣帝这三件大事，通过这三件事就把霍光的一生很形象地刻划出来。霍光的"沈静详审"的性格，是贯穿全文的一条线索，废昌邑王的奏文中，表现出他详尽地掌握了昌邑王放纵自恣的实情，更突出了他这一特点。作者大力称誉霍光对汉王朝的忠诚，但也指出霍氏党亲连体、盘踞朝廷，伏下了霍氏覆灭之机。文中有些地方写得十分细致生动，有声有色，使人物跃然纸上。
[2]票骑将军，官名，位次丞相，主征伐。去病，姓霍，汉武帝时为票姚校尉，曾六次出击匈奴，立了很多战功，拜票骑将军，封冠军侯。后人称为"霍票姚"。票骑，后来写作骠骑。票姚，后来写作嫖姚。
[3]中，通仲。河东，郡名，今山西境内黄河以东之地。平阳，县名，故城在今山西临汾县西北。
[4]以县吏，凭着县吏的身份。给事，供事，等於说供使唤。平阳侯，曹参的后人。
[5]吏异，在平阳侯家给事完异。
[6]绝，断绝关系。
[7]女弟，即妹。子夫，人名。幸，宠爱。
[8]遗体，留下来的身体，这是说子女的身体是父母留下来的。
[9]扶服，同匍匐。
[10]过，等於说探望。
[11]将，带着。
[12]任，保举。汉制：吏二千石以上视事满三年，得保举弟或子一人为郎。
[13]稍，逐渐。迁，升官。诸曹，即左右曹。诸曹、侍中都是加官名。
[14]奉车都尉，官名，掌皇帝所乘的车驾。皇帝出行时，要随车驾侍奉。光禄大夫，汉武帝太初元年，郎中令改为光禄动，郎中令属下的中大夫改为光禄大夫，掌顾问应对。这是说霍光做了奉车都尉兼光禄大夫。
[15]闼(tà)，门。禁闼，皇宫中的门。皇帝所居之处，门禁森严，所以叫禁闼。
征和二年[1]，卫太子为江充所败[2]，而燕王旦、广陵王胥皆多过失[3]。是时，上年老，宠姬钩弋赵倢伃有男[4]，上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣，唯光任大重[5]，可属社稷[6]。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光[7]。
后元二年春[8]，上游五柞宫[9]，病笃。光涕泣问曰："如有不讳[10]，谁当嗣者？"上曰："君未论前画意邪[11]！立少子，君行周公之事。"光顿首让曰："臣不如金日磾[12]。"日磾亦曰："臣外国人，不如光。"上以光为大司马大将军[13]，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军[14]，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫[15]。皆拜卧内床下[16]，受遗诏辅少主。明日，武帝崩，太子袭尊号[17]，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事壹决於光[18]。
[1]征和二年，武帝即位的第五十年，当公元前91年。
[2]卫太子，名据，卫皇后所生，所以称卫太子；谥戾，所以又称戾太子。江充，字次倩(piàn)，邯郸人。武帝拜他为直指绣衣使者（直接受皇帝调度的司法官吏），因事和太子不和。征和二年，武帝病，充见武帝年老，恐武帝死后自己为太子所杀，因而想陷害太子，奏称武帝的病是由於巫蛊。（巫用咒诅之术为蛊来害人。蛊音gū，毒害人的东西。）於是武帝派江充为使者，查办巫蛊。江充在太子宫里掘蛊，诬称掘得桐木人。太子很害怕，把江充杀了。丞相刘屈厘(lí)领兵攻太子，太子兵败，逃到湖县（在今河南旧阌乡东）。后来被地方官发觉，自缢而死。败，败坏。
[3]燕王旦，武帝第三子。卫太子死，武帝次子齐王闳又早死，旦自以为按次第当立为太子，於是上书请求到京在宫禁中值宿护卫。这实际是一种表面的措辞。武帝很生气，把他的使者下到狱里。后又因隐藏亡命徒而犯法，武帝对他更加憎恶。本文所说"多过失"，当指此。广陵王胥，武帝第四子，行为放荡，不守法度，所以也说他"多过失"。
[4]钩弋(yì)赵倢伃(jié yú)，昭帝（名弗陵）的母亲。钩弋，宫名。倢伃，同婕妤，女官名，位同上卿，爵比列侯。赵倢伃住钩弋宫，所以称"钩弋赵倢伃"。
[5]任，担当得了。大，指大事。重，指重要的任务。
[6]属社稷，拿社稷委托他。
[7]黄门，官署名，有黄门侍郎等官，专门在宫内服务，侍奉皇帝。画者，画工。
[8]后元，汉武帝的最后一个年号。后元二年，当公元前87年。
[9]五柞(zuò)宫，汉时的离宫（行宫），在今陕西盩厔（zhōu zhì县东南。）
[10]不讳，不可避讳的事，指死。
[11]论，同喻，明白，了解。
[12]金日磾，字翁叔，原是匈奴休屠王的太子。武帝元狩（公元前122-117）年间，昆邪王杀休屠王降汉，日磾和他母亲、弟弟都被收入汉廷，在黄门养马。后被武帝重用。莽何罗谋杀武帝，日磾擒杀何罗，因功封秺(dù)侯，又拜为车骑将军。
[13]大司马，是冠於将军之上的加衔，有了这个加衔，就可以辅朝政。
[14]上官桀，字少叔，陇西上邽（今甘肃天水县。邽音guī）人。左将军，官名，位次上卿，主征伐。
[15]搜粟都尉，官名，负责催索军粮。桑弘羊，洛阳人。
[16]卧内，卧室。
[17]袭尊号，承袭皇帝这个尊号。
[18]壹，一切。
先是，后元年[1]，侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋为逆[2]。时光与金日磾、上官桀等共诛之[3]，功未录[4]。武帝病，封玺书曰[5]："帝崩，发书以从事[6]。"遗诏封金日磾为秺侯[7]，上官桀为安阳侯[8]，光为博陆侯[9]，皆以前捕反者功封。时卫尉王莽子男忽侍中[10]，扬语曰[11]："帝病，忽常在左右，安得遗诏封三子事？群儿自相贵耳。"光闻之，切让王莽[12]。莽酖杀忽[13]。
[1]先是，在这以前。后元年，等於说后元元年，当公元前88年。
[2]侍中仆射(yè)，官名，是领导侍中的。莽何罗，本姓马，"马"和"莽"音近。马何罗是东汉明帝皇后的先人，马后憎恶她的先人谋反，因而将何罗改姓莽。重合，县名，故城在今山东乐陵县西，马通封在这里。
[3]共诛之，实际是霍光和上官桀捕斩马通，金日磾擒杀莽何罗（见《汉书》的《昭帝纪》和《金日磾传》）。这里说光等三人共诛之，是笼统的说法。
[4]功未录，功绩没有登记，等於说没有计功行赏。
[5]玺(xǐ)，印，自秦以后专指皇帝的印。玺书，封口处盖有皇帝印记的诏书。
[6]发，打开。从事，这里指依照玺书的指示办事。
[7]秺(dù)，县名，故城在今山东城武县西北。
[8]安阳，县名，故城在今河南正阳县西南。
[9]博陆，在今北京市密云县东南。霍光的封号虽是博陆，他的采邑却是北海、河间、东郡（都是郡名）。
[10]卫尉，官名，九卿之一，掌管宫门卫屯兵，负责保卫宫城。王莽，字稚叔，天水人，与西汉末年的王莽不是一个人。
[11]扬语，把话宣扬出去。
[12]切，深切地。让(rǎng)，责问。
[13]酖(zhèn)，用鸩鸟的羽毛泡成的毒酒。
光为人沈静详审[1]；长财七尺三寸[2]，白皙[3]，疏眉目[4]，美须 [5]。每出入，下殿门，止进有常处[6]。郎、仆射窃识视之[7]，不失尺寸。其资性端正如此[8]。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采[9]。
殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎[10]。郎不肯授光，光欲夺之。郎按剑曰："臣头可得，玺不可得也！"光甚谊之[11]。明日，诏增此郎秩二等[12]。众庶莫不多光[13]。
[1]沈静，稳重。详审，审慎。
[2]财，通才。
[3]皙(xī)，肤色白。
[4]疏，等於说疏朗。疏眉目，眉毛疏淡，眼睛明亮。
[5]须，须，嘴下边的胡子。古书中"须"本作"须"，"须"是后起字。 (rán)，同髯，两颊上的胡子。
[6]止，停步。进，行进。常处，一定的地点。
[7]识(zhì)，记住。
[8]资性，天性。
[9]想，想望，希冀。闻，等於说知道。风采，风度文采。
[10]尚符玺郎，官名，属符节令，掌管皇帝的印玺符节。王先谦说，这句下应据《资治通鉴》补"欲收取玺"四字，才与下文连贯。
[11]谊，通义，意动用法。
[12]秩，官吏的禄位。
[13]众庶，老百姓。
光与左将军桀结婚相亲[1]，光长女为桀子安妻，有女，年与帝相配[2]。桀因帝姊鄂邑盖主，内安女后宫为倢伃[3]。数月，立为皇后。父安为票骑将军，封桑乐侯。光时休沐出[4]，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主[5]。公主内行不修[6]，近幸河间丁外人[7]。桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚公主者[8]，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主大以是怨光，而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。自先帝时，桀已为九卿，位在光右[9]。及父子并为将军，有椒房中宫之重[10]，皇后亲安女[11]，光乃其外祖，而顾专制朝事，繇是与光争权[12]。燕王旦自以昭帝兄[13]，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷监铁[14]，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官，亦怨恨光。於是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书言："光出，都肄郎、羽林[15]，道上称[16]，太官先置(17)[17]。"又引[18]："苏武前使匈奴，拘留二十年不降，还乃为典属国[19]，而大将军长史敞亡功为搜粟都尉[20]，又擅调益莫府校尉[21]。光专权自恣，疑有非常[22]。臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣变[23]。"候司光出沐日奏之[24]。桀欲从中下其事[25]，桑弘羊当与诸大臣共执退光[26]。书奏，帝不肯下。
[1]结婚，结为儿女亲家。妇之父母与夫之父母相称为婚姻。
[2]相配，等於说相当。据《昭帝纪》，这时昭帝十二岁。又据《外戚传》，这时上官皇后才六岁。
[3]因，依靠。鄂邑盖主，武帝长女，封为鄂邑长公主（鄂邑，今湖北鄂城县）；因她嫁给盖侯，所以又称盖主。昭帝是她抚养长大的。内(nà)，送进去，后来写作"纳"。
