[24]信，真实。《老子》第八十一章："信言不美，美言不信。".3
[6]舸(gě)，大船。迷津，迷乱了渡口。青雀黄龙，船的形制象青雀黄龙。舳(zhú)，船后持舵的地方，这里指船。
[7]霁(jì)，雨止。彩，指阳光。区，指天空。
[8]鹜(wù)，鸭，这里当凫（野鸭）讲。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，脱胎於庾信《马射赋》中的"落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。"
[9]渔舟唱晚，渔船上的渔夫在傍晚歌唱。彭蠡，即鄱阳湖。
[10]衡阳，今湖南衡阳县。断，等於说止。浦，水边。据《一统志》载：衡阳有回雁峰，雁至此不过，遇春而回。庾信《和侃法师》："近学衡阳雁，秋分俱渡河。"九月九日正是雁南归的时候，所以有这样说。
遥吟俯畅[1]，逸兴遄飞[2]。爽籁发而清风生[3]，纤歌凝而白云遏[4]。睢园绿竹[5]，气淩彭泽之樽[6]；邺水朱华[7]，光照临川之笔[8]。四美俱[9]，二难并[10]。
【注释】
[1]遥，指远望；俯，指登高俯视。吟，一本作"襟"。俯，一本作"甫"。
[2]逸兴，超逸豪迈的兴致。遄(chuán)，急速。
[3]籁，类似箫的一种乐器，这里比喻自然的声音。《庄子·齐物论》："女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫。"爽籁，比喻秋声（爽是秋高气爽的意思）。殷仲文《南州桓公九井作》："爽籁警幽律。"
[4]纤歌，声音柔细的歌。凝，指歌声慢慢拉长。遏(è)，阻止。白云遏，流动的白云被高入云霄的歌声阻止住。这是用"响遏行云"的典故。《列子·汤问》："薛谭学讴（歌唱）於秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反（返），终身不敢言归。"
[5]睢园绿竹，此用梁园事。《水经注》："睢水又东南流，历（经过）於竹圃，水次（水滨）绿竹荫渚，菁菁（茂盛的样子）实望。世人言梁王竹园也。"梁孝王常和能文善赋之客在这里饮宴。
[6]鄴，通凌，压倒。彭泽，指陶渊明，渊明曾做过彭泽令，喜饮酒。《归去来辞》："有酒盈尊。"从"睢园"到"之樽"是说，此日滕王阁上盛宴，座中嘉宾都有陶潜的雅量高致。
[7]此用曹植公宴事。邺，故城在今河北临漳县西，是曹魏兴起之地。朱华，指芙蓉，即荷花。曹植《公宴诗》："朱华冒绿池。"
[8]临川，郡名，故治在今江西临川县西，谢灵运曾做过临川内史。这里的临川，即指谢灵运。从"邺水"到"之笔"，借曹植的公宴与谢灵运之善诗来赞美阎公及座中善於作诗的人。
[9]四美，指音、味、文、言。刘琨《答卢谌》诗："音以赏奏，味以殊珍；文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。"
[10]二难，指贤主嘉宾。
穷睇眄於中天[1]，极娱游於暇日[2]。天高地迥[3]，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数[4]。望长安於日下，指吴会於云间[5]。地势极而南溟深[6]，天柱高而北辰远[7]。关山难越，谁悲失路之人[8]？萍水相逢，尽是他乡之客[9]。怀帝阍而不见[10]，奉宣室以何年[11]？
嗟乎！时运不齐[12]，命途多舛[13]。冯唐易老[14]，李广难封[15]，屈贾谊於长沙[16]，非无圣主；窜梁鸿於海曲[17]，岂乏明时[18]！所赖君子见几[19]，达人知命[20]。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志[21]。酌贪泉而觉爽[22]，处涸辙以犹欢[23]。北海虽赊，扶摇可接[24]；东隅已逝，桑榆非晚[25]。孟尝高洁[26]，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭[27]。
【注释】
[1]穷，动词，极，尽。睇眄(dì miàn)，邪视，这里指目光左右流动着看。中天，半天空。
[2]极，动词，尽。娱游，娱乐嬉游。
[3]迥(jiǒng)，远。
[4]盈虚，指盛衰、兴亡、贵贱、穷通等。数，运数，即命运。
[5]长安，唐之京城。指，一作"目"。吴会，指苏州。日下，指京都。云间，地名，古属吴郡。《晋书·陆云传》载陆云与荀隐互通姓名，陆云自称"云间陆士龙"，荀隐自称"日下荀鸣鹤"。这里是说南北遥望远指，引起下文的悲哀。
[6]极，远。南溟，《庄子·逍遥游》："南冥（同溟）者，天池也。"参看第二册376页。
[7]天柱，《神异经》说：昆仑山上有一根铜柱，高入天际，叫做天柱。北辰，北天极。《论语·为政》："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"这里和上文一样，越联想到天高地迥，就越是悲从中来。
[8]失路，比喻不得志。
[9]萍水，指流浪生涯如萍随水。萍，一本作"沟"。
[10]帝，指天帝。阍，看门的人。《楚辞·离骚》："吾令帝阍开关兮。"帝阍，这里喻君门，即宫门。
[11]宣室，汉未央殿前正室。汉文帝曾在这里召见贾谊。这是说想入朝做官而不能。
[12]时运不齐，等於说命运不好。
[13]舛(chuǎn)，不顺。
[14]冯唐，西汉人。文帝时，冯唐已经很老了，还只做个职位低下的郎中署长。（郎中署，官署名，主管宫中警卫的事。）
[15]李广，西汉名将，功虽大，但终身未得封侯。
[16]汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，疏远了贾谊，任他为长沙王太传。参看本册883页。
[17]窜，隐匿，这里是使动用法。梁鸿，见本册1161页注〔26〕。他曾作《五噫歌》，汉章帝听说后，不以为然，派人去找他。他改名换姓，和妻子住在齐鲁之间，后来又到吴地去。海曲，岛。齐鲁滨海，故以海曲称齐鲁。
[18]明时，指政治清明之时。
[19]见几，事前洞察事物的动向。《周易·系辞下》："君子见几而作，不俟终日。"见几，一本作"安贫"。
[20]达人，通达事理的人。《左传》昭公七年："其后必有达人。"知命，知道自己的命运。《周易·系辞上》："乐天知命，故不忧。"
[21]老当益壮，年纪虽老，志气应当更加旺盛。《后汉书·马援传》："〔援〕尝谓宾客曰：'丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。"宁，难道。知，一本作"移"。白首，指年老。青云，比喻有德行，有声望。《史记·伯夷列传》："闾巷之士，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施於后世哉！"从"老当"到"之志"，是说自己想建功立业，修德立名。
[22]贪泉，《晋书·吴隐之传》载：广州北二十里的石门有水叫贪泉。据说谁喝了那水就要怀无厌之欲。隐之到了那里，喝了泉水，赋诗一首："古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐（伯夷叔齐）饮，终当不易心。"
[23]涸(hé)辙，水枯竭了的车辙，比喻困境。《庄子·外物》："周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：'鲋鱼来，子何为者邪？'对曰：'我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？'周曰：'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？'鲋鱼忿然作色曰：'吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆。"从"酌贪泉"到"犹欢"，是说自己不为外物所沾污，不因穷困而愁苦。
[24]赊，远。扶摇，旋风。这是活用《庄子·逍遥游》的语意。参看上册376-377页。这里是说还有达到自己目的的机会。
[25]东隅，东方日出的地方，指早晨。桑榆，日落时，余光还留在桑榆之上，喻黄昏。《后汉书·冯异传》："可谓失之东隅，收之桑榆。"这里大意是说，如果能奋发有为，还不算晚。
[26]孟尝，字伯周，会稽上虞（今浙江上虞县）人，操行高洁。汉顺帝时，做合浦（郡名，今广东合浦县一带）太守，后因病辞职。桓帝时，尚书杨乔上书推荐孟尝，但终没被用。七十岁时，死在家里。
[27]阮籍，魏晋间人。因不满於司马氏，藉饮酒来掩护自己，以免被害。常常自己驾车外出，也不顺着路走。当前面有什么障碍，再也不能前进时，就痛哭着回来。从"孟尝"到"穷途之哭"，是说虽然不为世用，也不要颓废。
勃三尺微命，一介书生[1]。无路请缨，等终军之弱冠[2]；有怀投笔[3]，慕宗悫之长风[4]。舍簪笏於百龄[5]，奉晨昏於万里[6]。非谢家之宝树[7]，接孟氏之芳邻[8]。他日趋庭，叨陪鲤对[9]；今晨捧袂[10]，喜托龙门[11]。杨意不逢，抚淩云而自惜[12]；钟期既遇，奏流水以何惭[13]？
【注释】
[1]三尺，指衣带结余下垂的部分（绅）的长度。《礼记·玉藻》："绅长制，士三尺。"微命，指卑贱的官阶。《周礼·春官·典命》郑注："王之下士，一命。"王勃曾为虢州参军，所以自比於一命之士，而说"三尺微命"（依高步瀛说）。一介，一个，谦词。
[2]请缨，请求赐与长缨，意思是请求赐与杀敌的命令。缨，系在马颈用以驾车的皮条。等，等於。终军，字子云，西汉济南人。二十多岁时，曾请缨要去缚南越（今广东广西一带）王。弱冠，二十岁。这是说自己虽同於终军的年龄，但没有请缨的门路。
[3]投笔，用班超投笔从戎故事。班超当初做抄写工作，有一天，投笔叹道："大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔研（砚）间乎！"后来从军，因通西域有功，封定远侯。
[4]慕，一本作爱。宗悫(què)，字元干，南朝宋南阳（今河南南阳县）人。年少时，叔父问他有什么志向，他说："愿乘长风破万里浪。"后来官至将军。
[5]簪，冠簪。笏，手版一类的东西。都是做官者所用的。舍簪笏，指不做官了。百龄，指一生。
[6]晨昏，旧时人早晚都要向父母问安。《礼记·曲礼》："凡为人子之礼，冬温而夏凊（qìng，使凉），昏定（安其床衽）而晨省（问其安否）。"大意是：舍掉一生前程而到万里之外去探望父亲。
[7]谢家之宝树，指谢玄。《世说新语·言语》载：谢安问他的子侄们，为什么人们总希望子弟好。侄子谢玄答道："譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。"因之称谢玄为谢家宝树。这是王勃谦言自己无才。
[8]据说孟子的母亲三次搬家，为了要找个好的邻居。这是说自己能和众贤士相交游。
[9]趋庭，在庭中疾步走过（趋是礼节）。叨(tāo)，忝辱。谦词。鲤，孔子之子的名字。鲤对，指孔鲤在父亲面前对答父亲的话，并接受父亲的教导。《论语·季氏》有一章记载鲤趋而过庭，孔子问他学了《诗》和《礼》没有，他回答说没有。孔子告诉他所以要学《诗》学《礼》的原因，他从此就学《诗》学《礼》。
[10]晨，一作兹。袂(mèi)，衣袖。捧袂，等於说奉陪。
[11]龙门，在山西稷山县西北，陕西韩城县东北，相传为禹所凿。《后汉书·李膺传》注引辛氏《三秦记》："河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之类不能上。江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。"世因以龙门比喻高名硕望。《后汉书·李膺传》载：李膺名望很高，被他接见的，就叫登龙门。这是恭维阎都督的话。
[12]杨意，即杨得意。司马相如得到他的推荐而做了官。淩云，本指超出尘世，在这里用来代表司马相如的赋。《史记·司马相如列传》："相如既奏《大人》之颂，天子大说（悦），飘飘有淩云之气、似游天地之间意。"这是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。
[13]钟期，即钟子期，春秋时楚人。见本册901页注〔14〕。这是以伯牙自比，表示既遇阎都督知音，所以敢作此序。
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣[1]，梓泽丘墟[2]。临别赠言[3]，幸承恩於伟饯；登高作赋，是所望於群公[4]。敢竭鄙诚，恭疏短引[5]。一言均赋，四韵俱成[6]。请洒潘江，各倾陆海云尔[7]。
【注释】
[1]兰亭，在会稽郡山阴县境，约在今浙江绍兴县境内。晋王羲之曾与人在此宴集。
[2]梓泽，晋石崇之金谷园的别名，故址在今河南洛阳市西北。石崇以奢侈著名。墟，大丘。这是说名园也荒废成了丘墟。
[3]赠言，指作序。
[4]《韩诗外传》七："孔子曰：'君子登高必赋'。"《汉书·艺文志》："登高能赋，可以为大夫。"这是恭维在座的宾客都是君子、大夫。
[5]诚，一本作怀。疏，陈述。引，序。
[6]这是说每人都按自己分得的韵字赋诗，完成一首四韵八句的诗。一言，即一字，指分韵所得的字。
[7]潘，指潘岳。陆，指陆机。江、海，喻才学渊博。钟嵘《诗品》："晋平原相陆机"，"其源出於陈思（曹植）"。"晋黄门郎潘岳，其源出於仲宣（王粲）"。"余常言陆才如海，潘才如江。"云尔，语气词，表示结束。从"一言"到"云尔"，是说请在座的客人各展才笔，赋诗一首。
《古代汉语》（第四册） 第十二单元 文选
贾谊
吊屈原赋[1]
恭承嘉惠兮，俟罪长沙[2]。侧闻屈原兮，自沈汨罗[3]。造托湘流兮，敬吊先生[4]，遭世罔极兮，乃殒厥身[5]。
[1]《文选》作《吊屈原文》。贾谊因受周勃、灌婴等的谮毁，出为长沙王太傅，实无异於贬谪。当他上任去经过湘水时，写了这篇赋来吊屈原，并用以自喻。
[2]嘉惠，美好的恩惠，指皇帝任命他做长沙王太傅的诏命。俟罪，指做官，谦词。长沙，汉长沙国，在今湖南省东部。汉高祖封吴芮（ruì）为长沙王。贾谊是当吴芮的玄孙吴差的太傅。
[3]侧闻，从旁听说，谦词。汨(mì)罗，水名，在今湖南东北部。沙，罗，押韵（歌部）。
[4]造，到。托湘流，指把吊文寄托给湘水，即投吊文於湘水之中。按：湘水和汨罗江都注入洞庭湖，古人以为汨罗流入湘水，所以托湘水而吊。
[5]罔，无。极，指中正之道。殒(yǔn)，殁。厥，其。生，身，押韵（耕真通韵）。
呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔[1]。闒茸尊显兮，谗谀得志[2]；贤圣逆曳兮，方正倒植[3]。世谓随夷为溷兮，谓跖蹻为廉[4]，莫邪为钝兮，铅刀为銛[5]。吁嗟默默，生之无故兮[6]！斡弃周鼎，宝康瓠兮[7]；腾驾罢牛，骖蹇驴兮[8]；骥垂两耳，服盐车兮[9]；章甫荐履，渐不可久兮[10]。嗟若先生，独离此咎兮[11]！
[1]伏窜，隐藏。鸱(chī)，指鸱鸺(xiū)，俗名猫头鹰。枭(xiāo)，又名鸺鶹(liú)，外形跟鸱鸺相似。古人以为鸱枭都是不祥之乌。祥，翔，押韵（阳部）。
[2]闒茸，参看第三册905页注〔31〕。这里指不才之人。
[3]逆曳，这里是被倒着拉的意思，即不得顺正道而行。方正，指方正的人。倒植，指本应居高位反而居下位。志，植，押韵（之职通韵）。
[4]随，卞随，殷代的贤士。据说汤要把天下让给他，他认为可耻，於是投水而死。夷，指伯夷。溷(hùn)，混浊。跖，指盗跖。蹻，指庄蹻。旧说二人都是古时的大盗。
[5]莫邪，宝剑名。銛(xiān)，犀利，快。廉，銛，押韵（谈部）。
[6]吁嗟，感叹词。默默，不得意。生，指屈原。无故，指无故过祸。
[7]斡(wò)，转，也就是弃的意思。周鼎，周朝的传国鼎，被认为国宝。康瓠，破罂。
[8]腾，乘。罢(pí)，通疲。骖，使动用法。蹇(jiǎn)，跛足，瘸。
[9]垂两耳，吃力的样子。马负重过於吃力，就要低下头去并垂两耳。服，驾，乘。《战国策·楚策》："夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中阪（半坡上）迁延（慢慢向下退），负辕不能上。"从"斡弃"到"车兮"，比喻人君摒弃贤才而重用无能的人。故，瓠，驴，车，押韵（鱼部）。
[10]章甫，参看第一册187页注〔21〕。荐，垫。章甫荐履，比喻倒行逆施。
[11]离，同罹，遭受。咎，灾祸。久，咎，押韵（之幽通韵）。
讯曰[1]：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语[2]？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去[3]。袭九渊之神龙兮，?br> 深潜以自珍[4]。偭蟂獭以隐处兮[5]，夫岂从虾与蛭螾[6]？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系而羁兮[7]，岂云异夫犬羊[8]？般纷纷其离此尤兮[9]，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也[10]？凤凰翔於千仞兮，览德辉而下之[11]。见细德之险徵兮，遥曾击而去之[12]。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼[13]？横江湖之鱣鲸兮，固将制於蝼蚁[14]。
[1]讯（xùn），告。《汉书》作"谇(suì)"。讯曰或谇曰，都等於楚辞的乱曰。参看第二册565页注〔1〕。
[2]壹郁，同抑郁。
[3]漂漂，同飘飘，飞翔的样子。语，去，押韵（鱼部）。
[4]袭，因袭，这里有效法的意思。九渊，等於说九重渊，即极深的渊。《庄子·列御寇》："夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙（黑龙）颔下。"?br> (wù)，深潜的样子。
[5]偭(miǎn)，背。蟂(xiāo)，水虫，像蛇，四足，食鱼。獭(tǎ)，水獭，食鱼。偭蟂獭，大意是：想要抛弃了蟂獭而从神龙（依服虔说，见《汉书》颜师古注引）。
[6]虾，指蛤蟆(háma)。蛭(zhì)，水蛭，蚂蟥。吸人畜的血。螾，同蚓，蚯蚓。珍，螾，押韵（真部）。
[7]使，假使。
[8]藏，羊，押韵（阳部）。
[9]般，通盘，盘桓，停留不走。纷纷，紊乱的样子。离，通罹。
[10]故，都，押韵（鱼部）。
[11]仞，七尺，一说八尺。德辉，指人君之道德的光辉。
[12]细德，卑鄙之德。险徵，危险的徵兆。大意是：看见细德之人显出的危险的徵兆（即有谋害之意）。曾，高。击，指两翅击空，也就是飞的意思。遥曾击，远远地高高地飞。下，去，押韵（鱼部）。
[13]寻，八尺。常，十六尺。污，停积不流的水。渎(dú)，小沟渠。《庄子·庚桑楚》："夫寻常之沟，巨鱼无所还（转动）其体。"
[14]鳣(zhān)，一种大鱼。蝼蚁，蝼蛄和蚂蚁。《庄印じ３罚骸巴讨壑悖福ㄒ绯觯┒蝌饕夏芸嘀！贝印胺锲涓呤刨狻敝链耍亲髡吖智桓猛督Φ痹妒雷圆兀倍Ｕ馐导噬鲜嵌郧耐椋币脖硎玖俗髡叨源笔鄙缁岬奶取Ｓ悖希涸希ㄓ愀柰ㄔ希?br> 扬雄
扬雄（依从人考证，扬当作杨；公元前53-公元18），字子云，西汉成都人。四十多岁时，由蜀至京师。大司马车骑将军王音欣赏他的文才，召为门下史。一年以后，因进献《羽猎赋》而拜为郎，给事黄门。王莽的新朝建立以后，他调任大夫。但由於他不愿趋附权贵，又为王莽所忌，所以一直抑郁不得志。他的学问渊博，在经学、小学等方面都有造诣，并擅长作赋。他留下来的作品，除了赋外，还有《法言》《太玄》《方言》等。
解嘲[1]
客嘲扬子曰："吾闻上世之士[2]，人纲人纪[3]，不生则已，生必上尊人君，下荣父母[4]。析人之圭[5]，儋人之爵[6]，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫[7]，朱丹其毂[8]。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝[9]，与群贤同行[10]，历金门[11]，上玉堂有日矣[12]。曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿，目如耀星[13]，舌如电光[14]，一从一横[15]，论者莫当[16]。顾默而作《太玄》五千文[17]，枝叶扶疏[18]，独说十余万言[19]。深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气[20]，细者入无间[21]。然而位不过侍郎[22]，擢才给事黄门[23]。意者玄得无尚白乎[24]？何为官之拓落也[25]？"
[1]解嘲，对别人的嘲笑进行辩解。《汉书·扬雄传》："哀帝时，丁傅董贤（丁是丁明，哀帝母之兄。傅是傅晏，哀帝后之父。董贤是哀帝宠幸的小臣）用事。诸附离（依附）之者，或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如（淡泊的样子）也。或謿（古嘲字）雄以玄尚白，而雄解之，号曰解謿（嘲）。"这篇赋揭露了西汉末年外戚专权，小人用事，竞尚逢迎，排斥异己的黑暗政治，表示了作者不愿意同流合污的正确态度。
[2]上，指上古。
[3]人纲人纪，指人们遵循的准则。
[4]"尊"和"荣"都用如动词，使动用法。士，纪，已，母，押韵（之部）。
[5]析，分。人，指人君。圭，通圭，古人以圭封诸侯，诸侯执以朝天子。依《汉书·司马相如传》"析圭而爵"如淳注：圭中分为二，白的一半藏於天子，青的一半给诸侯。
[6]儋(dān)，同担。这里指承受。
[7]纡(yū)，缠绕。青，指青色绶。紫，指紫色绶。汉制，印绶，公侯紫绶，九卿青绶。
[8]汉制，公列侯及二千石以上的宫，皆得乘朱轮。朱丹，都是红颜色，这里用如动词，使动用法。爵，禄，轂，押韵（药屋通韵）。
[9]不讳，不忌讳，这里指说话无所忌禁。"不讳之朝"是从来没有的，这只是一句恭维话。
[10]行(háng)，行列。
[11]金门，金马门。汉制，天下被徵召之士，都在公车（机关名称）待诏，其中最优异的在金马门待诏，备顾问。
[12]玉堂，官署名，略等於后世的翰林院。《汉书·李寻传》："臣随众贤待诏，久污玉堂之署。"
[13]这句是说眼光有神，能吸引听者。
[14]这句是说口才敏捷，善於应对。
[15]从、横，本指合从、连横。这里"一从一横"指辞锋时反时正，有辩才。
[16]卿，光，横，当，押韵（阳部）。
[17]顾，反而。太玄，即《太玄经》，是扬雄摹仿《易经》和《老子》而作的一部哲学著作。
[18]扶疏，叠韵连系字，枝叶四面分布的样子。这里以树喻文。
[19]《文选》"十"字上有"数"字，今从《汉书》。十余万言，可能是指《太玄经》的传和章句。
[20]元气，古人认为天地未开辟前是一团混沌的气体，叫做"元气"。元，始。这句是说大的道理把整个宇宙都包括了。
[21]间，间隙。无间，没有间隙的东西。这是说，没有间隙，应该就不能入，而《太玄》理论之细，连没有间隙的东西也被它贯彻到了。
[22]侍郎，秦汉官名，即皇帝左右的侍从武官，汉属光禄动，官位较低。
[23]给事黄门，汉官名，供职官中，位次将（中郎将）大夫，比一般侍郎官位高。按，秦汉有黄门侍郎，另有给事黄门，后汉并为一官，称为给事黄门侍郎。文，言，泉，天，间，门，押韵（真文元通韵）。
[24]意者，等於说想来。得无，等於说"莫非"。玄尚白，借《太玄》的"玄"字示意，玄是黑，应该黑而还是白，借以讥笑扬雄无禄位。
[25]拓落，叠韵连系字，不得意的样子。白，落，押韵（铎韵）。
扬子笑而应之曰："客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也[1]！往昔周纲解结[2]，群鹿争逸[3]，离为十二[4]，合为六七[5]，四分五剖，并为战国[6]。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。矫翼厉翮[7]，恣意所存[8]。故士或自盛以橐[9]，或凿坏以遁[10]。是故邹衍以颉颃而取世资[11]，孟轲虽连蹇犹为万乘师[12]。"
[1]跌，失足。赤，用如动词，使动用法，这里等於说诛灭，因为被诛戮者必流血。毂，族，押韵（屋部）。
[2]比喻周朝统治的崩溃。
[3]比喻宗室涣散，诸侯叛离。
[4]十二，十二国，指鲁、卫、齐、宋、楚、郑、燕、赵、韩、魏、秦、中山。
[5]六七，指齐、燕、楚、韩、赵、魏六国，加上秦为七国。
[6]结，逸，七，国，押韵（质职通韵）。
[7]矫，举。厉，振奋。
[8]恣意，任意。存，止息。这是说，这些士或仕或隐，任意找寻自己安身的地方。
[9]指范雎(jū)入秦，藏於橐中（依服虔说）。这是指忍辱求仕。
[10]坏(péi)，墙。《淮南子·齐俗训》："颜阖（鲁之隐士），鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿培（即坏）而遁之，为天下显武（有名之士）。"这是指坚决不仕。君，臣，贫，存，遁，押韵（真文通韵）。
[11]颉颃(xiéháng)，双声连系字，指迂怪之说（依苏林说，见《文选》注引）。取世资，大意是取世以为资（凭藉），而己为之师（依李善说）。《老子》第二十七章："故善人者不善人之师，不善人者善人之资。"这里用"资"字，避免与下文"师"字重复。邹衍是齐国的阴阳家，他的学说闳大不经，当时名重诸侯，燕昭王拜他为师。齐国人称他为"谈天衍"。
[12]连蹇，叠韵连系字，处境困难的样子。《史记·孟子荀卿列传》说"孟轲困於齐梁"。犹为万乘师，这是说还是受到各国诸侯像弟子对待老师那样的尊敬。资，师，押韵（脂部）。
"今大汉左东海[1]，右渠搜[2]，前番禺[3]，后椒涂[4]，东南一尉[5]，西北一候[6]。徽以纠墨[7]，制以鑕鈇[8]；散以礼乐[9]，风以诗书[10]；旷以岁月[11]，结以倚庐[12]。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭[13]，咸营於八区[14]。家家自以为稷契，人人自以为皋陶，戴縰垂缨而谈者[15]，皆拟於阿衡[16]，五尺童子，羞比晏婴与夷吾[17]。当涂者升青云[18]，失路者委沟渠[19]，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛[20]，乘雁集不为之多[21]，双凫飞不为之少[22]。"
[1]东海，指会稽郡的东海（依应劭说，见《汉书》注），即今浙江东部。
[2]渠搜，古西戎国名，其地即汉时的康居（依胡渭说，见《禹贡锥指》），在今新疆北部及中亚一部分地方。
[3]番(pān)禺，今广州市。
[4]椒涂，北方国名，其地汉时在渔阳郡（今北京市以东、天津市以北及长城以南一带地方）的北界。
[5]尉，都尉，官名。汉制凡边疆各郡，除太守以外，都兼设都尉管理军事，负守御镇抚之责。这里指会稽郡（在今江苏东南部及浙江东南部）的都尉。
[6]候，关隘上守望之所。这里指敦煌郡的玉门关候（依孟康说，见《汉书》注）。那里也是都尉所治的地方。
[7]徽，捆。纠墨，同纠纆，纠与纆都是绳索名，这里泛指绳索。
[8]鑕(zhì)，刀砧(zhēn)。鈇(fū)，铡刀。合言为鈇鑕，即腰斩的刑具。
[9]散，散布，这里指宣扬。
[10]风，感化。
[11]旷，费〔时间〕。
[12]结，构，搭。倚庐，遭丧者所居。这是指三年居丧，即行礼教的意思。汉律：不为亲居丧三年，不得选举。
[13]杂袭，叠韵连系字，纷纭众多的样子。鱼鳞杂袭，像鱼鳞似的密密麻麻。
[14]八区，八方。营於八区，从四面八方营求官位的意思。
[15]縰(xǐ)，包发的巾，古人先用縰包发，然后戴冠。缨，系冠的丝带子。垂缨，是说缨系在腮下，缨穗下垂。这句指当时的士大夫。
[16]阿衡，商代官名，伊尹做过阿衡，因此成了伊尹的代称。
[17]晏婴，春秋时人，曾相齐景公。夷吾，即管仲。两人都辅佐君王，图谋霸业。这句是说汉朝已统一天下，行王道，非五霸可比。
[18]当涂，当道，即当权。
[19]失路，不当道，即失势。搜，禺，涂，候，鈇，书，庐，区，陶，吾，渠，夫，押韵（鱼侯幽通韵）。
[20]渤澥(xiè)，海旁叫渤，断水叫澥。
[21]乘雁，一雁（依王念孙说，见《读书杂志》）。
[22]双凫，应作凫（依王念孙说，见《读书杂志》）。这是说朝廷人才济济，来一个不显其多，减一个不觉其少。岛，少，押韵（宵部）。
"昔三仁去而殷墟[1]，二老归而周炽[2]；子胥死而吴亡[3]，种蠡存而越霸[4]；五羖入而秦喜[5]，乐毅出而燕惧[6]；范雎以折摺而危穰侯[7]，蔡泽以噤吟而笑唐举[8]。故当其有事也[9]，非萧曹子房平勃樊霍则不能安[10]；当其无事也，章句之徒[11]，相与坐而守之，亦无所患[12]。故世乱则圣哲驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有余。"
[1]三仁，指微子、箕子、比干。《论语·微子》："微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：'殷有三仁焉。'"墟，废墟，用如动词。殷墟，指殷都变为废墟，也就是亡国的意思。
[2]二老，指伯夷、姜尚（姜太公）。《孟子·离娄上》："伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：'盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：'盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？"炽，兴旺。
[3]子胥，姓伍，名员(yún)。曾经帮助吴王阖庐伐楚，攻破郢都，给父兄报仇。阖庐伐越，受伤死了，他的儿子夫差再伐越，大破越军。越王勾践请和，夫差不顾子胥的谏阻，答应了越国的请求。后来子胥屡次劝夫差攻取越国，夫差都没有听从，反而去伐齐。夫差并且听信谗言，赐剑给子胥，迫他自杀了。九年后，越国灭了吴国。
[4]种，文种。蠡，范蠡。越王勾践从吴回国后，把国政委托给文种，并使范蠡作人质向吴国求和。后来吴国把范蠡送回越国。种蠡二人辅佐勾践，灭吴称霸。
[5]羖(gǔ)，牡黑羊。五羖，指五羖大夫百里奚，先为虞大夫，晋献公灭虞后，将他俘获，并把他作为秦穆公夫人陪嫁的臣子。后来，百里奚从秦国逃出，到楚的宛邑（今河南南阳县）时，被楚人捕获。秦穆公听说百里奚有才能，就用五张羖皮赎他回来。穆公和他谈论国事，非常高兴，於是把国政委给他。
[6]乐毅，战国时燕人，为燕昭王伐齐，大破齐。昭王死，子立为惠王，心疑乐毅在齐称王，就召回乐毅，使骑劫替代他。乐毅怕回燕后被诛，就逃到赵国，赵封他为望诸君，用来威胁燕齐，惠王於是感到恐惧。
[7]折摺(là)，这里指折胁摺齿，即折断了肋骨、牙齿。参看邹阳《狱中上梁王书》注，见第三册891页注〔13〕。穰(ráng)侯，名魏冉，为秦昭王母宣太后之弟，当时为秦相。危穰侯，范雎说秦昭王，昭王驱逐穰侯，拜雎为相。
[8]蔡泽，战国时燕的辩士，入秦，昭王待为客卿，后来又代范雎为秦相。噤吟(jìnyín)，叠韵连系字，下巴下垂经常闭不住口的样子。笑唐举，见笑於唐举。蔡泽曾请魏国相士唐举给他相面，唐举仔细看了他几眼，就笑了起来，开玩笑地说："我听说圣人不像一般人的相貌，大概就是指的你吧？"霸，惧，举，押韵（铎鱼合韵）。
[9]其，指天下。有事，指有乱事。
[10]萧，萧何，辅助刘邦建立汉朝，当了丞相。曹，曹参，刘邦的将官，萧何死后，继任为相。子房，张良，辅佐刘邦平天下，封为留侯。平，陈平，刘邦开国时的谋臣，后来作了惠帝的丞相，和周勃合谋平诸吕之变。勃，周勃，先是刘邦的将官，后来作了太尉，封绛侯，平诸吕有功。樊，樊哙，也是刘邦的将官，鸿门宴中，范增欲杀刘邦，因樊哙卫护，刘邦得免，后封舞阳侯。霍，霍光，汉昭帝死后，曾立昌邑王，后来昌邑王淫乱，废去，立宣帝。
[11]即那些靠章句之学显达的人。
[12]安，患(huán)，押韵（元部）。
"夫上世之士，或解缚而相[1]，或释褐而傅[2]；或倚夷门而笑[3]，或横江潭而渔[4]；或七十说而不遇[5]，或立谈而封侯[6]；或枉千乘於陋巷[7]，或拥彗而先驱[8]。是以士颇得信其舌而奋其笔[9]，窒隙蹈瑕而无所诎也[10]。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客[11]，将相不俯眉[12]。言奇者见疑，行殊者得辟[13]。是以欲谈者卷舌而同声[14]，欲步者拟足而投迹[15]。向使上世之士处乎今世[16]，策非甲科[17]，行非孝廉，举非方正[18]，独可抗疏[19]，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫[20]？"
[1]指管仲被鲍叔牙释放，并向齐桓公推荐为相的故事。参看第一册193页注〔1〕。
[2]释，指脱掉。释褐，脱去粗毛衣服，指登仕。傅，太傅，三公之一。这里指傅说的故事。参看第一册313页注〔2〕。《墨子·尚贤》说傅说"被褐带索，庸（佣）筑乎傅岩，武丁（殷高宗）得之，举以为三公"。按，殷武丁时未有三公的制度，文人用典不拘。
[3]夷门，魏都大梁的东门。夷门监者侯嬴，被魏公子信陵君待为上宾。后来秦攻赵，赵求救於魏，魏畏秦，观望不前。信陵君准备到秦军中拚死，往辞侯嬴，嬴不表示什么意见。信陵君走至半路，又回转来见侯嬴，侯嬴笑着说："我本来就知道你会回来的。"就为信陵君设谋，盗得兵符，矫魏王令代晋鄙，率军击秦军，解邯郸围。
[4]指与屈原谈话的渔父。参看第二册569页。
[5]说，游说。这里指孔子的故事。传说孔子游说了七十多个国君，但没有碰上一个明主。
[6]指虞卿的故事。虞卿是个游说之士，曾游说赵孝成王，只见了两次，孝成王就让他做了赵国的上卿。
[7]枉，委屈。千乘，指千乘之国的国君，这里用齐桓公的故事。齐桓公有个小臣名稷的，桓公曾一天到他家里三次，都没有见到，但桓公仍坚持要见他。
[8]彗(huì)，笤帚。拥彗而先驱，以衣袂拥帚却行，恐尘埃污及长者（依司马贞说，见《史记索隐》）。这里用燕昭王的故事。《史记·孟子荀卿列传》："（驺衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。"傅，渔，遇，侯，驱，押韵（鱼侯通韵）。
