[24]信，真实。《老子》第八十一章："信言不美，美言不信。".4
[9]信，通伸。
[10]瑕(xiá)，裂缝。窒隙蹈瑕，等於说乘机。诎(qū)，通屈。无所诎，没有受到什么挫折，也就是无往而不利。笔，诎，押韵（物部）。
[11]揖客，对客作揖，指礼贤下士。
[12]俯，通俯。俯眉，低眉，指谦恭自抑。师，眉，押韵（脂部）。
[13]辟，罪。
[14]大意是：想谈论的都卷舌不言，别人说了，然后来附和别人的论调，也就是人云亦云的意思。
[15]拟，揣度，比量。大意是：想行动的人抬起脚来比量了半天，才看准前人的脚印踏下去，也就是亦步亦趋的意思。辟，迹，押韵（锡部）。
[16]向使，假使。
[17]策，指射策和对策，都是汉代考试士子的办法。甲科，汉平帝时（公元1-5，即扬雄的时代）科举分为甲乙丙三科。甲科为最上级，入选者为郎中。
[18]汉代选举士子，科目大致有两种：一种是孝廉，一种是贤良方正。孝廉重品行，以孝顺父母和廉洁见称的，始得被选。贤良方正则稍有才学就能充选。
[19]独，只。抗疏，上疏〔给皇帝〕。
[20]这几句的大意是：如果他们上疏发表议论，最高的不过能留下备皇帝谘询；如果谈得不好，有所触犯，皇帝说知道了，就不予任用，又怎么能位至公卿呢？汉制，四方上书之士，文章被皇帝看上的，就令上书人待诏公车，看不上的，就打发他回去，不任用他。罢，罢免，这里指不用。
"且吾闻之：炎炎者灭[1]，隆隆者绝[2]。观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家[3]，鬼瞰其室[4]。攫挐者亡[5]，默默者存[6]；位极者宗危[7]，自守者身全[8]。是故知玄知默[9]，守道之极[10]；爰清爰静[11]，游神之庭[12]；惟寂惟漠，守德之宅[13]。世异事变，人道不殊[14]，彼我易时[15]，未知何如[16]。今子乃以鸱枭而笑凤皇[17]，执蝘蜓而嘲龟龙[18]，不亦病乎？子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遇俞跗与扁鹊也[19]，悲夫！"
[1]炎炎，火光旺盛的样子。炎炎者，指旺盛的火光。
[2]隆隆，形容雷声不绝。隆隆者，指隆隆不断的雷声。
[3]高明，等於说显贵。
[4]瞰(kàn)，窥望。以上八句，是演绎《易经》"丰"卦之义而成的。"丰"卦震居上，"震"代表雷，就是"天收其声"之意；"丰"卦离居下，"离"代表火，就是"地藏其热"之意；这是旺盛不能持久，将要灭绝的象徵。"丰"卦还说："丰（光大）其屋，蔀（音bù，遮蔽光亮）其家，窥（窥）其户，闃（音qù，静）其无人。"就是"高明之家，鬼瞰其室"之意，也就是说显贵人家要家败人亡。而"丰"卦总的精神，就是"炎炎者灭，隆隆者绝"（以上本清李光地之说，见《周易通论》）。灭，绝，实，热，室，押韵（质月通韵）。
[5]攫挐(juénú)，妄有搏执牵引（依颜师古说），妄取。
[6]默默，不言不语，这里指恬淡自守，不争名利。
[7]位极者，指作大官的人。"宗"李善本《文选》作"高"，今从《汉书》。
[8]存，全，押韵（文元通韵）。
[9]玄，黑，比喻清静无为。这里和"默"的意思差不多，指不求闻达。
[10]极，最高处，这里指最高的标准。默，极，押韵（职部）。
[11]爰，乃，於是。清、静，指淡泊无欲。
[12]神之庭，指精神所居处。静，庭，押韵（耕部）。
[13]德之宅，指道德所存之处。从"是故"到"之宅"，抒发了老庄清静无为的消极思想。漠，宅，押韵（铎部）。
[14]人道，作人的道理。
[15]彼，指上世之士。
[16]这里暗含有或许我还比他们强的意思。殊，如，押韵（侯鱼通韵）。
[17]鸱枭，见本册1242页注〔1〕。
[18]蝘蜓(yǎn tíng)，叠韵连绵字，壁虎。这是本着《荀子·赋》篇佹诗"螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤皇"语意，说明世人不辨上智与下愚。皇，龙，押韵（阳东通韵）。
[19]俞跗(fù)，上古的良医。扁鹊，战国时代的良医。白，鹊，押韵（铎部）。
客曰："然则靡玄无所成名乎[1]？范蔡以下[2]，何必玄哉？"
扬子曰："范雎，魏之亡命也[3]。折胁摺髂[4]，免於徽索[5]，翕肩蹈背[6]，扶服入橐[7]。激卬万乘之主，介泾阳，抵穰侯而代之[8]，当也[9]。蔡泽，山东之匹夫也[10]。顩颐折頞[11]，涕唾流沬[12]，西揖强秦之相[13]，搤其咽而亢其气[14]，捬其背而夺其位[15]，时也[16]。天下已定，金革已平[17]，都於洛阳；娄敬委辂脱挽[18]，掉三寸之舌[19]，建不拔之策[20]，举中国徙之长安[21]，适也[22]。五帝垂典[23]，三王传礼[24]，百世不易；叔孙通起於桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪[25]，得也。吕刑靡敝[26]，秦法酷烈，圣汉权制[27]，而萧何造律[28]，宜也[29]。故有造萧何之律於唐虞之世，则悂矣[30]。有作叔孙通仪於夏殷之时，则惑矣[31]。有建娄敬之策於成周之世，则乖矣[32]。有谈范蔡之说於金张许史之间[33]，则狂矣。夫萧规曹随[34]，留侯画策，陈平出奇[35]，功若泰山，响若坻隤[36]，虽其人之赡智哉[37]，亦会其时之可为也[38]。故为可为於可为之时，则从[39]；为不可为於不可为之时，则凶[40]。若夫蔺生收功於章台[41]，四皓采荣於南山[42]，公孙创业於金马[43]，骠骑发迹於祁连[44]，司马长卿窃赀於卓氏[45]，东方朔割炙於细君[46]，仆诚不能与此数子并，故默然守吾《太玄》[47]。"
[1]靡，无。
[2]范，范雎。蔡，蔡泽。以下，指萧何、曹参等人。
[3]亡命，逃亡，这里指亡命之徒。
[4]髂(qià)，腰骨。
[5]徽索，绳子。这两句指范雎"折胁摺髂"以后，装死，没有被囚，魏齐叫人拿席子把他卷起来放在厕所里。
[6]翕(xì)，收敛。翕肩，耸肩，实指把身子缩起来。蹈背，背被踩。蹈背不好懂，可能是让人蹈背，帮助他钻进橐中。
[7]扶服，同匍匐。入橐，见本册1247页注〔9〕。这里是指范雎躲避穰侯的车。范雎跟随秦使者王稽坐车由魏逃入秦国，中途遇见秦相穰侯。范雎知道穰侯专权，恨六国诸侯之客被秦收纳，怕被穰侯发现，就请王稽将他藏在车箱里头。"翕肩蹈背，扶服入橐"是形容范雎入橐的样子。髂，索，橐，押韵（铎部）。
[8]卬，昂。激卬，等於说激怒。介，指离间。泾阳，泾阳君（秦昭王弟）。抵，当作"扺(zhǐ)"，从旁攻击。秦昭王母宣太后专制，其弟穰侯擅权，泾阳君、高陵君（也是昭王之弟）等生活奢侈，比王室还阔。范雎趁此机会向昭王离间他们，说他们势力很大，将来会篡夺王位，昭王甚以为然，非常恐惧。於是废掉了太后，罢免了穰侯的相位，并把穰侯、泾阳君、高陵君驱逐出函谷关外，拜范雎为相。
[9]当(dàng)，适当，这里指碰上机会。
[10]山东，泛指崤山函谷关以东地区，即六国地区。蔡泽是燕国人，故称他为"山东之匹夫"。
[11]顩，是顉(qīn)的借字（依王念孙说，见《读书杂志》）。顩颐，即顉颐，垂下下巴（依段玉裁说，见《说文解字注》）。折頞(è)，断鼻梁，就是说鼻梁骨陷塌。
[12]唾，唾沫。沬(huì)，洗脸。涕唾流沬，等於说涕唾满面，这是形容蔡泽的肮脏样子。今本《文选》沬作沫，误。
[13]强秦之相，指范雎。这句是说蔡泽见了范雎，长揖不拜，表示对范雎傲慢无礼。
[14]搤(è)，同扼，掐(qiā)住。亢，绝。这句形容蔡泽挟持范雎的厉害样子。
[15]捬，同拊，抚。搤咽亢气之后，继以抚背，是硬软手段并用。范雎为秦相以后，使郑安平伐赵，郑却投降了赵国；范雎所任用的河东太守王稽又因私自和六国勾结而被诛。按秦法，范雎当有坐连三族之罪。因此，秦昭王虽然宽待他，他还是栗栗危惧。蔡泽乘此机会入秦，抓住了范雎的心病，用言语要挟，劝他退位。於是范雎称病免相，昭王就拜蔡泽为相。沬，气，位，押韵（物部）。
[16]时，时机，机会，这里指碰上机会。
[17]金革，兵革，指战争。定，平，押韵（耕部）。
[18]娄敬，西汉时齐人，因向刘邦献策都关中，赐姓刘，号为奉春君，封关内侯。委，扔下。辂(lù)，车前横木，用来挽车的。脱，取下。輓，挽车，这里指挽车的皮带。《史记·刘敬叔孙通列传》载：娄敬戍陇西（服劳役），经过洛阳，正碰上高祖在洛阳，於是他"脱挽辂"而献建都之策。
[19]掉，摇，这里有摆弄的意思。
[20]拔，移动。不拔，动不了，指稳妥可靠。
[21]举，举起来，这是形象的说法。中国，指京都。
[22]适，碰巧。
[23]五帝，见第二册411页注〔19〕。典，典籍。
[24]三王，见第二册411页注〔19〕。
[25]桴(fú)，鼓槌。桴鼓，指战鼓。桴鼓之间，指战场。刘邦既定天下，诸侯共尊他为皇帝，但群臣饮酒争功，醉或狂呼，拔剑击柱，刘邦颇以为患。叔孙通本是秦的博士，后降汉，看见了这种情况，就招集了许多儒生，明习君臣间的礼仪，使贵贱有差别，尊卑有次第。以后诸侯群臣朝见，或置酒会饮，皆不敢喧哗失礼，这才显出皇帝的尊贵。
[26]吕，即吕侯，亦称甫侯，周穆王时人，为天子司寇，穆王叫他制定刑法，通告四方。今《尚书·吕刑》即记载其事。吕刑，这里泛指周代的刑法。靡(mí)敝，败坏。敝，烈，制，律，押韵（月物通韵）。
[27]权，权变。
[28]汉朝初年，萧何搜集了秦法，取其中适宜於当时情况的，制定律令九章。
[29]宜，指合时宜。
[30]悂(pī)，错误。
[31]惑，不明事理。
[32]成周，指西周初年的洛邑，即后来的洛阳，周公辅佐成王时，曾筑城於此，号为成周。成周之世，指周公辅成王的时代。
[33]金，金日磾(mìdī)。张，张安世。金张二人都是汉宣帝时的显宦。后世以"金张"为显宦的代称。许，许广汉，是汉宣帝皇后许氏的父亲。史，指史恭及其长子史高。史恭是汉宣帝的祖母史良娣之兄。许史两家都是宣帝的外戚，后世以"许史"为外戚的代称。
[34]规，规画。随，遵循。这是说曹参继萧何做宰相，没有改变萧何的规模。
[35]陈平辅佐刘邦得天下，曾六出奇计。
[36]响，指声誉。坻，当作"?br> (shì)"，?br> ，古作"氏"，巴（汉巴郡，今四川东部地）蜀（汉蜀郡，今四川中部地）把山上突出而欲坠的崖石叫做氏，氏崩，声闻数里（本《说文》）。隤(tuí)，崩。
[37]赡(shàn)，足。赡智，赡於智。
[38]随，奇，隤，为，押韵（歌微通韵）。
[39]从，顺。
[40]从，凶，押韵（东部）。
[41]蔺生，即蔺相如。收功，取得功绩。章台，秦国宫殿名。这里指蔺相如完璧归赵事，见第三册1162页注〔4〕。
[42]四皓，四个白发老人，指秦汉之际的四个隐士，即东园公、绮里季、夏黄公、角(lù)里先生。这都不是真姓名。采荣，采取荣誉。按，采荣是双关语，荣本是草木之英（花），采取以供食，这是隐士的生活，但是许多隐士的隐居却是为了荣名。南山，即今河南省的商山。秦始皇时，四皓避世，隐居南山。汉高祖初即皇帝位，想征用他们，他们都不去。后来，高祖想废掉太子，吕后用张良计，使人奉太子书，卑辞厚礼，迎接他们来辅佐太子，他们都接受了这个请求。
[43]公孙，指公孙弘。金马，指金马门。汉武帝元光五年，征贤良文学，公孙弘被推荐赴京到太常对策。当时对策者百余人，公孙弘被录取为第一。於是拜为博士，待诏金马门。以后累官至丞相，封平津侯。
[44]骠骑，指霍去病，霍去病作过骠骑将军。发迹，等於说起家。祁连，祁连山，在今甘肃省张掖县西南。汉武帝时，霍去病打匈奴，至祁连山，捕获俘虏很多，因此日见亲信，屡次加封，最后和大将军卫青同加官大司马，职位俸禄和大将军相等。
[45]长(zhǎng)卿，司马相如之字。赀，财物。窃赀，是说财物来得不正。卓氏，指卓文君父卓王孙。卓王孙为临邛（今四川邛崃县）富人，有女文君寡居在家，知音律。司马相如在卓王孙家作客时，以琴挑之，文君於是私奔相如。卓王孙知此事后大怒，不分一钱给文君，后来，司马相如在临邛开设酒肆，叫文君当卢（卢，酒垆，以土累成，用以安置酒瓮，形如锻炉。），自己则著犊鼻褌，与酒保一起操作。卓王孙不得已，分与文君奴婢百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。
[46]炙(zhì)，烤肉。细君，指妻。割炙於细君，是为细君割炙的意思。有一次，汉武帝在三伏天赐从官肉，天已经傍晚了，主持其事的大（同太）官丞还没有来，东方朔独自割肉而去。大官把这件事奏知武帝。第二天，武帝令东方朔自责。朔就责备自己说："朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！"武帝笑了，说："让你自责，你倒自誉起来了。"又赏他酒一石，肉百斤，带回去给他的妻子。
[47]数子，指蔺相如、商山四皓、公孙弘、霍去病、司马相如、东方朔。并，并列。这一方面是说自己赶不上上面所说的几个人，另一方面也是暗中责备哀帝无能，纵用小人，远不如高祖武帝之能识人才，所以只有草创《太玄》，以成己志。山，连，君，玄，押韵（元文真通韵）。
刘伶
刘伶（约公元221-300），字伯伦，西晋沛国（故治在今安徽宿县西北）人。曾官建威参军，后与阮籍、嵇康同隐，是竹林七贤之一。他和阮籍、嵇康一样反对当时的统治者司马氏，因而也反对统治者用以欺骗麻痹人民的名教礼法。他佯狂饮酒，以避免当时的政治迫害。
酒德颂[1]
有大人先生[2]，以天地为一朝[3]，万期为须臾[4]，日月为扃牖[5]，八荒为庭衢[6]。行无辙迹，居无室庐[7]，幕天席地[8]，纵意所如[9]。止则操卮执觚[10]，动则挈榼提壶[11]，唯酒是务[12]，焉知其馀？
[1]酒德，饮酒的德性。颂，文体的一种，一般是韵文。在这篇文章里，表现了作者蔑视礼法、敌视士大夫阶级的反抗精神。
[2]大人，古代用来称圣人或有道德的人。先生，对有德业者的敬称。大人先生，在这里是刘伶用来自称。
[3]朝(zhāo)，平旦至食时为朝。这句大意是：把天地开辟以来看做一朝。
[4]期(jī)，周年。万期，万年。一本作"万物"。
[5]扃，门。
[6]八荒，四方和四隅叫做八方，八方极远的地方叫做八荒。
[7]《老子》第二十七章："善行无辙迹。"马融《琴赋》："游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自置。"作者在这里表示他的旷达，不可拘泥为真的无辙迹，无室庐。
[8]幕、席，都是意动用法。幕天席地承上文居无室庐。
[9]如，往。纵意所如承上文行无辙迹。
[10]止字承上文居字。卮(zhī)，古代的一种圆形盛酒器。觚(gū)，古代的一种饮酒器，一般是长身，细腰，阔底，大口。
[11]动字承上文行字。挈(qiè)，提。榼(kē)，古代的一种盛酒器。
[12]务，勉力从事。臾，衢，庐，如，觚，壶，馀，押韵。
有贵介公子[1]，?
绅处士[2]，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟[3]，怒目切齿[4]，陈说礼法，是非锋起[5]。先生於是方捧罂承槽[6]，衔杯潄醪[7]，奋髯踑踞[8]，枕曲藉糟[9]，无思无虑，其乐陶陶[10]。兀然而醉[11]，豁尔而醒[12]，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌[13]，利欲之感情[14]。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍[15]；二豪侍侧焉[16]，如蜾蠃之与螟蛉[17]。
[1]介，大。贵介，等於说尊贵。公子，古代用来称诸侯的儿子，后则用来称官宦人家的子弟。
[2]?
(jìn)绅，参看第二册409页，注〔14〕。处士，隐居放言的人。
[3]奋袂(mèi)攘襟，把袖子揎起，把衣襟撩起。这是形容要打人的姿势。
[4]切齿，咬牙。
[5]锋起，即蜂起。是非锋起，陈说是非，唠叨不绝。子，士，以，齿，起，押韵。
[6]於是，在这时。罂(yīng)，瓮，这里指酒瓮。槽，贮酒之器。
[7]潄，等於说含着。醪(láo)，浊酒。
[8]髯，两颊上的胡子。奋髯，摆动着胡子，表示悠闲自得，毫不在意。踑(jī)踞，一本作"箕踞"，坐时臀部着地，两足向前伸展，这是对人不敬、不守礼法的姿势。
[9]曲(qū)，酒母。藉，垫着。糟，酒糟。
[10]陶陶，和乐的样子。槽，醪，糟，陶，押韵。
[11]兀然，无知觉的样子。
[12]豁尔，开通的样子，这里指清醒的样子。
[13]切，接触。
[14]感动。感情，等於说动心。从"静听"到"感情"，是说酒的妙用，也就是酒德。
[15]这是说万物像江汉所载的浮萍一样，乱七八糟的，不值一顾。扰扰焉，纷乱的样子。枚乘《七发》："其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。"
[16]二豪，指公子和处士。
[17]蜾蠃(guǒluǒ)，蜂的一种，体青黑，细腰，用泥在墙上或树上作窝。螟蛉(mínglíng)，蛾的幼虫。蜾蠃捕捉螟蛉，存放在窝里，留作它的幼虫的食物，然后产卵，封闭窝口。旧时误认蜾蠃养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾蠃。《诗经·小雅·小宛》："螟蛉有子，蜾蠃负之。"这里以二虫比二豪，表示藐视二豪的意思。后来宋代孔平仲《大雪郡侯送酒》说："醉眼瞢腾视天地，蜾蠃螟蛉轻二豪。"醒，声，形，情，萍，蛉，押韵。
[1]介，大。贵介，等於说尊贵。公子，古代用来称诸侯的儿子，后则用来称官宦人家的子弟。
陶潜
陶潜（公元365-427），字渊明，一说名渊明，字元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，是我国晋宋时代的一位伟大诗人。他出身於没落的士族家庭，自幼生活贫苦。早年他立下了济世的壮志，曾几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令，每次做官的时间都不长。最后因为实在看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不"为五斗米折腰"，於是辞官回家，亲自从事耕作。尽管他常常不免於冻饿，但他拒绝与统治集团合作的决心，丝毫没有动摇。
他的作品表现了对当时社会的不满以及对理想社会的追求，也表达了不肯与统治者同流合污的志向和对劳动生活赞美的心情。在形式上一反六朝时华而不实的文风，语言朴素自然。不论在思想上、艺术上都是一代顶峰，对以后历代的文学有巨大的影响。他的作品中也存在着一些消极因素，如随顺自然、逃避斗争等思想。后来的一些封建文人往往宣扬他这一面。
清代陶澍注的《靖节先生集》是现有的较好的注本。
自祭文[1]
岁惟丁卯[2]芍形奚鋄3]。天寒夜长，风气萧索[4]；鸿雁于征[5]，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆[6]，永归於本宅[7]。故人凄其相悲[8]，同祖行於今夕[9]，羞以嘉蔬[10]，荐以清酌[11]。候颜已冥[12]，聆音愈漠[13]。呜呼哀哉！
[1]祭文是文体的一种，一般是韵文。本来是生者为死者而作，表示哀悼之意，而本文则是作者生前为自己作的，也是他最后的一篇作品（作於宋文帝元嘉四年九月，作者卒於是年十一月）。文中表现了生无所恋、死无所恨的达观思想，也曲折地反映了对当时社会的不满。
[2]惟，句中语气词。
[3]律中(zhòng)无射(yì)，等於说时值九月。参看古汉语通论（十九）古代文化常识（一）乐律部分，见第三册854页。
[4]萧索，双声连绵字，凄凉的样子。
[5]于，词头。征，行，这里指飞行。秋日鸿雁南飞。王逸《九思·悼乱》："归雁兮于征。"
[6]陶子，作者自称。逆，迎。逆旅之馆，迎接旅客之馆，即旅馆，这里喻人世，是把人活在世上看做好像旅客暂时住在旅馆一样。
[7]本宅，等於说老家。这句是说死亡。
[8]凄，悲痛，这里做状语。
[9]祖，出行时祭路神。祖行，等於说饯行，这里指出殡前一夕的祭奠。也就是给死者饯行的意思。
[10]羞，进献。
[11]荐，献。清酌，祭奠所用的酒的专称。
[12]候，伺望。冥，杳冥，无影无踪。
[13]聆(líng)，听。漠，通寞，寂寞无声。射，索，落，宅，夕，酌，漠，押韵。
茫茫大块[1]，悠悠高旻[2]，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄[3]，絺綌冬陈[4]。含欢谷汲[5]，行歌负薪[6]。翳翳柴门[7]，事我宵晨[8]。春秋代谢，有务中园[9]，载耘载耔[10]，乃育乃繁[11]。欣以素牍[12]，和以七弦[13]。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡馀劳[14]，心有常闲。乐天委分[15]，以至百年[16]。惟此百年，夫人爱之[17]。惧彼无成，愒日惜时[18]。存为世珍[19]，没亦见思[20]。嗟我独迈[21]，曾是异兹[22]。宠非己荣[23]，涅岂吾缁[24]。捽兀穷庐[25]，酣饮赋诗[26]。识运知命，畴能罔眷[27]。余今斯化[28]，可以无恨。寿涉百龄[29]，身慕肥遁[30]。从老得终，奚所复恋[31]！寒暑逾迈[32]，亡既异存。外姻晨来，良友宵奔[33]。葬之中野[34]，以安其魂。窅窅我行[35]，萧萧墓门[36]。奢耻宋臣[37]，俭笑王孙[38]。廓兮已灭[39]，慨焉已遐[40]。不封不树[41]，日月遂过。匪贵前誉[42]，孰重后歌[43]？人生实难，死如之何[44]？呜呼哀哉！
[1]茫茫，广大的样子。大块，指大地。
[2]悠悠，渺远的样子。旻(mín)，天。高旻，指上天。
[3]罄，空，尽。
[4]絺(chī)，细麻布。綌(xì)，粗麻布。陈，陈列，显示，指穿出来。这是说冬天没有皮裘御寒，只能穿絺綌之衣。冬天把麻布陈列出来，没有皮裘，是不能御寒的。
[5]谷汲，在山谷里打水。
[6]行歌，一面走一面唱歌。《汉书·朱买臣传》："买臣独行歌道中，负薪墓间。"
[7]翳翳，昏暗不明的样子。
[8]事我宵晨，等於说伴我晨昏。旻，人，贫，陈，薪，晨，押韵。
[9]有务，有事，事指下面所说的耘耔。中园，即园中。
[10]载，词头。耘，除草。耔(zǐ)，把土壅在禾的根部，以免因风雨而倒下。《诗经·小雅·甫田》："或耘或耔。"
[11]育，培育。繁，繁殖。
[12]素牍，指书籍。
[13]七弦，指七弦琴。
[14]靡，没有。
[15]乐天，乐从天道。《周易·系辞上》："乐天知命，故不忧。"委，随顺。委分(fèn)，交托给名分，等於说守本分。
[16]百年，等於说一生。园，繁，弦，泉，闲，年，押韵。
[17]夫(fú)人，泛指众人，等於说人人。
[18]愒(kài)，贪。
[19]存，活着。珍，珍贵，这里等於说重视。
[20]没，死亡。
[21]迈，行。
[22]曾，乃，竟。兹，指众人所抱的那种态度。
[23]宠，荣。
[24]涅(niè)，黑色染料。缁(zī)，黑。这句是说虽周围有坏东西，但不能染污了我。《论语·阳货》："不曰白乎，涅而不缁。"
[25]捽兀(zú wù)，意气高傲的样子。穷庐，即穹庐，游牧民族所住的旃帐，这里指隘陋的居室。这是说自己傲然地住在穹庐里。
[26]之，时，思，兹，缁，诗，押韵。
[27]畴，句首语气词。罔，无。眷，顾念。这是说，由於识运知命，所以能不眷恋人世。这和上文的"乐天委分"都表现了他的消极的人生观。
[28]化，等於说死。
[29]涉，经历。
[30]肥遁(dùn)，高隐。《周易·遁》："肥遁无不利。"（肥，饶裕之意。孔颖达疏："遁之最优，故曰'肥遁'。"）
[31]眷，恨，遁，恋，押韵。
[32]寒暑，指岁月。逾迈，进行。
[33]奔，指奔丧。
[34]中野，旷野之中。《周易·系辞下》："古之葬者……葬之中野，不封不树。"
[35]窅窅(yǎo yǎo)，深远的样子。
[36]萧萧，风声。
[37]宋臣，指春秋时宋国的司马桓魋。参看第一册205页。
[38]王孙，指西汉的杨王孙。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临终前，嘱咐他儿子把他裸葬。《后汉书·张奂传》："［奂］遗命曰：……奢非晋文，俭非王孙。"存：奔，魂，门，孙，押韵。
[39]廓(kuò)，空寂。
[40]遐，远。
[41]封，聚土，这里指聚土为坟。树，种树，这里指在墓旁种树。
[42]匪，通非，不。前誉，指生前的荣誉。
[43]后歌，指死后的歌颂。
[44]人活着很困难，死了又怎么样呢？遐，过(guō)，歌，何，押韵。
孔稚圭
孔稚圭（公元447-501），字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴县）人。齐高帝在宋朝做骠骑将军时，用他做记室参军，和江淹对掌文牍奏记。到了齐代，官至太子詹事加散骑常侍。他为人不乐世务，喜饮酒，好诗文。有《孔詹事集》辑本一卷。
北山移文[1]
锺山之英，草堂之灵[2]，驰烟驿路[3]，勒移山庭[4]。
夫以耿介拔俗之标[5]，萧洒出尘之想[6]，度白雪以方絜[7]，干青云而直上[8]，吾方知之矣。若其亭亭物表[9]，皎皎霞外[10]，芥千金而不盼[11]，屣万乘其如脱[12]，闻凤吹於洛浦[13]，值薪歌於延濑[14]，固亦有焉。岂期终始参差[15]，苍黄翻覆[16]，泪翟子之悲[17]，恸朱公之哭[18]，乍回迹以心染[19]，或先贞而后黩[20]，何其谬哉[21]！呜呼！尚生不存[22]，仲氏既往[23]，山阿寂寥，千载谁赏？
[1]北山，又名钟山，即今南京的紫金山。移文，文书的一种。依《文心雕龙》说，移文与檄文相似。旧说：和孔稚圭同时的周顒（字彦伦）曾隐居北山，后又应诏出任海盐县令。期满入京，再经过北山。孔稚圭假托山神的意思，写成这篇文章声讨他，不许他再到北山来。但据后人考证，周顒并非先隐后仕，也没有作过海盐县令，孔稚圭在这里所述周顒行述也与史实不尽相符。因此有人认为本文是朋友间的戏谑之作。文中表现了作者对利禄薰心的假隐士的深恶痛绝。
[2]英、灵，都指神灵。草堂，指周顒在钟山所居住的草堂寺。周顒(yóng)曾游蜀之草堂寺，后来在钟山仿造了一座。
[3]大意是：在驿路上腾云驾雾地驰驱。驰烟，驱驶着烟雾。驿路，古代驿马传递官家文书所走的大道。
[4]勒，刻。移，即移文。山庭，指山前。英，灵，庭，押韵。
[5]拔俗，突出世俗之上。标，标格，等於说仪表、风度。
[6]出尘，超出尘世。
[7]度(duó)，衡量。方，比。絜，洁。
[8]干，犯，凌驾。想，上，押韵。
[9]亭亭，挺立的样子。物表，等於说世外。
[10]皎皎，洁白明亮的样子。
[11]芥，小草，意动用法。盼，顾。这句是用鲁仲连的典故，参看第一册114页《鲁仲连义不帝秦》。
[12]屣(xǐ)，草鞋，意动用法。这句是说摆脱天子之位像脱鞋一样容易。《孟子·尽心上》："舜视弃天下犹弃敝蹝（屣）也。"《淮南子·主术训》："［尧］举天下而传之舜，犹却而脱蹝也。"
[13]洛浦，洛水边。洛水发源於陕西雒南县冢岭山，流至河南巩县入黄河。李善注引《列仙传》："王子乔，周灵王太子晋也，好吹笙作凤鸣，游伊、雒（同洛）之间。"
[14]值，遇上。濑，浅水流在沙上叫濑。延濑，等於说长河。吕向说："苏门先生游於延濑，见一人采薪，谓之曰：'子以终此乎？'采薪人曰：'吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。'遂为歌二章而去。"外，脱，濑，押韵（三字古音同属月部）。
[15]期，料想。终始参差，结尾和开头不一致。
[16]苍，青色。苍黄翻覆，指白丝可染成青的，也可染成黄的，变化不定。《淮南子·说林训》："杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。"
[17]为墨翟所悲痛的而流泪。泪，用如动词，流泪。翟子，指墨翟。
[18]为杨朱所哭的而恸哭。朱公，指杨朱。
[19]乍，暂时。回迹，躲避踪迹，指隐居山林。染，指被世俗所染，也就是未能忘俗想做官的意思。
[20]贞，坚贞，指洁身自好。黩(dú)，污浊，指同流合污。覆，哭，黩，押韵。
[21]谬，欺诈，虚伪。
[22]尚生，指尚长，亦即向长。《后汉书·逸民传》："向长，字子平，隐居不仕。"
[23]仲氏，指仲长统。《后汉书·仲长统传》："仲长统，字公理，……统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。"往，赏，押韵。
世有周子[1]，隽俗之士[2]，既文既博[3]，亦玄亦史[4]。然而学遁东鲁[5]，习隐南郭[6]，偶吹草堂[7]，滥巾北岳[8]，诱我松桂，欺我云壑。虽假容於江皋[9]，乃缨情於好爵[10]。
[1]周子，即周顒。
[2]隽俗之士，世俗中才智过人的人。
[3]文，有文彩。博，渊博。
[4]也通老庄之学，也通历史。玄，指老庄之学。子，士，史，押韵。
[5]学遁东鲁，学习颜阖遁於东鲁，也就是学习颜阖的隐遁不仕。《庄子·让王》："鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。……使者致币。颜阖曰：'恐听者谬，而遗使者罪，不若审之。'使者还反审之，复来求之，则不得已。"参看本册1247页注〔10〕。
[6]习隐南郭，学习隐几而坐的南郭子綦，也就是学习南郭子綦的超然物外，忘情於一切。《庄子·齐物论》："南郭子綦隐机（通几）而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。"（耦，通偶，指其躯体。）
[7]偶，配偶。偶吹，含有摹仿着别人吹、也就是不会吹而假装吹的意思。《韩非子·内储说》："齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之。处士逃。"
[8]滥，过分，不得当。滥巾，不得当地穿戴着隐者的服饰。北岳，即北山。这是说周顒在北山草堂冒充隐士。
[9]假容，指假装隐者的样子。江皋，江边之地。《楚辞·九歌·湘夫人》："朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨（shì，水涯）。"屈原用这两句表示幽居草泽，这里用"江皋"泛指隐者所居之处。
[10]缨，一本作"撄"，绕。缨情，等於说系心。爵，官爵。郭，岳，壑，爵，押韵。
其始至也，将欲排巢父，拉许由[1]，傲百氏[2]，蔑王侯，风情张日[3]，霜气横秋[4]。或叹幽人长往[5]，或怨王孙不游[6]。谈空空於释部[7]，核玄玄於道流[8]。务光何足比[9]，涓子不能俦[10]。
[1]巢父、许由，都是尧时高士。《高士传》载：尧想把天下让给许由，许由把这事告诉给巢父。巢父说："汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。"又载：尧又想让许由做九州长，许由很不愿听这话，於是到颍水之滨去洗耳朵。这时巢父牵着牛犊来饮，看见许由洗耳，问他为了什么。许由说："尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。"巢父说："子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉。污吾犊口。"说罢，牵着牛犊到上流去饮。排，挤，这里指挤下去。拉(là)，摧折，这里指压倒。"排巢父，拉许由"，是说超过巢父和许由。
[2]百氏，指诸子百家。
[3]风情，风度神情，等於说气概。张(zhàng)，这里有挡住的意思。
[4]霜气，严肃如霜的神气。横，指盖住。这是说周顒的神气比秋气还严肃。
[5]叹，赞叹。幽人，隐士。长往，指久离尘世，长期隐遁。
[6]王孙，古代贵族子弟的通称。游，指游於山林，逃避现实。淮南小山《招隐士》："王孙游兮不归。"这里是说埋怨贵族子弟贪恋富贵。
[7]空空，佛家语，佛家认为一切事物都没有实体叫做空，可是空是假名，假名也是空，所以称空空。释部，指佛经。
[8]核(hé)，考核。玄玄，道家语，指道的微妙深奥。《老子》第一章："玄之又玄，众妙之门。"王弼注："玄者冥也，默然无有也。"道流，参看《汉书·艺文志·诸子略》，第三册747页。《南齐书·周顒传》："泛涉百家，长於佛理，……兼善《老》、《易》。"
[9]务光，李善注引《列仙传》："务光者，夏时人也。……汤得天下，已而让光，光遂负石沈窾(kuǎn)水而自匿。"
[10]涓子，据李善注引《列仙传》，涓子是齐人，隐於宕山。俦(chóu)，匹敌。由，侯，秋，游，流，俦，押韵。
