（二）亲近，亲爱。论语学而："泛爱众，而～仁。"司马迁报任安书："欲求～媚於主上。"
（三）亲自。孟子万章上："吾岂若於吾身～见之哉？"苏轼贾谊论："夫绛侯～握天子玺而授之文帝。"
703.【眷】
（一）回顾而表示恋恋不舍。诗经大雅皇矣："乃～西顾。"这个意义又写作"睠"。诗经小雅大东："睠言顾之，潸焉出涕。"引申为怀恋。束哲补亡诗："～恋庭闱。"陶潜自祭文："畴能罔～？"又为爱。杜甫奉赠鲜于京兆诗："献纳纡皇～。"柳宗元愚溪诗序："能使愚者喜笑～慕，乐而不能去也。"
（二）亲属（晚起义）。
704.【竹】
（一）竹。诗经卫风淇奥："绿～青青。"
（二）八音之一，即箫笛之类。韩愈送孟东野序："金石丝～匏土革木八者，物之善鸣者也。"刘禹锡陋室铭："无丝～之乱耳。"
705.【木】
（一）树。孟子梁惠王上："犹缘～而求鱼也。"柳宗元愚溪诗序："嘉～异石错置。"又永州韦使君新堂记："茂树恶～，嘉葩毒卉，乱杂而争植。"苏辙快哉亭记："长林古～。"注意：今天所谓"树"，在上古一般只称为"木"；到了中古，"木"和"树"变为同义词，不可误会为有所不同。
（二）木材。论语公冶长："朽～不可雕也。"孟子梁惠王上："材～不可胜用也。"又梁惠王下："为巨室，则必使工师求大～。"
（三）八音之一，指木制的乐器。韩愈送孟东野序："金石丝竹匏土革～八者，物之善鸣者也。"
706.【谷】
（一）两山之间的溪流。公羊传僖公三年："无障～。"（不要拦断了溪流。）引申为两山之间的狭形地带。孟子滕文公上："吾闻出於幽～，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽～者。"孔稚圭北山移文："及其鸣驺入～。"韩愈送李愿归盘谷序："是～也，宅幽而势阻。"
（二）形容词。走不通，没有出路。诗经大雅桑柔："人亦有言，进退维～。"注意：这个意义只用於"进退维谷"这个成语里。
707.【壑】
山沟。国语晋语："溪～可盈。"张衡西京赋："陵峦超～。"孔稚圭北山移文："诱我松桂，欺我云～。"王维终南山诗："阴晴众～殊。"欧阳修醉翁亭记："林～尤美。"引申为一般的水沟，常以"沟壑"二字连用。战国策赵策四："愿及未填沟～而托之。"
708.【亭】
（一）古代的一种公家房舍，建在路旁，以便旅客投宿，亭上有楼，以便侦察盗贼。汉承秦制，十里一亭。后代又有十里一长亭，五里一短亭的设置。史记淮阴侯列传："常数从其下乡南昌～长寄食。"庾信哀江南赋序："三日哭於都～。"又："下～漂泊。"李白菩萨蛮词："何处是归程？长～连短～！"
（二）亭子。一种建筑物，有顶无墙（后起义）。刘禹锡陋室铭："南阳诸葛庐，西蜀子云～。"欧阳修醉翁亭记："有～翼然。"苏轼喜雨亭记："而吾～适成。"
（三）［亭亭］耸立的样子。曹丕杂诗："西北有浮云，～～如车盖。"孔稚圭北山移文："若其～～物表，皎皎霞外。"
（四）［亭午］正午。李白古风："大车扬飞尘，～午暗阡陌。"
709.【台】
（一）台。一种建筑物，筑土成正方形，高一丈以上，以便观望。台上可以有屋，也可以无屋。诗经大雅灵台："经始灵～，经之营之。"左传宣公二年："从～上弹人。"杜甫登高诗："百年多病独登～。"杜牧阿房宫赋："歌～暖响，春光融融。"
（二）中央政府机关。汉代称尚书为中台，御史为宪台。唐代中台为尚书省，东台为门下省，西台为中书省，总称"台省"。韩愈柳子厚墓志铭："使子厚在～省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥。"
［辨］亭，台，榭，楼。"亭"字在上古时代只指旅宿的亭和监守盗贼的亭；园亭的亭的意义是后起的。园亭的亭有顶无墙，跟台榭楼都不同。台的特点是筑土很高，也就是一种高坛。榭是台上的房子。楼和台榭都不同：楼是"重屋"，楼上楼下都可以住人。
710.【郊】
（一）郊。上古时代，国都百里之外为郊。又五十里为近郊，百里为远郊。孟子梁惠王下："臣闻～关之内有囿方四十里。"引申为泛指城外（后起义）。杜甫野望诗："跨马出～时极目，不堪人事日萧条。"
（二）祭祀名。天子每年冬至祭天於近郊五十里，所以这种祭叫"郊"。欧阳修泷冈阡表："今上初～。"
711.【墟】
（一）大丘。这个意义本写作"虚"。诗经鄘风定之方中："升彼虚矣。"引申为废墟，多指原来繁华而后来变为荒丘的地方。汉书贾谊传："凡十三岁而社稷为虚。"王勃滕王阁序："兰亭已矣，梓泽丘～。"柳宗元永州韦使君新堂记："号为秽～。"苏辙快哉亭记："至於长洲之滨，故城之～。"
（二）［～里］［～落］村落，乡下许多人家聚居的地方。陶潜归田园居诗："暧暧远人村，依依～里烟。"王维渭川田家诗："斜光照～落，穷巷牛羊归。"
712.【材】
（一）木材。孟子梁惠王上："～木不可胜用也。"文心雕龙熔裁："美～既斫。"
（二）才能。司马迁报任安书："虽～怀随和，行若由夷，终不可以为荣。"又："夫中～之人，事有关於宦竖，莫不伤气。"杨恽报孙会宗书："恽～朽行秽。"（"材"字语意双关，以木材比喻才能。）柳宗元答韦中立论师道书："仆～不足。"
713.【才】
（一）才能。论语子路："举贤～。"司马迁报任安书："日夜思竭其不肖之～力。"苏轼贾谊论："惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其～也。"
（二）形容词。有才能的。论语先进："～不～，亦各言其子也。"［～人］宫中女官名。杜甫哀江头诗："辇前～人带弓箭。"［～子］有文才的人。孟浩然访袁拾遗不遇诗："洛阳访～子，江岭作流人。"
（三）副词。才，只有，仅仅。晋书谢混传："～小富贵，便豫人家事。"
［辨］材，才。木材的意义为"材"字所专有，不写作"才"。在"才能"的意义上，"材"和"才"通用，所以上面所举司马迁报任安书的两个"材"字，汉书写作"材"，而昭明文选作"才"。但是当用作形容词的时候，习惯上只写作"才"，不写作"材"。
714.【簿】
（一）册子，上面记录着审问的材料或罪人的供状。史记李将军列传："大将军使长史急责广之幕府对～。"又魏其武安侯列传："於是上使御史～责魏其。"汉书霍光传："吏～问急。"后代成语有"对～公庭。"
（二）册子，上面登记账目、事物等。史记张释之列传："上问上林尉诸禽兽～。"［～书］文书，档案。杜甫早秋苦热诗："～书何急来相仍！"［主～］官名，主管文书、档案。杜甫逢唐兴刘主簿弟诗："轻舟下吴会，主～意何如？"
715.【籍】
（一）文献，书籍。孟子万章下："诸侯恶其害己也，而皆去其～。"又告子下："诸侯地方百里；不百里，不足以守宗庙之典～。"班固东都赋："盖六～所不能谈。"（六籍：指六经，即诗、书、易、礼、乐、春秋。）萧统文选序："若夫姬公之～，孔父之书。"又："概见坟～。"
（二）登记册，户口册。周礼秋官小行人："掌邦国宾客之礼～，以待四方之使者。"论衡自纪："户口众，簿～不得少。"曹植白马篇诗："名编壮士～。"柳宗元段太尉逸事状："以货窜名军～中。"［门～］［通～］出入宫禁的名籍。汉时将出入宫廷者的姓名、年龄、形貌，写於二尺长的竹牒上，悬於宫门，核对相符才可进入。史记魏其武安侯列传："太后除窦婴门～，不得入朝请。"汉书元帝纪："令从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通～。"后代称进入仕途叫"通籍"。意思是说宫禁中有了他的姓名。作动词时，表示登记。史记项羽本纪："～吏民，封府库，而待将军。"［～没］登记其财产而没收，即抄家。三国志魏书王修传："太祖破邺，～没审配等家财货物以万数。"（审配：人名。）
（三）读jiè。通"藉"。韩非子五蠹："则称先王之道以～仁义。"左思咏史诗："金张～旧业。"
［辨］书，籍。在书籍的意义上，"书"与"籍"是同义词。但是，"书"偏重指书上的文字和内容，"籍"偏重指簿册。因此，"读书"不能换成"读籍"。
716.【状】
形状，样子。世说新语雅量："～如不觉。"水经注庐江水："其～若门。"柳宗元永州韦使君新堂记："然而求天作地生之～，咸无得焉。"引申为状况。史记淮阴侯列传："告信欲反～於吕后。""无状"二字连用，表示不像样，没有好的表现。史记项羽本纪："秦中吏卒遇之多无～。"又夏本纪："鲧之治水无～。"汉书贾谊传："自伤为传无～，常哭泣。"又动词。描写，描绘，描述。文心雕龙物色："灼灼～桃花之鲜。"
717.【类】
种类。孟子梁惠王上："王之不王，是折枝之～也。""万类"二字连用，等於说万物。柳宗元愚溪诗序："溪虽莫利於世，而善鉴万～。"引申为同类。孟子公孙丑上："圣人之於民，亦～也。"荀子劝学："物各从其～也。"韩愈进学解："绝～离伦，优入圣域。"又为类似，像。左传庄公八年："非君也，不～。"吕氏春秋察传："辞多～非而是，多～是而非。"柳宗元愚溪诗序："无以利世，而适～於余。"又答韦中立论师道书："今之命师者，大～此。"
718.【寿】
（一）长命。诗经小雅天保："如南山之～。"李华吊古战场文："畏其不～。"引申为年寿，寿命。左传僖公三十二年："中～，尔墓之木拱矣。"陶潜自祭文："～涉百龄。"
（二）赠金帛、礼品、敬酒都叫"寿"。战国策赵策三："以千金为鲁连～。"史记项羽本纪："沛公奉卮，酒为～。"又魏其武安侯列传："武安起为～。"又廉颇蔺相如列传："请以秦之咸阳为赵王～。"
719.【命】
（一）动词。命令。左传隐公元年："～子封帅车二百乘以伐京。"又僖公三十二年："君～大事。"又名词。左传宣公二年："弃君之～，不信。"孟子公孙丑上："德之流行，速於置邮而传～。"引申为使命。论语子路："使於四方，不辱君～。"孟子滕文公上："然友反～。"（然友：人名。）
（二）命运。论语颜渊："死生有～。"陶潜自祭文："识运知～。"韩愈送孟东野序："三子者之～则悬乎天矣。"又送李愿归盘谷序："是有～焉，不可幸而致也。"
（三）生命。论语雍也："不幸短～死矣。"史记魏其武安侯列传："迁怒及人，～亦不延。"李密陈情表："母孙二人更相为～。"李华吊古战场文："威尊～贱。"［性～］(1)性指人的天生的性质，如刚柔之别；命指命运，如贵贱寿夭。易乾卦："乾道变化，各正性～。"(2)等於说"生命"。曹植白马篇："弃身锋刃端，性～安可怀？"
［辨］命，令。二者都有"使"的意思，但"令"往往用作不及物动词（不带宾语），表示发出命令。如论语子路："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"又如孟子离娄上："既不能令，又不受命。"这里的"令"都不能换。"令"带宾语时，和"命"也有区别。"命"，往往指上级命令下级；"令"，往往只有一般"使"的意思。
720.【志】
（一）心的倾向，志向，志愿。论语公冶长："盍各言尔～。"韩愈送孟东野序："其～弛以肆。"苏轼贾谊论："贾生～大而量小，才有馀而识不足也。""得志"二字连用，表示得遂志愿，达到目的。庄子缮性："乐全之谓得～。"又特指仕宦，得高位。庄子缮性："今之所谓得～者，轩冕之谓也。"孟子滕文公下："得～，与民由之；不得～，独行其道。"苏轼贾谊论："不过十年，可以得～。"
（二）记载下来。柳宗元永州韦使君新堂记："宗元请～诸石，措诸壁。"欧阳修泷冈阡表："修泣而～之。"苏轼喜雨亭记："亭以雨名，～喜也。"这个意义又写作"誌"。现代有双音词"杂誌"（杂志）。
［辨］意，志。两字意义相近，但不完全相同。"志"是心之所向，"意"是心之所想。
721.【趣】
（一）读qū。朝某一方向奔去。跟"舍"相对。史记孙子吴起列传："兵法：百里而～利者蹶上将。"（蹶jué：垮掉。）司马迁报任安书："～舍异路。"
（二）读qù。倾向，意向。淮南子原道："秉其要归之～。"嵇康琴赋序："览其旨～，亦未达礼乐之情也。"引申为趣味，兴趣。陶潜归去来辞："园日涉以成～。"杜甫送高司直寻封阆州诗："荒山甚无～。"
（三）读cù。旧读入声。催促。礼记月令："～民收敛。"史记陈涉世家："～赵兵亟入关。"引申为赶快，急。史记项羽本纪："若不～降汉，汉今虏若，若非汉敌也。"汉书周勃传："～为我语！"
［辨］趋，趣。"趋"是一般的疾行，"趣"是有目的奔往。但"趋"的引申义"向往"的意思与"趣"（一）有某些相近。如"趣利"也说"趋利"。"趣"（二）是"趋"所没有的。在"催促""急促"的意义上，"趋"、"趣"相通。
722.【涕】
眼泪。诗经卫风氓："泣～涟涟。"楚辞哀郢："～淫淫其若霰。"左传襄公二十三年："臧叔入，哭甚哀，多～。"司马迁报任安书："士无不起躬自流～。"庾信哀江南赋序："自然流～。"注意：上古没有"泪"字，凡"泪"的意义都说成"涕"。
723.【泣】
（一）眼泪。史记项羽本纪："项羽～数行下。"司马迁报任安书："沬血饮～。"江淹别赋："沥～共诀，?br> 血相视。"
（二）哭，指无声而有泪的。战国策赵策四："持其踵为之～。"庾信哀江南赋序："～将何及？"欧阳修泷冈阡表："於是小子修～而言曰。"苏轼贾谊论："其后自伤哭～。"陆游夜泊水村诗："老子犹堪绝大漠，诸君何至～新亭？"
［辨］泣，哭，号。无声有泪叫泣；有声有泪叫哭；哭而有言叫号。
724.【膏】
脂肪，脂肪所熬的油。庄子山木："～火自煎也。"韩愈进学解："焚～油以继晷。"又答李翊书："加其～而希其光。""膏"又用如动词，读gào，比喻滋润。诗经曹风下泉："芃芃黍苗，阴雨～之。"（芃芃péng péng：茂盛的样子。）又表示上油。韩愈送李愿归盘谷序："～吾车兮秣吾马。"［～粱］膏指肥肉，粱是上等的小米。孟子告子上："所以不愿人之～粱之味也。"后代有成语"～粱子弟"。［～泽］恩泽。孟子离娄下："～泽下於民。"［～腴］肥沃。贾谊过秦论上："东割～腴之地。"［～肓］心尖脂肪叫膏，横隔膜叫肓(huāng)。左传成公十年："疾不可为也，在肓之上，～之下。"后代成语有"病入～肓"。
725.【泽】
（一）水所聚的地方，一般指湖沼。孟子滕文公上："益烈山～而焚之。"史记项羽本纪："乃陷大～中。"又淮阴侯列传："右倍山陵，前左水～。"王勃滕王阁序："山原旷其盈视，川～盱其骇瞩。"
（二）光润。左传襄公二十八年："献车於季武子，美～可以鉴。"楚辞离骚："芳与～其杂糅狻泵献与墓希骸叭舴蛉蟆蛟诰胱右印！?br> （三）恩泽，恩惠，好处。庄子大宗师："～及万世而不为仁。"韩愈送李愿归盘谷序："利～施於人。"白居易长恨歌："始是新承恩～时。"
726.【帷】
围在四周的帐幕，布制的围墙。邹阳狱中上梁王书："今人主沈谄谀之辞，牵～墙之制。"［襜～］车帷。王勃滕王阁序："襜～暂驻。"
［辨］帷，幕，幄，帐，帏。围在四周的叫帷，有顶的叫幕。幄是帛围的板屋。帐就是幕，但是后来床上的帐子也叫"帐"，就跟"幕"分了工，因为床上的帐子不能称为"幕"。帏本来就是帷，但是后来床上的帐子也叫"帏"（诗的用语），也跟"帷"分了工，因为床上的帐子不能称为"帷"（古代"帷""帏"不同音）。古诗十九首："明月何皎皎！照我罗床帏。"李白春思诗："春风不相识，何事入罗帏？"这些"帏"字都不能换成"帷"。
727.【盖】
（一）茅草编织物，用来盖屋的，又用来遮蔽身体保暖的。左传襄公十四年："乃祖吾离被苫～，蒙荆棘，以来归我先君。"（吾离：人名。苫shān：茅草编织物。）
（二）器物的盖子。仪礼聘礼："夫人使下大夫劳以二竹簋方……有～。"
（三）车盖。古代车上伞状的篷子。邹阳狱中上梁王书："白头如新，倾～如故。"（倾盖：旅途相遇，停车交谈，双方车盖相接。指初交。）陶潜咏荆轲诗："登车何时顾，飞～入秦庭。"（飞盖：形容车走得快。）［冠～］官员的冠服和车盖。史记平准书："冠～相望。"李白古风诗："路遇斗鸡者，冠～何辉赫！"
（四）遮蔽，掩盖。淮南子说林："日月欲明，而浮云～之。"史记项羽本纪："力拔山兮气～世。"又淮阴侯列传："且臣闻勇略震主者身危，而功～天下者不赏。"杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗："～棺事则已。"
（五）副词。大概。论语里仁："～有之矣，我未之见也。"苏辙快哉亭记："玉之言～有讽焉。"（玉：指宋玉。）
（六）连词。连接上句或上文一段，表示原因。论语季氏："～均无贫，和无寡，安无倾。"萧统文选序："何哉？～踵其事而增华，变其本而加厉。"引申为句首语气词，并非连接上文，也没有明确的具体意义。朱浮为幽州牧与彭宠书："～闻智者顺时而谋，愚者逆时而动。"
728.【梗】
（一）植物的枝或茎。战国策齐策三："有土偶人与桃～相与语。"（桃梗：这里指以桃枝作的木偶。）李商隐蝉诗："薄宦～犹泛。"梦溪笔谈二四卷："自后人有为蜂螫者，挼芋～傅之则愈。"（挼nuó：揉搓。傅：敷，涂上。）
（二）正直。楚辞九章橘颂："淑离不淫，～其有理兮。"（淑：美，善。离：通"丽"。）［～直］刚直。北史景穆十二王传上："子文都，性～直。"（文都：人名。）
（三）［～概］概况，概要。张衡东京赋："故粗为宾言其～概如此。"左思吴都赋："略举其～概。"白居易与元九书："然去诗未远，～概尚存。"
（四）动词。阻塞。韩愈送孟东野序："其趋也或～之。"
729.【概】（）
（一）量米粟的工具。这是一种木板，量米粟时，放在斗斛上刮平，不使过满。礼记月令："正权～。"荀子宥坐："［水］盈不求～。"管子水地："量之不可使～，至满而止。"汉书律历志："以井水准其～。"［一～］比喻把不同的事物等同起来。楚辞九章怀沙："同糅玉石兮，一～而相量。"扬雄法言："一～诸圣。"引申为一律。杜甫秦州诗："万方声一～。"
（二）节操，风度。杨恽报孙会宗书："凛然皆有节～。"晋书桓温传："温豪爽有风～。"杜甫投赠哥舒开府诗："勋业青冥上，交亲气～中。"今以正直豪迈的态度为"气概"。
（三）情况，景象（后起义）。杜甫奉留赠集贤院崔于二学士诗："故山多药物，胜～忆桃源。"按：这个意义只用於极少数的词组里。
（四）副词。大略，大概。史记伯夷列传："其文辞不少～见。"萧统文选序："～见坟籍，旁出子史。"
730.【本】
（一）树的主干。跟末相对。左传成公二年："禽之而乘其车，系桑～焉。"又昭公元年："我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有～原。"引申为根本，基础，主要的东西。论语学而："君子务～。"孟子梁惠王上："盖亦反其～矣。"贾谊论积贮疏："今驱民而归之农，皆著於～。"司马迁报任安书："且事～末未易明也。""本"又用如动词，表示以为基础。柳宗元答韦中立论师道书："～之书以求其质。"
（二）副词。本来（后起义）。李密陈情表："～图宦达，不矜名节。"李白庐山谣诗："我～楚狂人，狂歌笑孔丘。"
（三）本钱（后起义）。跟"子"、"息"相对（子～，～息）。韩愈柳子厚墓志铭："子～相侔，则没为奴婢。"
［辨］根，本。根是地下的部分；本则一般指地上的部分。一木只有一本，但可以有多根。
731.【末】
（一）树杪，树梢。跟"本"相对。楚辞九歌湘君："采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木～。"引申为尖端。孟子梁惠王上："明足以察秋毫之～。"又为非根本的东西，不重要的事。贾谊论积贮疏："今背本而趋～。"
（二）微末的，浅薄的，小的，不重要的。司马迁报任安书："陪奉外廷～议。"张衡东京赋："～学肤受。"
常用词（十一）89字
纪载 监抚 游扬 抗奋 沉没 通达 辨析判切 推移草 闻宿随沮 拟测 当须
饶秀丽工 博核 奇偶 丹红 允舛 宁豫尚攸甫聊匪厥
经典 简篇 词赋序铭诔赞章表 风骚 翰藻 韵律 荣华 轨范规则准 昆弟 形迹 绮练 伦常 纲维 契几 始终 羞辱
732.【纪】
（一）丝的头绪，丝的条理。礼记礼器："～散而众乱。"淮南子泰族："茧之性为丝，然非得女工煮以热汤，而抽其统～，则不能成丝。"引申为法度，纪律，准则。扬雄解嘲："吾闻上世之士，人纲人～，不生则已，生必上尊人君，下荣父母。"
（二）记载。萧统文选序："若其～一事，咏一物。"韩愈进学解："～事者必提其要。"注意：在这个意义上也写作"记"。史记太史公自序："书记先王之事，故长於政。"
（三）十二年为一纪。国语晋语："蓄力一～，可以远矣。"李商隐马嵬诗："如何四～为天子，不及卢家有莫愁。""年纪"二字连用，等於说年代。谢灵运山居赋："爰暨山楼，弥历年～。"
［辨］记，纪。在"记载"这个意义上，二者相通，但各有一些习惯用法，不容相混。如"五帝本纪"不作"五帝本记"，"汉纪"不作"汉记"，而"史记"也不作"史纪"。至如"记"作为一种文体（奏记，游记），则是"纪"所没有的意义。
733.【载】
（一）用车装载。礼记檀弓上："南宫敬叔反，必～宝而朝。"战国策楚策四："饭封禄之粟，而～方府之金。"引申为用船或其他工具装载。柳宗元三戒："黔无驴，有好事者船～以入。"李清照武陵春词："只恐双溪舴艋舟，～不动许多愁。"又特指乘车。司马迁报任安书："昔卫灵公与雍渠同～，孔子适陈。"汉乐府陌上桑："使君谢罗敷，宁可共～不？"又为负担，承载。礼记中庸："今夫地，一撮土之多，及其广厚，～华岳而不重。"又："万物～焉。"荀子王制："水则～舟，水则覆舟。"
（二）记载。萧统文选序："推而广之，不可胜～矣。"
（三）开始。诗经豳风七月："春日～阳。"孟子滕文公下："汤始征，自葛～。"（葛：古国名。）
（四）动词或形容词词头。诗经邶风凯风："～好其音。"陶潜归去来辞："～欣～奔。"
（五）读zǎi。年。尚书尧典："朕在位七十～。"萧统文选序"盖乃事美一时，语流千～。"
734.【监】
（一）读jiàn。对着盆水照看自己的形象。尚书酒诰："古人有言曰：'人无於水～，当於人～。'"又名词。用来照看自己形象的器具。这个意义又写作"鑑"、"鉴"。左传庄公二十一年："王以后之鞶鉴予之。"后代又写作"镜"。按：原始的镜子只是以盘盛水，先秦时代已有了铜镜；至於玻璃镜子，那是近代才有的。"监"字用於抽象意义时表示借鉴。论语八佾："周～於二代，郁郁乎文哉！"诗经大雅荡："殷鉴不远，在夏后之世。"
（二）读jiān。自上视下。诗经大雅皇矣："～观四方。"萧统文选序："余～抚余闲，居多暇日。"引申为察看，督促。礼记王制："～於方伯之国。"今成语有"互相～督。"
735.【抚】
（一）抚摩。礼记丧服大记："主人降，北面於堂下，君～之，主人拜稽颡。"引申为安抚，抚慰。史记淮阴侯列传："镇赵～其孤。"这个意义古书中也写作"拊"。左传宣公十二年："王巡三军，拊而勉之。"史记勾践世家："拊循其市民。"又淮阴侯列传："且信非得素拊循士大夫也。"
（二）拍，敲。李白蜀道难诗："以手～膺坐长叹。"这个意义古书也作"拊"。尚书舜典："予击石拊石，百兽率舞。"（石：乐器，石磬之类。）礼记丧服大记："凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西阶。"（徒跣：赤足。扱衽：提着衣襟。拊心：即捶胸。）引申为抚弄，弹奏。庾信春赋："玉管初调，鸣弦暂～。"
（三）按，握。左传襄公二十六年："～剑从之。"孟子梁惠王下："夫～剑疾视。"引申为据有，占有。左传襄公十三年："～有蛮夷。"又昭公三年："～有晋国。"
［辨］拊，抚，拂。三者都有"抚摩"的意思。"拊"和"抚"是古今字。先秦两汉古籍中，（一）（二）两种意义多作"拊"，两汉以后多作"抚"。后代於"抚恤"、"巡抚"等义只用"抚"，不用"拊"。"拂"在"抚弦"这种用法上，有时作"拂弦"。如李端听筝诗："欲得周郎顾，时时误拂弦。"在"抚循"，"敲击"等意义上决不能用"拂"。
736.【游】
（一）在水面上浮行。诗经邶风谷风："就其浅矣，泳之～之。"引申为浮动，飘荡不定。晏殊踏莎行词："炉香静逐～丝转。"（二）通"游"。墨子贵义："子墨子南～於楚。"欧阳修浪淘沙词："今日北池～，漾漾轻舟。"［游扬］双声连绵字。称扬。萧统文选序："颂者所以～扬德业。"注意：凡有关水中的活动，只能用"游"，不可用"遊"；而有关陆上活动的，"游"与"遊"可以通用。参看第六单元的［遊］字条及［辨］（508页）。
737.【扬】
（一）举起来。礼记檀弓下："杜篑洗而～觯。"（觯zhī：酒器。）又："～其目而视之。"引申为抛起来，播扬。诗经小雅大东："维南有箕，不可以簸～。"楚辞渔父："何不淈其泥而～其波？"枚乘上书谏吴王："一人炊之，百人～之。"成语有"～汤止沸"。又为飞扬，飘扬。刘邦大风歌："大风起兮云飞～。"李白古风五十九首："大车～飞尘。"
（二）振奋、昂奋、杜甫新婚别诗："妇人在军中，兵气恐不～。"［～～］得意愉快的样子。荀子儒效："～～如也。"史记管晏列传："拥大盖，策驷马，意气～～，甚自得也。"这个意义也作"阳阳"。诗经王风君子阳阳："君子阳阳，左执簧。"
