（二）读huà。华山，五岳之一。又称"太～"。尚书禹贡："至于太～。"
800.【轨】
车两轮间的距离，车辙。礼记中庸："今天下车同～。"史记淮阴侯列传："车不得方～。"沈约谢灵运传论："异～同奔。"引申为法则，法度，可遵行的常规。左传隐公五年："君将纳民於～物者也。"史记平准书："不～之臣，不可以为化而乱法。"又为遵循，合乎。韩非子五蠹："是境内之民，其言谈者必～於法。"
801.【范】
铸造器物用的竹模子。本作"笵"。论衡物势篇："今之陶冶者，初埏坛作器，必模笵为形。"引申为法式，楷模。沈约谢灵运传论："垂～后昆。"王勃滕王阁序："宇文新州之懿～。"又用作动词。文心雕龙熔裁："规～本体谓之熔。"［～围］范，模范；围，周围。易经系辞上："～围天地之化而不过。"现代变为双音词，指四周的界限。
802.【规】
（一）圆规，画圆形的工具。孟子离娄上："不以～矩，不能成方圆。"庄子胠箧："毁绝钩绳，而弃～矩。"引申为画，规画。扬雄解嘲："萧～曹随。"又为法度，准绳。文心雕龙才略："必循～以温雅。"
（二）［对上或对平辈］告诫。诗经卫风淇奥序："又能听其～谏。"今双音词有"～劝"。
803.【则】
（一）准则，模范。诗经豳风伐柯："伐柯伐柯，（柯：斧子把。）"楚辞离骚："愿依彭咸之遗～。"成语有"以身作～"。引申为效法。孟子滕文公上："惟天为大，惟尧～之。"
（二）连词。表示两件事在时间上的相承，往往表示条件或因果关系。左传宣公二年："不入，～子继之。"论语季氏："故远人不服，～修文德以来之。"又子路："名不正，～言不顺。"文心雕龙熔裁："引而申之，～两句敷为一章。"表示一种发现，发现在某事之前，一事已经发生。论语微子："至～行矣。"左传僖公三十二年："及诸河，～在舟中矣。"
804.【准】
（一）水平。引申为一般的平。史记平准书："置平～于京师，都受天下委输。"引申为标准，法则。汉书东方朔传："以道德为丽，以仁义为～。"文心雕龙熔裁："是以草创鸿笔，先标三～。"这种意义也作"准"。萧统文选序："孝敬之准式。"
（二）鼻子。史记高祖本纪："高祖为人，隆～而龙颜。"
［辨］準，准。"准"本是"準"的异体字，后来二者有了分工。"允许"的意义（晚起义）用"准"，其馀一律用"準"。
805.【昆】
兄。诗经王风葛藟："谓他人～。"论语先进："不间於其父母～弟之言。"邹阳狱中上梁王书："故意合则胡越为～弟。"［后昆］后嗣，后世。伪古文尚书仲虺之诰："垂裕后～。"沈约谢灵运传论："垂范后～。"
806.【弟】
（一）兄弟。左传隐公元年："况君之宠～乎？"上古女性也可称"弟"。孟子万章上："弥子之妻，与子路之妻兄～也。"［～子］(1)泛称年幼者。论语为政："有事，～子服其劳。"这个意义后代作"子弟"。(2)学生，门徒。论语雍也："哀公问～子孰为好学。"
（二）尽弟道。左传隐公元年："段不～，故不言弟。"论语学而："其为人也，孝～而好犯上者，鲜矣。"这个意义也写作"悌"。论语学而："弟子入则孝，出则悌。"孟子梁惠王上："申之以孝悌之义。"
（三）次第，等第。史记礼书："子夏，门人之高～也。"（子夏是孔子门人中排在前列的。）汉书朱博传："以高～入为长安令。"按：后代以"高～"称别人的学生，但意思有变化。这个意义后来写作"第"。
（四）副词。但，只管。史记孙子吴起列传："君～重射，臣能令君胜。"这个意义后来也写作"第"。
按：旧时（一）读上声，（二）（三）（四）都读去声。今普通话（一）（三）（四）都读dì，（二）读tì。
807.【形】
形象，形体，形状。文心雕龙物色："参差沃若，两字穷～。"又："文贵～似。"用作动词表示成为某种形体。枚乘上书谏吴王："先其未～。"引申为形势。司马迁报任安书："勇怯，势也；强弱，～也。"柳宗元永州韦使君新堂记："无不合～辅势效伎於堂庑之下。"又为表现，使之形之於外。萧统文选序："情动於中而～於言。"今成语有"喜～於色"。
808.【迹】（迹，迹）
脚印。枚乘上书谏吴王："人性有畏其景而恶其～者，却背而走，景逾疾。"引申为痕迹，过去的事情。孟子离娄下："王者之～熄而诗亡。"邹阳狱中上梁王书："则人主必袭按剑相眄之～矣。"韩愈子产不毁乡校颂："成败之～，昭哉可观。"按："迹""迹"二字完全通用，"迹"字一般只用於"遗迹"、"古迹"、"事迹"。
809.【绮】
花纹攲斜的丝织品。古诗十九首："客从远方来，遗我一端～。"谢朓晚登三山还望京邑诗："馀霞散成～。"引申为华丽。文心雕龙情采："艳采辩说，谓～丽也。"
810.【练】
熟绢（白色的）。谢脁晚登三山远望京邑诗："澄江静如～。"水经注庐江水："若曳飞～。""练"字用作动词，表示把生绢煮熟。淮南子说林："墨子见～丝而泣之。"引申为熟练，精熟。文心雕龙熔裁："可谓～熔裁而晓繁略矣。"
811.【伦】
（一）人与人之间的正常关系。论语微子："欲洁其身而乱大～。"孟子万章上："男女居室，人之大～也。"萧统文选序："人～之师友。"
（二）顺序，条理。荀子解蔽："众异不得相蔽以乱其～。"（众异：指事物的差异。）今成语有"语无～次"。
（三）类。礼记中庸："毛犹有～。"三国志蜀书关羽传："犹未及髯之绝～超群也。"韩愈进学解："绝类离～。"今成语有"超群绝～"，"无与～比"。
812.【常】
（一）永久的，固定的。论语子张："而亦何～师之有？"韩非子五蠹："不期修古，不法～可。"扬雄解嘲："士无～君，国无定臣。"特指礼教中所规定的秩序（剥削统治阶级以为它是永恒不变的）。伪古文尚书泰誓下："今商王受，狎侮五～。"（受：纣王。五常：指仁、义、礼、智、信。）又用如副词。表示常常。庄子天地："身～无缺。"史记淮阴侯列传："～称病不朝从。"引申为平素，平常（后起义）。文心雕龙情采："故知君子～言未尝质也。"
（二）两寻为常（十六尺）。韩非子五蠹："布帛寻～，庸人不释。"注意："寻常"连用作"平常"解，那是后起义。杜甫曲江诗："酒债寻～行处有。"又壮游诗："吾观鸱夷子，才略出寻～。"（鸱夷子：范蠡的化名。）
813.【网】
（一）鱼网上的总绳。尚书盘庚上："若网在～，有条而不紊。"韩非子外储说右下："引网之～。"（引：拉。）引申为起决定作用的部分。北史源贺传："为政贵当举～。"［～领］网纲和衣领，比喻最关键或最主要的部分。文心雕龙熔裁："熔则～领昭畅。"引申为必须遵守的法纪，秩序。扬雄解嘲："吾闻上世之士，人～人纪，生必上尊人君，下荣父母。"后代有双音词"～纪"。［三～］指维护封建秩序的三条基本纪律，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。文天祥正气歌："三～实系命，道义为之根。"
（三）唐宋时成批运送物资的组织名称。如"茶～"，"盐～"，"花石～"，等等。
814.【维】
（一）系物的大绳。淮南子天文："［共工］怒而触不周之山，天柱折，地～绝。"作动词时，表示拴，系。诗经小雅白驹："系之～之。"仪礼士相见礼："～之以索。"引申为维持，维系。诗经小雅节南山："四方是～。"周礼夏官大司马："以～邦国。"引申为法度，制度。司马迁报任安书："不以此时引纲～，尽思虑。"史记淮阴侯列传："秦之纲绝而～弛，山东大扰。"
（二）句首或句中语气语。诗经周南鹊巢："～鹊有巢，～鸠居之。"又大雅文王："周虽旧邦，其命～新。"王勃滕王阁序："时～九月，序属三秋。"注意：这个意义可以写作"惟"，"唯"。
815.【契】
（一）用刀刻。诗经大雅绵："爰～我龟。"这个意义也作"锲"（读qiè）。荀子劝学："锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。""书契"二字连用，表示文字。易经系辞上："上古结绳而治，后世圣人易之以书～。"萧统文选序："始画八卦，造书～，以代结绳之政。"
（二）券，符契。韩非子主道："符～之所合，赏罚之所生也。"文心雕龙徵圣："文成规矩，思合符～。"古代符契，刻字之后，剖分为二，双方收存以为凭证，验看时双方取出弥合起来。所以"契"又引申为合。司空图诗品超诣："少有道～，终与俗违。"现代有双音词"投～"、"默～"。［～阔］离合。诗经邶风击鼓："死生～阔。"引申为久别。曹操短歌行："～阔谈宴。"
816.【几】
（一）读jī。隐微。特指事情的孕育、萌动。易经系辞上："夫易，圣人之所以极深而研～也。"引申为先兆，预兆。易经系辞下："知～其神乎？"又："～者动之微，吉之先见者也。故君子见～而作，不俟终日。"
（二）读jī。事务。尚书皋陶谟："一日二日万～。"汉代以来，"万几"连用，特指国政。又往往写作"万机"。汉书霍光传："光自后秉持万机。"又张禹传："朕以幼年执政，万机惧失其中。"后代"万机"专指皇帝处理的政务。"～务"连用，指行政事务。文心雕龙情采："心缠～务，而虚述人外。"也写作"机"。嵇康与山巨源绝交书："机务缠其心。"
（三）读jī，近，接近，相去不远。论语子路："如知为君之难也，不～乎一言而兴邦乎？"贾谊论贮积疏："汉之为汉，～四十年矣。"韩愈答李翊书："岂敢自谓～於成乎？""庶几"也是从这种意义来的。参看第六单元"庶"字条。又用作副词，表示差一点，几乎。史记留侯世家："汉王吐哺骂曰：'竖儒！～败而公事！'"又叔孙通列传："我～不脱於虎口！"
（四）读jǐ，疑问词。问数量。孟子离娄上："子来～日矣？"柳宗元答韦中立论师道书："度今天下不吠者～人？"
［辨］几，机。"几"的本义是微，"机"的本义是机械。"几"（一）（二）的各种意义，先秦多用"几"，后来逐渐与"机"通用。"几"（三）、（四）等义都不能作"机"。"机械"的意义也不作"几"。
817.【始】
事情的开头。跟"终"相对。论语公冶长："～吾於人也，听其言而信其行。"柳宗元段太尉逸事状："当务～终。"引申为才，方才。曾巩战国策序："臣访之士大夫家，～尽得其书。"
818.【终】
（一）终结，终了。跟"始"相对。左传宣公二年："诗曰：'靡不有初，鲜克有～。'"韩愈柳子厚墓志铭："庶几有始～者。"［～日］一天到晚。论语卫灵公："吾尝～日不食。"荀子劝学："吾尝～日而思矣。"［～朝］从天亮到食时一段时间。诗经小雅采绿："～朝采绿。"老子二十三章："飘风不～朝，骤雨不～日。"［～身］一辈子。孟子梁惠王上："乐岁～身饱。"
（二）副词。自始至终，永远。战国策魏策四："受地於先王，愿～守之。"又表示终于，毕竟。汉书卜式传："上於是以式～为长者。"
（三）寿命完结，死。礼记文王世子："文王九十七乃～。"萧统文选序："美～则诔发。"欧阳修泷冈阡表："太夫人以疾～於官舍。"今成语有"寿～正寝"。
819.【羞】
（一）进献美味，荐。左传隐公三年："可荐於鬼神，可～於王公。"陶潜自祭文："～以嘉蔬，荐以清酌。"又指所进献的食物，美味。仪礼既夕礼："燕养馈～汤沐之馔如他日。"注意：这种意义后代都写作"馐"。
（二）羞惭，丢脸。周易恒卦："不恒其德，或承之～。"战国策齐策四："先生不～，乃有意为文收责於薛者乎？"
820.【辱】
（一）名词，形容词。耻辱，可耻。跟"荣"、"宠"相对。诗经鄘风墙有茨："言之～也。"庄子逍遥游："辨乎荣～之境。"封建文人以显贵为荣，以贬谪为辱。柳宗元送薛存义序："吾贱且～。"范仲淹岳阳楼记："宠～偕忘。"用作状语，是一种谦词，意思是你这样做是受屈辱了。左传僖公四年："～收寡君，寡君之愿也。"后代多用於书信中。司马迁报任安书："曩者～赐书。"柳宗元答韦中立论师道书："～书云欲相师。"苏轼答谢民师书："亟～问讯。"
［辨］羞，耻，辱。"羞"只表示羞惭，丢脸，语义比耻辱轻。"耻"与"辱"用作名词是同义词。但当它们用作及物动词时，意义大不相同。"耻"表示以此为耻："辱"表示侮辱。例如孟子梁惠王上："南辱於楚，寡人耻之。""耻"与"辱"是不能互换的。
常用词（十二） 88字
创造 潜藏 步履 枕藉 凌厉 胁迫 陨落 运输 徭役 戍募 吹唱 叩弹读 啼号 讯诘 叙诉 摹写 排攘窜 列垂
尊盛 虚枉 和顺 凛凝 烂漫 赤碧青苍 乍暂 每既 卿傅 仪容 祥殃 条理 支叶 朵颖 轩冕 庾廩 帛缕 扃牖 楹槛梁 陵津浦 畴陌 晡曛 块砾
821.【创】
（一）读chuāng。名词。伤，伤口。史记项羽本纪："项王身亦被十余～。"又魏其武安侯列传："夫身中～十余。"引申为疮疖。礼记曲礼上："头有～则沐。"后来"创"又写作"疮"，但仍可指战争所受的创伤或外伤。杜甫奉送郭中丞充陇右节度使诗："疮痍亲接战。"（痍：箭伤。）柳宗元段太尉逸事状："裂裳衣疮。"
（二）读chuàng。动词。开创，创制。论语宪问："裨谌草～之。"孟子梁惠王下："君子～业垂统。"扬雄解嘲："公孙～业於金马。"（公孙：指西汉公孙弘。金马：金马门。）
822.【造】
（一）到［某地］去。最初指到尊贵者的处所去。孟子公孙丑下："不幸而有疾，不能～朝。"战国策齐策四："先生王斗，～门而欲见齐宣王。"贾谊吊屈原赋："～托湘流兮，敬吊先生。"后来也指到平辈或卑辈的处所去。世说新语言语："庾公～周伯仁。"现代有双音词"造访"。引申为到达某一境界。孟子离娄下："君子深～之以道。"现代有成语"登峰～极"。［～诣］，［～就］谒见尊贵。晋书陶潜传："未尝有所～诣。"骆宾王与陈将军书："禁门清切，～就无缘。"引申为达到某种境界，成就（晚起义）。
（二）［～次］双声连绵字。仓猝，匆忙。论语里仁："君子无终食之间违仁；～次必於是，颠沛必於是。"引申为随便，草率，卤莽。杜甫送顾八分文学适洪吉州诗："揄扬非～次。"韩愈精卫填海诗："人皆讥～次，我独赏专精。"
（三）做成，制造。诗经郑风缁衣："缁衣之好兮，敝予又改～兮。"［～化］大自然。庄子大宗师："今一以天地为大炉，以～化为大冶。"淮南子览冥："怀万物而友～化。"［～化者］［～物者］创造化育者，创造万物者，即自然的主宰者。庄子大宗师："夫～化者必以为不祥之人。"又："伟哉！夫～物者将以予为此拘拘也。"（拘拘：挛曲不申的样子。）苏轼前赤壁赋："是～物者之无尽藏也。"又省称"～物"。苏轼喜雨亭记："～物不自以为功。"
旧时於（一）（二）读cào（七到切，清母），於（三）读zǎo（昨早切，从母）。今一律读zào。
823.【潜】
在水面下行走。庄子达生："至人～行不窒，蹈火不热。"引申为潜伏水中。易经乾卦："～龙勿用。"谢灵运登池上楼诗："～虬媚幽姿。"苏轼前赤壁赋："舞幽壑之～蛟。"又为秘密地出动［军队］。左传僖公三十年："若～师以来，国可得也。"荀子议兵："不～军。""潜"又用为副词，表示秘密地，偷偷地。杜甫哀江头诗："春日～行曲江曲。"
824.【藏】
（一）把谷物保藏起来。墨子三辩："农夫春耕，夏耘，秋敛，冬～。"荀子王制："春耕，夏耘，秋收，冬～。"引申为收藏。礼记礼运："货恶其弃於地也，不必～於己。"庄子养生主："善刀而～之。"又为隐藏。论语述而："用之则行，舍之则～。"司马迁报任安书："宁得自引深～於岩穴邪？"
（二）读zàng，名词。储藏东西的地方，特指储藏钱财宝物的地方。左传僖公二十四年："初，晋侯之竖头须，守～者也。"汉书翼奉传："诏吏虚仓廩，开府～，振救贫民。"（救，古救字）"藏"又用来指大自然的储藏。礼记中庸："草木生之，禽兽居之，宝～兴焉。"苏轼前赤壁赋："是造物者之无尽～也。"引申为人体的内脏。古人以府藏比喻内脏，以为人体内有"五藏"（心、肝、脾、肺、肾）、"六府"（胆、胃、膀胱、三焦、大肠、小肠）。庄子骈拇："多方乎仁义而用之者，列於五～哉，而非道德之正也。"又齐物论："百骸九窍六～。"（肾有两个，所以又称六藏。）汉书艺文志："五～六府。"后来用於内脏意义的"藏府"写成"脏腑"。
825.【步】
（一）走路，特指慢慢地走。庄子田子方："夫子～亦～，夫子趋亦趋。""步"又用作名词，表示脚步，步伐。楚辞离骚："夫唯捷径以窘～。"汉书叙传："又复失其故～。"（故步：旧时的步伐。）今有双音词"～伐"，成语"故～自封"。
（二）量词。
(1)举足两次为一步。孟子梁惠王上："或百～而后止，或五十～而后止。"荀子劝学："故不积蹞～，无以致千里。"按：古人所谓"步"，等於今人所谓两步，古人所谓"蹞"（又作"跬"），等於今人所谓一步。(2)六尺为一步。这是量地的单位，三百步为一里。周礼考工记匠人："野度以～。"（量原野以步计算。）三辅黄图，"作阿房前殿，东西五十～，南北五十丈，上可坐万人。"
826.【履】
（一）践，踩，在……上行走。易经坤卦："～霜坚冰至。"诗经小雅小旻："战战兢兢，如临深渊，如～薄冰。"又大东："周道如砥，其直如矢，君子所～，小人所视。"履又用於抽象意义。文心雕龙熔裁："～端於始，则设情以位体。"现代有双音词"履行"。
（二）鞋子。韩非子外储说左上："郑人有欲买～者。"史记留侯世家："孺子下取～。"
［辨］屦，履，鞋。战国以前，"履""屦"不同义。"履"只用作动词，"屦"则作名词。诗经魏风葛屦："纠纠葛屦，可以履霜。""履""屦"不能互换。战国以后，"履""屦"同义。"鞋"（鞋）是后起字。"鞋"原是皮鞋或皮底鞋，跟草织的或丝麻织的"屦"不同。后来"鞋"与"履""屦"也变成了同义词。但一般散文仍多用"履""屦"；唐以后诗词多用"鞋"字。
827.【枕】
枕头。战国策齐策四："君姑高～为乐矣。"又用作动词，读zhèn。论语述而："曲肱而～之。"晋书刘琨传："吾～戈待旦，志枭逆虏。"李华吊古战场文："～骸遍野。"引申为临，指临水、临山等。汉书严助传："北～大江。"杜甫滕王亭子诗："君王台榭～巴山。"王勃滕王阁序："台隍～夷夏之交。"［～藉］横七竖八地躺着（以人体为枕席）。苏轼前赤壁赋："相与～藉乎舟中。"
828.【藉】
（一）读jiè。草垫子。易经大过卦："～用白茅。"又为垫。柳宗元捕蛇者说："往往而死者相～也。"苏轼前赤壁赋："相与枕～乎舟中。"引申为坐卧其上。刘伶酒德颂："枕麴～糟。"孙绰游天台山赋："～萋萋之纤草。"
（二）读jiè。凭借，依托。商君书开塞："～刑以去刑。"
（三）读jiè。假使。史记陈涉世家："～弟令毋斩，而戍死者固十六七。"（十六七：十之六七。）
（四）读jí。旧读入声。践踏。史记魏其武安侯列传："太后怒，不食，曰：'今我在也，而人皆～吾弟。'"［狼～］杂乱的样子。苏轼前赤壁赋："杯盘狼～。"
829.【凌】
犯，越。又写作淩。楚辞九歌国殇："～余阵兮躐余行。"引申为乘。楚辞九章哀郢："淩阳侯之泛滥兮。"王勃滕王阁序："抚淩云而自惜。"又为登。杜甫望岳诗："会当～绝顶，一览众山小。"又为凌驾，压倒。曹植白马篇诗："左顾～鲜卑。"左思咏史诗："骄奢～王公。"王勃滕王阁序："气淩彭泽之樽。"［～厉］振奋的样子。陶潜咏荆轲诗："～厉越万里。"［～晨］侵晨，拂晓，清早。杜甫自京赴奉先县咏怀诗："～晨过骊山。"
［辨］凌，淩，陵。凌的本义是冰。诗经豳风七月："三之日纳于凌阴。"（这个意义后来不常用，所以未列入常用词。）淩的本义是水名。陵的本义是大山。按本义说，这三个字的差别是很大的。但是，由於同音的缘故，在犯、越等意义上，凌、淩、陵常常通用。
830.【厉】
（一）磨刀石。诗经大雅公刘："取～取锻。"史记高祖功臣侯者年表："泰山若～。"引申为磨。左传僖公三十三年："则束载～兵秣马矣。"又哀公十六年："胜自～剑。"（胜：指白公胜。）枚乘上书谏吴王："磨砻底～，不见其损，有时而尽。"这个意义又写作砺。尚书禹贡："砺砥砮丹。"（砮：石可为矢镞者。丹：丹砂。）用於抽象意义，表示磨练，激厉。柳宗元答韦中立论师道书："参之谷梁氏以～其气。"
（二）凶恶［的灾祸］。诗经大雅瞻卬："降此大～。"又："维～之阶。"特指一种恶疾，癞（大麻疯）。史记范雎蔡泽列传："漆身为～，被发为狂。"按：这个意义后来写作"癞"，读lài。也写作"疠"。引申为外形凶恶的怪物，恶鬼。左传成公十年："晋侯梦大～，被发及地。"又为形容词。左传昭公元年："今梦黄熊入于寝门，其何～鬼也？"又："其何～之有？"
（三）一种曼延迅速而猛烈的病，瘟疫。这个意义也写作"疠"。周礼天官疾医："四时皆有疠疾。"左传昭公元年："山川之神，则水旱疠疫之灾。"引申为猛烈，剧烈。庄子齐物论："～风济。"（济：停止。）又为严厉，严肃。论语述而："子温而～，威而不猛。"（子：指孔子。）世说新语汰侈："声色甚～。"又为厉害，甚。萧统文选序："变其本而加～。"
831.【胁】（胁）
（一）从腋下到肋骨尽处的部分。扬雄解嘲："折～拉髂。"（拉là：折，扳断。髂kà：腰骨。）
（二）威胁。邹阳狱中上梁王书："～於位势之贵。"伪古文尚书胤征："～从罔治。"
（三）读xī。收歛。又写作"翕"。［～肩］把双肩收歛，表示恐惧或恭顺。孟子滕文公下："～肩谄笑。"汉书吴王濞传："～肩絫足。"（絫：同"累"。）扬雄解嘲："翕肩蹈背。"［～息］歛息，因恐惧而不敢大口喘气。宋玉高唐赋："股战～息。"（股战：两腿发抖。）汉书严延年传："豪强～息。"
按："胁"字旧读入声。
832.【迫】
（一）近。司马迁报任安书："涉旬月，～季冬。"曹植洛神赋："～而察之。"
（二）强迫，逼。庄子刻意："感而后应，～而后动。"司马迁报任安书："又～贱事。"
"迫"字旧读入声。
833.【陨】
（一）从高处掉下来。易经姤卦："有～自天。"左传僖公十六年："～石於宋五。"引申为落。诗经小雅小弁："涕既～之。"又卫风氓："其黄而～。"李密陈情表："臣生当～首，死当结草。"又写作"霣"。公羊传庄公七年："夜中星霣如雨。"（二）殁，死的敬称。贾谊吊屈原赋："遭世罔极兮，乃～厥身。"又写作"殒"。
834.【落】
（一）草木凋谢。诗经卫风氓："桑之未～。"礼记月令："季秋之月，草木黄～。"杜甫咏怀古迹诗："摇～深知宋玉悲。"又指花落。楚辞离骚："及荣华之未～兮。"引申为落。王维辋川闲居赠裴秀才迪诗："渡头余～日。"
（二）居住的地方。后汉书仇览传："庐～整顿。"王维渭川田家诗："斜光照墟～。"杜牧阿房宫赋："矗不知乎几千万～。"现代有双音词"村落"。
"落"字旧读入声。
835.【运】
（一）转动，旋转。易经系辞上："日月～行。"庄子天运："天其～乎？地其处乎？"孟子梁惠王上："天下可～於掌。"引申为抡动。庄子徐无鬼："匠石～斤成风。"又为移动。史记高祖本纪："夫～筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。"（筹策：计数的筹码。帷帐：军中的帐幕。子房：张良的字。）
（二）运输，搬运。司马相如喻巴蜀檄："郡又擅为转粟～输。"晋书陶侃传："侃在州无事，辄朝～百甓於斋外，暮～於斋内。"（甓pì：砖。）
（三）命运，气数。汉书高帝纪："汉承尧～。"陶潜自祭文："逢～之贫。"王勃滕王阁序："时～不齐。"杜甫咏怀古迹诗："～移汉祚终难复。"
836.【输】
运送。左传僖公十三年："秦於是乎～粟于晋。"杜牧阿房宫赋："一旦不能有，～来其间。"现代有双音词"运～"。引申为缴纳。王维送梓州李使君诗："汉女～橦布。"杜甫今夕行："家无儋石～百万。"又特指纳税。唐书食货志："夏～无过六月，秋～无过十一月。"
注意：输赢的"输"在上古汉语中是没有的。上古时代只说胜负，不说输赢。中古时代，"输"字一般也不用於输赢的意义。
837.【徭】（徭）
徭役，统治者强制人民给他担任的劳役。李华吊古战场文："齐魏～戍。"又写作"繇"。史记项羽本纪："每吴中有大繇役及丧，项梁尝为主办。"
838.【役】
（一）戍守边疆。诗经王风君子于役："君子于～。"引申为兵役，又泛指劳役。墨子七患："苦其～徒。"孟子万章下："庶人，召之～，则往～。"荀子富国："罕兴力～，无夺农时。"再引申为驱使。孟子离娄上："天下无道，小～大，弱～强。"（小役於大，弱役於强。）荀子修身："君子～物，小人～於物。"陶潜归去来辞："既自以心为形～，奚惆怅而独悲？"现代有双音词"奴～"。［行～］因劳役而远行。诗经魏风陟岵："父曰嗟予子行～。"后来即指旅行。杜甫别房太尉墓诗："他乡复行～。"出外做官也叫役（比於劳役）。韩愈送孟东野序："东野之～於江南也，有若不释然者。"
（二）事。左传昭公十三年："为此～也。"国语晋语："国有大～。"又特指战事，战役。左传文公二年："秦孟明视帅师伐晋，以报淆之～。"
