921.【缘】
（一）衣边饰，古代的一种花边。礼记玉藻："缁布衣，锦～。"现代有双音词"边～"。引申为沿。陶潜桃花源记："～溪行，忘路之远近。"
（二）攀援。孟子梁惠王上："以若所为，求若所欲，犹～木而求鱼也。"李白蜀道难诗："猿猱欲度愁攀～。"
（三）循，靠着。荀子正名："则～耳而知声可也，～目而知形可也。"引申为因为（后起义）。杜甫客至诗："花径不曾～客扫。"苏轼题西林壁诗："不识庐山真面目，只～身在此山中。"
（四）缘分（后起义）。杜甫清明诗："绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无～。"
922.【偃】
（一）仰卧。诗经小雅北山："或息～在床。"又："或栖迟～仰。"引申为向后倒，跟仆相对。左传定公八年："与一人俱毙，～，且射子锄。"（毙：倒下。）吴越春秋："迎风则～，背风则仆。"再引申为一般的倒伏。尚书金滕："禾尽～。"论语颜渊："草上之风必～。"成语有"～旗息鼓"。又为栖息。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗："胡为慕大鲸，辄拟～溟渤？"
（二）停息，特指不用干戈。杜甫寄题江外草堂诗："干戈未～息，安得酣歌眠？"又同元使君舂陵行诗："狱讼久衰息，岂惟～甲兵？"又承闻河北诸道节度入朝诗："修文～武不无人。"
923.【仆】
向前倒。汉书贡禹传："诚恐一旦蹎～。"又梁孝王传："即诈僵～，阳病。"柳宗元永州韦使君新堂记："或立或～。"后世向后倒也叫仆。王安石游褒禅山记："有碑～道，其文漫灭，独其为文犹可识。"今成语有"前～后继"。
924.【毙】
倒下去（指因伤因病）。左传成公二年："射其右，～于车中。"又定公八年："与一人俱～，偃，且射子锄。"用於抽象意义时，表示失败或垮掉。左传隐公元年："多行不义，必自～。"引申为死。左传僖公四年："与犬，犬～；与小臣，小臣亦～。"现代汉语有"枪～"。
［辨］偃，仆，跌，僵，毙。"偃""僵"是向后倒，"仆"是向前倒，"毙"是倒下去（包括偃仆）。"跌"是失足跌倒，跟偃、仆、僵、毙都不同。所以扬雄解嘲说："不知一跌，将赤吾之族也。""偃"与"僵"虽同是向后倒，但向后倒只是"偃"的引申义。偃卧，偃息的意义则不是"僵"字所能代替的。"僵"的引申义是僵硬（晚起义），跟"偃"的意义距离更远了。
925.【倾】
（一）倾斜，歪。荀子非十二子："端然正己，不为物～侧。"曹植洛神赋："日既西～。"谢灵运登池上楼诗："～耳聆波澜，举目眺岖嶔。"李华吊古战场文："布奠～觞，哭望天涯。"引申为倾向。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗："葵藿～太阳，物性固莫夺。"
（二）颠覆，危。论语季氏："安无～。"荀子儒效："齐一天下而莫能～。"韩愈子产不毁乡校颂："下塞上聋，邦其～矣！"引申为排挤，压倒。史记魏其武安侯列传："欲以～魏其诸将相。"
926.【聆】
听。张衡思玄赋："～广乐之九奏兮。"谢灵运登池上楼："倾耳～波澜。"
［辨］听，聆。听和聆是同义词，但也有细微的区别。听是一般的听，而聆是倾耳细听。
927.【眺】
望，远望。礼记月令："可以远～望。"张衡思玄赋："流目～夫衡阿兮。"谢灵运登池上楼诗："举目～岖嶔。"
928.【睇】
微微斜视。楚辞九歌山鬼："既含～兮又宜笑。"赵至与嵇茂齐书："龙～大野，虎啸六合。"王勃滕王阁序："穷～眄於中天。"引申为瞄。班固幽通赋："养流～而猿号兮，李虎发而石开。"（养：指养由基。春秋时楚人，善射。猿号：据说诸人射猿，都不中，养由基一拉弓猿就吓得哀啼。李：指西汉名将李广。李善骑射，一次出猎误认石为虎，一箭射去，连箭羽都透入石中。）
929.【眄】
斜视。邹阳狱中上梁王书："臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投入於道，众莫不按剑相～者。"王勃滕王阁序："穷睇～於中天。"
930.【瞻】
视，看。诗经邶风燕燕："～望弗及，伫立以泣。"又雄雉："～彼日月。"又小雅节南山："赫赫师尹，民具尔～。"楚辞离骚："～前而顾后兮。"现代有双音词"～仰"。
［辨］瞻，眺，睇，眄。"瞻""眺"是一类，"睇""眄"是一类。"瞻"是看，但不是一般的看，而是往远处看，往高处看，等等。"眺"是远望，常常用於看风景。"睇"和"眄"都是斜视，差别不大，但是含情的斜视就只能说睇，不能说眄。
931.【回】
转，掉转，回转。司马迁报任安书："是以肠一日而九～。"陶潜读山海经诗："穷巷隔深辙，颇～故人车。"王维终南山诗："白云～望合，青霭入看无。"引申为回来。杜甫佳人诗："侍婢卖珠～。"［萦～］迂回曲折的样子。王勃滕王阁序："穷岛屿之萦～。"又指水的回旋。周邦彦兰陵王词："渐别浦萦～，津堠岑寂。"这个意义后来又写作"潆洄"。
［辨］回，迴。"回"与"迴"同音同义，"迴"是后起字。凡旋转的意义和回还的意义，既可写作"回"，又可写作"迴"。惟有奸回的"回"不能写作"迴"。
932.【还】
（一）回去，回来。左传僖公三十年："吾其～也。"鲍照拟行路难诗："～家自休息。"李白蜀道难诗："问君西游何时～。""而还"二字连用，等於说"以来"，表示过去某时直到现在。李华吊古战场文："秦汉而～，多事四夷。"
（二）交还。周礼秋官司仪："致饔饩，～圭。"引申为偿还。杜甫岁晏行："况闻处处鬻男女，割慈忍爱～租庸。"
（三）副词。还，更。杜甫九日蓝田崔氏庄诗："羞将短发～吹帽。"陆游黄州诗："迁流～叹学齐优。"
933.【逝】
去。论语阳货："日月～矣。"司马迁报任安书："则长～者魂魄私恨无穷。"陶潜咏荆轲诗："萧萧哀风～，淡淡寒波生。"苏轼前赤壁赋："～者如斯，而未尝往也。"现代双音词"逝世"由"长逝"发展而来。
［辨］逝，往，去。"往"是有目的地的，只是"往"字后面不说明目的地罢了。"逝"是没有目的地的（上下文都不提到目的地），略似"遂辞平原而去"的"去"。但"逝"和"去"也不一样，因为"逝"字常带感情色彩，有一去不复返的意思。
934.【分】
（一）分开。论语泰伯："三～天下有其二。"又季氏："邦～崩离析而不能守也。"江淹别赋："造～手而衔涕。"引申为分给。左传庄公十年："衣食所安，弗敢专也，必以～人。"又为分享。扬雄解嘲："～人之禄。"又为分辨，分别。论语微子："五谷不～。"庄子齐物论："周与胡蝶则必有～矣。"［～明］分明，清楚。贾谊论时政疏："等级～明。"杜甫新婚别诗："妾身未～明，何以拜姑嫜？"
（二）读fèn，等级制度中规定给每人的义务，本分，职分，名分。礼记礼运："男有～，女有归。"陶潜自祭文："乐天委～，以至百年。"韩愈进学解："投间置散，乃～之宜。"今成语有"安分守己"。
935.【诀】
辞别，告别。江淹别赋："沥泣共～，?br> 血相视。"又："谁能摹暂离之状，写永～之情者乎？"杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗："不忍便永～。"按："诀"字本作"決"。汉书李广苏建传："与武決去。"又："因与武決。""诀"是后起字。
936.【悸】
心跳。汉书田延年传："使我至今病～。"引申为胆战心惊。楚辞九思悼乱："惶～兮失气。"王延寿鲁灵光殿赋："心 而发～。"（ sǐsǐ：不安的样子。）李白梦游天姥吟留别诗："忽魂～以魄动，恍惊起而长嗟。"
937.【恸】
悲哀过度。论语先进："颜渊死，子哭之～。"庾信拟咏怀诗："惟彼穷途～，知余行路难。"
［辨］痛，恸。二字古不同音（恸，徒弄切，音洞），意义也有分别。疼痛的"痛"不能说成恸。即以悲哀的意义而论，"痛"与"恸"也有程度的不同。
938.【怅】
心中如有所失，不称心，不痛快。楚辞九歌山鬼："怨公子兮～忘归。"王维渭川田家诗："即此羡间逸，～然吟式微。"杜甫咏怀古迹诗："～望千秋一洒泪，萧条异代不同时。"［惆～］心中如有所失的样子。楚辞九辩："惆～兮而私自怜。"杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗："惆～难再述。"陆游观长安城图诗："三秦父老应惆～，不见王师出散关。"
939.【慨】
（一）叹息，叹气。荀子宥坐："孔子～然叹曰。"张衡东京赋："～长思而怀古。"杜甫秦州杂诗："万方声一～，吾道竟何之？"现代有双音词"感～"。
（二）［忼～］［慷～］壮士激昂的样子。史记项羽本纪："於是项王乃悲歌忼～。"司马迁报任安书："夫以中材之人，事有关於宦竖，莫不伤气，而况於慷～之士乎？"陶潜咏荆轲诗："慷～送我行。"今成语有"慷～激昂"。注意：现代"慷慨"又有"不吝啬"的意义，古代"慷慨"不当"不吝啬"讲。
940.【警】
（一）使警惕，使知所戒。左传宣公十二年："今天或者大～晋也。"孟子滕文公下："洚水～余。"（洚水：洪水。）李商隐蝉："烦君最相～。"这个意义又写作儆。伪古文尚书大禹谟："降水儆予。"（降水：即洚水。）现代有双音词"～戒"、"～告"。
（二）戒备，特指军事上的戒备。左传宣公十二年："且虽诸侯相见，军卫不彻～也。"引申为需要戒备的事件或消息。曹植白马篇："边城多～急，胡虏数迁移。"现代有双音词"～报"。
941.【惕】
提心吊胆，担心。易经乾卦："君子终日乾乾，夕～若厉。"（乾乾：健强不息。若：如同。厉：危。）左传襄公二十二年："无日不～。"现代有双音词"警～"。［怵～］提心吊胆，害怕。孟子公孙丑上："今人乍见孺子将入於井，皆有怵～恻隐之心。"李白古风："行人皆怵～。"
942.【欲】
（一）及物动词。想要得到，希望有某事。论语季氏："夫子～之。"孟子梁惠王上："以若所为，求若所～。"庄子大宗师："父母岂～吾贫哉？"又能愿动词。想，想要。庄子秋水："庄子来～代子相。"李白蜀道难："猿猱～度愁攀缘。"引申为将要（后起义）。高适燕歌行："少妇城南～断肠。"
（二）名词。愿望。庄子马蹄："跷蕖俏剿仄印！庇痔斓兀骸拔蕖煜伦恪！薄坝弊殖Ｓ渺侗嵋澹硎居坝Ｃ献永肼ο拢骸按佣恐！绷趿婢频滤蹋骸安痪鹾钪屑。星椤！闭飧鲆庖逵中醋鳌坝薄Ｂ塾锕背ぃ骸拌且灿傻酶眨 保ㄨ莄héng：申枨，人名。）
943.【感】
使人心动，令人心情起变化。易经咸卦："圣人～人心而天下和平。"荀子乐论："其～人深。"刘伶酒德颂："不觉寒暑之切肌，利欲之～情。"引申为感触，感动，感伤。谢灵运登池上楼诗："祁祁伤豳歌，萋萋～楚吟。"杜甫春望："～时花溅泪，恨别鸟惊心。"［～激］感动激发（后起义）。后汉书朱穆传论："专诸荆卿之～激。"注意：在上古及中古汉语中，"感"字独用时，不当感谢讲。"感激"二字连用也不一定表示感谢，有时候只是表示心中受到激发。
944.【酌】
舀酒（自己喝或给人喝）。诗经周南卷耳："我姑～彼兕觥。"苏轼前赤壁赋："洗盏更～。"汉书盖宽饶传："无多～我，我乃酒狂。"陶潜读山海经："欢言～春酒。"引申为舀水喝。王勃滕王阁序："～贪泉而觉爽。"［斟～］斟酒。左思吴都赋："仰南斗以斟～。"昭明文选所录苏武诗："我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟～，叙此平生亲。"引申为考虑取舍或损益。国语周语上："而后王斟～焉。"诸葛亮出师表："至於斟～损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。"今成语有"～办"，"～灭"等。
945.【酹】
以酒沃地。这是古人祭神的一种仪式。后汉书张奂传："以酒～地。"苏轼荔支叹诗："无人举觞～伯游。"又念奴娇："一樽还～江月。"
946.【酣】
酒喝得很畅快，半醉。战国策燕策一："即酒～乐，进热歠。"史记魏其武安侯列传："及饮酒～，夫起舞属丞相。"白居易轻肥诗："食饱心自若，酒～气益振。"引申为尽量或尽情从事某种行为。淮南子览冥："战～日暮。"
947.【觉】
（一）读jiào。睡醒。跟"寐"相对。诗经王风兔爰："尚寐无～。"庄子齐物论："～而后知其梦也。"李白梦游天姥吟留别诗："唯～时之枕席，失向来之烟霞。"白居易长恨歌："云髻半偏新睡～。"注意：古代说"睡觉"是指睡醒的意思，与今天所谓"睡觉"不同。
（二）读jué。觉悟，省悟。孟子万章上："天之生此民也，使先知～后知，使先～～后～也。"公羊传昭公三十一年："叔术～焉，曰：'嘻！此诚尔国也夫！'"引申为发觉，觉察。汉书高帝纪："有而弗言，～，免。"（免：指免职。）"发觉"连用，表示事情被发觉，泄露。史记高祖本纪："赵相贯高等事发～。"汉书霍光传："会事发～，云、山、明友自杀。"
（三）感觉到，觉得。王勃滕王阁序："天高地迥，～宇宙之无穷。"又，"酌贪泉而～爽。"李商隐无题诗："夜吟应～月光寒。"
按：旧时於（一）读去声或入声，於（二）（三）读入声。
948.【央】
（一）［中央］中间，中心，正中。诗经秦风蒹葭："宛在水中～。"庄子天下"我知天下之中～。"又应帝王："南海之帝为倏(shù)，北海之帝为忽，中～之帝为浑沌。"淮南子天文："中～土也。"注意："中央"是双音词，不能简称为"央"；又"中央"表示正中的意思，常与东西南北并举，并不是所有用中字的地方都可以说成"中央"。
（二）尽，完了。这个意义一般只出现在"未央"这个词组里，并且一般只和"夜""欢乐"发生关系。诗经小雅庭燎："夜未～。"曹丕燕歌行："星汉西流夜未～。"刘桢赠五官中郎将诗："欢悦诚未～。"韩愈送李愿归盘谷序："嗟盘之乐也，乐且无～。"（这是以"无央"代"未央"。）有时也和一般时间结合。楚辞离骚："时亦犹其未～。"
949.【阑】
（一）门前的栅栏。史记楚世家："是以敝邑之王不得事王，而令仪亦不得为门～之厮也。"（仪：张仪自称。）后来"门阑"二字连用就表示门。杜甫李监宅："门～多喜色，女婿近乘龙。"引申为栏杆（后起义）。柳永玉蝴蝶词："凭～悄悄，目送秋光。"周邦彦满庭芳词："凭～久。"这个意义又写作"栏"。杜牧阿房宫赋："直栏横槛。"辛弃疾摸鱼儿词："休去倚危栏。"［～干］叠韵连绵字。(1)纵横交错的样子。曹植妾薄命行："腾觚飞爵～干。"左思吴都赋："珠琲～干。"（珠十贯为一琲。）杜甫彭衙行："相视涕～干。"白居易长恨歌："玉容寂寞泪～干。"(2)阑干。李白清平调："沈香亭北倚～干。"柳永八声甘州词："争知我倚～干处，正恁凝愁。"这个意义又写成"栏杆"。
（二）［～入］没有符籍（通行证）而擅入宫门。汉书高祖功臣年表："平阳侯曹宗～入宫掖门。"又成帝纪："小女陈持弓，闻大水至，走入横城门，～入尚方掖门。"
（三）尽，晚。常用於谈及酒和时令的时候。"酒～"，表示酒喝得差不多了。史记高祖本纪："酒～，吕公因目固留高祖。"杜甫九日诗："酒～却忆十年事。""岁～"，表示一年将尽。宋孝武帝宣贵妃诔："白露凝兮岁将～。"杜甫废畦诗："绿霑泥滓尽，香与岁时～。""夜～"，表示夜深。杜甫羌村诗："夜～更秉烛，相对如梦寐。"又放船诗："已泊城楼底，何曾夜色～？"陆游十一月四日风雨大作诗："夜～卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。"
（四）［～珊］叠韵连绵字。衰落的样子。李煜浪淘沙词："春意～珊。"白居易咏怀诗："白发满头归得也，诗情酒兴渐～珊。"
950.【清】
清洁，特指水清。跟"浊"相对。楚辞渔父："沧浪之水～兮，可以濯吾缨。"引申为天气清，不冷也不热。李商隐晚晴诗："春去夏犹～。"柳永八声甘州词："对潇潇暮雨洒江天，一番洗～秋。"又为清白。李商隐蝉诗："烦君最相警，我亦举家～。"又为清平，太平。常以"清世"或"清时"二字连用。吕氏春秋序意："盖闻古之～世，是法天地。"李陵答苏武书："策名～时。"（策名：名书於简策，指仕宦。）杜牧将赴吴兴登乐游原诗："～时有味是无能，间爱孤云静爱僧。"
951.【澄】（澂）
清，特指水清。淮南子说山："人莫鉴於沫雨，而鉴於～水。"谢朓晚登三山还望京邑："～江静如练。"引申为使浊水澄清。三国志吴书孙静传："顷连雨水浊，兵饮多腹痛，令促具罂缶数百口～水。""澄清"又用於抽象的意义。后汉书范滂传："登车揽辔，慨然有～清天下之志。"
［辨］澄，清。在水清的意义上，"澄"与"清"是同义词。但是"澄"字不像"清"字有那么多的引申意义。又在使浊水澄清的意义上，用"澄"不用"清"。
952.【浑】
（一）浊，浑浊。老子十五章："～兮其若浊。"杜甫示从孙济诗："汲多井水～。"
（二）混同合为一体。汉书刘向传："贤不肖～杀，白黑不分。"孙绰游天台山赋："～万象以冥观，兀同体於自然。"（浑万象：指将自身与万物浑然合为一体。冥观：不作明细的观察。兀：无知的样子。）引申为未加工［雕琢］的，自然状态的。晋书王戎传："尝目山涛为璞玉～金。"后代："～朴"、"～厚"等双音词由此发展而来。
（三）副词。完全，简直。杜甫春望诗："白头搔更短，～欲不胜簪。"
（四）［～～］(1)源泉涌流的样子。旧读gǔn gǔn。也写作"混混"。荀子富国："财货～～如泉源。"孟子离娄下："源泉混混，不舍昼夜。"(2)水势大的样子。韩愈进学解："上规姚姒，～～无涯。"(3)混浊的样子。陆云九愍："世～～其难澄。"
953.【安】
（一）安，跟危相对。论语季氏："盖均无贫，和无寡，～无倾。"曹植洛神赋："若危若～。"安又用於使动意义，表示使安，使免於灭亡。史记高祖本纪："周勃重厚少文，然～刘氏者必勃也。"庾信咏怀诗："～齐独未～。"引申为舒服，论语学而："君子食无求饱，居无求～。"韩愈进学解："～坐而食。"又为安放（后起义）。周邦彦满庭芳诗："歌筵畔，先～簟枕，容我醉时眠。"
（二）疑问代词。何，什么。左传僖公十四年："皮之不存，毛将～傅？"又用作状语。怎么，哪里。论语先进："～见方六七十，如五六十，而非邦也者？"扬雄解嘲："又～得青紫？"
954.【闲】
（一）栅栏，养牛马的圈。汉书百官公卿表："又龙马～驹。"引申为道德的范围。论语子张："大德不逾～，小德出入可也。"
（二）防止，防闲。易经乾卦："～邪存其诚。"左传昭公六年："是故～之以义。"
（三）熟练，熟习。诗经秦风驷铁："四马既～。"又大雅卷阿："君子之马，既～且驰。"这个意义后来也写作"娴"。
（四）安静，镇静。淮南子本经："～静而不躁。"贾谊鹏鸟赋："貌甚～暇。"（这里的"闲暇"是镇静不惊的意思。）引申为文雅，不浮躁粗俗。曹植美女篇："美女妖且～。"（妖：艳丽。）这个意义后来写作"娴"。
（五）清闲，空闲。跟"忙"相对。李白侠客行："～过信陵饮。"韩愈进学解："投～置散，乃分之宜。"这个意义本来作"闲"。
［辨］闲，闲。在清闲的意义上，"闲"与"闲"同义。但是要注意：唐诗中许多"闲"字都应该解作安闲，而不应该解作清闲。例如李白独坐敬亭山诗："众鸟高飞尽，孤云独去～。"这种"闲"字解作清闲就错了。
955.【乖】
悖谬，相反，不协调。左传昭公三十年："楚执政众而～。"荀子天论："则父子相疑，上下～离。"楚辞七谏怨世："吾独～剌而无当兮。"陶潜饮酒诗："疑我与时～。"引申为不顺适。元稹遣悲怀诗："谢公最少偏怜女，自嫁黔娄百事～。"（黔娄：古代的穷士。）注意：在古代汉语中，"乖"字不当乖巧、听话讲。
［辨］乖，舛，戾，剌。这四个字是同义词。"乖"与"舛"意义最近，所以"乖互"又可以说成"舛互"。"戾"的本义是曲，乖戾只是它的引申义。又暴戾的"戾"更与"乖""舛"不同。"剌(là)"字一般只用於双音词中，如乖剌，剌谬等。
956.【互】
（一）交互，交错。京房易传："阴阳交～。"［回～］（回互）双声连绵字。交错的样子。萧颖士蓬池宴序："洲岛回～。"杜甫宿花石戍诗："四序本平分，气候何回～？"［乖～］错乱。后汉书乐恢传："天地乖～，众物大伤。"
（二）副词。互相。沈约谢灵运传论："欲使宫羽相变，低昂～节。"
957.【繁】
繁多，多种多样。左传昭公三年："於是景公～于刑。"楚辞离骚："佩缤纷其～饰兮。"萧统文选序："自兹以降，源流实～。"引申为繁杂，繁冗。跟"略"相对，又跟"简"相对。文心雕龙熔裁："精论要语，极略之体；游心窜句，极～之体。"又为密。周邦彦满庭芳词："憔悴江南倦客，不堪听急管～弦。"［～华］奢侈豪华的生活。杜牧金谷园诗："～华事散逐香尘。"
958.【烦】
（一）烦躁。素问生气通天论："～则喘喝。"引申为烦闷。史记仓公列传："病使人～懑。"楚辞哀时命："惟～懑而盈匈。"（匈：胸。）引申为烦扰。韩愈送李愿归盘谷序："入耳而不～。"
（二）麻烦。左传僖公三十年："敢以～执事。"李商隐蝉诗："～君最相警。"
（三）繁多，烦琐。淮南子主术："法省而不～。"汉书刑法志："高祖初入关……，蠲削～苛，兆民大说。"
［辨］繁，蕃，烦。三字同音。在繁多的意义上，这三个字有共同之处。所以"蕃盛"也可以作"繁盛"，"蕃庶"也可以作"繁庶"，"蕃殖"也可以作"繁殖"，"烦文"也可以作"繁文"，"烦细"也可以作"繁细"。大致说来，"蕃"与"繁"通，"繁"与"烦"通，而"烦"与"蕃"却很少相通。
959.【急】
（一）性情急躁，没有耐心。孟子滕文公下："三月无君则吊，不以～乎？"庄子人间世："齐之待使者，盖将甚敬而不～。"
（二）迫切，紧急。跟"缓"相对。孟子尽心上："当务之为～。"荀子王霸："今君人者～逐乐而缓治国。"（君人：给人做君，统治人。）曹植白马篇诗："边城多警～。"今双音词有："紧～"，"危～"。又指迫切需要的生活资料，生活困难。论语雍也："君子周～不继富。"（周：通"賙"。）
（三）快，赶紧。史记秦始皇本纪："项羽～击秦军。"又为急促。周邦彦满庭芳词："～管繁弦。"
"急"字旧读入声。
960.【忽】
（一）不注意，不重视，无视。汉书王嘉传："～於小过。"又贾谊传："愿幸毋～。"文心雕龙情采："采滥～真。"杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗："臣如～至理，君岂弃此物？"现代有双音词"～略"，"～视"，"疏～"。
（二）突然。左传庄公十一年："禹汤罪己，其兴也悖焉；桀纣罪人，其亡也～焉。"（悖：通"勃"，勃焉，突然的样子。）论语子罕："瞻之在前，～焉在后。"按：在最初的时候，常常是以"忽焉"二字连用来表示突然，后来变为单用"忽"字。楚辞离骚："～反顾以游目兮。"李白梦游天姥吟留别诗："迷花倚石～已暝。"
（三）［忽忽］心里迷迷糊糊的样子。宋玉高唐赋："悠悠～～，怊怅自失。"（怊怅：同"惆怅"。）司马迁报任安书："居则～～若有所亡。"又说成双声连绵字"恍忽"。宋玉神女赋序："精神恍～，若有所喜。"（恍：同"恍"。）后来又写成"恍惚"。
"忽"字旧读入声。
961.【但】
只，仅。史记刘敬传："匈奴匿其壮士肥牛马，～见老弱及羸畜。"曹丕与吴质书："公干有逸气，～未遒耳。"李白蜀道难诗："～见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。"杜甫客至诗："～见群鸥日日来。"李商隐无题诗："晓镜～愁云鬓改。"注意：在古代汉语里，"但"字不当"但是"讲。"但是"的意义用"然"，"然而"或"而"来表示。
962.【星】
星。王勃滕王阁诗："物换～移几度秋？"［～历］（～历）天文历数。司马迁报任安书："文史～历，近乎卜祝之间。"［～辰］泛指星空。有人以为"星"指火水木金土五星，"辰"指二十八宿。尚书尧典："历象日月～辰。"
963.【辰】
（一）十二支的第五位。用来纪日。左传僖公三十二年："庚～，将殡于曲沃。"后来又用来纪年，纪月，纪时。又十二支总称为十二辰。"浃～"二字连用，表示十二日。左传成公九年："浃～之间，而楚克其三都。"
（二）时，特指时运。诗经小雅小弁："我～安在？"又大雅桑柔："我生不～。""良辰"二字连用，指好日子。楚辞九歌东皇太一："吉日兮良～。"又指好时令。柳永雨霖铃词："应是良～好景虚设。"
（三）星名。北极称为北辰。论语为政："譬如北～，居其所而众星共之。"王勃滕王阁序："天柱高而北～远。"按：依朱熹说，北辰是北天中心无星处。这是天文学的严格说法。其实古人是依一般的说法，以北极星为北辰。周秦时代的北极是小熊座β星，今天北极则是小熊座α星。又特指二十八宿中的心宿，称为"大辰"，简称为"辰"。也叫"商星"。法言学行："吾不睹参～之相比也。"（辰星夏季出现，参星冬季出现，所以不能"相比"，并列天空。）按：二十八宿中的房宿、行星中的水星也称"辰星"。
