如果你至今仍在苦苦追求，却始终没有得到预期当中的豪华住宅和大量财富；如果你总是希望得到多一些、再多一些，却总是所得有限；那么，我要告诉你的是，外在的物质总是无限的，而我们所能拥有的却是十分有限的，因为生活所能给予每个人的都是有一定限度的。很多时候，即使我们通过努力终于拥有了大量的物质，可是，不见得我们就能享受到其中的快乐与幸福。
人生就是如此，当你在某一方面拥有太多的时候，在另一方面可能就要付出相应的代价；当你在某一方面进行放弃的时候，往往意味着在另一方面你将获得更多--去除那些对于我们来说是冗繁、多余的外在物质，将这些外在物质给予那些更需要的人，这对于我们来说不是失去，而是更大的收获，因为我们的内心将会因为外在冗繁的剔除而实现真正的丰盛。
繁华退尽，返璞归真
把脑子腾空，虚位以待，才能在空白旷野处，让思想的奇葩生长出来。
美国管理大师彼得·德鲁克曾告诫企业家们在审查自己每周的工作计划时，要学会做点"减法"：尽量减去那些"可办可不办"的事务。人的生命和精力毕竟是有限的，所以应该抛弃那些脱离实际的空想，远离虚名、物欲的诱惑。可惜，很多人并不懂得这个道理。人的生命有限，欲望无限，既然有所为，就必然要有所不为。
其实，人生何尝不是如此？初涉人世时，由于所知无多，也就恨不得把世界上所有的东西都揽在自己怀里，给世界以增加，无休止地增殖，空间在拥塞，整天人累得气喘吁吁。
几度秋风秋雨，树老了，人乏了。回忆起那拥挤淤塞的日子，寒秋凄清的某一日，在顿然了悟中想到应该与拥挤淤塞的日子了断了。现在，要做的便是撷拾最重要的事物，将普通的和一般的忽略不计。开始做减法，给世界以减少，多做拒绝，让一种涵虚清空的意念将自己笼罩。
海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一两个小时的鸟鸣？有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜？熟视无睹，便漠然置之。
如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是什么样的，他肯定会说：美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人，最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎么样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
不难发现，随着年岁的增加，对自己所爱的人希望是越来越少，越来越现实。
"减"单事
有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅买了车还建了别墅。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对自己更是节俭。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后判若两人。无论是在家中还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也一改往日的凶横，开始以温和谦恭的面孔出现。
有人问他，他直言不讳："以前，我是用加法来衡量人生的，人活着要日积月累地发展，要滚雪球般的赚钱。自出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，比起健康地活着，一切都显得微不足道。"
很多时候，人们在蓦然回首人生的那一刻才发现，自己曾经通过辛辛苦苦的努力和一点一滴的积累所拥有的许多东西其实都不是自己真正所需的，那么这些东西便成为冗赘，无论这些冗赘有着多么华丽的外表，我们都应当予以适度的舍弃。这时，人生便需要用减法来经营了。第19节：人生加减法(19)
当生命中有了多余的物质时，我们就必须学会运用减法来经营人生。只有如此，生命才能在退尽繁华之后回归到最初的纯真状态。有些人迷惑于外在的繁华不肯从中退出，所以他们很难体味到生命的真谛；而有些人则很幸运，他们既能在获得时享受自己的拥有，又能在满目繁华中急流勇退，更能在面对失去时心怀坦然。过度执著于繁华物质的人，因为不愿退去繁华，所以最终只能被多余的物质所累，而能够勇于退去繁华之人，则必将拥有最真、最纯的自我，这样的人也就是那些终将体验到生命真谛的人物。
40岁的吉姆·特纳继承了拥有30多亿美元资产的莱斯勒石油公司，人们都以为新上任的总裁会大干一番。然而，他却组建起一个评估团，对公司资产做了全面盘点，然后以50年作基数，在资财总和中先减去自己和全家所需、社会应承的费用，再减去应付的银行利息、公司硬性支出、生产投资等，最终发现还剩8千万美元。
他从这笔钱中拿出3千万美元，为家乡建起一所大学，余下的全部捐给了美国社会福利基金会。人们对他的举动大惑不解，他说：这笔钱对我已没有实质意义，减去它就是减去了我生命中的负担。"
在员工的印象中，永远看不到吉姆·特纳愁眉苦脸。加勒比海的那次海啸，给公司的油井造成了1亿多美元损失，吉姆·特纳在董事会上依然谈笑风生，说："纵然减去1亿美元，我还是比你们富有十倍，我就有多于你们十倍的快乐。"他的孩子在车祸中不幸身亡，他说：我有五个孩子，减去一个痛苦，还有四个幸福。"
吉姆·特纳活到85岁悄然谢世，他在自己的墓碑上留下这样一行字："我最欣慰的是用好了人生的减法！"
不论对物质还是精神，我们历来认为要不懈地追求、获取、积累，似乎只有用加法营垒起的人生才会富有。其实失去实质应用意义的富有只会变成拥塞和负担，如此说来，不如学学吉姆·特纳的生存法则，用好人生的减法！
繁华退尽，才能返璞归真。我们有权利追求一切本应属于我们的外在物质，也可以凭借自己的努力去获得更多的物质财富。可是，当外在的物质财富达到一定程度时，或者说超过所能享受的程度时，我们所要做的就不再是一味地追求和索取了。因为，如果继续一味地追求和索取，那么我们最终只会被表面的浮华所拖累。当拥有的超过所能享受的程度时，我们需要用好人生的减法，使自己达到返璞归真的另一重境界。
将己归零，进退得宜
退一步海阔天空，当看不到前进的方向时，我们不妨向后退一步而重新审视。
通过多年来孜孜不倦的学习和丰富经验的积累，我们即便还不具备成功人士所拥有的辉煌成就，也应该具备作为一个成熟男人或成熟女人的智慧了。然而，并不是所有人都能通过学习知识和积累经验就能获得成熟者的智慧，也不是所有人都能在经历了人生的酸甜苦辣以后就能真正地使自己完成由稚嫩到成熟的蜕变。有些人，虽然年纪轻轻，却能悟透人生的真谛，于是他们既拥有生机勃勃的大好青春又拥有成熟睿智的思想。还有一些人，虽然已年近耄耋，却依然生活在懵懂之中，最终也没能具备成熟者应有的智慧。
怎样才算是拥有一个成熟人士应有的智慧呢？只知获取和收纳的人看起来聪明，但这样的聪明只是小聪明，小聪明者只关心眼前的得失而不懂得在更长远的人生道路上行进，更不懂得唯有舍弃才有获得的大道理。只有懂得舍弃，才有机会获得；只有懂得退步，才能实现进步。这是人生的大智慧，也是一个成熟人士应有的智慧。
"减"单事
拿破仑是一位英勇善战的军事家，他几乎战无不胜。究竟是什么造就了他的伟大与成功？究竟是什么因素让他在众多战役中立于不败之地？除了英勇，那便是伟大的智慧--每一次战争的胜利都与拿破仑伟大的军事领导智慧有着至为紧密的关系。
在一次双方斗争形势极为激烈的战争中，拿破仑再一次表现出了卓越的军事领导才能，而其卓越的军事领导才能主要体现在其关键时刻懂得舍弃的智慧和勇气。第20节：人生加减法(20)
在那场战争中，拿破仑只有率领军队翻越雄伟的阿尔卑斯山脉才有机会取得最后的胜利。然而，我们可以想象，要想翻越雄伟的阿尔卑斯山是何等的艰难，更何况当时正值严冬，阿尔卑斯山到处被厚厚的积雪覆盖，每走一步都十分艰辛。可是，拿破仑从来不服输，他必须赢得战争的胜利。于是，在粮食储备已经不多的情况下，拿破仑命令他的军队卸下所有武器以外的装备，包括粮食、水等物资储备。同时，拿破仑还告诉他的士兵：大家只有两种选择，一种选择是待在那里等死，一种选择就是全力以赴地跨越阿尔卑斯山并且打败对手。
最后，拿破仑率领的军队成功地跨越了阿尔卑斯山。当敌军还在睡梦中的时候，拿破仑的军队如同神兵天降，结果一举获胜。
如果没有面临困境时对那些物资储备的勇敢放弃，拿破仑军队里的士兵就会心存侥幸，那么不论拿破仑自己多么英勇善战，也不可能取得那场战争的胜利。在现实生活当中，很多时候，我们又何尝不是处于这样的处境当中：虽然从表面上看，是拥有了某些东西，可是这些东西对于我们来说并不具有十分积极的促进作用，甚至还因为过于在乎和眷恋这些东西而停止前进的脚步。这些外在的东西给我们带来的消极作用往往远远大于对我们的好处，实际上它们已经成为了我们前进道路上的后顾之忧，甚至可以说是绊脚石。在这种情况下，我们所要做的就不再是继续紧紧地握住手中拥有的不放，而是要学会舍弃，学会后退。
人们经常用"退一步海阔天空"来说明有退才有进、有舍才有得的人生道理。其实在人的一生当中，的的确确应当懂得这样的道理，并且要知道如何用这样的道理来指引自己的人生之路。无论是在生活当中，还是在事业发展道路上，当我们发现前方的道路一片渺茫之时，不妨后退一步、再后退一步，直至无路可退，到那时，我们自然能够看到清晰的前进道路，并且可以从此勇往直前地沿着道路不断迈进；当我们感到某些身外之物已经成为自身心灵的负担时，不妨放下这些外在的负担，使心灵归于宁静，然后脚踏实地地继续开创属于我们自己的幸福生活。
在明朝，有一位叫做冯俊的人，他的品行和才华深得皇帝的重视，而且为人也得到了很多老百姓的尊重。
在冯俊当朝为官之前，只是一个落魄的书生，虽然满腹经纶，其家境却十分贫寒。为了筹足进京赶考的路费，他只好带着家乡的一些土产沿路做一些买卖。可是，有一位黑心的商人却拿假银子买下了他带的全部土产。冯俊直到去一家旅店投宿时，才在店主人的提醒下发现这一点，可那时他根本就找不到那位黑心的商人了。
正在冯俊为进京的路费着急的时候，店主人告诉他，不妨沿路拿手中的假银子和那些做小买卖的人兑换成碎银两，这样一来，路费自然就有了着落。可是冯俊宁可不进京赶考，也绝不做这样的亏心事，还把手中的那些假银子全部都扔到了旅店后面的一条河里。他告诉店主：我已经受到了坑害，所以我不希望这些假银子再去坑害别人。如果继续带着它们，在困苦难耐之时，我很可能会做出不应该做的事情，因此，不如现在就把它们扔到河里。这样一来，既不会有人再受到这些银子的坑害，我自己的心里也觉得轻松了许多。"
冯俊的行为感动了店主以及住在店里的其他考生，大家一起为他凑足了路费。后来，冯俊中了进士，又逐渐被朝廷重用。虽然当年他沉入河底的那些假银子早已消失得无影无踪，可是他高洁的品质却深入人心。
追求物质享受并没有错，可是当外在的物质成为心灵的累赘之时，我们就要下决心将其舍弃。须知，面对厚重的物质负担，只有将自己归零，回到最初的原点，这才真正体会到"退一步海阔天空"的舒畅与喜悦，也只有懂得舍弃，我们才能真正获得心灵的自由与充实。
站到原点再看前面的道路，往往会看得更加真切、更加长远。下决心舍弃某些对于我们来说如同鸡肋的外在物质，也许会有短暂的不舍和痛苦，但是从长远来看，这种舍弃将为我们赢得最终的幸福和成功。
