“不，孩子，能帮助自己的仇人，是一件高尚而神圣的事，”国王严肃地说：“来，孩 子你做了一件高尚的事，从今天起，我就把王位传给你。”
修身养性：不要长久地仇视他人，要懂得用宽容的心，用爱，去看待仇视自己的人，爱能 化解仇恨。这样的人才是高尚的人，才是一个大写的人。
平静的心态
00
432
有一对母女吵完架后坐在沙发上沉默着。
母亲冷静后，想了想，说道：“我们能不能坐下来好好谈一下。”
女儿望了一下母亲，没有说什么。
“刚才我们都太冲动了，你知道我想对你说什么吗?”
“不知道。”
“孩子，对不起，刚才我说的是气话，希望你别放在心上。”
听了母亲的话，孩子有些不知所措，因为一切来得太突然了，她感到很局促，脸上一阵红一阵白。
“谢谢你对我的理解，我希望我们能够永远这样平静的交谈。但现在我们的分歧还存在，是吗?”
“因为你连续几天都没有做家庭作业，老师非常生气。有什么办法补救吗?”
“我可以利用今天晚上的时间将没有做的作业补上。”
“哦，将作业补上去是很好办到的，但是，我想知道，你不想做作业的原因是什么?孩子，能告诉妈妈吗?”
就这样，母女俩平静地坐在沙发上谈了起来。
修身养性：孩子需要的是宽容，而不是训斥。多理解一下孩子吧，让他们体会到父母的关爱。
丹麦士兵
00
382
在17世纪，丹麦和瑞典发生战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。在战争结束以后，一个丹麦士兵坐在战场上，取出水壶放到嘴边准备喝，突然听到哀求的声音。原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。
“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，但是瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏到一边，只伤到他的手臂。“嗨!你竟然如此回报我。”丹麦士兵说，“我原来打算要将整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”
这件事后来被国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉?他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”
一个小小的士兵，能够有如此的胸襟，实在是国王都自愧不如。
修身养性：饶恕一次容易，饶恕两次很难。对于能够在别人以怨报德的情况下，仍然能够再原谅别人第二次，这是在是一种非常伟大的情操。
宽容之心
00
406
一个春天的夜里，在美国东海岸的一个城市里，有位年轻的犹太学生，走出公寓去寄一封信。当他寄完信准备回去的时候，11个小青年包围了他，将他一阵猛揍。由于下手太狠，犹太学生在救护车来到之前就死了。
两天之内，这11个小青年就被警察抓捕归案了。社会一致要求严惩这些杀人的凶手。后来这位死者的家长寄来一封信，他们要求尽可能减轻这些少年的罪行，并成立一笔基金，作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅助的费用——他们不愿将仇恨的种子撒在这些孩子身上。
毫无疑问，他们内心经过了激烈的斗争，而且需要有相当强烈的意志，才能够不恨这些不懂事的孩子。他们只恨控制这些孩子内心的病态性格。他希望这些孩子能够从这种病态的性格中走出来，重新做人——他甚至还拿出了一笔钱来帮助这群孩子。他恨的是这件事，而不是人。
修身养性：宽容是人类最高尚的美德之一，而且是那种最基础的美德。如果没有宽容，其他的美德便无从谈起。
修士与财主
00
303
有个修士，在途中遇到了滂沱大雨。但天色已暗，回修道院又太远。正在饥寒交迫之时，看到不远处有一幢豪宅，修士急忙前去敲门。
主人是个财主，看到修士那一身脏兮兮的衣服，立刻叫仆人把他打发走了。离开前，修土客气地问了财主的大名。
回到修道院，修士马上把这人的名字写在会堂的墙壁上，每天为他祷告祈福。
一天，财主和家人来修道院游玩，看到自己的名字，非常惊讶。后来财主得知是那位曾被他赶出去的修士将他的名字写在墙上，目的竟是为他祷告、祝福，十分感动。从此大力赞助这家修道院，成了最坚定的护法者。
修身养性：以德服人、厚德载物不仅仅是宽容和忍让，更是一种对人性的超越。
父子性刚
00
226
父子俩，性格刚烈，不肯让人。
一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，正巧一个人迎面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。
父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，由我跟他对站着，看谁站得过谁！”
修身养性：人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退后一步天地宽；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。
国马与骏马
00
795
唐朝时期，有两个人骑着两匹马并驾齐驱。一匹是国内一流的好马，人们也叫它国马；一匹是仅次于国马的马，人们也叫它骏马。
有一次因为国马挡了骏马的路，骏马一时性发，咬伤了国马的脖子，鲜血流了一地。国马对骏马的挑衅和攻击，并没有发作，就像没觉察到一样，仍不理不睬，头也不回，泰然自若地走着。
骏马倒像是一匹受了伤的马，回到家中，不吃草，不喝水，立在槽头前颤抖了两天。主人见了非常纳闷儿，便跑去告诉国马的主人。
国马的主人说：“大概是因为它咬了国马，为自己的行为感到羞愧吧!没关系，我把国马牵到你那里去，开导骏马一番，让它知道自己犯了过错就行了。”
国马的主人把国马牵到骏马那里，国马见了骏马，立刻走到跟前，不停地用鼻子去亲近骏马，用牙齿轻轻给骏马啃痒痒，不时地用鼻子打着喷嚏，好像安慰它说，不要紧，事情都过去了。然后带着骏马到槽里去吃草，到桶里去饮水。不到一个时辰，骏马的病就全好了。
骏马的主人见了非常感慨，他评论说：“长四只脚而能吃草的，是马一类的动物；长两只脚会说话的，是人类。像国马这样一类畜生，虽然光吃草不吃饭，虽然光会嘶叫不会说话，但它们用心思考问题，富有感情，就像人。国马受到侵犯而不计较，宽容大度，所以才称得上是国马；骏马闭门思过，不吃不喝，知错能改，所以叫骏马。
社会上有些人，随心所欲，任着自己的性子，去侵犯别人，欺凌别人，别人宽容忍让，它还不放过，他长着两只脚，会说人话，看上去，耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、四肢，以及身体各部分都像人。可是在他们的身上却找不出一点人味来，连马都不如。
像国马、骏马这类马，虽然它们的耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、四肢，以及身体各个部分都是马，但它们都比人强。那样一些人，如果骑着像国马、骏马这样的马，与其说是人骑马，倒不如说是马在骑人，真是可悲呀!”
修身养性：宽以待人，是风度，是修养。
拳王的幽默
00
282
美国著名的拳王乔?路易，纵横拳坛，打败众多高手。但是他私底下为人十分地谦和、友好，完全不似场上那般勇猛模样。
有一天，他和朋友骑车一起外出，不小心碰上了一辆货车。货车司机从车上下来，气冲冲地给他们一顿痛骂。
货车司机走了以后，他的朋友问他：“那家伙那么无理，你为什么不好好修理他一顿?”
乔?路易轻松地回答说：“如果有人侮辱了歌王卡罗素，你想卡罗素会为他唱一首歌吗?”
修身养性：“忍”字头上一把刀。当我们遇到令自己气愤难当的事情时，仍然能够心平气和，用一颗包容的心去化解他人给自己带来的怨气与不快，我们的生活会因此更美好。
禅师为椅
00
333
有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。
禅师心想：这一定是有人不遵守寺规，越墙出去游玩了。老禅师便搬开椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有一个小和尚翻墙而人，在黑暗中踩着禅师的背脊下到了院子。
当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊惶失措。
但出乎意料的是，老和尚并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深太凉，快去多穿件衣服。”
小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。
从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
修身养性：宽容理解能缩短人与人之间的距离。宽容是人类性情的空间，这个空间愈广大， 因此，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
相亲
4 00
299
从前，有两个交情很深的财主，一直保持着密切地往来。后来，两个财主各自有了一个孩子，一个是男孩，另一个是女孩。加之两个小孩年龄相仿，两位财主便结为亲家。
等到两个孩子到了成婚的年龄时，两家老人择良日相亲。这家公子骑在马上，在仆从们的簇拥下缓缓前进，场面十分宏大。当他们进了小姐家的花园时，公子就高坐于马上，在那儿站看，怕有损于身价，不肯下马。而另一家的小姐也不肯示弱。只见她在红楼之上和身边的丫环们嬉戏，一点也不见她有下楼迎宾的迹象。
两人就这么僵持了很长时间，谁也不肯让谁，最后弄得不欢而别。
修身养性：凡事要学会忍让，不为小事而生气，这样，才会显出你的虚怀若谷。
开阔心胸
4 00
501
有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外问她：“你还生气吗?”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗?”
“不生气了。”妇人说。
“为什么?”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气?”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
修身养性：开阔自己的心胸，集百川入大海。开心过是一天，生闷气也是一天，就看你如何抉择了。
桓公大度用管仲
4 00
624
齐襄公是个无道的昏君。当时的齐国，有两位高瞻远瞩、经天纬地的人才：一个是管仲，一个是鲍叔牙。他们两人商议说：“国君如果再这样昏乱下去的话，必然会丧失政权。齐国的各位公子中值得辅佐的，只有公子纠和公子小白。我们各侍奉一人，先得志的一个就招揽另一个。”
他们说的公子纠是齐襄公的长子，是鲁国女子所生；公子小白是次子，是莒国女子所生。于是，鲍叔牙跟随公子小白到了莒国，管仲跟随公子纠到了鲁国。
齐襄公的昏庸终于引起了群臣的愤怒，发动兵变，杀了齐襄公，立公孙无知为国君。随后，公孙无知也被刺杀了。众大臣派人去鲁国迎公子纠为君，公子纠就带着管仲，在鲁军的护送下向齐国进发。
却说公子小白在莒国听说齐国国乱无君，就与鲍叔牙计议，向莒国借得兵车百乘，也回齐国争做国君。
这样，兄弟二人之间发生了一场恶战。战斗中，管仲亲手射了公子小白一箭，使他受了伤。但最终还是公子小白杀死了公子纠，做了齐国国君，这就是齐桓公。
鲍叔牙是齐桓公的功臣，很受桓公信任和敬重，桓公任命他做了军队统帅。他没有忘记管仲，找机会向桓公推荐管仲。起初，桓公不肯任用管仲，因为他曾经与自己为敌，还差点儿要了自己的命。鲍叔牙向他解释：管仲和我当初是各为其主，并没有错；要想干大事，就必须心胸开阔。
于是，桓公不计前仇，接受了鲍叔牙的建议，任命管仲为宰相，最终成就了一代霸业。
修身养性：人应该大度一些，要学的有气量，不能为些小节斤斤计较。
苏格拉底挨打
4 00
348
希腊大哲学家苏格拉底，有一天和一位老朋友在雅典城里悠闲地散着步，一边走，一边 愉快地聊天。忽然有位愤世嫉俗的青年出现，用棍子打了他一下就跑走了。他的朋友看见了 ，立刻回头要找那个家伙算账。
但是苏格拉底拉住他，不要他去报复。朋友觉得很奇怪，就说：“难道你怕这个人吗? ”
苏格拉底说：“你认为我是怕他吗?不，我绝不是怕他。”
朋友又疑惑地问：“那么，人家打你，你怎么都不敢还手?”
此时苏格拉底笑着说：“老朋友，你糊涂了，难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚 吗?”
他的朋友点点头，就不再说什么了。
修身养性：和愚蠢的人较量就会变得愚蠢，倒不如看开一点，任由那些愚蠢的人去做那些 毫无意义的蠢事吧。笑看世间万物风云，你会变得大智大勇。
农场的动乱
00
607
有一只鸭子在谷仓边不小心踩到一只公鸡的脚，公鸡恼怒地说：“我要报仇!”说完便 扑向这只鸭子，可是就在同时，它的翅膀打到了旁边的一只母鹅。
母鹅也很生气，认为公鸡是故意打它的，于是对公鸡说：“我要报仇!”说完就扑向公 鸡。扑过去的时候，它的脚不小心拨乱了猫的毛。
“我要报仇!”猫儿喵喵地叫着，然后奔向母鹅。可是就在它奔过去的时候，它的脚碰 到了一只山羊。
“我要报仇!”山羊咩咩地叫着，便向猫撞过去。但就在这时有一只牧羊犬从那儿走过 ，被山羊撞倒了。
“我要报仇!”牧羊犬大吠一声，便横冲直撞地追向山羊。它跑得飞快，因为闪避不及 和门边的一头母牛撞了个满怀。
“我要报仇!”母牛也怒吼起来，开始追牧羊犬。但这条牧羊犬在一匹马屁股后头跑， 这头母牛在慌乱之中，不小心踢了马一脚。
“我要报仇!”马也嘶鸣起来，冲向母牛。
由此，农场引发了一场混战！家禽牲畜们相互追逐着都要报仇。而这一切混战的起因只 是从这只鸭子意外地踩到公鸡的脚趾开始的。农夫听到骚乱声，马上跑出来，气得把这些动 物统统关到各自的笼子或栏圈里。它们自由自在的好时光就这样结束了，而这都因为它们太 在意一件无关紧要的小过错。
修身养性：智者忍气含怒，愚者怒气全发。一件小事往往就可以让我们耿耿于怀甚至暴跳 如雷。我们的心态有时也和这些动物一样。学会宽容，不要任凭怒气包围着自己 。
锯掉的枝叶
00
305
台风过后，一片狼藉。街道两旁的行道树大被吹倒了很多，许多工人们正在扶正那些倒斜的树。工人们总是先将靠树干下部的一些大的枝叶锯去，使得重量减轻，然后再将树推正。
一个行人看了，便问：“将树的枝叶都剧掉了，它还能活吗？再说也难看了。”
工人们都笑了起来，其中一个回答说：“恰恰相反，锯掉一些枝叶，树的成活率才会更高一些。再说，不锯掉一些枝叶，太重了，把它扶正很不容易；要是再刮风的话，也会因为根基不牢，而再次被风吹倒。”
修身养性：失败了，从辉煌中一下跌入惨淡的境遇中，没有谁会就此罢休。要想再次成功，就得站起来，抛掉一切不必要的浮华和累赘，从头再来。这是一种勇气，也是一种升华。
礼让三分
00
759
清代中期，当朝宰相张英是安徽桐城人。他素来注重修身养性，颇得他人的喜欢和尊重。同时他也非常孝敬父母，在朝廷任官时，把母亲安顿在家乡，并经常回家探望。
张老夫人的邻居是一位姓叶的侍郎。张英在一次回家看望母亲时，觉得家中的房子呈现出破败之象，就命令下人起屋造房，整修一番。安排好一切后，他又回到了京城。
正巧，侍郎家也正打算扩建房屋，并想占用两家中间的一块地方。张家也想利用那块地方做回廊。于是，两家发生了争执。张家开始挖地基时，叶家就派人在后面用土填上；叶家打算动工，拿尺子去量那块地，张家就一轰而上把工具夺走。两家争吵过多次，有几次险些动武，双方都不肯让步。
张老夫人一怒之下，便命人给张英写信，希望他马上回家处理这件事情。
张英看罢来信，不急不躁，提笔写下一首短诗：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”封好后派人迅速送回。
张老夫人满以为儿子会回来为自家争夺那块地皮，没想到左等右等只盼回了一封回书。张母看完信后，顿时恍然大悟，明白了儿子的意思。为了三尺地既伤了两家的和气又气坏了自己的身体，这样太不值得了。
老夫人想明白了，立即主动把墙退后三尺。邻居见状，深感惭愧，也把墙让后三尺，并且登门道歉。这样一来，以前两家争夺的三尺地反而形成了一条六尺宽的巷子。
当地人纷纷传颂这件事情，引为美谈，并且给这条巷子取了一个特别的名字——六尺巷。有人还据此作了一首打油诗：“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”
立世存身：古人曰：“小不忍则乱大谋。”又曰：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”所以，忍让有时是一种策略，它的目的是为了更好的进。而且，表面的忍让不仅调解了矛盾，融洽了双方的关系，更重要的是它提升了自己的品性。
橡树与芦苇
00
276
有一棵高大的橡树总是嘲笑河边的芦苇：“喂，伙计，你看我长得多高大伟岸啊！而你 ，那么瘦弱，真可怜！”
一阵狂风刮过，大橡树被连根拔起，吹到河边，落在芦苇丛中。大橡树惭愧地说：“唉 ，我真不明白，你们那么瘦弱，竟然没有被大风刮倒，而我，却被狂风摧残成了这个模样。 ”
“你和狂风抗争，最后你失败了；而我们正好相反，只要有一点微风，我们就在它面前 弯下腰来，所以，我们能避免被摧残，不会被折断。”芦苇说。
修身养性：古人曾说：“不有所忍，不可以尽天下之利。”的确，忍让几分，就可以避免 危机，给自己带来长久的平安。
雪 松
00
477
加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，惟一能引人注意的是它 的西坡长满松、柏等树，而东坡却只有雪松。
这一奇异景色之谜，许多人不知所以，然而揭开这个谜的，竟是一对夫妇。
1993年冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘，为了找回昔日的爱情，他们打算做一 次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，否则就友好分手。
他们来到山谷时，下起了大雪，于是，他们支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪，发现由于 特殊的风向，东坡的雪总比西坡的大且密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过当 雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积 ，反复地弯，反复地落，雪松才能完好无损。
但是其他的树，却因没有这个本领，因此树枝被压断了。
妻子发现了这一现象，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁 了。”
少顷，两人突然明白了什么，拥抱在一起。
修身养性：弯曲，并不是低头或失败，而是为了站起来更有力。弯曲，是一种弹性的生存 方式，也一种做人的艺术。
七年沉默
00
364
在非常时期的某天，一个特务来到他的住宅，拿出一份由统治本城的那个人签发的证件 ，上面规定他的脚踏进哪座住宅，哪座住宅就归他所有；凡是他要什么食物，那食物就得是 属于他；他看见的随便哪个人，都要听从他的使唤。特务坐在沙发上，要求食物，盥洗完毕 ，脸朝着墙躺下，入睡前问他：“你愿意服待我吗?”埃格尔先生给他盖上被子，赶掉苍蝇 ，睡觉时不离开他半步，就这样供他使唤整整七年之久。但是不管替他干什么事，有件事他 决不做：那就是说一句话。
七年过去了。特务由于只管吃喝睡觉，只管发号施令，变成了个大胖子，最后一命呜呼 。这时埃格尔先生用床破烂被子把他裹住，拖出房子，把房间冲洗干净，墙壁粉刷一新，然 后轻松地叹口气，回答了一声：“不。”
修身养性：有时候，默默地低下头，暂时屈服一下，就是最好的反抗。
晋文公退兵制敌
00
966
晋献公的宠妃骊姬为把自己的亲生的儿子奚齐立为嗣君，设计害死了长子申生，同时也将公子重耳和夷吾逼走了。
重耳历尽千辛万苦，经过齐、曹、宋及郑国，过着流亡的生活，很多国家对他态度冷淡，有的甚至不肯收留，在曹国，曹共公听说他肋骨长得不同寻常，趁他洗澡时偷看，使重耳感到很羞恼。后来，重耳来到楚国，楚成王热情地接待了他，这让他非常感动。
一天，楚成王设宴款待重耳。忽然问道：“如果公子能够回到晋国做国君，将怎样报答我?”
这个问题可把重耳难住了，他低头想了一下，回答说：“奇珍异宝，楚国都不会缺少，我也不知道该怎样报答您?”楚成王说：“不能一点表示都没有吧!”重耳只好回答：“如果我能够回国当上国君，将来万一楚晋交战，双方军队相遇，我将会率军退避三舍。”楚王满意地点了点头。
重耳离开楚国后到达秦国，在秦穆公的帮助下，在外飘泊了19年的重耳终于回到了晋国，登上了君位，他就是有名的晋文公。
晋文公励精图治，很快使晋国强大起来。有一次楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。晋文公率领军队救援，终于与楚军在城濮相遇，想不到他在楚成王面前所说的“万一楚晋交战”竟变成了事实。其实，在那个诸侯混战的年代，大国之间刀兵相见算不了什么希奇事，只是楚成王没有想到晋国的发展会这么快，现在竟然可以与他抗衡了，当时的一句“戏言”不幸而被道中了。
为了遵守当时许下的诺言，重耳下令晋军后退九十里，晋军将士都不能接受这个事实。认为退兵就意味失败，目前晋军士气正旺，怎么能因为当时的一句玩笑而退兵呢。
惟有大臣狐偃明白晋文公的用意。他劝大家说：“退避三舍，一可避楚的锐气，积蓄自己的力量，二可使国君立信于世人，这是上好的计策呀!”晋文公正是这样想的，退避三舍是非常有利的，并非是意味着失败。
但楚军却认为晋军胆怯，不敢迎战，顿时神气了起来，以为晋军不堪一击，便趁晋军退军之际，迫不及待地进攻。
谁知晋军守缩防线，退到了有利的地形处，便进行了有力的回击，很快就把楚军打败了，实现了晋文公以守为攻，转守为攻的策略，无论是在军事上还是在道义上都取了胜利。
城濮一战，奠定了晋文公称霸诸侯的基础，使他后来能够称霸诸侯。
修身养性：有时候，退并不意味着失败，退可以积聚能量。以退为进，反倒更占主动。
为社稷忍羞
00
536
赵简子是春秋末年晋国的六卿之一。
他临终前留下遗嘱，要将二儿子赵无恤立为继承人。
有位臣僚名叫董阏于的问他：“历来都以长子继位，无恤是庶出又非长子，怎可以立后呢?”
赵简子回答说：“我把自己的一群儿子都考虑过了，只有无恤为人能顾全大局，能为国家忍受羞辱。”
赵无恤继位以后，有一天，他在宫殿请晋国的另一个大贵族知伯喝酒。知伯倨傲无礼，酒席间百般侮辱赵无恤，可是赵无恤呢？他不但不发怒，而且还劝知伯“别生气，别生气”，但是知伯不知好歹，竟当着无恤家那么多下人的面劈面刮了无恤两个响亮的耳光。
左右侍臣都按捺不住怒火，要无恤把知伯杀了。无恤劝住他们，说：“先君立我为后，说过我能为社稷忍辱，我怎能因小失大而去杀人呢?”
过了十个月，知伯倚仗自己强大，向无恤勒索领地，无恤没有答应。知伯恼羞成怒，重兵将无恤围困在晋阳，又决汾水灌城，大有一口吞吃之势。但是赵无恤没有认输，也没因此就失去信心，仍然顽强御敌。
第二年，他联合晋国的韩、魏二卿，分兵出击，将知伯军队彻底击溃，形成了“三家分晋”的局势。在庆贺胜利的宴席上，赵无恤将知伯的头颅骨做成酒器，劳军痛饮。
修身养性：忍让未必是软弱，有时可能是更坚忍，更智慧的反映。
勾践忍小成大事
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1029
吴国和越国同处江南，相互交战，积下了很深的矛盾。先是越国杀死了吴王阖闾，后来阖闾之子夫差又将越王勾践俘虏了。勾践为了保住自己的性命，由他的大臣文种买通了吴王的大臣，以割地、赔款、进献美女等极为优厚的条件向吴王投降。
在这些利益的驱使之下，夫差同意越国投降，但仍把勾践夫妻作为俘虏押往吴国，这样越国就会陷入混难，再也不会对吴国构成威胁。
夫差将勾践押回吴国都城后，将他们夫妇软禁于一间石室之中，让他们干最脏最累的活，勾践整天蓬头垢面地干活，没有丝毫怨言，似乎忘记了屈辱，已甘心为奴了。夫差还经常派人去察访。察访的人向他报告说勾践夫妇生活非常艰辛，但干活却很勤快，从不偷懒，并没有看到不轨的举动。
夫差出门时，还让勾践为他牵马，来到大街时，侍从还高声大喊：“快来看呀，现在站在你们面前的是越王勾践，他现在已经沦落为大王的马夫了。”于是街人纷纷上前对勾践又是推搡又是打骂。尽管勾践受尽了羞辱，但并没有异常的行为，似乎已麻木不仁了。
时间一长，夫差认为勾践已经胸无大志，对他的管束也逐渐松懈了。
一次，夫差受了风寒，在宫中养病。勾践知道后，带着焦急的神情前来探望。当他进门时，夫差正在大便，为避免尴尬，夫差赶紧钻进被窝。勾践走到跟前，揭开马桶盖子，观察了一下粪便的颜色，再探出头去闻粪便，最后竟蘸了粪便放在嘴里尝一下，然后对夫差说：“恭喜大王，大王的病已无大碍，马上就会好的。”
夫差被他的异常之举搞糊涂了，忙问：“你怎么知道的?”
勾践回答说：“我看大王的粪便是黑色的，闻了以后有奇臭，尝了以后却带了一丝苦味，说明肚中的毒物已经经过粪便排出，毒物既出，大王的病也就没有大碍了。”
夫差听了非常高兴，说：“难得你如此真心。”勾践煞有介事地回答说：“儿子为父亲尝便，古时候就已经有了，臣子为君王尝粪，就从我开始吧。”
夫差听了十分感动，说：“等我病好了以后，就会放你们回国。”
几天之后，夫差的病好了，他履行了自己的诺言，放勾践夫妇回国，这时在越国代王主政的大臣文种已带人来接了。
回国以后，勾践卧薪尝胆，励精图治，十年教训，十年生聚，使越国恢复了元气。后来他趁吴王夫差出兵与中原大国争霸之时，攻打吴国，经过多次战斗，终于把吴国打败了，夫差走投无路，只得自杀。勾践忍小谋大，发奋图强，不仅打败了吴国，而且一度称霸诸侯。
修身养性：成大事者，应该忍受得住眼前的屈辱，敢于和命运抗争。
匈奴善忍灭东胡
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秦汉时期，匈奴冒顿杀死了自己的父亲，顺利地登上了单于的宝位。没过多久，强盛的东胡便派使者对冒顿说，希望能得到头曼单于生前的千里马。于是冒顿就把大臣们召到一起，向他们征询意见，大臣们都说：“不能把千里马给他们，这可是匈奴的宝马。”冒顿摆了摆手说道：“怎么能和人家做邻居却舍不得一匹马呢?”冒顿就把千里马送给了东胡。
一段时间过后，东胡人以为冒顿害怕自己，就又派使者对冒顿说，希望单于献上一个阏氏。冒顿又召来了大臣，向他们说了这件事，大臣们愤怒地说道：“东胡得寸进尺，竟敢索要阏氏，请您允许我们率兵讨伐他们。”冒顿仍旧说：“怎么能和人家做邻居而吝惜一个女人呢?”就把自己所爱的阏氏送给了东胡。
这样东胡就更加狂妄了，竟向西发动侵略。原来匈奴和东胡之间有一片荒芜地带，无有人居住，双方各在自己的边缘地带设立守望哨所，但东胡却想独自占有它。
