一天，少年柳公权正在门口的大桑树下练字，不停地练习“飞”、“凤”和“家”这三个字。在书法中，有一句人人皆知的话：神笔难写“飞凤家”，也就是说这三个字非常难写。柳公权写了一遍又一遍，自觉非常满意，于是在一张条幅上提笔写下“会写飞风家，敢在人前夸”十个大字，贴在树上。
一个卖豆腐脑儿的老头儿看到柳公权写下的诳语，不禁觉得这个孩子年轻气盛。捋着胡须，沉思片刻，皱起眉头，摇摇头说：“你的字还差得远呢，你看看这些字就像我的豆腐脑儿一样，根本就没有力度，你又有什么值得骄傲的呢？”
柳公权一听就有些不高兴，不甘示弱地说：“这附近没有一个能比得上我的字，别人都夸我写得好，你有什么不服气的？”
老人语重心长地说：“我也不必多言，你有机会去华原县找字画汤吧!”说完就走了。
柳公权不相信还有比自己强的人。第二天一大早就来到华原县城，寻找字画汤，看看他到底是怎样的一个人，究竟有多大本事。
一进华原县城门，柳公权就看见一条白布幌子挂在一棵大槐树上，上书三个字：字画汤。树下一个老头，长得清瘦，没有双臂，正在用脚写字。只见他运笔如神，龙飞凤舞，围观的人们不住拍手叫好，喝彩声阵阵。
柳公权想起自己的那点花拳秀腿，竟然还敢口出狂言，自以为天下第一，现在幡然醒悟。他跪在老人面前，恳求收自己为徒。老人说：“我年事已高，没有精力教学生，你还是回家去吧！”
柳公权苦苦哀求，最后，老人说：“这样吧，我给你两句指点，你若真正按照我说的去做，定会有所成就。”说完，字画汤在地上铺了一张大纸，用右脚提笔写道：
写尽八缸水，砚染涝池黑。
博取百家长，始得龙凤飞。
柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心，诚恳地拜谢老人，依依不舍地回家去了。从此以后，他更加发愤练字，既学习颜体的丰满，又学习欧体的圆润；既学习字画汤的狂放，又学习馆阁体的娟秀。他还注意观察大自然的一些现象，比如看人家屠宰牛羊，观察其中的骨架结构；看天上的大雁，水中的游鱼，把自然界各种形态都转化到书法艺术中。最后终于成为一代大师。
修身养性：柳公权后来经常感叹：“要不是当年遇到那位卖豆腐脑儿的老头，恐怕我柳公权就被自己的狂妄埋没了。”可见博采众长才能臻善臻美，臻善臻美才能成为可造之才。狂妄不羁只会磨灭仅有的才能，永远不会有长足的进步。
扔掉的点金石
570
据说，点金石是一块小小的石子，它能将任何一种普通金属变成纯金。羊皮纸上的文字 解释说，点金石就在黑海的海滩上，和成千上万的与它看起来一模一样的小石子混在一起， 但秘密就在这儿。真正的点金石摸上去很温暖，而普通的石子摸上去是冰凉的。有一个人在 得到了这个秘密后买了一些简单的装备，在海边扎起帐篷，开始检验那些石子。
他知道，如果他捡起一块普通的石子并且因为它摸上去冰凉就将其扔在地上，他有可能 几百次地捡拾起同一块石子。所以，当他摸着石子冰凉的时候，就将它扔进大海里。
这样干了一整天，却没有捡到一块是点金石的石子。然后他又这样干了一个星期，一个 月，一年，三年，但是他还是没有找到点金石。
然而，他继续这样干下去，捡起一块石子，是凉的，将它扔进海里，又去捡起另一颗， 还是凉的，再把它扔进海里，
但是，有一天上午，他捡起了一块石子，而且这块石子是温暖的……他随手就把它扔进 了海里——他已经形成了一种习惯，把他捡到的所有石子都扔进海里。他已经如此习惯于做 扔石子的动作，以至于当他真正想要的那一个到来时，他也还是将其扔进了海里!
修身养性：习惯有时是会成为阻碍成功的障碍，让你扔掉握在手里的机会。检视一下生活 和事业中的习惯，看哪些习惯会成为你成功的障碍，然后改正它，切勿被习惯所束缚。
五十步笑百步
528
战国时期，魏惠王为了掠夺别国的财富，经常在跟别国军队交战时，把自己的百姓驱上战场，弄的当时老百姓怨声载道，惠王也因为此事十分烦恼。
一天，孟子来到他的国家，惠王素闻孟子的大名，喜出望外，想趁着这个机会想向他请教一下。
于是他问孟子：“对于国家，寡人总算尽心了吧!河内荒年的时候，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候也是这样。我看邻国的君王还没有像我这样尽心地爱护百姓。可是，邻国的百姓并未减少，我的百姓也未加多，这是什么缘故呢?’
孟子知道其实惠王和其他国家的君主一样都好战而不关心百姓的死活，他们的本质是一样的，只是程度不同罢了。于是回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗来作比喻吧，打仗的双方，在战鼓一响，兵器一接触以后，一方败了，就丢掉兵器逃命。假如有的逃了一百步不跑了，有的逃了五十步不跑了。这时候，这个逃了五十步的人就嘲笑那个逃了一百步的人，说他胆小怕死，你看对不对呢?”
惠王说，“当然不对，那人只不过没有逃到一百步，但也同样是逃跑呀！”
孟子说：“大王既然知道这个道理，怎么能希望你的百姓比邻国多呢?”
修身养性：错误的情节有轻重的不同，但是错误的性质都是一样的。
不说人之过
367
春秋时期，晏子手下有个人叫高缭。他在晏子手下做了三年的官，一直以来都是很小心，为人也非常谨慎，为官三年以来从来没有犯过错。
可是突然有一天，晏子没有任何的原因就把他辞退了。
晏子左右觉得很奇怪，对晏子说：“高缭为你做事已经三年，从来没有办错事，你不给他奖励倒也罢了，可是还要将他辞退，似乎太过分了吧。”
晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。”
修身养性：一个正直的人应该既不讳疾忌医，也不专做“好好先生”，而应勇于开展批评与自我批评。
孩子的蜕变
351
一个孩子偷了邻居家的一个鸡蛋，拿回家去交给他母亲。母亲不但没有批评他，还把鸡蛋煮给他吃了。第二次，孩子偷了一把伞，仍然交给了母亲，母亲又把他赞扬了一番。后来，这孩子的胆子越来越大，从偷小东西，演变成偷人家贵重的物品。由于他频繁作案，终于在一次偷盗的过程中被捉住了。经过审判，他被处以死刑。执行枪决的那一天。他的母亲跟着很多人去了刑场，看到这种情形，她悲痛得大哭起来。这时，窃贼向法官乞求说：“我想跟我母亲说句话，您能叫她过来吗？”当母亲走近他时，儿子很快地用牙齿把母亲的耳朵咬了下来。母亲痛骂他是不孝的儿子。但是儿子回答说：“当初我偷鸡蛋的时候，如果你是这样痛责我，而不是赞扬的话，我也不会落到这种地步。”
修身养性：不要纵容孩子的过错，要不然只会害了孩子，让他越陷越深。
剪发退鱼
949
东晋人陶侃的母亲湛氏是一位贤淑仁慈、德行高尚的人。
她经常告诫自己的儿子，一定要争取与品德高尚的人交朋友，以便学习他们的长处。陶侃谨记母亲的教诲，虚心向品德高尚的人学习。同郡的孝廉范逵是一位贤达之士，陶侃对他很仰慕，与他结成了好朋友。
有一年冬天，范逵因为有事要去洛阳，途中经过陶家时，恰巧天色已晚，他想在陶家住下，但陶家房屋太小，又无粮米，当时正在下大雪，无法外出借贷。范逵有仆从多人，还有马匹牲畜。一时间，陶侃感到十分为难，不知如何是好，于是，就到里间去问母亲。
陶母听后，稍稍考虑了一会儿，就对他说：“你只管到外面招呼客人，我自有办法。”等儿子出去后，陶母就开始准备。她的头发本来又长又美，因此引起了很多人的羡慕，这时，为了能够很好地招待客人，她毫不犹豫地将它剪了下来，托邻人拿到市上卖掉，换了一些米和蔬菜佳肴。她又把房内的柱子从中间锯开，劈下半边来截为烧柴，把床上铺的草苫子拿下来，切碎给马吃……就这样，饭莱马料以最快的速度准备好了，范逵及其仆从都受到了款待，马匹也吃得很饱。
范逵知道内情后十分感动，他赞叹说：“这样的母亲实在让我敬佩!”范逵到洛阳后，向一些亲友谈起此事，他们对陶母也都称赞不已。
不久，陶侃被征聘为寻阳县县吏，做了个管理渔业的小官。
有一次，鱼汛到来，陶侃指挥渔民连夜捕捞，捕获了很多鱼。陶侃看着那活蹦乱跳的鱼，不由得想起了自己贫困的母亲，于是派人送了一罐腌鱼回家。管鱼的官员送点鱼回家，这在当时是一件再平常不过的小事，但没有想到，一天之后，腌鱼又被原封不动地退了回来。
来人还带来了一封陶母的信，信中说：“你身为一个官员，竟然拿公家的东西送给我，你这样做，并不是孝顺我。不但不能使我得到好处，反而增加了我的忧虑!希望你从这件事中吸取教训，以后一定要廉洁奉公，再也不要做这样的事了！”
他时刻牢记这次的教训。后来，他由一个小官吏，逐步升迁为武昌太守，荆州刺史及都督八州军事等高官，但他总是克制自己，廉洁奉公。他的军队，纪律严明，士气旺盛。在行军打仗时，他能够和兵士们同甘共苦，凡有所获，陶侃都分给士卒，自己绝不会私藏一点。
修身养性：父母决不可包庇孩子，当发现孩子的过错时，应该及时予以指正。
撒娇的孩子
761
柳鲍娃夫妇曾被授予前苏联劳动勋章，他有一个儿子和一个女儿。儿子叫舒拉，女儿叫卓娅。因为舒拉小，又是男孩，父母对他有点偏爱，遇到什么矛盾，有什么要求，大家总是迁就他。时间一长，舒拉就养成了“任性”的毛病，有什么事情没有按照他的意思去办或有什么要求没有得到满足，他就倒在地上大声哭叫，直到别人顺从他的意思、满足他的要求为止。
一天，舒拉想在午饭前吃粉羹。按照常规，粉羹是在饭后吃的。因此，父母没有答应他的要求，他便躺在地上大声哭闹。父母见他又耍脾气了，认为不能再这样了：一次迁就，只能为以后更大的哭闹创造条件；多次迁就，会让孩子的不良习惯继续保持下去，长大后就难以改正了。于是夫妇俩互相使了个眼色，决心好好治一治他。
柳鲍娃夫妇见舒拉哭，马上离开了屋子，让舒拉独自呆在里面。舒拉只顾哭闹，没有留意爸爸妈妈是否还在，还是一个劲儿地哭，并且不时地喊道：“我要粉羹!快点给我。”可是，这次和往常不一样，并没有人答理他。他抬起头来向周围看了一遍，一个人也没有。哭了没人听，他也就不哭了。过了一会儿，他用木片堆东西玩了起来，等到父母回来，他又要哭。于是，父亲严厉地对他说：“要是你还哭的话，我们就不跟你一起住了，让你一个人呆在这里。”舒拉见父母这次不但不迁就他，还批评了他，也就不吭声了。
还有一次，舒拉在哭闹的时候，偷偷通过手指缝看父母对他是否表示同情，却发现父亲只顾看书，母亲照常在批改学生作业，根本就不理会他。看到这种情形，他也就停止了哭声。
几次碰壁以后，舒拉哭闹的习惯很快改了。父母深有体会地说：“孩子哭闹是个不好的习惯，克服得越早越好。”
修身养性：父母关爱孩子是无可厚非的，但如果对孩子的缺点视而不见那就不对了，一味的娇惯孩子只能让他们养成不好的习惯，只能是害了他们。
挣断的锁链
434
有一个县的县长由于在任期间政绩显著而提升了，将调到省府任职。离任前，特赶回老家探视父母并告之喜讯。
他匆匆赶回老家，父老乡亲们得知，纷纷前来贺喜。在亲朋好友的一片赞扬声中，他的老父亲却严肃地批评了他，指出他工作中的某些失误。
儿子不服气地驳斥道：“任何一个人工作中不免会出现错误，哪里会有十全十美的事情呢？再说，我的那点失误比起我所付出的努力和取得的业绩，不过是十个手指头的一个罢了。”
老父亲没有继续跟儿子争辩下去，而是让小儿子拿来一条锁链去把狗拴住。可是狗没犟几下就把铁链挣断了。父亲拾过铁链递到儿子手中，“你好好看看！”父亲语重心长地说道：“一条链子有几十个扣子，其中只锈坏了一个，而其它的完好，却仍然拴不住一条狗啊！”
儿子不再言语，只是默默地看着手中的链子。
修身养性：只锈坏了一个扣，整条铁链也就失去了他的价值。不要对缺点和错误报以宽容的态度，哪怕是一丁点儿。否则，它就会像草原上的火种，一发不可收拾。
破罐不顾
185
东汉末年，有一个叫孟敏的人，一天他到市上买了一只煮饭用的陶罐，在路上一不小心，罐子跌得粉碎。孟敏连看也不看一眼，径自去了。
路人见了觉得奇怪，走过去问他，“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢?”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢?”
修身养性：人不能总是纠缠在已发生的错误上，发现自己错了，应该马上改正并仍然保持昂首前进。
脚 印
453
小男孩的隔壁刚刚搬来一个新邻居。男主人发现以前的车道不是很平，便又重新用水泥抹了一遍。
这天，小男孩放学回来后，在门口踢球玩，他一用力，球被踢到隔壁邻居家门前的草坪上。他赶忙跑过去准备捡回来接着踢。可是在经过邻居的车道时，他没注意就踩了上去，等他停下来时平整漂亮的水泥地上已经留下了两个清楚的脚印。小男孩很害怕，他朝四周看了看，没有人，抱起球便溜回家。
他把鞋上沾的水泥洗干净了后出来坐在门口的台阶上。他心里总是感到不安，他想来想去决定把这事告诉邻居伯伯。
他敲开邻居的门：“很对不起，刚才我不小心踩到您的水泥车道上了。”邻居和小男孩一起来到现场。看到小男孩留在车道上的脚印后，邻居伯伯并没有生气。他拍拍小男孩的肩膀说：“你做的很好。幸亏你现在告诉我，还来得及修补。如果你不告诉我的话，要是等到水泥干了，那你的两个小脚印就得一直留在上面了！”
修身养性：当我们犯下错误时，及时地发现并纠正，依然会得到正确的结果。没有人会计较你的过去，只要你现在做的是正确的。
淳于髡亡鹄请罪
618
以博学著称的淳于髡，是战国时齐国有名的谋士，被齐威王任为大夫。他足智多谋，能言善辩，多次在出使别国时成功地维护了齐国的威望，为齐国立下大功。
有一次，齐王得到了一只珍贵的鹄鸟，命令淳于髡将这只鹄鸟献给楚王，以利两国邦交。从齐国的都城到楚国的都城，路途十分遥远，要长途跋涉一个月，不但异常辛苦，而且鹄鸟非常娇贵，万一途中死了或是逃跑了可是要被治罪的。这是一桩不简单的事情，但他还是承担了这项任务。
谁知淳于髡刚一走出齐国都城，就不小心把鹄放跑了，他的几个随从都惊惶失措，以为这次一定活不成了。可是淳于髡却没有慌乱，他略微思考了一下，继续提着空鸟笼往楚国去。他来到楚国都城，晋见楚王，将空鸟笼献上后恭敬地说道：“我奉齐王之命前来献鹄，可是途中过一条河，我看鹄口渴想要喝水，便打开笼子把它放出饮水，没想到它却一去不再回头。这是我的失职，我愿意以死谢罪。不过，我担心人家说您为了一只鸟而使一位士人自杀，害您背负不仁的恶名，所以打消了这个念头。我又想再买一只相似之鸟来代替，但这样既欺骗了我国的齐王，又侮辱了您楚王，这样做也不妥。我更想逃往他国，可是这样虽然能保全自身，但会影响两国的友好关系。为此，我心甘情愿地前来接受任何惩罚。”
楚王听完了他的话，对他的诚实非常感动，赞赏他有胆有识，不但没有责难他，反而对他给以重赏。
修身养性：有了错误并不可怕，真诚坦率地承认错误比虚伪的隐瞒欺骗更能获得别人的谅解。
偷鸡贼
235
古时候，有个人整天不务正业、游手好闲，专门以偷邻里的鸡为生，一天偷一只，不偷就手心发痒。
有人苦口婆心地劝告他说：“快点不要偷了，这种勾当是不道德的。”
这个偷鸡的人听了，也想改恶从善，便对劝告他的人说：“好吧，我下定决心痛改前非，不过我的偷瘾很深，一下子不偷也很困难。这样吧，以前我一天偷一只鸡，从今天起减少到一个月偷一只，到明年就可以不偷了。”
修身养性：知错能改，善莫大焉。明知错误又不能立即改正是不可取的，应该知错就改。
修 道
416
悟明与悟静一同听道。
禅师正讲“不杀生”的戒律，一个身材魁伟的大汉悄悄地对坐在身边的悟静说：“我是一名刽子手，杀过很多人，我还能修道吗?”
悟静重重地点了一下头，道：“能!”
在回家的路上，悟明责怪悟静，说：“那个刽子手杀了那么多人，是应该下地狱的！你为什么还要欺骗他呢。”
“你能成佛吗?”悟静反问。
悟明想了想，道：“应该可以。”
“你每天喝水吗?”悟静又问。
悟明感到很奇怪，但还是回答说：“是啊，我每天都喝水。”
“你知道一口水中有多少生灵吗?”
“佛说，一口水有八万四千条虫。”
“这些虫子有没有杀过人?”
“没有。”
“它们抢过钱财吗？”
“没有。”
“那么你每天喝了那么水，残杀了多少无辜的生灵啊。如果你能成佛的话，他为什么就不能修道呢?”
修身养性：每个人难免会犯下错误，而犯了错误能够加以改正是非常可贵的。
敲 门
371
小伟是乐队里的萨克斯手，平时总是很用功地练习。
最近他碰到一件让他很为光火的事情。搞得他很烦，于是他把他的好朋友约出来散散心。他们在一家咖啡店里坐下后，小伟开始向朋友大发牢骚：“你知道吗？我隔壁新搬来的那户真要把我气死！”
“到底怎么了？”朋友问道。
“你不知道！”小伟神情激动地说：“隔壁那家的小孩每天晚上三更半夜的跑我房间门口使劲地敲门。等我出来瞧瞧，嘿，好家伙！跑了。也不知道他的父母是怎么教的！”
“是不太像话，你怎么没跟居委会反应呢？”朋友说。
小伟撇嘴笑了笑说：“我才懒得跟他一般见识，就当他神经。我还是接着练习我的萨克斯。”
朋友哑口无言。
修身养性：很多时候自己犯了错却还不知晓，反倒指责他人的不对。不要总是把目光盯在人家身上，有时候还是要拿镜子好好照照自己。
怒由心生
428
从前有一个脾气非常大的人，动不动就发火，甚至跟别人大动干戈。
有一天，他躺在床上琢磨以前为什么会跟他人动怒，打架。他想了半天觉得都是别人得罪了他，要不就冒犯了他。
第二天，他收拾好行李，一个人来到深山里隐居。他觉得在这个与世隔绝的地方，没有其他人的骚扰，可以一个人安安静静地修身养性。只有这样才能改变自己的修养。
一天，他去山下的小溪里汲水。没想到装满水刚一转身，不小心就把罐子弄倒了，水全泼了。他只好再去汲水，可是往回没走到一半，又把罐子里的水全洒了。第三次他小心又小心结果还是没把水弄回去。他一气之下，把罐子砸碎在石头上。
望着一地的碎片，他好像明白了些什么，自言自语道：“以前冲别人发火，都以为是别人的错。现在就我自己一人，也能发这么大的脾气，可见它还是从自己的心里发出的。”
修身养性：勇于承认自己的错误，不要为自己的过错寻找借口，也不要把责任推到他人的头上。静下心来审省自己，“有则改之，无则加勉。”
一个大纸篓
212
爱因斯坦进入普林斯顿大学工作时，工作人员将他带到了自己的办公室，并问他：“请问您需要添置点什么?”
“我想，一张桌子、一把靠椅、一些铅笔和一些纸就行了。噢，对了!还要一个废纸篓，要大的。”爱因斯坦说。
“废纸篓为什么要大的?”工作人员奇怪地问。
“好让我把所有的错误都扔进去!”爱因斯坦答道。
修身养性：犯了错误并不可怕，可怕的是不肯承认错误，一错再错。随时检讨自我，即时发现错误。
布店的短木尺
316
从前，有一家布店的老板，一直用一把比正规的尺要短一点点的木尺卖布。
有一天，他突然良心发现，决定做个正经商人，把那把短木尺换了。可是他却又想看看到底别的布店是如何经营的。
于是，他来到另外一个布店里，趁对方生意忙乱时，用自己所带的一根小带子偷偷量了一下那店里的木尺。
当他回家用标准尺一量的时候，发现别家的尺竟然比自家的尺还要短几毫。他想，我至少比那家店要强一些，我又何必过意不去呢？
于是，他又收回了自己的良心，依然用着原来的那把短木尺。
修身养性：一些人在受到谴责、批评的时候，总会把目光瞄向别人身上，当他一旦发觉某些人比他犯的错更严重时，他便会心安理得，对自己的错也就不以为然了。
鲁庙里的怪酒壶
523
孔子带着他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙，在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。
孔子问守庙人：“这是什么酒器?”守庙人回答：“是君王放在座右作为铭志用的酒壶。”“啊，我知道它的用处了!”孔子回头对弟子们说，“快取清水来，灌进这口酒壶里。”
弟子舀来一大瓢清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地看着。只见水注入不多时，壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时，酒壶却又重新立得端端正正的；再继续灌，水刚满到壶口，酒壶就砰的—声翻倒在地。大家都莫名其妙，一齐抬头看着孔子。
孔子拍手叹道：“对啊，世上哪有满而不覆的事物啊!”
子路问：“老师，请问这个酒壶虚则倾，中则正，满则覆，其中可有道理?，”
“当然有!”孔子对大家说，“做人的道理也同这只酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知知的一面；功高盖世，要懂得谦虚礼让；勇敢孔武，要当作还很怯弱；富庶强盛，要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚，截长补短，也就是这个道理。”
修身养性：一切事物无不存在着一个确定的“度”——事物的界限、分寸，火候，它反映了事物质和量的统一关系。量变在一定限度内不改变事物的性质，但超过一定限度，就会引起质变，走向反面。须知“满招损，谦受益”。
神 射
433
从前有个神射手，他收了个徒弟。徒弟学了几年后，觉得自己已经天下无敌了，于是徒弟去见师傅：“师傅!我练习射箭已经达到超越前人的境界，就算后羿再生，恐怕也不及我。”
“你射得准吗?”
“当然!天上飞的鸟，你叫我射它的左眼，我绝不会射到右眼!”
这时正有一只鸟从前面飞过。
“射它的左眼!”师傅说。
徒弟引箭上弦，却又放下了：“没办法，因为它从左向右飞，左眼不朝着我，所以无法射。”
“你的臂力强吗?”师傅问。
“当然!七石的弓(古时以石论弓的强度)我常拉满它几个时辰而不放。”
“好极了!把箭射出去，愈远愈好!”师傅命令道。
徒弟将箭射出去。
师傅跟着拿起自己六石的弓，并射出一箭，居然比徒弟远得多。
“强弓要虚的时候多，满的时候少，才能维持弹性，成为强弓。”师傅说，“总是拉紧的弦，不可能射出有力的箭。”
修身养性：强弓要虚的时候多，满的时候少，才能维持弹性，成为强弓，人亦如此。
晏子的“司机”
394
晏子作为齐国的宰相，外出时是乘马车的。为晏子赶马车的御手的妻子从门缝里窥视晏子出行的情形。她看见自己的丈夫为宰相赶车，张开大的伞盖，用鞭子赶着驾车的四匹马，一副洋洋自得、不可一世的样子。过了好一阵子，宰相回府了，御手也回到家中，他的妻子请求离去。
做丈夫的询问其中的原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，却是齐国的宰相，名声远播诸侯国。现在从我一个女人的眼光来观察他的出行，神色很深沉，表现出很谦逊的样子。再看看你，人长得挺高大，其实是为人家赶车的，可是从你的神情上看，自以为是，十分满足。所以我请求离去。”从此以后，那个御手在神情上大大收敛。晏子注意到这种变化，一问御手，御手把实情说了出来。
后来，晏子推荐这位御手做了官，成为贵族。
修身养性：一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也敲不开成功的大门。
马车声
604
一个春日的午后，父亲与儿子一起来到林间漫步。这是一个美丽而安静的日子，温暖的 阳光洒在他们的身上，许多鸟儿在枝头雀跃。
在一个弯道处，父亲忽然停了下来。他望着自己的儿子，在短暂的沉默之后，他问道： “你听到了什么声音？”
儿子仔细地听了听，几秒钟之后回答说：“我听到了鸟儿的叫声。”
“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”父亲又问孩子。
儿子侧耳倾听，笑着说：“还有马车的声音！”
“是的，是一辆马车，而且是一辆空马车。”父亲若有所思地说。
儿子非常奇怪，于是问他：“你有看见马车吗？您是怎么知道那是一辆空马车的呢？”
父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出马车是不是空的。马车越空，噪音就越大。”
儿子想了想，还是有点不明白。父亲又接着说：“就像我们身边的一些人一样，他们肚 子里没有多少知识和涵养，他们却总是口若悬河，一心想显出自己很有水平。他们想尽一切 办法贬低别人，其实这样的人最无知，腹内空空。”
儿子思索着父亲的话，觉得非常有道理，常常反省自己。每当看到那些滔滔不绝、粗暴 地打断别人谈话的人，或者那些目空一切、肆意贬损他人的人，他的耳边就响起了父亲的那 句话：“马车越空，噪音就越大。”
修身养性：静水流深。俗话说，满瓶子不响，半瓶子咣当。口若悬河的人往往华而不实。因此，求真务实 、谦虚谨慎，才是做人之道。
赫耳墨斯的雕像
634
商神赫耳墨斯化身下到人间。他来到了一个卖雕像的商店，隔着橱窗，他看到屋里摆着许多众神雕像，其中还有自己。于是，他就想通过这个商店众神雕像的价格，来判断一下自己在人间的地位，看看人们对自己的重视程度如何。
赫耳墨斯推门进了商店。商店老板见来了客人，连忙迎了上来，问道：“先生，您需要什么样的雕像，我可以为您介绍。”
赫耳墨斯说：“我先看一看，您忙您的吧!”
赫耳墨斯在店里来回踱着步，假装欣赏精美的雕像。他不时发出一两声惊叹，似乎被这些巧夺天工的艺术品所吸引，陶醉在艺术家们精湛的技艺里。
然后，他指着天神宙斯的雕像，问老板：“请问，这个雕像值多少钱?”
店主说：“一个银元。”
赫耳墨斯又指着一旁宙斯妻子赫拉的雕像，笑着问道：“这个雕像值多少钱呢?”
店主回答说：“赫拉的神像要贵一点。”
那商店的老板看到赫耳墨斯总是问神像的价钱，心想这位客人一定是要买神像，自己可得要好好应付，争取做成这笔生意。
赫耳墨斯走到了自己的雕像前，心想：“我身为神使，又是商人的庇护神，人们一定会对我更加尊重，价钱应该会比赫拉的还要贵一些。”于是，他就问店老板道：“那么，这个雕像值多少钱呢?”
店主急于做成这笔生意，就装作很大度的样子赶紧回答说：“如果您买了那两个，这一个我就算个添头，白给您了。”
修身养性：越是妄自尊大的人在别人的眼里越是显得微不足道。真正值得人们尊崇的人，他的表现总是十分谦逊的.
西山的羊与东山的羊
550
森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着漩涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得 每次只能容一人经过。
某日，东山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到东山上去采橡果，结果两只羊 同时上了桥，到了桥中心，彼此挡住了，谁也走不过去。
东山的羊见僵持的时间已很长了，而西山的羊照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“ 喂，你的眼睛是不是长在屁股上了，没见我要去西山吗？”
“我看你是干脆连眼都没长吧，要不，怎么会挡我的道？”西山的羊反唇相讥。
“你让还是不让？不让开，我就闯。”东山的羊摇了一下头，那意思是：看到没有，我 的犄角就像两把利剑，它正想尝尝你的一身肥肉是否鲜美呢。
“哼，跟我斗，没门！”西山的羊仰天长咩一声，便低头用犄角去顶东山的羊。
“好小子，我看你是不想活了。”东山的羊边骂边低头迎上西山的羊。
“咔”，这是两只羊的犄角相互碰撞的声音。
“扑通”，这是两只羊失足同时落入河水中的声音。
森林里安静下来，两只羊跌入河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。
修身养性：谦让是一种美德。你若处处争强好胜，便会处处碰壁。而不懂得谦让所带来的恶果，有时是当事者自己都难以预料到的，当恶果发生时，你只能在上帝那里忏悔了。
驴与白马
406
一天，毛驴和白马结伴到山区去。
在平川大道上，白马奋起四蹄，扬起尾巴，不一会儿就把毛驴甩到了后边。白马转过头来看了看毛驴，见它摇着两只大耳朵，不紧不慢地走着，着急地朝毛驴大叫起来：“喂，怎么不把脚步迈得紧一点儿?看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢?你这黑驴子，真是个庸才!”
毛驴听了白马的训斥，不生气，也不泄气，仍然不紧不慢地向前走着。
毛驴和白马进入山区后，那山路变得又陡又窄，崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来，身上的汗水像刚洗过澡似的。毛驴这时却加快了步伐，很快赶到了白马前面。
“黑毛驴，你为什么走起山路来比我快呢?”白马看毛驴走起羊肠小路来是这样的轻松，不解地问。
毛驴回答说：“因为术业有专攻，各有所用。在一定条件下落后的，并不都是庸才啊!”
修身养性：每个人都有自己的特长，在与人交往的过程中，我们要谦虚，决不可骄傲。
蚱蜢和猫头鹰
351
一只猫头鹰每到晚上才出来吃东西，白天就睡觉。有一天，正当它睡得很香时，被一只 蚱蜢的声音吵醒了，它没法入睡，便急切地请求蚱蜢停止叫声。蚱蜢却根本不理它，仍然叫 个不停。猫头鹰越不断地请求，蚱蜢反而越叫得响。猫头鹰被弄得无可奈何，烦躁不安。突 然它想到一个好计策，便对蚱蜢说：“听到你动听的歌声，我已睡不着了。你的歌声如同阿 波罗神的七弦琴一样动听。我将把青春女神赫柏刚送给我的仙酒拿出来，痛痛快快地畅饮一 场。你若不反对，就请上来一起喝吧。”蚱蜢这时正很渴，又被这赞美辞弄得高兴得忘乎所 以，什么也没想就急忙地飞了上去。结果，猫头鹰从洞中冲出来，把蚱蜢弄死了。
修身养性：不要有一点点本事就飘飘然，忘乎所以，忘记了自己的地位和处境。如果你一定要那么做的话，只能是自找苦吃。
猴子逞能
373
吴王乘船顺着长江游览，兴之所至，停船上岸，登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行 ，都十分害怕地逃避，跑到荆棘丛中去了。唯有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王 一行人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它，它能敏捷地接住飞来的箭矢。吴王大怒， 命令随从们一齐射，那只猴子被射了下来，死了。
吴王回过头来，对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自恃它的身手灵巧，行动敏捷， 来对我表示藐视，是自己找的，走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪 吴王旅行归来之后，立即去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，三 年之后，得到了京城中人们的普遍赞誉。
修身养性：人不可有傲气，不要自己仗着自己仅有的一点本事就无法无天，殊不知，这些 本事在别人眼中只不过是小伎俩而已。太“牛”的人结局总不大美妙。
宣王好射
453
齐宣王喜爱射箭，在他王宫的墙壁上挂满了各式各样的雕弓。
每次他射箭的时候，虽然总使出吃奶的气力，也只能拉动三石的软弓，可是他最爱听别人赞美他臂力过人，能用硬弓。而且大臣们也都是献搀之辈，每天都围在宣王身边不是说“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可与大王媲美”之类的话。而宣王每次听到这些赞美的话，都会给说这些话的人赏赐。
每逢酒宴之后，宣王就取出那张雕花角弓，大喝一声，拉成满月，顿时，文武百官都高声喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓传给左右大臣，让他们分别试一试。大臣们握着弓，呲牙咧嘴地拉开一半，就装得无论如何也拉不动的样子，都纷纷嚷着“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齐啧啧惊叹道：“这张弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得动？”
宣王听到这些赞美的话以后，更显得高兴了，于是抚着髯须，哈哈大笑。
虽然宣王只能拉得动三石的弓，可是他却永远认为自己能够拉动九石的弓。
修身养性：不要轻信他人的谄媚之言，骄傲自满只能蒙蔽自己的眼睛。
水泡的下场
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