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最后一个我们讲到法眼人生，法眼看人生，法眼，什么法眼？《六法全书》的法，法眼就是菩萨的眼，佛经里面菩萨的眼，法眼看人生，看什么呢？看人生有很多的机会，我们不要忽略这些机会，我的好朋友新竹市长，以前的市长施性忠，他告诉我一个故事，他说他爸爸告诉他一个哲学，就是在马路上不小心摔了一跤，摔了一跤的时候，他说你不要马上不要立刻爬起来，而要看看能不能捡到什么东西，这一跤也不白摔，我很喜欢这种人，就是机会主义者。过去大家看《史记》里面《管晏列传》，写管子的，司马迁写管子，管子有一个本领，什么本领呢？就是善于“化祸而为福，转败而为功”，一个祸事让他一闹闹，闹成了福事，一个失败的事情让他闹闹而变成功了，至少在座的许信良相信这个哲学，他不相信，说我们是这个少数，不相信我们是弱者，不相信我们的人气不旺，因为事在人为，我觉得这点呢，就是这样的一个重要的精神。

所以呢我跟大家讲，最后的一个三点：就是第一，我们不要相信那些新女性讲的话，台湾的新女性是一群妖怪，为什么是妖怪？（我讲这话不敢看施老师，可是你不是。）为什么是妖怪？男女之间的关系，男欢女爱是最好的关系，要合作的关系，可新女性呢，她是鼓动女人反对男人，跟男人作战，跟男人斗争，结果女人常常会失败，所以我认为我们要真正的女性，我认为就是打扮得漂漂亮亮，打扮得花枝招展，欺负男人骗男人奴役男人，这种才是最高的女性，所以在我的法眼看起来，女人占男人便宜是最高境界；第二个台湾占大陆的便宜，今天那个反对大胆西进的人，主张戒急用忍的人，他们完全不了解，大陆所带给台湾的利益，所以呢真正聪明的人，就是台湾占大陆的便宜，才是中国政策，才是最好的中国政策，所以呢民进党今天的台湾前途决议文，是一群笨蛋想出来的。我认为许信良和陈文茜在民进党的时候，不会作出这样笨蛋的决议文；第三部分谈到法眼的部份，就是听众要占我李敖的便宜，你们占我什么便宜？我这么多年来看了这么多的书，受了这么多的苦，得到这么一点点心血的结晶，今天你们没有花钱就得到这个结论，所以你们今天占了我的便宜。

最后呢，我引用宋朝大诗人陆放翁的一句诗，它叫做“君前作剧莫相笑，我死诸君思我狂”，我在你面前跟你开玩笑，做这些秀，你不要笑我，为什么呢？因为我死了以后啊，你想我想得发疯，君前作剧莫相笑，我死诸君思我狂。我从来不迷信，可是呢，我今天讲一个有趣的迷信的故事，给大家看，也是宋朝的有名的知识分子叫做陈亮，大家看《宋史》的《陈亮传》，他最后讲什么呢，他说我们这个地区小朝廷，被镇压了五十年，这个地区的山川灵气都泄光了，没有前途了，这是一个迷信的说法，可是我觉得当我来台湾五十年的时候，我真的感觉到有这种感觉，有这种近似迷信的感觉，我觉得我们的好日子已经没有了，我觉得蒋经国的最后错误，选了李登辉以后呢，十一年下来我们真正看到台湾的好日子已经不再有了，既然没有了，我们怎么办呢？我们以后也还要生活，生活怎么办呢？希望每天能够快乐一点，我的一个好朋友，他告诉我一个故事，他说为什么呢，人家喜欢看你李敖的电视节目《笑傲江湖》呢？为什么有《笑傲江湖》呢？因为有个了不起的女人，她支持我，给我充分的言论自由，来表演笑傲江湖，那个人就是可爱的周荃，周荃站起来！《笑傲江湖》现在做到了800集，我的朋友告诉我，为什么他的朋友喜欢看《笑傲江湖》呢，《笑傲江湖》它是特色就是，在台湾活得很没有趣味，窝窝囊囊的过了一天，到了临睡觉前，看了一下，爽了一下，睡着了。（笑）看电视是不够的，大家除了看电视外，我希望看李敖写的书，《李敖大全集》一到四十本，大家记不记得清朝大学者，龚定盦的一句诗，他说：“故人有子尚饘粥，抱君等身大著作”他的一个老朋友，他有一个儿子，他还在吃稀饭的小男孩，他抱住我的等身大著作，什么叫做等身大著作，著作等身，跟他身体一边高，大家看一看，（李敖走到《李敖大全集》旁比了比）我还穿着鞋，它没穿鞋，一到四十册的《李敖大全集》，证明我是多么勤勉，在台湾写了这么多的东西，并且还有，这是张坤山先生帮我印的，还有何社长，何飞鹏帮我印的，今天你们看到那边，这个跟这四十本书不重复的，另外有十本小书，就是李敖祸台五十周年的书，那个你应该买得起，1500块，这个需要考虑一下，贵了一点，举这个例子给大家看，我来台湾是非常勤勉地在工作，虽然现在呢，我也已经老去，虽然老去呢，我必须在最后呢，给大家讲一段话，这段话呢就是最近，许信良离开民进党的最后一段话，我念给你听，“同志们，（李敖回望许信良，笑），同志们，我们在此分手，因为我要继续往前走”。我要套他的话说，朋友们，我们在此分手，因为我要继续往前走。可是你们不要走，买过书以后再走。

「『出卖』台湾，买回大陆」 /李敖 节录自1999年讲演

【不是上了贼船 , 是贼上了船！】

方才庆华兄说，许信良说新党真有胸襟，能选出李敖来做新党的总统候选人，我觉得新党的真正胸襟是，李敖还没加入新党以前就选了李敖。这个胸襟尤其表现在王建火宣，王圣人身上；因为大家都知道新党如果不缺席的话，本党推出的候选人一定是王圣人。现在王圣人宁可靠边站，而让李庆华「引狼入室」，这不但是圣人，还要有自我牺牲的胸怀。

我很感谢新党对我的厚爱，可是新党为什么能够厚爱李敖，原因是新党经过了六年的打拼，而这六年来不但我要感谢现场的新党朋友们，也要感谢今天缺席没来的像赵少康、像我的被告郁慕明；我问郁为什么没有来，他说在抱孙子，我说那应该也要请假吧！还有我觉得，各位跟我在这个时机，更要怀念那些曾经为新党打拼可是不幸离开的一些人像周荃，甚至我的敌人朱高正，虽然他也是一匹狼。

今天我到现场来，至少有两点认同新党，第一点是你们看到我第一次穿到这个颜色（黄色）的衬衫。我昨天晚上作一个梦，梦到我是一个有名的医生，在手术房给一个有肝病的病人开刀，开完刀后，很多参观的医学院学生围在一边为我叫好，我就很高兴，那高兴就象是我唱了歌后，向我喊「安可」，于是乎我就做了另外一件事情；当这个病人麻醉药退、醒了以后，我问他近况，他说两个肝的部份有感觉疼痛，是很正常的，可是为什么喉咙也疼痛呢？我就跟他讲，因为开刀的时候参观的人向我喊好，等于我是歌星一样，向我喊「安可」，我一高兴之下，就把你扁桃腺也割掉了；病的名字很多，可是带「扁」字的需要先割掉。

CoCo的漫画画了一部坦克车，四面都是炮筒，有的要打王建煊，不……，对不起，可见我潜意识对你不满(指着王建煊)；有的要打许信良、有的打宋楚瑜、有的要打阿扁、有的打连战，还有一个炮筒对准新党，这幅漫画画的很有趣；昨天我在新党的聚会上，公职人员问我怎么解释，要用炮筒打我们吗？我说要打你们的时候，我会先告诉你们，比较优待，还有如果你们举起投降手势，我就不打你们了。然后他们又说，李敖你不要造成我们关系恶化「将来杀来杀去」；我说这点不会发生的，因为只有杀来没有杀去，我一杀过来，你们就杀不过来了。

然后大家谈话很愉快，有人向我抗议，为什么你说新党是烂西（香）瓜；我说当时的情况你们不了解，他们说我李敖是投机份子，我说「如果我要投机，台湾流行的是西瓜靠大边，那我应该去靠着西瓜，怎么会欣赏新党一个香瓜，新党是小的、烂的香瓜」；为什么我用这个「烂」字呢，我用这个烂字是因为我讲话比较夸大，所以加个烂字，我愿意把这个烂字收回。这收回以后惹来麻烦，网络上开始骂我，你李敖不是很有勇气吗，怎么可以收回你讲的话呢？我今天来不及在网络上答复，我公开答复一下，我不能不收回，因为「新党的人快哭了」。

我和新党过去的渊源向各位报告，没有渊源，唯一的渊源就是新党里面有我的被告，像郁慕明、像朱高正，当然后来也变成好的朋友。我的隔壁邻居他有一个讲评，他说，说「引狼入室」是不好的，因为该说是，现在新党不是上了贼船，而是贼上了船。

【蒋介石不死 , 还有精神！】

一九五0年五月十六日，中华民国总统蒋介石发表一篇谈话，说我们要回大陆，提出有名的口号「一年准备，二年反攻，三年扫荡，五年成功」；过了九年没有兑现，一九五九年五月十九日，他说了一个很沉痛的谈话，他说从现在开始再过十年，我们不能够回去的话，一切希望都幻灭了；很快一九六九到了，一九七九、一九八九也到了，今年是一九九九，中华民国总统蒋介石的一个梦从此就失落了。失落了，他走了，留给我们在这个岛上的人，我们何去何从？就是今天我最关心的一个问题，我要跟大家谈一谈。

过去在部队有个口号「国父精神不死」，我就告诉各位，蒋介石不死，还有「精神」，精神在今天的台独份子身上，什么原因大家想想看，蒋介石生前最得意的一个成功之作就是在台湾实行反共教育，这么多年实施下来有两个结果，第一个是把共产党妖魔化，丑化共产党，第二个是把共产党小化，不要怕共产党，这两点观念一路延续下来直到今天。真正信仰这两点的人是今天的台独份子，所以我们看到全世界都怕共产党，只有台湾不怕，就是真正相信了蒋介石的遗教。

今天我看到李登辉讲出来啦，说中共的文攻武吓是空的啦，根本不要怕；陈水扁也跟着讲安啦，不要怕。可是我所讨厌的一个国民党的前国防部长蒋仲苓，终究在下台前忍不住讲了一段话；在美国前国家顾问雷克说了「中共在可预见的几年以内，不可能有武力攻打台湾的力量」，蒋仲苓这种可恶的国民党官僚都忍不住了，他说是不对的，中共可以用他们的「革命战法」，可以同时间的在沿海推出来三十万只或四十万只渔船，就凭这种土法向台湾开过来，台湾就有问题、就挡不住。想蒋仲苓显然是落伍了，现在我们知道台湾有七千九百四十一个高压电的传送铁塔，一个铁塔发生问题我们就领教了停电的厉害，共产党一个飞弹打过来，误差的距离不会超过二十公尺，郁方兄是不是这个样子、那么准确？一个飞弹打过来就有这种效果，让我们停三天电，轮流停电，我们活的下去吗？所以我说，今天我们老用传统的眼光来看问题，觉得中华人民共和国现在没有武力打我们，其实他何必用那种传统、正式的战争上的武力来打我们呢？总可以用别种方法，土法炼钢式的置我们于死命。

可是这时候发生一个情况，就是美国的育犬俱乐部，他们做了一个实验，有二种狗，一种是斗犬，很喜欢咬人的，一种是乖乖狗，很柔弱的，把这两种狗交配，结果配出来一种狗，看了你人以后还大咬、大骂，然后他自己会害怕，就逃到主人背后；我们讲说人格分裂，这是「狗格分裂」。我总觉得，今天我们谈「台湾人的尊严」，即使台湾是一个国家，谈国家的尊严，做为国家的领导人，这样子谈出两国论来，然后两国论一出事情就藏在美国的背后；大家都知道，没有美国撑腰，台湾绝对狠不下来，可见这种行为就是我刚才所描写的「动物行为」。

我们谈尊严，如果是谈国家尊严，请问台湾有没有尊严？闯了祸以后，美国派出来两个特使，大陆去的是陆士达，台湾来的是卜睿哲；大陆派出外交部次长来接待陆士达，原因就是在中共眼里他是外交次长，虽然他是美国的特使，但卜睿哲在台湾见的是次长级以上的人物，台湾的总统、副总统、行政院长、国防部长，然后第二天由我们总统及官员陪他打高尔夫球时，卜睿哲违反国际礼仪，穿了个短裤，这是那来的尊严呢？如果说我们台湾第一勇，我们要尊严，请你把两国论入宪，敢不敢入宪？美国压力底下，只能这样叫，不敢入宪。你不敢入宪。

【台湾现在不是国！】

结果就是，看到中共负责人说「这是李登辉你的个人行为」；中共的意思把话放下来了，原因就是李登辉不敢入宪，把总统讲的话当成个人行为。真正为了有尊严的人，说了狠话以后，「入宪了」！他不敢，所以看到台湾这种领导者，我们不觉得很难过吗？

古人说「哀莫大于心死」，现在我觉得，以我连续在台湾住了五十年的感觉，我觉得是「哀莫大于头壳坏去」。我举三点来证明目前人们思想被污染的严重程度。第一点是「有逻辑无章法」，第二点是「有爱心没做法」，第三点是「有主张无办法」。

李登辉的「台湾的主张」我们看了，一本怪书，一个主张提出来就应该去实行，而我们现在最苦恼的一点，就是分不清主张和这主张能不能实行，这一点是我觉得最好笑的，也是台湾最大的笑剧，这本来是我们中华民族思想上的一个病；我们都会讲「大道之行也，天下为公，选贤与能」，喊了两千年，大道怎么行呢？怎么选贤、怎么与能呢？没办法。这是个奇怪的病，就是有主张没办法，想想看这种事情太多了，我们「主张」进入联合国，可是用什么「办法」，他不谈；根本进不去嘛！中华人民共和国拿着否决权，我们怎么进得去？他不管这个部分，只管要我们二千二百万人共同的意愿，第二个，两国论也是「有主张无办法」，两国论的一个大前提就是，那个国没问题，中华人民共和国我们承认，关键是他承不承认在台湾这个国，不管叫什么，他承不承认？还有这个国按照现在国际法的观念，须要得到国际的承认。请问谁承认我们？我们知道联合国不承认我们，没关系，我们努力去办务实外交，到今天为止我们掌握了二十八个小国。二十八个小国人口加起来，是全世界的百分之一?五，总生产毛额是全世界的百分之一，这些国家里面甚至很多不是联合国会员国，这样二十八个小国承认我们，我们不难过吗？虽然可以花三亿美金去买，买了以后连大门都进不去，不觉得很难堪吗？很可惜，台湾没有人敢讲真话，这里不是国。

【千分之三的（中华民国在台湾）】

我曾揭发出来，一九五0年蒋介石在阳明山庄的秘密谈话里，上面说「中华民国亡国了」，连提了四次。当然我们可以说那是蒋总统一时气愤的谈话，根据中华民国宪法第四条，固有疆域，台湾和大陆是三百零六比一，大陆是三百零六，我们是一，请问在台湾构不构成是一个独立的国家？如果说「中华民国在台湾」，告诉各位，那是千分之三的中华民国在台湾。我今天拿出一本书来给大家看，这本书我想各位都没看过，「李登辉先生言论集」第十册，我念一段当今总统的文章，中华民国八十年六月十四日，他在革命实践研究院讲了一篇「国家统一纲领的目标与意义」，我念给大家听，他说「有时我们想，毛泽东最大的遗憾就是改了国号，如果毛泽东仍叫中华民国的话，我们就麻烦了，因为他叫中华人民共和国，所以中华民国还能存在。」

各位想想这句话是什么意思，今天我们有中华民国，就得利于一九四九年毛泽东的一念之差。当时共产党在开国以前开会，大家都说我们继续叫中华民国，中华民国过去被袁世凯污染了，被蒋介石污染了，大家不喜欢这个名字，想改，可是大家觉得继续叫中华民国对整个中国最有利，毛泽东也同意了。这时有个浙江书记在旁边点了毛泽东一句，他说「如果叫中华民国，主席啊，你的地位永远不会超过孙中山，你只有改这国号，才能做太祖高皇帝」，这毛泽东一听就懂了，改国号，就改成中华人民共和国。

【千分之九百九十七的（中华民国在大陆）】

可是十六年以后，毛泽东对法国共产党的机关报记者透露这个秘密，记者问毛泽东有没有做过错事，毛泽东说做过，毛泽东就告诉他「当年不该改名叫中华人民共和国」。如果毛泽东当时叫了中华民国，在逻辑上，我们怎么解释我们？无论如何我们只是中华民国，即使我们也叫中华民国，绝对是附和了李登辉的「中华民国在台湾」；而那边占了中华民国千分之九百九十七土地的，叫做「中华民国在大陆」。请问以中华民国自居在台湾的人，我们痛不痛苦。

告诉各位一个笑话，这个笑话解释了我跟新党的关系：一个教会很穷，请来美国资本家捐款，这个主教跟资本家在讨价还价，神父很关心跑去听，资本家比一百万，主教摇手，比五百万也摇手，比一千万主教也摇手，资本家就走了。神父急着问主教原因，为什么一千万你还不答应，主教说，我做不到，他要求我每次祈祷完毕不要再喊「阿门」，要喊「可口可乐」。我为什么不加入新党，就是最后新党要我喊「中华民国万岁」。我的历史知识告诉我，蒋介石说过「中华民国亡国了」，根据我们对事实的了解，中华民国只剩下千分之三，我们怎么办，怎么承认这是中华民国呢？那么人家问我李敖，你不承认中华民国，那在台湾你住在那里？我告诉各位，我住在「中国」，可是大家不要失望，等下我有中华民国的好消息告诉你们。

【五十年来只把「共匪」改成「中共」】

有人挖苦李敖说你不承认中华民国，那你李敖今天在选什么？选的是不是中华民国总统？告诉各位，我们为什么不扩大去想，这「总统」两字的定义是什么，很多定义是抽象化了。中华民国总统的「总统」这两个字我们要重新定义，可以说是目前特殊情形底下的一个定义。现在台湾一个苦恼，就是相信一厢情愿的方法，这可以举个例子，就是我们要进联合国。西游记里的银角大王有个魔瓶，只要喊敌人的名字，敌人一答应人就收进去了，因为古人相信人的名字代表他的灵魂。银角大王问孙悟空，叫你名字有没有种答应，孙悟空一答应就被收进瓶子了，孙悟空搞半天逃出来，改名叫孙行者，银角大王遇到就叫孙行者，这孙行者喊「有」，又被关进去，最后改叫行者孙，想不到这银角大王可能有计算机，经过排列组合，一喊行者孙，孙悟空就关进去了。这意思就是说，无论你改什么名字，都可以把你关进来；联合国正好相反，我们改什么名字都进不去。

「我没有发神经，我们有办法对付你共产党，你不是说台湾是中国的一个省吗，老子们把省给废掉，没了这个省，你拿我怎么样？」我讲个笑话，有一个人有精神病，老怀疑自己是一粒米，米怕的动物是鸡，他看到鸡就害怕，吃不消以后，去看心理医生，好不容易病看好快乐的走了。过了几天，气急败坏跑回来，医生一看知道他又犯病了，医生告诉他「你是人不是米，你知不知道？」病人说「我知道我是人不是米，可是鸡不知道。」我们现在把台湾废了省，鸡不知道，不但鸡不知道，那只鸡还是八百磅的鸡，还是要吃我们。我举这个例子证明我们太天真了，我们这种反共的方法，躲避危难的方法，保护台湾的方法，都太天真了。

今天我们一个苦恼就是，我现在一开始就谈出来一国两制，闯了大祸，外面炸翻天了；我们用文字说「没有一国两制」，那一国两制那里去了？被挡在台湾外面，谁都不能谈这个问题，讨论都不可以，一谈就戴帽子；告诉各位，我在台湾住了五十年，什么都变了，只有一点没变，就是「帽子」没有变。说我卖台集团、中共代言人，我就不服这口气，今天至少我们可以讨论一下嘛。

【 「一国两制」：我讲的是现在式 】

邓小平说「一国两制」，是说将来两岸统一以后一国两制；告诉各位，邓小平讲的是未来式，我李敖讲的是现在式。

现在我们不是台湾一个制度，大陆一个制度吗？「两制」没问题大家都不怀疑了吧！怀疑的是「一国」，他们说一国是中华人民共和国，我们这边包括新党说是中华民国；可是汪道涵说过，只要在一个中国的前提下，这种问题是可以谈的；一个中国是两岸在一个前提底下坐下来谈，谈出来的那个国号。

共产党同意国号是可以谈的，我们就可以光明正大坐下来谈。「中华人民共和国」太啰嗦了，「人民」这两个字是过去苏维埃常用的字眼，请把「中华人民共和国」简称「中华民国」；国旗怎么办？国旗也可以谈，中共不是五星旗吗？

我曾挖苦宋楚瑜，他博士论文解释五星旗说五星代表汉、满、蒙、回、藏五个民族，那是五色旗的解释；五星旗的大星代表中国共产党，四个小星代表四个阶级，就是工人阶级、农人阶级、小资产阶级、民族资产阶级，当这旗出来三年以后，小资产阶级、民族资产阶级就被共产党消灭了，两颗星被消灭了，可是共产党说不出口，还是五星。如果我李敖代表台湾到大陆谈判，我会跟他们谈历史，你们五星里面少了两颗星，还要什么五星啊，那么难看，请你们换国旗；换什么国旗？换你们曾经拿的一个国旗，抵抗日本、前后拿过十三年的青天白日旗。为什么怕谈判呢？我们可以跟他争、谈出理由来，说服他，让他觉得真的旗不妥，国号是可以改的；我们要谈才有结果，我们不要怕谈判，可以面对谈判。

我再进一步跟大家谈，今天我主张一国两制，不是目的而是一个手段，不是一个道德标准，而是一个策略；是我们的阴谋，或者说我们的阳谋。为什么？你要谈嘛，我不跟你谈，老美不高兴，全世界说台湾不合作，不肯谈；好！我跟你谈。上了谈判桌我占你便宜，好不好呢？有人说怎么可能，我们是小的国家，他是强的国家，怎会占便宜？拿破仑战败后，一八一五年维也纳会议的时候，法国派出一位四朝元老塔列兰代表谈判，因法国是战败国，他敬陪末座、没有发言机会，他就旁观列强的斗争，中间的不和，两个礼拜以后，他坐上了主座并主持会议，这样厉害的一个人，反客为主，宣布所有罪状都是拿破仑干的，法国王室也是受害人；所以他用了两个主义：正统主义、补偿主义，把法国闯的祸撇得一清二楚，在会议桌上占尽便宜。大家想想看，如果有这种能耐的人，代表台湾和共产党谈判，我们在会议桌上可以占到多少便宜，大家知道吗？

撇开谈判，现在来谈具体的问题，关于保护我们的身家性命、我们的生活方式；今天我们跟民进党、建国党的朋友意见不同，不同的原因只有一个，就是爱台湾的方法不一样。谁不爱台湾？动辄说别人不爱台湾，卖台集团，没有这种事情！各位，在台湾这个岛上，没有人不爱台湾，只是爱台湾的方法不一样。我们觉得用和平的方法，经过技巧的、高明的谈判，可以保护我们的安全；有的人不这样子，有的人他不要谈，他要两国论，原因是什么？先制造出不可能谈的情况，还有制造台湾第一勇的这个「爽」。

【抱了五十年美国大腿】

我告诉大家，保护台湾的安全有四个方法，一是「关门法」，大家注意，请传达给每一位台独份子，我说的，我赞成维持现状，门关起来不跟他们来往，我李敖五十年不离开，证明这一点。可是有四种人会破坏现状，不甘心的共产党、李登辉和李登辉情结的这些人、急统和急独的人还有台商这四种人，所以行不通。二是「抱大腿法」，抱美国人大腿，我抱住你，共产党不敢打我；严格说起来，台湾这五十年就是用这种方法。三是关大门、抱大腿、「打大仗」，台湾第一勇、台湾人的尊严，为什么怕他，你拿共匪来吓唬我们，我们跟他们打，看到没有，有民进党委员要组织一万名义勇军，打；我只谈一个数字，大陆一天生出来五万个人，累积起来，一年生出一个台湾的人口，我们跟他的人口比率是一比六十，就是打架时，他六十个人打我们一个人，没关系，我们的军训好、枪法好，跟他打；六十个人打死他五十九个，不幸最后那第六十个人他打中我腿上一枪，我一枪也把他打死了，可是我变成「跛脚」。如果台湾满街都是「跛脚」，请问我们快乐吗？

梁肃戎告诉我，他看到一个画面，今天中午鹿港发动两国论大游行，小孩子们也一起游行，电视画面上问一个五、六岁小孩子，什么是两国论？小孩子说，两国论就是两个国家打起来，一个输一个赢，就是两国论。哲学家还赶不上小孩子，这小孩子是哲学家。现在问题不是他人口比我们多这么多，他有尖端科学、有七艘核子潜艇；记不记得上次飞弹危机的时候，美国的航空母舰要透过台湾海峡走过去，忽然他们空照结果发现中共七艘核子潜艇都不见了，什么意思啊？可能开到你美国西海岸，要跟你算帐啦，你到我家来，我到你家去，跟你打了。孙晋王民将军是不是啊！能打仗吗？美国吓的航空母舰向后撤，不敢再通过台湾海峡，原因这个仗是打不得啊！我们打不过他们。

现在讲保护台湾安全的方法，第一个关大门行不通，第二个抱大腿也行不通，因为美国不可靠，随时就出卖我们，第三个打大仗行不通，四是「说大话」，就是谈判，上会议桌大家谈，最后一条路就是谈判。现在中共开了门要我们谈判，「一国两制」不好，「一国一制」好吗？汪道涵说，一国两制是优待你们，两边制度都保留，还可以谈，你们希望「一国一制」吗？「一国一制」就是共产党，你们喜欢吗？

结论就是，我用一个粗浅的比喻，因为现在很流行用两性关系来比较；大陆和台湾是婚姻关系，大陆是丈夫，国民党政府是太太，可是这太太跑掉了，大陆整天警告逃妻，台湾的国民党政权代表逃妻的一个心态，民进党代表逃婚，不跟你结婚，逃妻是结过婚老婆跑掉了，民进党说我不要跟你结婚，我根本就逃掉了。可是我们现在是什么处境，我给大家描写一下，古代有佳人、才子、恶霸，佳人喜欢才子，可是恶霸招亲要抢这个佳人做老婆，中间被恶霸挡住了，才子佳人无法结成快乐的婚姻关系，你怎么办？这时候一个办法，这佳人只好嫁给小霸王，可是有条件，我们可是大户人家，我们要明媒正娶，要求聘金、房屋、地契、财产都要给我，我才嫁这个大老粗，不肯给，我告诉那个媒人（美国人），他讨我不给钱，不嫁，媒人就会去说他了。

我们方法就是这样，两岸坐下来谈判，撇开你说没有中华民国或贬低台湾是地方政权我们暂时不谈，我跟你谈我要你好处；除了叫中华民国、改国旗以外，邓小平答应我们，台湾「五十年不变」，除了外交和国防交出来以外，台湾可以有军队、特务，你不能管我，这是我保护我的权利。朱镕基答应过，国家的副领导人可以给台湾，我们又跨了一步，然后可以要求，我们要做国家领导人，我们两边轮流；我们认为凡是涉及台湾安全的部会也要「扣住」，还有驻联合国大使、驻美、驻英等大使通通都要，这些都可以谈。我们有五十年的机会，怕什么呢！有人说中共不守信，我是学历史的，查中共的历史，五十年来签的合约，没有一条不遵守的；又有人说 , 共产党给香港惹来麻烦 , 香港没落了。这个帐不能这样算 , 大家看历史 , 英国人统治香港一个世纪以上 , 不实行议会政治

, 不搞民主。临走之时 , 搞个民主制度出来 , 把麻烦留给你 , 这是一点 , 第二点 , 英国在香港有很多钱 , 就盖大飞机场 , 把它掏空 , 不留什么钱给你。第三个

, 全世界的金融风暴发生 , 大家想想看 , 新世纪的资本主义、帝国主义太恐怖了。简直就是抢钱专家 , 旧式的帝国主义杀人越货 , 现在的帝国主义像蝗虫一样拿走你的现金跑掉了。所以当索罗斯在弄垮了马来西亚、泰国这些国家以后，来到香港。香港挺不住了，此时中国政府给他背书

, 结果驱散了蝗虫 , 索罗斯失败了 , 虽然最后香港的股市垮了 , 可是总还算撑下来了。保住的原因是因为有中央政府的支持。还有人说 , 那香港居留权问题。那不证明了共产党不懂香港的法治。居留权问题

, 其实是由中央扮黑脸的，为什么? 如果这个法案香港政府通过的话 , 内地那些一百多万杂七杂八的人会去把香港拖垮 , 所以共产党说法案无效。

所以我说，我们可以在美国人的背书之下，坐下来谈，换取五十年的和平，两个制度来竞赛，你想，谁赢谁输啊！我们一定可以把共产党拖垮，我们有这个机会赢。

看到报上注销了我那句动人且吓人的口号，叫做「『出卖』台湾，买回大陆」，当然「出卖」两字是加括号的，有特殊意义的；你们整天说我们「出卖」，老子们就卖给你们看，台湾能卖个好价钱，而且很不错呢！大家想一想，我们的好机会被李登辉耽误了，跟他们谈判的筹码越来越少了；可是大家不要怕，我们还有最后一个筹码，各位什么筹码？—「李敖」（全场群众喊出来）。如果信得过，我带着陈文茜之流到大陆去谈判；共产党是很好骗的，他的弱点就是爱面子，你明着使他难过，他找你算帐，可是他可以吃亏，他到今天还在吃亏啊。台湾这样搞的他难受，中共没赶台商撤资，今天我们每年赚大陆二百亿美金，台湾有了10

%的人口就业率保障，因为他把我们当兄弟，没有用关税来整我们。我们吃人家的，还要骂人家，这是什道德，什么政治啊？

所以跟大家讲，照我的计划，新党的梦可以成功，真的，「中华民国万岁」！最后报告各位我的情况，我跟新党是新交的朋友，民进党的前身跟我有革命感情，你们是我走对路的朋友，他们是我走错路的兄弟，即使他们今天不承认我；今天我以我的侠义性格跟你们走在一起，希望新党壮大，等新党变成第一大反对党以后，可以预见民进党会没落，民进党有一天他会「台独梦醒，绿旗梦碎」；这时候以我的侠义性格，我会站在民进党那边，不要以为我是说着玩的（李敖从公文包中拿出一件绿色夹克），谢谢各位。

李敖校园演讲--大学教育的悲哀

　　讲题：大学教育的悲哀 　　

今天在贵校讲的题目，是我多少年前看到一篇文章，叫做‘大学教育的悲哀’。过去台湾有一个有名的杂志，你们大都没看过，叫做‘自由中国’；这杂志是怎么形成的？当五十年前国民党败退到台湾，有些国民党员开始反省，反省的结果有两类，一类人说，因为我们不够专制，专制得不彻底，所以被共产党打败；另一种人反省说，因为我们不够自由民主，从此国民党要洗心革面，走自由民主的路，这种人办了一个杂志，就是‘自由中国’。

有人不敢用真名写文章 　　

这杂志办了十年，没有一期被查禁。国民党为了恨这杂志，曾通过了出版法（八十八年废除），后来对这杂志没有用到，却用来对付我们，所以我们办的杂志、出的书都被查禁，这杂志本身却躲掉了。因为办杂志的是当时国民党要员雷震，他并找到真正会写文章的殷海光，对‘自由中国’言论的自由开放有过空前绝后的纪录。当时一般人不敢为这杂志写文章，因为就好像为宋楚瑜连署一样，会有纪录。那时我就写文章，登在第十六卷第五期，叫做‘从读胡适文存说起’，署名李敖，文章还是我中学时写的，大学以后才投给‘自由中国’。

以上告诉各位两件事情，第一、我的中文多么好，中学就可以写这样深的文章；第二、我的胆子多么大，正式以李敖为名发表文章。我举例，后来有人看了‘大学教育的悲哀’文章后，写了一篇‘一个大学生的信念与看法’，笔名杨正民，他不敢用真名，真名是施启扬（前司法院长），文章里口号喊得很响‘大学教育应从国民党观点解脱出来，以探求知识，追求真理’，讲得非常正确、头头是道，可是他到德国留学回来，就投奔了国民党，做到教育部次长、法务部长、司法院长，一路下来跟着国民党堕落。

党员有当权派和门神党员 　　

同样四十年前的大学生，有的人反国民党，一路反来，始终如一，像我；我最自豪的一点就是没加入任何政党，这是很不容易的，那时没加入国民党，就像没有国民身分证，干什么都不方便，那时的公教人员怕被怀疑，都不得不加入国民党。而国民党员分两类，一类是当权派，一类是门神党员，就是旧式的门有两扇，门外贴着两门神，一关门把他关在外面，一开门他在里面，需要你时你就是党员，不需要门一关，你就在外面，所以国民党大部分党员都是门神党员。

当时有名的一个口号叫‘吹台青’，就是影射会吹牛的台湾青年人，国民党专门提拔‘吹台青’，所以施启扬就跟着国民党一直到现在，最后被李登辉赶走了。整个过程四十年下来，我们追求我们的理想，施启扬和我是台中一中的同班同学，可是在追求理想的过程里，本来大家方向一致，都是反对国民党的，追求自由民主开明进步，可是碰到厉害的时候，这个人慢慢会堕落变节，四十年以后变得不成人形，做了一辈子官得到什么呢？我认为他真的失落了。

我们那一代的人年轻时意气风发，说大话、写文章，志愿说得头头是道，可是真正进入考验的时候，那就看本领了，我可以说大部分是弱者，都没落了。我明年是退休的年纪六十五岁，我现在怕开同学会，发现他们头发全白了或秃了，或啤酒肚，都变成一群老人了，才觉得我生龙活虎。这秘诀就是要坐牢，坐牢的时间上帝不记，可以重新起算，所以坐牢得越久，发现剩余的青春比别人多。

谈到为什么大学教育构成悲哀，因为我们那一时代的大学教育比你们成功，我们还看过一些人、一些书；和我同届的李远哲，他的例子告诉我们，一个人会为了他的兴趣，完全不考虑爸爸妈妈、女朋友的意见，和未来的出路，他变为成功者，当然成功要有很多机缘，他也可能成为失败者（今天还是国中化学老师的李远哲），可是你们有没有这一种气魄？为了理想兴趣不考虑一切，现在这样的人已经很少了，因为不愿意付很多代价。

在我们那代青年的成长过程里，好像比较优良的个人都有不同的故事，如同托尔斯泰在‘安娜卡列尼娜’第一段所说的话，幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。而我们的成长也是，平凡的学生都是一样的，不平凡的学生各有各的不平凡。可是施启扬当时也是非常优秀的学生，到德国念完博士回来，在台湾却一直追随国民党，做一个失掉自己原则和天良的知识份子，老了以后什么都没有了。

我们对人生有很多选择，我几十年来最重视的标准，就是追求是非真理，在是非真理面前可以把一切撇开，就像亚理士多德表示的‘吾爱吾师，吾尤爱真理’，在真理面前，我会牺牲朋友、打击敌人，甚至牺牲我的机会、幸福，追求真理是一种很大的快乐，过程要讲究很多的方法，并且会开始了解很多背景。

现在我是台湾最聪明的男人，但是本来并不聪明，完全是硬训练出来的，方法可以告诉你们，就是串联式的。战国策里，秦始皇送给齐皇太后一个玉连环，用一块玉打造的，根本解不开，齐太后拿锤子把它敲碎，告诉秦始皇说她打开了；当亚历山大东征时，在庙里看到有名的戈登结，谁都解不开，他拔剑一劈就把结分为两段，别人都用手去解，可是皇帝会用刀把它劈开。

脑子整天水平思考一路串联 　　

大家想想看，亚历山大没看过战国策，齐皇太后也不知以后的亚历山大，可是这两个故事太类似了，不管古代现代、东方西方，证明人类智慧的演进有不谋而合之处，我的思想就是这样串联的，结果两个故事都忘不掉。我脑子整天都在水平思考，看到东西就一路串联串联，脑筋都不得安宁的。这就是训练记忆力的一个方法，念书也是这样。

要怎样表达我们的感情？感觉怎么会出来？就是需要有很宽的知识来了解这个社会，掌握这个知识，但如果没有好的方法，你们根本不会看书的；看对一本书对我们有好的影响，看错一本书有坏的影响，所以看书的选择是非常重要的，我一再推荐你们看我的书，原因就是我这么多年来真是所谓的‘困学纪闻’，在很困苦状态下努力才得到今天的结果。

读书要读得活，否则就没有用。我曾写文章挖苦我的恩师姚从吾，他要写一部中国通史，把计划给我看，我说老师你要活到八百岁，才能写完这部书，因为动作太慢了，怎么写得完？原因就是他没有方法。你们读书就是如此，读了一本书不会读或方法不好，读第二本以后，跟第一本渐行渐远，到第七本时，第一本完全印象模糊，花的时间都浪费掉，这是不能念书的。

大学教育是悲哀的，可是如何解决悲哀的方法在你们自己，能冲决这个网罗，像李远哲或者像我，我认为有这个气魄，就解决了使你们悲哀的问题，这也是根本的方法。(2000/2/25)

李敖校园演讲--成功大学

成功有两种

讲题：成功有两种　　

你们成功大学很可怕　　

你们成功大学很可怕，立刻勾起我恐怖的回忆，我一辈子坐了两次牢，每次都打手印。 　　

我总希望到全省讲透透时，能讲到比较新的东西，今天我在路上看到了晚报，很抱歉，忽然看到成大电话遭学生盗拨，报导写金额超过千万，当然这是比较夸大，不过我想九百九十万是有的。二是看到李登辉说国民党党产不是偷来的，并且举例，他说如国父在檀香山投资一样；而信托后为了正义，可多用点钱在百姓身上。

这段话我看了后就很光火，原因就是，何时孙中山在檀香山置过产？根本没这个事，并且谈到还有在香港置产，我是研究历史的，从没发现孙中山曾在檀香山等地置过党产。我认识一位好朋友，他是钢琴调音师，辨音能力极强，他每次上了计程车，如果有放音乐，他立刻就拜托司机赶紧把音响关掉，司机就问为什么，他说你们听的是音乐，我听到的都是噪音。　　

揭穿阿扁的谎言 　　

所以各位看到的是‘历史’，我看到的都是‘谎言’，非常的不适应。今天整个感觉就是到处都是谎话把我们包围，你们小朋友感觉不出来，可是我很清楚。 　　

最近一本书叫做‘台湾之子’，第一篇王永庆写的序，我就笑，王永庆那么精明，结果上了阿扁的当，序里说阿扁成为政治犯坐过牢。阿扁坐过牢是事实，当我们都坐十年、八年牢时，他坐了我们的十分之一牢，可是他坐八个月牢是诽谤罪，是普通的司法案件。阿扁从来没有做过政治犯，可是这个讯息在叫王永庆给他写序时，他骗了王永庆；王永庆搞塑胶是专家，可是搞历史是外行，他糊里糊涂相信了阿扁，就闹出笑话来。

说阿扁政治犯是过奖了他，他是冒充的，同样书里有一页讲得很清楚，‘在一九八五年辞去台北市议员职务，并且拒绝上诉’，因为那个诽谤案判决一年，当时阿扁是律师，如果被判一年徒刑时，律师的资格就会被取消，所以他希望能上诉把刑减下来，不要判一年。可是阿扁当时把话说得很满，‘我是英雄人物，我是抗议司法黑暗的人物，它判我一年就坐一年，我不要上诉’，他还宣布他太太也不上诉。然后我们错误印象里就是阿扁没有上诉坐了一年牢。

可是你看书里这一段很有趣，他说‘一九八六年九月二十八日民进党宣布成立，一九八七年二月十日阿扁出狱’，可是问题出现在他入狱的年代是八六年六月，换句话说不满一年。当初他宣布不上诉要坐一年牢，但是从他书里前后的入狱、出狱时间算，只坐八个月牢，原因是阿扁上了诉，上诉的事件我们查得很清楚，就是他跑到美国去，让他太太偷偷上诉。