第三章 为孩子的一生打好基础 三、正直——为人处世的根本（3）
我们常常教育孩子不要撒谎，要诚实。仔细分析一下上面所列举的这些例子，你能说撒这些谎不对吗？你能说以上所讲的不诚实不对吗？以上例子说明，撒不撒谎是有条件的：不该撒谎时不能撒，该撒谎时不能不撒；不该撒谎时撒谎是骗子，该撒谎时不撒谎是傻子。家长不要教孩子撒谎，也不要教孩子不撒谎，要教孩子“己所之欲，有道行之；己所不欲，勿施于人”。孩子懂得了这两句话的内涵，就知道什么时候不该撒谎、什么时候该撒谎了。你说不是吗？拿张先生不告诉父亲得了胃癌这件事来说，张先生听医生的，暂时先不告诉父亲是“己所之欲，有道行之”，是“正直”的行为。“兵不厌诈”的例子也是一样，不能只看在战场上搞欺诈不诚实，而应当看是否“己所之欲，有道行之”。很显然，在战场上为了打败敌人，对敌人不能讲诚实，对敌人实行欺诈是对的。
以上的例子说明，有时“撒谎”和“不诚实”是正直；如果这时“不撒谎”，“实话实说”反而倒是不正直了。这就是“大直若屈”，就是有时看似弯曲的恰恰是最正直的。
我曾经考虑过把“诚实”作为基础家庭教育目标。通过上述分析，不难看出，虽然绝大多数人认为诚实是人的优秀品质，但诚实是有条件的：该诚实时诚实，不该诚实时不能诚实；该诚实时不诚实是骗子，不该诚实时诚实是傻子。我们既不要教孩子当骗子，也不要教孩子当傻子，要教孩子当君子，君子者“己所之欲，有道行之；己所不欲，勿施于人”也。因此，在我看来诚实是优秀品德的一个中间层次，不是最高的层次，所以没有将“诚实”选作基础家庭教育目标。正直才是优秀品质的最高层次。
与正直相近的还有守信。守信是指践行跟他人约定的事情。一般来说，人应该守信。一个人如果不守信，今天失信于这个，明天失信于那个，时间长了就没有人信任他了，也就没有人敢与他打交道了。一个人，如果没有人敢信任他，没有人敢与他打交道，他就会失去许多生存和发展的机会，生存和发展就会受到限制。
“守信”和“诚实”一样，也是有条件的。例如，对敌人就不一定每件事情都守信，应该以己方的利益为重，该守信则守，不该守信则不能守。守信和诚实一样，也是有条件的，是人的优秀品质的一个中间形式，最高形式是正直。尽管有时看起来是不守信，但只要符合“己之所欲，行之有道；己所不欲，勿施于人”就可行之。
（一）正直是为人处世之本
孩子长大之后要走向社会，要和人交往处世，因此，家长要把如何与人交往处世作为家庭教育的重要内容，教会孩子如何为人处世。为人处世最重要的是要正直。正直的人，为人处世“己所之欲，有道行之；己所不欲，勿施于人”，言行直爽，直而不肆，率而可亲。这样的人，别人愿意与之合作，遇到困难时会有人相助。这对提升生存能力和发展能力、更好地生存和发展是很有好处的。
相反，如果一个人不正直，不是“己所之欲，有道行之”，而是不管有没有道理，我行我素，想干什么就干什么；不是“己所不欲，勿施于人”，而是不管人家愿意不愿意，就施加于人。这样的人，轻则没有人敢与之交往，重则会触犯法律把自己弄到监狱里去，甚至会把自己送上断头台。人混到这一步就谈不到生存和发展了。
