有人说：“既然勤奋是孩子的本性，为什么有的孩子长大了勤奋，有的孩子长大了不勤奋呢？”
教育孩子勤奋，在某种意义上说，是保持和发扬孩子勤奋的本性，而不要使其退化。“有的孩子长大了勤奋，有的孩子长大了不勤奋”，究其原因是后天环境，主要是家庭教育造成的：①如果家长对孩子“少给帮助多让劳作”，孩子从母体里带来的勤奋本性就会通过多劳作得到发扬光大，就会越来越勤奋；②如果家长“不让孩子劳作”，孩子勤奋的本性就会退化，就会越来越懒，就会变得好吃懒做。这就是为什么对孩子要“少给帮助多让劳作”的原因。“少给帮助多让劳作”是培养孩子勤奋的唯一途径，舍此是没有别的办法的。试想，家长包办孩子的一切，什么也不让孩子干，孩子能勤奋吗？我想肯定不会。
为了便于记住“少给帮助多让劳作”对培养孩子勤奋的重要性，我编了几句“三字经”：人之初，性勤奋。长大后，有区分。缘何故，父母亲。帮助多，变懒惰。帮助少，勤奋好。
3多劳作使人正直
劳作的过程和劳作的成果都是实实在在的，是没有虚假的。让孩子多参加劳作，就是让孩子多与“实实在在”打交道。孩子与“实实在在”打交道多了，就会变得“实在”，就会培养出正直的品质。我留心观察过，那些不正直的人绝大多数是好逸恶劳、游手好闲者。
为了使读者对“少给帮助多让劳作”对培养孩子“正直”的品质的作用有进一步的认识，下面举一个事例。
事例：风筝之道
常启先生的家乡有放风筝的传统，从春节开始一直放到阴历二月。常启先生小的时候喜欢放风筝。但是，他家穷买不起，于是他就和大他3岁的哥哥一起动手自己制作。风筝看起来简单，可真的要它高高地飞在天空中，还是有不少学问的。几十年过去了，常启先生对小时候和哥哥一起制作风筝的事还记得清清楚楚。第一次做好后飞得不很理想。通过认真观察别人风筝的结构，揣摩别人的风筝为什么能放飞起来，经过了许多次试飞和改进之后，他们制作的风筝终于飞得很好了。后来他们制作的风筝成了全村风筝中飞得最好的。通过制作风筝，常启先生获得了制作风筝的真知。常启先生和别人谈论如何制作风筝时，谈的是自己实实在在的体会，教给别人的是制作风筝的诀窍。常启先生同村的一位富家子弟，家里有钱，他的风筝是买来的，瞧不起别人自制的风筝，经常对别人的风筝指手画脚、说三道四，活像一个百事通，摆出一副行家的派头。常启先生心里清楚，知道那位富家子弟所说的“风筝之道”有许多是不实之词。这并不奇怪，那位富家子弟的风筝是买来的，他又没有做过，怎么能说清楚“风筝之道”呢？
不参与劳动的人没有“实实在在”的经历，说起事来就只有夸夸其谈了。
4多劳作使人求是
“求是”是搞清楚事物为什么是这样子的。就拿做风筝来说。风筝做好了放飞得不好，就得“求是”风筝为什么飞得不好，想办法改进。改进好了，必须进行试飞才能知道改进的效果。如果试飞的效果不理想，还得再次“求是”失败的原因，再改进，再试飞。经过多次改进和试飞之后，风筝很好地飞起来了，也就知道风筝为什么飞得好、为什么飞得不好了。改进风筝是一种劳作，通过这种劳作“求”明白了风筝为什么飞得好之“是”。孩子的求是品质只有通过劳作（包括体力劳作和脑力劳作）发现问题、解决问题才能培养出来，除了劳作是没有别的途径的。
