十一只手拥抱不了成功
——加减法则之二：加减兼备的“两手法则”
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
——《韩非子·二柄第七》
独臂大侠孙悟空
“下来！”
没有回答。
“下来！”
仍然没有回答。
但我却被这一声声的“下来”之声从睡梦中慢慢唤醒。本来，在列车的硬卧车厢的床上就没有结实的睡眠，任何一点扰乱有规则的轨道轰鸣声的声响，都可能敲碎那只薄薄的梦之瓷盘。当我的梦碎裂的时候，我渐渐意识到我不是这个短祈使句的宾语，宾语是我的上铺，一个12岁左右的男孩，在呼唤他的是他的父亲。
“下来，吃饭了。”
还是没有回答。
“下来，再不下来，餐车要关门了。”
照旧没有回答。
我看看表，上午9点来钟，再过1个多小时，就可以到达终点站北京车站了。我不知道那个可怜的父亲是从什么时候开始要求他的儿子下床的，反正从我醒来到列车进站，那个孩子一直赖在上铺没有下来，而他父亲单调的介于乞求与命令之间的“下来”之声不断在重复。我想起昨天夜里，男孩要上上铺睡觉，也许是因为胖，也许是因为懒，反正他横竖爬不上去，结果是他父亲抱他上去的。上去后要脱外裤睡觉，可他说不会脱，要他父亲爬上来代劳。
表面上看，那个孩子不像个孩子；实际上，是那个父亲不像个父亲。父亲的要求之所以被当做耳边风，或许是因为平常发号施令的是儿子，不是父亲；干活的是父亲，不是儿子，即使是像脱自己裤子那样的活。这次终于有了下达指令的机会，那指令显然没有任何约束力，在儿子心里甚至可笑。孩子要用根本不理不睬的态度，来使父亲不断重复的命令显得可笑，即便父亲的要求十分合理，甚至是绝对必要的，比如吃饭。
这显然是一个只会像太阳那样晒，不会像北风那样刮的父亲。阳光虽然比北风更有威力，但太阳的威力不是全能的。如果换一个比赛项目，比如把脱衣比赛换成穿衣比赛，输家肯定是太阳。人世间有两种性质不同的威力，一种是让人爱戴的威力，也可以叫做正面威力；一种是让人畏惧的威力，可称为负面威力。心悦诚服是正面威力作用的结果，令行禁止是负面威力作用的结果。正面的威力是让人做他自己想做的事情，或不做他自己不想做的事情；负面的威力是让人做他自己不想做的事情，不做他自己想做的事情。
孩子既没有健全的理智，也缺乏行为能力，经常想做一些对自己有害，比如吃零食，而不做那些对自己有益的事情，比如学习。假如父母不能制止孩子做对自己有害的事情，要求他做对自己有益的事情，这样的孩子就很难成才。养育有点类似园艺，要有两手：一只手施肥，一只手修剪。施肥是让孩子感到爱护，是正面的威力；修剪是让孩子感到畏惧，是负面的威力。不施肥，树苗不能茁壮成长；不修剪，果树只会疯长，不结果实。
从生理上看，除了肢体残疾者外，我们都有两只手；但从处事方法和能力类型来说，不少人其实都缺一只手。如果把宽宏仁爱和做加法的能力称作菩萨心肠，将其看成一个人的左手；把克敌制胜和做减法的能力称为霹雳手段，将其看成一个人的右手，那么，大名鼎鼎的孙猴子就是个只有一只右手的独臂大侠，在他被压在五指山下之前更是如此。他神通广大，武功超群，但不干正事，不仅不救苦救难，反而无事生非，甚至滥杀无辜：先灭门近邻混世魔王，又盗窃傲来国兵器库，接着公开抢劫东海龙王，最后居然大闹天宫。唐僧呢，也好不到哪里去，他只有左手，无量慈悲，但没有右手，既不能让妖怪流血，也不能让妖怪流泪，只能让妖怪流口水。
我佛如来不仅有无量慈悲，更有无量智慧和无量法力，他让孙悟空的右手和唐三藏的左手结合起来，组成了一个合格的西天取经班子，最终为东土大唐取来真经。可以说，《西游记》不仅是一部伟大的神话和童话故事，也是一部杰出的寓言故事和人生教科书。这故事是说，要成就任何一番伟大事业，你必须要有一颗头和两只手，一颗头是如来智慧，两只手分别是唐僧的菩萨心肠和行者的霹雳手段。一只手摘不来佛法正果，也拥抱不了成功和幸福。
一个人是这样，一个国家难道不也是如此么？
“我猜是要下地狱吧”
道理讲得差不多了，下面再来讲一个故事。这个故事的主人翁既曾经是世界上最不幸的人，也曾经是世界上最幸福的人。他本人曾经写信给朋友说：
“现在我是世界上最悲哀的人。如果将我的悲哀平分给全人类，世上就没有一张愉快的面容了。我不知道自己会不会好转，也不能总是这样继续下去，看来，如果我不能好转，就只有一死了。”
然而，就是这个世界上最悲哀的人，却拯救了联邦，捍卫了国家完整，胜利地结束了南北战争，终结了200多年历史的奴隶制度，并且以最仁慈的爱心宽宥他的敌人。作为国家元首，他得到了他想得到的一切：和平、胜利、自由和团结。在他遇刺身亡之后，哀悼他的人苦等10小时只为瞻仰他的遗容1秒钟。
这个人就是美国第16任总统亚伯拉罕·林肯。
林肯为人，具有基督般的仁慈和忍耐，绝对是一个加法为本的人，他在南北战争进行到最残酷的最后阶段时再度当选总统，他在就职演说中说出了只有复活的基督才能说出的金玉良言，无论何时阅读，都能让人联想起天堂的音乐和大教堂里飘出的柔美琴音：
“让我们别对任何人心怀怨恨，将慈悲之心广布天下；仍坚持正义，照上帝的指引行事，努力完成我们的目标，包扎国家的创伤，照顾战士和遗孤、寡妇——尽一切力量追求并珍视国内国际间永远的公正和平。”
可以说，林肯的伟大来自他的慈悲之心和坚韧之性，来自他能做别人很难做的加法：宽宥叛徒，重用政敌，特赦逃兵，容忍泼妇。他的幸福来源于他既有做加法的良知，也有做减法的手段，用滴血的心对待死难同胞，不管是南人北人；用滴血的刀迎战武装叛徒，不论是白人黑人。而他的不幸则来自他优柔寡断的个性，在该做减法的时候，不能做减法。
