情理精神，是古代中国文化对人类心灵作出的最大贡献。
大约在距今两千五百年前，几乎就是在罗素惊叹古希腊文明的"突然兴起"的同时，在世界的东方，古代中国文明正在绽放着最绚丽的光彩。我们不免要说罗素太偏心，仅仅对古希腊文明做了最热情的讴歌，而忘掉了古代中国文明。我们把古代中国文明和古希腊文明中最著名的代表人物的生卒年表做一个对照，就一目了然了：
古代中国文明古希腊文明
老子（公元前600左右-前470）苏格拉底（公元前469-前399）
孔子(公元前551-前479)柏拉图（公元前427～前347）
庄子（约公元前369-前286）亚里士多德（公元前384-前322）
我们仅仅各举出了这两大文明中三个最伟大的代表人物，时间跨度大致在公元前600年到前300年左右。稍细致一点，我们会发现，中国的孔子去世10年以后，苏格拉底诞生了；去世48年后，柏拉图诞生了；而古希腊最著名的思想家亚里士多德则出生在孔子去世86年以后。老子和庄子的生卒年代不能肯定，他们大概都活了很长时间。很有可能，老子和苏格拉底同时活着的时间有重叠，而庄子则可能与柏拉图和亚里士多德共同看过同样的星空。
这样一对比，这些枯燥的数字活跃起来了；不仅活跃起来，而且让我们浮想联翩。我们难以想象，相距如此遥远的东方和西方，在同一个时间段里，出现了历史上最伟大的思想家。如此，罗素就不应该仅仅对古希腊文明的"突然兴起"而惊叹万分了。古希腊的大贤们和古代中国的圣人们一起，对整个人类文明，对人类的心灵的贡献，犹如太阳发出的万丈光芒，一直照耀着我们，直到今天。
不过，有意思的是：他们虽然几乎同时出现，虽然同样对人类的文明和人类的心灵作出过最大的贡献，但他们看待人生角度，却是不同的；他们对心灵的解读，却是迥异的。他们在人类文明和心灵的天空上留下了同样精彩的痕迹，却指向着不同的方向。
我们说古代中国文化和古希腊文化指向着不同的方向，并不是说这两种文化完全没有共通之处。凡可称得上文化（或文明）者，总是表现出对生命的关怀和对心灵的关注，这样两个最基本的命题。
就是在这两个基本命题上，古希腊人送给我们的是"理性精神"，古代中国人送给我们的是"情理精神"。二者方向不同，却缺一不可。二者缺一个，人类的心灵都是不完整的，人类的文明都是不可想象的。
以孔子为代表的中国儒家文明，是情理精神最集中的体现。
