因为他有这样的两颗种子，他的领导才可以使用鼓励和否定的方式来影响他。
他问我，他该如何做呢？答案很简单，就是改变他自己的种子。第一，自己去鼓励自己，爱自己，而不再去渴求权威人物的鼓励。一个重点是，接受父母很少鼓励自己的事实，接受自己在家中竞争不过其他兄弟姐妹的事实，这样做才能从根本上化解这种渴望。
第二，认真地去认识自己，并且一遍遍地对自己说，只有我才了解自己。
并且，非常有意思的是，当内在的种子改变后，事情立即会发生改变。
此前，我参加了一个萨提亚模式的家庭治疗工作坊，导师是来自台湾的赖杞丰。一天上午，他专门处理了一个个案，案主Z是一个过度的付出者。她是一个企业家，收入颇高，而且非常照顾自己的原生家庭，不仅给父母很多钱，也给兄弟姐妹很多钱，而家中一有什么不好的事情，都会找她来解决问题。然而，不管她的付出有多大，不管她多么辛苦，从来没有人对她表达过感激。而且，家中如果有好的事情，谁也想不到她。
对此，她自然有很大的怨气。
但是，如果用罗区的观点来看，她之所以会招致这样的结果，是因为她内心中有相应的种子。首先，她的价值感的源泉就是“我能力很强”和“我特别善于为别人考虑”，所以，家中一有什么事就会找她，那样她可以证明自己能力强。
其次，也是最重要的一点是，她内心深处认为，自己在这个家中是没有人爱的。所以，家人也不会去表达对她的爱。
那个上午的治疗中，很重要的一点是，她终于明白，她很有价值，曾经有亲人给过她很深的爱，她配得到别人的爱。
这就改变了她内心的种子。结果，很神奇的是，当天中午，她就收到了弟弟发来的一个短信，感谢她最近帮了自己的忙。
这个短信令她悲喜交集，她对我说，这是她一生中，第一次得到来自家人的感激。
很多读者给我写信说，他们很担心，如果自己改变了，但自己身边的人就是不改变，那怎么办？这个女企业家的故事是最好的答案，她的故事显示，我们自己改变了，别人也会自动改变，而且他们都不需要知道我们发生了什么改变，就会改变对我们的方式，这一切是因为自己内心的种子发生了改变。
美国著名治疗师路易斯·海在其著作《生命的重建》中写了她的故事，在她前几十年的人生中，她不断遭遇别人的恶意对待，屡屡被强暴和虐待，但当她用几个月的时间，通过灵性治疗改变了自己的内心后，这些事情再也没有在她身上发生过。
通常，我们过于关注别人，并且无意中会认为，别人才是我们的答案，但真正的答案永远在我们心中。
Part3 深入你的潜意识之井
chapter艾瑞克森：疼痛铸就的催眠大师
虽然承受着巨大的身体折磨，他却是我们遇到的最懂得感谢生命的人，他这方面的人格特质，大大地增添了他身为一位治疗师和老师的说服力。
——杰夫里·萨德谈他的老师米尔顿·艾里克森
1919年，在美国一个农场，一场凶猛的脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症）袭击了一个17岁少年，令他全身陷入瘫痪，除说话和眼动外不能做任何事情。
男孩的妈妈请来了三个医生，他们都对她说，没有指望了，你的儿子活不到明天了。
他们这样对妈妈说，这太残忍了，这个男孩对自己说，他一定不能让医生们的断言实现。
于是，第二天医生们到来时，他不仅活着，而且精神更好了。他们对此感到惊讶，但他们接着又对男孩的妈妈做了一个残忍的断言：你的儿子就算能活下来，也永远站不起来了，他会终生瘫痪。
同样，这个男孩决心不让医生们的这个可怕断言实现，他又成功了。过了数年后，他不仅站了起来，还在一个夏天，靠一艘独木舟、简单的粮食和露营设备以及一点点钱，独自一人畅游了一次密西西比河。
这个男孩的名字叫米尔顿·艾里克森，他后来成为享有全球声誉的催眠治疗大师，可以说是这一神秘领域的无可争议的No.1，也被认为是短程策略心理治疗的鼻祖。
潜意识给了他答案
艾里克森17岁开始的康复过程是一个生命的奇迹，这个奇迹是怎样得以实现的呢？
首先是，他第一次深刻地领会了什么叫暗示。
暗示是催眠中的一个重要术语，通常意义上，催眠师会通过暗示来影响个案接受自己的诱导。
什么叫暗示呢？艾里克森回忆说，三个医生断言他活不到明天，这就是一个典型的暗示。假若艾里克森接受了这个暗示，真的相信自己活不到明天，那就可以说，三个医生对他成功实现了催眠。
尽管当时还不是什么催眠大师，但艾里克森清晰地知道，这是三个医生不经意中想将他们的意志加在他身上，他决心挑战这个暗示，而他成功了。接着，医生们又发出第二个暗示——你永远站不起来了，他一样决心挑战这个暗示。他又成功了，与第一个挑战相比，这一挑战历程更艰难，而其中的细节也更为引人入胜。
艾里克森的妻子伊丽莎白说，艾里克森感染脊髓灰质炎后，他的妈妈和一名护士悉心照料他，而这名护士还发展一种办法，采用了一连串的热敷、按摩和移动瘫痪的四肢刺激艾里克森的身体。
但更重要也更激动人心的是艾里克森的独自探索。尽管不断遭受命运的一系列打击，但艾里克森对他内在的力量一直保持着全然的信任。他深深地相信，意识层面的他并不知道该怎样康复，而他的潜意识深处会知道，所以他令自己的头脑和身体放松下来，而向着潜意识深处说，我有一个想站起来的目标，请你帮我一个忙，请你指引我该怎么办。
潜意识果真给了他答案。在全然放松状态下，他的心中映现出一幅画面：他儿时摘苹果的一个画面。
这个画面是真实的画面，他儿时的确曾这样摘过苹果，当时他非常快乐非常享受。
这一画面无比生动，细致入微，他的手缓缓地伸向苹果树上的苹果，似乎被分解成了一系列的细小的动作，而他只是全然放松又非常专注的情形下去体验每一个细小的动作中手和身体的移动。
这个摘苹果的画面不断在他心中影响，而他则不断去体验每一个细小动作中手和身体移动的感受。
几个星期后，这一画面中牵扯到的肌肉恢复了轻度的行动能力，它们可以做这一画面中的动作了！
接下来，他不断重复这一工作，每当想达到一个什么样的康复目标时，他都将自己交给潜意识，请潜意识帮自己一个忙，而潜意识也总是不断映现出各种各样的答案，它们可能是类似摘苹果这样的一个画面，也可能是一个意象，或者是其他，但都能指引他达到康复的目的，而在这一过程中，他只须积极地听从潜意识的指引。
前不久，我在广州莲花山学习艾里克森创办的催眠治疗方法，授课老师斯蒂芬·吉里根博士是艾里克森的得意弟子，吉里根说，在这一康复过程中，艾里克森深深地懂得，意识或头脑中没有答案，如果他问头脑“我该怎么办”，那么他是找不到答案的，但每当他问自己更深的内在的潜意识时，潜意识总能告诉他答案。
这一整个自我康复过程，是一个深深的自我催眠过程，它的威力以及其中的丰富体验，后来成为艾里克森发展自己的催眠治疗办法取之不尽的资源。
艾里克森17岁开始的脊髓灰质炎的故事是一个传奇。不过，对艾里克森而言，类似这样的传奇也未免太多了一些。
他患有色盲、音盲、阅读障碍……
艾里克森是色盲，他的视觉只能对紫色有感觉。他还是一个罕见的音盲，听不到音调的变化，没有办法欣赏正常人称之为“音乐”的东西。
他有严重的阅读障碍，到了16岁时才发现，字典是从A排到Z的。小时候同学给他起了绰号“字典”，因他常常数个小时就是在看字典，同学以为他喜欢看字典，却不知道他不过是在找一个字，因不知道字典的排序，他每次都是从第一页开始，逐个字逐个字地找。
好像是，相比正常人，他与世界沟通的许多通道都被关闭了。但是，他从未抱怨过命运，并反而因此打开了正常人所没有的一些通道。
既然只对紫色敏感，那么他就坦然享受一个“紫色主义者”的生活，穿紫色衣服，用紫色杯子，在紫色的办公室里工作，在紫色的家中居住……
6岁时，他走过一个教堂，教堂里很多人在进行合唱练习。因是音盲，他听不到他们合唱的音乐，他只是纳闷，这一群人发出这么奇怪的声音，为什么却那么快乐？他看着看着，找到了一个答案，哦，他们在一起呼吸，呼吸的节奏是一致的，所以这么快乐。
于是，从6岁起，别人给他讲话，他就和别人一起呼吸。譬如老师讲课，他不去听老师讲什么，而是跟着老师的节奏呼吸，老师看着他，他就点头，发出“嘣嘣”的声音，这声音是踩着老师呼吸的节奏而发出的。别人都无法理解他到底在做什么，但有一个人和自己呼吸的节奏一致，会产生一种奇特的和谐。
这种节奏感成了艾里克森催眠的重要基础。在莲花山学催眠时，吉里根教我们去和个案的呼吸保持同节奏的呼吸，我们要花很大努力才能做到这一点，而艾里克森从6岁起就可以很自然地做到这一点了。
甚至阅读障碍也帮助了艾里克森。16岁时的那个冬天，一天中午很冷，他待在地下室里用字典查一个字，突然间，仿佛一道白光照亮了整个地下室，艾里克森刹那间明白，原来字典是按照字母从A到Z排序的。那一刻，他深深地感谢内在的自己，把这个讯息留这么久才让他发现，因为这让他对英文有了更深的理解，他在无数次的逐字查询的路上，学了更多。
许多正常人所拥有的与世界沟通的渠道，在艾里克森那里被命运无情地关闭了，但艾里克森反而因此打开了独特的通道。这些通道，本来正常人也有，只是，因为那些常见的通道太好使了，我们开始依赖它们，于是忽略了那些独特的通道，也是更为深邃、更富有价值的通道——与潜意识沟通的通道。
相比起艾里克森来，一般人拥有的命运的馈赠要多很多，然而，或许是拥有的东西太多了，我们反而喜欢抱怨，为什么我拥有的还不够多呢？为什么命运对我如此不公呢？
艾里克森恰恰相反，他对他所拥有的一切总是心存感激，他永远是在享受已拥有的资源，而不是将注意力放在欠缺上。
艾里克森70岁以后，只能坐在轮椅上。有天晚上，吉里根去厨房里见艾里克森太太，看到艾里克森也在厨房，他穿着紫色的运动装，在切晚餐用的菜，非常投入，并对吉里根说：“我正在运动。”
脊髓灰质炎的后遗症跟随了艾里克森一辈子，他有过数次严重的复发，因为不断萎缩的肌肉，他本来可怜的视力和听力也不断在减损。尽管他传奇般地站了起来，但他右半边身体的肌肉几乎彻底失去了力量，他只能靠着少许的肋间肌和横膈膜呼吸。此外，他还患有痛风和轻微的肺气肿。
当他70多岁时，早晨是身体最疼痛的时候，通常他要花数小时来进行疼痛管理，要做很大的努力才能穿好衣服和刮胡子，但即便如此，他也保持着坦然的乐观。1974年的一天，他对萨德说：“今天凌晨4点，我觉得我可能会死掉，中午的时候，我很高兴我还活着，我从中午一直高兴到现在。”
艾里克森1980年过世，他的太太总结说：“他活到78岁，比他自己预期的久得多，直到过世前一周，他还是过着积极不懈的生活。”
他从不和个案的症状对抗
他也将这种风格带到了其他地方，譬如在治疗中，他不会将时间浪费在个案有什么欠缺上，而是着力于个案已拥有的资源。
这种风格很早就展现在了他的生活中。小时候，在他家的农场，有时马会跑到外面，工人们要花很大力气将它们拉回来，因为马的力气很大，所以通常得几个大人一起拉一匹马才行。但幼小的艾里克森一个人就将一匹马拉回马橱。他发现，马这时的“逆反”心理很重，人们拉它向西走，它就会努力向东走，那么，何不将它朝东拉呢，这样它会自动向西走。果不其然，当小艾里克森将马朝马橱相反的方向拉时，马反而努力向马橱退，这时只需要用很小的力气就可以令它们回到马橱了。
可以将个案的所谓症状理解为这个故事中的马，一些治疗师可能会教育马朝马橱走，而艾里克森却会跟着马一起走，甚至还将它朝它想走的方向上推一把。
一次，艾里克森去治疗一个有被迫害妄想的精神分裂症患者。艾里克森进入病房时，他正在窗户上钉钉子，他认为这样就可以防止敌人攻击他。艾里克森和他一起钉钉子，而且比他还认真。钉子钉好后，艾里克森建议把地板中的缝隙也缝起来，那样敌人就彻底没机会了。接着，艾里克森建议他和医院的医生护士一起加强医院的防范工作，不断扩大他的安全范围。这个患者一一接纳，随着这个工作的不断进展，他的防备范围——这同时也是活动范围不断扩大，而他也逐渐从与世隔绝的孤独中走出来。
这是艾里克森的治疗风格，他从来不和个案的症状对抗，或攻击个案的逻辑。
很多人都将自己的一些“问题”视为敌人，试图消灭它，但艾里克森反而会建议他们接纳“问题”，同时用更优雅的方式去和“问题”共舞。一个有烟瘾的人想戒烟时，会将吸烟视为丑陋的敌人，而艾里克森会在催眠中让他以很慢的速度重演吸烟的动作，只是手里没有烟而已，但要很优雅地去做这个动作。
对此，吉里根形容说，这是中国书法的寓意，你要很有力地去表达，力透纸张，但同时又不会破坏纸张。这也像是弹钢琴，你可以猛敲键盘，但当你是带着优雅去敲时，出来的就是一首曲子，而不是噪音了。
当个案学会优雅的表达自己任何意愿时，这个意愿背后藏着的力量就被人性化了，而所谓的“问题”也不再是问题。
优雅也罢，对“马”的信任或诱导也罢，这些都是外在的形式，而艾里克森催眠治疗的核心是，对潜意识的信任。
潜意识，请你教我
吉里根开始跟艾里克森学催眠时，NLP（中文名是“神经语言学程序”）正在兴起，NLP的一个重要概念是“你可以模仿任何人”，而吉里根的偶像人物自然是自己传奇的老师，他去问艾里克森：“你工作时有没有很多景象？”
艾里克森回答说：“没有！”
“你有没有很多内在对话？”
“没有！”
“有很多身体的触觉吗？”
“没有！”
这段问答让吉里根陷入了绝望，他回忆说，感觉自己就像是一个航海家，走到了世界的尽头，不知道还有什么路可以走，但他继续问：“那你到底有什么？”
艾里克森回答说：“我不知道，我不知道你怎样进入催眠，我不知道你什么时候进入催眠。我只知道，我有一个潜意识，你有一个潜意识，我们在同一个房间一起相处，所以，催眠是必然的。对于即将发生的一切，我很好奇，但到底会发生什么，我什么都不知道。这听起来很荒谬，但这很有效。”
后来，吉里根明白了老师的意思。我们通常处于一个找答案的状态，结果肌肉产生了压力，这就是所谓的紧张。但当我们全然信任潜意识，信任内在的灵性时，我们的身体会放松下来，这时，我们就穿越了由肌肉所组成的身体，而进入了“内在的身体”，或者说“内在的灵性的空间”，而答案会自然从这个空间升起，我们只须对此保持有好奇就可以了。
在做催眠前和催眠中，催眠师都会对个案说“放松”，目的就是让个案的肌肉松弛下来，从而可以从“肌肉的身体”中脱离出来。或许很少有人达到过彻底的放松，而艾里克森却在可怕的脊髓灰质炎学到了这一点。
被脊髓灰质炎击垮的人数不胜数，或许，多数人之所以被击垮，是因为将能量放在了“我不想……我不要……”上，他们抗拒自己患有这一疾病的事实，而艾里克森尽管拒绝接受医生们的可怕断言，但他却从未和这一不幸较劲。这样一来，不仅他可以将生命能量放在了自己能做什么上，他还从这一可怕的不幸中获取了资源——他穿越了“肌肉的身体”而深深地认识了自己“内在的身体”。
需要说的是，这一“内在的身体”并不受自己支配，我们面对它时，重要的是信任，而不是指手画脚。摘苹果的那个疗愈性的画面，艾里克森没有期待这一画面的出现，它是自然出现的，是艾里克森的内在灵性——我们每个人都有的内在灵性自然流动的结果。
吉里根说，这是他从老师那里学到的最好的东西：当你不知道该怎么做时，就试着放松下来，对内心深处的潜意识说，请你教我。
chapter借天才的策略唤醒你沉睡的灵魂
一个人是被我们称为所谓“宇宙”的一部分，受时空限制的一部分。他会觉得他的思想与感受和世界其他部分是割裂的，这是他的意识的一种错觉。这种错觉是我们的牢笼，将我们的欲求和情感限制在少数一些和我们亲近的人当中。我们必须将自己从这个牢笼中解放出来，拓宽我们的胸怀，去拥抱所有生灵和整个世界的美，这是我们的使命。
——阿尔伯特·爱因斯坦
莫扎特、达芬奇、迪斯尼和爱因斯坦是众所周知的天才。你，或许是默默无闻的普通人。
那么，是什么令你卡在普通人的境界中，又是什么令天才成为天才？
7日～12日，享有全球声誉的美国NLP大学执行长罗伯特·迪尔茨和太太黛博拉·培根·迪尔茨来到广州，为来自全中国乃至世界各地的一百多名企业培训师、心理咨询师和公司高级管理人员进行了为期一周的培训，课程名字即“天才的策略”。顾名思义，这一课程的目的是让普通人掌握天才的策略。
NLP全名是Neuro Linguistic Programming，翻译过来即“神经语言程序”，它可以理解为一个人的身心灵模式。作为心理学的一个流派，NLP的理念是，卓越人士的身心灵模式和普通人的身心灵模式不同，而普通人可以通过模仿卓越人士的身心灵模式走向卓越之路。
NLP这一流派创立于上世纪70年代，两名创始人理查德·班德勒和约翰·葛瑞德通过研究催眠大师埃里克森、家庭治疗大师萨提亚和完形治疗大师皮尔斯而发现了一系列富有价值的身心灵模式。
NLP以操作性强和见效快而著称，在短短几十年内得到迅速发展，并涌现出了一系列卓越的导师，罗伯特·迪尔茨被公认为是其中最富有创造力、贡献最多的导师，这也是现年53岁的他第一次来到中国大陆授课。
在课程中，他一直强调一点：“是什么不同导致了这一差异（Which difference make this difference）？”
这句话有两层含义：第一，天才和普通人存有差异，是什么不同点导致了天才和普通人之间的差异？第二，我们每一个人都有过天才状态和糟糕状态，是什么不同点导致了我们形成这两种不同状态？
发现了这些差异，我们就可以学习天才的策略。不过，我们并非无中生有，纯粹去模仿天才，而是通过模仿天才们的身心灵模式，帮助我们自觉地将糟糕状态转化为我们曾经拥有过的最佳状态。
迪尔茨总结过很多天才的身心灵模式，并对莫扎特、达芬奇、迪斯尼和爱因斯坦这四位天才尤其感兴趣，这次课程的目的便是帮助学员掌握这四位天才的策略，并学会作为一个培训师如何帮助个案掌握天才的策略。
恐惧常是通向天才的钥匙
迪尔茨认为，每个人的身上都有自我和灵魂这两部分。自我关注的，是我们周围的生存环境，是我们的需要，它一直在喊“我要什么”，这种需要的另一面是恐惧，即自我觉得我必须得到什么，否则就会死去，而灵魂是通向更大存在的通道，它关注的是整个存在，它总伴随着一种使命感。
普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡在自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道。普通人对自我很恋栈，会常说“我”创造了什么，而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，而要做到这一点，就要将灵性的通道打开。对此，现代舞大师玛莎·格雷厄姆有精彩的描述：
有股活力、生命力、能量由你而实现，从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。世界会失掉它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关。保持通道开放才是你的事。
这一道理或体悟，差不多每一个天才都有类似论述，譬如莫扎特的说法是：“我真的从不曾研究或追求创意……音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。”他还描绘自己创作音乐的过程说：
我不知道它们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知的那样，任由它们蜂鸣……这些点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。
玛莎·格雷厄姆和莫扎特的论述非常迷人，但普通人如何模仿这种天才的策略呢？在课程中，迪尔茨设计了一个简单的练习：
1）在后设位置（最初谈话位置），培训师询问个案，他想解决的一个问题状态是什么，而他又能想到一个最佳状态又是什么样子。
2）进入到“最佳状态”的位置，帮助个案沉浸在自己曾经拥有过的最佳状态中，并问个案，在这种状态，听到了什么，看到了什么，身体有什么反应。
3）退回到后设位置，询问一些必要的问题。
4）让个案进入“问题状态”的位置，培训师帮助个案沉浸在自己的问题状态，并问个案，在这种状态中，听到了什么，看到了什么，身体有什么反应。
5）退回到后设位置，询问一些必要的问题。
6）让个案重新进入“最佳状态”的位置，并带着在“最佳状态”的体验，走进“问题状态”的位置，发现这两种状态的不同，然后化解问题状态，从而找到将其转化为最佳状态的钥匙。
迪尔茨为一个女学员做练习时，这个学员的体会是：“我感受到，在不同的状态，有两个不同的声音。在最佳状态，有一个更高的能量从我头上传来，声音是‘只要努力，梦想一定会实现’，而在问题状态，一种恐惧从我的腿下升起，那时我就会担心别人的看法，而一旦别人没有认可我，我的恐惧就会更加严重，这时我会更加不知道该怎么做。”
当迪尔茨让她将最佳状态带入问题状态时，她发现，在这种情景中，她不必担心别人的看法，恐惧会烟消云散，问题状态转化成了最佳状态。
对此，他说，几乎总是恐惧将我们卡在自我中，而不能打开灵性通道。在不同的问题状态中，恐惧会有不同的表达方式，这种表达方式便是化解问题状态的钥匙，一旦发现这个钥匙，就可以打开那个通道。所以，“不是用拿掉‘坏我’，不是用‘好我’消灭‘坏我’，不是消灭与挣扎，而是接纳和转化。”
迪尔茨夫妇在做示范。
拥抱内心深处那个恐惧的小女孩
我和我的拍档做练习时，也发现了同样的道理。我的拍档的问题状态是失眠，她说自己有20年失眠的历史了，而她的最佳状态有两个，一个是她在事业上有巨大突破而被公司当作代表在全公司大会上宣讲自己成功经验时的状态，一个是四五年前的一个晚上，她偶尔一次可以酣然入睡的记忆。
当我作为培训师做最后一步练习时，她貌似很快转化了问题状态，但我没任何感受，所以当她想退回到后设位置时，我轻轻地拦住她，让她更深地沉浸在问题状态中，看看是不是还有更深一层的钥匙。很快，她的眼泪涌了出来，她说，她发现了一个怯生生的小女孩，自卑至极，躲在一个角落里，不敢出来。
这个充满恐惧、觉得自己不会被人爱与认可的小女孩才是化解她问题状态的钥匙。这是她20年前开始失眠的原因。当时，她遭遇了一个重大的人生挫折，此后便开始失眠，这个小女孩的意象显示，她之所以失眠，是因为她认为，遭遇了这个挫折后，她就是一个失败的小女孩，再也没有人爱她了。
这在她小时候或许是正确的，但对于现在的她而言是一个幻觉，因她已在很多方面取得了卓越的成就。并且，四五年前那次没失眠的体验也告诉她，她仅仅作为一个人就是有价值的，她可以不必经过任何人的认可，就天然具有这份价值。
所以，当她带着双重的最佳状态的体验去拉、去拥抱这个躲在角落里的小女孩时，转化发生了。有一会儿时间，她泪如雨下，而那个小女孩不再只是躲在角落里，她也主动迎上去，去接受这份拥抱。
莫扎特的策略是任由那些悦人的欢乐蜂鸣，并借此打开问题状态，帮助我们不再卡在自我的恐惧中。有时候，问题状态太痛苦，直接让个案从最佳状态走向问题状态会有很大困难，这时就可应用达芬奇的策略。迪尔茨认为，达芬奇策略的核心是部分与整体的关系，他既可以沉浸在整体的美中，同时也会保持对细节的惊人洞察。借用达芬奇这一特点，迪尔茨将从最佳状态到问题状态的这条路切割成几部分，让个案一步步地从最佳状态向问题状态靠拢，从而实现转化问题状态的目的。
给梦想家、现实主义者和批评家各自一个空间
动画大王迪斯尼的策略和达芬奇的策略有些类似，他也是将创作过程切割，但不是一个简单的切割，而是切割成了三个相对独立的过程：梦想家、现实主义者和批评家。
其实，我们每个人的思维过程都包含着这三个部分，只是，我们这三个部分常常是混在一起的，这导致每一个部分都没有充分发展的空间。譬如，当你展望一个梦想时，你会同时担心，这能实现吗，甚至干脆就批评它说，这是一个妄想；当你试图将一个梦想变成现实时，批评家也常常跳出来说，你真笨，你根本实现不了这个梦想；同样的，你也很难做一个尽兴的批评家，这时你的梦想家角色可能会跳出来说，你怎么可以这样做，你这个没有想象能力的家伙；而现实主义者的角色也可能会跳出来说，你除了会批评还能做什么，你知不知道我多辛苦……
一个人的思考过程会有这种混乱，一个团队的集体思考过程也会有这种混乱，而迪斯尼的策略是，将这三个部分切割，给每一个部分一个单独的空间，在这个空间内，它可以不受干扰地充分表达。例如，迪斯尼公司专门有一个“梦想屋”，在这个房间里，工作人员可以尽情想象，而不允许有任何批评。
迪尔茨将迪斯尼的这个策略进一步细化，具体步骤如下：
1）在后设位置，和个案谈梦想；
2）进入梦想家的位置，培训师让个案充分表达他的梦想，并询问个案有什么体验；
3）回到后设位置，澄清一些问题；
4）进入现实主义者的位置，让个案制定实现梦想的计划；
5）回到后设位置，澄清一些问题；
6）进入批评家的位置，让个案从多方面去发现这个梦想和计划的不足；
7）回到后设位置，澄清一些问题；
8）让个案绕着“梦想家、现实主义者、批评家和后设位置”这个圆圈多走几圈，看看还会有什么感受和体验自动浮现出来。
这个练习对我有很大帮助。我的拍档是广州资深的NLP培训师舒俊琳，他引导我检验了我一个重要梦想，在这个过程中，我放下了一切疑虑，因我发现，只要我能全然投入到这个梦想中，我的一切疑虑——也即自我的恐惧——会自然化解，当这个梦想彻底成为发自灵魂深处的呼唤时，现实层面的疑虑都将不存在。这并非说，我不需要任何现实层面的考虑，而是说，我越全然地投入到这个梦想中，现实层面会收获越多，但这种收获只是一个自然而然的副产品，而假若我试图将它们变成主要的目标，我会感觉，我通向更大存在的灵性的通道被卡住了。这时，我越在现实层面挣扎，被卡住得就越严重，相应的，我的天分发挥得就越困难，这进一步会令我在现实层面更加挣扎，最终发展成一个恶性循环。
在这一星期的课程中，我发现，当我们的人生目标主要是自我层面的需要时，这种挣扎都会发生。并且，我还发现，这种挣扎非常普遍，而自我层面的需要也常化为各种貌似崇高的目标，譬如名誉、掌声、施舍乃至所谓奉献，这些已不再是简单的物质需要，但它们仍然是建立在别人的认可上。这就是一种牢笼，正如本文一开始引用的爱因斯坦的名言，“将我们的欲求和情感限制在少数一些和我们亲近的人当中。”
所以，不管现实主义者和批评家多重要，最终我们会发现，最重要的一环还是梦想家这一角色。假若我们的梦想真正能与更大的存在相连，那时便会产生匪夷所思的动力。
迪斯尼和他的卡通形象。
他帮妈妈从晚期癌症中康复
爱因斯坦的物理学理论非常深奥，然而，爱因斯坦发现这些理论，依赖的从不是抽象的逻辑思考，而是直观的视觉思考，他曾说：“如果我没有办法想象它是真的，那我也没有办法去实现它。”他说的想象是能够用视觉看到一种理论设想的实现。譬如，他16岁时曾设想，既然我看到一面镜子中的自己，是光的传播的结果，那么，假若我以光速前进，我还能看到镜子里自己的镜像吗？
迪尔茨设计了一个练习，让我们通过视觉来思考，这对我也有很大帮助。不过，爱因斯坦对迪尔茨最大的启发是想象的力量。
28年前，迪尔茨的妈妈的乳腺癌复发。一两年前，她一个乳房被发现有乳腺癌，并在医生建议下做了激进治疗，将这个乳房切掉了。然而，癌症还是复发了，癌细胞不仅蔓延到另外一个乳房、卵巢和膀胱，还蔓延到了身体所有部位的骨髓，锁骨上的一个瘤子甚至大到将骨头都撑裂了。
医生对她说，这已是癌症晚期，你只有几个月可以活了。但真的一定会如此吗？迪尔茨想，也许NLP的技术可以帮到她，于是他亲自给妈妈做NLP的辅导，用的是迪斯尼的策略。他问妈妈：“你的梦想是什么？”
她回答说：“我没有梦想了，因为没有未来了。”根据爱因斯坦的策略，假若一个人连梦想都没有了，就只有绝望了，这时任何人都帮不了她。所以，他要先帮妈妈唤醒梦想。于是，他继续问：“如果有，那会是什么？”
她开始有了一个梦想，她说她生命中的一个使命没有完成，她渴望完成她。然而，当走到现实主义者的位置时，她说，她没有计划，因为没有先例，以前病到这种地步的人都死了。
他问：一定如此吗？你生活中有没有这样的例子，本来以为只会有一个结果，但最后发现其他结果也可以实现。
她想到了几个例子，一个是迪尔茨的大哥，小时候被诊断为肌肉萎缩，但最后发现这不是真的，另一个例子是迪尔茨的爸爸，他得了绝症，医生说他只能活6个月，但他改变了生活习惯，最终活了16年。还有迪尔茨的外婆，外婆怀着迪尔茨的妈妈时，医生说，你的生殖系统有问题，不要勉强自己生孩子，否则你们母子都会死掉。然而，外婆深入到自己灵魂深处后，决定还是试一试，最终顺利地生下了迪尔茨的妈妈，后来她又生了三个孩子，医生没法解释这种事，但它就是发生了。
通过这些回忆，她想象力的疆域打开了，她不再认为，等死是唯一的可能性，她相信她继续活下去以完成她的一些使命的梦想可以成真，她也围绕着自己的梦想制定了一个可行的计划……最后，她痊愈了，又活了18年，直到10年前才去世。这是一个医生无法解释的奇迹，但它的确发生了。
后来，她常说：“我有两辈子，第一次是发病前，第二次是发病后。得癌症是我生命中最糟糕的事，也是我生命中最棒的事。”
这也是一个转化，一个最糟糕状态向最佳状态的转化。
疾病常是灵魂和自我矛盾的体现
迪尔茨是如何做到这一点的呢？谈到爱因斯坦的策略时，他几次说，你的想象创造了你的现实。那么，他的妈妈若只是想，一定要活下去，这就会实现吗？
对此，迪尔茨回答说，如果这是自我的需要，是自我从恐惧而发的需要，那么这一奇迹不会发生。同样，假若他给妈妈做NLP辅导时，是从自我层面上说，我害怕妈妈死，我一定要妈妈活下来，那么，这一奇迹也不会发生。要想有这样一个奇迹，关键是深入到灵魂深处，去看一看，到底是什么卡住了，结果令癌症这种最糟糕的状态发生。
“大部分NLP技巧是为了自我，作为一个培训师，我成功了，我很伟大，这种感觉是自我的需要，但追求它时，灵魂就会比较痛。”迪尔茨说，“所以，第一件是，把自己放在一边，把那些‘我想要’的想法放到一边，记住莫扎特的策略，‘这些事情只是透过我而实现，而不是由我而实现’。”
这一故事令迪尔茨学会了感恩。本来，他觉得，妈妈再多活两年他就心满意足了，但妈妈最终却多活了18年，远远超出了他的自我的这一期望。当妈妈多活到10年时，他和妈妈一起去检查身体，妈妈完全健康，锁骨上的瘤没了，甚至用X光都看不出问题。那一刻，他突然意识到，“一个不可能的梦实现了”。然而，在如此长的时间里，他竟然连一点感恩都没有过。他曾暗自许愿，如果妈妈能活下来，他会亲吻大地，以表达感恩，但他一直没有兑现这个诺言。现在，他决定，永远记住感恩，感谢一切。
10日晚，在采访迪尔茨时，我特地问了一个问题：“你现在如何看待身体的疾病？”
他回答说，疾病的英文词“disease”的意思即“不自在”，其本意可以理解为，身体的疾病就是“内在的不自在”一种反应。
他说：“每一种疾病都是一种表达，当我们压抑一些东西，不允许它在心理和灵性层面表达时，它会通过身体而表达，这就是身体的疾病。可以说，每一种症状，都是一部分自我在说‘不’，但我们不倾听这种讯息，最终它不得不通过破坏性的方式来表达。”
关于妈妈的疾病，迪尔茨说，他后来的理解是，这是一个很深层次的内在矛盾，是自我和灵魂的矛盾。一方面，她的灵魂想做自己，另一方面，她的自我担心这样会失去别人的爱与认可，这种恐惧迫使她按照别人的意志而活。于是，她的生命的最根本动力就被严重压抑了，最终，她的身体用极端的方式向这种活法说“No”。并且，当她通过这次疾病，终于聆听到自己内心的呼唤，并尊重了这种呼声而做自己后，身体就不必再通过破坏性的方式来表达这一动力了。
迪尔茨说，他妈妈的这一对矛盾，也是我们每个人共同的矛盾。生命不断用各种方式呼唤我们，聆听并尊重你的灵魂，如果我们做到了这一点，那么我们都可以成为天才。
chapter问问你的疾病想说什么话
你的身体有一个症状，这个症状有没有藏着一个想法？你可以问它，如果它可以说话的话，它会说什么？
——美国著名培训师罗伯特·迪尔茨
前不久，我去上一个课。第一天上课时，我感冒了。那一天广州突然降温，很冷，而我还穿着短袖，所以我想，感冒是因为身体一下子不适应，这很正常。
授课老师是美国著名的NLP（中文即“神经语言程序”）培训师罗伯特·迪尔茨，听他讲课时，我浑身不舒服，胸部和腹部一会儿这里疼一会儿那里疼。我不由想，看来这个老师有很多不和谐的地方，这种不和谐传到我身上，令我疼痛。
到了下午，一个学员站起来提问说，他现在不明白自己为什么来上课，他最近上了很多课，而这些课的核心都是一样的，就是形式不一样，那他为什么不断上这些贵得要死的破课呢？！
显然，他很有情绪，但迪尔茨没受他情绪影响，很耐心很温和地给予了细致的回答。
听迪尔茨解答时，我的注意力走神了，我在想，我是不是和这个学员一样对这些课有抵触情绪？
这样想的时候，突然有一瞬间，我想到了一个问题，最近三次上课，我的身体都有不舒服的反应。
这次上迪尔茨的课，我感冒了；上一次上一个叫“苏菲营”的课，我手上的一个本来没什么事的小伤口，在逼近上课的两天前化脓了，而在上课期间显得尤其严重；再上一次上催眠课，我也感冒了。
三次上课，三次身体都有症状出现，这是什么意思？它们想对我说些什么吗？想了一会儿，我不得不承认，我的内心中对这些课程是有些抵触。承认了这一点后，我再听迪尔茨讲课，胸部和腹部的那些莫名其妙的疼痛消失了。
更有意思的是，当天晚上，我的感冒好了。
你的症状想说什么？
又过了几天，迪尔茨教我们做一个和身体对话的练习，而在我们练习前，他先做了一个教学示范。
在示范中，当迪尔茨让个案D沉浸在问题状态时，D感觉到他的胸口处有一种焦灼的难受感。
迪尔茨问：“假若这种部位可以说话的话，它会说什么？”
D体会了一会儿后说：“它想逃跑，它对我说，搞不赢别人就逃跑吧，如果你不够强的话，别人会欺负你。”
对此，迪尔茨解释说，在辅导中出现的身体的每一症状都有意义，而这些症状都可以理解为被压抑或被忽视的内心的声音，这时培训师就需要抓住它们，方法就是假定它们可以说话，然后看看它们会说什么。当藏在症状背后的声音被表达出来后，这些症状就可以暂时消失了，而假若个案能在生活中也能尊重这些声音，并将其中的精神活出来，那么这种症状就可以永久消失。相反，假若我们一直都不尊重它们，这些症状就会一直存在下去，最后还可能会发展成疾病。
迪尔茨阐述的这一道理，我在自己的心理咨询中也屡有发现。
我的一个来访者J，是一个完美主义者，每天都在思考，这一会儿是应该这样做呢，还是应该那样做？这样做有好处和缺点，那样做也有好处和缺点，那到底应该怎样做呢？他总是陷在这种矛盾思维里，要么是什么都不做，要么是在最后那一刻才做出选择。
