第二节 竞合化的三个维度

程度、范围、内容是竞争与合作的三个维度，同时也是竞合化的三个维度。根据竞合化的三个维度，竞合化可以分为三种，分别是程度竞合化、范围竞合化和内容竞合化。程度竞合化是竞合程度提高的竞合化；范围竞合化是竞合范围扩大的竞合化；内容竞合化是竞合内容更加广泛、更加全面的竞合化。

从前面我们所讲的社会进化可以看出，程度竞合化也涉及到了范围问题，社会的相对范围对于程度竞合化来讲有着十分重要的影响，那么程度竞合化中的范围与范围竞合化中的范围到底有什么不同呢？程度竞合化所研究的是一个固定范围内的社会关系的竞合程度的变化，在研究过程中这一范围的大小是始终固定不变的。范围竞合化研究的则是竞合范围大小的变化，而不是范围内部社会关系的竞合程度的变化。可以这样讲，范围竞合化是绝对范围竞合化，程度竞合化是相对范围竞合化。绝对范围竞合化才是真正意义上的范围竞合化——范围大小发生了变化的竞合化。

从前面我们所讲的人性角度的社会进化和社会功能的发展变化可以看出，程度竞合化也会导致内容上的变化，那么程度竞合化中的内容与内容竞合化中的内容到底有何不同呢？程度竞合化所导致的内容变化对所有人来讲都是一样的，而内容竞合化的内容对于每个人来讲是不尽相同的。更重要的区别是，程度竞合化的内容是目的方面、效果方面的内容；而内容竞合化的内容是手段方面、原因方面的内容，所以两种竞合化是根本不同的。

一、 程度竞合化

前面我们讲过的社会进化——从竞冲社会到垄合社会、到半竞合社会、到全竞合社会、到超竞合社会的发展变化就是社会的程度竞合化。

程度竞合化的竞合程度是一个复杂的体系。首先，竞争与合作的最基本的程度就是竞争与不竞争（垄断），以及合作与不合作（冲突），竞争的程度与合作的程度相互交叉就可以得到程度竞合化的四种最基本的程度——竞争合作、垄断合作、竞争冲突和垄断冲突，可称竞争与合作的社会四象程度。其次，从竞合的主体——个人的角度来看，竞合又可以分成三种不同的程度——物质层面的竞合、感性层面的竞合和理性层面的竞合，反映在社会上就是三种相对范围的竞合程度——半竞合、全竞合和超竞合，也就是组织竞合、个人竞合和思想竞合。以上两种程度分类组合在一起，就构成了社会竞合程度体系的基本框架。

程度竞合化的重要意义我们在前面已经讲得很清楚了，程度竞合化带来了社会的不断进化、个人的社会解放、人类需要的不断满足、社会价值的不断提升……，因此，程度竞合化是人类社会的最重要的发展变化。

程度竞合化具有无限性。看似已经竞合了的事情，其实是由竞争和合作两方面所合成的，单就合作的方面来看，合作依然是垄断的；单就竞争的方面来看，竞争依然是冲突的，所以竞争的部分还要再合作，合作的部分还要再竞争。比如一个操作系统软件可能会捆绑一些常用的工具软件，这种捆绑销售从总体上来讲是竞争的，因为你可能不买该操作系统而购买其他厂家的操作系统，但是单就其中所捆绑的某个工具软件来讲，这种捆绑销售是垄断的，因为这个工具软件也许并不是最好的或者并不适合于你，但是由于捆绑的关系你不得不购买，这就是竞合之中的垄断、竞合之中应该更加竞争的地方。竞合之中应该更加合作的地方比如：食品应该更加安全，所有有害身体健康的添加剂都应该禁用；是药三分毒，药品应该去除其副作用；汽车应该更加环保，不排放废气；电视节目中间不应该插播广告……，世界上没有完美的事物，任何事物多多少少都会有不利他的成分，所以所有的产品和服务都应该变得更好、更加人性化、更加符合人的需要，当然这种变化在很大程度上有赖于科技技术的进步。

二、 人类社会发展的五个阶段

人类社会的历史实际上就是程度竞合化的历史。人类社会发展的五个阶段是人类社会程度竞合化的历史表现。

（一） 人类社会发展的五个阶段的划分

人类社会的发展变化从时间上可以划分成五个阶段，分别是竞冲社会、垄合社会、半竞合社会、全竞合社会、超竞合社会，称为人类社会发展的五个阶段。可以看出，人类社会发展的五个阶段实际上就是按照社会竞合化的程度划分的。因为人类社会发展的五个阶段实际上就是人类社会竞合化的五个阶段，而竞合化是人类社会的最根本的发展变化，所以人类社会发展的五个阶段是对人类历史的最根本的阶段划分。

人类社会发展的五个阶段的开始标志见表18－1。

表18－1 人类社会发展的五个阶段的开始标志

社会 开始标志

竞冲社会 人类产生，猿变成了人

垄合社会 国家产生

半竞合社会 代议制建立

全竞合社会 “全民议会”制度建立

超竞合社会 “集体大脑”制度建立

从上表可以看出，各个阶段的起止标志大多数都是社会上层建筑的改变。这是因为一般来讲社会变革都是首先从经济基础开始的，时机成熟后上层建筑才会随之改变。经济基础的变化一般都是渐进式的，而上层建筑的改变一般都是突发式的，上层建筑的改变标志了整个社会变革的基本完成，标志了从上一个社会阶段到下一个社会阶段的过渡期的结束，所以上层建筑的改变就成为了划分人类社会发展各阶段的主要标志。

根据程度竞合化的竞合程度体系可以看出，人类社会发展的五个阶段实际上是由三大阶段和第三大阶段的三小阶段所组成的。对于人类社会发展的三大阶段，人类实际上早就有所认识，比如：19世纪法国哲学家和社会学家孔德就认为，人类社会的发展经历了三个阶段——军事阶段、过渡阶段、工业阶段。孔德所讲的军事阶段应该就是竞冲社会、武力社会的阶段。中国近代民主革命家孙中山从人类需要满足的角度将人类历史划分为需要时代、安适时代、繁华时代（奢侈时代）三个阶段。中国近代启蒙思想家严复认为，人类社会的历史由蛮夷社会、宗法社会、军国社会三个阶段所组成。历史哲学家维科认为人类历史是循着神权时代、英雄时代、人权时代的轨迹行进的……

对于已经发生了的历史，人类把握起来会比较容易，而对于尚未发生的未来，要想预测起来就比较困难了。不过还是有人对于人类社会发展的第三大阶段的三小阶段有所感悟，比如大诗人席勒就认为，人类的发展必然要经过物质状态时期、审美状态时期、道德状态时期这三阶段，他说审美教育的作用就是要把感性的人变成理性的道德的人。

（二） 总评人类社会发展的五个阶段

1、 竞冲社会——原始社会

竞冲社会是人类社会历史的开端，是最初的人类社会。在竞冲社会，无论社会关系、社会规则等等一切都是最原始的，而且竞冲社会只能够满足人的最基本的生存需要，所以竞冲社会可以称为原始社会。

2、 垄合社会——太平社会

垄合社会能够满足人类的安全需要，所以可以称为太平社会。清末思想家、文学家龚自珍在分析了中国历史之后认为，上古是据乱世，商代是升平世，周代是太平世。据乱世实际上就是原始社会，因为竞冲社会是混乱的、非秩序的，所以是据乱的。据乱世以后，人类社会就进入到了垄合社会，垄合社会就不再乱了，所以是太平社会。中国历史上的太平盛世大多数都发生在垄合社会的阶段。而升平世不过是一种中间过渡阶段。

3、 半竞合社会——小康社会

“康”在这里的意思是富足，小康就是在一定程度上或者在某个方面上达到了富足的水平。半竞合社会是物质享受需要满足的社会，在最基本的物质层次、物质领域使得人类达到了富足的程度，所以是小康社会。

4、 全竞合社会——中和社会

全竞合社会是达到了“中和”境界的社会，所以称为中和社会。什么是“中和”境界呢？中和即中正人和，“中正”是不偏不倚、平等对待的意思，社会做到了不偏不倚地对待每一个人，也就是做到了平等；“人和”指人与人之间，也就是纯个人与纯个人之间关系的和谐、调和状态。全竞合社会是实现了平等，实现了纯个人与纯个人之间完全竞合的社会，因而是达到了中正人和境界的社会，所以是中和社会。

5、 超竞合社会——大同社会

大同的意思是人与人的关系在所有的方面都做到了和谐。到了超竞合社会，“集体大脑”都实现了，人们的理性之间的关系都协调好了，个人的所有方面都可以整合在一起了，社会团结得就象一个人一样，所以称为大同社会。

大同不是大公，而是大和。大同不是共产共妻，不是每个人都一样，吃一样的饭，比如大锅饭，穿一样的衣服，比如灰白蓝，住一样的房子，过同样的生活……。大同不是结果相同，而是手段协调。大同的真正意思是大和，同是一种结果，而和是一种手段。和的手段就是和的关系，对社会来讲就是和谐的社会关系，社会关系的和谐是社会至善的根本手段。真正的大同其实是大和，是人与人之间关系在所有层面上的完全协调，是人与人的和谐相处而非完全相同。

“和”的真谛是和而不同。和而不同是“孔子用语。谓和谐而不苟同。《论语?子路》：‘君子和而不同，小人同而不和’。‘和’指不同东西的和合与统一，‘同’指相同东西的简单相加或同一。”（方克立：《中国哲学大辞典》,中国社会科学出版社,1994年5月第1版,第453页）和而不同就是说要在保持每个人的不同、个性、特色、独特自我的同时，做到不同的人之间关系的和谐，做到不会因为每个人的不同而产生彼此之间的矛盾，让人们感到与其他人一起生活就好象自己一个人生活一样地自由自在，而且还更好。和而不同就是和谐不矛盾、独特不雷同。所以大同的真正意思是大和，和的真谛是和而不同，大和就是人与人虽然不同，但是却能够在所有的方面都和谐相处、充分交融、协调配合、融为一体。

“大同”更准确地讲应该叫做“大和”，所以小康社会、中和社会、大同社会实际上应该叫做小和社会、中和社会、大和社会，分别是三种不同程度的和谐社会。相比之下，竞冲社会和垄合社会都是不够和谐的社会、偏激的、一边倒的、半和谐的社会，而垄冲社会则是完全不和谐的社会。

三、 范围竞合化

（一） 主要关系范围的概念

前面我们讲过了绝对范围和相对范围，主要关系范围是另外一种十分有用的社会范围。主要关系范围是人们生活所需的最主要的社会关系所在的范围。主要关系范围实际上就是主要功能范围，人们在该范围内实现大部分的社会功能、满足大部分的需要、完成大部分的社会生活。所谓生活所需的意思就是指满足需要。通俗地讲，主要关系范围就是与我们每个人关系最密切的那个社会范围，我们与外界所发生的最主要的、绝大部分的社会关系都在该范围之内。

主要关系范围是不可能嵌套和交叉的，而只可能并列。当今世界最主要的主要关系范围是国家和地区。主要关系范围之外的关系是对主要关系范围内部关系的补充，比如国际贸易是对国内贸易的补充。主要关系范围的社会称为主要关系社会。

既然已经有了国家和地区的概念，为什么还要引入主要关系范围的概念呢？主要是为了概念的准确、严谨。与主要关系范围概念接近的概念是国家以及与国家平级的地区的概念。一般来讲，国家和与国家平级的地区都是主要关系范围，但是也有例外。比如梵蒂冈，梵蒂冈太小了，在国内不可能完成主要的社会功能，国民生活严重依赖国外，买个东西都要出国，所以梵蒂冈虽然是一个国家但是却不是一个单独的主要关系范围。再比如中国的香港地区，实行的是一国两制，与国内的其他地区差异很大，具有相当的独立性，有自己的货币、海关……，所以香港虽然不是一个国家但是却是一个单独的主要关系范围。所以，为了科学研究的精准、语言表达的准确，就有必要引入主要关系范围的概念。

主要关系范围概念的意义在于，主要关系范围比非主要关系范围更具实际意义。我们评价某一社会的时候，讲某某社会能够满足某某需要的时候，对象社会应该都是主要关系范围的社会。比如讲竞冲社会是生存需要满足的社会，这时的竞冲社会必须是主要关系范围的社会，原始社会是主要关系范围的社会，所以可以讲是生存需要满足的社会；而当今国际社会虽然是竞冲社会（我们后面会讲到），但是却不是主要关系范围的社会，所以不能够讲当今的国际社会是生存需要满足的社会。还有就是，范围竞合化主要研究的范围就是主要关系范围，因为主要关系范围的范围变化才比较有研究价值。

（二） 范围竞合化的基本类型

范围竞合化的基本类型主要有扩张与收缩、合并与分裂等。扩张就是范围的扩大。扩张的反向是收缩，收缩就是范围的缩小。合并是几个范围整合成为一个范围的过程，合并也称一体化或者统一。合并的反向是分裂，分裂是一个范围分开成为几个范围的过程。扩张的例子比如，美国从建国时的十三个州增加到后来的五十个州；收缩的例子比如大英帝国从日不落帝国重新回到只有英伦三岛；合并的例子比如秦始皇统一中国以及欧洲的一体化；分裂的例子比如苏联解体。

因为我们给竞合化的定义是人类社会更加竞争、更加合作的变化，所以，只有正方向的扩张、合并的竞合化才是范围竞合化，而收缩、分裂的竞合化则是反向的范围竞合化。

（三） 范围竞合化中的程度竞合化问题

其实就一条，就是一般来讲，都是先进的整合落后的，竞合程度高的合并竞合程度低的，即合并后的主要关系范围一般采用的是较为先进的、竞合程度高的合并前的主要关系范围的社会关系类型。理由很简单，事物发展的根本规律是进化规律，人类社会的发展也是进化的，人类社会的发展不会违背进化规律，所以合并后的社会关系形式只会更先进、不会更落后，只会更竞合、不会更垄冲。实际的例子比如两德统一后所采用的是西德的市场经济制度而非东德的计划经济制度。

四、 全球化

（一） 全球化的概念

什么是全球化？全球化是世界范围的范围竞合化，全球化是全球的一体化过程，是世界社会由多个主要关系范围——世界各国和地区逐渐合并成为一个主要关系范围——单一国家的过程，即世界的统一过程。全球化的终极目标就是世界统一。

当今世界的全球化在社会的方方面面都有所表现，比如经济全球化、贸易自由化、区域一体化、人才和企业的国际化等等。区域一体化是全球各个区域自己率先进行的一体化过程，是全球化的早期表现和重要组成部分，实际的区域一体化的例子比如欧盟的一体化和东盟的一体化等。

（二） 当今世界的竞合化状况

全球化是一种范围竞合化，范围竞合化与程度竞合化也有关系，从程度竞合化的角度来看，当今世界的竞争与合作的程度是怎样的呢？

首先，当今的世界社会是由多个国家和地区所组成的社会，处于局部的各个国家和地区是主要关系社会，而全局范围的国际社会则是非主要关系社会，也就说当今世界还处在未统一的状态。

其次，在组成世界社会的各个国家和地区中，有半竞合的国家和地区，也有垄合的国家和地区。

最后，世界社会的全局虽然有联合国和其他多个国际组织在协调国际关系，但是从总体上来讲还是处于竞冲状态。现在国际社会虽然存在着一些国际关系准则，但是这些国际关系准则是缺乏约束力的，当今世界的全局规则仍然是自然法则在占据主导地位。弱国无外交，国际事务仍然主要是靠实力说话。所以当今的国际社会从总体上来讲仍然是竞冲社会。“由于存在许多主权国家，由于缺乏能约束这些主权国家的法律体系，加上每个国家都在自己的理智和愿望支配下看待本国的不幸和抱负，所以冲突（有时会导致战争）是必然会发生的。”（［美］肯尼思?N?华尔兹：《现代政治学译丛 人、国家与战争——一种理论分析》,上海译文出版社,1991年4月第1版,第137页）

综上所述可知，当今世界的竞合化状况就是：当今世界社会是一个全局处于竞冲状态，局部是垄合或者半竞合社会的非主要关系社会。

（三） 全球化带来世界和平

全球化的重要意义之一是能够带来世界和平。

1、 战争的两大根源

（1） 战争的第一大根源——竞冲

竞冲是战争的一大根源。竞冲原本就是战争根源，竞冲社会没有任何约束，无法无天，只有优胜劣汰、适者生存的自然法则，残酷的生存竞争迫使人们使出各种极端的手段、恶劣的招术，于是战争就成为了一种必然的选择，因此竞冲是战争的一大根源。

竞冲并不意味着一天到晚老打仗，竞冲可以有多种不同程度的形态，竞冲并不一定表现为激烈的冲突和战争，敌对、军备竞赛、冷战、表面上的相安无事……都是竞冲经常表现出来的形态。

（2） 战争的第二大根源——垄合

战争的另外一大根源是垄合。垄合是靠强力实现的和平，垄合并没有从根本上解除冲突的原因，而只是使用强力维持住了表面上的和平，是一种硬性的和平，是面和心不和、口服心不服。垄合并没有能够真正输导和释放冲突的原始动力，并没有能够真正消除可能导致冲突的根本原因，是治标不治本，是扬汤止沸而非釜底抽薪，因此一旦稍有不慎就会死灰复燃、爆发战争。垄合虽然本身是和平的，但是垄合是一种靠压迫反对势力达到的和平，“那里有压迫那里就有反抗”，当压迫太强、人们无法忍受的时候，就会不再遵守规则、起来反抗、揭竿而起、爆发战争。而且，不仅统治者与被统治者之间存在矛盾，统治阶级内部由于权力分配不均也存在着矛盾，统治阶级内部为了争权夺利也会引发战争。所以，垄合并不是一种真正、彻底的和平，而只是一种临时性的、表面的和平，所以垄合是战争的又一大根源。

（3） 垄合社会的周期性的振荡

我们在前面讲垄合社会是太平社会，现在又讲垄合是战争的一大根源，两种说法难道不矛盾吗？看似矛盾，其实不然。垄合是战争的根源与垄合社会是太平社会并不矛盾。一方面，垄合社会在大部分的时间里都是和平的，垄合社会解决了竞冲社会始终处于无政府状态、无法无天、没有任何约束的问题，所以相对于原始社会的竞冲状态来讲是秩序的、太平的。另一方面，由于垄合社会具有结构性的缺陷，不能够根除社会矛盾，所以会造成社会的周期性振荡。比如在中国漫长的封建社会时期，每过一段时间就会发生改朝换代的战争，正所谓分久必合、和久必分，皇帝轮流做，明天到我家。“中国历史上大大小小、形形色色的动乱，几乎和饥荒是一样的多。其中震撼全局、造成一代王朝兴亡和全社会天翻地覆的大动荡，长者二三百年，短者几十年，就要发生一次。”（刘泽华 汪茂和 王兰仲著：《专制权力与中国社会》,吉林文史出版社,1988年5月第1版,第291页）“几千年间的中国社会，就是暴力控制的建立——破坏——再建立——再破坏周期性循环交替的过程。”（同上，第297页）综合以上两点可知，因为垄合社会同时具备了秩序性和周期性振荡两个特点，所以垄合社会既是太平社会，又是战争的根源。

（4） 两大战争根源的本质

从阴阳和谐的角度来看，竞冲和垄合都是一边倒的半和，半和就是半和谐、不完全和谐。两种半和都是一方压倒另一方而非双方的相互满足，都没有能够真正解决问题、实现双方的和谐相处。因为都不够和谐，所以竞冲和垄合成为战争的两大根源也就不奇怪了。

从价值的角度看，竞冲对应非秩序，非秩序就意味着没有权威性的利益分配机制，人们为了争夺利益就会引发战争；垄断对应不公平，垄断导致不公平的利益分配，当不公平达到一定程度、人们无法忍受的时候就会引发矛盾和冲突。

从规则的角度看，不良的规则与无规则的效果是一样的。竞冲对应的规则是自然法则，实际上相当于没有规则；垄合规则是不良的规则。无规则与不良的规则是规则的两个极端，不良的规则是从一个极端走到了另外一个极端，并没有找到正确的出路。所以，不良的规则与无规则一样都不能够实现真正的和平。

2、 和平的希望所在——竞合

竞合是完全的和谐，所以是和平的希望所在。竞合是完全的和谐，能够同时满意双方的需要。竞合不是一边倒，不是一方压倒另一方，竞合实现了关系双方的良好互动与沟通，能够让双方都满意，所以就不会再产生矛盾了，也就不再需要用不良的方式相互对抗了。与竞冲和垄合相比，竞合从根本上消除了可能引发战争的隐患，是真正彻底地解决了问题，是釜底抽薪、标本兼治，所以是和平的希望所在。

半竞合也是竞合，虽然其局部还存有垄断，不过也凑合了，因为半竞合上下贯通，具备自我生长、自我调节的自组织能力，可以自行逐渐向全竞合转化，所以也可以算是和平的希望所在。相比之下的垄合就不具备这种能力，需要靠强力、变革来实现重塑。

竞合是和平的希望所在，这样我们就可以解释为什么民主的国家会比较稳定。民主国家的政权更迭是通过和平的选举来完成的，而不民主的国家在改朝换代、新老交替的时候就很容易发生政治斗争或者战争。“从中国历史上看，每个王朝都是靠刀剑砍出来的，诚如刘邦所说的‘马上得天下’。”（刘泽华 汪茂和 王兰仲著：《专制权力与中国社会》,吉林文史出版社,1988年5月第1版,第299页）

3、 全球化带来世界和平

战争的两大根源是竞冲和垄合，全球化能够帮助人类消除竞冲和垄合。一方面，全球化使得世界统一为一个国家，消灭了世界社会全局范围的冲突关系，消灭了国际社会的非秩序，也就消除了战争的第一大根源。另一方面，因为现在的大多数国家都是半竞合社会，所以全球统一之后的世界社会必定至少是半竞合社会的，这也就意味着现存于世界社会局部的垄合将会被消除，因而是消除了战争的第二大根源。因为全球化能够消除战争的两大根源，所以全球化能够带来世界和平。

前面我们讲过，合并后的主要关系范围一般采用的是较为先进的合并前的主要关系范围的社会关系形式。因此，统一后世界社会的类型至少应该是现在世界上已经存在的最先进的社会类型，具体来讲就是半竞合方式。不过，以我个人的考量半竞合方式似乎并不足够，全竞合方式才是更有可能统一世界的方式，也就是说要先在各个国家建立全竞合社会，然后再实现世界统一。

世界和平应该是当今世界上最响亮的口号，多少人为之奋斗、为之感动，不过世界和平似乎总是一个梦想，地球似乎总不是那么太平。现在人们应该懂得了，实现世界和平的正确方法是全球化，只有全球化才能够给全世界带来真正的和平，全球化实现之日就是世界和平到来之时，所以努力促进全球化，让全球化早日实现，就成为了每一个爱好和平的人士应该努力的方向。

（四） 全球化带来世界繁荣

全球化的另外一个重要意义是能够带来世界繁荣。全球化能够带来世界繁荣的原理很简单，更大范围的资源配置效果会更好，优势互补的作用更大，从而获得更高的效率，从而带来世界繁荣。“经济全球化给世界各国带来的最大好处是可以实现资源在全球范围内的最优配置。一国经济运行的效率无论多高，总要受到本国资源和市场的限制。建立区域性的经济集团尽管可以缓和这一限制，但却只能局限于地区的范围内。只有全球资源和市场的一体化才能使一国经济发展在目前条件下最大程度地摆脱资源和市场的束缚。可以说，全球经济一体化实现了‘以最有利的条件生产，在最有利的市场销售’这一世界经济发展的最优状态。”（刘力 章彰：《经济全球化福兮？祸兮》，1999年07月第1版，第83页）

象许多新生事物一样，全球化也会存在一些弊端，不过这些弊端只是发展过程中的问题、是可以克服的，从总体上来讲全球化是利大于弊的，所以全球化是值得鼓励的方向，人们应该积极推动全球化。

五、 内容竞合化

（一） 内容性垄断——歧视

内容性垄断是根据内容的不同对竞争进行限制的行为。在些某个方面、某些内容上，预先就存有偏见，设定条件，采取不同的态度予以区别对待，从而形成不竞争或者不公平竞争的状态，就叫做内容性垄断。歧视是内容性垄断的俗称、别名，或者说歧视的本质就是内容性垄断。现实中的歧视现象比比皆是，比如性别歧视、种族歧视、身高歧视、年龄歧视、职业歧视、对各种弱势群体的歧视等等不一而足。

（二） 内容竞合化——多元化

与内容性垄断相反的是内容性竞争。内容性竞争是不对无关内容进行限制，允许不同内容、背景、条件、特色的主体自由参与竞争，给予不同的人同等竞争机会的行为。在竞争中，不因为内容的不同而排除来自任何一个方面的竞争，对于不同来源的竞争都予以接纳，给予公平的待遇、同等的机会，这样就叫做内容性竞争。

内容竞合化的定义前面已经讲过了，内容竞合化是竞合内容更加广泛、更加全面的竞合化，也就是在内容方面更加竞争、更加合作的竞合化。反过来讲，内容竞合化就是消除内容性垄断、消除歧视的过程。内容竞合化的目的就是要消除歧视、消除内容性垄断。内容竞合化就是人们通常所讲的多元化，或者说多元化的本质是内容竞合化。

英国选举制度的演变是内容竞合化的典型例子，英国最早的“自由选举”在财产、种族、性别、年龄和教育程度等方面对选举人进行了严格的限制，此后经过了两个多世纪的漫长发展和艰苦斗争，各种限制才被逐渐放宽或取消，达到了今天这样程度的自由选举。其他的例子比如女性和少数族裔参政的增加、同性恋婚姻的合法化、安乐死的合法化，以及多国的法律都加强了对各种弱势群体的保护和对歧视的打击力度等。