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真的，总是一边读一边写读书笔记。随着学识的不断增多，他就不光是 写读书笔记，而是边读书边写起论文和著作来了。还在学生时代，他就 写出了 《文艺心理学》、《美学》、《悲剧心理学》等多种专著。 根据自己的切身体验，朱先生后来在向青年学生介绍读书方法时， 总是提倡边读书边写作。他说： “做学问光读不写不行。要写就要读得 认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较 透一些，使作者的思想经过消化，变成自己的精神营养。” 边读边写，能促进读书。倘若一般性地读读，往往如过眼烟云，理 解不深，记忆也不牢。将读书和写书结合起来，就促使自己读书时深入 思考，并进行分析综合，把握住书的内容，并将其中的精华部分消化吸 收，变成自己的血肉。这样一来，书就读进去了。 当然，这是指精读而言，对于重要的有价值的书要这样读。对于一 般的书，随便翻翻，浏览浏览也就可以了。不是读什么书都要边读边写 书的，也不是读什么书都能边读边写书的。再说，边读边写，也并不是 要求非得一定写书，写点心得体会，写点读后感，记录点书中的内容提 要，摘抄点名言警语，都是好的。 高亨： 一通百通法 著名学者高亨先生早年在清华大学研究院就学时，曾选定 《韩非子》 一书作为主攻的对象，悉心钻研。他的毕业论文 《韩非子集解补正》， 就是这次阅读、研究的成果。这篇论文受到了梁启超、王国维两位大学 者的赞扬。 读通了 《韩非子》之后，高亨一发而不可收，接着又研读了许多周 秦的其他重要古籍。 《韩非子》一书成了他研究周秦典籍的起点，从这 本书出发，他读通了其他一系列的书，取得了相当可观的研究成果。 高亨先生后来在总结自己的读书经验时说： “一经通，百经毕。” 意思是说，认认真真地读通了一本书，其他许多书也就触类旁通了，也 就是我们平常所说的 “一通百通”。 “一通百通”的前提条件是“一通”，通要真通，而不能似通非通。 有的书看起来似乎 “通”了，但未必真通。真正按高先生“读通”的要 求来衡量，就会发现自己对书的某些字句根本没有确切的理解；对于书 里的许多难点、疑点，原来也没有认真去思索；甚至连书的主要内容都 归纳不起来。所以，对 “一通”要下真功夫。“一通”是走向一条治学 之路的第一步，只要 “一通”真“通”了，才有可能“百通”。 高先生的 “一经通，百经毕”，当然是做大学问的经验之谈。我们 即使暂时不准备做大学问，在平时读书中，也不妨经常以一个 “通”字 反省自问，督促自己踏踏实实地认认真真地读书。 钟敬文： 开放法 “在买书和阅读上我是主张开放主义的。”

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这是著名学者、北京师范大学中文系教授钟敬文先生对读书的见 解。 他认为，读书博览与精读的辩证关系，古代的学者已经早见到了。 长期以来，他虽然有自己所从事的专业，但在购书和阅读上一直主张开 放一些，不必过于拘泥。 他说： “见识面太狭，即使专业学识比较深湛，也是有缺陷的，因 为知识领域虽然可能 （也必须）相对区分，但是它们中间往往都是相通 的。知识面太窄，就处处隔绝了。古人所讥笑 ‘孤陋寡闻’，原因就在 这里吧。跟博览相连，我也主张精读。西洋有句名言，大意是留神那熟 读一本书的人。我们知道世上的确有些大学者、大作家，他们是从一两 部名著里获得无穷益处的。据说清末民初古文家 （也是个有名翻译家） 林纾，他晚年书桌上只放着一部 《史记》。我们不能说，林先生生平只 读过这部古史籍，也不能说他晚年古文的好处只得力于太史公书。但是 太史公书，对林文的谋篇、布局和措辞等，曾给予不小影响，大概无疑 的。有一部书是从青年时一直到现在仍放在我的床头书案上 （现在手边 的两个本子，是第三四回新购的了），那就是王渔洋选的 《唐人万首绝 句选》。我现在偶然把它吟咏一两页，仍觉得有所会心。另外一部，是 普列汉诺夫的 《无地址的信》。这本书，在过去四五十年里，我反复读 过许多次。在20年代末、30年代初，它是教我懂得生物论、艺术论的启 蒙老师。到今天它还不失为我学术上的益友。” 钟先生的 “开放”读书法，实际上就是说，读书也要思想解放一些， 根据自己的情况和需要，该博的就博，该精的就精，不管采取什么方法 来读，只要对自己有帮助就行。钟先生结合自己的切身体会，将博与精 的辩证关系和利弊得失讲得很清楚，这对后辈读书者是会有深深的启迪 的。 郭豫适： 无定法 著名红学家、华东师范大学中文系博士研究生导师郭豫适教授，在 论及读书方法时，提出一个非常独到的观点： “读书无定法”。 他说：“读书以何种方法为好？是博览还是专研？是细读还是粗读？ 是有目的有计划地阅读好，还是兴之所至自由地阅读好？是带着一定任 务读书好，还是不带任务读书好？是 ‘苦读’——咬文嚼字、寻根究底 地读好，还是 ‘乐读’——轻松愉快、赏心悦目地读好？如此等等。古 人云： ‘文章千古事，得失寸心知’我觉得读书和作文一样，各人情况 不同，具体方法有异，各人成功的经验和体会也不全一样。” 郭教授自己的体会就是：读书无定法。他认为，很难说某一种方法 最好。要说最好的方法，那就是各种办法兼容并包，根据实际情况分别 采用。 郭教授主张对各种读书方法，要进行辩证的具体的分析，比如说： “博览有博览的优点，专门研读有专门研读的好处。带着任务读书，其 好处是目的性强；不带任务读书，其好处是兴趣自由。细读、 ‘苦读’， 好处是深入钻研，细心体会，缺点是太花时间精力，而且有时颇为辛苦；

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粗读、 ‘乐读’，好处是省时省力，履盖面广，缺点是浮光掠影，不求 甚解。” 既然各种读书方法都有利有弊，那么究竟采用何种方法读书呢？郭 教授以为，这要 “从实际出发，阅读方法取决于阅读目的和阅读条件。 就前者说，可以是为了完成某一任务，可以是为了一般地增加知识，自 然也可以是为了业余消闲，从书里得到某种安慰或精神享受。就后者说 包括主观条件和客观条件，各人所处时、地不同，条件各异。不过读书 即使有千种不同百般殊异，归纳起来，无非就是两种：研究式的阅读和 非研究式的阅读。每个有阅读能力的人，我以为这二者均有需要。” 郭教授还进一步指出：研究式的阅读和非研究式的阅读这两者之 间，在一定的条件下，是可能互为转化的。比如你本来是为研究而读书， 开头无甚兴趣，可是随着阅读、研究的进展，兴味可能越来越浓；或者 你原来只是出于兴趣读书，可是读着读着，也许就会酝酿出一个有意思 的研究题目来，这时候，研究式和非研究式，兴趣式和非兴趣式两种阅 读便结合在一起了。

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金开诚： 蜘蛛结网法 北京大学中文系教授金开诚说： “蜘蛛之所以能随时捕获小虫，就 因为它那个网是联系、结构得很好的，假如蜘蛛东吐一丝，西挂一缕， 那么它到处爬动也不会有什么收获。所以在学习上要做一个有心人，要 善于触类旁通，以至融会贯通。” 这是金开诚的读书方法，可以名之曰： “蜘蛛结网法”。 金开诚就是依靠这种读书法取得治学上的成功的。据知情者介绍： 金开诚在北大任教20多年中，讲过许多种课程，先是研究现代文学，后 又转向古典文学，继而又换到新闻专业，再后又换成古代文献专业，所 研究的对象和所读的书都很杂。 杂，自然是学习的不利条件；但金开诚却有对付 “杂”的办法。他 边读书边 “结网”，将各种繁杂的知识有机地联系起来。以某个课题为 一个时期的中心，围绕中心放射出几根主干式的纬线，再把各种各样的 知识围绕着中心在纬线上联结起来，使本来杂乱的知识挂在 “网”上， 形成一个独特的知识结构。 具体说来，就是把 “文艺心理学”作为一个时期的中心，将各种各 样的知识环绕着这一中心联结起来。这样，不管是读书、阅报，还是看 电影、电视，都能够找到为这个中心服务的东西。天长日久，金开诚的 那张知识的 “网”围绕着中心越结越大，渐渐地就成为一个科学的知识 结构。所以，他在 “文艺心理学”的研究上取得了突破性的成果，他开 设的这门课受到广泛的好评，他的 《文艺心理学论稿》一书成为畅销书。 金开诚的经验告诉我们：读书杂一点没有关系，只要善于结 “网”， 那么所学的知识就会杂而不散，杂而不乱；网结得好，杂乱就会发展成 为渊博。 章培恒： 花海酿蜜法 复旦大学中文系教授章培恒，是我国近年来崛起的一位成就卓著的 文学史专家。他的专著 《洪升年谱》被列为上海古籍出版社的优秀书目。 1979年，他作为日本向我国聘请的第一个汉文学家，到神户大学授课， 获得日本同行的好评，为祖国赢得了荣誉。 章培恒在学术上取得成就的一个重要原因，是他读书得法。他的“花 海酿蜜”式的读书方法，为世人所称道。 所谓 “花海酿蜜”读书法，就是在确定一个研究专题之后，广泛收 集、阅读与此专题有关的书籍和资料，犹如蜜蜂采集花粉一般，采来之 后，经过加工，将花粉酿成蜂蜜，从而形成自己独创性的见解。他撰写 《洪升年谱》的过程，就是典型的例子。 章培恒年轻时对清代戏曲家洪升产生了兴趣，但是关于洪升生平事 迹的资料却极少。为了能正确、中肯地评价他的代表作 《长生殿》，章 培恒决心把洪升作为研究对象，搞清他的生平年月、生平经历、创作思 想等情况，编写出一部 《洪升年谱》，以填补文学史研究的一个空白。

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确定了研究目标之后，章培恒便奔忙于 “花海”之中了。他首先到 洪升生活过的杭州翻阅有关资料，掌握了一批洪升的佚著、佚文等新资 料。接着，他就着手研究洪升的作品。洪升有三本诗集，其中 《稗畦集》 的一部抄本和 《稗畦续集》的刻本在南京图书馆，他就赶往南京去查阅、 摘抄；另一本洪升早期作品 《啸月楼集》，现藏日本静嘉堂文库，为天 下孤本，他听说中国科学院文研所有这本书的全部照片，就千里迢迢， 自费赶赴北京借阅…… 就这样，章培恒翻阅了四百多种经部、史部、子部、集部，从中收 集了大量有关洪升的各种史料，然后进行分析研究， “加工酿造”，形 成自己的研究成果。经过五年的艰苦努力， 《洪升年谱》的初稿终于完 成了。 牟世金： 如临大敌法 山东大学中文系教授牟世金是研究古代文论的专家。他在短短的 五、六年中，出版了多种专著，并在国内外发表论文七十余篇，共计一 百三十多万字。他的 《雕龙集》一书被评为山东省1981—1983年度文学 研究方面唯一的一等奖。他的论著多次被香港翻印出版。1985年7月， 日本出版的《中国文学语学论集》将牟世金的论文《刘勰原道论的实质 和意义》放在同类文章的首篇。牟世金教授的论著涉及经史子集、诸子 百家，知识广博，足见他是一位博览群书者。他的读书方法很奇特，他 自己是这样说的： “我近年读书，已成怪癖，打开书本，就如临大敌。” 所谓 “如临大敌”，实际上就是多思善疑，读书时勤于思考，敢于 提出疑问，而不是书上讲什么就信什么。他读书时总是边读边在书上画 着红蓝两色的线条，那蓝线便是表示有疑问的地方。即使是像 《辞源》 这样比较好的工具书，他也要 “如临大敌”一番，发现其中的某些错误。 有关 《文心雕龙》注释的著作，向来是以范文澜本为权威的，但牟世金 既尊重它，又不轻信它，从尊重历史、尊重事实的科学态度出发，对其 中存在的许多问题给予纠正。比如， 《史传》篇中有一句话说：“宣后 乱秦，吕后危汉”，范文澜引用 《史记·匈奴利传》中的话，将“乱” 解释为 “淫乱”。牟世金仔细研究原文，认为“宣后乱秦”与“吕后危 汉”性质相同，都是属于政治问题，与淫乱毫不相干，于是引用《史记·穰 候列传》和 《范睢列传》中的史实，正确地解释了“宣后乱秦”的意思。 需要说明的是，牟世金“以书为敌”，并不是怀疑一切，目空一切， 而是要使 “敌”转化为“师”，从中受益。古人说：“尽信书，不如无 书”，读书时倘若人云亦云，被书本牵着鼻子转，就不仅有可能上当， 而且不能将书本知识变为自己的知识、见解，毫无建树，充其量不过是 个活 “书橱”而已。读书多思善疑，不仅可以发现很多书中的谬误，而 且许多富有创造性的独到见解也就在 “疑”中形成了。 “如临大敌”般地读书，速度自然很慢，并且是很费力的，需要有 耐心和毅力。这样读书，读一次会有一次的收获和提高，即使有时看起 来似乎白费了力气，但实际上也都有看不见的功效。

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王通讯： 人—资系统法 中年学者王通讯是一位研究人才问题的专家。他通晓人才成长的规 律，深知读书与成才的关系，因此，他主张读书应该有目的，目的就是 学有所成。 为了能够学有所成，他认为应该建立一个人与资料有机结合的信息 系统，简称 “人—资系统”。而读书过程，也就是建立人—资系统的过 程。 王通讯说，人资系统应该由三个分系统组成：一是图书系统，二是 卡片系统，三是大脑系统。 那么怎样来建立这三个分系统呢？ 图书系统：新书买来后，先初略地浏览一下，知其大概内容，然后 按分类排列放在书架上。对于这些书的内容不必全部记住，只要知道个 “门牌号码”，到要用的时候能很快地找到就行了。 卡片系统：阅读书报时，将与自己学习或研究目标相关联的资料摘 录下来，这些资料是浓缩的，也是最有价值的。 大脑系统：平时大脑不用去记那些书上和卡片上的东西，而是要保 持思考状态，经常分析组合，从各种不同的角度来发掘问题。 图书和卡片是 “死系统”，而大脑则是“活系统”，只有将这三者 有机地统一起来，才能形成一个科学的人—资系统。 王通讯还强调，建立人—资系统必须处理好两个关系： 第一是 “死系统”和“活系统”的关系，应以“活”为主，“死” 为辅，要把较大的精力与时间花在“活”上，以“活”统帅、带动“死”。 “活”与“死”要相互配合，密切联系。忽视“活”的人，会导致知识 贫乏、思维迟钝；忽视 “死”的人，会导致记忆负担沉重，或积累太少。 第二是卡片与图书的关系，一般已有藏书记载的内容，不再用卡片 记录 （个别内容重要者除外）。图书应该是大脑与卡片的补充。“卡片 集其精，图书求其详。” “以卡片排列贯其精髓脉络，以书籍配合添其 绿叶新花。” 林帆： 借光法 复旦大学新闻系教授林帆，不仅是一位新闻学专家，同时也是一位 造诣很深的杂文家。杂文家自有杂文家的风格。就连谈起读书做学问来 也是那么幽默风趣。 他说，春节期间孩子从乡下带来一只活鸡，吃掉鸡肉还剩下一锅汤。 第二天就拿点大白菜掺在里面一锅煮，竟是一个可口的小菜，于是戏称 之为 “借光”。后来将此事告诉一位当厨师的邻居，他却说这是烹调法 门，叫“底子”；还说没有一锅好“上汤”，有时烧出来的小菜会减色。 这一锅鸡汤熬白菜给了林帆不少启发，使他联想到了读书治学。他 说： “这倒是给我开了窍。不管叫‘底子’也好，叫‘借光’也罢，反

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正这里面是有联系的。于是我就联想到读书做学问的道理，学和识是分 不开的，所谓学问的根基，就是荟集了精华的 ‘底子’，联系实际，有 所见识，触类旁通，就可以比喻为 ‘借光’吧。有了底子不会活用，到 头来还是死学问，或者说不过是一锅上汤；而碰到问题不能联系实际加 以解决，好比炖大白菜不会借现成上汤的光，仍然是一锅大白菜。有学 而无识囿于一隅，有识而无学失之浅窄。” 林帆对学和识的辩证关系讲得很透彻，既要博学，又要多识。读书 是积累知识“底子”的重要手段之一，但绝不能读死书。有了雄厚的“底 子”，又善于 “借光”——富于联想，举一返三，具有见识，读书治学 的效果必定会好，在学业上必然会有所创造，有所建树。 奚椿年： 取其所长法 人民出版社副编审奚椿年同志是一位专门研究读书、学习问题的专 家，他著有 《读书杂谈》、《学海探珠》等多种论及读书方法的著作， 在青少年中产生过广泛的影响。 “取其所长”，是奚椿年关于读书的一个见解。他是这样说的： “当你走进市场，确定了要买某种商品以后，总是要作一番挑拣的， 把同一商品中最好的买到手；那些孬货呢，你是不会去 ‘青睐’它们的。 “读书，应像买东西一样，也要挑拣，而且不只是读什么书要挑拣， 就是每一本的内容，哪些是可取的，哪些是不可取或不必取的，同样要 挑拣一番，这用一句现成的话来说，叫 ‘取其所长’。” 为什么要取其所长？这是因为每一本书都是既有长处，又有不足的 地方的，所以读书时必须取其所长，善于吸收书的精华。 奚椿年认为，好书的长处很多，或是思想深刻，或是论证问题正确， 或是逻辑严密，或是语言生动，或是其他。这是易于发现的。一般的书， 相对好书来说，长处要少一些。但是， “白玉隐于顽石里，黄金埋于污 泥中”，也仍然值得注意发掘。至于坏书，如无必要，可以不读，如果 读了，也不妨从中挖出一点能为我所用的 “长处”来。比如，列宁读英 国资产阶级国民经济学家霍柏生的著作，一方面，他指出：霍柏生是“帝 国主义的辩护士和小资产阶级的批判家”，很反动；然而另一方面，他 又肯定这本书的长处是 “对帝国主义的基本政治特点，作了一个很好很 详细的说明”，并且后来还在自己的著作里选用了霍柏生列举的材料。 青年朋友读完一本书之后，不妨掩卷沉思一番：这本书的长处究竟 是什么？我是否已将其所 “长”“取”出来了呢？ 钱梦龙： 四步法 上海特级教师钱梦龙在教学中，很注重给学生以学法指导。他在向 学生传授知识的同时，还传授学习语文的 “四步读书法”。 所谓四步读书法的具体内容是这样的： 第一步，整体感知，也就是全面阅读课文。先看课后“思考与练习”

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中有关指导全面阅读方面的问题，然后从总体出发，带着问题去阅读。 通过全面阅读记住文章内容的梗概，用笔标出自己认为是反映文章内容 梗概的句、段；将不认识的，或容易读错、写错的字、词用笔画上记号， 然后借助工具书，找出它在本文中的义项，再从上下文琢磨一下作者用 词的准确性、鲜明性和生动性。总之，这第一步要从全局上了解课文的 内容。 第二步，重点阅读，也就是抓住重点句段阅读。在整体感知的基础 上，要进一步发现重点句段，即 “中心句”、“关键段”。并用笔做好 记号，再写上简单的评语，深入思考文章的中心内容。 第三步，揣摩思路，也就是分析作者的写作路子，理清文章的层次 结构。揣摩时，可以用顺问法，比如： “为什么作者先写甲×，后写乙 ×呢？”也可以用逆问法，比如： “为什么作者不先写乙×，后写甲× 呢？”这样一揣摩，很快便摸清了作者安排材料的路子，归纳出了段意， 总结出了文章的中心思想。 第四步，认识特点，也就是发现文章的写作方法。看看这篇文章在 谋篇布局、表现主题以及开头结尾等方面，采用的是什么手法？有什么 独到之处？以便自己写作时学习、借鉴这些写作方法。 华罗庚： 驾驭法 “驾驭法”是华罗庚教授的读书方法之一。 华罗庚说，“一本书，当未读之前，你会感到，书是那么厚”，“但 是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握 了全书的精神实质以后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有 薄的感觉。” 如何将 “厚”书读“薄”呢？华罗庚有切实可行的办法，那就是， “在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽，真正懂得之后，就需要进一步 把全书各部分内容连串起来理解，加以融会贯通，从而弄清楚什么是书 中的主要问题，以及各个问题之间的关联。这样我们就能抓住统帅全书 的基本线索，贯串全书的精神实质。” 华罗庚的这个读书方法告诉我们，读书时，不能让书本牵着我们的 鼻子走，而要由我们牵着书本的鼻子走，高屋建瓴地驾驭书中各部分的 内容。这种读书方法就是“驾驭法”。 钱伟长： 跨越法 我们都有这样的经验： 考试之前，老师或家长总是嘱咐： “先挑容易的题做，遇到难题暂 时放一放，先跳过去，等把其他的都做完了，再回过头来慢慢思考。” 遇到难题跳过去，这种方法也适合于读书。 著名科学家钱伟长说：在读书学习过程中， “碰到小问题，不是关 键的问题，我们为什么不能绕过去、跨过去？比如走马路，会有很多障

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碍，有沟、石块什么的。有的人碰到沟、石块，他非得把沟填满，把石 块搬掉才肯过去，把时间和精力泡进小问题里去了。其实，只要你跨过 去，绕过去，就行。学习要学习那些关键的东西，要大踏步往前走，走 远了再回头来看，原来的东西就不见了。原来那些碍手碍脚的阻碍都不 成问题了。如果你被一些小问题缠住，那你就一辈子也学不成。千万不 要为这些小困难停下来，那样是舍本求末。” 钱伟长这段话至少给了我们三点启示： 一、从思想方法方面来看，如果遇到问题就僵在那里，非得要 “把 沟填满”、 “把石头搬掉”才肯前进，这是愚蠢的办法；而“跨过去” 或 “绕过去”，才是灵活机动的聪明的办法。 二、从阅读规律方面来看，如果死抠一个问题不放手，很可能越抠 越糊涂；而先跨越过去，等到对整章或全书有了一个基本印象，再回过 头来看，原来的难题就 “都不成问题了”。 三、从价值观念方面来看，如果遇到一点小困难就停下来，那种舍 本求末的做法是不合算、不可取的；只有采用跨越法读书，效率才会高， 效益才会好。 王亚南： 相互渗透法 南京大学校长王亚南是一位著名的经济学家，可是在他的书架上和 案头上，却经常摆着许多如 《莎士比亚戏剧选集》一类的外国古典文学 名著。 王老先生为何有如此 “雅兴”？有一次，他对一位研究哲学的朋友 道出了其中的奥秘： “借用你们搞哲学的一句行话，叫‘相互渗透’。我喜欢看外国小 说，正是为了搞文科的 ‘相互渗透’呀！” 为什么要搞相互渗透呢？王亚南举出马克思的例子来阐明自己的观 点。他说： “《资本论》是一座庞大的知识宝库，不仅有经济学理论，还包含 了丰富的哲学、历史和文学的知识呢。马克思对古希腊神话及后来莎士 比亚等人的著作非常熟悉，他准确自如地引用其中的典故来表述自己的 经济学观点，把非常枯燥的经济问题谈得别有兴味。而且通过小说所描 绘的内容，可以从不同侧面了解当时的社会背景，从而认识资本主义的 剥削本质。如果对追杀恶魔的西波亚斯或被人骂为水獭的瞿克莱夫人一 无所知，连臭名远扬的夏洛克也不知是何许人也，要想完全啃动 《资本 论》是比较困难的。” 各门学科之间相互渗透的现象是客观存在的，不仅社会科学与社会 科学相互渗透、自然科学与自然科学相互渗透，而且社会科学与自然科 学之间也相互渗透。随着现代科学发展进程的不断加快，相互渗透的现 象会越来越普遍，现在出现的许多边缘科学就是有力的证明。 如果 “闭关锁国”、“坐井观天”式地固守在自己研究学科的领地 内，不与其他学科发生联系，这个学问是做不好的；只有随时了解、掌 握其它学科的新信息、新动向，不断学习、借鉴其它学科的知识，才有

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可能在本专业研究出创造性的成果。 苏步青： 摄取灵魂法 著名数学家、原复旦大学校长苏步青先生，曾经专门写过一篇文章， 与青少年学生谈读书问题，他写道： “读书，第一遍可先读个大概；第二遍、第三遍逐步加深体会。我 小时候读 《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》都是这样。《聊斋》 我最喜欢，不知读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，我就读 下去再说；以后再读，就逐步加深了理解。读数学书也是这样，要把一 部书一下子全部读懂不容易。我一般是边读、边想、边做习题；到读最 末一遍，题目也全部做完。读书不必太多，要读得精。要读到你知道这 本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。一部书也不是一定 要完全读通、读熟；即使全部读通了，读熟了，以后不用也会忘记的。 但这样做可以训练读书的方法，精读的方法，学习，掌握一本本书的思 想方法和艺术性。” 苏先生这一段话，谈及了读书的规律、精读的方法、读通的标准等 问题，这些对我们都是很有指导意义的。 苏先生在这一段话里还提出了一个非常精辟的观点，那就是：读书 要 “学习、掌握一本本书的思想方法和艺术性”。 我们通常讲的要将一本书读好，吸取它的精华，是指好的语言、新 的知识、正确新颖的观点等等，而苏步青先生则站在一个更高的层次， 提出了一个更高的要求，要学习掌握 “书的思想方法和艺术性”，这就 不只是要吸收书的某一个局部的营养，而是要摄取书的灵魂。 一本书也和一个人一样，它的躯体的各个部份是具体的，直观的（体 内部份要通过解剖），而灵魂就不那么显而易见了。要摄取它的灵魂， 就要细细地琢磨、体味。 读完一本书，不仅掌握了它的内容，而且连它的思想方法和艺术性 也学到了，那么读书人的收获可真是不可估量的。 陈念贻： 单打一法 “单打一”，本是中国的一句俗话，意思是说做事情一次只专门做 一件，不旁及其他的问题。 有人用 “单打一”的方法读书，竟也有特殊的功效。 著名科学家陈念贻就是这样读书的。他年轻时为了报考大学，决定 突击自修英文。这个主攻目标确定之后，他就将房间里其他的书籍都封 存起来，只剩下英文书一种。整天手不释卷，捧着英文书啃读，使自己 完全进入英文的 “境界”中，不受其他任何书的干扰。第一天，他只记 住了8个单词，到第二天早晨复习时发现已忘掉了3个。第二天仍然没 有记住几个。但陈念贻毫不气馁，继续埋头攻读，坚持了一个星期之后， 开始掌握了英文记忆的规律，一天就能记住20多个单词了。一个月后每

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天能记50余个，两个月后就已掌握了四、五千个单词，基本能阅读英文 版的 《读者文摘》了。 陈念贻不仅只是单打一地读英文书，而且 “单打一”中还有小“单 打一”呢！在掌握了一定数量的单词后，他又用一个星期的时间，专攻 英文语法和英文写作练习。接着，又专门用一段时间强行背诵了 500句 英语范文。结果，他总共只用了三个月的时间，就基本把英文攻下来了， 并能用英文写出很漂亮的文章。 此后，陈念贻又用这种 “单打一”的方法，攻下了德、法、日、俄 四门外文，还攻克了代数关、三角关和解析几何关。真可谓：单刀直入 锐不可挡，过关斩将连夺城池。 单打一读书法，实际上是借用兵法上“集中精力打歼灭战”的原理， 适用于某种应急性质的读书学习。 陈景润： 浇铸基础法 著名数学家陈景润在谈到如何学习数学的问题时说： “几年来，我收到了一万多封信，有的同学连最基本的概念都没有 掌握，就急于去解 《哥德巴赫猜想》这个世界难题。很难想象，一个没 有学好加减乘除的人可以学好微积分，一个没有学过复变函数的人能够 证明1＋1。学习数学想走捷径，想一步登天是根本行不通的。应该首先 把一些最基本的东西记熟，记牢。例如π=3.1416，11×11=121，12× 12=144，13×13=169，14×14=196，15×15=225，平时就该背熟，什么 时候要用就能用得上，这样就可以收到事半功倍的效果。” 陈景润的主要观点是说学数学首先要打好基础，练好基本功，对数 学中的一些基本概念和定律、定理、数据，该弄懂的要弄懂，该记住的 要记住。对各种数量问题必须有明确的基本概念。他说： “譬如问你这 个教室有多大？你只能回答有多少平方米，而不能答是多少亩，因为人 们对室内面积一向是以平方米来计算的。同样，你不能问人家一公升有 多重？这样提问是不科学的，因为一公升的空气、水、铁砂重量是迥然 不同的。” 他还说，小学、初中、高中所讲述的数学知识 （原理、数据等）是 数学中的ABC，是最基本的知识。我们应该把小学、初中、高中学到的数 学知识都加以巩固，不能学了代数就忘了四则运算，学了微积分就忘了 三角几何，这样，碰到各种题目就能用最简捷的办法运算出来。例如， 有道大家都很熟悉的算题：一百个和尚吃一个馒头，大和尚一个人吃三 个馒头，小和尚三个人吃一个馒头，问有多少大和尚和小和尚。这个问 题可以用算术的方法，也可以用代数解联立方程的方法，能用最简便的 方法算出来最好。 让我们记住陈景润的话吧！把数学基础打得牢固些，再牢固些；让 它如同钢打铁铸一般，坚实无比。 杨乐： 红外摄影法

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有一种红外摄影技术，能够将曾经发生过的事情通过图像显示出 来，科研部门将其用于科学研究，公安部门将其用于侦破工作，真够神 奇的。 数学家杨乐的读书方法，在某种意义讲也是一种 “红外摄影技术”。 他是这样说的： “严格的求实精神，还包含着锲而不舍的钻研态度。许多科学技术 书籍和文献写得很严谨、精练，往往掩盖了其原始思想。如果只停留在 形式上看懂，就很难掌握其实质的东西。所以，我们要在学习中多问几 个为什么。过去我们在大学里学习时，对于数学上的一个重要概念或定 理，在把它的含义和推理搞清楚以后，还要花更多的功夫去思考和设想 当年的数学家是如何从事研究的？他们当时是根据什么背景来建立这个 概念或定理的？如果让我们去解决，我们将如何证明？证明思想是什 么？如何具体来实现？定理的条件是否都必不可少？结论能否再加强？ 经过这样一系列的思考，认识和理解就会不断加深，对这些内容也就真 正掌握了。同时，培养了自己独立分析和研究问题的能力。” 杨乐主张读书不但要弄懂现成的概念或定理，而且要将数学家当年 如何从事研究的情景 “显示”出来，搞清楚他们当时是根据什么背景来 建立这个概念或定理的。这就是说，我们读书既要知其然，又要知其所 以然；不光要懂得结论，还要了解结论是怎样得出来的；只有这样，才 能对书中的内容有比较透彻的了解，才能领会深刻、记忆牢固。 张广厚： 食化法 在诸多的科学家的轶闻佳话中，有一个数学家张广厚 “吃书”的故 事。 说的是，一次张广厚从一本国外的数学期刊上，看到一篇关于亏值 的论文。他觉得对自己的研究课题很有启发，就将此文搁在书桌上，潜 心阅读。这篇文章虽然只有20多页，他却翻来复去地读了半年多，由于 翻动的次数多，书页白色的边角都被手指摩黑了。他的夫人开玩笑说： “这哪叫念书啊，简直像吃书一样。” 从这个故事中，我们可以看出张广厚读书的特点。他发现一本重要 的书籍，就抓住不放，将它“吃”下去，食而化之，吸取其全部的营养。 张广厚的这种 “食化”读书法，其主要内涵就是精读深钻。 正因为张广厚 “吃书”得法，所以他经过多年研究，终于在函数值 分布理论方面取得了举世瞩目的成果，成为我国著名的数学家。 应该看到，张广厚的 “食化”读书法，不光是一个方法问题，而是 一种可贵的治学精神和科学品质。 他的这种好的品格是从少年时代就开始磨炼出来的。他幼年靠检煤 渣为生，上小学时由于生活负担重，不能集中精力学习，结果因算术不 及格，没有考上中学。面对这一打击，他没有消沉下去，而是奋发起来， 刻苦攻读三个月，啃烂了一本小学数学课本，终于考进了中学。上中学 后，他仍然是这么股劲儿，抱住书本就 “吃”，他的数学书边角都发黑

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了，磨烂了，就连包书皮的牛皮纸都磨破了，可他的数学成绩也上去了， 记分册上全是令人骄傲的 “5”分。 王梓坤： 先缓后急法 数学家、北京师范大学校长王梓坤教授读书有一个习惯：先缓后急。 他每读一本新书，开始时总是读得很慢，一章一节甚至一字一句地细细 琢磨，弄懂弄通后再往下看。 为了确保能读得慢，他还采取了一些具体措施：一边读书，一边记 笔记、做习题。因为要记笔记、做习题，就得认真想一想，反复看几遍， 浮光掠影是不行的。 为什么读书先要慢一点呢？王教授的理由是，一本书的前一两章通 常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和 符号。例如：平面几何学是研究三角形、圆及其他图形的性质的，初等 代数则主要是研究代数运算。由于各种书研究的对象不同，看完这本书 再转向看另一本书，开始时会觉得不很适应。倘若这时不静下心来，耐 着性子将书的前一两章吃透，摸清这本书的基本思路，要往下读就会感 到故障很多。 这就像赛跑一样，只有开头的步子迈得好，才能越跑越快。开头将 作者的写作意图、书的基本体系和写作方法弄清了，往下读时，读者与 作者的思路就同步前进了，会越读越觉得有兴味，读书的速度也就快了。 王梓坤教授为什么会总结出这样一种先缓后急的读书法来呢？这也 是有其原因的。因为他兴趣广泛，读书涉猎面极广。虽然他是研究数学 的，但他也喜爱读文学书，读其他自然学科方面的书，科学史、人物传 记等书籍也是他所钟爱的。读书所涉及的学科内容跨度大，所以他每读 一本书的开头要慢一点，适应一下。 随着现代科学的迅速发展，各学科之间的交叉现象越来越普遍，各 种边缘科学层出不穷，所以读书就得像王教授那样广泛涉猎。王教授本 是一位数学家，却以一本 《科学发现纵横谈》而轰动全国，恰好说明他 读书的路子是正确的。 即使不像王教授那样涉猎很多学科，只读自己一门学科的书籍，“先 缓后急”的读书方法，也是具有借鉴意义的。 李慰萱： 迂回穿插法 打仗讲究迂回穿插，当一座山头或一个堡垒攻不下来时，便绕开它， 先进攻其他的军事目标，等到时机成熟，再回过头来攻打它，这样往往 能取得战斗的胜利。 迂回穿插的战术也可用于读书。 数学家李慰萱就是靠迂回穿插的读书法而自学成才的。 李慰萱原来是一个盐场工人。虽然工作艰苦劳累，但他感到自己是 一个新中国培养出来的高中生，不应该白白浪费掉自己的青春，而应该