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通过自学，学到更多的文化知识，为祖国做出更多的贡献。他根据自己 的爱好和客观条件，决定自学数学。他将自己微薄的工资积攒起来，配 齐了一套五卷十一册的 《高等数学教程》，又把家中的旧书和笔记本收 拾好，一起背回了盐场。 可是当他翻开 《高等数学教程》第一卷时，不禁倒抽了一口凉气： 密密麻麻的 “豆芽菜”（积分符号）、艰涩的术语、复杂的公式，令人 头晕目眩。 稍稍镇定了一下情绪之后，他就硬着头皮看起来，没有指导， “一 遍看不懂，就看两遍、三遍，这本书钻不通，就借助另一本书，借助另 一本书也没有弄懂，就借助第三本。” “就这样迂回穿插，步步为营。” 经过四年的努力，他终于自学完了 《高等数学教程》第一卷，闯过了第 一道难关。 经过十余载的刻苦自学，李慰萱终于攻下了美国数学家瓦尔德和毕 马尔解决不了的一个数学难题，写出了题为 《最优分配问题在 N≥3n情 形下的解》，得到了中国科学院数学研究所的充分肯定。接着，他又学 习了 《图论》，并解决了三个美国数学家在1970年一次国际 《图论》会 议上提出的一个问题。1978年，李慰萱被长沙铁道学院录用，并被破格 提升为副教授。 王大珩： 实践法 光学家、中国科学院长春光机所所长王大珩曾经向青少年学生讲过 一个故事： 一个人从书本上背熟了游泳时如何呼吸、如何用手划水、用脚蹬水， 他就自以为学会游泳。结果，一下到深水里就被淹死了。 王大珩说，这个故事实际上是对那些只知读书，不知实践的人的讽 刺。他主张： “要边读书，边实践。” 他认为，读书就是吸取前人从大量实践中总结出来的真实的知识— —科学。由于一个人的精力和时间都有限，所以，不可能也不必要去全 部重复前人在总结科学知识时的实践。读书正是迅速掌握这些知识的捷 径。 “但是，应该强调的是，要想得到深刻的知识，特别是当你想用所 学到的知识去解决实际问题时，就必须通过实践。学数学，要做大量的 习题，这就是一种实践；学物理、化学，要做各种实验，这也是一种实 践；学社会科学，要进行社会调查，这同样是一种实践。不通过这类实 践，无疑是学不深，学不好的。” 王大珩还说，为了在较短的时间内掌握较多的知识，必须读书，为 了加深对所学到的知识的认识和理解，还必须实践。这是取得有用知识 所不可偏废的两个方面。 “现在一个值得注意的倾向是，有的青少年学 生轻视实践。他们对上实践课不认真，对老师留给做的练习题也是应付 了事，这是要不得的。” “一些学生虽然学了物理、化学等课程，但由 于缺乏实验条件，使学到的书本知识很不扎实。我们应该迅速改变这种 状况，必须对实验课给予十分的重视。” 王大珩的这些话，虽然是在1980年针对当时的青少年学生存在的一

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些问题讲的，但他的观点是不会过时的。任何时候，读书都必须与实践 相结合。 马克思： 全方位法 马克思的“足迹”的故事是许多人都知道的，那是说他在《资本论》 写作的准备阶段，钻进英国伦敦大不列颠图书馆学习研究了长达25年的 时间，由于读书写作时情不自禁地在座位底下用脚来回搓地，天长日久， 坚硬的水泥地竟留下了深深的痕迹，后来被人称之为马克思的“足迹”。 马克思那时在大不列颠什么书都看：哲学、经济学、文学、法律、 科技学、解剖学、实用工艺学、农艺学、物理学、数学……不计其数。 这使得图书管理员大惑不解，忍不住问马克思： “博士先生，一个人可以同时研究五十种科学吗？我们的教授通常 只能攻读一种专业！” “亲爱的朋友，所以也有很多教授戴着遮眼罩呀！如果人们要认识 世界和改造世界，人们就不要只在一块草原上去赏花呀！”马克思幽默 地答道。 马克思所说的 “不要只在一块草原上去赏花”，意思是：人们为了 认识世界和改造世界，必须要全方位地研究问题，因此，读书也必须采 用全方位的方法。读各种学科的书，从各个不同学科的角度去研究一个 问题，从而发现各门学科之间的内在联系，撷取世界万事万物的普遍规 律，这样研究问题就深刻了。 如上所述，马克思写作 《资本论》，本来只属于政治经济学的问题， 但他却广泛深入地研究了各个领域的知识，读了那么多的书，仅作过笔 记、摘录的就有1500多种。 正因为如此， 《资本论》成了马克思主义的经典著作，马克思本人 也成了马克思主义的开山鼻祖。

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列宁： 批注法 读书写批注是一种好方法，许多伟人、学者都是这么做的。因为一 边读书一边作批注，既可以使读书人开动脑筋，促进思考；又可以加深 印象，便于记忆；还能随时记下一些自己读书时的独特感受或思想火花。 一个重要发现，或是一个新观点的产生，往往就在读书之中，如不及时 记下，说不定就稍纵即逝了。 这里着重介绍一下列宁读书时作批注的情形。 列宁读书，喜欢在书页的空白处随手写下丰富多彩的评论、注释和 心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。遇到有 较高学术价值的著作，他还会在书的扉页或封页上写下书目索引，并特 别注明书中的好见解、好素材以及具有代表性的错误论断所在的页码。 列宁读书是非常专注的，整个身心都进入了书的境界，因此，他作 批注时就像是在与作者亲切交谈，或是激烈争论。比如：读到精辟处， 他就批上 “非常重要”、“机智灵活”、“妙不可言”等等；读到谬误 处，就批上 “废话！”、“莫名其妙！”等等；顿有所悟时，批：“哦， 哦！”、 “原来如此”；产生疑问时，批：“嗯，是吗？” 读书时遇到时间、地点、人名、史料不准或不详等问题，列宁也会 作批注记下，以便核对。比如他在读恩格斯的 《1891年社会民主党纲领 草案批判》时，就写过这样一条批注：“查对一下，马克思恩格斯在1871 年以前是否说到过 ‘无产阶级专政’？似乎没有？” 列宁善作批注的读书方法，被传为佳话，他的夫人克鲁普斯卡娅曾 写文章介绍过，并且有 “批注成果”为证：那本被公认为马列主义经典 哲学著作的 《哲学笔记》一书，就是由他在读哲学书籍时写的批注和笔 记汇编而成的。 狄慈根： 由表及里法 “我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该 题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以 求获精密的知识。我对该题目越熟悉，理解的能力就越增加，读到该书 的终末，就懂得它的起首。这是我所能介绍给你之唯一正确的方法。” 以上是工人哲学家狄慈根向朋友介绍的读书经验。 狄慈根原来是一位制革工人，家境贫寒，从未跨进过大学的校门。 但他好学上进，当学徒工时，总是将一本书带在身边，一有空隙时间就 抓紧阅读。他文化基础差，读书困难很多。遇到读不懂的书，就采取上 面所介绍的那种方法：先翻翻目录，看看序言，以求粗浅地弄清书的题 意，然后大致地浏览一下若干章节，对书的主要内容有一个基本的了解。 在肤表理解的基础上，再从头重新研读，以求深刻地理解书的思想内涵， 获取精密的知识，狄慈根的读书过程，实际上是一个由表及里的过程。 用这种方法读书，读到书的终末，也就懂得书的起首了。 狄慈根因为读书得法，又有一股子顽强钻研的精神，终于读通了黑

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格尔、费尔巴哈等大哲学家的著作，并且在研究中独自得出了同马克思、 恩格斯辩证唯物主义极其相近的结论，成了著名的马克思主义哲学家。 他的著作 《人脑活动的本质》，还得到过列宁的赞扬呢！1867年9月， 当马克思的 《资本论》（第一卷）在德国汉堡出版，遭到资产阶级的疯 狂围攻、诋毁时，是狄慈根勇敢地站出来，在德国 《民主周报》上发表 了关于 《资本论》的专篇评论文章，以其 “叙述的新颖，思想的深刻， 思想方式的出色”而引起世人瞩目，击败了资产阶级的进攻，捍卫了马 克思主义的经济学说。 黑格尔： 活页摘录法 许多青少年朋友读书很认真，发现了好的词语、好的资料，就把它 记在笔记本上。可是日子一长，记的东西一多，就连自己也记不清都记 了些什么了，到了需要引用所记的资料时，便翻过来翻过去，很不容易 找到。出现这种情况的原因是所摘录的资料没有分类，但是要分类也难 呀，本子的页码是固定的，读书时一点一点地从前往后记，怎么分类？ 除非同时准备十个、八个本子，一个本子记一类内容，可这样也实在太 麻烦了。 德国著名的哲学巨星黑格尔就比我们有些人聪明一点。他读书时也 勤于作笔记，摘抄资料，只不过他不是记在一个本子上，而是记在一些 活页纸上。等到活页纸摘录多了，就把他们摊开来，分门别类地分检开， 文学的放在文学一起，数学的放在数学一起，美学的、史学的、神学的、 心理学的……都让他们和自己的同伴呆在一起。 每一类活页资料都严格地按照字母次序排列，并贴好标签统一放在 资料类里。这样做便于查找，需要哪一类的资料，随时都能很快地查到。 据说黑格尔一生都用这种活页摘录法积累资料，这些活页资料给他的研 究工作带来了极大的方便。 如果把黑格尔的研究成果比喻为一座大厦，那么他的那些活页资料 就是构成大厦的一砖一瓦。 有的同学说：“活页摘录法固然好，但我没有活页怎么办？”其实， 我们只要把黑格尔的方法借鉴过来，稍作改进，用笔记本也能达到活页 的效果。具体做法是：摘录资料时，一页只记一种内容，再在这一页的 上方标明类别的名称，如：“勤奋”、“友谊”、“读书法”、“记忆”、 “人物描写”、“景物描写”等等。待这一个本子记满时，将它撕开来， 变为活页，再分门别类加以整理，效果和活页一模一样。这种办法具有 简单、经济、实用的优点。 卢梭： 三步法 储存——比较——批判。 这是十八世纪法国著名的资产阶级启蒙思想家、文学家卢梭读书的 三个步骤，我们姑且把它称为 “三步”读书法。

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第一步，储存：采用拿来主义的态度，兼容并蓄，将自己的脑子作 为一个信息库，把书中的内容、观点全部装进去，不加分析，不加评论。 这是广泛地系统地积累知识的过程。 第二步，比较：待到有闲暇时间，再将储存起来的书本知识进行认 真的分析比较，把各种不同的观点、不同的资料摆在一起，反复衡量， 看看哪一种更可靠、更翔实、更正确。这是明辨真伪、是非的过程。 第三步，批判：表明自己的立场、态度，扬弃书中谬误的成份，去 粗取精，去伪存真，通过批判吸取书中的精华，在批判中形成自己的新 见解。这是破中有立、先破后立的过程。 读书经过这三步，既全面、系统地了解了每本书的思想内容，又能 高屋建瓴地对书本进行评判；既吸收了思想营养和知识营养，又不至于 被书本迷惑，做书本的奴隶。卢梭的三步读书法，实在是一种科学地接 受书本知识的好方法。 卢梭就是用这种三步法，广泛地阅读、研究了文学、音乐、数学、 天文、地理、历史、生物等各类书籍，使自己成了一个博大精深的学者， 写出了 《民约论》、《爱弥儿》等不朽名著。 索洛维契克： 妙趣横生法 无论是中国还是外国，按照传统的观点，一说起读书，人们很自然 地就会联想到一个 “苦”字，苦读书，读苦书。中国古代“头悬梁”、 “针刺股”的故事，便是典型的例子。 苏联当代教学法研究专家G·索洛维契克，根据他多年的研究试验和 当代教育学与心理学的最新成果，提出了一种新的学习方法：“趣味学 习法”。 把读书学习由苦差事变为趣味横生的乐事，这真是一项了不起的创 造。 索洛维契克认为，激情和兴趣是学习之本，无论学习任何一种课程， 如果你热爱这门课程，学习兴致勃勃，用心专一，就可能学得好；反之， 如果带着厌倦心理，缺乏兴趣，则肯定学不好。 索洛维契克所提倡的趣味学习法，并不是要人们只是顺应自己的兴 趣去学习，而是要求人们学会培养对学习的兴趣。 培养兴趣的第一步是，开始学习时，先要从心理上做好准备，酝酿 情绪。 “我们要高兴地搓着手；我们要面带微笑；我们要认真准备，预 先进入兴奋状态。”在读自己不喜欢的书或是做自己不喜欢的功课时， 尤其需要有这种向学习 “表爱”的心理准备过程，以使你对学习产生兴 趣定向，进入兴趣状态。 培养兴趣的第二步是，学习要认真。索洛维契克说： “认真是对学 习产生兴趣的主要源泉。”怎样做到认真地学习呢？索洛维契克介绍了 三条具体作法： （1）预先留有余地定出读书学习的时间，使自己感到学 习是一件轻松愉快的事情，从而经常保持浓厚的兴趣。 （2）切忌匆忙着 急，因为兴趣是注意力的集中，如果着急，注意力就会分散，就不可避 免地产生枯燥之感，以致减弱学习的兴趣。 （3）读书学习时要舍得花时

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间，当你坐下来学习时，就不要去珍惜一分一秒钟。在学习上节约时间 的最好方法，就是不要靠减少学习去节约时间。 索洛维契克认为，培养兴趣只是 “趣味学习法”的一个重要方面， 除此之外，还应该从意志力、自信心、注意力、记忆力等各方面综合努 力。 有索洛维契克这种崭新的劝学理论作指导，再通过自己的探索和体 验，相信每位少年朋友都会掌握 “趣味学习法”的。 大仲马： 筛选法 《基度山伯爵》是法国著名作家大仲马的一部名著，大仲马在书中 塑造了一个名叫法利亚长老的人物。这位法利亚长老博学多识，对读书 问题也有一些很有意思的见解： “在我罗马的书房里，我将近有五千本 书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有一百五十本精选 过的书，对人类的一切知识都可齐备了，至少足够用或把应该所知道的 都知道了。我把生命中三年时间用来致力于研究这一百五十本书，直到 我把它们完全记在心里才罢手。” 看得出来，这位法利亚长老是一个很有个性的人物，他看问题有些 主观、片面。你想想，他说 “一个人只要有一百五十本精选过的书，对 人类的一切知识都可齐备了”，这究竟能有多少科学依据呢？ 不过，法利亚长老主张把书筛选一遍，然后精读选出来的优秀书籍， 这个观点倒是挺科学的。世界上的书形形色色，多如牛毛，优的劣的都 有，如不经过严格的筛选，什么书都读，势必要浪费很多时间和精力。 有句谚语说： “宁吃好梨一个，不吃烂梨一筐”，这个道理也同样适用 于读书。 筛选书籍的标准，可以根据自己的实际情况灵活掌握。可以根据自 己学习、研究的专业来定，也可以根据书的质量来定，还可以根据其他 方面的情况和条件来定。 法利亚长老的观点，当然也就是大仲马的观点，只不过是通过作品 中人物之口来阐述罢了。 马雅可夫斯基： 警枕法 有的同学说： “我一读书就犯困，上下眼皮打架，坚持不了。”有 什么好法子可以制止犯困呢？这里给大伙儿讲一个苏联著名诗人马雅可 夫斯基的故事： 夜，已经很深了，马雅可斯基还在紧张地读书、写作。睡魔纠缠得 越来越厉害，他觉得头很沉，眼皮像是要被胶水粘住似的，怎么也睁不 开。实在没法再继续下去，他只得横下心来躺一会儿。躺下之前，他跑 到厨房里拿来一大块劈柴，放在床上，将头枕在劈柴上面就呼噜呼噜地 睡着了。带棱带角的劈柴，将后脑勺的皮肉压了一条深深的印痕，他在 睡梦中略微移动了一下身子，便觉得脑袋疼痛难忍，惊醒过来，于是一

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跃而起，又重新继续他的工作了。 这是马雅可夫斯基自创的 “劈柴警枕法”，真有些别出心裁。那时 他在罗斯塔做革命宣传工作，工作极为紧张，几乎没有休息的时间，可 他还想挤出时间来读书写作，就只好牺牲睡眠了。有时实在太累了，他 就稍睡一会儿，为了怕睡过去忘记醒来，就想了个用劈柴作枕头的办法。 从这个故事里，我们可以看出马雅可夫斯基对学习、写作多么勤奋、 刻苦，他的毅力多么顽强！ 从马雅可夫斯基身上，我们可以得到一个启示：只要有顽强的毅力， 有吃苦的劲头，就会有制止犯困的法子。当然，并不一定要去效仿 “劈 柴警枕”。 小林多喜二： 捉迷藏法 读书就是读书，与捉迷藏有何相干？ 不然，日本著名作家小林多喜二读书，与捉迷藏就差不多。 小林多喜二是鲁迅先生的挚友，也是一位杰出的共产主义战士。他 非常喜爱读马列主义的经典著作，而且读书的方法也很有意思。 比如，他读列宁的《无产阶级革命和叛徒考茨基》时，读着读着， 忽然用纸将列宁批判考茨基的一段论述遮住，若有所思起来。别人见了， 觉得莫名其妙，就问他怎么回事？他回答说： “我先想想，然后再去看 列宁的批判。” 过了一会儿，人家又问：“怎么样？列宁的批判和你想的相同吗？” 小林多喜二答道： “不相同，但是这样一来，我更理解列宁的观点 了。” 小林多喜二这个方法，看起来很简单，似乎还有点逗乐，但是它的 好处却有很多： 首先，能够促进思考，锻炼思维能力，并检测自己的学识水平。 其次，经过思考之后再看书中的结论，能够加深对所读内容、观点 的理解，正如小林多喜二说的： “我更理解列宁的观点了。” 再次，能够增强记忆，经过自测、思考这样一个过程然后再读书， 印象要比单纯读一遍深刻多了。 另外，先将急于知道的结论遮起来，故意考考自己，然后再打开阅 读，像玩捉迷藏似的，能够使神经松驰，大脑得到调节，并能激发自己 读书的兴趣。 杰克·伦敦 饿狼吃食法 美国文学巨匠杰克·伦敦原来是一个流浪汉，当他立志从事文学创 作以后，深感自己知识贫乏，于是就抓紧一切空闲时间发狂似地阅读世 界文学名著，把 《金银岛》、《基督山伯爵》、《双城记》等书读了一 遍又一遍。他还把莎士比亚、歌德、巴尔扎克三大文豪作为典范，仔细 地研究他们的作品，学习他们的艺术手法。

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他的朋友是这样形容他读书时的情形的： “他捧起一本书，不是用 小巧的橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容；而是像一头饿狼，把 牙齿没进书的咽喉，凶猛地舔尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头， 直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。” 看来杰克·伦敦的朋友也是一位很有文学修养的人，他以饿狼吃食 的情形来形容杰克·伦敦读书，实在是太形象了。 杰克·伦敦将书的“皮毛”、“血肉”和“骨头”统统咬碎吃下去， 经过消化吸收，化为自己的血肉，这是 “滋补强身”的好方法。 他一边读书，一边拚命地练习写作，每天坚持写五千字，往往一下 子就寄出二三十篇小说稿。虽然稿子一次又一次地被退回来，但他还是 一个劲地写作，一个劲地读书，从不气馁。 六年之后，流浪汉变成了美国西部沿海一带最受欢迎的人。他受到 交际界殷勤的招待，为作家、评论家和主编、编辑们所热烈颂扬，被誉 为文学界一颗灿烂的明星。 杰克·伦敦一生从事创作虽然只有18年的光景，可是他却给人类留 下了51部著作。他的作品不仅大受美国读者的欢迎，而且在世界范围内 也有很大的影响。列宁同志在生命垂危的最后两天，躺在医院的病床上， 还极有兴致地让夫人克鲁普斯卡娅给他念杰克·伦敦的短篇小说 《对生 命的热爱》。 柯南道尔： 精选储藏法 英国作家柯南道尔笔下的大侦探福尔摩斯，是我们所熟悉的人物。 不知你是否知道，福尔摩斯不仅侦探本领高强，而且对读书也很在行呢？ 不信，你听听他对读书的见解吧： “你要知道，我认为人的脑子本来像一间空空的小阁楼，应该有选 择地把一些家具装进去。只有傻瓜才会把他碰到的各种各样的破烂杂碎 一古脑儿装进去。这样一来，那些对他有用的知识反而被挤了出来；或 者，最多不过是和许多其他东西掺杂在一起，因此，在取用的时候，也 就感到困难了。所以，一个会工作的人，在他选择要把一些东西装进他 那间小阁楼似的头脑中的时候，他确实是非常仔细小心的。除了工作中 有用的工具以外，他什么也不带进去，而这些工具又样样俱备，有条有 理。如果认为这间小阁楼的墙壁富有弹性，可以任意伸缩，那就错了。 请相信我的话，总有一天，当你增加新的知识的时候，你就会把以前所 熟悉的东西忘了，所以，最紧要的是，不要让一些无用的知识把有用的 挤出去。” 福尔摩斯的见解实际上是柯南道尔的见解，只不过是作家借书中人 物之口说出来罢了。 柯南道尔十分形象地把脑袋比喻为一间“小阁楼”，要求往里放“家 具”的时候，要认真精选，有用的就放进去，无用的就坚决摒弃，而不 能把什么乱七八糟的东西都一股脑儿地往里塞。也就是说，读书和储藏 知识要注意选择，不要将无用的知识占据了脑子的空间，而把有用的知 识都挤了出来。

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按照柯南道尔这种 “精选储藏”法读书，就能在一个较短的时间里， 通过读书学习，有选择地吸收知识，储藏信息，尽快地完善自己的知识 结构，具备一方面的攻关能力。 凡尔纳； 笔记法 我说一个数字，同学们可能会吓一跳！ “一个人一生写下了两万五 千多本笔记！” 不管你信不信，这可是事实。这两万五千多本笔记，就是出自誉满 世界的著名科幻作家凡尔纳之手。 凡尔纳在40年中共创作了100部作品，他的作品得到全世界读者的 喜爱，比如 《神秘岛》、《海底两万里》等小说就深受我国读者的欢迎。 凡尔纳的作品以想象力丰富和知识渊博见长，具有撼人心魄的艺术 力量。是什么原因使这位多产作家有如此巨大的创造力呢？许多人都在 探索着这个奥秘，却又不得而知。 直到凡尔纳逝世以后，人们才从他的书房里发现，他为了写出这100 部作品，一生中亲笔摘录了笔记两万五千多本。原来他是运用笔记的形 式，广泛搜集资料，积累创作素材的。为了写作 《月球探险记》，他就 阅读了500多册图书，记下了满满几大本笔记。 谜底揭开了，是两万五千多本笔记给了凡尔纳巨大的创造力量。 然而，要记两万五千多本笔记，谈何容易啊！没有吃苦耐劳的精神， 没有持之以恒的毅力，那是办不到的。 当然，还应该看到，凡尔纳不但不辞辛劳地记笔记，而且还十分善 于使用笔记，他的笔记才产生了巨大的作用。如若光记而不会使用，那 就是无效劳动。 我们读书时也学学凡尔纳的办法，记记笔记吧！不要怕麻烦，不要 懒动手。说不定未来的凡尔纳就在你们中间呢！ 毛姆： 多管齐下法 读书的主动权在自己手里，可以灵活地掌握，不必刻板地规定自己 必须读完一本书后才可读另一本。倘若一天到晚只读一本书，除开情节 性很强的文学作品外，恐怕是会感到很乏味的。 英国当代作家、文艺批评家毛姆就主张，读书不一定要读完一本再 读另一本，而可以同时读五、六本书。比如，早晨头脑清醒时，可读一 本科学著作或哲学著作；下班后，经过一天紧张的工作，不想从事激烈 的心智活动时，可读一点历史散文或人物传记方面的书；夜晚，可以读 读带些消遣性质的小说；平时身边可带一本诗集，工间、课间、会前会 后，一有空隙就读上几首；床头边可放一本随时取看，也能在任何段落 停止，心情不会受到太大影响的书或杂志。 多种书在一天中同时阅读，可谓是“多管齐下”，我们就把毛姆的 读书法命名为 “多管齐下法”吧。

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这种多管齐下法是很科学的，因为 “一个人不可能每一天都保证有 不变的心情，即使在一天之内，也不见得对一本书具有同样的热情”， 多种书交替着读，既可以在同一时间里获取较多的信息量，而且读书的 效果也好，符合心理学和生理学原则，也符合用脑规律。 约翰·罗斯金： 开凿冶炼法 英国作家和文艺批评家约翰·罗斯金曾说过一段生动有趣的话： “当你在读一本好书时，你必须问问自己，‘我能像一位澳大利亚 的矿工那样适于自己的工作么？我的十字镐和铲子都就绪了么？我自己 准备妥贴了么？我的袖子是否已卷到双肘，我的呼吸是否匀称，我的心 情是否正常？’……这样多问问极有好处，因为既然你所要寻求的金属 就是作者的心灵与深意，那么他的语言便是你要获得金属前所必须敲碎 和冶炼的岩石。你的十字镐是你自己的专心、机智与学问；你的熔矿炉 是你自己的善于思考的灵魂。要是没有上述的工具与火，你就别想理解 任何一个优秀作家的深意；在你能取得一丁点儿金属之前，你常常需要 先作最锐利、最漂亮的开凿，和耐心非凡的冶炼。” 将读书比作采矿，这是一个绝顶聪明的比喻。 采矿的目的是要得到金属，读书的目的是要吸收思想内容和艺术技 巧的营养。 要得到金属，事先必须 “开凿”和“冶炼”。而开凿与冶炼，必须 事先准备好 “工具”与“火”，也就是“十字镐”、“熔矿炉”等等。 那么，要吸取书中的思想内容和艺术技巧，事先就必须做到这么几 条：一、作好心理上、精神上的准备，读书之前最好要先 “入境”，平 心静气，全神贯注，排除杂念，以保持精力充沛，眼利心快，头脑清醒。 二、作好物质上的准备，除备好要读的书外，还要备好笔、笔记本和一 些必要的工具书，如字典、辞典等等。三、读书时必须边读边思考，不 但要开动大脑的机器，而且要联系和调动以往的知识，举一反三，以使 触类旁通。思考的过程，也就是 “熔炼”的过程。 倘若读书之前不准备好 “十字镐”，读书过程中又不愿意开动思考 的 “熔矿炉”，那么读书的效果是不会好的，正像一个不合格的澳大利 亚矿工一样。 雅各布： 多管窥豹法 本世纪30年代，出现过一起震惊世界的“作家雅各布窃取希特勒军 事情报”案。事情是这样的： 英国作家雅各布写作出版了一本轰动一时的畅销书，将希特勒军队 的各种情况披露无遗。希特勒为此大光其火，采取绑架手段将雅各布抓 了起来，审问他是怎样窃得这么多情报的。雅各布坦然一笑说： “我书 中的材料全部来自德国报纸。”原来，雅各布阅读德国的报纸时非常细 心，凡是有关德军情况的消息，那怕几个字也不放过，并加以摘录、分

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类，日积月累，一本关于德军情况的书就写 有一位中国学者看到上面这个故事后，立刻受到了启发。他联想到 汉语里有个成语—— “以管窥豹”，“以管窥豹”后果自然是“仅得一 斑”。但是，如果你的 “管”不仅是一个，而是多个呢，那就不仅可以 看到许多个 “斑”，而且可以看到豹眼、豹鼻，乃至整个豹身。雅各布 就是将德军的 “斑”都拼了起来，才现出了“豹”的全貌的。 这位学者觉得雅各布的读书法是一种很有效的方法，于是就为这种 方法取了个名字，叫 “多管窥豹法”。 多管窥豹，不能漫无边际地瞎 “窥”一通，那样是什么也“窥”不 到的。 “窥”要有目标、对象，一旦选定了目标，就“开动”“多管”， “窥”而不止，持之以恒，必有收获。 约翰·奈斯比特： 跟踪分析法 80年代，美国出现了两本风行全球的畅销书，一本是托夫勒的 《第 三次浪潮》，另一本是约翰·奈斯比特的 《大趋势》。这两本书传入我 国后，也同样引起了很大的反响。 这两位作者为什么能取得如此大的成功呢？原来与他们善于读书有 关。这里只简单介绍一下约翰·奈斯比特阅读书报的方法。 约翰·奈斯比特和他的公司成员订阅了全美50个洲政府所在地以及 人口在十万以上城市的报纸，大约有 200来份。报纸送来后，他立即进 行四步工作：第一步是 “读报剪报”；第二步是“分类归档”；第三步 是 “数行统计”；第四步是“分析预测”。 他的方法实际就是长期坚持读报、剪报，注意跟踪某些新的情况变 化，然后进行分类统计、分析预测，看看社会最关心哪些问题 （报纸报 导的文字行数多少，就说明了人们的关心的程度如何），各种局部变化 之间的相互联系，诸因素综合作用的结果——社会发展的大趋势，也就 明确了。 靠订阅报纸写成了一部轰动世界的著作，这恐怕是许多人始料不及 的，然而，约翰·奈斯比特却实实在在地成功了，这是毋庸置疑的。有 位国内学者分析研究了约翰·奈斯比特成功的经验，认为其要点是：“长 期跟踪，分类准确，善于综合。” 爱因斯坦： 淘金法 著名物理学家爱因斯坦说：在所阅读的书本中找出可以把自己引到 深处的东西并把其他的一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把 自己诱离到不良之处的一切。 这就是爱因斯坦的读书法，就像沙里淘金一样，把有用的 “金子” 留起来，而将那些无用的 “沙子”统统扔掉。 爱因斯坦读专业书就是用的此法。他在从事物理学的研究和创造 时，阅读了伽利略、牛顿等前辈物理学家的大量著作。这些书籍经历了

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二百余年的历史，许多观点与十九世纪物理学中的新发现产生了矛盾。 爱因斯坦就果断地把书中已过时的东西抛掉，吸取一些有益于研究工作 的东西，建立起自己的理论体系，创造了举世无双的 “相对论”。 爱因斯坦阅读其他书籍时，也是用的 “淘金”法。比如有一次，他 得到了一本装帧十分考究的几何教科书，读完之后，搁下书本，就能将 书中的精华部分条分缕析地讲述出来。有人很钦佩他读书的本领，向他 探询读书的方法，他说，我是 “抓住了书的骨肉，抛掉了书的皮毛”。 正因为爱因斯坦善于使用这种 “淘金”术读书学习，所以他能不为 那些 “使头脑负担过重”的“沙子”困扰，而由“金子”把自己引到深 处”，不断为现代物理学开拓着崭新的道路，成为世界瞩目的科学巨匠。 爱迪生： 目标法 发明大王爱迪生读书有一个显著的特点，那就是无论读什么书都有 着明确的目标。 他在研制改进打字机的一个部件的时候，就把有关打字机的书全部 借来，系统阅读，并且很快解决了问题。在发明电灯的日子里，他常常 钻进图书馆，把各种杂志书报上的有关文章阅读一遍，而后根据需要摘 抄一些段落。 爱迪生这种带着明确目标读书的方法，大大促进了他的科学发明工 作，使他一生受益非浅。 据说，这个读书方法还是一位绅士教给他的呢！ 爱迪生自幼辍学，到火车上卖报为生。他每天早上六点出发，晚上 九点回家。稍有余暇，他就一头扎进火车终点站的图书馆里去读书。 一天，爱迪生正在潜心阅读，有位绅士走了过来，笑嘻嘻地说道： “我常在这里遇到先生，您读了多少书？” “唔，我已读了十五英尺高的书了。”爱迪生回答。 不料绅士突然大笑起来： “噢，十五英尺，值得佩服！请问你读书 时有个什么确定的目标吗？据我观察，你以往读的书与今天读的书，性 质就不一样，你是不是随便乱读的呢？” “不！我是按照次序读的，我下了决心，要读完这个图书馆里所有 的藏书。”爱迪生答道。 绅士又说： “啊！你要读完这图书馆所有的书，精神可嘉！不过， 你这样读书会浪费精力的。经济有效的读书方法应该是：首先确定好目 标，然后再选书读。” 听了绅士的一番话，爱迪生茅塞顿开。此后读书，他便总是照那位 绅士的话去做。 目标对于读书是至关重要的。譬如旅行一样，目标是为达到目的地 而必须经过的沿途各站，只有一站一站地走，实现了一个目标再向下一 个目标迈进，不断前进，才能达到理想境界——目的地。 倘若没有前进的目标，漫无边际地到处流浪，即使路走得再多再远， 也是不能达到预期效果的。

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达尔文： 实效法 进化论之父、19世纪最伟大的生物学家达尔文读书很讲究实效，他 有许多方面的方法： 一是撕书。一位赫赫有名的大学者将好端端的书撕掉，似乎觉得有 些不可思议，但这却是真的。达尔文常常把某本书里有参考价值的章节 撕下来，按照自己的分类将它们放到书架特定的位置上去，这样到要用 的时候就可随手拈来。虽然书被撕了显得不大整齐，但达尔文毫不在乎 这些，他藏书不是为了摆样子的，只要有利于工作和研究就行了。 二是画“0”。凡是当年到过达尔文书房的人都会发现，达尔文的许 多书后面都画有一个“0”，这是一种什么特殊的记号呢？原来是这样的： 达尔文的藏书非常多，哪些是读过的，哪些是没读过的；哪些是精读过 的，哪些是只略读过的，往往不容易分清楚。于是，他就在未读的书的 后面画上个 “0”作为记号，以便有暇时把书读完，将 “0”打破。对于 已读过的书，达尔文也常常画上各种记号或写上评语，比如在一些书的 末尾，他就标记着 “仅略读过”，以便有机会时再精读。各种记号一目 了然，读书找书就都方便了。 三是编索引。达尔文很善于管理自己的图书资料，他总是坚持给自 己的图书资料编索引。他读过书后还习惯于写读书摘要。有了索引和摘 要，他在研究和写作时就能及时准确地找到急需的资料。正因为达尔文 善于管理和运用图书资料，所以他的著作旁征博引，广采百家，宏富精 深。 居里夫人： 专注法 被称为 “镭的母亲”的著名科学家居里夫人读书有一个特点，那就 是神情特别专注。 她上中学时，学习成绩常常名列全班第一，一看书就着迷，仿佛进 入了另一个世界，周围的什么事情都不知道了。女伴们见她这副样子怪 可笑的，就想着法儿捉弄她。 一次，大伙儿乘她伏案读书的时候，悄悄地在她的座位背后垒起了 一座椅子塔：左后方摆一把，右后方摆一把，正后方摆一把。以这三把 为底座，再往上摆两把，最后，再摆上一把，做这个建筑物的顶。椅塔 搭成后，伙伴们就捂着嘴忍住笑退到一边，假装没事似的看书去了。 10分钟过去了，20分钟过去了，25分钟过去了，居里夫人还没有发 觉，仍在聚精会神地读书。直到半个小时的时候，居里夫人合上书，站 起身来。只听见 “哐——噹”一声，椅塔倒了，砸在了她的肩膀上。居 里夫人看看在一旁吃吃发笑的伙伴们，说了声： “无聊！”就又到隔壁 的房间做功课去了。 读书时必须专注，注意力要高度集中，这样对所读的内容才能理解 得深，记得牢固。倘若读书时心不在焉，像民间俗话所说的： “麻雀从 旁边飞过都想拔根毛”，读书的效果必然会差。