这一节我们来讨论“超越”的问题。
大家心里有很多人际方面的困扰或情绪方面的压力，以及把这些情绪推到一边的防御机制和自己做不了主的信念。这些压力、机制和信念一方面是消极的，因为它们试图依次戳破那些我们长久以来信以为真的泡影；另一方面也是积极的，因为那些泡影给予我们一种虚假的安全感，是靠不住的。
内在的不断发展需要我们不断超越自身的安全感。当我们从一种安全感向另外一种更为真实的、更为可靠的安全感过渡时，一定会历经某些暂时的不适应，甚至觉得这个过渡如同灾难。那么，我们如何做到超越呢？
心理学家荣格对“超越”有一些论述，他提出了一个名为超越功能的理论。超越功能是指对立两者的融合，像是把两种颜料混合并形成一种新的颜料，其实就形成了对立两者的融合。我们很多时候之所以会陷入各种各样情绪或人际间的困扰，是因为我们极度缺少一种超越的维度。比如，我们自己在一片丛林中时很容易失去方向，但如果从空中看，可能就会轻易地发现我们一直在原地打转。如果我们始终在一个二维空间内，就很难看到另外一个维度所能看到的这个空间的全貌。或许我们在二维的丛林迷宫里怎么也找不到出口，但在三维空间里却发现，迷宫的出口近在咫尺。
再比如，人际间的困扰有多大程度是由于内心过于强调自己和他人的对立所产生的呢？
我想起很早以前，我和一位同样也是从事心理治疗的同事在咨询中心的三楼看地面上有人在反复做倒杆练习。我的同事评论道，这个时候人其实要和方向盘合一，我说这的确没有问题，对新手而言，逐渐学会与方向盘合一是很重要的，但同时，或许我们和杆也应该是合一的，它并不在我们的对立面。
通常我们认为，把一个东西从左手交到右手是一件很简单的事。因为我们会很自然地把左右手视为自己的一部分，所以完成这个动作是没有障碍的。可是，如果我们的神经系统出了某些问题，简单的事情可能会变得相当复杂，把某个东西从左手交到右手就变成了一个需要反复练习的过程，因为此时的左右手已经变得对立了，它们看起来可能没有服务于同一个大脑。人际关系也是如此，很多时候，我们太把对方当成对方，这种范式带来的好处是，我们好像有着非常明确的认知：这个是我的，那个不是我的；这个是我想要的，那个是对方不想让我要的。这种范式让我们可以更加适应社会。
从某种程度上来说，至少在一个阶段内，这样的一种分拣工作的确有利于我们适应社会。可到了一定程度后再这样做，就有些舍本逐末了。比如我从事咨询工作，我在工作时，会在一开始就把来访者、咨询师、求助者、帮助者分得比较清楚，可是分得很清楚后会带来一个问题：我太执着于某种感受究竟是谁的。
其实当人际间出现某种感受时，如两个人都感觉很苦恼，究竟有没有“A先感觉到苦恼，然后苦恼像一个火球一般被扔给B，B再感觉到苦恼”这样的因果关系呢？大部分时候是没有的。很多时候，两个人共同陷入了巨大的苦恼情绪中，可能两个人对苦恼情绪的感受有一个先后顺序，但通常并不会产生因果关系。
比如一个家庭在碰到了某些危机后，家庭中的所有人都会产生某种不安感，可能有些人敏感一点儿，有些人会迟钝一点儿，敏感的人由于率先体验到了这种不安感，而这种不安感又超过了他的防御能力，然后就“兜”不住了，所以这种压力就会在人际间传递。
表面上看起来，家庭成员中的其他人都感受到了这样的传递，可是家庭成员之所以能感受到这样的负面情绪，难道不是因为他们在内隐的层面早已感觉到了吗？而且往往由于他们感觉到了这种负面情绪，启动了防御模式，所以当别人试图攻破防御时，他们很有可能会产生一种强烈的不安，或者恼羞成怒。他们在这个时候一定会把这个想象中的火球再扔回去，或是扔给其他人，直到这个家庭变成一片火海为止。
家庭在进入这种恶性循环后，一定会找出一个“替罪羊”。每个人都不想承认自己是问题的制造者、维持者、传递者，每个人都太执着于自己是正常的，或自己是受害者。这样一来，火没有在任何一个地方变弱，相反大家都让它变得更旺了。
而家庭咨询和家庭治疗的目的其实就是让大家超越这种对立维度。一般谈到核心信念时，有一种比较深层的核心信念是：问题出在某个人身上。而家庭治疗的目的，就是让大家明白：我们是在同一条船上的人，船着火了不一定是某个成员造成的。当家庭陷入危机时，也不是家庭成员有意引火上身。大家要逐渐认识到，每位家庭之间并没有“传火球”的行动，而是一起面对了某些困难，并且如果想要解决困难，一定要放下彼此之间界限分明的想法。
通常，只要碰到某些问题，我们的自动思维就是要寻找谁是制造麻烦的人。可问题本身很复杂，基本上都是系统所引发的，单独一个人不可能成为问题的成因，哪怕问题是以一个人的形式呈现的，其背后也有更为深刻的系统危机。这个系统危机或许在其他维度看来显而易见，但如果我们在解决问题的过程中没有办法超越问题所在的维度，那很有可能被这个问题困住，这种情况在日常生活中太常见了。
我们的人生系统会从单一、简单成长为复杂、均衡。在这个过程中，我们其实在不断超越过去的维度。较之过去，我们增加了一些观察事物的角度，这带来了必然的成长。但我们在增加观察事物的新维度时，也要付出代价。通常会面临的情况是，我们寻求上升，可是上升得还不够高，我们看到更多的问题，但我们的能力还跟不上思维的增长。这时就会进入一种困局。
我们有关人生、自我的知识，有的是“学而知之”，有的是“生而知之”，也有的是“困而知之”。这里就是一种困而知之的情况。我们很有可能无法消化这种苦恼，又要回到原来比较扁平的思维方式里。而消灭新增长的维度绝对是很令人惋惜的一件事情。
你没有站在一个更高的维度发现生活中的可能性和事实，并不意味着它们不存在。就像是洪灾时，如果某个地方水漫上来了，你可以到一个暂时还没有被水淹没的地方，假装洪水并不存在，可是洪水并不会因此就不上涨。我们要面对现实，所以当被生活渐渐逼到死角、逼到困局中，吃了很多次亏，受了很多次伤时，如果从超越的视角来看，这有没有可能是一次成长的机会？我们能不能忍着痛苦、忍着不确定性，以另一个思想维度仔细看看自己的生活？要知道，只有这样我们才能成为自己生活的主宰。
当然，我们有时也会需要一些外在的支点，比如亲近一些特别的人，这些人不一定在物质层面有多大的成功，但因为他们的视角和我们不一样，不同思想产生的交叉可能会使我们的思想维度变得更丰富。如果一个人的思考角度和我们不同，那么虽然这会暂时带来一些不那么舒服的感受，但这种不舒服之中也包含着成长和超越的可能性。如果你真的想“超越”，就要记住超越一定是没那么容易实现的，甚至有时候我们还会不进反退。可是，只有当我们的内心认定有超越的可能性时，外在的人生才有机会实现超越。我希望把这样一个信念通过这本书传递给大家。
