在我看来，克莱·舍基的上述观点极具启发性。我是一个西方文学爱好者，上大学时我读过很多西方文学大部头。这几年我读得越来越少了，因为读那些西方文学大部头需要很多很多时间。在我读过的那些西方文学大部头中，有些书我非常喜欢，它们是我心目中永恒的经典，它们会在某种程度上影响我的一生。还有一些西方文学大部头，我觉得它们确实只是克莱·舍基所说的那种“在缺乏求知途径的环境中生活的一种副产品”，书中的大多数思想和理念已经完全过时了，散发着一股陈腐不堪的味道。
我是一个传统阅读的坚定支持者，因为我从传统阅读中收获了很多可以让我受益一生的东西。但与此同时，我愈发觉得，一定不能成为那种很迂腐的传统阅读者，一定不能人云亦云。不要因为某些大部头经典被一些所谓的大师吹得天花乱坠，就不加选择地跟风阅读，这样做太愚蠢了，太浪费时间和精力了。
时代在进步，我们需要与时俱进。我们需要不断摸索最适合自己的传统阅读方法，我们同样也需要不断摸索最适合自己的电子阅读方法。
《浅薄》作者尼古拉斯·卡尔对于自己转述的克莱·舍基的那些观点明显不太认同，他这样点评道：“这样的宣言看上去多少有点表演的成分，因而不能太当真。这是某个学术界派别的最新主张，反智面孔是这个派别一以贯之的特点。”另外他还说克莱·舍基的上述观点会“让勤于思考的人们舒舒服服地滑入精力分散的状态，而这种状态正是网上生活的最好定义”。
除此之外，尼古拉斯·卡尔还说：“关于如何使用电脑这个问题，在我们有意或无意的选择下，我们已经抛弃了孤独宁静、一心一意、全神贯注的智力传统，而这种智力规范正是书籍赠与我们的。我们已经把自己的命运交到了杂耍者的手上。”尼古拉斯·卡尔认为互联网必将对我们的思维方式产生长远影响的一个最大的悖论是：互联网吸引我们的注意力，只是为了分散我们的注意力。“不管什么时候，只要我们一上网，信息流就会奔涌而来，这不仅会给我们的记忆带来过重的负荷，而且还会导致大脑颞叶难以聚精会神地关注任何一件事”。
另外关于谷歌公司，尼古拉斯·卡尔这样批判道：“谷歌公司最不愿意鼓励人们去做的事情就是从容不迫的阅读或寂然凝虑的沉思。谷歌公司做的是彻头彻尾的分心生意。”
尼古拉斯·卡尔在《浅薄》中还说了很多关于谷歌的坏话，我不知道他为什么如此痛恨谷歌。如果一个人只是因为一上谷歌就立刻分心了，我相信他本身就是一个严重缺乏自制力和专注力的人。事实上，正如克莱·舍基所说的那样，谷歌同样是一个无比丰富的“求知途径”。
互联网肯定是有价值的东西，但任何有价值的东西都有其两面性。我们肯定不可能因为互联网有很糟糕的一面就再也不上网了，但我们同样不能任由自己成为上网成瘾型拖延症患者，任由这种拖延症毁掉我们的一切。
关键是要把握一个尺度，在充分利用互联网的同时，避免让自己成为一个丧失独立思考能力的“无头人”。
在互联网时代保持高度的自制力和专注力，治愈上网成瘾型拖延症，在这颗星球上，有数以十亿计的人无法做到这两点，如果你能做到，无论你取得多大的成就都是有可能的。
上网成瘾型拖延症的病根是什么
当我患上了“上网后不点来点去就会死综合症”之后，我经常会思考这个问题：为什么我经常会一上网就处于一种近乎于失控的状态？
根据我以往的经验，我知道想要改掉一个根深蒂固的坏习惯，只是不停自责不停对自己说“你不能这样做”十有八九是不管用的。还是得透过现象看本质，搞清楚我为什么会有这样一个坏习惯。只有找到问题的根源之所在，才有可能真正解决这个问题。
我阅读了一些相关书籍，后来我终于找到了答案：原来我之所以会患上“上网后不点来点去就会死综合症”，同样也是因为人类的动物本能在作祟。
在很久很久以前，原始人为了满足自己的好奇心而去寻求的某些有价值的信息和知识可能是要用自己的命来换的，而现在我们可能只要在网上点来点去就可以了。可问题就是，能够轻易得到的信息和很容易就追到手的异性一样，都是很难真正放进脑子里的，因为我们会想那些信息反正都能在网上轻易找到，根本没必要记在脑子里啊。这大概也是我们上网上得越多，我们的大脑反倒越来越空的原因之一吧。
好奇心强是人类的一种动物本能，关于这一点，我曾说过这样一段话：看见重口味八卦就像狗看见屎一样兴奋，这是一种病态吗？据说不是，据某心理学理论，一个人如果对八卦不感兴趣了，那就离死不远啦。的确，我也觉得只有快死了的人，才会不再关心谁会跟谁上床，谁又把谁甩了……
有人对于我的上述观点表示异议，甚至表示气愤，我可以理解他们，因为人都是怕死的嘛。于是我又对他们说：其实这个世界上的所有和生存有关的知识都是八卦，我们的心智能不断成长，能学会如何恋爱，学会如何工作等等，相关的很多知识都是靠听八卦来获得的，如果一个人对八卦不感兴趣了，那意味着什么，你自己想去吧……
虽然我认同好奇心强是人类的一种动物本能，但正如我在本书第一章里所说的那样，动物本能是一把双刃剑，它有可能变成一种巨大的动力，也有可能变成一种强大的惰性。而原始人之所以形成了好奇心强这样一种动物本能，是因为他们想要生存下去并且繁衍后代，他们就必须不断冒险，去寻求那些关于食物、环境以及性等方面的信息，这样他们才能搞清楚怎样狩猎，什么样的水果吃了会嗝儿屁着凉，什么样的环境可能有大型食肉猛兽出没，哪一款男人或女人的生殖能力更强等等。
正如上文所述，原始人为了获得这类信息可能需要拿自己的命来交换。正因为对于原始人来说信息是如此珍贵，所以人类的动物本能对于信息的需求才如此迫切。我曾经跟你说过，现代人的动物本能和二十万年前的原始人的动物本能几乎毫无差别，所以才会有那么多现代人就像一位美国作家所说的那样：“搜索，你不可能停下来，仿佛超越了对食物、性和睡眠的需求，我们对无数的电子信息碎片有着无尽的渴求。我们如此好奇地搜集信息以致于卷入巨大的麻烦之中也在所不惜。”
最立竿见影的方法
在原始人生活的那个时代，文字还没有出现，信息很少很少，但它们又事关生死存亡，所以原始人才会对各种信息有着无比贪婪的渴求欲。对于原始人来说，这是正常且明智的求生之道。
而现代人生活的互联网时代是一个信息爆炸的时代，所以对于一个现代人来说，如果他任由自己的动物本能牢牢控制住自己，进而像一个原始人一样几乎不加选择地去了解各种信息，那他的注意力会彻底碎片化，他的大脑将会成为海量垃圾信息回收站，他会因此每天都处于一种焦躁混乱的状态之中，大量的时间和精力都被他白白地消耗掉，他将因此患上极其严重的拖延症，并且越活越悲惨……
当我终于弄明白了我为什么会患上“上网后不点来点去就会死综合症”之后，有一段时间，一旦我又开始不由自主地在网上乱点一通时，我就会在心里对自己说：“嘿，傻瓜！你又让你的动物本能给控制住啦！适可而止吧。”
很多时候，这样的自我提醒可以起到一定的作用。但有些时候，这样的自我提醒也会失效，例如有时我对自己说：“再上一小会儿，然后你就得干点儿正事儿啦。”但可能就在接下来的那一小会儿，我看到了我感兴趣的信息，于是我又不由自主地点进去了。这之后，可能在这个网页上我又会看到其他我感兴趣的信息。在这个周而复始的过程中，我可能忽然又想上豆瓣看看，或者看看我的微博和邮箱。在豆瓣和微博上，我关注的人每天都会发布大量好玩的信息，即使我有选择地简单浏览一下，也需要不少时间。至于邮箱，我用的网易邮箱里有一栏“今日新闻”，里面都是当天最热门的新闻，如果其中的某些新闻吸引了我的注意力，我看完新闻后还会点进评论区看一看，因为你也知道在网易最好玩的地方就是它的新闻评论区，在那里经常能看到让人拍案叫绝的恶搞评论……
转眼之间，几个小时就过去了，我发现正事儿还没开始干呢，我却已经因为在电脑前坐得太久而腰酸背痛，头晕眼花，什么都不想干了，然后我会对自己说：“今天太累了，正事儿留到明天再干吧。”可是到了第二天，我的“上网后不点来点去就会死综合症”很有可能再次发作。就这样，我将正事儿不断往后拖延……
另外我还发现，当我在一台可以时刻上网的电脑上工作的时候，我总有这样一种感觉，即海量信息不只是涌进我的电脑里，它同样涌进我的大脑上，让我的大脑变得乱糟糟的。信息流在我的大脑里乱流一通，而我也因此在某种程度上丧失了沉静思考的能力。
直到有一天，我痛定思痛，我心想既然只要我在可以时刻上网的电脑上工作，就会不由自主地分心，不由自主地浪费大量时间和精力，那我就采取更强硬的自我限制手段吧。也正是从那时开始，我开始尝试这样一种工作方法：每天在我头脑最清醒的那段时间，在一台无法上网的电脑上工作。
最初我对此还挺不适应的，因为在工作的过程中，我有时需要上网查资料，有时则需要在网上和别人联系，那时我就得通过重新设置让我的电脑可以上网，还挺麻烦的。而说到查资料，我想起有一次，我在查资料前看到有人说蒙古国的事儿，我忽然对这个国家产生了强烈的好奇心，于是我开始在网上简单研究这个国家的政治、经济、历史、人口等状况，以及为什么很多蒙古国人很讨厌中国人，为什么蒙古国女孩儿很开放等等。我研究了两个多小时之后，这才想起查资料的事儿，结果我发现我完全想不起来我这次上网本来想查什么资料了……
类似的蠢事，我干了很多次。后来我又采取了这样一种应对方案：有些资料，如果不立刻去查，眼前的工作就没法干下去了，另外有时还会碰到一些只有上网才能搞定并且特别紧急的工作，遇到这样的情形，我别无选择，只能立刻上网，但我会在搞定后迅速断开网络连接；至于那些不用立刻去查的资料，还有那些必须上网才能搞定但不太紧急的工作，我会将它们都记在工作手册上，回头找时间上网统一将其搞定。
坚持了一段时间之后，我习惯了在无法上网的电脑上工作，这种工作方法可以在最大程度上让我做到工作是工作，上网是上网，这大大提高了我的工作效率，它使得我可以很轻松地完成我的每日工作计划。另外这种工作方法还治愈了我的上网成瘾型拖延症。
除此之外，对我来说，这种工作方法可以让我重新找回这样一种乐趣：在工作的时候，我可以让我的大脑在相对纯净的环境中深入思考，进而让我的心指引我的行动，而不再像原来那样每天都被互联网上喧嚣纷乱的信息流搞得身心俱疲。
现在，我每天的上网时间基本上都能控制在一个半小时左右，我之所以还是会每天都上网看看，是因为我依旧需要通过网络获取一些新鲜好玩的最新资讯，而且我也需要通过社交网站和我的一些朋友保持联系。只是现在我会在完成每日工作计划之后上网。相信你肯定体验过这种感觉，每次当你完成当日工作计划之后，你会有一种很充实、很惬意的感觉。正是这种感觉，使得我现在可以用一种特放松的心态去上网。而与此形成强烈对比的是，以前我在只要一开机就自动完成网络连接的电脑上工作的那段时间里，每天早上只要我一打开电脑，立刻自动蹦出一些乱七八糟的流氓网页，网页上满是各种最近最热门新闻的标题，然后我立刻就会变得有些心神不宁，我似乎能看到一个硕大无朋的虚拟怪物，它靠吞噬人类的时间和精力来维持它的生命。然后我又会想到我此前因为“上网后不点来点去就会死综合症”而不断拖延进而堆积如山的工作，我立刻又会感到压力山大……
简而言之，如果你是一个上网成瘾型拖延症患者，你需要透过现象看本质，当你知道了是你的动物本能让你一上网就处于失控状态之后，这意味着你找到了你的上网成瘾型拖延症的根源病灶。很多时候，只有当你搞清楚了“我为什么会这样做”之后，你才能找到“我怎样才能不再继续这样做”这个问题的答案。
对我个人来说，想要治愈上网成瘾型拖延症，最管用、最立竿见影的方法就是立刻让我的电脑处于无法上网的状态，或者立刻关掉电脑去做我最爱做的事。
当然，如果你必须在一台随时能上网的电脑上工作，那就总结一下你在哪些网站上浪费时间最多，然后将这些网站都退出登录状态，或是将它们从你的网站收藏夹中全部删掉。除此之外，尽量在你头脑最清醒时在一台无法上网的电脑上工作一段时间。
除非你有如超人般的意志力，你可以把我的上述建议当成耳旁风，但我知道这是不可能的，因为假如你有如超人般的意志力，你又怎么可能成为一个上网成瘾型拖延症患者呢？
另外你也可以在房间里摆两台电脑，一台能上网，一台不能上网。不能上网的电脑放在正常的电脑桌上，你可以坐着使用它。而能上网的那台电脑则放在一个没有配椅子的高桌子上，你只能站着使用它。
写给平板电脑控和智能手机控
在开始使用平板电脑后，我发现平板电脑是台式电脑和笔记本电脑更恐怖的浪费时间利器，因为它比后两者更便携、更方便，我可以使用它在任意有无线网络的地方上网。
我原本已经可以做到较好地克制自己对于笔记本电脑的依赖，但后来开始使用平板电脑后，我又成了平板电脑控。因为平板电脑，我的笔记本电脑几乎已经彻底失宠了。结果很快我就发现，我在平板电脑上浪费了很多时间，我又一次变成了一个上网成瘾型拖延症患者。后来我痛定思痛，情况才有所改变。
如果你也觉得在平板电脑上点来点去太浪费时间了，可能因此把你这一生都耽误了。怎么办呢？我告诉你一个最简单、最管用的办法：我把我的地址告诉你，你把你的平板电脑包好了快递过来送给我，你的人生将因此翻开崭新的一页，你将因此举受益一生……
开个玩笑啊。如何避免成为平板电脑控？牢记这一点，我们之所以会成为平板电脑控，同样主要也是因为好奇心强这种动物本能在作祟。一旦发现自己又处于失控状态了，可以给自己念这样一段“紧箍咒”：嘿，你这个愚蠢的摩登原始人，你想淹死在垃圾信息海洋里吗？
除此之外，要想好使用平板电脑主要用来做什么。如果主要是用来娱乐，那就强制限定自己使用平板电脑的时间。如果主要是用来工作或学习，那就将平板电脑里可能会让我们分心的应用程序都删掉，并且在处理那些不用上网就能完成的工作任务或学习任务时断开网络连接。另外如果条件允许，可以购买两台平板电脑，一台专门用来工作或学习，另一台专门用来娱乐。
接下来再说说智能手机，现在的智能手机其实就相当于一台可以随时随地上网的掌上电脑，而且它比平板电脑更便携。因为还要用它来打电话，所以很多人无论何时何地，都会随身携带智能手机。
在《经济学人》上看过一篇文章，关于如何避免智能手机对现代人的全面奴役，此文最后的这个结论可谓扯淡至极：“若想打败智能手机，归根结底还是要靠企业：应坚决要求所有员工经常关机。”
企业坚决要求所有员工经常关机？在这样的企业工作，员工可能不会被智能手机全面奴役，但却会被企业全面奴役。
有些人为了避免智能手机对自己的全面奴役，选择了彻底弃用智能手机。在我看来，如果你是一个年轻人，我觉得最好还是不要弃用智能手机。智能手机是具有革命性的新事物，未来的智能手机还会变得越来越强大，越来越神奇。智能手机将深刻改变人类的生活方式。这将是一次席卷全球的时代新浪潮，如果你不想与时俱进，你可以弃用智能手机。
当然，在与时俱进的同时，还要注意不要让自己被时代新浪潮彻底吞没。
如果你是一个暂时一无所有且一事无成的年轻人，一定要用好你的时间，不要任由那个隐藏在电脑或智能手机网络虚拟世界里的大怪物对它蚕食鲸吞，除非你打定主意想要一生都一无所有且一事无成。
对于很多人来说，智能手机是浪费时间的神器。现在的问题是，怎样利用时间才不算浪费时间呢？
其实一个人只要平均每天高度专注工作三小时左右，无论他取得什么样的成就都是有可能的。至于其他工作时间，可以用来处理一些很琐碎但又不得不做的工作，或者用来维系或拓展自己的社交关系网，或者学习一些新知识给自己充充电，或者离开座位简单运动一下，或者干脆用来放松或闲聊。事实上，最有价值的灵感和创意十有八九都是在放松和闲聊时获得的。
当然，灵感和创意的最主要源泉依旧是日复一日的专注工作，只是平均每天高度专注工作三小时左右就够了。
简而言之，创新的最有效模式是想办法保证平均每天高度专注工作三小时左右，然后在放松和闲聊时，最有价值的灵感和创意会不期而至。
不要妄想平均每天高度专注工作八小时，或是更长时间，这是不科学的。如果长期超负荷工作，只会让你早衰，患上抑郁症，或是患上别的什么生理疾病或心理疾病。
三小时，只要三小时，平均每天高度专注工作三小时左右就够了。在需要高度专注工作的这三小时里，如果没有必须通过上网才能处理的工作，那就断开电脑或智能手机的网络连接吧。
也就是说，在需要高度专注工作的大块时间里，用强加限制的手段，将智能手机对我们的侵扰程度降至最低。
而在碎片时间里，智能手机就能派上大用场了。虽然智能手机是浪费时间的神器，但它同样也是一件能让我们有效利用碎片时间的超级利器。例如当我们站在异常拥挤的地铁或公交车里，或是处理什么事务需要排队等待时，在这些无聊烦闷的时刻，利用智能手机看几页书，学几个英文单词，看看朋友的微博然后评论两句，浏览一些新闻，看一会儿电影，听一会儿音乐等等，反正就是做一些诸如此类的事。我们不仅能因此创造价值或是收获乐趣，还能避免因无聊和烦闷而滋生出大量垃圾情绪。
想要避免被智能手机全面奴役，还有一个办法，那就是多和现实世界中活生生的人打交道，尽量少登录各类社交网站，多参加各种社交活动。当你这样做了，很快你就会发现，现实世界比智能手机里的网络虚拟世界好玩多了。
总是沉浸于网络虚拟世界，人会变得冷漠或极端，网络虚拟世界里的天煞孤星可能是现实世界里的唯唯诺诺者。当然，唯唯诺诺也没什么不好的，有些人也可以这样扮猪吃老虎呢。只是多跟现实中的人打交道，会渐渐发现人情世故和人间烟火里自有动人之处，逢场作戏和曲意逢迎背后可能也有一些真情意。
第6天 人生因极简而至美
我们不可能把每条路都走一遍。必须执着于一条道路才能获得成功。我们必须有一个终生追求的目标，其他的则从属于这个目标。
——海明威
为什么人生会因极简而至美？因为当你选定一个极简目标并且高度专注地为之而奋斗之后，如果你能不断给自己的欲望做减法，不断给你的生活和工作做减法，你会因为大舍而大得，进而以相对较快的速度实现财务自由，而财务自由最大的快乐就在于你可以自由选择生活方式。
试想一下，在这颗星球上，有什么能比可以自由选择生活方式的人生更美妙？
很多时候，我们会因为过度贪婪而患上拖延症。在很多人眼中，过度贪婪的欲望看上去很像是梦想和希望，但这是一种误导，因为过度贪婪的欲望是一种病态的心理，它就像是一个无底黑洞，它让你永远患得患失，永远都处于一种烦乱焦躁的状态之中，它会很快掏空你的精力，掏空你的一切，让你因身心俱疲而不断拖延，直至彻底放弃。
很多人之所以一生都一事无成，就是因为他们太贪婪了。他们直到死都没想明白这样两个最简单的道理：什么都想要，什么都得不到；什么都想做，什么都做不成。00
如果你做任何事都不拖延，都特努力，特拼命，那你的人生必然一事无成，悲惨至极。
选定一个极简目标，对它保持高度专注。选择一种极简生活，让自己的心变得淡定宁静。你的人生会因极简而至美，你的拖延症也会因为你的极简选择而被治愈。
如何懒出风格和境界
这颗星球上绝大多数人的梦想只是空想而已，因为他们要么是光说不练，要么就是练了没多久就半途而废了。怎样才能将梦想变成现实？选定一个极简目标，然后长时间保持高度专注。
这个极简目标可以是你的梦想，可以是一件能对你未来的人生产生深刻影响的大事，也可以是你的人生终极使命。
不用我说你也知道，这个极简目标肯定很难实现，而人都有趋易避难这样一种惰性。只是如果一个人总是趋易避难，把大量的时间和精力都用来做一些很容易做的琐事，然后自欺欺人地说自己一直都很勤奋、很拼命，在我看来这个人同样也是拖延症患者，而且还是重度拖延症患者。
如果你选择难走的路，刚开始会感到很艰难，于是可能会因此产生了想要拖延的念头，只是如果你一直咬牙坚持，你会越走越轻松，而且你的收获也会越来越多。
如果你选择容易走的路，刚开始会感觉很轻松，于是干得很起劲儿，你可能还会觉得自己很勤奋，只是很快你就会发现，你的勤奋非常廉价。因为你做的事太容易了，几乎完全没有不可复制性，这使得很多人都可以随时取代你，而你的收获也因此少得可怜，随后你可能会因为收获少得可怜而患上拖延症。
马云曾说：“这个世界实际上是靠懒人来支撑的，世界如此的精彩都是拜懒人所赐。但懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出境界。”
如何懒出风格和境界？选定一个你打心眼儿里最想搞定的极简目标。
选定一个极简目标，高度专注地不断修炼与之相关的各种技术，你会因此拥有一种近乎于妖术的能力。运用这种能力，你不仅能让你自己的生活变得更精彩，你也能让这个世界变得更精彩，甚至在某种程度上改变这个世界。
很多伟大人物之所以能在某种程度上改变这个世界，主要就是因为他们一生只做一件事。因为目标极简，这些伟大人物的工作反而变得相对简单，所以只要锲而不舍，就能取得惊人的成就。
例如达尔文就是目标极简的伟大人物。曾看过一篇文章，文中说达尔文一生多病，不能过于劳累，这使得他每天顶多只能工作两个小时。因此达尔文看上去每天都过得轻松且愉快，好像从未刻苦钻研过什么。所以有人曾这样称赞达尔文：“达尔文先生，您真是个天才啊！不用苦学苦钻，就能轻松成功，成名成家。”
达尔文这样回答道：“不，先生，您不了解我的工作习惯，时间对我来说非常吝啬，我只好把有限的学习工作时间充分利用起来，每天花一小时看10页有用的书，每年可看三千六百多页书，我用30年时间读了11万页书，这已足够我消化和运用的了。”
毕加索也是一位目标极简的伟大人物，他曾对自己一生中最爱的女人弗朗索娃·吉洛说：“我只专注于一件事：我的绘画。一切都要为它牺牲，这一切包括你，包括其他任何人，也包括我自己。”
海明威同样深知目标极简的必要性，他在一篇文章中曾这样写道：“我们不可能把每条路都走一遍。必须执着于一条道路才能获得成功。我们必须有一个终生追求的目标，其他的则从属于这个目标。”
大舍大得，小舍小得，不舍不得
池田大作曾说：“有的人紧盯着一个目标，面向一个目的地，专心致志地努力，朝气蓬勃地活着，这样的人非常美丽。与之相反，有的人在生活中随波逐流，左顾右盼，耍弄小聪明，这样的人实在丑陋。要使自己美丽，就要有自己的信念，自己的理想。”
在我个人看来，我不认为那些在生活中随波逐流、左顾右盼、喜欢耍小聪明的人很丑陋。这种人同样也是活生生的人，也是有血有肉的人，他们这样做可能完全是因为身不由己，可能是家庭环境、学校教育或社会生存压力使得他们变成这样的人。也就是说，他们变成这样一种人其实并不完全是他们自己的错。他们可能只是因为一无所有，才会不停地想要利用一些小聪明改变自己的人生。
正所谓“无恒产者无恒心”，而那些因为没有恒产所以没有恒心的人，十有八九都无法搞到恒产，这就像是一个恶性循环。如何打破这个恶性循环？即使你没有恒产，你也要努力培养自己的恒心。
现在的问题是，如何培养恒心？选定一个你打心眼儿里最想搞定的极简目标。
选定一个极简目标，这本身就是一个冒险，而比这更冒险的是你同时追逐多个目标。
选定一个极简目标，这是一种“大舍”的行为，但正所谓大舍大得，小舍小得，不舍不得。一定要懂得舍弃，一定要敢于舍弃。你舍弃得越多，你节省的能量就越多，你达到的境界就越高，你将因此取得常人无法想像的成就。
如果我们在一段时间内只关注一个极简目标，我们可以自然而然地用一种淡定宁静且高度专注的心态去做事。
如果我们在一段时间内关注很多目标，压力会自然而然地大量产生，我们的心态也会变得烦乱浮躁，而这种心态是拖延症最好的朋友。
有些极简目标，可能我们用一生时间都无法实现，那么我们能做的只是选定一个方向，然后朝这个方向一意孤行。
例如你可能想成为一个可以用伟大这个词来形容的艺术家，这就是你愿意为之奋斗一生的极简目标，但你也知道，艺术追求是永无止境的。
你会因为这是一条永无止境的路而感到茫然吗？你可以设定一些阶段性的极简目标，例如用一年时间完成一部重要的作品。那么在这一年里，你的极简目标就是完成这件重要的作品。
另外你也可以将这个年极简目标分解成12个月极简目标，再将月极简目标分解成周极简目标以及日极简目标。这样每天只要你高度专注、心无旁骛地搞定你的当日极简目标就可以了，你会因此感到很充实、很愉快。其余时间你可以阅读、社交、运动、享乐……
如果你设定的计划明确且可行，那么你在享乐时就不会觉得你在拖延，你不会因此有一丝负罪感，你甚至也可以把享乐作为你的工作的有机组成部分。事实上，很多天才艺术家都在享乐时获得了大量灵感。
空间越极简，效率越惊人
大概两年前，我看了一本名为是《佐藤可士合的超整理术》的书，作者是日本著名设计师佐藤可士合。
这本书的中文版序言是一位名叫朱锷的设计师写的，朱锷说他曾经去过佐藤可士合的工作室，去了之后大吃一惊，因为他看到“偌大的会议室，纤尘不染，没有电视，没有电话，只有一张长长的会议桌，二十把椅子和雪白的墙”。对此朱锷这样点评道：“把环境中的干扰因素，清理到最低限度，这是在对人的情绪进行整理”。
朱锷还说佐藤可士合每完成一个项目，就会把员工召集起来，强制性进行电脑和桌面文件的整理。在清空过程中，首先做无纸化数据化处理，只有必须要留下来的资料，才会统一装入固定的文件夹中，之后再根据客户以及项目的类别，放入专用箱中设档保存。朱锷说这是“在对人的思维方式和条理性进行整理”。
而在这本书的前言里，佐藤可士合本人则说经常有人问他为什么能够如此迅速地处理大量工作，他给出这样的答案：“这正是拜整理术所赐。正因为我彻底执行整理术，训练判断力，工作技巧长足进步……要是我继续锲而不舍地练习，总觉得能力再提升十倍也不无可能……”
接下来简单介绍一下佐藤可士合的空间整理术，这是我个人认为这本书里最有价值的内容。
“我希望能够在没有杂物、整洁舒适的环境中，有效率地工作。”这是佐藤可士合的空间整理术的大前提。佐藤可士合说：“人类的精神极易受视觉左右，视野里的杂物一多，注意力不免涣散。即使自以为可以同时做很多事，终究只能一次做一件事。因此，我彻底排除视野里的杂物，好让自己专注于某一事项。”
我个人认为佐藤可士合的空间整理术最值得借鉴的地方就是：他会利用储物架和很多外形一样的箱子将必须保留的一些乱七八糟的东西收纳其中，以这种方式让物品从他的视线中消失，进而达到工作环境舒适化的惊人效果。“通过统一箱子的规格，不止是箱子内的东西，就连箱子的存在感都一并消失，这有助于集中注意力”。
在我看来，这和“眼不见，心不烦”其实是一个道理，在一个极简风格的整洁空间里工作，的确可以大大提高工作效率。
除此之外，佐藤可士合还说不仅现实空间需要不断整理，电脑里的虚拟空间也需要依据简单至上的原则不断整理。
关于电脑虚拟空间的整理，我自己也是深有体会。因为我的电脑里的虚拟空间长期处于混乱不堪的状态，各种乱七八糟的文件夹不计其数，使得我有一段时间一打开电脑就会感到很烦躁，因为总觉得要处理的事情太多了。后来我干脆又新买了一台电脑，在这台新电脑里，我只存储最近要处理的一件工作的相关文件，处理完毕后，将需要储存的文件都储存到移动硬盘里后将电脑清空，然后再将下一件工作的相关文件储存到电脑里。当我这样做了，每次打开电脑前，我都会有一种轻松愉悦的感觉，因为我知道电脑里只有一件工作在等着我去处理。
佐藤可士合的信息整理术也有一些值得借鉴的地方。说到信息整理术，前一段时间，我在一本书里看到麦克阿瑟曾说过这样一句话：“一个军事指挥员至关重要的作用，就是从他收到的情报中，把占百分之五的重要情报和其他占百分之九十五的不重要情报分开。”在我看来，这个世界上绝大多数所谓脑力工作，就本质而言，其实都是在整理信息。尤其是在信息爆炸的21世纪，如果一个人拥有麦克阿瑟所说的这种甄别重要信息的能力，那他想不成为他所在领域里的顶尖人物都很难。
事实上，佐藤可士合正是因为善于甄别重要信息，所以才能成为一位顶尖设计师。
佐藤可士合认为，探索本质乍看像要深入事物，其实却是不断远离。唯有客观检视，才能发现过去忽略的最真实、最重要的关键信息。
这之后佐藤可士合转述了日本科学家茂木健一郎提出的这样一个观点：所谓“超然”就是像神一样俯瞰所有事物，这种无限开阔的视野是科学家不可欠缺的基本态度。佐藤可士合认为信息整理也应该遵循此道。
简而言之，佐藤可士合的空间整理术就是为了创造一个极简风格的工作空间，进而让自己可以更愉快、更专注且更高效地工作。而佐藤可士合的信息整理术则是为了从海量信息中迅速甄别出最重要的极简关键信息。
如果你经常因为工作空间里有太多让你分心的东西而不断拖延，或是因为经常迷失在海量信息之中而不断拖延，相信佐藤可士合的极简整理术可以在某种程度上对你有所启发。
人类过度消费的欲望会毁灭地球吗
有些年轻人不断寻求新的性接触机会，以此对抗那些无尽空虚的漫漫长夜。有些年轻人不断购买时髦商品，通过不断消费获得一种存在感。有些年轻人不断购买各领域学术经典，堆在家里其实大多都没看。这些行为其实半斤八两，但很多人可能会通过看不起和自己生活方式不一样的人来维持自己的优越感。
正如王小波所说的那样：“性是人间绝顶美丽之事。”只要做好安全措施，让自己的性经历变得更丰富多彩倒也没什么不好。说到这儿我想起在小宝的一本书中看到他对于一本名为《数学和性》的书的短评，这本书是澳大利亚的一个名叫克里奥·克莱斯威尔的数学教授写的，这位数学教授是一位刚刚三十多岁的大美女，据说还曾被选为澳大利亚二十五美之一。关于一个女孩在上过多少男人后才能认清谁才是自己的真命天子这个问题，这位美女数学教授给出的答案是12位，她说一个女孩在上过12个男人以后，她如果想找一个可以和自己相守终身的真命天子，她的眼光和判断能力的可靠程度将高达75%。这位美女数学教授的这个统计结果是否准确还有待证实，不过性爱经历更丰富的女孩相对更容易认清谁才是自己的真命天子并且更擅长将其泡到手倒是真的。
而对于男人来说，渴望更多的性接触机会是一种本能的欲望，是一种基因设置，这也是很多男人无法管住自己的下半身的最重要原因。有些男人很幸运，在很年轻的时候，他们就有很多性接触的机会，然后他们愈发觉得性虽然很美妙，但他们却想做一些更美妙的事，一些自己最想做的事。还有一些男人，他们在很年轻时因为种种原因，缺少性接触的机会，于是他们将自己强烈的性欲升华为干一番大事业的动力，一旦他们因此取得了巨大的成就，那他们可能在性这件事更多地补偿自己，然后他们可能会因此对人生又有了全新的认识。
在做好安全措施的前提下，追求更多的性接触机会，这能让我们渐渐明白，哪些人、事、物才是我们生命中最重要的，这也是一个寻找人生极简目标的过程。顺便说一嘴，如果一个人对于性这件事过于假正经，他整个人会变得很病态，缺乏生命活力，并因此度过寂寞且无趣的一生。
再说说消费，生活在现代社会，只要你活着，就得不停消费。只是邪恶的消费主义文化可能会牢牢控制住你的身心，让你的生活变得高度程式化。总想通过消费占有更多是一种病态的欲望，现代社会的商业精英们每天都在琢磨如何刺激这种欲望。
你可能会因为空虚而消费，因为恐惧而消费，因为无聊而消费，因为虚荣而消费，因为贪婪而消费，因为寂寞而消费，因为痛苦而消费……
你自己赚的钱，你想怎么花就怎么花，这当然没问题。只是人类过度消费的贪婪欲望可能会毁灭地球，而在此之前，它可能会吞噬你的青春，吞噬你的一切。
从这个角度来说，做一个极简消费主义者，你可以活得更自由，而且这也相当于你正在用一种蝴蝶效应的方式拯救地球。
至于不断购买各领域学术经典但只是堆在家里十有八九都没看这种做法，这让我又一次想起了尼采老师的这句当头棒喝：“不加选择的知识冲动，正如不分对象的性冲动，都是下流的标志。”
极简阅读吧，这可以帮助你节约大量时间，帮助你大大减轻大脑的负担。阅读你所在领域里的那些最经典著作，与此同时为了找到“他山之石”，你也可以阅读其他领域的最经典著作。只是一定要切记，即使是在选择那些最经典著作的时候，同样需要冷静克制尼采老师所说的那种“不加选择的知识冲动”。
你眼中最美的幻象是什么
美国汉学家比尔·波特写过一本游记，书名是《禅的行囊》。在这本书的最后一章，比尔·波特讲了一个故事，第一次看完这个故事之后，我泪流满面。
接下来我将转述这个故事，也许你看完会觉得我的泪点很奇怪，奇怪就奇怪吧。
这个故事是这样的，比尔·波特是一个美国人，在他很年轻的时候，他决定去台湾的寺庙出家，那一年是1972年。在比尔·波特离开美国的前一天，他漫无目的地在街上走，后来他走进了一个小公园，坐在一个长椅上。百无聊赖之间，他拿出随身带的一副袖珍象棋，他决定自己跟自己下一盘棋。旁边另一个长椅上，坐着一个流浪汉，流浪汉看到他在摆棋子，便走了过来，说他想跟比尔·波特下一盘。
流浪汉说自己是个臭棋篓子，就是随便玩玩。比尔·波特说自己其实也是一个臭棋篓子，这棋是自己刚刚买的，因为明天他就要去台湾了，而且是住在寺院里，因为担心寺院生活很无聊，所以打算用这副棋来解闷。
流浪汉一听说比尔·波特要去台湾，他一下就哭了。他把头扭到一边，哭了大概一分钟。然后他给比尔·波特讲了他自己从前的一段经历。
原来在第二次世界大战期间，这个流浪汉曾是一名战斗机飞行员。在一次空战中，他的飞机在菲律宾上空被敌方火力击中，于是跳伞逃生。他的下方是一片热带丛林，降落伞一入丛林，就挂在了数十米高的树冠上，而他则因为撞在树干上晕了过去。
醒来后，他发现自己躺在一个用树枝和棕榈树皮搭成的窝棚里，周围是一群身材矮小、皮肤棕黑的人。那些人全身赤裸，只是在下身盖着一小块布。他刚想动弹，就立刻差点又疼晕过去。原来在降落时他摔断了一条腿，还摔断了好几根肋骨，前额也划开了一个极深的伤口。
等到他终于可以稍微活动了，他向窝棚外望去，发现自己所在的窝棚竟然搭在丛林中离地几十米高的树冠中。而他的救命恩人是菲律宾的“猴人”，这些“猴人”对他悉心照料，直至他伤势痊愈。当他可以自由行动之后，“猴人”教他如何爬树，有时还带他去打猎。后来负责照顾他的一位女性成了他的伴侣。
他在“猴人”世界里住了大概半年时间，他觉得自己在这个世界里获得了新生，所以他再也不想离开了。
有一天，他和一群男性“猴人”外出打猎，忽然远处传来熟悉的轰鸣声。他的同伴惊恐万状，立刻爬到树上躲避。但他知道这声音来自何处，所以并不惊慌，反而循声摸索过去。随后他看到一支美军小队，他激动地跑上前去，述说自己的战斗机被击落后的获救经历。这支美军小队的指挥官决定将他收编，并保证把他送回原来的部队。
