说不定还会期待永远的改变直到你没有人可以寄了。我们都知道，习惯感激的人一定比不这样做的人更开心。
受这个感谢信活动的启发，我又设计了一个类似的活动，它涉及另外一种积极情绪 宽恕。宽恕能让我们消解仇恨，从烦恼的过去中走出来。确实，宽恕被认为是美德之首 那些宽容的人比不宽容或者展示出其他许多积极力量的人显得更加地沉静。宽恕是一件很难的事情，即便它有着这么多的优点，但是仍然有人有强有力的理由不去那么做，这也是应该尊重的。
于是，当我要求学生们写一封宽恕信的时候，我告诉他们先试验性地写一封，只有他们真的想寄出去并且其宽恕是真心的，再寄出这封信。其他方面要求就与感谢信相似了：
想想曾经错怪过你，虽然你想原谅但却从没说出口的人。写一封宽恕信给他们中的一个人，用准确的词语描述为什么你原谅了他，你希望在将来你们之间会怎样。
另外，这个人曾经道过歉吗？你是怎么回应的？
除非你真心地想要寄出这封信同时你的宽恕也是认真的，否则不要这么做。无论如何，请将你的信带到课堂上来与大家一起讨论。
这项活动彻底地失败了，因为几乎所有的学生都认为寄出这样一封信给一个从来没有要求原谅的人，会使他产生很不好的情绪，而并不会让他有好的感觉。从反馈中，我们得知，学生们认为，在许多例子当中，他们自己虽然是促成伤害的人（如，难过地分手），但原谅另一方就表示着被原谅的人只是无辜的受害者而这个伤害并非他们共同造成。在20名寄出了宽恕信的学生中，有一名学生报告说，她已经得到了原谅。
这项不成功的活动虽然没提供有用的信息，但是它却引发了一番关于宽恕本质的激烈的讨论。得到的一致观点是，“宽恕是一项最好始于道歉的舞蹈艺术。”于是，一个更成功的活动 让我的学生写一封道歉信应运而生，这项活动我还没有试验，但是打算在以后的课堂上施行。
我的一个学生提出了一个明智的意见，就是道歉有好的道歉和坏的道歉。来看一个典型的道歉，一个公众人物做了令人不快的事情后，做出的道歉就不怎么好：“我对被冒犯的每一个人表示道歉。”这种表面上的道歉听起来很好也很真诚，但是它暗含了一个几乎可以抵消这个道歉的信息：“但是你原本不应该被冒犯。”相比较而言，一个好的道歉可能以更简单的形式呈现：“对不起。”综上，一个好的道歉绝不会包括例如年轻的轻率、法律的限制，或者衣橱坏了等这样的借口。道歉是否能被接受，道歉者能否被原谅，这要取决于接受道歉的人。
我的同事凯伦·瑞维克逐渐将宽恕信的活动发展成为让恶意消失的活动。你可以想象它的形式，让恶意消失是一项内部活动。你不能够，至少不应该，告诉谁你再也不会惹他生气了。你只能这样告诉自己，如果你是认真的，那么之后你就会表现得不一样。
2 娱乐对仁慈
积极心理学的一个可靠的发现就是为他人的福利终究要比为自己的快乐更令人满足（第4章）。为了说明这一点，塞利格曼设计了一项被他称做“愉快与仁慈”的活动，这项活动通常都是很成功的，即使是短时间的实施。最后学生们必然会在一生中不断地重复这堂课，最终变得无私。
这项练习活动一般以简短的讨论开始，如对大多数人认为是令人愉快的事情（娱乐） 跟朋友聚会，看电影，或者吃一个热的软糖圣代，还有多数人认为是对他人有帮助的事情（仁慈），例如帮助年长的邻居铲雪，给年轻的家庭成员辅导功课，或者为家里做扫除。哪类的事情学生更爱做呢？说到这里，每个同学都在吃吃地笑，因为很显然娱乐更令人开心。
不管怎样，学生们被要求在下个星期继续进行任意一项娱乐活动和一件仁慈的活动（同时，在要求年轻的或年长的学生们做这项活动时，一定要明确告诉他们不应该做任何危险的、违法的或者利用他人的事情。我们知道，有些娱
