妙用夸张，幽默是无限制的
幽默心得 所谓夸张，是指为达到某种表达需要，着意对事物的形象、特征、作用、程度等方面予以扩大或缩小的修辞方式。
夸张式幽默，即将事实进行无限制的夸张，进而营造出一种极不协调的喜剧效果。夸张不同于吹牛，吹牛不过是简单地吹嘘自己的能力，而夸张则是刻意扩大或缩小客观事物，但仍旧使人感到真实性与合理性，造成一种幽默的效果。
央视春晚的舞台上，赵本山与宋丹丹、崔永元合作的小品《说事儿》中有这么一个情节。
宋丹丹饰演的白云：“你说就他吧，就好给人出去唱歌，你说就这嗓子能唱吗？那天呢，就上俺们那儿敬老院给人唱歌，总共底下坐着7个老头，他‘啊’的一嗓子喊出来，昏了6个。”
小崔：“那不还有一个嘛。”
白云：“还有一个是院长，拉着我的手就不松开，那家伙可劲儿地摇啊：‘大姐啊，大哥这一嗓子太突然了，受不了哇，快让大哥回家吧，人家唱歌要钱，他唱歌要命啊！’”
就算本山大叔唱歌真的很吓人，也不至于7个大爷昏倒6个。这里，“白云”分明是用夸张的语调告诉小崔，本山大叔对唱歌并不在行。
跟人交流的过程中，用夸张的说话方式给予巧妙暗示，极易产生特殊的幽默效果，既不伤双方和气，又能表明自己的看法和意图。另外，夸张制造出来的幽默通常会带有一定的讽刺意味。
有一次，马克·吐温乘火车到一所大学讲课。因为讲课的时间已经快要到了，所以他非常着急，可是火车却开得很慢。于是，他想出了一个发泄怨气的好主意。
等列车员过来查票时，马克·吐温拿出一张儿童票给他。这位列车员也挺幽默，故意上下打量一番，说：“真有意思，看不出您还是个孩子哩！”
马克·吐温说：“我现在已经不是孩子了，但我买火车票时还是孩子呢，火车开得实在太慢了。”
火车开得确实是有些慢了，但也不可能慢到让一个人从小孩长成大人。马克·吐温想表达的是车速太慢，但他没有直接将自己的不满对乘务员抱怨，而是巧妙地对火车的缓慢程度做出了无限制的夸张，令人捧腹大笑，在相对轻松的氛围里委婉地提出了自己的抗议。
一个初学写作的青年，给马克·吐温写了封信，里面说：“听说鱼骨里含有丰富的磷质，而磷质最能补脑子，那么要想成为一个作家，就必须得吃很多的鱼了。”他还问马克·吐温：“你是不是吃了很多的鱼，吃的又是哪种鱼呢？”
在回信中，马克·吐温告诉他：“看来，你要吃一条鲸鱼才可以。”
大家都知道，鲸鱼是最大的“鱼”，看见这里的夸张已经达到了极限，甚至让人觉得有些荒谬了，但这种幽默却收到了良好的效果。
夸张式幽默也经常受到名人政客的青睐，他们借此来凸显自己的政治立场、观点，或者达到针砭时弊、惩恶扬善的目的。
在竞选加州州长时，里根就曾经针对当时加州的经济情况，对物价上涨进行过猛烈地抨击，他说：“夫人们，你们都知道，最近当你们站在超级市场卖芦笋的柜台前，你们就会感到吃钞票比吃芦笋更便宜一些。”
还有一次，他说：“你们还记得吗？当初你们曾经认为没有任何东西可以代替美元，而今天，美元已经真的几乎代替不了任何东西了！”
幽默类比，“比”出来的幽默感
幽默心得 在类比幽默中，对比双方的差异越突出，对比的时机和媒介选择越恰当，所造成的不协调程度就越明显，听众对类比差异性的领会就越深刻，所形成的幽默意境也就越耐人寻味。
类比式幽默，即把两种或两种以上互不相干甚至是完全相反的、彼此之间没有历史的或约定俗成的联系的事物扯到一块，进行对照比较，借不伦不类的效果揭示其差异之处，也就是双方的不协调性，使其产生强烈的幽默意味。
我们的日常生活跟科学研究是一样的，都要用相同的分类标准，否则很容易造成概念的混乱，导致思维无法深入进行。所以，从小开始，我们就被训练掌握这种最起码的思维技巧，如，猪、牛、羊、桃就不能并列在一起，应该把“桃”删去。这是科学道理没有错，但它并不幽默。
如果想让类比分类产生幽默的趣味，我们就要破坏这种科学的逻辑规律，对事物进行不伦不类的并列组合。其实，类比式幽默是一种常用的最基本的幽默技巧，它能使人在会心的微笑或难堪的情况中有所领悟、开启心智。由于这种幽默技巧操作简便，在现代人们的社交活动中，它被广泛地用作自我调侃和朋友之间的戏谑。
虽然类比式幽默容易操作，但也需要一定的智慧和超脱精神，不然是很难将其威力发挥出来的。
一个吝啬的老板让伙计去买酒，伙计向他要酒钱，他说：“用钱买酒，这是谁都能办到的，要是能不花钱买酒，那才是有本事的人。”
不一会儿，伙计提着空瓶回来了。老板非常恼火责骂道：“你让我喝什么？”
伙计不慌不忙地回答：“从有酒的瓶里喝到酒，这是谁都能办到的，要是能从空瓶里喝到酒，那才是真正有本事的人。”
“不花钱买酒”和“空瓶里喝酒”同类一比，自然把针锋相对的矛盾揭示出来，而且谐趣顿生。老板自作自受，搬起石头砸了自己的脚，而伙计则用智慧扳回了一局。这里面就表现出类比式幽默的技巧，而且还带有返还式幽默的成分，即以其人之道还治其人之身。由此可见，幽默的表现形式并不是固定的、单一的，几种幽默形式可以同时交叉使用。
细观类比式幽默就会发现，它的幽默感是“比”出来的，它的情趣也是“比”出来的。正是因为有了这个“比”，听众才能在心理上更愿意去接受自己不认同的事物。我们一起来看看下面的事例：
有一位中学生，成绩很优秀，几乎每次考试都名列全班前三名。这次考了第五，他爸爸生气地说：“去年我为你感到自豪，这次你怎么了，你有能力考全班最好的成绩呀！”
儿子微笑着说：“每个同学的爸爸都想为自己的孩子考第一而自豪。假如我一直做第一，他们的爸爸可怎么办呀？”
得第一的学生爸爸的心情和成绩差的学生爸爸的心情并列相比，两种完全相反的心情，其趣就在于此。所以说，类比式幽默的方法非常简便。在社交活动中，这种幽默方式也得到广泛的运用。
一个周末，有个年轻人进城卖鸡蛋，他问跟自己打交道比较多的蛋贩子：“今天鸡蛋你们给多少钱一个？”
蛋贩子回答：“两毛。”
“一个才两毛！这价有点太低了！”
“是啊！我们蛋贩子昨天开了个会，决定每个鸡蛋的价格不能高于两毛。”
年轻人为难地摇了摇头，但没有别的办法，只好卖给他。
过了一周，年轻人又进城来了，还是遇到上周的那个蛋贩子。对方看看鸡蛋，说：“这鸡蛋太小了。”
“是啊。”年轻人说，“我家的母鸡昨天开了个会，它们作出决定，因为两毛钱实在太少，以后不再使劲下蛋了！”
一个是“人开会”，一个是“鸡开会”，形成鲜明对比，绝妙横生。这就是类比式幽默，通过把风马牛不相及的一些概念，或彼此之间没有历史的或约定俗成的联系的事物进行对照比较，用不伦不类的效果制造出笑料，使人在笑声中受到教育。
设置悬念，幽默地“设包袱”
幽默心得 在叙述某件趣事的时候，不要急于将结果公之于众，而应以独具特色的语气和带有戏剧性的情节，来显示幽默的力量。具体来说，就是巧妙地给听众设置悬念，幽默地表达自己的想法。
古人经常说：“文似看山不喜平。”对会说话的人，人们的评价多是“看，他多幽默”，或者“看，他一开口就妙语连篇，跟他说话总有令人意想不到的发现。”这些都是设置悬念所制造出来的效果。
在对话沟通的过程中，假如能够恰到好处地结下一个个“扣子”——悬念，在说出最关键的那句话之前沉住气，就会使听者在回旋推进的言论中兴味无穷，产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，因而一步步实现预定的说话意图。
有一天下课，一位女同学突然走到讲台前，对老师说：“我不喜欢听你讲课！”老师非常惊讶，问道：“为什么啊？讲得不生动吗？内容不深刻吗，还是语言啰唆？”女同学回答：“都不是！因为你的表情太严肃、眼睛瞪得太大，我不好在下面看小说。”
学生们听了，先是吃了一惊，而后都大笑起来。
这位女同学主观上并不是要否定这堂课，而是要肯定这堂课：老师要求严格，学生上课才变得认真。这个故事一开始就先设置了一个大大的悬念，将听众引入歧途，这悬念通常为造成反常的结果做铺垫。幽默者运用反向思维的方法将真相抖出，既解答了悬念，也将自己心中的意思表达得淋漓尽致。跟直白地说“老师你的课太棒了、太酷了”相比，这种幽默产生的效果要更智慧、更艺术。
设置悬念一定要巧妙，要顺理成章、有铺有垫、引人入胜，最后一语道破玄机，否则就会给人故弄玄虚之感。巧设悬念类似于相声里的“设包袱”，借跌宕起伏的情节牢牢吸引住他人，最后再借“抖包袱”来画龙点睛，让人体会到强烈的幽默效果，从而实现自己的目的。
要想悬念设得好、设得妙，除了要博学多识外，更重要的是思想要深邃旷达。博识能为“悬念”提供丰富的“语料”，而睿思则能保证其质是钻石而不是瓦砾，是珍珠而不是鱼目。这样的幽默才能雅而不俗、艳而不妖。那些善于吊人胃口的人，不管走到哪里都是最受欢迎的，他们令人在笑声中感受到高品位精神文化的滋润，使其在愉悦中认同并接受自己的意见。
因为最近工作比较忙，柳岩已经好多天没有跟妻子一起吃饭了。这天晚上，柳岩又加班到9点多，忙了一天很累并有点烦。回到家里，发现妻子还没有睡，在等他。“柳岩，我能问你一个问题吗？”
“什么问题？”“你一小时赚多少钱啊？”“在这儿等我不睡觉，就是为了问这个吗？无聊。”柳岩生气地说。“我只是想知道，就告诉我吗，一小时多少钱啊？”妻子跟他撒娇。“你真的想知道的话，我一小时赚30元。”
“哦，”妻子低下了头，接着又说，“柳岩，能借我10个一元的硬币吗？”柳岩生气了：“开什么玩笑呀，快去睡吧。我很累，没时间跟你闹着玩。”
妻子安静地进了卧室。过了一会儿，柳岩感觉自己有点太凶了——可能妻子真的需要10个硬币。
柳岩走进卧室：“睡了吗？”“还没有。”妻子回答。“我刚刚对你有点凶，别生气。”柳岩说，“这是你要的10元钱，现在我没有硬币，明天你去换好吗？”妻子开心地接过10元钱，然后从床头拿出存钱罐，倒出硬币开始数。
“你攒这么多一元硬币干吗？”柳岩问。“这些钱都是你做这个项目期间攒的，因为我知道你这次的任务很重，并且时间很紧，肯定会有不少的压力，我一天存一个，一天许一个愿，希望你每天都能开开心心的。有了这10元钱，我就可以提一个小小的请求。”柳岩被妻子的举动给逗笑了：“你说？”“我可以用这30元钱买你一个小时的时间吗？明天项目就完成了，我想跟你一起出去吃顿饭。”柳岩哈哈大笑：“就这啊，我还以为是啥大事呢！没问题，明天我提前回来，咱们吃顿好的去。”
尽管只是一个小小的请求，但这位妻子却说得惟妙惟肖，风趣幽默。假如这位妻子在丈夫又累又烦的时候说：“明天你的项目就完成了，能不能和我一起出去吃顿饭。”从当时的情况来看，柳岩不一定会答应。可是，经过妻子的一番巧言妙语，丈夫不仅答应了要求，还将工作的烦恼抛诸脑后，全心感受妻子对自己的深情厚谊。
设置悬念也需要一定的技巧，如果你迫不及待地把结果说出来，或是通过表情与动作的变化暗示出来，那就像煮饺子把皮煮破了一样，幽默便失去了原本的效力，只能让人感觉扫兴。不过，凡事都要有个度，设置悬念也是如此。在适当的时候运用，一句机智的妙语能强过一摞劣书。
一个口才好的人，必然是一个风趣幽默的人。作为一个风趣幽默的人，如果想得到更多人的支持和帮助，在社交中如鱼得水，那就要经常使用“设置悬念”的幽默方式。
曲解经典，刻意歪曲显幽默
幽默心得 在导致荒谬的办法中，喜剧性效果比较强的要算曲解经典，因为经典的庄严意味最为浓厚，语言又多为人所共知，一旦被刻意歪曲，跟原意的反差就特别强烈。
歪解经典式幽默，是指利用众所周知的古代或现代经典文章、词句做原型，对其做出歪曲的、荒谬的解释，新旧词义、语义之间的差距越大，越显得滑稽诙谐。
在我国，古典书籍多为文言，跟日常口语相去甚远，一般情况下，不要说刻意去歪曲，就是把它译成现代汉语的口语或方言，也可能造成一定的语义反差，给人不和谐之感，显得非常滑稽可笑。如一首唐诗中描述一个男子为一个姑娘所动而尾随之，写得诗意盎然。可是，假如把它翻成现代汉语的“盯梢”，不仅没有半点诗意，反而显得很不正经了。又如，一位语文工作者用现代汉语的“阿飞”来称呼唐朝这种轻薄青年，听上去就更为滑稽了。这是由于古典诗歌的庄重或浪漫的词义在国人潜在的、共同的意识中是非常稳定的，在千百年中早已沉积在人们的无意识中，只要在语义上、风格上出现一点误差，人们都十分敏感，以致在还没有来得及思考为什么时，就已经忍俊不禁了。
在唐代的《唐颜录》中，记载了北齐高祖手下有一个幽默大师叫石动筒，他非常善于用歪曲经典式幽默在跟别人的智斗中取胜。
有一次，石动筒到国子监去参观，一些经学博士正在论辩，正说到孔子门徒中有72人能够在仕途上伸展自己的抱负。石动筒插嘴问道：“72人中，有几个是戴帽子的，有几个是不戴帽子的？”博士回道：“经书上没有记载。”
石动筒说：“先生读书，为何没有注意孔子的门徒：其中戴帽子的是30个，不戴帽子的是42个。”博士问他：“根据哪一篇文章？”
石动筒说：“《论语》上说‘冠者五六人’，五六三十也；‘童子六七人’，六七四十二也，加起来不就是七十二人吗？”
在《论语》中，孔夫子曾经跟曾子等得意门生谈论自己的志向和理想，他说如果自己能带着五六个青年（年纪长大到可以戴帽子的）和六七个少年，自由地在河边田野的风中漫游，就算是如愿了。这是《论语》中十分有名的一篇，可是石动筒在这里单独拿出约数“五到六人”和“六到七人”，故意曲解成五六和六七相乘以后，又跟孔子门徒贤者72人附会起来，就变得很不和谐，并生发出诙谐的意趣。
关于石动筒的故事《唐颜录》中有很多，下面就是一则他曲解经典著作《孝经》的趣事：
有一次，北齐高祖召集儒生开讨论会，会上辩论极其热烈。石动筒问一位博士：“先生，天姓什么？”博士想北齐天子姓高，所以回答：“姓高。”石动筒说：“这是老一套，没有什么新意。蓝本经书上，天有自己的姓。你应该引正文，不要拾人牙慧。”博士迷茫地问：“什么经书上有天的姓？”
石动筒说：“先生，你从来不读书吗？先生不见《孝经》上说过：‘父子之道，天性也。’这不是说得明明白白：天姓‘也’吗？”
在这里，石动筒歪曲经典的窍门是借了“性”与“姓”的同音。尤其是“也”在原文中属于语气虚词，没有任何实义，石动筒把虚词违反规律地实词化了，让人觉得特别牵强附会，因而也就更显滑稽。
司马迁的《史记》中有一个成语，叫做“一诺千金”，说的是秦汉之际，跟刘邦一起打天下的武将季布，只要他答应的事情，多少金钱也无法改变。有个笑话就歪曲地解释了这个典故：
有一个姑娘问小伙子：“‘一诺千金’怎么解释？”
小伙子说：“‘千金’者，小姐也；‘一诺’者，答应也。意思是：小姐啊，你就答应了吧。”
通过词义的曲解，把历史英雄的典故变成了眼前求爱的语言媒介，二者之间距离有多遥远，其产生的滑稽效果就有多大。如果你是一位立志谈吐诙谐之人，就应当对这一规律深深领悟。
对一般人来说，即便要作暗示性的表达，也大多倾向于近取譬，然而近取譬容易进行抒情，却不容易制造不和谐、不恰当的滑稽感和诙谐感。要想让自己的讲话有谐趣，最好从不甚切合的远处着眼，以远取譬为佳。古代典籍对普通人来说，大多都距离十分遥远。既遥远而又歪曲，自然易于生谐趣。年代有多么久远并不是问题的最关键所在，最关键的乃是曲解本身。
断章取义，自圆其说的幽默
幽默心得 有些人读书喜欢断章取义，这实在是一个不好的学习习惯。因为一个独立的语句，只有被放置在特殊的语境当中，才会有比较明确的意思。当然，幽默时适当地断章取义并无不妥，这种幽默技巧是很有市场的。
关于断章取义，大家可能都不陌生。有些媒体几乎每天都会将某个明星或者重要人物的话断章取义，以便制造出轰动效应，吸引读者的眼球。在某家报纸上，出现过一个有趣的标题：“主教：纽约有夜总会吗？”真的是如此吗？
一位主教前往纽约，刚下飞机就被记者团团围住。有记者故意刁难，问他：“您想上夜总会吗？”主教不想正面回答问题，便笑着反问：“纽约有夜总会吗？”
于是，第二天早上，这家报纸的头版头条刊登出这样一则新闻：“主教走下飞机后的第一个问题：纽约有夜总会吗？”
主教的确说过“纽约有夜总会吗”，但在当时的语言环境中，这种反问仅仅是进行自我保护，并不具备语言字面所表述的含义。但当这句话被单独拿出后，主教的真实意愿跟话语字面含义就截然相反了。人们只看到这句话，就会觉得：“这位主教大人看来不是正经人哪！”
生活中，大家不要随便断章取义，扭曲别人的真实意愿。但是，如果有改善谈话氛围的需要，也可以偶尔为之，将只言片语从整个语境或者句子中剥离，这样就能轻易制造一种不和谐的幽默效果。
1935年，巴黎大学，来自中国的留学生陆侃如正在进行博士论文的答辩。他学识渊博，一路应答如流，主考官们非常满意。
可能是看陆侃如应答得太过流畅，有位主考官突然问了一个怪问题，故意为难陆侃如。他问：“《孔雀东南飞》这首诗中，第一句为什么不说‘孔雀西北飞’呢？”
陆侃如知道对方在为难自己，稍稍思考了一下，就答：“因为‘西北有高楼’啊！”
主考官们听了先是一愣，随即相视而笑，都为陆侃如的幽默风趣所折服！
凡是对古文有所了解的都知道，诗文中很多方位词不具实际意义，不可望文生义，比如“刀枪入库，马放南山”，这并不意味着北山就不能放马。但是，假如这样回答，势必显得呆板，所以陆侃如引用古诗十九首的名句作答，使自己的答案听起来有些荒谬。从字面意思来看，“西北”恰好跟“东南”相对，因为西北的楼高，所以孔雀飞不过，只好掉头往东南飞。这种解释十分牵强，但很容易产生幽默效果，而且解释所产生的意义跟本义相差得越远，就越显得荒谬，幽默效果就越强。
你可以根据自己的需要酌情附会捏造，当你的需要因“断章取义”而得到满足时，幽默的情趣就会跟着油然而生。
但是，如果想更好地运用断章取义，还是应该多读书、多看书。因为，断章取义式的幽默需要我们拥有一定的断句能力，一个人的断句能力越强，断句前后句子表述含义就差距越大。在实际言语表达中，我们就能更好地把自己的真实目的隐藏于“断句”中，甚至根据自己的需要随时随地断句，当我们的主旨得到有力支撑时，幽默也就产生了。
在日常生活中，断章取义是一种常用的幽默技巧，只要断得巧、断得妙，不仅能博得大家开怀一笑，还能为沉闷的生活注入鲜活的生机。
欲擒故纵，幽默地让他听话
幽默心得 欲擒故纵式幽默，就是先假定对方的观点是对的，然后合乎逻辑地推出荒唐可笑的结论，简单来说，就是引申归谬、设真推假，并由此生发出幽默意味。
在不便直说或不愿明说的场合下，欲擒故纵式幽默往往能在愉悦的氛围中达成目的，它的诀窍是：表面上是放，顺着对方的意思说话行事；暗中却是收，迫使对方就范。要发挥好这种幽默技巧，关键就在于处理好“纵”与“擒”的关系。
在设计“纵”的语言形式时，要巧妙一些，首先做到表面上看起来是纵，然后将擒的内容蕴含其内，这样就能使对方笑着接受你的建议。具体操作过程中，既可以先纵后擒，也可以纵中有擒，纵擒合一。
一些外国银行不允许职员留长发，因为留长发会给顾客留下颓废和散漫的印象，对银行的声誉有所影响。
有一次，一家银行的经理和人事部主任跟一批通过笔试的毕业生面谈，发现其中有不少留长发的男子。为了能使这些留长发的毕业生都留短发，人事部主任在致辞时，没有正面提出要求，而是充分运用了自己杰出的口才和幽默感，只说了几句话，就使留长发的毕业生愉快地接受了他的意见。
他是如何说的呢？人事部主任留着陆军式的发型，他说：“诸位，我对头发的长短问题，一直以来都持豁达的态度，诸位的头发长度只要在我和经理的头发长度之间就没有问题了。”
大家马上把目光投向经理，只见经理面带笑容站起来，等他摘下帽子后，露出了一个大大的光头。
人事部主任使用的就是欲擒故纵法。他的本意是要求新进职员都留短发的，但他却不直接说出来，而是故意表现出一副豁达的样子，好像他的要求并不高。
从表面上来看，银行对于头发长短问题一直都持“豁达的态度”，这就是“纵”；可实际上，却要求“诸位的头发长度只要在我和经理先生的头发长度之间就没有问题了”，这就是“擒”。他是用相去甚远的语词表达了同一个概念。
逻辑学常识告诉我们，在不同的语境中，同一个语词可以表达不同的概念，不同的语词也可以表达相同的概念。人事部主任所说的两句话，表达的显然是同一个概念，它们却具有完全相反的含义。
这就是典型的先纵后擒法，非常有效力，一方面，它大大增加了幽默感，从而使自己的要求更容易被对方所接受；另一方面，先放后收的表达方式，使对方不好直接讨价还价，只得照办。
以谬还谬，让人无语的幽默
幽默心得 这种幽默口才有一个显著的特点，就是回答的话不涉及正面意图，正面意图全借不着边际的荒诞来反衬，使人因彻底无语而发笑。
一般来说，以谬还谬式幽默多用于亲近的人际关系之中，作为调笑之用；也有少部分用于关系疏远的人际关系之中，作为反击之用。进行这种幽默之前，要先明确好是用调笑功能，还是用反击功能，因为二者有明显的区别，用不好容易造成误会。
有些时候，为了避免双方关系陷入不必要的紧张状态，我们不能直接拒绝别人的不合理要求，因而为找不到回绝之辞而苦恼。此时，就可以使用以谬还谬，跟正面顶回去相比，让对方去体会他自己要求的不妥之处要更文雅一些。
19世纪末，伦琴射线的发明者收到一封信，写信者说他胸中有一颗残留的子弹，需要用射线进行治疗。他请伦琴给他寄一些伦琴射线和一份使用说明书。
伦琴射线是根本没有办法邮寄的，假如伦琴直接指出来信者的错误，那也没有什么不妥，但多少会让对方有一点被人居高临下的教训的感觉。最后，伦琴选择用以谬还谬的幽默口才来应对。
伦琴提笔写了一封回信，里面说：“请把你的胸腔寄来吧！”
由于邮寄胸腔比邮寄射线听起来要荒谬一百倍，所以伦琴不仅传达出自己的幽默感，也让写信者明白射线是不可能邮寄的。
不直接回答问题可以给对方留下余地，并且能避开正面交锋的风险。在家庭生活中，特别是夫妻生活中，针锋相对的争执最容易引起不良的后果，而以谬还谬的幽默，往往能使一触即发的矛盾得到缓和。
有一对夫妻，结婚后经常吵架。这天又闹僵了，妻子生气地大叫：“天哪，这哪像个家！我再也不能在这样的家里待下去了！”说完她就捡起自己放衣服的皮箱，往门口走去。
这时，如果丈夫去拉妻子，可能无济于事。让人意外的是，丈夫居然也叫起来：“等等我，咱们一起走！天哪，这样的家有谁能待下去呢！”然后，丈夫也拉上自己的皮箱，赶上妻子，并把她手中的皮箱接过来。丈夫温柔地对妻子说：“等等我嘛，我也待不下去了，我要和你一起走！”
“要是丈夫也走了，家不就没人管了吗？”想到这里，妻子只好带着丈夫返回到家中。
妻子出走已家不成家，丈夫也跟着一起出走，更不能成为家，这是一种极大的荒谬。丈夫本该挽留妻子，却跟妻子一起走，这不是双重荒谬吗？然而，正因为双重荒谬，妻子才能体悟到丈夫的真正意图，跟丈夫合好如初。
偷换概念，偷梁换柱式的幽默
幽默心得 所谓偷换概念，即将概念的内涵作大幅度的转移、转换，使对方预期失落，进而产生意外的幽默情趣。一般来说，偷换得越是隐蔽，概念的内涵差距越大，幽默的效果就会越强烈。
作为一种情感思维方法，幽默跟人们通常的理性思维方法有相同之处，也有不同之处。对相同的地方，人们不用细心钻研，就能够自行掌握；而对于不同的地方，那些幽默感较强的人虽然已经掌握，但不知其所以然，而幽默感不强的人则多以通常的思维方法取代幽默的思维方法，其结果自然是幽默感效果不甚强烈。幽默的思维和通常的理性思维至少有两个方面的不同：其一，在概念的使用和构成上；其二，在推理的方法上。这里，我们主要讲一下概念在幽默中的特殊作用。
在进行理性思维的时候，人们通常遵循一个基本的要求，那就是概念的含义要稳定，双方讨论的必须是同一件事，或者自己讲的、写的同一个概念要有一样的前提。假如出现不一致，就成了聋子的对话——各人说各人的。要是在自己的演说或文章中，同一概念的含义不停地变来变去，那就成了语无伦次了。
看起来，这有些不可思议，但是这恰恰是经常会发生的。因为同一个概念往往并不只有一种含义，特别是那些基本的常用的概念，一般都会有多种含义。假如说话、写文章的人不讲究，很容易导致概念的转移，尽管在字面上这个概念并未发生变化，但在科学研究、政治生活或商业活动中，这种在上下文中发生概念变化的情况是非常可怕的。
因而，古希腊的亚里士多德在他的逻辑学中就做出了规定，思考问题时概念要统一，这就是“同一律”。只要违反了这条规律，就被视为“偷换概念”，也就是说，字面上你没有变，可是你把它所包含的意思给偷偷换掉了，这在逻辑学中是不被允许的。
当然，幽默的思维并不属于这种类型，因为它并不完全是实用型、理智型的，它更倾向于情感型。而情感与理性是天生的一对矛盾，对于普通思维具有破坏性的东西，对于幽默感则可能具有建设性的作用。
有这样一段对话：
老师问小明：“今天我们学了减法。问你一个问题，假如你哥哥有5个苹果，你从他那儿拿走3个，结果怎样？”
小明说：“结果嘛，结果他肯定会揍我一顿。”
从数学方面来说，这个答案完全是愚蠢的，因为偷换了概念。老师讲的“结果怎样”的含义很明显，是在问“还剩下多少”，这属于数量关系的范畴。可是小明却把它转移到人事关系上去了，说的是未经哥哥允许拿走他的苹果会有什么后果。
然而，对于幽默感的塑造来说，这样的概念默默地转移或偷换是非常有必要的。仔细分析一下，你就能发现这段对话的设计者的用意。他本可以让老师直接问还剩余几个，但“剩余”的概念在这样的上下文中没法转移，于是他改用了含义弹性更大的“结果”。这就便于小明把减去的结果偷偷转化为拿苹果的结果。可以说，这偷梁换柱式幽默的构成，其关键就在于偷偷地悄无声息地对概念的内涵进行转移。
指桑骂槐，拐弯教育“槐树”
幽默心得 指着槐树骂槐树，不会产生幽默；指着桑树而实际上骂槐树，才可能产生幽默。指桑骂槐式幽默就是借助特殊的语言环境，把词语的针对性转向谈话对方，从而制造出幽默的效果。
指桑骂槐，是指明骂桑而实骂槐，它不仅可达到己方目的，而且还能不授人以柄，有效防止正面冲突的发生。此法的技巧主要体现在选择应对语方面，要让“槐”听出来是在骂“槐”，但又抓不住什么把柄，使对方“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
人类的语言十分奇妙，尤其是中国的语言，它的功能千变万化。同样一个词语，在不同的语言环境表达出来，其意思和味道就跟着不一样了。不懂得这个门道的人，是很难灵活掌握语言的这种活性的，更不要说运用它来开拓自己的幽默途径了。
从前，有个盲人被无辜地牵扯到一场官司中，开堂审判时，他对县太爷说：“我是一个瞎子。”
县官一听，马上厉声责问：“混账，看你好好的一双清眼，如何说没有眼睛？”
盲人接过县官的话说：“我虽然有一双眼睛，老爷看小人是清白，可小人看老爷却是糊涂的。”
在这里，盲人采用的就是指桑骂槐式幽默，他所说的“清白”和“糊涂”，实际上是利用一词多义的现象从侧面陈述事实，从而达到“指桑骂槐”的目的。
从表面来看，他说的“清白”是指自己的眼睛是清白眼，而实际上却是暗指自己是清白无辜的。“糊涂”一语，貌似在说盲人因眼瞎看不清县官，但实际上却是说县官为官断案昏庸，是个糊涂昏官。所以，整句话的表面意思是“小人看不清老爷”，而实际上却在暗指：“我看老爷是个糊涂官。”
这两句话从形式上看是“指桑”，也就是回答县官的问话；从内容上看却是“骂槐”，也就是暗中讥骂昏官。盲人巧妙运用了指桑骂槐式幽默，痛快淋漓地讥骂了昏官，又让县官抓不住自己的任何把柄。
指桑骂槐式幽默的特点就在于巧妙地利用词语的多义性或双关性等特点来做文章。说话者说出的话语，从字面上的意思看好像并不是直接针对对方，但话语中却暗含了攻击对方的深层意思，使对方尽管有所觉察却又抓不住把柄，只好哑巴吃黄连。
一语双关，话中有话的幽默
幽默心得 为了防止概念被偷换，人们通常都是有一说一，有二说二，不会同时表达两个不同的主题。然而，幽默却可以二者兼得，用一语双关、话中有话来转移概念，给予暗示，引人发笑。
一语双关，是指在特定的语言环境中，利用语句的同义、谐音关系或能容纳不同内涵的概念，有意识地表达双重意义，简单来说就是“一语双关”。如果能够将“一语双关”表现得含蓄委婉、生动活泼、风趣诙谐，使人在产生意外之感的同时，又回味无穷，就可以称之为幽默了。
在生活中，人们为了保证思路的连续性，要求所使用的概念必须统一，不能朦胧模糊，不能随意转移或偷换，否则，人与人之间的交流，无论是书面的还是口头的都无法继续深入进行。所以，为了防止出现概念偷换现象，人们都得一是一、二是二，不能出现“是一又是二”。
然而，幽默却没有这层顾虑，它可以是一又是二。在幽默哲学中，一语双关常常是用来转移概念的最佳媒介。幽默可以凌驾于通常的理性逻辑规范之上，它可以因概念转移而得到价值的提升，这一点跟科学研究有着明显的区别。在科学论文中，为了防止概念转移，往往对基本概念给出严密的定义；而在幽默思维中，这种方法并不适用。为了便于概念转移，有幽默感的人特意在那些界限比较模糊的概念上做文章，以达到语意双关的幽默效果。
一语双关式幽默有一个重要的原则，是两个意思要以互相不协调为主，两者的冲突性是次要的。这种幽默的主要目的：一般是把自身的攻击锋芒掩盖起来，让对方在表面上毫无锋芒的语意里，体会到说话者的真正意图。
运用好一语双关式幽默，我们的智慧、情感和人格就能够得以升华，我们就可以在社交、交谈中立于不败之地。
在火车上，一个旅客的烟盒突然找不到了，他硬要说是坐在左手边的那个旅客偷走的。可是，过了一会儿，这个旅客从自己的口袋里找到了那只烟盒。于是，他很不好意思地对那个旅客道歉。
那位旅客冷静地对他说：“没有关系。看来，刚才咱们俩都错了。”
这里“都错了”就具有双重语意，第一层意思是，刚才你不应该把我当小偷，你错了；第二层意思是，刚才我不应该把你当君子，我也错了。两层意思在暗中换了一下位置，就形成了强烈的反差，显得耐人寻味。
一语双关式幽默能充分体现出一个人的智慧和才能，如果运用得法，就可以帮助你摆脱眼前的困境，维护自己的尊严。
大词小用，幽默地活跃气氛
幽默心得 将一些用于庄重场合的比较严肃的语言运用于日常生活中的“凡夫俗子”身上，这便是大词小用式幽默的基本技巧。
所谓大词小用，是指运用一些语意分量重、语意范围大的词语来描述某些细小的、次要的事情，通过所用语言的本来意义跟所述事物内涵之间的巨大差异，营造一种词不副实、对比失调的关系，由此产生令人发笑的幽默效果。请看下面这个例子：
某中学一次年级老师会议上，最后一个议题是商讨学生春游的具体时间和地点。老师们人执一词、意见不一，讨论了很久。最后，年级组长提出利用三天时间带领全年级学生去青城山春游的建议，而且很快达成“共识”。
在一片笑语欢声中，新来的李老师正色且大声地说道：“组长，‘疾风知劲草，国难识忠臣’，我坚决拥护您的决策，寸步不离您的左右。头可断，血可流，到那山上也绝对不把您丢！”
一个普通得再不能普通的人，针对一件非常小的事情，而面对连“七品芝麻官”都称不上的年级组长，竟然用上了类似政论性的语言，且说出了只有对领袖才用的词语。这些“重大”的词语突然“屈尊”于这轻松、随和的氛围里，听起来极其不协调，然而，正是这种“大”与“小”、“重”与“轻”的对比的失调，才产生了幽默的韵味，活跃了会议的气氛。
可想而知，小李的这番幽默定能为他赚得人气，使他在年级组长的心里留下一个不错的印象。在平凡至极的日常生活中，偶尔添加一些用于庄重场合的比较严肃的语言，营造出一种不协调的幽默意境，这就是大词小用式幽默的精髓。
自相矛盾，戏剧化的幽默术
幽默心得 通常，说话是不可以自相矛盾的，这是形成逻辑思维的最起码条件。然而，逻辑上的自相矛盾，却是我们制造笑料的一个主要途径。而且，前后反差越是巨大，越是荒谬，戏剧性就越强，幽默效果就越好。
矛盾是我们制造幽默的一个重要手段。在跟人对话时，如果话语明显地前后不一、自相矛盾，就会产生抵触的效果，形成巨大的反差，这首先会引起人们的震惊，但震惊之余，人们会选择借大笑来宣泄自己的情绪，这就实现了幽默的目的。这种矛盾法构成的幽默大多含有嘲讽的意味，当然，这类幽默跟说教有着本质的区别，它仅仅是让人们在笑声中自己领悟道理罢了。
从功能方面来看，自相矛盾式幽默可分为两类：一是讽喻他人的，二是自我暴露的。自我暴露式的幽默通常表现为故作蠢言、自我调侃，以调笑居多，意在拉近人际关系；而讽喻他人式的幽默，则往往一针见血地直指对方痛处，具有强烈的戏谑效果。我们可以根据个人的谈话需要，在具体的矛盾下制造幽默。
一次，丘吉尔自驾车去参加宫廷演讲。由于时间紧急，他只好超速开车，结果被一名执勤的年轻警员给抓住了。
丘吉尔为自己开脱：“我是丘吉尔首相，正急着去参加宫廷演讲。”
“乱说，你绝对是冒牌货！”年轻警官不相信他的话。
丘吉尔见状，只得哈哈一笑：“被你猜对了，我确实是个冒牌货！”
警官又看了看丘吉尔，也跟着笑了起来，随即放了丘吉尔一马。
丘吉尔老实表明身份的时候，年轻警官怎么都不肯相信。于是，丘吉尔故意否认，使自己言谈前后矛盾，而这种自相矛盾的表述，不仅营造出一种幽默氛围，还让那位年轻警官搞不清虚实。两个人哈哈大笑过后，年轻警官只得抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态亮绿灯。这种幽默方法非常实用，自相矛盾，虚虚实实，让对方无法摸清你的虚实，只得在笑声中大事化小、小事化了。
一次，国会议员通过了某个法案，而马克·吐温觉得那法案是荒谬不合理的。于是，他在报纸上刊登了一个告示，上面写着：
“国会议员有一半是浑蛋。”
报纸出版后，许多抗议的电话打了进来，国会议员们自然不承认自己是浑蛋，要求马克·吐温立刻更正。
于是，第二天马克·吐温又刊登了一个更正：
“我错了，国会议员有一半不是浑蛋。”
马克·吐温的声明看似前后矛盾，实际上他不过是在耍语言花招。第一次，他在字面上肯定，而意义上否定；第二次，他在字面上加以否定，而意义上却又肯定。这两种表述方式的置换，一针见血地指明了对方的错误。那些“前后矛盾”、“此地无银三百两”式的故事之所以经常被搬上舞台，且经久不衰，就是因为其极佳的幽默效果，那些被讽喻的对象常常为了掩饰自己的巨大纰漏而疲于奔命，结果又顾此失彼、笑料迭出。
李敖的嘴巴很“损”，常常骂别人“书呆子”、“笨蛋”。有记者对李敖非常不满，便跟他玩起了文字游戏，准备好好贬损李敖一番。
记者问李敖：“你的笔下常出现‘书呆’、‘蛋头’这类的字眼，可是你为什么没有自觉到，你自己就是个‘书呆’、‘蛋头’？你一天要工作12个小时，睡眠少，出门更少，怎么能自称了解人间万象与真相呢？”
李敖听了并未动气，而是轻描淡写地说：“康德一辈子也没离开过他家方圆八十里地，可是他是大思想家，而且他还教世界地理。教世界地理我也行，因为我在家‘卧游’已久。”
听了李敖的巧思妙答，周围人一阵大笑，纷纷为他喝彩。
“卧游”是李敖临时编造的一个词，这个词本身就很矛盾，既然在家里“卧”着，又如何能出门“游”呢？但是，李敖就是使用这个自相矛盾的词汇进行反击，根本不拘泥于什么语言逻辑，一切以自己所要表达的主旨为重，并营造出很好的幽默效果。李敖非常有幽默感，他的口出狂言就跟幽默有关。就算在别人对他进行中伤、侮辱时，他也仍旧能化解困境，这就是一种幽默的智慧。我们也可以学学这种幽默，不仅让别人见识到自己的学识、度量、聪明机智，还使对方的恶意攻击不攻自破。
