社会就像“江湖”，江湖之路充满是是非非。要想立足，就必须摘下单纯的面具，学会去适应它，正视那些悲欢离合、世态炎凉，只有这样，你才能真正游刃有余、春风得意。
不去适应社会，你什么都不是
社会不会像家长和老师一样欣赏你的天真、清纯，社会也不会迁就你这样一个年轻的新成员，社会只会要求你遵守它的游戏规则。
一份大学生毕业调查报告显示，每年走上工作岗位的大学生中，有一半会出现“社会不适症”。尽管他们大都对未来充满了希望，拥有展翅高飞的决心，但由于生存环境的改变，角色转换不到位，使得这些社会新人备感紧张、失落，工作也常常出现各种问题。
19世纪30年代，达尔文周游世界时，在非洲发现一个原始部落，这里非常落后，人没有衣服穿，住的是山洞。可以想象，这里的人一定是愚昧的。他们会把年老的妇女赶进深山老林，由她们自生自灭；他们在没有食物的情况下，会把婴儿和小孩分食。达尔文下决心要改变他们的生活，他高价买下一个部落男孩并带回英国。经过16年的悉心培养，这个部落男孩已成长为“文明青年”，之后达尔文通过熟人又将男孩送回了家乡。一年后，达尔文故地重游，想看看部落男孩有没有改变落后的原始部落。结果，达尔文彻底失望了。原来男孩早被族人吃掉了，因为族人认为他什么都不懂，什么都不会做，只会浪费食物。后来达尔文在日记中写下了这样一番话：“一个人的愿望和他所希望的结果并不成正比。一个种族遗留下的问题，决不是依靠一个或几个‘文明人’能够解决的。社会从野蛮进化到文明，这是一个痛苦且漫长的历程，欲速则不达。所以，社会上的每一个人都应该去适应自己周边的环境，否则，哪怕他再聪明，也终将被淘汰。”
达尔文用简单的几句话，向世人道出了“物竞天择，适者生存”的道理。
当你鼓足了勇气踏入社会前，必须清醒地意识到，自己参加的不是庙会，不是去游乐场寻找一些刺激，不是去超市或商场悠闲购物，也不是茶余饭后闲庭信步，而是即将进入一个没有硝烟的战场，在这个战场中，只有适者才能生存。因此，你要主动去适应社会，而不是让社会来适应你。
肖潇在一所名牌大学里学习美术设计专业，成绩优异的她在学校中备受老师青睐。大学毕业时，自感优秀的肖潇始终相信自己能够进入大的文化广告公司工作，因此她将那些小广告公司伸出的橄榄枝通通拒绝了。经过半年的寻找和等待，肖潇终于被一家颇具规模的广告公司录用了。上班的第一天，当经理找她谈话时，她说的第一句话便是要求“职位与专业对口”，并反复提醒经理要“充分考虑我的特长”。很明显，肖潇就是想让经理安排她到广告设计部门工作，这样才能真正发挥自己的优势。不过，经理并没有因肖潇的强调和解释改变自己的初衷，仍然安排她到策划部去工作。为此，肖潇很不开心，自己明明强烈要求，居然被无情地拒绝。肖潇觉得既丢面子，又大材小用，难有出头之日，于是带着种种不良情绪进了策划部。来到策划部后，肖潇工作散漫、懒惰、不认真，给部门经理留下了很差的印象。试用期没过，肖潇就被劝退了。
社会有时候就像个不倒翁，你越是想让它朝自己所希望的方向转，它就越会转向反方向。只有“适应”它，才能让自己立于不败之地。你要知道，“适应”是“超越”的前提。因为没有模仿，就无法创新；没有适应，就谈不上超越。只有当你足够了解周围的环境，你才能以不变应万变，才能在社会中游刃有余，扶摇直上。
刚刚进入社会，社会不会像家长和老师一样欣赏你的天真、清纯，社会也不会迁就你这样一个年轻的新成员，社会只会要求你遵守它的游戏规则。社会是现实而又残酷的，你一定要学着去适应这个急剧变化的社会。只有当你学会承受一切不可逆转的事实，你才能够成熟、坦然地面对社会中的各种问题。
社会和自然奉行的是同一条法则，即适者生存，所以请切记：不去适应社会，你什么都不是。
与其抱怨现状，不如着手改变
如果你还在把抱怨作为生活的一种习惯，那么你的生活是乏味的，你的明天也将是灰暗的。
有一份关于人抱怨状况的调查报告显示，近九成年轻人每天都会抱怨，八成年轻人表示自己会习惯性地表达哀伤、痛苦或不满，92.6%的年轻人会对自己的抱怨行为感到“深恶痛绝”。
的确，与其他年龄段相比，不成熟的年轻人更易发牢骚，特别是当他们看到别人光辉灿烂的一面后，就会发出“为什么老天对我不公”“为什么自己如此不幸”“为什么周围的人过得都比自己好”等诸如此类的抱怨。
人生不如意十有八九，偶尔发泄一下也无可厚非。但是，如果经常性地抱怨他人或自己，并把它作为精神胜利法来拥护，那就危险了。抱怨不会带来任何有意义的东西，它只能降低人解决问题的能力，影响人对生活的热情，破坏积极的人际关系，使周围的一切向更坏的方向发展，甚至出现越“抱”越“怨”的现象。
刘畅出生在一个偏远的山村，家境贫困，父母节衣缩食供她读书。刘畅自己也很努力，依靠顽强的毅力考上了大学，走出了山村。上大学时，看到周围同学衣着光鲜，出手阔绰，刘畅不禁自卑起来。慢慢地，她开始抱怨自己没有出生在一个生活优越的家庭，抱怨父母没有本事。
大四那年，同学们都开始找工作或准备考研。刘畅的学习成绩其实很优异，考上研究生的概率很高，但她考虑到自己的家境，便决定放弃考研，投入找工作的大军中。在接下来找工作的过程中，种种的不如意又让刘畅不禁感叹自己可悲的命运。平日里那些不上课、学习差的“坏学生”依靠父母的关系，轻松就能获得一份好工作，而自己这种无门路的“好学生”连找一份差不多的工作都很难，这种境况让刘畅备感难过，于是她又开始抱怨起来。
毕业后，刘畅在一家广告公司谋得一个编辑助理工作。公司都是和刘畅年龄相当的年轻人，大家经常在一起聊天。但刘畅的话题永远围绕着由于自己出身不好，导致在人际关系和找工作中的失败，偶尔她还会抱怨工作的繁重，当然她认为这也与其家庭有莫大的关系。
好景不长，刘畅在这家公司工作半年后就被解雇了。原来公司正值裁员之时，刘畅抱怨工作的言语被老板听见了，加上平时她与同事们经常抱怨，老板认为她影响了整个团队的士气，于是她成为裁员的首选。
很多时候，困境是由环境造成的，虽然我们无力改变环境，但我们完全可以改变自己，通过改变自己来改变环境。上面故事中的刘畅就错误地把自己的不如意全部归咎于自己的出身。谁都无法选择自己的出身，因此千万不要抱怨自己的出身。出生于豪门的人，其人生之路的确有更多阳关大道；出生于贫寒人家的人，其人生之路的确布满荆棘。尽管我们的生存条件无法选择，但还是有许多东西可以自己把握、争取的。如果刘畅能够改变心态，积极地面对人生，不再满腹牢骚，那么她一定会有所收获。
对于成功，机遇和智慧很重要，但最重要的还是能够改变自己，从而让自己适应这个时代、适应竞争的社会。没有人天生就具备一切成功的素质，这些素质更多的是来自后天的学习。因此，渴望成功的人一定要有积极的心态，时刻检查自己，不断完善自己。
如果你还在把抱怨作为生活的一种习惯，那么你的生活是乏味的，你的明天也将是灰暗的。既然如此，请不要再去抱怨你的不如意；不要再去抱怨你没有一个富裕的家境；不要再去抱怨你的工作差、工资少；不要再去抱怨你空怀一身绝技没人赏识……现实中有太多不如意的地方，与其抱怨现状，不如着手改变。
谨言慎行，你已过了童言无忌的年龄
二十几岁的年轻人不要再把自己当成小孩，不要以为还可以“童言无忌”，凡事“三思而后言，三思而后行”。
当你走出校门踏入社会的那一刻起，就意味着你所接触的人不再是父母师长，不再是儿时的玩伴和同学，而是存在各种利益关系、竞争关系的上司、同事、客户等，这也就意味着你要开始面对社会中人与人之间激烈的竞争。或许你很想知道，为什么有的人在社会竞争中被弄得晕头转向、屡屡受挫，而有的人却能在社会竞争中游刃有余、实现梦想？其实原因很简单，只有四个字：谨言慎行。
刘烨大学毕业后在机关里做办事员。刘烨是一个不会说好听话的人，每当别人就某件事情征求她的意见时，她总是说一些令人不舒服的话，完全不考虑对方的感受。
有一天，同办公室的一个女同事穿了一件新衣服，大家都说了些衣服漂亮、合适之类的话，而当这个女同事问刚刚进门的刘烨时，她回答说：“姐姐，你身材太胖，衣服不适合你。”女同事一听眉头皱了一下，低声地说：“是吗？”刘烨完全没有注意对方的情绪变化，继续说道：“还有，这衣服的颜色你穿有点儿艳，不适合你的年龄。”这一下，刚才还兴致勃勃的女同事脸立刻沉了下来。结果不仅这个女同事觉得非常尴尬，刚刚大赞衣服不错的其他同事也备感尴尬。
事实上，刘烨只是直言相告，因为这个女同事的身材确实有些臃肿。可是在职场中，刘烨的“直言”往往会令周围的人很不舒服。久而久之，同事们把她排除在集体之外，有聚会时，大家很少会想到她。
如果小孩子说错了话，大人会说这是“童言无忌”，不与他们计较。因为小孩子不懂事，很多做人的规矩都不清楚，想到什么便说什么，他们不懂得在大脑中加工，不善于掩饰，凡事实话实说。但如果一个二十多岁的人说错了话，人们就不允许你用“童言无忌”为自己开脱了。因为二十多岁的人已经成年，已经有了自己的思想和思维方式，有了自己做人做事的态度。从他的言语或行动中，人们可以看到他的态度或思想。二十岁已经过了童言无忌的年龄，没有人再会为你幼稚的言语和鲁莽的行为埋单，因此你一定要懂得谨言慎行的处世道理。
王倩与张靓是一同进入公司的大学生，工作中两人积极努力，互相帮助，私下里的关系也很好，可是一次升职机会却破坏了她们的友谊。工作半年后，公司公布了一份升职名单，王倩榜上有名，很是高兴，但张靓因此心生忌妒，觉得自己并不比王倩差，一定是她背后耍手段了。于是，张靓就到处跟同事说王倩学历低、能力差，靠关系才升的职。王倩知道后很气愤，就在工作中处处为难张靓。就这样，两个人变成了公司里的一对冤家。
她们之间的矛盾很快就被上司知道了。对于任何一个上司来说，他都不会喜欢下属之间钩心斗角，而且她们已经影响到了整个团队的工作效率。于是，公司决定解雇张靓，而王倩也被降职。
办公室里的升迁调遣是最平常的事，作为朋友的张靓没有祝贺反而四处诋毁，而王倩面对张靓的猜疑没有以宽容之心面对却加以责难，使得她们的关系进一步破裂。可以说是她们欠考虑的言辞和不理智的举动让她们从好伙伴变成了冤家对头，她们也为此受到相应的惩罚。试想，如果王倩和张靓能够懂得谨言慎行的道理，也不会落得如此地步。
无论是在生活还是在工作中，在说话做事前一定要深思熟虑，做到“三思而后言，三思而后行”，切莫因一时口快，引致不快，也勿草率行事，制造不必要的麻烦。这里还有一点要说明，所谓“谨言慎行”并不是让人违心、虚伪、奸诈地迎合别人、钻空子、占便宜，而是希望在为人处世时，能够在善良、真诚、宽容的基础上，更加谨慎，拿捏好分寸，机智灵活地待人接物。
社会才是人生的大课堂，那些在学校课堂上学不到的东西，社会都会给你机会学习，但是千万不要忘记世事复杂，不要用你的天真来面对这个竞争激烈的世界。社会的任何活动都是有一定规则的，要想立足于社会，就必须遵守它的规则。从现在开始，不能再盲目地摸爬滚打了，多去了解和掌握社会的规则，有意识地把自己修炼成一个成熟、机敏、谨言慎行的人。
慢慢接受生活中的所有不公平
生活是不公平的，如果无法适应，并因此怨天尤人，不敢面对现实，整天活在忧郁之中，那么就会被生活击垮。如果不想成为失败者，不妨去思考如何更好地接受生活中的不公平。
比尔·盖茨说过这样一句话：“生活是不公平的，要学会接受它。”的确，从人出生的那一刻起，这种不公平就已凸显出来：有的人降生在富丽堂皇犹如宫殿一般的私人病房里，有的人则降生在农家炕头上；到了上学的年龄，有的人坐着轿车、穿着新衣、背着新书包踏进美丽的校园，而有的人却只能眼睁睁看着别人背着书包暗自悲伤；到了择业的时候，有的人靠关系进了著名的企业，有的人没学历、没关系，只能凭体力劳动艰难度日。
当然，大多数人没有前者那么优越，也没有后者那么凄惨，而是处在一个中间的水平，但是仍能感觉到生活的不公平。你是否曾经问过自己：为什么自己的父母是普通工人而不是领导干部？为什么自己大学毕业时偏偏赶上国家不再分配工作？为什么自己到了该成家立业时房价较几年前翻了数倍？为什么自己拼命工作，老板却把晋升的机会给了一个亲戚……生活中不公平的事情实在是太多了，仇视不公，指责抱怨，背地里唉声叹气，或许能舒缓一时之气，但不会有任何实质性的改变。
在遭遇不公的时候，大多数人想的是改变周围的环境，改变不公的待遇，其实这么做多半是行不通的。试想一下，如果你大学毕业后被分到基层，那么你很有可能一边愤愤不平，一边敷衍工作，这样一来，你很难有升职的机会，因为你的上司会认为连简单事情都做不好的人，根本不会有能力去做更复杂的工作。生活中的许多不公平是无法逃避的，也是无从选择的，抗拒不公不但会毁了你的生活，而且容易使你的精神崩溃。对付生活中不公平的方法，正如比尔·盖茨所说的那样——学会接受它。
《庄子》中记载着这样一个故事：
有个叫子舆的人，上天赋予他很多缺陷：矮小、驼背、脖颈朝天，即便如此，他生活得依旧很快乐。有人问子舆：“你是否讨厌自己的样子？”子舆回答道：“不!我为什么要讨厌自己呢？假如上天使我的左臂变成一只鸡，那么我就用它在凌晨报晓；假如上天使我的右臂变成弹弓，那么我便用它去打斑鸠烤了吃；假如上天使我的尾椎骨变成车轮，精神变成马，那么我便乘着它遨游世界。上天赋予我的一切都能够充分使用，我为什么要讨厌它们呢？得，是时机；失，是顺应，安于时机而顺应变化，哀乐便难侵蚀我心。”
愚者会抱怨生活的不公，智者则会适应生活，接受生活的不公。故事中的子舆就是生活中的智者，对于无法改变的事实，他能够欣然接受，从而享受人生，收获幸福与快乐。
生活是不公平的，如果你无法适应，并因此怨天尤人，不敢面对现实，整天活在忧郁之中，那么你就会被生活击垮。如果你不想成为失败者，不妨去思考如何更好地接受生活中的不公平。
普希金有一首诗叫《假如生活欺骗了你》：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”对待生活的不公平，需要的是理智的行为和宽广的胸怀，并学会换一种角度看待。你比不过别人，是因为你的才能并不在此。生活固然不公，给予一部分人令人羡慕的才能和机遇，但它也会赐予你他人难以拥有的东西，只是此刻你没有发觉而已。因此，在接受生活不公的同时，要学会挖掘属于自己的东西，而不要再去抱怨或艳羡他人。
不要再抱怨幸运女神没有眷顾你，不要再哀怜自己没有成为上帝的宠儿，假如生活欺骗了你，给了你诸多不公平的待遇，那么请你接受比尔·盖茨的忠告：学会接受它。唯有接受当下的生活，才有机会去改变自己的处境。
总之，在无法改变不公或不幸的厄运时，请试着让自己接受它，适应它。
学会把看不顺眼的人看顺眼
别人永远都是你的镜子。如果你对别人微笑，别人也会对你报以微笑；如果你对别人投去敌视的目光，那么别人也会向你投来不友善的目光。
生活中，每个人都会有不喜欢、看不惯、看不顺眼的人。这些人可能是因为与我们利益上存在对立，可能是因为曾经给自己留下过不好的印象，也可能是因为他们身上有某种不良的习惯或嗜好。总之，每当见到他们的身影，听到他们的声音，甚至闻到他们的气味的时候，我们就会自然而然地产生一种厌恶感。
对于喜欢和厌恶的人，大都会爱憎分明。喜欢之人，亲近礼让；厌恶之人，疏远唾弃，然而，这是一种非常不理智的做法。
张鹏是一家汽车销售公司的业务员，他在这家公司工作已有三年之久。可以说，他是看着公司一步步成长、一步步走到现在的。后来公司扩大规模，招了一批精英，其中有一位一上任就成了张鹏的领导，坐上了销售总监的位置。虽然张鹏一直都很期待自己能够坐上销售总监的位置，但现在也只能叹气了。
不久，张鹏和销售总监出去见一个公司的大客户。到了那里之后，张鹏发现有一份很重要的采购表没有带，便提出立刻返回公司取。客户见张鹏粗心大意，表现出担忧的神情，销售总监见状就毫不客气地当着客户的面狠狠批评了张鹏，气不过的张鹏也拍起桌子和销售总监大吵起来，然后摔门而去。
在后来的工作中，张鹏发现销售总监总会时不时地给自己找碴儿。当然，张鹏看销售总监也越看越别扭，厌恶感与日俱增，他甚至开始躲避对方。张鹏本想干脆辞职算了，但一想到当下就业困难，做生不如做熟，只好坚持留下来，不过在工作上他再也没有原来那么认真尽责了。
如果所厌恶之人根本就没有与我们发生过任何利益的纠葛，只是我们主观意识作祟，导致排斥、不愿接触对方，那么我们失去的就不仅仅是一个伙伴，还包括他背后所有的人脉及力量；如果对方与我们一样也有同样的感受，那么彼此间就容易产生敌意，而敌对的局面对任何一方都没有好处，张鹏的窘境就是与上司敌对的结果。不难看出，无论是哪种情况，唾弃、排斥、憎恨、远离自己厌恶之人对我们都毫无益处。
对厌恶的人，任何人、任何时候都想敬而远之，但事实上很多时候我们又不得不与他们合作，有时甚至为了达到某个目标，我们还必须和他们保持和谐亲密的关系。强迫自己对厌恶的人展露笑颜，也的确是一件非常痛苦的事情。其实，如果你不善伪装，也不愿违背心意，那么不妨试着和自己厌恶的人交朋友，让自己喜欢上对方。这样做不仅能展示你的气度、胸襟，更能化疏为亲，化敌为友。
和不喜欢的人交朋友，并不像想象中那样困难，关键在于自己的想法，只要你能克服自己的心理障碍，就没有什么做不到的。那么，如何才能把看不顺眼的人看顺眼呢？你可以从以下几点入手：
1.站在对方的角度考虑问题，多看看对方的优点，不要紧盯着缺点不放，要学会宽容。
2.尊重对方，关心对方，多赞扬对方。
3.和攻击性较强的人相处时，对方的话不必放在心上。
4.在关系僵持或恶化的时候，你一定要主动表示友好，不要碍于面子，感到难为情。
5.不要来硬的，要投其所好。如果对方喜欢喝酒，那么就私下请他小酌几杯，以改善关系。
6.增加接触的机会。也许你经常选择躲避这些人，但多接触对改善关系是很有帮助的。
7.主动活跃气氛。在一起的时候，多讲讲笑话，一起乐一乐，虽然这样做可能不太容易。
8.与不喜欢的人相处时尽量不要表现出明显的厌恶感，可以保持适当的距离，避免不必要的冲突。
9.包容和忍让。如果你善待对方，对方还是对你不好，你要继续与对方保持友好的态度，只要心存善念，不断地付出，对方一定会有所转变。
只要掌握好与自己看不顺眼的人相处这门学问，你就能顺利打入各种交际场合和朋友圈子，成为众人之中最受欢迎的交际高手。
不怕死定律：越怕死就死得越快
俗话说，怕什么来什么。遇到困难了，无所畏惧地硬着头皮抗，反而容易渡过。若是胡思乱想，必然方寸大乱，把事情弄得一团糟。我们说不怕死，并不是要你轻视生命，跟轮回作对，而是要你形成一种心理状态，拥有“不怕死”的精神。因为敢闯敢干，是事业成功的前提。
“蝼蚁尚且偷生”“好死不如赖活着”“留得青山在不愁没柴烧”，这些话除了表达了人们对生的渴望和珍爱之外，也从侧面体现了对死的恐惧。怕死是无可厚非的，然而不怕死也没有错，有时候还是成功的必备条件。
有人说，从人的心理层面分析，社会存在一个“不怕死定律”，即越怕死，死得越快；越不怕死，反而越是死不了。通常人们会觉得，怕死是对生命的珍惜，这样的人才能活得更长久，其实不尽然。美国五星上将麦克·阿瑟将军曾经说过一句话：“只有不怕死的人才配活着！”我们不得不佩服他这种气魄。在战场上，胆小怕死的人不仅有可能临阵脱逃，还会影响士气，“一颗老鼠屎搅坏一锅粥”。在生活中也一样，如果你无所畏惧，敢于冒险，全身心投入工作和生活中去，必然会事业有成，高朋满座。做事前怕狼后怕虎，会错失良机；交友处处猜疑，不以真心相待，可能落得个孤家寡人。
有一个晚期癌症病人，还剩下三个月的生命。当她听说自己得了癌症，只能活三个月时，一瞬间被死亡的阴影笼罩。从那之后，寝食不安，忧思郁结，拿到诊断书的第七天，便一命呜呼了。由此可见，心理状态对于人的影响有多么大。这个人其实不是被癌症直接害死的，而是被癌症吓死的。他如果能够开朗一些，对生死看淡一些，反倒有可能因为情绪好多活一些时间。虽说癌症是不治之症，可还是大有得了癌症的人痊愈的案例的。有一位癌症患者听说自己得了癌症，剩余的生命不足一年了，第一反应自然也是伤心欲绝。可是在经过了几天的悲苦和冥思苦想之后，他终于从这种悲伤情绪中解脱了出来。他是这样想的，人固有一死，何必纠结于死的具体时间呢？与其整日愁眉苦脸，惹得身边关心自己的人也是愁肠千结，还不如调整好心态，勇敢面对病情，积极治疗，在剩下不多的生命里，多做对别人有益的事，同时也最后好好享受享受生活。于是他停了所有的药，把自己的全部家当都换了钱，带在身上，以前想去没去的地方，他全部逛了一遍；以前想吃不舍得吃的东西，他全部品尝了一遍；回到家之后，便整天陪着亲人，生活过得别提有多舒心了。就这样，不知不觉过了一年。他到医院去检查身体时，医生欣喜万分地告诉他，他的病已经痊愈了。
其实，与病痛做斗争，正如为人处世一样，都需要莫大的勇气做支撑。你不怕死了，死亡反而悄悄远离了。《亮剑》中新一团团长李云龙曾经这样教导自己的兵：“上了战场，你们都要拼了命给老子往前冲，你不怕死了，子弹都他娘的绕着你飞。胆小的人身上都有一股味儿，子弹就盯着这股味儿来索你的命！”有了这样的勇气，所有难题都能迎刃而解。
既然“不怕死”定律无处不在，我们便要着重修炼这种精神，可以从以下几个方面来做起。
第一，为人处世要保持一颗平常心
平常心，具体表现为一是高估或低估自己对做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。二是既积极主动，尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美，有从容淡定的自信心。佛家有云，平常心即清净心。若想保持平常心，便要时刻注意自己的心理状态，内求自性，方能方寸不乱，坦然处世。
第二，要能够对自己的实力有准确的心理定位
“不怕死”也不是要白白去送命，做无谓的牺牲。“不怕死”是一种勇敢的精神，有了这样的心理状态，再辅以理性思维，缜密计划，做事必能马到功成。要对自己的能力和处境有一个准确的定位，不高估自己，也不盲目自卑。不卑不亢，才是处世王道。
第三，着眼当下，不要好高骛远
昨天是曾经的当下，未来也是那时的当下，所以，只要把握好当下，便可“以不变应万变”，做到聪明做人，成功做事。着眼当下，就是要选择一个合适的目标，并在规定的时间内完成，不依赖过去，不拿未来当借口。若是你能够专注于当下要达成的目标，不去胡思乱想，自然能够拥有一颗强大的内心。
灾祸和穷困是锻炼英雄的熔炉
历史上，不畏灾祸和穷困，在隐忍中积蓄力量，从而成就一番伟业的人物不可胜数。司马迁惨遭酷刑，却矢志不移，终于著成史学巨著《史记》，成就了“一家之言”；越王勾践卑躬屈膝，臣事吴王，忍辱负重，时刻不忘“会稽之耻”，最终复国。由此可见，大凡英雄人物，大多甘于寂寞，隐忍不发，灾祸和穷困恰恰是锻炼英雄的熔炉。
我们心理上排斥灾祸和穷困，正如我们不喜欢失败一样。然而我们在追求美好生活和有价值的人生的路上一旦迈开脚步，就无可避免地会遇到灾祸和穷困。既然无法逃避，就应该以正确的态度去面对。“生于忧患，死于安乐。”一个人在安逸快乐的环境里生活，容易陶醉在自满的精神状态中，无法自拔，丧失了继续追求理想的能力；一个人如果处于灾祸和困苦中，如果能够调整好心态，不断学习，不断努力进取，就一定能够不断进步，使得自己的生活和事业蒸蒸日上。
我们在情感上拒绝灾祸和穷困，并不代表我们畏惧它。面对突如其来的灾难，我们往往束手无策，只能以坚强的心态和钢铁一般的意志来承受剧痛和改变现状。调整心态的能力是成就大事者必备的素质。比如半杯水，乐观者会高兴地说：“我们还有半杯水喝呢！”而悲观者则会愁眉苦脸：“只剩下半杯水了，怎么办呢？”其实，有时候能否成事考验的不仅是一个人的能力，还取决于他是否能够调整好心态。
在很久以前，一位国王非常担心自己的继承人问题，因为他只有一个女儿。思前想后，他决定给自己的女儿找个德才兼备的驸马，来继承王权。他经过深思熟虑之后，觉得一国之君首先必须勇敢。于是，他告示天下，说要招女婿，适龄青年都可以参加。到了那天，全国的适龄青年从四面八方赶来。可想而知，很多人就是来凑凑热闹的。然而，当国王宣布考题时，大家都傻了眼——跳下一个鳄鱼池子里，第一个游到公主身边的人才可以做驸马。
听了这个考题，大家都犹豫了。就在这个时候，一个年轻人扑通一声跳进了池里，然后拼命向对岸的公主游去，他的身后跟着好几条鳄鱼。最终，这个年轻人有惊无险地游到了公主身边。国王看年轻人一表人才，又这么勇敢，于是便决定招他为驸马。年轻人恭敬地向国王谢了恩，然后转过身向人群怒吼：“你们这帮缺德的，谁把我推下去的？”
这则故事只是一个小笑话，然而我们却可以从中悟出一些为人处世的道理。青年人在鳄鱼池中游泳，鳄鱼便是他的“灾祸”，稍有不慎就可能被鳄鱼吃掉，他之所以能够成功，就是因为放下了心中的恐惧，勇往直前。
面对灾祸和穷困，我们隐忍不发，忍辱负重，并不代表我们畏惧它。这样做，恰恰是将它当作前进的动力。在挫折和磨难面前，我们只有迎难而上，才有可能拥有一线生机。波澜不惊的大海成就不了勇敢强悍的水手，平静安逸的生活也难以造就伟人。所以，我们每个人都应该感恩自己所遇到的每一个挫折和磨难，化压力为动力，只有这样，才能昂首挺进在坎坷曲折的道路上，让自己变得更加强大。
笑看世态炎凉，自私是人的天性之一
“世风日下，人心不古”“世态炎凉，古今如此”，古往今来，许多人都发出过这样的感慨。的确，自私自利是人的天性之一，世态炎凉本是这个社会的常态。
“世态炎凉，古今如此。”有钱有势，别人就巴结逢迎。无钱无势，人们就冷淡躲避，正如一句俗话所说：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”对于那些有过家道中落由盛而衰之类经历的人，就会体会得更加深刻。
凤凰台“锵锵三人行”节目中讲了一个真实的故事。
在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驶在盘山公路上。客车上三名歹徒居然盯上年轻漂亮的女司机，起了歹心。他们强迫中巴车停下,要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。只有一名中年瘦弱男子应声奋起，却被歹徒打倒在地。男子气极，大声呼吁车上乘客制止暴行，却无人响应。无助的女司机被拖至山林草丛，半个时辰后，三名歹徒与衣衫不整的女司机回来了。女司机坐上驾驶座，便对刚才那个被打伤流血的瘦弱男子说：“你下车吧，我的车不拉你！”男子一脸愕然，旋即满面怒容说道：“你这人怎么不讲道理，我想救你难道还有错吗？”“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子非常气愤，恨自己没有大侠之力！救人未成，却落得被驱逐下车的结果。他继续辩解道：“再说我买票了，你凭什么让我下车啊？”女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们，却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起!”有几位力大的乘客甚至想上前把中年男子拖下去。这样的情形让人不禁想起莫泊桑笔下《羊脂球》里的情节。
三个歹徒咧开嘴，得意地笑了。其中有个黑皮无赖竟然还不知廉耻地笑着说：“哥们儿把她玩恣了!”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事!”一场争吵，直到那男子的行李被人从车窗扔出，他随后被推搡下车。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机理了一下头发，将车上的收音机打开。车快到山顶，拐过弯就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水，然而眼神中透出坚定的神情。
一名歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开，你想干什么?”女司机并不回答，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去……
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一辆中巴车摔下山崖，车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的中年人看到报纸哭了，谁也不知道他哭什么，为什么哭……
这则故事对每个人一定都会有所触动，乘客的冷漠，歹徒的凶恶，中年男子的无力和女司机的悲剧都能够让我们对人性有更加深刻的认知。我们现实生活中太多类似的事情，每天都在发生。“旁观者冷漠”几乎成为现代人的心理常态。俞敏洪就曾经讲述过自己的亲身经历，他在家附近遭遇歹徒抢劫，邻居没有一个出来帮忙，等到警察来了，邻居又有好多出来看热闹了。心理学家将这种形态称为：“旁观者介入紧急事态的社会抑制。”也就是说，旁观者越多，单个人采取行为的冲动便会被群体抑制，倾向于消极避祸。每个人都寄希望于别人能够站出来解决问题，自己不用承担任何风险。事实就是如此，每个人都是趋吉避凶的自私鬼，都害怕承担责任。
其实，我们每个人都应该试着去理解和接受“世态炎凉”这种社会心理常态。在人际交往中，别人褒奖你，你要分清他是欣赏你的品质，还是仅仅佩服你所取得的成就。前者可以当作真正的朋友来交往，后者一笑置之也就罢了，不要被阿谀逢迎迷失了理智判断。正如张爱玲所说：“看不起别人，也不大看得起自己。”如果一个人能够保持这种平常心，更加理性地思考问题，那么即便世态炎凉，他也能够泰然自若，不受影响。
脚踏实地努力，剩下的交给天定
俗话说：“天命难违。”在人的一生中，能够控制和掌握的永远只有一部分，若想在有限的一生中有所成就，就必须遵循自然规律。事在人为不假，也要懂得有所畏惧，“尽人事，听天命”方能摆正心态，宠辱不惊，而平常心恰是事业成功的先决条件之一。
现代社会，人们越来越现实，每个人都渴望成功，人心也变得浮躁。很多人都拥有一种“赌徒心理”，希望能够一步登天，不劳而获，事半功倍。当看到别人成功时，心理上就会不平衡。为什么你可以得到这么多，我也没比你少努力，为何付出和回报不成正比？若是我们整天将心思放在这些歪门邪道上，不仅不能够加快成功的脚步，反而会产生很多不利于自我发展的负面情绪。无数先贤曾经告诫我们，不要奢求对于幸运的特权。
渴求幸运的人往往在潜意识里将世上所有的好事都理所当然地归于自己，总觉得所有的好事都应该让自己优先享有。彩票中大奖有他一份，最好的工作要第一个考虑他，领导提拔下属，他总要排第一，免费国外旅游的机会都要让给他，等等，不一而足。这样的人一旦遇到不顺心的事，便会觉得自己受了委屈，对别人甚至对这个社会满是怨言和怒气。其实，我们为什么不能平心静气地想一想，凭什么所有好事都该归你一人所有呢？每一个人的机会相对来讲，都是对等的，那些幸运之神的宠儿，并不是因为比你长得帅，比你有后台，更多时候，他们跟你相比的优势就在于，保持一颗平常心，不断努力提升自己的实力。
诸葛亮六出祁山之前，文官谯周曾经劝他不要贸然兴师伐魏。当时魏国的实力在蜀国之上，蜀国本应当整饬内政，给军民休养生息的时间，稳固住自己的立业之本，然后徐图进取。诸葛亮不听谯周的劝谏，六出祁山，无功而返。最终，五丈原将星陨落，霸业未成身先死。其实，诸葛亮又怎能不清楚蜀国和魏国的实力对比？然而，他追思先帝知遇之恩，每次想到自己身上肩负着先帝的托孤之重，便不得不积极进取，以求早日完成先帝遗愿。诸葛亮曾经将司马懿困在上方谷内，用干柴截断谷口。司马懿进退无路，在几乎绝望的时候，突然间狂风骤起，大雨倾盆而下。司马懿趁机率领手下将士冲出重围，逃出生天。诸葛亮在高处眼睁睁看着司马懿脱困，无计可施，于是仰天长叹，“谋事在人，成事在天。不可强也！”
诸葛亮堪称三国时期“第一将才”，其文才武略不在姜子牙、张子房之下。然而，奈何生不逢时！诸葛亮做了最大的努力，希望能够完成先帝的遗愿，然而，天命难违，最终也未能成就霸业。雄才大略如诸葛亮者，尚且畏惧天命，何况我等？
“谋事在人，成事在天。”一语道破历来成败的玄机。我们渴望成功，所以在困难面前不屈不挠，在日常琐碎工作面前，我们不抱怨，脚踏实地地做事。然而，努力和奋斗加起来不等于成功。若想成功，还需要一颗宠辱不惊的平常心。正如徐志摩所说：“得之我幸，失之我命。”
所谓尽人事，可以理解为尽一切人力所能为之事。一切都准备好了，就可以让心平静下来，唯有平静的心才可以在遇到纷扰的局面时冷静面对。有时候就要笃信一切已有注定，是成是败，唯有天知，不要过分苛求，不自责，也不抱怨别人。所谓听天命，就是要在成败有定论的时候，保持一颗平常心。当一切尘埃落定，胜利者不必炫耀自己的成就；失败者只要付出了努力，也不要沮丧、失落。
