二十八宿是古代天文学对天空中的恒星进行区域划分的一种体系。有趣的是，古代中国与古代印度（古印度包括今印度与巴基斯坦、孟加拉诸国）、埃及、阿拉伯都有二十八宿。于是，很自然地就产生了这样的问题：古代这些国家的二十八宿是各自萌生的还是同出一源的？
天文学家在经过仔细考察以后，认为尽管各国的二十八宿在局部细节上略有些不同，但总的体系应是同出一源。但老的问题得到了解决，又产生了新的问题：既然是同出一源，那么二十八宿的源头又在哪个国家呢？
各国学者在这个问题上的争辩一直颇为热闹。
最早，西方学者大多把目光投向古代巴比伦，因为古代巴比伦曾拥有很发达的天文学。但人们研究了很长时间，却没有在那儿找到完善的二十八宿的史料，因此，现在对古代巴比伦是否有二十八宿也大有否定的趋势。
在埃及与伊朗，二十八宿的出现都是在公元纪年之后，阿拉伯也只是稍早些，因此，都不足以成为二十八宿的发源地，那里的二十八宿被认为是从印度传入的。
争议的焦点逐步集中到了印度与中国。
主张二十八宿起源于印度的理由主要有三条：第一，印度的月宿以二十七宿为主，二十八宿是后增的，由少而多，印度在先。第二，印度的二十八宿以昴宿为起点，是春分点的时代，比中国二十八宿以角宿为起点的秋分点要早一千多年。第三，古代中国没有十二太岁之称，是后来由印度传入的。
主张二十八宿起源于中国的学者则认为这些理由不能成立：第一，中国古代也有二十七宿，并不晚于印度，而且少与多之间并不能证明有先后关系。第二，中国古代春分点也起于昴，这在《尧典》中早有明证。印度《大集月藏经》也是以角宿为起点，是与西方接触后才改为由昴宿为始，后来又改为由娄宿（白羊座）为始。
在否定这些理由之后，还提出了正面的理由：第一，二十八宿是建立在赤道坐标体系上的，这正合于中国的天文学特点，印度则是以黄道坐标体系为其天文学的主要坐标的。第二，赤道坐标体系以北极为天顶，二十八宿是围绕北天极的，而古印度从未把北极星区视为中宫。第三，二十八宿的建立，本是为月宿的，而到了印度却变为以日躔运动为主，有些不伦不类。
以上的讨论都是从二十八宿的内容上来考察的，而时代上的证据，恐怕会更有力。1978年在我国湖北随县曾侯墓（年代为公元前433年或稍后）出土了一件漆箱，它的盖上绘有完整的二十八宿星图：中间是一个“斗”字，表示北斗星，周围是二十八宿星名，再外面两侧是青龙与白虎这二象的图案。这是目前发现最早的二十八宿的完整记载，为二十八宿起源于中国说提供了最为有力的证据。
当然，争论还没有最终结果，但我们仍然希望这个问题在下一个世纪中得到解决。
石头城
石头城，坐落在津巴布韦。它是非洲大陆上的一个奇迹，也是古老非洲文明的象征。
津巴布韦这个国名就是石头城的意思。而国内最大的一座石头城，在首都哈拉雷以南300千米的马斯温戈省，已经辟为国家公园。
这座叫大津巴布韦的石头城坐落在一个巨大的山谷里。它有一个椭圆形的城堡和一些互相联系的建筑群，占地720多公顷。石头城分为两个部分，一座是建于山坡谷地上的内城，一座是建在山冈之上的外城。
石头城的城墙有10米高，都是用大约30厘米长、10厘米厚的花岗岩修建的。石缝里没有一丁点水泥和石灰，却连接得非常坚固紧密，像是从一块大石头上雕琢出来的一样。凭这就是一个了不起的奇迹。
外城的城墙墙根约有5米厚，别说是古代的长矛、弓箭，就是今天的坦克和大炮，恐怕也休想一下子毁坏它，真是坚固啊。在城墙外的悬崖上，耸立着一个石头古堡。站在古堡上，居高临下，可以看到四面八方。它只有一道只容一个人侧着身子才能进去的狭窄的小门。真是一夫当关，万夫莫入。走进城内是一座内城，是古代国王居住的地方。内城有两道石头城墙保护，可以抵御敌人的进攻。城里还有一些石头房屋、石塔和弯弯曲曲的石头小路。到处都是石头，真是一个石头的世界。
据考古学家说，当年为了建造石头城，共用了90多万块的花岗岩，耗费了大量的人力，用了几代人的时间才建成。从这里人们曾挖掘出了许多文物，还发现了梯田、水井和灌溉的遗迹。据考证，公元11世纪时，这里是马卡兰加王国的首都，当时非常繁荣。后来由于环境的变化，不能种庄稼了，人们不得不离乡背井，搬到别的地方，留下了这座空荡荡的石头城。
吴哥城雨林中的奇观
远在1861年，法国生物学家亨利·墨奥特来到法国领地印度支那支岛（即中南半岛）的高棉，寻找珍奇蝴蝶的标本。
在深入高棉内地后，他雇请四名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深沉的丛林区，他的心中挂念的只是能捕获一只稀世罕见的蝴蝶品种，让世人惊奇。他们一行沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480千米，然后利用小船由湄公河支流深入内地，到达高棉的金边湖。一路上奇景异兽使墨奥特开足了眼界，太多少见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著似乎很烦躁，甚至有些恐惧，在走了一大段路后，他们竟然停了下来，不愿再向前走。
“主人！我们只能跟随您到这里，再向前……”
“再向前怎样？你们看我专程由外国来到此地，到现在连一只蝴蝶都没捉到，如果现在就这样空手回去，岂不是前功尽弃，所有的辛苦都白费了吗？再说……”
“可是主人……”仆人争先恐后抢着说道，“……前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢！”
“幽灵？”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土人居然还深信在这个时代里有幽灵存在！但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么还会有幽灵？就算真有，我们这么多人，还怕不把幽灵吓跑啦？要是能够把幽灵抓住，不仅比捉蝴蝶来得有趣、刺激，你们更可成为其他人心目中的英雄，还怕什么？”
土著并未被说服，反而一个劲地恳求墨奥特也别冒险：“主人！这可不是开玩笑的，这是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住的一座大城堡仍然孤立着……”
“你说什么？有一座大城堡？”
“是的主人，那座城堡有这么大……”
墨奥特看着表情严肃的土人比划着，眼睛瞧着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心：“丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公之于世，岂不举世震惊！”想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。
“这样吧，我给你们加倍的钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗？”
勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼地再向前走，可是灰暗的树阴遮云蔽日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着五个人的皮肤，使人心惊胆战，四名随从先前在虚名重利的引诱下，还鼓着勇气往前走，现在一个个手脚都瘫软无力：“主人！请不要再往前走，我们回去吧！我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”
墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果没有发现古城，那就打道回府。
在这蛮荒的丛林搜寻了五天，什么也没发现，墨奥特只得率同仆人折回，就在此时，忽然五座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。
墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。
吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟庄严的城市，几百座大胆设计的宝塔林立，周围更有宽200米的灌溉沟渠，好像一条“护城河”，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得壮观雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建都市的民族必定是个文化颇为发达，并有高超建筑技术的民族，因为这里是世界最伟大的建筑之一。
墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因染患热带热病过世。以后由法国方面继续探索，原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。其兴盛的状况可由一位中国商务使节兼旅行家周达观在1296年在吉蔑首都，把这个隐藏在丛林中的帝国做了些微的介绍。
在吴哥城门口，除了狗和罪犯之外，任何人都可自由出入由兵士驻守的城门。那些王宫贵人们，居住在用瓦覆盖的圆形房屋，且都是面向旭日初升的东方，而奴仆则在楼下忙于工作。巴容神殿，有二十多座小塔和几百间石屋围绕着一座黄金宝塔，神殿的东边则由两头金色狮子守卫着金桥，处处都显出吉蔑帝国丰盛的财力。
国王更是尊贵，他穿着富丽堂皇的绸缎华服，头上时而戴着金冠，时而戴着以茉莉花及其他花朵编成的花冠。身上的佩戴更是举世名珍，珍珠、手镯、踝环、宝石、金戒指……当其他大使或百姓想见国王时，只有在国王每日两次坐朝时，席地而坐着等待。在乐声中一辆金色车子载来国王，此时有螺声大响，巨僚官属须合掌叩头，等到国王在传国之宝——“一头狮子皮”——坐定，螺声停止，众人才敢抬头瞻望国君之威仪，并将诸事奉告……
以上之细节可由周达观所著《真腊风土记》里窥视全貌，得知吉蔑帝国不但有富庶的国力，而且是个有秩序、有法律的民族，人口达到200万。
然而1431年，暹罗人以七个月的时间，攻陷吴哥城，搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人到那里去了？
传说纷起，有人认为可能有一场可怕的传染病侵袭吴哥城，大部分居民都相继死亡，侥幸生存者将死者焚毁以避免流行，然后怀着哀伤的心情，远走他乡；又有人认为国内发生过一场大规模内乱，国民互相残杀，所有的人都被杀戮一空，然而却没有一具尸体被发现！实在太不可思议了！
还有一说是暹罗大军攻占吴哥城之后，将所有的居民强行带到某地去做奴隶，然而，难道稚子、病弱者、老迈的人也能充当奴隶？
罕见的天象奇观
在晴朗的白天，突然间出现了一段时间的黑暗。它既不是日食，也不是发生在龙卷风之前，虽然是区域性的暂时情况，但这种现象在国内外曾有多次发生。
在我国班吉境内，1944年秋天的一天下午，晴朗的天空突然一片漆黑，伸手不见五指。人们惊慌失措，呼天喊地，好像天要塌下似的。大约1个小时的工夫又恢复了光明，渐渐地人们才平静下来。
青岛也曾出现过白天降夜幕的奇特现象。一天上午11时，阳光辐射的天空渐暗，阴云密布，至12时许，黑云压顶，天地间一团漆黑，风雨交加，电闪雷鸣，众多行人措手不及，纷纷避往沿街店铺。街上顿时“万家灯火”，路灯齐放，过往车辆车灯大开。这一现象持续半个多小时。
美国新英格兰垦区，在1980年5月19日这一天早晨，人们都和往常一样忙忙碌碌地去上班。到了上午10时，突然天黑地暗，好像进入了茫茫黑夜，每个人都恐惧万分。这种情景一直持续到第二天黎明。
此外，在英国的普雷斯顿，也曾出现过白天里的黑暗。1884年4月26日天空由灰变暗，天渐渐黑下来，约经20分钟才出现阳光。
据当时人们回忆说，这种白天里出现黑暗现象之前，并没有发现什么异常现象，都是突然发生的。
为什么会出现这种天象呢？至今科学家们众说纷纭，有的说是和火山爆发有关；有的说很可能与天外星球来客有关，它们从地球上穿过，又悄悄而去，形成地球上某地方暂时的黑暗。
到目前为止，对于这种天象奇观，还有待科学家们进一步去研究、探讨。
花山崖壁画是谁所画
在广西的明江到定阳县城北约25千米处，东岸悬崖峭壁之上有一幅原始壁画，这就是著名的“花山崖壁画”。
壁画画面十分壮观，高接近40米，全长170米，图像为赭色，虽然经历了千百年风雨的侵蚀，却依然毫不褪色。壁画的线条雄浑有力，画中的形象古朴生动。整个画面中，共有1300多个人物，大的高有3米，小的高只有30厘米，画面之中有尊巨人，头戴虎冠，挎刀骑兽，手握箭镞，气度不凡；还有一些大汉，勇武粗壮，正面马步而立，两手屈肘平举，看上去力气很大。在形形色色的人物之间，还夹有大小不一的圆形物体，以及似马、似犬、似狼、似虎的动物形象。
如此巨作却无人知晓它的作者是谁，它出现在什么年代，作画人是怎样在几十米高的悬崖上完成这些艺术创作的。
从壁画所在岩崖上的岩石被风化、剥蚀的情况可以看出，这些壁画很古老。可是这些壁画的线条清晰，色彩依旧，又该怎么解释呢？
不少人认为：花山崖壁画非人力所为，是大自然显现出来的。
一些研究者根据画面的古朴、单纯断定，它是少数民族的原始艺术品，有的学者根据广西历史记载中铜鼓和环首刀流行时代的说法，认为壁画形成于西汉。也有的学者根据壁画中惟一出现的文字“魁”是楷书体，考证它是唐代以后的作品。还有学者依据明江两岸的所有壁画都分布在江河沿流和深潭水旁的高山上这一特点，再加上壮族的经济生活和习俗，认为壁画是壮族人民祷告水神镇压水鬼的作品。此外，还有人认为这些壁画的作者是唐代开成、咸通年间以瓠（盘狐神犬名）为崇拜对象的原始居民——处于野蛮状态高级阶段（部落联盟时期）的苗瑶民族。后来他们因为战争带来灾难而远迁离开故土，于是壁画失去了主人。
种种说法都有所依据，可又都是推断而已，缺乏必要的科学依据。
最近，有关方面已经组织力量对花山崖壁画展开全面、深入的考察和研究，又综合大量考证之后断定，花山崖壁画的绘制是在战国早期至东汉时期这段时间里，最初由瓯骆部族或部族联盟中居住在左江流域的氏族所作，后来由乌浒人继承，画面的整体内容是这些部族在祭祀祖先时对祖先功绩的追述。
我们相信，花山崖壁画之谜被彻底解开已为期不远了，但这还需科学家们不断地努力和探索。
带记号的人
1982年8月14日，坦波夫市一名叫安东尼娜的妇女在河边休息了约40分钟。那是个暖和的阴天。当她打算离开时，突然发现左手皮肤变红，转眼间成了一片树叶的轮廓。不知所措的安东尼娜抬起头来，看见高空有一个粉白色的圆盘发出白色的光线。不一会儿圆盘变小并消失了，傍晚安东尼娜手上的红色消失了，但树叶白色轮廓却长久留在皮肤上。1988年树叶的一半好像有点消退，但另一半仍清晰可见，在整整5年期间，她的左手仿佛带电，手指间常常出现束状火花。
1990年6月，里加市有几个不同年龄的人身上突然都出现神秘的烧伤。有的呈鲜红树叶状，有的呈整个树枝状，画法精细，甚至连叶子的小锯齿和纹络都历历可见。这些被做上记号的人们主要是妇女和儿童。
安娜，53岁，里加一家工厂电镀车间女工。1990年6月22日她突然感到右肘灼痛，过了一天，她在利亚卢佩河边休息时，偶然照镜子看见肘部有一个三叶草状的印迹，也是同样的三叶草印，也是同一部位，竟奇异地出现在另一位里加妇女塔马拉身上。她白天早些时候也去过那个河边浴场。晚上她肘部开始灼痛，枝状印迹从中脊椎一直延伸到肩部，而且图案细部的精确程度，无论是在暴露部位还是被游泳衣盖住的部位，都完全相同。
安娜身上出现的叶状印迹和晒太阳毫无关系，她是在去里加动物园之后发现的。在1个月之内，得上这种怪病去医院就诊的人数在拉脱维亚就有30人。
还有一例发生在鲁德内市库斯塔奈区的夜间事件。大约4时许，伊琳娜由于一种莫名的警觉突然醒来并急忙奔向小女儿的床铺。她环视周围，发现阳台门上角有两个苹果大小的发光的球体。略带浅色的黄灿灿的光线布满房间，伊琳娜本能地用被子为女儿挡住光线。这时，她耳中响起一阵强烈的嘈杂声，同时感到剧烈的头痛，接着失去了知觉，大约1小时后，伊琳娜醒来，腹部感到灼痛，在她的下腹部出现一块宽2厘米、和手掌差不多长的印迹，皮肤病医生鉴定：烧伤是贯穿性的，完全排除了与烧红的物体接触或受到打击的可能性。
1990年5月28日，在沙克里村塔吉克女学生莎基罗娃大腿上出现一幅洗不掉的图画。它像一个有一对呆滞大眼睛的木偶，头上是一圆圈形光芒四射的太阳，在发现图画前曾有一UFO出现在她家窗户附近。
也许，有朝一日人类会找出这些反常现象和奇异图形的原因。
一夜间消失的文明
距今12000年前，拥有高度文明的大陆亚特兰提斯于“悲惨的一昼夜”间沉没于海中。
亚特兰提斯岛位于“海洛克斯之柱”（直布罗陀海峡）的外侧，亦即“真正的海”之意的大西洋中心左右，而其面积则比北非和小亚细亚合起来还更宽广。至于其强大的权力则并不仅限于周边的大西洋诸岛，而是远达欧洲，非洲及美洲（真正的大陆）。
亚特兰提斯岛的海岸险峻，但中央部位却有宽阔肥沃的平原，且在距外海9千米处还有首都波塞多尼亚。这座城市十分富裕繁华，其市中心有王宫和奉祀守护神波塞顿的壮丽神殿。另外，在波塞多尼亚的四周还建有双层的环状陆地和三层的环状运河。最外侧的运河宽500米，可通行大型船只，这些运河都以宽100米的水路和外海衔接。
神殿是以黄金、银、象牙或如火焰般闪闪发光，名为“欧立哈坎”的金属装饰，充分地表露出这座岛屿的富庶。岛屿上的所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造，既美丽又壮观，十分吸引来往人潮的目光。
在两处环状的陆地上有冷泉和温泉，居民可终年享受冰浴和温浴。除此之外，还有造船厂、赛马场、兵舍、体育馆和公园等等。
在环状都市的外侧上有宽广的平原，历代的国王都曾辛勤地加以开垦。平原的四周为深30米、宽180米、全长达1800千米的沟渠所环绕，内侧的运河，则以每18千米纵横交错的方式围绕着，就好像是棋盘的格子一样地整齐方正。人们就用此水种植谷物和蔬菜，并用运河将产品搬到消费地区。
在水路和海相接之处有3座港口。港口的附近一带密集地住着许多居民，从世界各地前来的船只和商人络绎不绝地往返于此巨大港口间，所以港口一带昼夜喧哗不已，平原被分割成90000个地区，每个地区设有一位指挥官。这位指挥官担负着调度作为军备用的一辆战车费用的六分之一、马2匹、骑兵2名、轻战车1台，步兵和驾驶者各1名的义务。除此之外，还能调度12名战斗员和4名水兵。若将这些兵力加以总合，那么亚特兰提斯就能随时拥有动员120万兵力的强大战斗力了。
在距今12000年前，地球上爆发了恐怖的地震和洪水，亚特兰提斯在一昼夜间陷没于海中，在地上消失了。
这就是希腊的哲学家柏拉图在《迪迈斯》和《格利迪亚斯》中所描绘的亚特兰提斯的全貌。此故事是柏拉图将希腊贤人之一的梭罗，从埃及祭司所听到之事写成故事介绍给世人的。
柏拉图做此记述以后，理想之都亚特兰提斯就成了众人所向往之地。尤其是当哥伦布抵达西印度群岛，发现美洲大陆后，就更加深了柏拉图所记述之事的可信度。因为在“真正的海”的对面，果真是有“真正的大陆”。如此一来，亚特兰提斯必定是存在于某处的，这令人们深信不疑。
被称为“亚特兰提斯学之父”的美国人德奈利，在十九世纪提出了“亚特兰提斯学”的13条纲领，对后世的研究产生了重大的影响：
一、远古时代大西洋中有大型岛屿。那是大西洋大陆的一部分，称为亚特兰提斯。
二、柏拉图所记述之亚特兰提斯的故事是真实的。
三、亚特兰提斯是人类脱离原始生活，形成文明的最初之地。
四、随着时代的演变，人口渐增，人民移居世界各地。
五、宗教及传说中的“伊甸园”就是指亚特兰提斯。
六、古代希腊及北欧的神是亚特兰提斯的国王、女王及英雄被神化而产生的。
七、埃及和秘鲁的神话中，有亚特兰提斯崇拜太阳神的遗迹。
八、亚特兰提斯人最古老的殖民地恐怕是埃及。
九、欧洲的青铜器技术是传自于亚特兰提斯。
十、字母的原形是传自于亚特兰提斯。
十一、亚特兰提斯是塞姆族、印度、欧洲诸族的祖先。
十二、亚特兰提斯因大变动而沉没于海中。
十三、少数居民乘船遇难，留下了洪水的传说。
19世纪以后，却又出现了同是以柏拉图的记述为根据，却有别于亚特兰提斯研究团体的新亚特兰提斯团体。他们就是想借透视或灵魂谈话而找出亚特兰提斯的一群神学家们。
其中有位英国神学家史考特·艾利欧德曾说，亚特兰提斯在100万年前就已到达文明的巅峰期。人们不仅有超能力，且能用化学的方法生产金银，并依生物工程学制造出各种不同的谷类和家畜。更令人惊异的是他们已会使用飞机，甚至后来还开发出了空中军舰。
这的确称得上是超文明。美国的大预言家艾德加·凯西也由透视描绘出了会令人想起现代尖端技术的亚特兰提斯像。
据他所言，亚特兰提斯已会使用各种合金建造飞机、船舶、潜水艇，等等，除此之外，收音机、电视机、电话、电梯，等等也已十分普及。其中最引人注目的应是亚特兰提斯的能源系统吧！虽然能源是太阳，但他们却拥有用巨大圆筒形玻璃所制成的“火石”来收集阳光，并具有将其转换成能源的机能。他们更进而用此装置，将肉眼所看不到的光（镭射）供给各种不同的交通工具使用，亦即施行遥控操作。
于1945年逝世的凯西，早已正确地预言出亚特兰提斯人利用镭射来转送能源，但是直到最近科学家们才好不容易预测出这项技术系统，这真是件足以令人惊讶之事，如果亚特兰提斯真的具备有此能源系统的话，那么，亚特兰提斯就是一个拥有远超过现在地球技术的高度文明的国家了。
人类具有100万年的历史，这100万年间有了种种发明创造，促使文明进化。可是，若回顾人类的进化时，就会产生疑问：在许多情形下突然发生，又突然消失的事件真的从未发生过吗？
“象牙矿”在哪儿
世界上目前还有数十万头野生的大象。按其自然规律，每年总会有许多大象老死或病死吧！我们为什么不去寻找它们的尸体，从而获得贵重的象牙呢？
在大象的产区，无论古今中外，都有这样一个传说：大象到了老年，能自知死亡的来临。将死的象无论离开自己象族的“坟墓”多远，也要赶回去，好死在“坟墓”里。千百年来，那里的象牙和象骨堆积如山，这就是所谓“象牙矿”。自古以来，不知有多少探险家、旅行家、狩猎家和那些幻想变成巨富的人，日夜梦想找到“象牙矿”。可是几百年过去了，却没有一个人找到它。“象牙矿”在哪儿？据传说，这个地方任何人也找不到，只有大象自己才能找到。
从现代科学技术的观点来看，“象牙矿”只不过是一个美丽而诱人的传说而己。不过也有一个问题，为什么人们很少发现象尸和象牙呢？
据考察，这可能有两个方面的原因，第一，这要从大象的“葬礼”谈起。1970年，一位动物学家在密林深处看到了大象葬礼的全过程。
在离密林几十米处的一块小草原土，几十头象围着一个即将死去的雌象，像在开会一样。当这头雌象倒在地上死去时，周围的象发出一阵哀号，为首的雄象用长长的象牙掘土，用鼻子卷土朝死象身上投去，其余的象便一起这样做。一会死象身上堆满了土、石块和枯草，接着为首的雄象带领众象去踏这个土堆，不一会成了一座坚固的“象墓”。众象围着“象墓”转了几圈，象在和“遗体告别”，然后离去。
象也会掩埋人的尸体。在塞仑格提国家公园工作的沃尔夫·库姆，曾经亲自做了一次实验。清晨，他趴在一个垃圾坑附近，装作已经死去的样子。非洲象群在栅栏外，距他有两米远，首领象首先发现了他，立即用牲口粪、树枝和砂石向他扔去。
在肯尼亚北部，有一位半盲的老太婆途中迷路，只好钻到一棵树枝低垂的树下过夜。夜间，她觉得有一个象鼻子在触摸她，可能这头象以为她已经死了，便把附近的树枝拿来盖在她身上。早晨，人们发现她被压在一米半高的树枝堆下。大象的这种习性，使得大象尸体不易暴露荒野。
第二个可能的原因，是大象死于河水泛滥，或其尸体很快被其他动物所分食。因为象群一般要流动数十千米甚至近百千米寻找足够的食物，年老者和患病的象追随象群感到吃力，而终有一天脱离象群，去找隐蔽的地方藏身，这也可能是传说中的“大象之墓”吧。如果死于热带的大暴雨或河水泛滥，尸骨和象牙也可能被洪水冲散，或隐于泥沙。此外，热带成群的腐食者如鬣狗、豺、兀鹰等，用不了两天，就会把象尸分食干净，甚至连象牙也难免被豪猪所啮食。即使有留下的象牙，也会因炎热、潮湿而被腐蚀掉。
另外据肯尼亚查沃国家公园工作人员戴维·谢尔德里科说，大象常常会把死象的象牙弄下来，带到远处，往岩石或树干上摔打至碎。以前人们以为这是鬣狗干的。
象到底死在何处？死后的象牙如何处理？到目前为止人们还没有找到确切的答案。
湖中海洋生物
贝加尔湖位于前苏联中西伯利亚高原南部，是世界上最深和蓄水量最大的湖。湖面面积3.15万平方千米，居世界第8位；平均深度有730米，很多地方超过1000米，最大深度1940米（据1957年11月16日《莫斯科新闻》报道）。蓄水量2.3万立方千米，约占世界地表淡水总量的1/10，相当于92个亚速海，也超过了波罗的海的海水总量。湖中拥有极其丰富的鱼类和其他生物资源，已经研究过的动物超过1200种，植物超过600种（也有报道说它拥有2750多种生物），其中特种生物有1083种，这在全世界的湖泊中也独占鳌头。
最使科学家们感兴趣和难于理解的是湖中生物具有不同凡响的三个特点：第一是生物界的古老性，许多生物在西伯利亚的其他江河湖泊里都找不到踪迹，只有在几千万年甚至几亿年前的古老地层里才有类似的化石。第二是还有不少生物，要到相隔甚远的热带或亚热带的个别地方，才能发现它们的同种或近亲。例如一种藓虫，它的近亲生活在印度的湖泊里；一种水蛭，相隔万里出现在中国南方的淡水里；这里盛产的一种长臂虾，只有在北美洲湖泊里有它的同种；还有一种蛤子，除了贝加尔湖外，仅栖息在南斯拉夫和阿尔巴尼亚交界的奥赫里德湖。第三是贝加尔湖水一点儿咸味也没有，可是湖中却生活着许多地地道道的“海洋生物”。不管在什么湖里，也找不到像贝加尔湖底所能见到的那种有1米～1.5米高的海绵，它们长成浓密的“丛林”。数不清的外貌奇特的贝加尔龙虾，就躲藏在密密的海绵丛林里生长繁衍、奥木尔鱼，同海洋里的蛙鱼几乎一模一样。最叫人惊讶的是湖里还栖居着一种哺乳动物——贝加尔海豹，每年能捕获约5000头。
贝加尔究竟是海还是湖呢？假如是湖，为什么生活着“海洋生物”？假如是海，为什么蓄的是淡水？19世纪后期的俄国科学家，认为地质史上贝加尔湖是和大海相连的。以后许多动物学家和古生物学家也都认为这些海洋性生物是从古代的海洋进入贝加尔湖的。1928年，前苏联科学院在这里成立了贝加尔湖泊考察站，进行了大量的调查、考察和研究活动。考察站负责人维列夏金根据古生物和地质方面的材料推测，中生代侏罗纪时的贝加尔湖以东地区，曾有过一个浩瀚的外贝加尔海。后来由于地壳变动造成海退，但还是留下了宽广的内陆湖泊。随着雨水，河水的不断加入，原来的咸水渐渐淡化。后来它们再次遭到海侵，又向西移动，到达现在的贝加尔湖地区，并分散成一系列由河流连结的湖泊群，贝加尔湖就是其中的一个。今天见到的“海洋生物”，便是当年外贝加尔海来不及撤退的海洋生物的遗种，沿着由河流连接的湖泊系统，由东向西迁移入贝加尔湖的。
另一位科学家科若夫同意维列夏金的海洋生物经湖泊群系统移入贝加尔湖的观点，但他认为这些海洋生物来自西面的古地中海。古地中海的范围比目前的地中海大得多，在中生代和第三纪前半期曾把辽阔的亚欧大陆北部和南部分离开来。后来发生地壳运动，古地中海东段隆起成陆，不过在中亚细亚少数残余的湖泊（如里海、咸海）和河流中，至今还能找到不少源自海洋的生物。古代贝加尔地区的许多湖泊，在第三纪时成为这些海洋生物的避难所。
上世纪50年代初，因钻井技术的进步，在贝加尔湖滨打了几个很深的钻井。在取上来的岩芯样品中，没有发现任何中生代的沉积岩层，只有新生代的沉积岩层。一些科学家根据这些标本，再结合邻近地区在地质、古生物和古地理方面的材料，证实贝加尔地区在中生代时既未被海水淹没过，也不存在湖泊，在很长时期内一直是陆地。贝加尔湖盆最初形成于新生代的第三纪（距今2500万年前），第四纪初又得到加强。当时由于接二连三的强烈的地壳断裂活动，周围山脉急剧升高，湖盆进一步陷落下降，形成一条狭长深陷的谷盆，从而诞生了这个世界上最深的断层湖。
这个结论足以说明贝加尔湖从来不是海的一部分，也从未和海洋有过直接的联系。那么这些“海洋生物”是从什么地方和怎样进入贝加尔湖的呢？贝尔格院士等人认为只有海豹和奥木尔鱼是真正的海洋动物，它们是不久前才从北冰洋迁移来的。海豹不仅能沿河逆流而上，有时它们甚至能穿过陆地从一条河迁移到另一条河。大多数人推测“外来者”的捷径先是叶尼塞河，然后上溯到支流安加拉河，再进入湖中。
那么其他那些颇有特殊性的生物呢？萨克基襄在《贝加尔湖》一书中发表自己的观点说：“其他只在贝加尔湖或它邻近的湖泊中发现而在世界其它地方发现不到的动物，是在贝加尔湖本身发展的，它们的祖先是淡水湖泊或注入湖泊的河流中的动物。今天的贝加尔湖原是那些湖泊的后身。一般的淡水类型动物进入了贝加尔湖的又宽又深的新的生活环境以后，都经历了复杂的发展过程……在新环境中争取生存的斗争，使淡水动物产生了适应贝加尔湖生活条件的变化。正因为如此，出现了有趣的生物学规律；因为按它的条件讲，贝加尔湖非常像海洋盆地，所以在许多淡水动物的身上，产生了像海洋动物一样的标志。”
关于贝加尔湖特有生物的来源问题，至今没有水落石出。最显而易见的疑问在于：为什么海豹和奥木尔鱼不在老家好生呆着，却要劳筋伤骨搬到远在2000多千米外的淡水湖来生活呢？而且它们怎么知道那里有适于它们开展新生活的贝加尔湖存在？从18世纪到今天，科学家们已经用10多国文字，在20多个国家里出版了2500多部有关贝加尔湖的著作。但看来这些谜就像贝加尔湖本身一样，变幻不定，深奥莫测，需要人们继续不懈地探索下去。
寻觅印加宝藏
古印加帝国是一个组织严密、管理有方、繁荣和平的国家。印加人崇拜太阳神，因此，在生活中大量使用黄金装饰神庙和宫殿。印加人认为黄金象征着太阳。据史料记载，印加人从公元2世纪就开始收藏黄金，南美又是重要的黄金产地，人们考证：当16世纪西班牙人摧毁印加帝国时，如果把印加全国的黄金加到一起，其价值相当于当时除印加之外，全世界的金银财宝的总和。
1532年，佛朗西斯科·皮萨罗率领的西班牙殖民军侵入了印加帝国的卡哈马卡墟，虽然不足200人，他们却用欺骗的手段抓到了印加皇帝阿塔瓦尔帕，致使强大的印加帝国无法组织有效的抵抗，数以千计的印加人遭到屠杀。后来，皇帝得到了皮萨罗的许诺：“如果用黄金填满关押他的牢房，他可以获得自由。”
这是一间115立方米的房间，填满它要用40万千克黄金。昏庸怕死的阿塔瓦尔帕竟然答应了这个条件，他的臣仆很快就送来了5万千克黄金，可是，皮萨罗怕皇帝自由后会加入反抗他的侵略的组织，于是就违背诺言，残酷地绞死了阿塔瓦尔帕皇帝。正奔驰在为皇帝赎身而运送黄金的路上的臣仆们听到这个消息后，迅速地把黄金藏匿起来，连预先交来的也被转移了。
此后，皮萨罗的殖民军一路烧杀掠夺进入了印加帝国的首都库斯科城。皮萨罗的兄弟在日记中描述了他们的见闻：“尽管印第安人已经把大量出色的金银器皿都带走了。可是，呈现在我们面前的金银器皿仍然使人目瞪口呆。我们还发现了一尊金塑像。印第安人痛心地对我们说。那就是印加人的始祖像。在城郊某处还发现了一些金螃蟹和一些装饰着鸟、蛇、蜘蛛、蜥蝠和其他昆虫的金器皿。一个印第安人还向我们提供了一个情况，说是在维拉贡镇的一个洞穴里藏着大量金板。可惜，这个印第安人几天后就失踪了。”
近年来史学家也肯定地说：印加人的习俗和传统一定会驱使他们隐藏其祖先的金银财宝。这些被隐藏的财宝，相当于秘鲁金矿从16世纪到1803年开采的黄金的价值总和，是一个巨大的数字。
尽管巨大的财宝十分诱人，可是藏金之地到底在哪儿呢？最初有人说：金银财宝被沉没在面积达8290平方千米的喀喀湖。它位于现今秘鲁和玻利维亚交界处的安第斯山脉中。这里是印加人崇拜的太阳神和月亮神之子下凡的“圣地”，可是，西班牙人在这里搜寻了近10年，一无所获。
后来，又有人提出：库斯科北面的萨克萨伊瓦曼要塞有神秘的地道，财宝就藏在那儿。在这个石料垒就的坚固无比的军事建筑中，寻宝人连地道口也没有找到，无功而返。
最后，人们寄希望于印加帝国大后方的马丘比丘古城，可是，西班牙殖民者和欧洲各国的探险家们找了约300年，也不见这座古城的踪影。
1911年，英国历史学家海勒姆·亚·宾厄姆意外地在乌鲁班巴河上的两座山峰之间发现了这座美丽的古城。可是，它除了向世人展示灿烂的印加古文明外，没有给寻宝者带来任何福音。
尽管这些印加宝藏屡寻不获，但仍然有很多人还在坚持不懈地搜寻着。
陶球的奥秘
广泛分布在我国长江中游地区的一种陶球是原始社会的文化遗存。从发现至今，一直没有人能说清其用途和意义。
这种陶球是用细腻的黏土烧制的，因陶土和火候的不同而呈现红褐色或灰色，直径大约2厘米～6厘米，表面装饰着圆圈纹、螺旋效、细线纹、草叶纹和镂孔，也有表面无纹的，较多的是用泥印的小点组成的米字形纹样。令人感兴趣的是，陶球中间是空的，里面多含小石子或泥核，摇动起来有声。
这些精心制作的陶球到底有什么作用呢？说它是玩具，它并不和儿童的随葬品放在一起，而在废弃的房址附近、成年人的墓穴中，窖穴和灰坑里也有发现；说它是装饰品，它又没有可供穿绳系带的孔洞，不宜佩带在身上；说它是弹丸之类的猎具，它又不如实心陶球或石球那样坚固实用，无需中空；说它是占卜或祭祀用的器具，据考古发掘的实际情况看也不可能，因为在一个墓葬密集的墓地中，有许多墓都随葬这种陶球，在一个氏族村落中，不可能同时有这么多巫师存在，而且，大量陶球都是在墓葬之处被随便遗弃的，很难和受到敬畏崇拜的原始宗教联系起来；还有人推测，这种陶球可能是当时人们的娱乐工具，但这种陶球摇动起来发出的声音又比较微小，放在嘴上也吹不出什么声调，因此也难服人。
由于无法说清陶球的用途，考古工作者只能如实地记载其数量、形状等，而无法做更多的说明。还有一个值得注意的现象是，陶球存在于氏族社会晚期，并为长江中游地区所独有，在同一时代的其他氏族部落中没有，而且进入文明时代，就迅速消失了。
死不了的人
在巴西亚马逊的原始森林里，生活着一位“死不了”的人。这位名叫奥鲁·乌加欧的土人，据说被长矛穿心或被黑熊击伤也不觉得痛，更不会丧命。
来自瑞典的科学家安德烈和三位人类学家经过几星期的观察，发觉奥鲁可以在一夜之间治疗致命的刀伤，数分钟内就能退去高烧，于是，这些科学家就邀请他到大城市去接受研究。
当他们乘坐一架飞机升上万米的高空，向里约热内卢出发之际，奥鲁在没有降落伞的情况下，猛然推开机门跳下。安德烈等人来不及阻挡，心想他必死无疑了。岂知，搜索队第二天在森林里找到他时，除了眼角受了点轻伤外，全身竟没有一点受伤痕迹。
如果说，在不吃不喝的情况下，人的生命能维持一周的话，那么，一旦没有了氧气，恐怕连10分钟都用不上人就会窒息而死的。但是，在印度却有这样几位具有神奇功能的人，他们不吃不喝，甚至把他们置入水中、埋在地下都安然无恙。这不能不使科学家和生物学家大吃一惊。
巴罗多·巴柏是个印度教授，他在修炼了10年印度瑜珈功之后，随时可以做到不眠不休，不饮不呼吸的状态。起初，他是采用困在箱内的方式，由1天、3天、5天、7天……一直到最多的一次：32天。在一个月中，他都关在箱子里，再埋于地下3米，箱内除一些被褥外，水、食物，甚至空气也没有。他以打坐姿势坐着，双眼紧闭，直至一个月后被人挖出来。
巴罗多最惊人的一次表演，是在1986年2月。那次他在印度希萨市表演，该次表演与以往不同，他是坐在一个装满水的大铁箱内。在许多国家采访队监视下，工作人员把铁箱的盖盖上并焊紧。一个星期后，大铁箱被打开，巴罗多由水中走上来，神情肃穆，并无异样。
70岁的那非特·米沙也是印度人。他潜入一个18米深的湖底，打坐了144小时，整个过程有400个旁观者在旁，相信无法作弊。
米沙事后表示，他这样做全仗印度的一个女神加利，她给他力量。现代科学否定神的存在。米沙能在水里打坐6天，据专家们分析，可能领先的是瑜珈打坐的功夫。但瑜珈术为何能使人有这样的功效，目前，还没有在科学上做出解释。
印度还有一位被称为“圣僧”的人巴巴星·维达殊。1977年，巴巴星·维达殊命令他忠实的追随者将他活埋在地下，这件事在当时曾成为轰动世界的一大新闻。到1997年年底，20年已经过去了。他的信徒们遵照他的嘱托，又将他从不见天日的棺材里挖了出来。令人惊奇的是他还活着。他的面容跟20年前一模一样，没有任何衰老的迹象。
