饭饭TXT > 学习管理 > 《探索与阅读:未解之谜》 作者:刘益宏【完结】 > 探索与阅读:未解之谜.txt

第 38 页

作者:刘益宏 当前章节:15387 字 更新时间:2026-6-22 20:19

一位在挖掘现场的目击者、科学家丹云戴·尼比西也博士说:“这真是一种令人无法想象的神奇现象。”一位追随圣僧多年的忠实信徒对记者说:“他的这次复活,显示了人类确有某些神奇的力量。”

在约旦同巴勒斯坦之间,有一个被称作“死海”的湖泊,即使不会游泳的人下去,也可以像块木板一样,浮在水面上。这是由于水的含盐量高,海水的比重已超出人的比重的缘故。假设,把一个不会游泳的人抛到其它的湖海里,那十有八九是个悲剧的结局。然而,世界上竟也有这样的人,随你把他(她)抛到任何的江河湖海里,他(她)都能安然地浮在水面上,而不会沉下去,尽管他(她)并不会游泳。这就是被称作神奇的“软木人”。

在澳大利亚的阿德雷德城,有个名叫毕格斯的50岁女人,她从未学过游泳。不久前,她第一次来到游泳池,一进水里,发现自己像一块软木,自动地浮到了水面上,她感到十分惊奇。后来,她就有意地在身上绑了块石头,结果仍然还是不会沉到水下。为此,不仅她自己莫名其妙,就连医学家们至今也没有弄清什么原因。

在美国,有个叫安吉罗·伏阿契克的人,也有这种神奇的“本领”。这位身高1.85米的彪形大汉,不但可以在水中如同在席梦思上安稳地睡觉,而且,也可以像一根圆木一样在水面上自由地翻滚。有一次,他好奇地在脚上挂了一个10千克的铅球,还仍然在水上漂了14个小时。还有一次,人们做了这样的试验:把伏阿契克装在用23千克炮弹作坠子的口袋,只有脑袋露在外面,放进海里。就这样,他在海里还一直漂了8个小时。

澳大利亚的毕格斯因入水并不下沉轰动了新闻界。美国哈佛大学的专家们对安吉罗·伏阿契克的神奇本领也进行了专门研究。专家们曾设想伏阿契克的内脏具有像鱼鳔那样储存空气的能力,但经过最先进的仪器检查结果表明,并没有发现任何同普通人不同的地方。那么,像毕格斯、伏阿契克这样的“软木人”,他们的“软木”特性究竟是什么呢?专家们至今也未能作出科学的解释。

当然,还有一种情况,也会使人大难不死,但不过那纯属巧合而已。比如,货柜船“科里特鲁达”号1983年6月23日,在非洲象牙港外沉没,14名水手随船沉入海底,船员无法逃生,也无法与外界联系。

但船上载了肉罐头及瓶装食用水,船虽然沉没了,但水手还有水和食物活命,还有一条管子通出面,供给他们空气。

1988年3月22日,几个潜水员无意中发现此沉船内有人活着,于是立即通知教授。这些人终于被救上来了,但他们的心理和身体都大受损伤,三分像人,七分像鬼,其中11人瘦得皮包骨,急需治疗,另外3人不仅身体瘦弱不堪,而且变成疯子,经过一段时间治疗后,也未必能全部康复。

更为神奇的是有人头部连中6枪居然仍是安然无恙。

那晚,詹姆斯招呼丹在他的屋里过夜,却料不到陡生横祸,丹无缘无故发起狂来。

“不要动。我已经向你开了枪。现在我要完成任务!”正在酣睡的詹姆斯,突然被这一句话惊醒。他发现老朋友丹正拿着一柄锋利的刀子抵着他的脖子,看来是想割开他的喉咙!

他绝望地说:“丹,我是你的朋友,你到底想干什么?”突然丹一声不响地走了。

事后,医生发现詹姆斯在短距离头部中了6枪!不过真奇怪,竟然没有一枪命中脑部。医生说这样的情形只有百万分之一的机会。经过治疗后,詹姆已完全恢复。从x光片里,可清楚看见头颅里的6颗子弹。

自我焚烧的人

据1673年的一份医学资料记载,一个叫帕里西安的人,躺在草垫床上休息,突然自己燃烧起来,最后只剩下头骨几根指骨,但草垫却保持原样。这是人体自我焚烧的第一例报道。

1950年10月的,一天黄昏,一个年轻的女演员正跟朋友在伦敦街头散步。当她们走到一幢楼房下面的时候,女演员的胸前和背部突然喷出熊熊的火焰,几秒钟就使她浑身着火,等路人过来救火救人的时候,女演员已经被烧死了。所有在旁边的人都证明她是自我焚烧而死的。

1966年12月5日清晨,在美国宾夕法尼亚州的库迪尔斯堡,人们发现贝纳塔利医生烧死在自家的卫生间里。这位92岁的老医生已经变成了一堆黑炭。奇怪的是,他的右脚却完好无损地留在地上,脚上穿的皮鞋连烧烤的痕迹都没有。法医琼·迪克教授检查完现场说,他没有发现汽油、酒精之类的易燃性物质,卧室和卫生间里也没有一点着火的迹向。如果是外界火源烧死了老人,内脏是不会被烧毁的。可死者身体的90%以上,包括内脏都全烧成了灰烬,只能认为是人体自焚现象。

这桩奇怪案件发生后,让人联想起美国加利福尼亚州曾经出现过的一次人体焚毁事件。

那是1951午7月里的一天早晨,邻居们发现一个叫到玛丽的妇女坐在靠背椅上,身体已经烧成灰烬了。法医鉴定认为,着火面积的直径只有一米左右,形成一圆圈,起火原因无法查明。

1985年5月25日深夜,英国伦敦的街道上静极了,19岁的波利·列斯里正在街头散步。走着走着,他突然浑身一下子热了起来,他急忙环视了四周,发现自己的身体正在燃烧,难以忍受的高热向他袭来,他感到自己的脸被火烫肿了,耳朵听不清了,胸、背、腕部都像被烙铁烫着那么疼,大脑有被煮开了的感觉。列斯里死里逃生之后对记者说:“当时,我发狂似的哭着,大声祈祷上帝。我想活,我跑了起来,没想到越跑火越旺,没跑出几处就摔倒了,连喊的力气都没有了。”正当他等待死亡的时候,身上的火焰却又一下子完全熄灭了。为了求生,他咬住牙,艰难地到了伦敦医院。多亏他年轻体壮,在医生的精心治疗下,只过了几个星期就伤愈出院了。

在英国还发生过一件这样的怪事,一个人在街上走,突然像自我爆炸似的,全身都被烈火裹住了。他的衣服在猛烈燃烧着,头发很快就被烧光了,连靴子的橡胶底都被溶化了。

更让人奇怪的是,1973年12月7日,美国威斯康星州一位叫塞匈拉妇女,因煤气中毒而死亡。9日为她举行安葬仪式,当人们正在教堂为她祈祷的时候,金属棺里却突然起火,把她的尸体焚化了,这只能说是人体自焚现象。

数百年来,像这样的记载至少有200多起,自我焚烧的人男女比例差不多,年龄从4个月到114岁的都有。

有的学者认为,人体自焚现象可能是球状闪电爆炸造成的。还有的科学家推测,人体自焚可能是因为人体内有一种比原子还小的“燃粒子”,在某种条件下自燃引起的。

到现在为止,人体自焚现象仍然是个难解的医学之谜。

巴尔贝克平台

巴尔贝克平台位于叙利亚大马士革北部的安提黎巴嫩山地,它全部是用巨大的石块垒成的,没有人知道它建于何时,是如何建造的,又是出于什么目的建造的。几千年来,它一直是一个令人费解的谜。

在巴尔贝克平台上,最大的石块有20多米长,重量超过2000吨。人们分析,即使在现代,用这样大的材料建造建筑物,也是一项极其困难的工程,除非配备超强力的起重、搬运设备。而这种设备现在还没有生产出来。

人们对巴尔贝克平台有各种各样的猜想,其中最具有代表性的一种是:很久以前,一批宇宙人从其它星球来到地球考察。地球只是他们考察途中的一站,完成地球上的考察后,他们就要离开了。为了从地球飞向太阳系的其它星球,或者返回空间基地,就要搭设一个大场地,以便发射火箭,使宇宙飞船升空。于是,宇宙人便建造了这个特殊的平台。这项工程对我们地球人来说,显得非常浩大,不是人力所能达到的,但对文明程度高度发达的宇宙人来说,却是轻而易举的事情。

也有人认为,巴尔贝克平台是外星人访问地球后,留下的纪念性建筑物。

复活节岛上的巨人像

名为“毛伊”的巨石雕像,是在18世纪,由欧洲人最早发现的。

1722年复活节,荷兰航海家雅各布·罗杰温率领一批船员在太平洋南部海域航行时,到了一个无名的小岛,他便把这个岛屿命名为“复活节岛”。

他们停下来,住在岛上。第二天早上,当罗杰温还沉睡在梦乡的时候,他的一位助手急切地把他晃醒,气喘吁吁地对他说,他们在岛上发现了不可思议的奇迹。罗杰温赶紧拉着那位助手出了帐篷,来到一处平坦的地方。他立即被眼前的景象惊骇得几乎说不出话来。那里矗立着一尊尊的神像,每个都有9米高,是用巨石凿刻而成的人头像。他们长耳朵、短前额、大鼻子,面部表情十分严肃,令人望而生畏。罗杰温大致数了数,周围有40多个。他和伙伴们向前面走,又在离这里不远的一座山上的斜坡上,发现了更多的神像,竟多达300个!它们有的并靠在一起,但大部分是隔四五十米一个地散立着。罗杰温估计了一下,每一尊巨石人像的重量都在30吨以上!

随后,许多人都来到岛上,试图解开神像之谜。考古学家发现,岛上所有的石像都取材于一个火山口内的岩层。但岛上的居民是怎样把石岩运送出来,并安放在斜坡或平坦的地上呢?有些人提出,他们可能靠的是滚木运输。但进一步地考察发现,复活节岛上的土壤很不好,不能生长粗大的树木,制造滚木缺少原料。又有人提出,可能是用树藤编成绳网,然后套在巨石上,牵拉到目的地。但试验证明,把绳网套在30吨重的石像上,稍一用劲就会断掉。经测量,从火山岩洞口到斜坡处的巨石人像,距离最近的为6米,最远的竟达105米。人们不仅要问,岛上的早期居民究竟是用了什么样的工具,才把巨石人像移放到现在的位置上呢?

巨石人像的意义也是一个谜。一种解释是,12世纪时,一些玻利尼西亚人乘着木筏,凭借高超的航海技术,从2000海里外的太平洋岛屿迁移过来。他们的长相特征是耳垂很大,因此显得耳朵很长。为了纪念祖先,14世纪前后,他们的后人在岛上建造了巨石人像。但索尔·海尔达尔的解释更为人们所接受。他在对秘鲁和复活节岛进行了实地考察后,得出的结论是:在秘鲁维拉柯察一带发现的石刻人像,它们的面貌特征与复活节岛上的巨石人像惊人地相似。这说明,复活节岛上的最早居民和岛上的石刻人像的创造者,应该是秘鲁人。

没有人知道为什么要制作这些石像,而对这些在极为孤立的环境中完成的巨石雕像,我们只能感到不可思议。

睡虎地古墓的重大发现

中国最早的见于文献记载的成文法典是战国初年魏文侯的相国李悝制定的《法经》。在法律史上具有划时代意义的秦律即是以《法经》为蓝本。但殊为可惜的是,无论是《法经》还是秦律都久已佚失无存,人们能够见到的完整保存下来的古代法律,以唐律为最早。隋代以前的律文,过去虽有人辑录研究,所看到的不过是零章断篇,难窥全貌。1975年湖北云梦睡虎地11号墓大批秦国法律简文的出土,彻底改变了这一状况,使秦律的真面目终于大白于天下。

意外发现

睡虎地,这一特异地名也许会让人们同“藏龙卧虎”一词相联系,它地处湖北云梦县城关西郊,东南距云梦火车站仅100多米。这里原是高于地面的一个山嘴,从地名学的角度看,这一带可能会有墓葬分布:它的南边是大坟头山嘴,北边是木匠坟山嘴。那么,究竟会有什么虎睡在这山嘴之下呢?

1972年,在睡虎地曾发现一座古墓,考古工作者在发掘时,引来了附近村民围观,他们在现场看到了不少东西,增长了不少见识。1975年冬天,正值全国掀起农业学大寨高潮,云梦县城关公社在睡虎地山嘴平整土地,大搞农田水利建设。一天收工后,有两个青年社员经过新挖的水渠,一张姓青年在渠底偶然看到一片青膏泥,捡起来看时,他一下子联想到以前参观考古工地时看到的这种密封棺木用的青膏泥,认为这里地下很可能有古墓,他们立即在发现青膏泥的地方向下挖去,仅仅两锄深就看到了椁木,证实了他们的判断。这一发现很快报告到云梦县文化部门,云梦县委非常重视,对古墓发现地采取了有效保护措施。通过勘探发掘清理了12座古墓,根据墓葬形制和出土文物,可以断定这批墓地是战国末秦国至秦始皇时代的墓葬,这些墓较密集地分布在睡虎地山嘴上。

发掘中发现,揭开这些墓葬并不是一件很难的事:墓口距地表仅半米左右。由于青膏泥的密封作用,墓内棺椁、葬具及随葬器物大多保存完好。但要清理出随葬物品,需抽净椁室内近一米深的积水,这是一项细致的工作。通过40多天的发掘,11号墓出土了1100多片竹简,是本次发掘最激动人心的收获。

11号墓的重大发现

在睡虎地发掘的12座秦墓都属小型墓,墓底一般长2.96米~4.22米,宽1.25米~2.74米,一棺一椁。12座墓中共清理出随葬器物四百余件,主要有漆、木、竹、陶、铜、铁等质料的各种器物,以漆器最精美,造型独特,颜色如新,共140多件,是研究漆器历史和工艺的重要资料,但所有发现给人带来的喜悦莫过于11号墓出土的一批竹简。

睡虎地11号秦墓的发掘开始于1975年12月18日,至该月29日结束。这是一座长方形竖穴土坑墓,墓口东南长4.16米,南北宽3米,深5.19米,墓中有椁室,椁室内有棺室和头箱,头箱内有漆器、竹木器、陶器、铜器等70余件,棺内随葬竹简、云梦睡虎地秦简和发现毛笔、玉器、漆器等,竹简分8堆散置于尸骨头部、右侧、足部和腹部。

经清理,棺内竹简共1150余枚,简长23.1厘米~27.8厘米,宽0.5厘米~0.8厘米,墨书秦隶,简文近四万字,清晰可辨。简的上、中、下都有三道残存的绳痕,可知当时是以细绳分三道将一枚枚竹简编辑成册的,出土时绳索已腐朽,竹简散乱成堆,不见原来的编撰顺序。

为了及时整理这批竹简资料,有关部门牵头成立了云梦秦简整理小组,李学勤等十多位学者经过一年多时间的辛勤工作,让我们能比较清楚地了解这批竹简的内容和价值了。

秦简内容丰富,共有《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》、《日书》甲种和乙种等十余种书籍(《语书》《封诊式》和《日书》是原有标题,其余各书书名是云梦秦简整理小组根据内容拟定的)。

《编年记》53简,位于墓主头下,按年代顺序记述秦昭王元年(公元前306年)到始皇三十年(公元前217年)间90年的历史。是秦国,秦代的编年史。从中可以了解秦统一战争的全过程。

《语书》14简,出土于墓主腹部和右手的下面,为秦昭王时南郡郡守腾对所属各县官吏发布的文书。

《为吏之道》51简,发现于墓主腹下,采用上下五栏书写的独特格式,内容主要讲述为官处世的规矩。

《日书》425简,发现于墓主足下和头侧,分别为甲种和乙种,但内容相似,都是预测吉凶祸福的人筮类的书籍。但不能把这些简文简单地视为传统迷信和封建糟粕,它们是研究“五行”学说和当时社会生活的重要资料。

法律类,有《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》,共600多简,是11号墓竹简中的大宗。整理发现,秦国的法律已具备刑法、诉讼法、民法、军事法、行政法、经济法等法种,举凡农田水利、牛马饲养、粮食贮存、徭役征发、刑徒服役、工商管理、官吏任免、物资账目、军爵赏赐、军官任免、军队训练、战场纪律、后勤保障、战后奖惩,等等,都有具体细致的法律条文规定。它们是我国出土的最古老的法律条文。

云梦秦简的发现,是继马王堆汉墓之后我国文物考古工作的又一重大成就,1976年3月28日,《人民日报》等媒体对云梦竹简的出土作了及时报道,在国内外引起了轰动。

世界驰名的云岗石窟

云岗石窟是我国又一个举世闻名的艺术宝库。石窟四壁雕有千万个大小佛像,雕饰奇伟、设计精巧、雕工圆润、规模宏大,为世界雕刻艺术之罕见。

这座世界驰名的艺术宝库位于山西大同市城西16千米的周山崖,大部分开凿于北魏文成帝和平初年(公元460年)到孝文帝太和十八年(公元494年)之间,历时30余年完工。

云岗石窟开凿在武周山南壁的朱罗系砂岸上,岩石坚硬,加上这里低温少雨,使塑像不易风化。石窟东西绵延1000米,规模庞大,雄伟壮观。现存主要洞窟53个,佛像、菩萨、飞天等造像5.1万多个,此外还有众多的飞禽走兽、楼台宝塔和多种装饰,最大的佛像高达17米,最小的只有几厘米。这些石雕造像各依岩石所异,并被巧妙地组织在构图当中,神态各异、生动多姿,描绘的虽然大都是宗教神话故事,却极富有人世间的生活气息。这些石雕像,造型庄重,奇妙绝伦,雄壮饱满,而且绝无斧凿的痕迹。其设计之精巧,雕工之圆润,规模之庞大,令人叹为观止。素有“山堂水殿,烟寺相望”、“雕饰奇伟,冠于一世”之称。

大同云岗石窟的石雕艺术,充分反映了我国古代劳动人民的高度艺术技巧和创造才能,不仅给人以丰富多彩的艺术观赏,而且为研究我国古代雕塑、建筑、音乐、装饰等艺术提供了极为珍贵的资料。

奥林匹亚博物馆

在奥林匹亚遗址北边500米远的山坡上,有一座被绿林环绕的奥林匹亚博物馆,它是希腊著名的历史博物馆之一。在9个厅室里,除两小间展出公元前3500年至1600年各种石器、陶器,公元前9世纪的矛、剑、铲等铁器外,其他厅室主要陈列奥林匹亚地区出土的栩栩如生的塑像。其中较珍贵的有大力神海格立斯像、宙斯妻子赫拉头像、帕欧尼奥斯的胜利像,希腊诸神宙斯、波西顿、雅典娜等会战恶魔的浮雕,以及罗马时代的大理石雕像群。

这里引人注目的是一尊从古体育场发掘的高60厘米的宙斯塑像。它不像其他宙斯像那样叱咤风云,而是身材消瘦,长脸黑须,生动逼真,情态传神。他一手持着权杖,一手携着特拉基安王子。据说他看上了年轻漂亮的王子,就把王子带到了奥林匹亚。

在一架玻璃柜内,陈列着著名雕刻家菲狄亚斯使用的各种雕塑工具30多种,有铁的,也有利石的。但使观众感兴趣的是雕刻家用过的陶瓷杯,形状大小宛如一颗大仙桃,杯底刻着:“菲狄亚斯杯”,通过反射镜,字迹看得一清二楚。这只杯及其工具,是在菲狄亚斯工作间遗址发现的。

这里规模最大的,也是最珍贵的文物,是中央大厅陈列的宙斯两堵山墙上的雕像群。宙斯庙宽28米,大厅与庙宽相等,恰好放下两堵人字形山墙。每堵都刻着希腊有名的神话故事。虽然雕像有些残缺,仍能看清轮廓。东边山墙是伯罗普斯与奥依纳莫斯赛车的故事,宙斯神站在中间,狠狠地向奥依纳莫斯头上猛击一拳,这就注定了伯罗普斯的胜利。西边山墙是拉庇斯与沈特尤斯搏斗的故事,太阳神阿波罗在此观战。

博物馆公认的珍宝,是赫耳墨斯(希腊神话中为众神传信并兼管商业道路之神)的白大理石雕像,它可与世界名雕像维纳斯像媲美。这是古希腊雕刻家普拉塞特列斯在大约公元前330年时的名作,安置在一间特设的展室里。雕像身高2米,站在1米高的方台上,左手挎着大衣,抱着婴儿狄俄尼索斯(酒神),右臂已经脱落,据考证手里提着一串制酒的葡萄。裸体的赫耳墨斯,雄姿英发,健美俊秀,肤肌白皙,眉清目秀,宛如一位美男子。更饶有兴趣的是,作者巧妙地利用光学原理,使面部表情,变幻传神。观众从前方右角望去,他流露出一丝微笑;从左角望去,流露出满脸怒色。在2000多年前,竟有这样精湛的艺术杰作,使观众个个惊叹不已。

月食

一轮皎洁的月亮,在慢慢地移动着。忽然,月亮的边缘开始缺了一点,渐渐地,这个圆弧状的阴影越来越大,月面逐渐残缺,变成月牙,最后连月牙也不见了,只是隐隐约约地看到一个古铜色的圆盘。这好像一个嘴馋的小孩,慢慢地啃食月亮这块“烧饼”。过了好一会儿,月亮逐渐露出来,月牙也越变越大,最后又完整无损地出现了。这就是发生了月食。

月食和日食一样,都是常见的自然现象,可是古人不能正确地了解它的原因,把月食蒙上了一种神秘的色彩。

2300多年前,叙拉库斯人和希腊雅典人发生战争。雅典舰队攻势勇猛,攻进了叔拉库斯的港口,当时城里的人们都作了准备,打算撤退,可是,在这天夜里,刚好发生了月食。雅典人把月食看作不祥之兆,以为这是上天对他们的警示,于是,他们就撤消了进攻计划。叙拉库斯人趁机调来增援部队,反而把雅典人的舰队全部消灭掉。

其实,古代有些科学家很早就推测,月食是月亮被地球的影子挡住。我国东汉的天文科学家张衡就提出过这样的观点。麦哲伦环球航行时,凭着月食的阴影断定地球是个球体,他们往西航行,就一定可以绕地球一圈,返回原地。

近代科学家研究证明,张衡的推测没有错。月食就是地球的影子掩蔽了月亮。由于月亮和地球本身都不会发光,只能反射太阳光,因此月亮和地球在太阳光的照射下,在它们背着太阳的一方就会拖着一条阴影。在月亮绕地球公转的时候,如果月亮走进地球的阴影,照不到太阳的光线就发生了月食。如果是整个月亮被地球的阴影遮住,就是“月全食”;如果月亮只有部分被地球的阴影遮住,就是“月偏食”。

月食的发生也是有规律的。它一般发生在“望”日,即农历的十五或十六。但每个月的十五或十六不一定都会发生月食,因为地球运行的轨道和月亮运行的轨道不在一个平面上。大多数的“望”日,月亮都在地球运行轨道的上面或者下面溜过去。只有当月亮、太阳、地球都处在一条直线上的时候,月亮才进入地球有阴影,从而引起月食。

月食,通常每年发生一两次,也可能发生3次。有时候,整年都不发生。发生月食时,一般全世界可以看到。

踩不死的鼠

非洲赞比亚有一种鼠,当地人称之为“拱桥鼠”。此鼠大的可达500克。当它看到有人要踩它时,并不逃跑,而是立即发气功,用锁骨抵在地上,把背脊拱起来,浑身鼓气,使整个身体成为坚硬的圆筒状。无论怎样踩它,它不吱一声。踩的人以为它死了,脚一抬,它却立即溜之大吉。

尼日利亚的首都尼日尔城郊有一种“扁鼠”。人一脚踩下去,能把它踩扁;脚一抬,它又恢复原状,一点事儿也没有。原来,扁鼠的浑身骨骼结构松散,内脏连接也松散,整个身体软绵绵的。遭到重压时,骨头与内脏能够移到边上,所以也不怕重压。

加拿大北部有一种野鼠,它过河的方法与众不同。在过河之前,先发上一阵气功,把身体鼓起来,变得像一只气垫船。一到水里,能平平稳稳从水面上漂浮过去。

大王岩海底王陵

在韩国庆北道月城郡甘浦海的大王岩海底,有按帝王的遗嘱建造的大王岩海底王陵。这座世界上独一无二的海底王陵,是日本天武朝时期营造的,到最近其位置仍然不明。发现这座王陵的的原因,是由于1959年发掘了为文武王修建的廖恩寺遗址。这次调查确认了庙堂地基的特殊建筑形式。传说文武王死后埋葬在海上的大岩石中,以后每夜化为龙来感恩寺以镇压东海的倭寇,因而推测这里就是龙穴遗址。其后对东海海上大王岩进行了调查,于1967年发现了利用岩礁的低洼处营造的陵墓(火葬之后的骨灰装入石棺,沉入海底)。

对这一王陵的正式调查还没有结束,棺的上面覆盖有巨大的自然石棺盖(水深1米)。据说海水清澈,可以一眼看到底。上面覆盖的巨石更增添了整体上的庄重和神秘感。尽管如此,在海底寻求冥界还是有充足理由的。也就是说,既然龙是水神,龙宫才是死后灵魂应该去的地方。这种葬式首先就是以这种观念为前提的。

文武王生前的势力极大,因而推测棺内有数量巨大的财宝作为随葬品。各国的古代史学家从学术角度出发对此十分关心,即使是一般人也梦想得到这些财宝。

应该指出,只有力图保护文物的强烈学术热情,才有力量提倡和普及水下考古学。

神秘的巨型石圈

在英国的一些岛屿和法国北部,人们发现了数以千计的大小不等的石圈。考古学家们估计,这些石圈可能建于公元前3250年~1500年。它们之所以能保存到今天,主要由于它们是建在一些荒漠无人的地区。现存的这些石圈最小的直径为2.75米,最大的直径竟能将威尔特郡阿福布里村整个村庄围在圈内,石圈面积达11平方千米,由许多巨大的石块垒砌而成,每块石块有60吨重。科学家们估计,古代建筑者们当时可能是使用圆木垫在这些石块下面,将石块从几千米之外用绳子拉到这里。拖拉之前,一定做了一些准备工作,如一定要把途中的几百棵树木全部伐倒,因为在古代这里曾是一片茂密的原始森林。1938年,一些学者曾到这里考察,他们做了一个试验,找来8个强劳力,用了5天时间,才把一块重8吨的石块从石圈顶上搬下来,而且,搬的过程中还使用了铁链和滑轮等工具。这表明,由于施工工具原始,阿福布里村的石圈可能是数十代古人在几千年中连续劳动的结果。考古学家们在石圈内发现了一些羚羊角制成的挖掘工具和一些石器,但未发现垃圾和废物,据此,加的夫大学理查德·艾特坎松教授说:“看来,石圈的建造者们当时是像我们现在对待寺院和大教堂一样对待这些石圈的,因为宗教圣地要保持清洁,不允许向内倒垃圾和废物。”显然,这位教授认为这些巨型石围与宗教有关。

牛津大学著名工程学教授卡桑达尔·苏姆博士从1945年开始接触巨型石圈课题,一直潜心研究到1961年。他曾丈量了600多个巨型石圈大小和它们之间的距离,以判断它们之间的关系。1967年,他发表了自己的科学专著《奔宁山巨型石圈的位置》,这部专著在世界引起了强烈反响,被誉为“一颗科学炸弹”。他认为这些巨型石圈与天文有关,巨型石圈的建造者不仅拥有很高的工程学知识,而且拥有极其准确的天文学知识。巨型石圈曾被天文观测站使用过,用以确定夏至、冬至时间和日月食,观测其他星球微小的活动。

但是,有人不接受苏姆博士的理论,因为许多石圈的布局根本看不出有任何天文作用。有的科学家甚至谴责这种解释,因为这种解释大部分依靠计算和统计。缺少物证,而且随着时光的流逝,石圈早已改变了原来的结构。

还有一些人将巨型石圈解释为赛马场或斗牛场,或战斗中牺牲者的陵园,或从其他星球上来访的宇宙飞船的跑道。也有人认为这些石块特殊的布局是古人为了从地球和太阳那里汲取和转送魔力,因为这些巨型石圈都建在可以汲取魔力的地方。持这种理论的人又将他们的理论同古人的一些传统联系起来。传说,这些巨石曾拥有一种魔力,可帮助病人痊愈。而11世纪的历史学家又把这一传说记述了下来。这种理论引起一些科学家和研究人员的兴趣。1979年,他们在牛津郡的农村对巨型石圈进行了长时间的研究考察,并为他们的研究选择了一个很有代表性的名称——“天龙座计划”。他们在报告中写到,他们曾在黎明时分记录了巨型石块发出的超声波。

不论建造这些巨型石圈的目的如何,巨型石圈在地球上的存在是一个事实,这一事实引出了许多疑团,同时也给人类留下一个个难以解开的谜。

“石棺涌泉”

阿里伏尔特什是法国的一个小村庄,面积很小,人口也不多,在村中有一个神奇绝伦的石制棺材,吸引着各国的研究者和旅游者。

在小村里有一座古教堂,离它不远的地方,有一个稀奇古怪的洞穴,使小村闻名于世的奇怪石棺就放在洞穴中。它是一具长1.93米,用整块大理石精凿细刻而成的精美石棺。根据石棺上凿刻的字记载,它制作于1000多年以前。公元960年,人们用这具石棺盛殖了波斯公爵桑特兄弟——阿卜硕和圣南,他们的遗体是专门从罗马运到这里的。盖棺之时,有人别出心裁地在棺盖和棺体之间凿留了一个小孔,并且安置了一根铜弯管,可能是对棺中的死者的某种怀念和尊重之情的表达,让死者通过管孔仍能呼吸到人世间的空气和听到人世间的喧闹之声。

几年后的一天,一股清泉突然从石棺内向外流出。从此以后,年复一年,日复一日,涓涓细流,再未终止。平均每天的出水量达400千克,甚至在大旱之年,石棺清泉也不曾断流。

为什么会出现这种现象呢?棺中的遗骸是不是还在?这些水浸泡着骸骨是不是对人有害?人们都非常想知道这些问题的答案。开棺检验,由于石棺密封得很严,无法做到。毁棺检验,又可能毁坏这神奇的一切,无论从历史价值还是从科学价值上讲都不被允许。可是,人们曾反复地化验石棺清泉的水质,结果都表明,泉水纯正无味,也没有有害物质。

第二次世界大战中,法西斯的士兵们闯进村里胡作非为,他们在这具石棺上乱倒污水和脏物,时间不长,石棺清泉就停止了流淌。

战后,村民们彻底地洗刷了石棺。神奇之极,泉水又开始涌出,直到现在仍流淌不绝。

1961年7月法国的两个工程师来到小村进行探秘。他们对石棺进行了多方面研究,提出了一种解释观点:地下水、雨水不断地渗入石棺,加上石棺从空气中不断地吸收湿气,形成了棺中不竭的水源,所以石棺不停地向外喷涌着清泉。为了验证他们的观点,他们请人用砖将石棺垫高、架空,又将石棺用塑料薄膜严密地包裹起来,防备有人向棺内灌水制造假象。他俩轮流亲自守护在石棺旁边,他们一直坚持了40多天,可是,泉水一直也没有减弱,更没有停止。无奈,他们只好承认自己的失败。

1970年,英国的《泰晤士报》公开悬赏10万美元,寻求探秘者。美洲和欧洲各国的科学家纷纷响应。到现在为止,已有来自美洲和欧洲共19个国家的100多位科学家光顾阿里伏尔特什小村,他们使用各种各样的方法和科学仪器设备进行研究,可是,都徒劳无功,直到今天仍没有破秘之人。

婆罗浮屠

“婆罗”是梵文中“庙宇”的发音;“浮屠”是古爪哇文中的“山岳”一词。因此,婆罗浮屠就是庙宇的山岳。它与我国的长城、埃及的金字塔、柬埔寨的吴哥窟和印度的泰姬陵并肩齐名为东方文明五大奇观。

据说,整个佛塔的建筑布局处处渗透着佛教的精髓。它的外观很像埃及金字塔,有9层;分为3个主体结构:塔基、塔身和塔顶,对应着佛教中的“三界”。塔基代表“欲界”,是120米长,4米高的正方石台,每边都有凸角堡形突出,因此塔基不是规矩的方形。塔身代表“色界”,有4层,也是不规则的方形,有20个角;每一层的边缘离塔基边缘约有7米宽,形成了一圈平台,其余各层均后退2米,四周装有栏杆,形成环绕佛塔的4条2米宽的走廊,边长分别为89米、82米、69米和61米;各层共有432座佛,龛内有一莲座及盘足而坐的佛像。塔顶代表着“无色界”,由3层直径分别是51米、38米和26米的圆台和大牢堵波主佛塔组成;每个圆台上都有一圈钟形小塔,中央的主佛塔气势雄伟,直冲云霄;旁边有72座小塔簇立,如星辰环绕,普照天上人间;每个小塔内供奉着一尊成人大小的盘坐佛像,形状别致,设计巧妙;佛像的手按东南西北中的不同方位,分别做出“指地”、“施与”、“禅定”、“无畏”、“转法轮”等各种姿势;佛像面部神情迥然各异,工艺精巧。塔的四面,各有一条石阶直通塔顶,蜿蜒上升到顶部交叉,形成了一个大“十”字,把塔分成4个相等的部分,不分主次,似乎表明欢迎四面八方的香客。

据专家们考察,婆罗浮屠不仅是大乘佛教密宗念佛修法的坛场,而且是一座象征着宇宙的巨型图画,在形式上体现了相当完整的佛教意义,其体制上的博大精深,是其他佛教建筑不能与之相比的,是一部形象化的佛教知识大全。而且由于爪哇处于中、西交会的要冲,是中、印交通的门户,所以其本土文化和中国汉文化、印度佛教文化的交融在婆罗浮屠的建筑艺术风格中得以展现。

考古学家们从塔基的梵语碑文推算,这座大佛塔大约兴建于公元8世纪的夏连特拉王朝,那时,印尼的佛教处于鼎盛阶段,可是,这个王朝本身在历史上就很有神秘色彩,只存在了100多年就销声匿迹了。是不是这座宏伟建筑消耗了他们的国力?后人不得其解。

这座辉煌的佛教建筑群曾被深埋地下,直到19世纪才被人们重新发现。它们什么时候和怎样被掩埋的?是自然力量,还是人为的密埋封藏?这也一直令人捉摸不透。

而在佛塔内有2500幅佛本生经的故事浮雕,塔底的四面墙内也隐藏着160幅浮雕,这些艺术品的深刻寓意,到现在还只有大约20%能被人们所理解,而余下的大部分还是待解之谜。

会说话的鱼孩

1991年初,香港报纸刊登了题为《前苏联科学家透露30年前惊人发现:海底捞获能言人语的鱼孩》的文章,在文章后面还附印有被捞获的海底鱼孩外貌的照片。现将该文转载如下,以供广大读者研究时参考:

“前不久,俄罗斯列宁科学院的维诺葛雷德博士透露一个惊人秘密:1962年,前苏联一艘载有科学家和军事专家的探测船,在古巴外海曾意外地发现了一个能讲人语的人鱼小孩,它至今仍被安置在俄罗斯的秘密研究机构中。遗憾的是,这个人鱼小孩自被安置进这一秘密研究机构后,就拒绝再讲人语。维诺葛雷德博士说,1962年,前苏联有艘载有核导弹的货船,在古巴外海沉没,前苏联派出了一艘载有科学家和军事专家(包括维诺葛雷德博士在内)的探测船,搜寻沉船,试图捞回失物。当找到沉船位置,在探测船中用摄影机扫描海床时,却意外地看到了一个有鳃的怪物。怪物像一条鱼,但又像一个在水中游泳的小孩。它有鳃,皮肤粗糙,呈鳞状。它游向摄影机时,只见它用淘气乌黑的眼睛望着摄影机,但转眼又游开了。当时,凡是围在荧屏前见到这个怪物的人,无不惊骇得目瞪口呆。为捕捉这个怪物,他们决定把用来捕捉海底生物的一座实验水槽沉放到摄影机照得到的海床上。没多久,这个怪物再次出现时,果然中计。正当它到水槽内准备攫取鱼食时,船上的工作人员便迅速把水槽吊上了船。为了降低水槽压力,水槽的门是在过了几个小时后才被打开的。槽门打开后,先是听到一声声像海豚似的悲鸣,接着又看到一只绿色小手从内伸出。及至把这个怪物拉出水槽,移放到另一座透明的水槽后,大家才更清楚地看到这个起码有0.6米长的人鱼宝宝。它全身覆满鳞片,头部有一道骨冠,它的双眼惶恐地瞪视着人们。维诺葛雷德博士回忆说,当这个怪物把头扬出水面时,忽发人言:‘我来自亚特兰蒂斯市,请放了我吧。’博士差点被吓死。怪物说,几百年前,亚特兰蒂斯大陆横跨非洲和南美,后来才逐渐陆沉海底。为适应新的生活,陆上的居民也进化到有鳃和鳞。今天,他们有300万人,居于海底层一个由大理石和珊瑚礁构成的亮晶晶的城市里。而且它们的寿命可长达300岁。更令人吃惊的是,这怪物还宣称,亚特兰蒂斯人会假扮人类,定期浮出水面,混迹于人群中生活,这是为了观察人类,并向它们的当局报告人类文明的进展。鱼孩被载回俄罗斯,并被安置在黑海的一个秘密研究机构内。不幸的是,从此,这个鱼孩拒绝再说话。对于维诺葛雷德博士透露的这个惊人秘密,虽然已引起世界上不少科学家的惊异和兴趣,但是尚未得到前苏联官方的证实。”

这个能言人语的鱼孩所说的亚特兰蒂斯是不是远古时外星人在地球上建立的一个文明古国?要知道,亚特兰蒂斯一直是全世界普遍关注并高度重视的一大文明遗址啊!

屡伤主人的蓝钻石

“希望”蓝钻石是世界上屈指可数的钻石王之一。1947年,“希望”蓝钻石的标价为1500万美元。这是它的最后一次标价。而如今,“希望”蓝钻石的价格已远不止此了。自从1947年后,“希望”蓝钻石再也没有被拍卖过。1958年,“希望”蓝钻石被占有它的最后一个主人、美国珠宝商海里·温斯顿捐赠给了华盛顿史密斯研究院。在该院的珠宝大厅里,“希望”蓝钻石陈列在一个防弹玻璃柜里,与各国帝王加冕礼上用过的珠宝媲美。那幽幽的蓝光仿佛在向来自世界各地的游客诉说着它那神秘的历史。

“希望”蓝钻石问世于500年前。在鳊基伯那河畔的一座废弃的矿井里,一个路过的老人偶尔瞥见一块熠熠闪光的石头。经辨别,竟是一枚硕大的蓝钻石。老人请工匠将钻石进行粗加工,加工后的钻石还有1125克拉。老人去世后,他的3个儿子为这枚钻石大打出手,结果钻石被族长充公,下令镶嵌在神像的前额上。

一天深夜,一个抵不住钻石蓝光诱惑的年轻人偷走了钻石。但仅仅几个小时,他就被守护神像的婆罗门捕获,活活被打死,成为蓝钻石的第一个牺牲者。蓝钻石重新被镶嵌在神像的前额上。

17世纪初,一个法国传教士用斧头劈死两个婆罗门,用沾满鲜血的双手将蓝钻石攫为己有。传教士将蓝钻石带回了自己的故乡,可是在一雷雨交加的晚上,他被割断了喉管,蓝钻石也不知去向。

40年后,蓝钻石落入巴黎珠宝商琼泰弗尼尔手中,他随即脱手,将钻石卖给了法国国王路易十四。数年后,琼·泰弗尼尔到俄国做生意,竟被一条野狗活活咬死。

路易十四对这枚蓝钻石爱不释手,经过琢磨,蓝钻石镶嵌在象征着王权的王杖上,取名为“法国蓝宝”。可是不久后的一天,他最宠爱的一个孙子不明不白地死去了。路易十四受此打击后,不久也撒手归天。

路易十四死后,“法国蓝宝”落入蓓丽公主之手。她将钻石从王杖上取下,作为装饰挂在她的项链上。1792年9月3日,在一次偶发的事情中,蓓丽公主被一群平民百姓殴打致死。

“法国蓝宝”由蓓丽公主的宠物变为路易十六的珍玩。可是一场法国大革命的风暴把国王路易十六和王后玛丽·安东尼送上了断头台。“法国蓝宝”在这场大革命中被皇家侍卫雅各斯·凯洛蒂乘乱窃取。

法国临时政府在清点国库时,发现“法国蓝宝”失踪,于是贴出告示:凡私藏皇家珍宝者处以死刑。侍卫雅各斯·凯洛闻讯后终日不安,精神发生错乱,最后自杀而死。

40年后“法国蓝宝”为俄国太子伊凡觅得。伊凡在寻花问柳时,为了讨得一个妓女的欢心,竟将“法国蓝宝”拱手相赠。一年后,伊凡另结新欢,对赠宝之事后悔不已,决定追索回来。可是,那个妓女死活不依,伊凡一剑刺死妓女,夺宝而归。然而时过未久,伊凡皇太子在宫中死于非命。

神秘的“法国蓝宝”给占有它的主人带来的厄运比巫师的诅咒更加灵验,人们视之为不祥之物。尽管如此,世界上还是有许多贪婪的目光盯着它,希冀有朝一日成为拥有它的主人。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体大小
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
首 页 < 上一章 章节列表 下一章 > 尾 页