在山中的悬崖绝壁、人迹所不能到达的地方，往往有干枯之木插在石缝之间，用以安放舟船和棺柩之类的东西。棺柩中存放有遗骨，棺柩外放置有陶器，都还没有遭到损害。朱熹认为那些就是上古道路未通、河流堵塞未决的时候，夷人群落所居住的地方。而汉代人所祭祀的武夷君只是他们的君长。因为这种避世之士为众人所敬服，所以世代相传，逐渐地演变，而最后成为神仙了。
到了清代，关于这些千古遗迹的神话传说又有了新的发展。例如在《武夷山志》卷中就有关于这种传说的记载：武夷山中有许多虹桥板，例如在大王峰的升真洞外面，就有许多纵横的木板插在悬崖边上。相传武夷君当年在幔亭设宴的时候，曾经架设虹桥来接引当地的乡民百姓前来赴宴。但当到了宴席结束后乡民百姓将要下山的时候，桥却断了。这些虹桥的木板四处飞溅，插在了各个山峰的石罅中，一直到今天，在大藏峰、小藏峰、鼓子峰、金鸡洞等处都还有。
在历代的所有记载中，也以清代人董天工所著的《武夷山志》对武夷山中千古遗迹的记载最多，至少有20条以上，并且描述也最为详尽。例如，在《武夷山志》卷九中记载：在武夷山大藏峰的半崖间，有金鸡洞等几个洞，可以清楚地看见在洞中的沟壑上面架有虹桥。在旁边还有一个竖立的裂罅，里面放有纵横的木板数块。这些东西都是高高在上，可望而不可及的。在金鸡洞的洞口有许多虹板乱堆放着，有一条船在洞外竖立倒悬，船头伸进洞内，但是船居然没有掉进洞内。船上竖一竹竿，就像悬绳垂吊一样。当地的人将它称为钓鱼竿。据说在船内还有蜕骨。
据专家的考证，过去的地方志书中记载武夷山有仙船七具，其中有四具在升真洞，一具在兜鍪峰，两具在小藏峰。实际上远远不止这个数字。例如，有人说在兜鍪峰有两具，此外还有六具，其中在金鸡洞有一具，在鸡窠岩有三具，在真武洞有一具，在小藏峰北壁穴中有一具。实际上在小藏峰东壁所见的架壑船过去有四具，明代万历四十五年（公元1617年）的夏天坠落了一具，里面藏有的陶瓷器摔下去后全部都碎了。有好事的人争着收藏船板，这种木板闻起来有微香。在清代康熙十年（公元1671年）的秋天，又坠落了一具。现在小藏峰所存的还有三具。道士程应元曾在金鸡洞内看见有一条贮香船，就是现在在洞口所悬的，实际上这也是两具。又相传在白云洞还有一具。这样一共有十六具，不知道是否还有没被统计到的。在明代成化年间（公元1465年～1487年），有乡民用削具了的竹签插在仙船岩的崖壁上，慢慢地攀缘而上，曾看见在船中贮藏有一个铜盆。
上述的这些传说和记载大体上与前人的说法都是相同的。
此外，到了明清时代，人们对于这些神秘的千古遗迹遗物还赋予了新的功能，认为它可以给乡人百姓们带来许多实际的好处。例如，当时的人们认为通过对这些“仙蜕之骨”进行祈祷，可以让上天下雨。在《武夷山志》卷六中就有关于这一类说法的记载：
真升洞，又叫做仙蜕岩，在大王峰的东壁，洞有数丈宽，并且放置有五个里面都装有仙人蜕骨的瓷缸。洞内又有四条木船俯仰相扣，也是盛装仙人蜕骨用的。船都是用圆木刳成的，一半放在洞内，一半枕在洞口边。在洞内还有骨函二十多个，其中有数个是空的。当地的乡民百姓说，当天旱时，祷雨的人便取下仙人蜕骨，装在新函内，当祷雨完毕后又将仙人蜕骨送回原处，并仍放入旧函内。
明清时代的人们还认为那些插在崖缝中和洞外的“虹桥板”既可以治胃痛，又可以防火灾，还可以祛邪保平安和延年益寿。例如在《武夷山志》卷十九中就有关于这种说法的记载：武夷山中有许多虹桥板，例如在大王峰、大藏峰、小藏峰、鼓子峰、金鸡洞等处都有。虽然经历了长年的风雨飘摇，这些木板仍然没有腐烂，人们也无法将它们取下来。其木色深黝而发亮，类似于沉香木，纹理特别的坚硬，但是现在已经不能分辨出这些木板是哪种树木了。当地乡民百姓非常珍惜它，并且都相传这种木能治胃痛，能避火灾，还能祛邪除祟。
清代人董天工在《武夷山志》中不但对当时的人们是如何使用这些仙骨来降雨作了一些具体的描述，同时他还对这些仙骨的真实性提出了怀疑。他认为，武夷山上的许多山峰中虽然都有遗骨，但是凭什么说这些一定就是仙人的遗骸呢？在小藏峰和金鸡洞中既然都有十三具函，那么又凭什么就说只有小藏峰内所藏的是十三仙的蜕骨呢？魏王子骞既然已经更衣上升天上，成仙而去，又怎么会有头颅传世呢？谢在杭就曾经说过：神仙暂时游历万里，少别十年，抛弃世间的一切事物就像抛弃旧鞋一样，可是为什么偏要爱护自己的委蜕之身，而不让其朽腐，那么这些神仙的见解不是反而不如蛇、蝉之类的禽兽那样超然洒脱而无牵无挂了吗？
看来这位清代人董天工确实是具有一些唯物主义的思想，在当时的情况下，就能够不为历来的传统看法所束缚，大胆地独立思考，并坦述出自己的真知灼见，这是难能可贵的。
武夷山中的数千悬棺，如果葬的不是神仙，葬的会是谁？这是哪个部落或民族留下来的？是怎么葬进去的？谁能解开这个千古之谜，我们拭目以待。
三角形的108塔群
108塔群位于宁夏青铜峡水库西面峻峭的山崖上，因塔数而得名，因此又称百八塔。百八塔坐西朝东，背山面水，随山势凿石分阶而建，自上而下，按1、3、5、7……19奇数排列，构成了一个等边三角形的大型塔群。塔的底座为砖砌八角形顶弥座，塔身似覆钵，塔顶如宝珠，高两米左右，是一种实心喇嘛塔。最上一塔，形制特大，以下逐层按比例缩小，远望能观塔群全貌，很符合视线的透视原理，体现了古代匠师的聪明才智，真称得上是别具一格。
传说，这里是穆桂英的“天门阵”、“点将台”。其实，108塔是佛家惯用之数，念佛108遍，数珠108颗，晓钟108响。这里的108塔，估计与佛教密宗《金刚顶经》中昆卢庶那108尊法身有关。但真正的缘由是什么，还是一个谜。
地里“长出”活火山
如果我告沂你，在北美洲墨西哥，有一个农民种了许多地，他的地里生长着许多油绿油绿长势旺盛的小麦，你一定不会感到惊奇，甚至认为这件事根本就不值得一说。可是，如果我告诉你，在这个墨西哥农民的田地里，有一天破天荒地“生长”出一座火山，你会不会对这奇闻逸事感兴趣呢？
还是让我给你讲述这个真实的故事吧。
那是1943年2月，位于太平洋东岸的墨西哥市忽然接连不断地发生地震。就像病人发疟疾似的，一向纹丝不动的大地在那些天里竟好像控制不住，动辄山摇地动，令人惊恐不安。而且抖动的次数竟一天比一天多。有一天，准确地说，应该是2月19日这天，据准确记录，光是这天就发生大小地震300多次！
无疑，地震引起了许多当地人的恐慌。可是，在墨西哥市西北300多千米的一个名叫帕里库廷的小村子里，有个名叫约瑟夫的农民却显得若无其事，镇定自若，他想：“我有什么好怕的呢？就我那两间破草房子，震倒了也没啥了不得，顶多重费点事；等地震过后再盖两间罢了！”所以，尽管那些天地震不断，约瑟夫仍像往常那样，白天下地干活，晚上吃饭睡觉，呼噜打得在草房子外面就能听到。
但是，令约瑟夫意想不到的事发生了。那是2月20日的下午，他到田地里去准备春播，来到田里，还在远处他就看到自家那块麦地像笼着一层乳白色的雾，走近一看，地里好像在往外冒着热气。而等他赤脚下到田里春播，更出乎他意料的是，按理说在春天还很寒冷的田地竟像赤日炎炎的大夏天一样烫脚。“天啊，这都是怎么回事！”一向都很胆大的约瑟夫这时候心里也未免有些发毛。尽管这样，一心想不误农时的他还是准备继续忙着播种。但是，就在这时候，一阵犹如饿狼在黑夜里咆哮的声音忽然从他的脚底下传来，很快，他站立的地下这里那里一下子涌出了许多冒着热气的喷泉。喷泉溅着泥浆喷了他满脸满身，而且把他烫得大叫了起来，他赶紧丢了农具，吓得从田里跑上来。还没等他跑多远，就听身后一声巨响，约瑟夫惊恐地回头一看，只见地里一转眼裂开了一个大口子，不一会，从那裂口处喷出了大量灰色的烟雾。“不好，快跑！”约瑟夫知道要出大事，于是便没命地往远处逃跑。
果然，在约瑟夫离开后，很快裂缝便迅速扩大，那裂缝里就好像放着一口很大很大的铁锅，锅里咕嘟咕嘟地喷出蒸汽，还有许多被喷到半空中的烧得通红通红的石块。
到了夜里，那从裂缝中喷出的火焰和石块越来越多，裂缝也越来越大，像许多恶魔在地底下吼叫的声音和石块在空中的炸裂声让帕里库廷村的男女老少惊慌失措，匆忙逃难，而约瑟夫也不再像以前那样镇定自若，早带着一家老小逃离了村庄。
就这样，仿佛变魔术似的，到了第二天，约瑟夫播种的那块开阔平坦的土地上竟不知怎的一夜间“长出”了一座高达40多米的圆锥形小山，而且这小山仍在不停地往外喷着烈焰和石块。仅仅过了两天，从地底下涌出的烧得通红的熔岩便不断向四周蔓延，最后竟将整个帕里库廷村都掩埋了，所有的房屋和村民们逃离时顾不上带走的家具全都化成了灰烬。
据历史记载，这种状况一直持续了长长的9年，才逐渐平息下来，最后在那里形成了一座高约450米的钵状的大山。
好端端的田地下面，怎么会突然“长出”这么一座大山呢？
很显然，这是火山爆发的原因。我们知道，火山的喷发是由地底下岩浆的活动引起的。一旦地下产生了岩浆，它就会顺着地壳上的裂隙跑到地面上来为非作歹。1943年2月，墨西哥市西北的帕里库廷村之所以会发生火山爆发，就是因为在遭受了连续几天好几百次大大小小的地震后，那里的地壳受到强力拉拽，因而在离地球表面几十千米深的硅镁层内部，出现了巨大的裂口。在产生裂口的地方，突然间压力减小，那些原来在高压下的物质一下子膨张开来，温度急剧升高，这些地方的硅镁层物质就开始熔化，于是，岩浆就这样产生了。新产生的岩浆沿着地震造成的地壳裂口喷涌到地面，最后那些厚厚的熔岩和火山灰冷却后便会堆成一座山。
火山的爆发，能在平坦的原本种植庄稼的土地上顷刻之间“长出”一座大山，说来真是奇迹。如果不是有许多人亲眼见到，而且有人当时拍摄了照片，留下了珍贵的图片资料，今天说起来，有人恐怕还以为是天方夜谭呐！
赫库兰尼姆谜团
1709年，意大利的施工工人们在挖井时，发现了古时的剧场舞台，进一步挖掘后，又发现了众多的大理石构件。赫库兰尼姆就这样很偶然地被发现了。1738年，意大利皇家图书馆馆长、人文学家唐·马塞罗·凡努提侯爵开始在赫库兰尼姆城发掘。他采取井巷式的发掘方法，清理出土了3个穿长袍的罗马人的大理石雕像、一些彩色圆柱和一匹青铜马的躯干。同年12月11日，他又找到一处铭文，从而了解到有个名叫鲁福斯的人曾出资兴建“海格立斯剧场”。据此，专家们断定，这里就是失踪千年的罗马古城赫库兰尼姆。
赫库兰尼姆居民生死之谜
在最初250年的挖掘中，只找到9具遗骸。人们据此断定，灾难发生时，赫库兰尼姆城居民大多逃走从而幸免于难。但意大利考古学家朱泽普·马志教授对此表示怀疑，他认为只要能够确定火山爆发时当地海岸线的位置，就可以明确赫库兰尼姆城的人从海上逃生的可能性，从而进一步揭开赫库兰尼姆城居民生死之谜。1982年，考古学家们大面积地清理海滩，出乎意料地发现了13具遗骸。同年，挖掘机挖通了海堤下面堵塞着岩石的3处石头拱门：在一个拱门下，发现6个成年人、4个儿童和1个怀抱婴儿的保姆；在另一个拱门下，一排排地躺着48具尸骨；还有一处拱门，则是19具尸骨和一匹马的尸骸。迄今为止，赫库兰尼姆城前后共出土了近200具遗骸，显示死亡情景惨不忍睹。赫库兰尼姆城的居民难道真的全部丧生于这次灾难吗？为什么没有人从海上逃生呢？
历史悲剧会重演吗
由于受维苏威火山上流下的丰富地下水浸润而保持潮湿的泥土将赫库兰尼姆城密封起来，使这座被埋没的城市保持得十分完好：在小吃店的柜台上摆放着胡桃；修理店里，一个铜烛台等待修理；面包房里，烤面包的铜盘仍旧留在烤箱里；许多门窗在原来的位置上仍可随意关闭；青铜抽水机仍旧可以运转自如。东西保存完好，可是人却在瞬间消逝得无影无踪……在自然力的作用下，寻欢作乐的人们瞬间消逝了，留给后人多少思索。今日的赫库兰尼姆城，终年游人如织，热闹非凡。旅游者置身于古城之中，常常会问道：维苏威火山还会再度喷发吗？怎样才能避免历史的悲剧不再重演呢？
太阳夜出
我们平时看见的太阳，都是在白天出来，但你是否看见过太阳在晚上出现呢？
1989年8月7日晚上的8点47分，江苏兴化市唐刘乡姜家村西南方向约1千米远、20米高的空中，出现了一个圆圆的火球，像太阳一样，放射耀眼的光芒，河水都被映得火红一片，大约持续十几分钟。当时那个村有近百人亲眼目睹了这一奇观，但人们并不知道太阳夜出的原因。
巴比伦梦幻“花园”
不知道长城的中国人，没有多少。
不知道巴比伦“空中花园”的人，也不会很多。跟长城相比，后者更堪称古人类的经典之作！
人们感到怀疑的是，在巴比伦所有楔形文字的文献记载中，根本没有提到传说中的显示奇迹的东西，在巴比伦的碑文记述中，也没有谈到景致壮观的花园建筑。这不禁使我们做出这样一个大胆的假设，如果后来描述的是可信的，那这个建筑一定是后来经过了相当大的技术加工。下面我们就接着看一下从各个时期作者那儿搜集来的有关巴比伦空中花园的材料。
主要有5个人给人们留下了对空中花园的描述，其中，最具有代表性的无疑是伯诺索斯。伯诺索斯是当时的亚历山大大帝，一般认为他生于公元前350年以后，他曾自称是拜尔神（他就是巴比伦民族之神马达克），具有迦勒底人血统。在后来的生涯中，他离开了巴比伦到考斯岛居住，但在大约公元前280年，他写下一本很有价值的书——《巴比伦王国》，其中一部分意在向希腊及使用楔形文字的人们介绍美索不达米亚的文化（另一部分是有关亚述的），这是一部准确详实地记述巴比伦城的书。从伯诺索斯遗留下来的一些东西看，他对苏美尔人和阿卡丹人的楔形文字等古代文献相当熟悉，这些文献流传已达1000年以上，在巴比伦研究学会中仍是研究巴比伦历史的重要资料。《巴比伦王国》由其作者献给了安提查斯一世（公元前281年～前260年），他曾有意全面了解马达克及巴比伦王国的神殿和学习的有关情况。希腊人视其他种族人为野蛮人，所以这本书没能得到广泛传播，它现已不存在。幸运的是，后期的一些作者引用了它，这样就保存了这个无价之宝中的很多东西，这在很大程度上与人们从楔形文字原文中获知的美索不达米亚的历史思想和传统相吻合。文中，伯诺索斯将巴比伦的空中花园归功于埃布查内萨二世，后来一位名为约瑟夫斯的作者在记述犹太人的历史和文化时，与伯诺索斯的思想大体相同，他曾两次引用了这段内容。下面就是他对埃布查内萨功绩的记述：
在他的宫殿里，建有山丘，还有各种各样的树。另外，他还为妻子建造了空中乐园，他妻子是米堤亚人，建造空中乐园是她们家乡的习惯。
……在宫殿里，他建造了高高的石头平台，里头仔细布置了山景，种植了各种树木，建成了空中花园，因为他的妻子来自米堤亚，喜欢山景。
原来的资料中都没提到埃布查内萨的妻子，但在历史上巴比伦人同米堤亚人之间的皇家婚姻是很有可能的。伯诺索斯告诉人们，这位米堤亚公主叫阿米提斯。
在英国博物馆里，有一段完整的依据原物复制的楔形文字碑文，上面列了巴比伦国王马达克·阿波拉第纳（公元前721年～公元前710年）的花园中各种不同的植物。共列出了67种，其中大多为蔬菜。在英国博物馆中，还有一幅著名的浮雕，它属于亚述最后一位国王阿瑟班尼帕尔（公元前668年～前627年），浮雕给人们展现了他在首都尼尼威的一部分皇家花园。
由此可见，后来的作者都着重谈到了空中花园，而且也证实了美索不达米亚皇家花园的传说，这样，人们可能对空中花园不再怀疑。剩下来的，只有对古人创造的奇迹一再惊叹！
我国的三座万里长城
我国史书对长城的记载，始见于春秋时期的《左传》。那时各国诸侯为了互相防范，到处筑城御敌。秦始皇灭六国完成统一后，为防止北方匈奴贵族南侵，从公元前214年起将秦、赵、燕三国筑的长城加以修缮，连成一体，西起临洮，东迄辽东，连绵万里，奠定了今天长城的规模。但秦始皇修筑的只是最早的“万里长城”，并非中国唯一的“万里长城”。
以后历代对长城继续修整使用，又出现两条“万里长城”。一是在汉代，筑成西起新疆，东至辽东，全长13000多千米，是中国三座万里长城中最长的长城。
二是在明朝，从洪武到万历年间，前后250多年，修建18次，形成“东从山海关起，西到嘉峪关停”的“中国第三座万里长城”，也是最具代表性的“中国长城”，全长8851.8千米（明代典籍记载的长度为2000多千米），大部分至今仍基本完好。
明代长城是以辽东、宣府、大同等九个地区（当时称“镇”）为单位，分段负责修筑、管辖和防守的。其中，由蓟镇管辖的山海关至居庸关一段，城长600千米，沿城附有许多烽火台，城墙依山而筑，气势雄伟。居庸关一段，更修筑得虎踞龙蟠，地势险要，为兵家所必争。这一带城墙高8.5米，厚6.5米，顶部厚5.7米。城的外壳用巨大的城砖砌成，下部垫以条石台基。城墙转角或险要处筑有碉堡式城台，台四周有垛口和射洞，以便望和射击。
专家学者指出：在中国，先后有20多个朝代修筑过长城。华北、西北、东北的十多个省市区都有长城遗迹，河南、湖北、山东也有。可以毫不夸张地说：将中国历代修筑的三条“万里长城”和其他大大小小、长长短短的长城加在一起，其总长度少说也有10万千米以上。
珍珠河
甘肃有一条洮河，它是黄河上游的支流，经过临洮县，在永清县城附近汇入黄河。1989年春节前后，洮河出现了“流珠”奇观：从九旬峡至刘家峡数百千米长的河面上，无数冰珠随水涌流，昼夜不停。观者无不叫绝。
临洮县城紧靠洮河，从城外洮河的东岸远望上游，但见碧水滔滔，银光闪闪。
可闪光的并非水花，而是一个个圆润晶莹的冰珠，大的像樱桃，小的像豌豆，或聚或散，随波逐流，碰着岸边薄冰，发出动听的声音。河水汇入刘家峡水库时，在水库入口处还形成半径30多米的“珍珠扇面”。
洮河为何会出现这种景观呢？原来它海拔1800多米，在滴水成冰的季节，水珠便变成冰珠，瀑布河又成了“珍珠河”。
美洲大陆的发现权
1492年10月12日，伟大的航海家、探险家哥伦布发现了美洲大陆。从那天起，他的名字便被载入史册。然而最近有些历史学家提出这样一个疑问，真是哥伦布最先发现了美洲大陆吗？
是中国僧人，还是挪威航海家
谁最早发现美洲？关于这一点，自18世纪60年代起，人们便开始争论不休。
1761年，法国汉学家金勒根据中国古书《梁书》的记载，对哥伦布发现美洲的说法提出了异议。金勒认为，如果古书记载无误的话，最早发现美洲者应是公元5世纪的中国僧人慧深。以后美国、哥伦比亚、墨西哥都有人发表文章，同意金勒的看法。
1987年，墨西哥的古斯塔沃·巴尔加斯教授综合了专家们的意见，以大量的实物和图片，写了一本名为《最早发现美洲大陆的是中国人》的书，该书谈到，在哥伦布以前大约1000年，中国南北朝宋文帝的时候，一位名叫慧深的僧人曾率人乘帆船离开中原，沿阿留申和阿拉斯加航行，到达当时被称为扶桑国的墨西哥。
然而，并不是所有的人都同意巴尔加斯的观点。挪威考古学家就认为，最先发现美洲的并非中国人，而是挪威航海家雷夫·艾里克。他们的说法并不是毫无根据的，因为早在中世纪时，北欧就发现过一本名叫《红色艾里克世家》的羊皮书。书上曾提到一个长着红头发的挪威人发现了格陵兰岛，并将全家都移居到那儿。书中还写道，公元1000年左右，这个挪威人的儿子雷夫·艾里克一次驾船离开格陵兰，朝南航行。他的小船停泊在一片从未发现过的大陆的附近，那里满山遍野长着野生小麦和野生葡萄。船员们称这大陆叫“文兰”，意思是“葡萄地”。其实，“葡萄地”就是今天的美洲大陆，1961年，挪威的考古学家挖到了雷夫·艾里克住地的遗址以及他本人的墓地。
腓尼基人与欧洲人之争
腓尼基人和欧洲人也被认为是美洲的最早发现者。
腓尼基人的祖先居住在如今的叙利亚和黎巴嫩的地中海沿岸，一些考古学家认为，腓尼基人早在公元前534年就曾经乘船到过美洲。在巴西，人们发现了一块具有腓尼基文物特征的墓志铭拓片。拓片上记载着一个来自腓尼基商人探险家团体的事迹。在墨西哥，那里曾出土过一尊玛雅时代的巨大的石雕，石雕上人物的面部表情、墓本特征与腓尼基人很相像。因此他们断言，公元前后就有腓尼基人到过美洲。
可是，这些考古学家的观点受到了抨击。抨击者认为，那块墓志铭拓片很可能是经人精心伪造的，而仅凭那尊石雕，就说腓尼基人到过美洲，未免有些证据不足。
与“腓尼基人最早发现美洲”的论点同样盛行的是“古代欧洲人最早发现美洲”的说法。
有一位名叫布兰登的爱尔兰人，曾遗留下来一份航海探险记事手稿。从这份手稿可以知道，爱尔兰人曾在公元570年到过北美大陆。然而，只凭手稿就断言最早到达美洲的是爱尔兰人也未免太武断了。
争论的双方相持不下。此时，有人手抄一份古代文献，声称居住在北欧的古代维京人是最早发现美洲的民族，还说维京人在公元10世纪末就到了美洲，并在北美建立了移民点。可是，这种说法也马上受到了质疑。人们不禁问道，既然文献上言之确凿，那么为什么到现在为止，人们尚未在美洲找到维京人的遗迹呢？
与此同时，又有人提出威尔士人发现美洲的说法，这些人认为，只有威尔士人才是最先发现美洲的人。确实，在美国，人们发现了三处带有中世纪威尔士建筑风格的古堡遗址。这些人还认为，如今作为少数民族生活在美国的曼丹人，就是公元12世纪迁居美洲的威尔士人。话说得有鼻子有眼，不由你不信。
众说纷纭
随着争论的持续，各种学说犹如雨后春笋般层出不穷。继“中国人说”、“挪威航海家说”、“腓尼基人说”和“欧洲人说”之后，又有了“非洲航海家说”和“印度僧人说”问世。
一位名叫穆罕默德·姆博迪的塞内加尔教授，1991年8月曾对法国《太阳报》记者说，有一位非洲探险家极可能是在哥伦布之前到达美洲的人。姆博迪进一步说明，那次探险是14世纪时由马里皇帝巴里二世组织的。
而一位名叫查曼·拉尔的印度人则认为，只有印度僧人才是最早发现美洲的人。可是，穆罕默德·姆博迪也好，杳曼·拉尔也好，他们提出的证据都很不充分。
严格地说，到目前为止，人们都不否认印第安人对开发美洲的贡献。印第安人在美洲大陆上活了约两万年，而哥伦布呢，只给他们带来了屈辱和种族灾难。
不管是谁最先发现了美洲，有一点可以肯定：这种发现促进了美洲大陆与其他大陆的交流。不管当年哥伦布是出于什么目的到达美洲大陆，有一点也可以肯定，他的发现为美洲大陆和整个世界的繁荣带来了动力。从这个意义来说，他的名字将永垂史册。
谜一般的夜光杯
在我国许多古籍中，常常提到一些夜间发光的珠宝璧玉。《战国策·楚策一》：“乃遣使献鸡骇之犀、夜光之壁于秦王。”汉东方朔《海内十洲记》：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。……杯是白玉之精，光明夜照。”晋王嘉《拾遗记》载：“有曾状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。”这些奇珍异宝究竟是神话虚构还是真有其物呢？
古人曾传说夜明珠就是鲸鱼的眼睛。梁仟防《述异记》卷上：“南海有明珠，即鲸鱼目瞳。鲸鱼死而目皆无精，可以鉴，谓之夜光。”
近代一些科学家则认为它们可能是几种特殊的宝石矿物。据地质学家研究，自然界确有少数几种矿物，如某些含杂质的金刚石、磷灰石、重品石、萤石、白钨矿、水晶等，在受到外界能量刺激，如加热、摩擦、通电，以及紫外线、X射线或阴极射线等短波光的照射时，会产生发光现象。
1916年，日本宝石学家铃木敏在所著《宝石志》中写道，日本的夜明珠是一种特殊的红色水晶，被封为“神圣的宝石”。英国当代学者李约瑟认为夜光璧就是萤石。我国也有人推测，某些宝石白天接受阳光曝晒，至夜间即能放光。古人可能把这些东西加工成圆珠形或其他状，这就是古今中外传说或史书载的夜光璧或夜明珠。
据1984年《河北科技报》报道，我国在广东某矿山带上发现一种浅棕色的萤石，证实了史书记述的夜明珠确实存在，我国并有蕴藏。但是，这些放光的矿物都需要事先接受外界的能量刺激，与古书所述又不尽相同。有没有无须光照也能放光的珠宝呢？据传慈禧太后死后嘴里就曾含着那样一颗夜明珠。
唐王翰《凉州词》：“葡葡美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”多少年来广为传颂。夜光杯最早出于何时何地，已无从考证。有人指出，今之夜光杯非古之夜光杯。但也有人认为，古之夜光杯本身也不能发光。那么它为什么被叫做夜光杯呢？解释不一，有的人说，夜光杯壁薄，斟满后对月映照，月影倒入杯中，月光透过杯壁，与酒色相辉映，呈现出异样的光彩，故称夜光杯或夜光常满杯。
鉴于考古工作者至今没有在地下发掘到真正的夜明珠、夜光璧、夜光杯等文物，在自然界也没有见到类似的矿物，关于它们有无奇异的性质，目前仍是一个谜。
储盐最多的盆地
在青海省的西北部，有个矿产丰富的大盆地，这就是著名的柴达木盆地。它的东西长约850千米，南北的最大宽度有250千米，面积达12万平方千米。如果把四周的山地计算在内，面积达30多万平方千米，有3个江苏省那么大。
柴达木盆地拥有丰富的矿藏，其中数量最多、分布最广的是盐。“柴达木”就是“盐泽”的意思。它有许多盐湖，盐湖上结着厚厚的盐盖，上面可以盖工厂，起落飞机。不少房屋就是用盐块砌成的。有一条贯穿南北的公路，其中31千米的路面是用盐铺成的，被称为“万丈盐桥”。在又平又坚实的“盐路”上，汽车可以高速行驶。路面破损了，修路工人只要从附近盐坑里舀上一桶桶盐水，倒在破损处，水一干，路面就补好了。
柴达木盆地中央有个5000平方千米的察尔汗盐湖，湖面上的盐盖有15米厚，储盐量达250亿吨。这些盐可供全世界人民食用1000多年。柴达木确实是世界上储盐最多的盆地。
月亮与地震有关吗
人们很早就知道，月亮对地球的引力会造成地球上的海洋潮起潮落。大海有规律地起伏着，就像在进行着一呼一吸的生命运动。然而人们并不清楚在海水涨落起伏之时，固体的陆地也会受月亮的影响，做着相应的起伏运动。
1933年，美国海军观察站的测量员，发现圣地亚哥和首都华盛顿之间的距离与7年前测定的数据相差了15米。这在讲究分毫不差的大地测量学上是一个巨大的数字，后来研究者才发现，月球把40万千米下面的“固体”地球拉起来了，地面就形成了凸起，因此，两端距离缩短。这一定会对已经积累了巨大压力的地壳中某个部位起到导火索的作用，从而使地球上发生地震。
美国科学家发现，在加利福尼亚州的一个狭窄的地区内，地震的发生与12小时、半个月和18.6年的月球周期有着密切的关系。
我国自1966年以来，在河北平原发生了4次6级以上的大地震，全部发生在初一或十五的前后，并且与附近塘沽港海潮的高潮时刻相接近。
科学家们发现，在月亮形状为逆、望、上弦、下弦前后的日子，地震发生的几率比其他日期发生的要高。
月亮是怎样诱发地震的呢？这还有待于科学家们继续研究。
死亡沙漠
在阿富汗的西南部，全都是一望无垠的沙漠，其中最有名的是“死亡沙漠”。在1000多年前，那里曾有过一个大城市，因为在那儿发现一条一度围绕皇宫的城墙，长14.5千米，高6.1米，厚1.8米多。大略计算一下，这条墙至少是由6500万块砖筑成的。
“死亡沙漠”宽超过322千米，没有路。晚上有时候可以看见一只羚羊悄悄在月光下经过，也可以听到可怕的胡狼叫声。在接近沙漠边缘的地方，能够见到狐狸和狼。在没有狂风吹沙的晚上，阿富汗的沙漠之夜，确实非常美。
在“死亡沙漠”里最奇怪的事是，丧生的人大部分不是被热死、渴死，而是被淹死。因为在沙漠边缘，一年中有一两次豪雨，盈沟满谷，水升到9米高。公元322年，亚历山大的军队，大半都是因此丧生的。除了这暴发的洪水以外，还有一个最大的危险，那就是泥沼：粘如漆，深无底，上盖有沙层，看不到一点危险的痕迹。如果失足掉下去，就遭灭顶之灾而被葬于泥沙之中。
大陆会移动吗
1910年的一天，气象学家魏格纳养病期间，当他正聚精会神地注视着一幅世界地图时，意外地发现：大西洋西岸、南美洲巴西东北角凸进来的地方，恰好能镶嵌进在大西洋东岸、非洲几内亚湾凹进去的地方。也就是说如果把欧洲和非洲大陆的西海岸与南北美洲大陆东海岸拼在一起，便能拼成一个大致吻合整体。
魏格纳觉得这不是偶然的巧合。于是，他经过两年的研究，提出一个观点：在很久以前，世界上现在的美洲、非洲、欧洲、亚洲、澳洲和南极地区，都是连在一起的，后来这块大陆慢慢分裂开，逐渐成了现在这样子。在魏格纳之后，许多科学家又发现了许多证据证明魏格纳观点是正确的。
现在的非洲与南美洲，远隔大西洋3000多千米，但是都曾有过一种早已灭绝了的叫“中龙”的爬行动物。人们在南美洲巴西和非洲南部的同时代地层中，都发现了早已绝灭了的叫“中龙”的爬行动物化石，而且还一模一样。而这种“中龙”只适于在淡水湖沼泽地带生存，根本没有远涉重洋的本领。
现在，已有许多科学家相信魏格纳的观点。有趣的是，有的科学家还绘制了840万年之后的世界海陆分布图。在这幅地图上，意大利、希腊、埃及、以色列、沙特阿拉伯等国将从大陆上消失，而在澳大利亚北部将诞生一个新的大陆，澳大利亚、新西兰、新几内亚、日本却有可能连成一体。这到底会不会成为真的，只能等待840万年之后由我们的子孙后代来验证了。
尽管魏格纳的观点已被许多人接受，但它还只能算是科学假说，因为还有一个关键问题没有解决：重达1000亿亿吨的6块大陆，究竟是如何漂移的，什么力量驱使他们漂移？这个关键性的问题至今还是一个待解之谜。
婆罗浮屠的历史
传说爪哇中部一座小丘上满布石刻佛像，当地副总督赖菲尔斯深信不疑，1814年派遣英军工程师科尼利厄斯前往寻找。科尼利厄斯来到那座毫不起眼的小山丘上，只看到树木灌丛和怪石，不禁满腹狐疑，但还是遵照副总督的命令，吩咐手下动手发掘。
他们在酷热的丛林中艰苦发掘了两个月，连根拔掉数以吨计的树木，运走一车又一车泥土，依旧一无所获。后来有个工人发现了一尊雕工精细的石刻佛像，于是众人精神大振，继续努力，终于掘出一座浮屠，远比传说中的雄伟壮丽，令人叹为观止。
爪哇从公元740年前后开始，由夏连特拉王朝统治，在统治者的提倡下，人民的宗教热忱与日俱增。到公元800年，成千上万的人投身建造规模宏大、巧夺天工的浮屠。
“婆罗浮屠”意思是“山上的寺庙”，依整座山的山势建成。工匠雕琢1600多立方米石块，建成了这座宇宙的象征。其宏伟气势，只有在空中俯瞰才能充分体会得到，那是当年的设计师和工匠无法领略的。
浮屠呈金字塔形，占地2666平方米，共分10层，每一层代表一个阶位，象征佛教徒从无知到最高境界涅的修行过程：底下六层为方坛，代表修行的最初阶段；上面四层为圆坛，象征渐次悟道的阶段；最高的是中央主佛塔，高出地面36米多，标志修行的最高境界。
从底下穿过全部廊道登上浮屠顶，全长4.8千米，回廊短小，转弯处成直角，雕带上刻有寓言故事，表达佛教的教义。整座浮屠满布壁龛，共有佛像数百尊。
婆罗浮屠完工后，成为夏连特拉王朝最重要的宗教圣地。公元930年，祸从天降，邻近的麦拉皮火山大喷发，涌出大量熔岩和火山灰，一夜之间把整座婆罗浮屠掩埋得严严密密，不留痕迹。
婆罗浮屠深埋地下，几近1000年，直到赖菲尔斯因传说产生好奇心，派人发掘，才得以重见天日，可惜赖菲尔斯离开爪哇后，发掘工作变得毫无计划，浮屠缺乏照管，大批珍贵文物被古董商盗去，石块则被当地人拿去盖房子，由于长年风吹雨打，浮屠表面受到侵蚀，地基开始损坏。
1900年，荷兰人统治爪哇，开始修复婆罗浮屠，荷兰工程师范埃普博士受命监督抢修工作，无奈经费支绌，两次世界大战又相继爆发，修复工作始终未能完成。
1973年，联合国教育科学文化组织展开婆罗浮屠的修复工程。工程耗资达2500万美元，历时10载，经700名工作人员努力，工程师采用了最先进的现代技术加以保护，浮屠终于重现昔日光辉。
土耳其金字塔探秘
2000多年前，在土耳其东部的内陆高原，背靠连绵不断的托罗斯山脉，有一个叫做“库玛坎内”的小国。随着历史的流逝，小国早已不复存在，但是留下了不少堪称是古代阿纳托利亚瑰宝的古迹。在海拔2100米的奈姆尔特山上还耸立着一个世界上屈指可数的金字塔和神像。由于地处偏僻，这个遗迹从发现到现在还不到100年，真正的发掘只有30年。直到上世纪60年代为止，从首都安卡拉到奈姆尔特山之间1000多千米，连一条简单的公路都没有，交通十分不便。所以，除了当地放牧者和猎人登山外，很少有旅游者前来观光。几年前，土耳其政府修筑了一条通向奈姆尔特山的公路，这才使游人有幸前往瞻仰。
在奈姆尔特山上有一座用拳头大小的鹅卵石堆积起来的高50米、直径100米的三角锥形塔，这个人造的塔构成了奈姆尔特山真正的山顶。这是公元前朗年统治“库玛坎内”王国安提阿卡斯一世（公元前63年～32年）为自己建造的永久安息之地。
安提阿卡斯一世为什么要在海拔2100米的高山上修建自己的陵墓？随着他的长眠，这将永远是个不解之谜。但是，可以想象这位统治者是受权欲的支配选中了这块地方。当时他统治的库玛坎内王国境内，奈姆尔特山最高，堪称是王国至高无上权力的象征。难怪他死后也要安葬在那里，好让他的臣民们意识到他的存在与力量。事实上，历史是对他最好的嘲讽。在他死后100年，王国就被罗马帝国吞并。库玛坎内王朝犹如昙花一现，很快从历史舞台上消失。
从塔的外观上来看，与埃及法老修建的四方形金字塔不一样，这是一种三角形锥体。但是从其建筑的宏伟规模来说并不比埃及金字塔逊色，所以人们把它称之为“土耳其的金字塔”。
在塔前东西两侧筑有用巨石砌成的长长平台，平台上各矗立着5尊高达8米～10米的巨大神像，东侧设有祭台，供祭祀太阳神用。西侧平台后有一道用巨石建起的影壁，墙上铭刻着库玛坎内王的丰功伟绩和王国的法律等。在柔和的阳光下，立在蓝天中的石像显得更加高大雄伟，使人感到有一种摄人心魄的力量存在，它与背后耸立着的金字塔尖交相辉映，使周围的气氛显得更加肃穆静谧。
令人遗憾的是，由于强烈的地震，重达三四吨的神像头部一个个被震掉在地上。东侧石像的头凌乱地躺在地上，但是，西侧的神像头部却个个威武地竖立在地上，而且基本上完好无损，依旧保持着当年雕刻时英俊、洒脱的容颜。宙斯神庄严肃穆，头发上装扮着蔬菜果物的命运女神福茎娜温柔甜美，尽管鼻子与下巴已经磕掉，但是美丽的风韵犹存，他们的目光远望凝视着西方。在西边平台两侧还有巨大的狮子和浮雕，守护着神像。
2000年前，横跨欧亚两洲的库玛坎内王国受到了东方波斯与西方希腊、罗马两大文化的强烈影响，这从东西两个平台上并排着5尊神像的姿态可以窥见。它们代表了古希腊神话中的众神，如主神宙斯、战神阿瑞斯、大力士赫克勒斯，又表示波斯神话中的主神奥培马坦斯和阿尔泰盖内斯，以及库玛内坎臣民心目中的神安提阿卡斯一世。这些雕刻精美的神像反映了当时文化、艺术和生产技术已达到了一个相当高的水平。
对这些高达8米～10米的神像而言，尽管其身躯是由若干块大理石雕琢而成，仅石像头部就有三四米高，用整块大理石雕琢，每块重达数吨。但在当时的生产条件下，要把这些石料从30千米以外的采石场运到这儿，又要把它运上这陡峭的山顶，如果没有较高的生产技术，是不可能完成这么浩大的工程的。这令科学家迷惑不已。
离赤道最近的首都
南美洲厄瓜多尔的首都——基多，坐落在安第斯山区皮钦查火山东南麓的狭长山谷中。
基多是一座著名的赤道山城。地球的赤道线恰好从它的附近通过，因而成为世界上距离赤道最近的首都。来到基多的人都想看看赤道究竟在哪里。在基多城以北24千米的地方，矗立着一座“赤道纪念碑”。此碑建于1744年，高10米，碑顶有一个石刻地球仪，碑的四周标着东南西北四个方向，上面写着“这里是地球的中心”。在碑下基座上有一条象征赤道的白线，人们如果面向东方站在这条线上，那么他的右脚就踏在南半球，左脚踏在北半球。随着科学技术的发展，联合国教科文组织对这条赤道线作了多次复测，发现精确的赤道线应在碑南2千米处，于是就在新址仿照旧碑建立了规模更大的赤道纪念碑。
有趣的是，紧挨赤道、又在盆地之中的基多城，气候却并不炎热，有时甚至寒气逼人，这是因为它的海拔高度达2819米的缘故，这里四季如春，各月平均气温都在13℃左右，为世界上气温年较差最小（0.8℃）的城市之一。但是昼夜天气变化却很大。日间太阳直射，光线强烈，气温可升至25℃左右。中午经常突然乌云密布，大雨滂沱，有时还夹杂着冰雹。到了夜间，气温骤降，甚至出现接近0℃的低温，以至于住宅里需要安装壁炉，烤火取暖。基多是厄瓜多尔经济、文化和交通的中心，人口约88万，为仅次于海港商业城市瓜亚基尔的全国第二大城。
