就我而言，是当时的境况逼迫我不得不喜欢自己的工作。幸运的是，我很快喜欢上了精密陶瓷的研究工作。正是这一点改变了我的人生。
稻盛：常言道“只有喜欢才会变成能手”，还有一句话“坚持就是胜利”。努力喜欢上工作，持之以恒，精益求精，就能发挥出了不起的力量。被称为天才、名人、高手的人们，都是长年持续看似单调的工作，不懈努力的结果。我认为，只有持续踏实努力的人才能取得卓越的成功。
对单调、朴实的工作，能孜孜不倦终其一生，如果不是真心喜欢，是做不到的。同时，要喜欢上自己的工作，除了自己努力之外别无他法。也就是说，如果你珍惜自己的人生，那么，你就只有不断努力，自己主动去喜欢现在从事的工作。
稻盛：是的。不管怎样去寻找所谓“喜欢的工作”，其实这样的工作并不存在。而且，究竟什么工作值得喜欢，对于20岁左右，价值观、人生观尚未定型的年轻人来说，并不能做出正确的判断。自以为什么都懂，马上就能下决断，那是幼稚可笑的。不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并竭尽全力把它做好，这才是人生正确的答案。
□一味地怨恨社会的不公正，老是抱着这种心态，自己的人生不会顺畅。
□人生的道路是漫长的。人要在现实社会里生活工作好几十年。因此，对踏上社会后从事的工作要有种迷恋的心态，这点很重要。如果喜爱自己的工作，就会涌出一股力量，促使人持续地钻研努力。同时，持续不懈地努力，不知疲倦地反复钻研、琢磨、创新，就有可能到达被称为名人、高手的境界。
□不要等上司说了才去做，而是每个劳动者都要理解工作的意义，自觉地鼓足干劲儿做好工作，否则就不能取得任何成果。
□如果说有幸运这种东西存在，它也只有在逆境中才能抓到。
□自己的心中所想，会把人生引向好的方向，或者引向坏的方向。因此，为了度过一个美好的人生，就要不断地思考自己应该拥有正确的心态。
□踏上社会，最初就职的公司使我懂得，不管所处的环境多么恶劣，不管被逼入何等绝望的境地，如果只是一味地发牢骚，逃避现实，犹豫彷徨，那么，人生绝不会出现转机。
□我觉得，一个人的人生幸福与否，取决于踏上社会后，对于最初被赋予的工作，你有没有主动做出努力去喜欢它。
□常言道“只有喜欢才会变成能手”，还有一句话“坚持就是胜利”。努力喜欢上工作，持之以恒，精益求精，就能发挥出了不起的力量。被称为天才、名人、高手的人们，都是长年持续看似单调的工作，不懈努力的结果。我认为，只有持续踏实努力的人才能取得卓越的成功。
□对单调、朴实的工作，能孜孜不倦终其一生，如果不是真心喜欢，是做不到的。同时，要喜欢上自己的工作，除了自己努力之外别无他法。也就是说，如果你珍惜自己的人生，那么，你就只有不断努力，自己主动去喜欢现在从事的工作。
□究竟什么工作值得喜欢，对于20岁左右，价值观、人生观尚未定型的年轻人来说，并不能做出正确的判断。自以为什么都懂，马上就能下决断，那是幼稚可笑的。不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并竭尽全力把它做好，这才是人生正确的答案。
“让稻盛和夫的技术问世。”
京瓷创立之初，我只有这样一个念头。至于公司经营到底是怎么回事，我完全不了解。好在在松风工业时代就有过业务往来的松下电子工业给我们下了保证，同意给我们U型绝缘体的订单，那是用在电视机显像管电子枪中的一个零件。当时我满脑子只想一件事，就是怎么把眼前的这项工作做好。
“只要把U型绝缘体做好，公司的经营就能维持。从而进一步磨炼自己的技术，以更低的成本做出更好的产品，以满足客户的期待，拼命努力吧！”
有了这个目标，我们每天都为此而努力。
不过，我从孩童时候起，就被人称为“做梦的梦夫”。因此，怀揣一个宏大无比的梦想，同时还要向员工们描述这个梦想，这一点我从来没有忘记。
1959年4月1日，京瓷借位于京都市中京区西京原町的宫木电机公司的仓库举办了创业典礼，在那天的晚宴上，我发表了如下的豪言壮语：
“我们首先要成为原町第一；成为原町第一以后，接下来要成为中京区第一；成为中京区第一以后，要做到京都第一；实现了京都第一，然后就是日本第一；成了日本第一的公司后，就是世界第一！”
不知是谁在一旁奚落了我一句：“附近就有一家历史悠久的大企业，规模要超过它？可能吗？”
我虽然一时语塞，但很快恢复了自信：“不！就是要把京瓷发展成与那类大企业平起平坐的公司，我就是要做给大家看！”话说得明明白白。虽然当时还是一个微不足道的小企业，但是梦可以做得极大，我总是这么豪情万丈。
此后，只要一有机会，我就把“日本第一、世界第一”当作口号不断强调，煞费苦心地提高包括我自己在内的全体员工的志向和士气。现在想来，这种似乎超现实的大梦，在忍受一次又一次降临在小企业身上的苦难时，确实发挥了积极的作用。
梦可以做得很大，但要做好供给松下电子工业的U型绝缘体零件，却并不那么简单。“把原料粉碎后混和，用压机压成型后在高温中烧制，再塞进玻璃，然后再次烧制完成”，这么几道工序，从自己设计每道工序所需的专用设备开始，机械设备制造完成后，还要反复多次进行试运转，同时不断地慢慢进行调整。
而且，具备新型陶瓷制造经验的，只有从松风工业过来的7个人，余下的20人都是刚刚初中毕业进公司的十五六岁的“外行”。我一边指导他们，一边又要加快工作进度，每天从清晨到夜晚连着干，有时还要睡在工厂。尽管干通宵时累得东倒西歪，但是我们依然心无旁骛地全力以赴。
但是，工作当中也并不是只有辛苦。现在想起来仍然令人会心一笑的是统一发放工作服、工作帽的时候。
在松风工业时，大家穿着自己喜欢的服装上班，对此我很不满意。我认为“每人的打扮都不一样，士气会低落”。所以在新公司成立后，决定全体员工统一着装，整齐划一，用相同的姿态投入工作。
我从工作服专卖店购进便宜又好看的衣服，工人们初次一起穿上相同的制服时，我真的很高兴，就像是把从乡下征集来的杂牌军升格为正规军一样。大家情绪高涨，“这样，就可以齐心协力工作”。
统一工作服、工作帽也有振奋精神的作用。公司第一个会计年度就实现了盈利，第二年又持续盈利。京瓷从创业至今，从没出现过一次亏损。这是自创业开始，全体员工团结奋斗，“付出不亚于任何人的努力”所带来的结果，我对此感到十分自豪。
要让“付出不亚于任何人的努力”这一条成为习惯，绝不是一件简单的事情。在创业后的头两年中，我不断鼓励大家。但也听到一些不同的声音：“如果不注意步伐、不调整速度的话，恐怕难以长期坚持。”
但是，我这么想：“这好比是所有的日本企业一起来跑马拉松。在战前已有的大企业，在战争的废墟中诞生的中小企业，大家一起开始起跑。从1959年才起跑的京瓷已经落后了14年，很多企业已经跑得很远了。我们是一家因缘而生的公司，我们没有跑过马拉松。因此，除了全速追赶以外别无他法，根本没有考虑修正步伐、调整速度的空间。”
“诚然，要一直以百米冲刺的劲头跑完42.195千米那么长的马拉松或许不可能，但如果因此而放慢速度，轻轻松松地跑，那就毫无胜算。还有，即使我们想以百米冲刺的速度去跑，实际上我们已经竭尽了全力，或许仍然追不上那些专业马拉松选手。如果是这样，还不知道能够坚持到哪里，至少我们要以百米冲刺的速度跑到可能跑到的地方，跑到倒下为止。在此之前，让我们全速奔跑吧！”
部下们做出了回应，他们理解了我的意图，拼命奔跑起来。
京瓷从此持续全力奔跑，在创业后第十三年，京瓷终于在大阪证券交易所二部上市。在工厂的球场上，全体员工聚集在一起，在营火会上，我一边举杯庆祝，一边说：“用百米冲刺的速度奔跑的感觉真好，与一流的马拉松选手相比，我们起跑时曾落后了一大截，但在全力奔跑中，我们已经追上了第二团队。从现在起，瞄准先头部队，继续奋勇前进！”当时大家互相盟誓的情景至今仍历历在目。
京瓷从创业到上市也并不是一帆风顺的。在创业后的第三年，还发生过年轻员工的离叛事件。有11名高中毕业的员工，在进公司工作刚满1年的那年4月，突然拿出一张按有血印的“要求书”。
他们认为在一个开办不久的小企业里，每天长时间地辛苦工作没有出路，对未来的担心也逐步加深。他们提出要定期加薪、发奖金，同时要求我给予承诺。如果我不接受他们的要求，他们就要集体辞职。
我以前在松风工业工作时，也是进厂不久就想辞职，所以对他们的心情能够理解。但是，这并不意味着当时刚创办不久的京瓷有能力给员工们提供将来的保障。
在公司交涉没有结果，于是我把他们带回我自己的住处，当时是租的一间民宅，在嵯峨野广泽池附近。在三张榻榻米大小的房间里与他们促膝而谈，整整谈了三天三夜。
“我很想满足你们的要求，但我却不能承诺。我一直在努力，希望尽可能给大家提供更好的工资条件，但明年工资增加百分之几，奖金发几个月，这种保证我不敢承诺。如果我答应，那是在骗你们，这样你们就能满意了吗？我对保证大家的待遇虽然不能承诺，但一定会诚心诚意为大家尽力，这一点我可以承诺。希望你们信任我。”
由于我态度诚恳，他们一个个点头表示接受。最后只剩下一个带头的特别顽固，但通过彻底沟通，他终于也理解了我的诚意。
彼此互相了解了对方的想法，问题解决了，我当然很高兴，但事情结束后的那天夜里，我却怎么也睡不着。
“怎么会发生这样的事呢？”
一开始就提到，我是想让自己的技术问世，才创办了公司，但年轻的员工们却要把自己的一生托付给这家公司。扪心自问，“难道背负这样沉重的责任才叫经营吗？”我情绪低落。同时想起我的家庭，家屋在遭空袭被烧毁之后，家里就一直非常贫困。想到这里，我心里就有一种抑郁感。
“家里在经济那么困难的条件下让我上了大学。现在虽然不多，每月给父母寄去一点儿钱，贴补弟妹的学费，这还做得很不够，怎么这些无亲无故的员工的生活，也要让我来负责呢？难道办公司就要承担这种责任吗？”
一直到深夜，我都在想着这件事，闷闷不乐。直到东方天空发白，心里的想法才逐渐清晰：“公司的意义就在于保障员工的生活，我已经承诺了这一点。”于是，清晨我早早来到公司，为了说给自己听，我写下几个大字：“追求全体员工物、心两面的幸福。”但又考虑到企业作为社会的机构，必须尽到应有的责任，于是又加写了一句：“为人类社会的进步发展做出贡献。”
这样一来，所有的烦恼全都烟消云散。大概是第二天吧，我把全体员工都召集起来公开宣布：“今后我们就要以这个宗旨来经营企业。”在那一瞬间，“让稻盛和夫的技术问世”这一创立京瓷的动机已成为历史。表明京瓷这家公司存在意义的新的经营理念确立了。
在“年轻员工离叛”事件的结果中诞生的这一经营理念，成为后来京瓷经营的基础。我坚信，正因为有了这一经营理念，全体员工才能团结一心，才能不惜付出一切努力，而正是这种忘我的努力才带来了企业的巨大发展。
尽管遭遇了各种各样的艰难困苦，京瓷依然不断快速发展。一个毫无名气、弱不禁风的企业，生存之路只有一条，那就是果断地接受别的公司不能做的、拒绝做的产品。“我们来做！”向着新的未知的产品领域迈进，这是成功最大的原因。总是用“将来进行时”来看待自己的能力，“现在的自己不能做，但将来的自己一定能做！”只要相信这一点，发挥韧劲，向极限挑战，坚持不懈，最终难题必将破解。看起来似乎是对客户轻易许诺，但我们力求兑现承诺，把产品做出来，在这个过程中也积累了技术，提高了效益。
后来，京瓷的业务开始向美国发展，并在九州建了很大的工厂，可正在事业迅速扩大的时候，石油危机突然冲击了日本，京瓷也受到了严重的打击，订单锐减。当时，各行各业都在裁减人员，或让员工回家待岗，京瓷内部也出现了很多富余人员，但我“保证雇用”的宗旨毫不动摇。因为在刚才说到的“年轻员工离叛”事件以后，我一直把“追求全体员工物、心两面的幸福”作为经营的大义。
话虽这么说，但因石油危机，订单减少了七成，只剩下三成的工作，如果还让原来那么多人做，现场的气氛就会松弛。为了保持现场的紧张感，我果断地将多出的七成人员调离现场。借这个机会把公司弄得干干净净——工厂内部大扫除，整理整顿，拔除周边的杂草，整修花坛，清除水沟里的污泥。大家虽然心怀不安，但还是默默地干活。下雨天不能室外作业，大家就集中在会议室，学习“京瓷哲学”，围绕经营思想、人生态度等，召开学习会，讨论我归纳的理论，进行各方面的努力和提高。
即使在形势严峻的经济萧条中，每位员工也在对公司全面信任的基础上，坚持不懈地努力。而公司基于扎实的会计原则，在平时就有足够的资金储备，所以京瓷没有解雇一名员工，并顺利度过了长期的萧条。
经济萧条对企业而言是最困难的考验之一，但我反而提出“萧条正是企业发展的良机”这一观点。事实上，京瓷把每次的经济萧条都当作动力，促进了公司的成长发展。在这次石油危机中也一样。在订单减少、生产下降时，全力进行技术开发，全员展开营销活动，并且致力于削减各方面的经费，把萧条当作飞跃的跳台。
在经济萧条中，一般的企业常常被消极的气氛所支配，于是“只好忍耐了”，经营者和员工只会低着头，坐等萧条之风刮过去。
但是，正因为萧条，努力才更有意义。在周围一片悲观的气氛中孤军奋战，持续付出不亚于任何人的努力。这样做的企业，到形势好转时，与一般企业就会拉开很大的距离。
景气时期，各个公司订单都很充足，企业之间的差距不大。此外，日本社会的经济结构有一种僵化的秩序，中小企业自由发展的余地很小。但进入萧条期，这种秩序就被打破了，中小企业的活动领域就有了新的拓展机会。
在忍受萧条的同时，销售人员努力挖掘比过去更宽更深的市场需求；技术人员以创造新的需求为己任，以更大的魄力去开发新产品；发动全公司彻底地削减各种经费，致力于打造筋肉型的企业体质。这样的努力在经济恢复时就会结出硕果。
京瓷至今有过多次兼并与收购的经验，但几乎都是救助性的，就是应允陷于破产危机的企业的请求。其他经营者陷入困境、无法自拔时，他们来恳求我们，我们从内心抱着出手相救的愿望进行援助，这就是京瓷兼并与收购的本质。
在进行兼并与收购的时候，最重要的是，新加入我们队伍的伙伴们能够理解并认同我们公司的经营理念和哲学。
所以，在迎接别的企业加入京瓷集团的时候，我最先做的工作就是亲自到对方企业去，在全体员工面前，诚恳地谆谆讲述自己的理念和想法，还要开Company，与大家促膝谈心，进行彻底的交流。
最近，就有一家大企业的子公司要求加入我们集团，因当地没有会场，结果在室外停车场上铺好防水布，从管理者到一般员工，全员席地围坐，把酒言欢，沟通交谈。
“大家不必客气，有问题都可以向我提出。我也会直率地说出自己认为正确的意见。另外，我有问题也会向大家请教。”说这样的话，用这样的态度与大家交流，对方企业员工原本的紧张感就会渐渐得到缓和，不久他们就会打开胸襟，畅所欲言。
当然，并不是所有的事情都能一帆风顺。在救助一家濒临倒闭的企业时，我们就曾遭遇过很大的麻烦。
这家技术型企业曾一度因步话机的畅销而飞速成长，同许多靠单品生产迅速崛起的企业一样，它同时也孕育了很大的风险。事实上，当时客户的订单已经中断，它一下子陷入了穷途末路。因此，它向京瓷求救。这家企业的社长告诉我，他只想救他的员工，他这种想法打动了我的心。接着我又去和企业的管理者开Company，强烈地感受到他们可以成为共同奋斗的伙伴，因而决定接纳他们加入京瓷集团。这样做，全然不是出于战略或战术上的考虑，而是为了救助这家企业，以保证他们员工的生活。这是助人的善行，是作为人的正确行为。
但是，这家公司过激派的工会却提出了许多蛮横无理的要求，并且不断罢工。后来我坚决拒绝了他们的无理要求，他们就涌到京都繁华的大街上，甚至到我住宅的周边，展开各种宣传活动。他们在电线杆上、在墙上张贴诽谤我和京瓷的传单，他们反复做这些事，还在报纸杂志等媒体上发表中伤我的言论，破坏京瓷的企业形象，使我们蒙受了难以估量的损失。
本是帮人救人的善行，却遭遇了如此粗暴的对抗，我们被迫付出了很多劳苦，但我却没有发牢骚吐怨言。考虑到这家企业的生产流程，我决定让它朝着电子设备事业的方向发展。不屈不挠、苦心经营的结果，终于将它纳入了打印机事业的轨道，另外又让它介入通信设备事业。现在这个电子机器部门已经成了京瓷的支柱之一，并有了巨大的发展。而且在这个过程中，原来那些面临公司倒闭、不知明天将会如何、心怀不安的员工，被现在以及将来光明的前景所鼓舞，重新燃烧起新的热情，在工作中大显身手。
我们常说“与人为善必有好报”。但有些人却不屑一顾，他们认为“凭道义人情不能经营企业”。但我相信，即使在商业世界，从长期看，做善事一定会有善的回报。
观察现在的年轻经营者，在他们之中，有些不惜反复采取恶意并购，谋求企业的短期发展，这样的人正在不断增加。兼并与收购本身不是坏事。在开展新事业时，公司内部缺乏必要的技术、人才和经验，因此收购已经具备这些优秀经营资源的企业，等于“购买时间”，有时候是必要的。
但是，一味标榜资本理论，企业经营并不能顺利进展。如果控制了一半以上的股份，虽然在法律上可以控制企业，但却不能控制员工的心。无视当地人的人心，想剥削他们，像过去的殖民政策一样，让自己控制下的企业，只为自己的利益服务，事情不可能顺利。这样做不仅找不到向心力，反而会产生离心力，企业的治理必将陷入危机。
所谓向心力发挥作用的强大组织，就是具备心心相连的伙伴之间的一种认同感，具备共同的梦想、目的和判断基准的团队。要构建这样的团队，经营者自身必须率先垂范，不惜一切努力。如果做不到这一点，不得不说想要在兼并与收购上成功是非常困难的。
常有人问我：“公司到底是谁的？”每当有人问我这个问题，我都会毫不犹豫地回答：“公司的意义就在于追求全体员工物、心两面的幸福。”接着我还会说：“公司的存在是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。”
当然从商法上来讲，公司是股东的。最近常有人主张“股东主权论”。他们认为：“公司是股东的，谋取股东利益才是公司的唯一目的。”其中有的股东大量买入股票，要求“更多的分红”，要求“精简员工以获得更多的利润”。
但是，京瓷从创业到现在，从来没讲过“公司的存在是为了股东”这样的话。但这绝不意味着轻视股东。如果有股东认为这是“岂有此理”进而来抱怨的话，我会对他们这样解释：“我想把公司做成让员工们安心、让员工们开心工作的企业，做成得到社会广泛信赖和尊敬的优秀企业。这样做的结果就能获得优异的业绩，从而提升公司的价值，这应该也是股东所期待的。”
从这个意义上讲，经营者首先有责任让自己所率领的团队获得幸福。
常有这样的情况，公司成功了，股票上市了，经营者就认为这一切都是靠自己的才能。“我成为富人是理所当然的”，从而心安理得地获取巨大的资本收益，这样的人常有耳闻。但这就大错特错了。得天独厚、具备稀世才能的经营者必须考虑这样一个问题：“究竟为什么你会被授予这种才能？”
所谓才能，应该这样考虑，是为了指引集团走向幸福，上天赋予领导人的资质。这种资质，没有非给你不可的必然性，其实给别的人也行。那么，被授予这种才能的人，就应该为社会、为世人而运用这种才能，而不可以把才能只为自己所用。
要成为集团领袖的人物不可以把自己看得太重。只有把自己搁在一边、优先考虑集团利益的人，才能充当经营者。
我所尊敬的同乡先贤西乡隆盛
[1]
在他的遗训中说：“爱己，乃不善之最也。”这是为建立明治维新政府竭尽全力的南洲，对当时醉心于私利私欲的领导人所发出的警示。同时，他还说了下面一段话：
不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物，不好对付。但不同此等人物患难与共，则国家大事难成也。
“包括自己的生命在内，只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事。”这句话凝缩了最重要的思想，不仅对经济界，而且对政界、官界、各行各界都适用。我坚信，领袖的必要条件就在于克己奉公。
稻盛：对于企业经营者来说，所谓商才、才智，在开展商业活动时，所需要的战略战术，这些都有很高的要求。另外，在技术型的企业里，技术人员首先必须拥有优秀的才能。
但是，在讲到商才、才智、才能之前，经营者作为企业经营的领导者，是否具备相应的高尚人格，这是最重要的。领导人既可以把集团带向成功和幸福，也可能把集团带进失败和苦难。既然是领导人，就承担了重要的责任，必须率领自己的团队走上真正幸福的道路。
考虑到这一点，我认为领导人应该具备的人格素质中首先是谦虚。越有才能，越应谦虚和正直。进一步说，就是不要把自己个人看得过重。也就是说，领导人应该大公无私，把个人利益暂且搁在一边，必须思考集团的幸福是什么，并为此而采取行动。
人难免会从对自己是否有利出发，对事情做出自己的判断。领导人也是人，往往也会根据自己的利害得失下判断。这样就对集团不利。作为企业经营者，就应该把爱己之心、利己之心稍稍搁置，首先考虑对于集团而言什么是最重要的。
利己主义的领导人，当企业成功时，他就会产生错觉：“成功是靠了我的能力”，“是因为我具备的技术才干”。然后就会想，“我当富人，我发财是理所当然”，“我当然要过奢侈豪华的生活”。不论到哪里都是“我”，“我”永远是中心。当这种自我中心的人成了经营者，当了领导人，他的部下很快就会坠入不幸的境地。
因此，凡事把自己放在首位的人都不适合当领导人。如果只是自己个人，可以随心所欲，优先考虑自己或许情有可原。但是在政治领域，在企业经营领域，不管是什么集团，想要当“领袖”的人，就不能过多地考虑自身的利益。需要拿出勇气，即使牺牲自己个人的利益，也要优先考虑自己率领的团队如何发展。
稻盛：我27岁创建京瓷的时候，我没有资金。虽说是以我的技术为基础建立的公司，但这也并不是什么了不起的技术。总而言之，经营企业，我没有可以依靠的金钱和技术资源。那时我想得很多：“如果没有资金，没有技术，一无所有，那么就依靠人心去经营企业吧。”
但是，人心变幻莫测，最不可靠，忽而遭背叛，忽而被欺骗。然而，另一方面，像“坚韧的纽带”一样，把人和人联结在一起的、最可靠的也是人心。“一旦结盟，不惜舍命。”我认为，世上存在这种心心相印的强有力的人际关系。
我就想缔造一种伙伴间心连心的强韧关系，因为除此之外我别无依靠，所以我对大家这么讲：“我真心想与大家一心同体，共同奋斗。我信任大家，我希望与大家一条心，一起干。”
我用这种心态开始经营企业。此后的日子里我也始终如一，把员工当作家族亲人。不管工作顺利与否，大家经常饮酒聚会。顺利时大家分享快乐，困难时大家互相安慰，互相鼓励。
稻盛：正是。当时圆福寺的长老（后面会提到）与我关系很亲密。有一次我突然想到，我们京瓷的员工，平时为公司拼命工作，甚至不顾自己的健康。这样的人，我们即使死后也要在一起。当时，报纸杂志有报道，谈到购买墓地极为困难。我想，在今世如兄弟般共同奋斗的伙伴们，死后也不要分开，有一个可以让大家永远在一起的墓地该多好啊。为此我征集了大家的意见。
结果，许多员工都表示赞同。他们都说：“本来死后打算葬在乡下老家的墓地，如果有一块能让大伙葬在一起的墓地就太好了，太令人高兴了。”
因此，我就与圆福寺的这位长老商量。长老说：“稻盛君，这是好事啊。你们可以把我们寺院的一块地方当作墓地。”于是我们就很高兴地在那里建起了员工的墓地。
稻盛：不过当时，京瓷要为员工建墓地一事在报纸上登出后，立即招来了各种非议。“各人的宗教信仰不同，并不都信仰佛教”；“只要是京瓷的员工就一定要葬入那块墓地吗？活着时受到公司的束缚，死后也要被束缚在公司的墓地里，不是很可怜吗？”尽管我们解释“只有应死者遗族的要求，才会将死者的部分骨灰葬入京瓷的墓地”，但依然有人责难我们。
但就我而言，就是真心希望同甘共苦、一起奋斗的伙伴们来世也都能幸福。我这种愿望相当强烈。
在墓地一侧，当时还算年轻的我亲自写下碑文，树起了“建墓之碑”。在这里，每年一次进行慰灵祭祀。祭典后，与遗族们共同进餐。在逝去的伙伴的灵前摆出所谓“膳食”，互相祝酒，活着的人趁着健在，一起饮酒干杯。
圆福寺给我们建起了肃穆的墓地，我们从内心深深感谢。
稻盛：不错。埋葬于此的，有一起创业的老员工。70岁以上每年来参加祭祀的遗孀们会说：“在这里与大家见面，就会想起丈夫活着时候的事情。”我从心底感觉到，为员工们设置这样的墓地真好。
墓志铭
吾辈自创业以来，为追求全体同人物、心两面之幸福，不安于小善，更践行大善，为此，日日刻苦奋斗。
如此，吾辈之灵魂一点一点净化升华。生时积善，净化心灵，踏彼岸之地亦能得福，此吾志也。
今值创业20周年之际，为供奉已去或将去幽明境之同人之灵，在此圆福寺内清净之地建此同人之墓地。
愿同人们灵魂皆悉成佛，于彼岸亦能幸福。亦望时而在此集合，如同生时，议论风发、交杯欢饮。
京都陶瓷株式会社
取缔役社长 稻盛和夫
一九七九年四月一日
□不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物，不好对付。但不同此等人物患难与共，则国家大事难成也。
□“包括自己的生命在内，只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事。”这句话凝缩了最重要的思想，不仅对经济界，而且对政界、官界、各行各界都适用。我坚信，领袖的必要条件就在于克己奉公。
□对于企业经营者来说，所谓商才、才智，在开展商业活动时，所需要的战略战术，这些都有很高的要求。另外，在技术型的企业里，技术人员首先必须拥有优秀的才能。
□我认为领导人应该具备的人格素质中首先是谦虚。越有才能，越应谦虚和正直。进一步说，就是不要把自己个人看得过重。也就是说，领导人应该大公无私，把个人利益暂且搁在一边，必须思考集团的幸福是什么，并为此而采取行动。
□只要一有机会，我就把“日本第一、世界第一”当作口号不断强调，煞费苦心地提高包括我自己在内的全体员工的志向和士气。
□一个毫无名气、弱不禁风的企业，生存之路只有一条，那就是果断地接受别的公司不能做的、拒绝做的产品。
□总是用“将来进行时”来看待自己的能力，“现在的自己不能做，但将来的自己一定能做！”只要相信这一点，发挥韧劲，向极限挑战，坚持不懈，最终难题必将破解。
□我一直把“追求全体员工物、心两面的幸福”作为经营的大义。
□在讲到商才、才智、才能之前，经营者作为企业经营的领导者，是否具备相应的高尚人格，这是最重要的。
□凡事把自己放在首位的人都不适合当领导人。
□在政治领域，在企业经营领域，不管是什么集团，想要当“领袖”的人，就不能过多地考虑自身的利益。需要拿出勇气，即使牺牲自己个人的利益，也要优先考虑自己率领的团队如何发展。
□像“坚韧的纽带”一样，把人和人联结在一起的、最可靠的也是人心。“一旦结盟，不惜舍命。”我认为，世上存在这种心心相印的强有力的人际关系。
“团结一致，为社会为世人做贡献。在此，同志们歃血为盟！”27岁创立京瓷公司时，我和7名血气方刚的伙伴，写下了这样的誓言，然后共同署名，割破小指按上血印。
除了研究之外一无所能的毛头小伙，怎么会想到“为社会为世人”这么崇高的语言呢？至今想来，仍觉得不可思议。但后来，有时又会说出同样的话。
我只学过理工，于文学、哲学、历史都不懂，书也读得不多。然而同我以往的教养无关的这么了不起的语言，因某种偶然的机会冒出来。后来，有好多次，我又站在第三者的立场上审视：“究竟是谁说的，谁写的呢？”我歪头思量，仍觉得不可思议。
硬要说的话，或许是因为我生长在一个笃信佛教的家庭里，在上小学前，养成了早晚必须在佛坛前合掌的习惯，因而从佛陀处获得了智慧的缘故吧。或者，因为我埋头于研究和经营，辛苦烦恼，上天可怜我，因而打开“智慧之库”的大门，像开示一样，授予我智慧……至今这仍然是一个谜。
不管怎么说，我从年轻时就这么思考：“人活在世上，总要为社会、为世人做一点儿贡献。给人一句亲切的话语，用笑脸待人接物，等等，哪怕很细微的事情也行，让周围的人感到‘有你在真好！’，这种生活态度很重要，人生的价值也在于此。”
特别是过了50岁大关后，这种想法更加强烈。“生是什么？”“死是什么？”“人生是什么？”在彻底追究这些问题的答案时，我的这种想法更加强烈了。
我的心灵导师是在京都西南的圆福寺的西片担雪法师。现在他是临济宗妙心寺的管长
[1]
。担雪法师在学生时代，是在帮我创建京瓷的恩人西枝一江先生家里边帮工边学习的“书生”，由于这层关系，我们相识了。后来他成了高僧，却仍然乐于倾听我这个俗人提出的问题，并予以指教。承蒙他的好意，我碰到困惑的事情就常去拜访他。
担雪法师是一位沉默寡言的人，没有任何说教的色彩，他总是静静地给我泡好抹茶。在一旁，我随意地谈论公司以及工作以外的事，也把我的各种烦恼和盘托出。
担雪法师给我的指教当中，现在还记忆犹新的是：1985年京瓷的人造陶瓷膝关节因有违反《药事法》的嫌疑而遭受指责的时候。
当时陶瓷股关节已经获得日本厚生省（现厚生劳动省）的认可。因为陶瓷材料与人体具有亲和性，所以治疗效果上佳，深受因病患或事故丧失部分身体机能的患者欢迎。因此，整形外科的医生提出强烈要求：“希望膝关节也能做出来。”
但是，即使用相同材料制成的人造骨、人造关节，在用新的形状和新的尺寸制作时必须分别获得许可。京瓷的负责人说“请再等两三年”。但在提供临床试验的阶段“因效果很好，想继续使用，患者急着要用”，这种呼声高涨。
经不住医生、患者的热情要求“如果能帮助人的话”，出于这种愿望，我们提供了膝关节，结果却招致批判：“京瓷未获许可就制作人造关节，想靠这种买卖赚钱。”
京瓷的出发点是“为社会为世人做好事”，媒体却“集中炮火”，狂轰滥炸。这件事深深地刺痛了我的心。这时，我的双脚自然地向担雪法师那儿走去。我向他诉说心中的苦恼和委屈，我原以为法师会把我安慰一番。不料他却像往日一样，泡好茶，说一声“请吃点儿馒头”，微笑着说了让我感到很意外的话：
“那是没办法的事，稻盛君，烦恼是活着的证据，死了就碰不到那样的事了。这不是好事吗？遭遇灾难就是消除过去所造的‘业’，过去有什么‘业’不知道，但这种程度的灾难就能把‘业’消除，该煮红豆饭庆祝一番才对啊！”
这话真的拯救了我。
“过去的‘业’消去了，从今以后不再让恶‘业’喷发，唯有行善积德吧！”于是，我因挫折而一度萎靡的心又重新振作起来，并恢复了前进的勇气。
在对人生的思考中，我相信了“所谓死，就是把肉体搁在现世，而灵魂开始新的旅程”。以前见过一位瑜伽圣人，他的话给了我启示，我设定自己的人生为80年，我将它划分为：
从出生开始后的20年，是踏上社会前的准备期。
接下来的40年，是为社会、为自我提升的工作期。
最后的20年，是为死，也就是为灵魂的启程做准备的时期。
在过去的人生中，我遭遇过各种苦难，也获得过许多幸运。我想，在度过这波澜壮阔的人生的过程中，我与生俱来的灵魂很自然地得到了锻炼和磨炼。
60岁以后，为了进一步净化自己的灵魂——我想，这是为了带着清彻明朗的心情走向那个世界而做的准备，我还想更深入地学习佛陀的教诲。
在同担雪法师说起这些想法的时候，他的回答又出人意料：“那就出家吧，你意下如何？”
在当时，要剃度当僧人，我还从没有抱过那样的奢望。
我不由得询问：“像我这样的俗人也能进寺院，也能剃度出家吗？”
老师回答道：“如果你有这个志向，我们随时都欢迎。不过，你要用一周到10天时间来寺院，和云水（修行僧）们一起进行严格的修行。”
于是在1997年我65岁时，我决定辞去京瓷和第二电电的名誉会长职务，在圆福寺剃度出家。
但是，正当我要出家的时候，却发生了预料之外的事情。在一次体检中我被诊断出初期胃癌，需要马上接受手术。但我并没有感到特别意外，也没有紧张不安。照日程安排，那天正好是冈山盛和塾的例会，听到诊断结果后，我仍然如期去冈山，像平时一样，与塾生们一起吃饭，还喝了一点儿酒。或许因为我平时对人生就有过深入的思考，又下了出家的决心，所以我的心才能保持平静吧。
出了这样的事，为出家准备的日程立即改变，安排了手术和疗养的时间。但是60岁就想做的事，已经超过了5年，我自己不允许再往下拖延。虽然胃被切除了2/3，病后初愈，但是，尽早出家，尽早获得佛陀教诲的想法还是占了上风。
在入秋后仍然炎热的9月7日，在家人和亲戚们的陪伴下，我终于举行了剃度仪式，法名“大和”。等到体力恢复后的11月，再到圆福寺进行“大接心”
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的严格修行。
在“大接心”的时候，就是在初冬寒冷的季节，也要每天凌晨3点起床，夜里11点就寝。食物是一菜一汤。年轻的僧人们匆匆喝下稀饭，咬几口咸菜，很快把饭吃完，收拾以后，快步奔向禅堂。
但是，我刚刚接受手术后，胃只剩下了1/3。医生告诫我“要细嚼慢咽”，但我生怕动作慢了就跟不上大家，所以三口并两口，草草吃完后赶上他们，这对我来说，已经是尽全力了。虽然似乎成了大家的累赘，但我还是学会了赶上他们的节奏。尽管如此，或许是因为紧张的缘故，我并没有什么不自然或辛苦的感觉。
这次修行中无法忘记的，是在托钵化缘时遇到的事情。
托钵化缘时，我身穿蓝色袈裟，头戴竹笠，赤脚穿上草鞋，一副僧人打扮去拜访信徒们的家。在各家的门口诵读经文“四弘誓愿文”，然后接受他们布施的大米，放进搭在肩上的头陀袋里。
我因为不习惯这样的托钵化缘，从早到晚一整天下来，伸出草鞋的脚趾与地面磨擦渗出了血，不得已行走时把身体的重心移到脚后跟，这样腿肚子又胀痛起来。从各家得到半升或1升米，头陀袋的重量渐渐增加。到黄昏时分，步履沉重，疲惫不堪。
在我步履蹒跚地走回寺院的途中，一位在路边公园里打扫落叶的老妇人快速向我走来，并默默地拿给我一枚100日元的硬币，我忘了要用头陀袋接受的礼仪，下意识地双手合十，说了一声“谢谢”。
这时候，一种幸福感贯穿我的全身，可以说，构成我身体的所有细胞都因喜悦而颤动。这位看起来并不富裕的妇人施舍予我，这一颗美好、善良的心灵让我产生了新鲜而纯粹的感动，这是我以往的人生中从来没有感受过的。这就是神佛的爱！即使现在回想起那一刻，那种幸福感还是会重新浮现出来。
到达这样的至福境地，这是唯一的一次，过去没有，后来也没有。这是我在圆福寺的修行中获得的最珍贵的体验。同时，通过修行，我相信了这样的道理：“想好事、做好事就能招来好的结果；想坏事、做坏事就会招来坏的结果。”
人应该只做好事，并持之以恒。话虽然这么说，但却难以做到，这就是我们凡人。然而，即使有时会屈服于诱惑，但只要我们每天反省，努力积善行德，佛陀一定会以慈悲之心来拯救我们。同时，尽力抑制邪恶之念，努力让美好、善良的心灵呈现，这样就能净化、磨炼和提升我们的心灵。
从2005年起，我又开始了化缘和街头说法。事情的起始是在妙心寺本山的一次“微笑会”信徒的集会上，我冒昧地向本山的高僧们提了一个建议：
