“禅宗的僧人提倡通过静心坐禅来修行，这很了不起。但我想开展一些活动，向一般心中抱有迷惑的市民说法，讲解佛陀的教诲，善导民众。现在世道混乱，各界舞弊丑闻频发，幼儿被剥夺生命的凶恶事件不少。社会如此混乱，我们不只是在寺院里闭门修行，还到街上去，进行街头说法，好不好？”
有两位僧人赞同我的意见，我们三人一起开始了化缘和街头说法。至今，还在岛根县的出云，松江等道湖周边，爱媛县的松山到今治一带巡回说法。同当地妙心寺分院的十多位僧人一起参加“联合托钵”。在商店街上一边发出“吼吼”的特殊声响，一边化缘，获得的施舍全部捐献给当地的儿童福利机构。在这次托钵化缘的过程中，我的心变得清澈纯净，我确切地感受到这样的修行真好。
在街头说法时，以“人应该怎么生活”为题，谈及我自己在克服工作困难和人生烦恼过程中的经验，拿当今社会上的现象做例子，给行人们讲解。当然，并不是所有的过路人都驻足倾听。但我想，如果我的话能到达因各种事情而烦恼苦闷的人们的心中，让他们找到一点儿排忧解难的线索，我就会非常高兴。我打算今后尽可能继续做下去。
为灵魂的旅行，即为人生的新阶段做准备，当我想到这一步时，我就决定要把更大的热情倾注到为社会做贡献的活动中去。
创建京瓷，随着经营规模扩大，我成了大股东；企业上市后，没想到我也成了世间所谓的富人了。我对于工作有一种自负，总是极度认真，持续付出了不亚于任何人的努力。但让我成为富翁，却并没有非如此不可的必然性，这不过是一种偶然的幸运。
如果不这样思考问题，认为财富是靠自己的才能得来的，那自然就会去追求奢侈，或许因此就会让自己腐化堕落。而这违背我的人生观，所以我产生了这样的想法：
“我得到的财富，是社会委托给稻盛和夫这个人保管的，应该尽早归还给社会。”
这种想法的具体体现就是“稻盛财团”和“京都奖”。
设立稻盛财团直接的起因是1981年接受“伴纪念奖”。这个奖项是东京理科大学的伴五记教授为了奖励那些对技术开发有贡献的人而专门设立的，它的运营资金是伴教授自己的发明专利收入。
在这之前，作为技术者和经营者，我已接受过各种各样的奖励。获奖当然很开心，我都会高高兴兴地去参加授奖仪式。但到伴纪念奖时，当我拿到奖状并把奖品水晶大花瓶抱在怀里时，突然产生了一种微妙的想法，在我的心中有另一个我在轻声说话：
“你不该再是获奖者，而应该转为授奖者。事业成功，社会有那么多财富保管在你那里，你却兴高采烈地去接受奖赏，不是很奇怪吗？”
经过再三思考，我认为“另一个我”说得对，我感到十分羞愧。我把自己内心的想法告诉了“京都会议”的有关朋友。
“京都会议”是由学者和经济界人士组成的交流团体，哲学家田中美知太郎任主席。由京都大学的矢野畅教授和我组织有关成员，约三个月一次在祗园的茶馆召开交流会。成员中有藤泽令夫、冈本道雄、福井谦一、广中平佑、伊谷纯一郎、佐藤文隆、河合隼雄等人，都是赫赫有名的京都学派的教授，大家超越各自的专业领域，进行生动活泼的交流探讨，追求人类所需要的新的哲学和睿智。
对于我要发起表彰事业的想法，他们都十分赞同并十分支持：“在日本，表彰重要的研究和技术开发的优秀人才的机会太少，请你务必去做。而且既然要做，就应该向诺贝尔奖那样的世界性奖项看齐。”
于是1984年我设立稻盛财团，并创立“京都奖”。现在京都奖的颁奖对象分尖端技术、基础科学和思想艺术三部分，对那些在各自领域默默地付出努力，为世界文明、科学以及精神文化做出卓越贡献的人颁发奖赏。
这个奖项到今年（2006年）已经是第22届了。从一开始就作为世界性的奖项为大家所认知。但最让我感到欣慰的是，许多获奖者把奖金用于社会公益事业。比如用这笔奖金，电影导演安吉·华达在自己的祖国波兰建立了日本美术中心；美国生物学家达尼埃尔·强生设立了热带雨林保护基金；宇宙物理学家林忠四郎发起了天文学会的林基金。
这些都是始料未及的。这种“善”的连锁式传递从京都奖开始，对我而言，这是最值得高兴的。对从“为社会为世人”的愿望出发创立奖项的人来说，这是最为理想、最为难得的。
我还积极地为企业所在地区做贡献。
支持、援助本地区的足球队“京都火鸟FC”就是其中之一。
这是J联盟诞生十几年后的事。当时在京都市民中要求成立“京都职业足球队”的呼声高涨，市民会的代表征集了25万人签名后，到我这儿来请愿。
我对足球一无所知，开始时曾一度拒绝，但后来J联盟以及京都足球协会、体育协会等组织都恳求我出面援助，于是我无法推辞。市民们的热情高涨，他们要求有一支能进入J1的球队的强烈愿望从背后推动了我，也改变了我不积极不爽快的态度。与大阪、神户不同，京都连专业棒球队也没有，所以以青年人为中心，京都市民一致渴望出现一支激情燃烧的体育团队。
因为这样的背景，我成了球队赞助人，但在一场不落地观看本地比赛的过程中，原来对足球不感兴趣、反应迟钝的我也开始深深地陷了进去。足球近似于格斗，比赛充满激烈的竞争，让人心跳加速，手里总捏一把汗，胜了兴高采烈，败了悔恨交加，而且有时升级到J1有时降级到J2，让人心情紧张、不敢懈怠。说实话，它让人累得够呛，但是又很快乐，现在我简直着迷了。
没有比赛的日子，我曾自己驾车去城阳的体育场看他们训练。后来，我又把运动员集中起来给他们讲课，有时又把他们带出去吃烤肉。这时候，我会对他们这么说：“比如一个管弦乐队，只要有一个人发出异响，整体的协调就全乱套了，演奏就会失败。这时候，乐队指挥就会严厉斥责：‘怎么了，你这音调！’指挥的心情我也能理解。足球也一样，从看台上往下观看，谁的动作缓慢，打乱了本来布局严密的阵容，一目了然。这样的球员我不能容忍。正像所有的乐器发出的音调都要合拍的管弦乐队一样，在足球比赛的90分钟内，不允许任何队员有丝毫的松懈。”
另外，足球运动员的运动生涯很短，到三十四五岁就结束了。而在25岁前后，年收入达数千万日元的人不足为奇。这些人引退后进普通的公司工作，根本不可能拿这么高的年薪。因此我常常对年轻的球员们说：
“你现在的年薪甚至超过了一流企业的领导人。现在你是受到追捧，但除了足球之外你一无所知，到了35岁引退后怎么办？那时如果你还自以为是，承受不了低薪水，不断转行，你的人生就会很惨。为了避免出现这种情况，即使没有足够时间学习，至少你也要认真磨炼自己的人格，要培育一颗为社会为世人尽力的美好心灵。即使工资只有原来的1/10，你也要由衷地向雇主说一声‘谢谢’，并做一个勤奋工作的人。”
说这些话是为他们将来的人生着想。我相信，总有一天他们会想：“参加球队真好！有机会受到人格教育真好！”所以，我的话甚至有点儿强迫性，“不想听也要听”，但说到底，是父亲一样的心肠。
最初，个别人会打瞌睡，但现在所有的队员都聚精会神，专心听我讲话。无论是在盛和塾同年轻的经营者讲话，还是对球员们说教，我都希望大家抱有一颗美好的心灵去生活，希望大家都能幸福。
“出家修行之后，希望你回归世俗社会，把佛陀的教诲运用到实业界，为社会做贡献，这是你这个人的本分，也是佛道。”
这是担雪法师的话。遵照他的教诲，我现在仍然忙于各种杂务，除此之外还积极参与多项社会贡献活动。同时，作为在家修行的居士每天清晨都要诵经。
正如前面所述，我走的“佛道”，就是置身在现实社会，不断向人们诉说：“人生真正的目的在于培育一颗充满慈悲的、善良的、美好的心灵，即使微不足道，也要为社会为世人尽力，磨炼自己的灵魂。”
我们生活在一个不安宁的时代，虽然获得了物质上的富裕，却感受不到精神上的富裕，许多人似乎迷失了自己的人生目的。正因为如此，我认为，现在我们必须直面“人为什么活着”这一根本性的问题。
不知餍足，无限度地扩展欲望，追逐财产、地位和名誉，这是人的本性。但这类东西无论占有多少也不会满足，而且也不可能带往另一个世界。而不会消灭、能够带走的只有一样东西，那就是“灵魂”。我们会带着灵魂开始新的征程。如果是这样，那么带着“比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去”，这就是人生的目的。我是这么想的。
那么，为了磨炼灵魂，具体应该怎么做才好呢？我认为，没有必要进行特别的修炼，重要的就是每天都勤奋地工作，也就是佛陀所说的“精进”。劳动绝不仅仅是获得生活食粮的手段，劳动是战胜欲望、磨炼心志、提升人格的崇高行为。工作现场就是精神修炼的场所，每天全神贯注、拼命工作，就是磨炼灵魂的修行。
“每天都必须特别认真地生活。”
这是我对员工和盛和塾塾生经常讲的话，也是我自己的信条。人生只有一次，一定要采取真挚的、冠以“特别”二字的认真态度，这种持续不懈的努力才能让人生好转，才能培育高尚的人格，才能把与生俱来的灵魂磨炼得更加美丽。
我抱着这种信念生活至今，为了能带着自己美好的灵魂开始新的旅程，今后我还要继续钻研。我也祈愿大家都抱着这样的信念去度过自己的人生。
稻盛：第一次听到这样的问题。本来我就是一个比较细心、认真、一丝不苟的人。我最讨厌那种傲慢自大、不懂谦虚的人。趾高气扬，不把年轻人放在眼里，或者看人下菜碟儿、见风使舵，这类人我最不喜欢。
因此，无论地位高低、年龄大小，无论对方是什么人，我都以诚相待。对于我而言，这是理所当然的。我的本性就是如此，并不是有意为之，而是我个性的自然流露。
稻盛：我很讨厌做事马虎的人。马马虎虎的态度不可能获得人生的成功。无论干体育、搞经营、做学问，无论从事什么工作，认真的态度最重要。为了强调认真的程度，我加上“特别”二字。
常常有企业家因经营不善来向我求教。仔细听他们的话，才知道其实他们对待经营的态度往往是敷衍塞责。所以我批评他们：“你在多大程度上认真地经营你的企业？你真的心无旁骛、全身心投入经营了吗？你那种随意马虎的态度可不行啊！”对方会说：“不，我认为我已经很拼命了。”于是我会说：“在我看来，你不过是在把经营当作副业。你好好想一想，你究竟用了多大的认真劲儿专注于自己的事业？”
这样的话，我在演讲中也经常提到。真的“特别认真”地去经历人生了，那么，哪怕失败，也无愧无悔。然而，由于半途抽手、不负责任而失败，过后就会懊悔：原来要是这么做、那么做就好了，悔不当初啊……
我从年轻时起，无论是从事研究开发，还是参加体育活动，无论做什么事都“特别认真”。因为一直坚持这样的生活态度，现在已经成了一种习惯。
稻盛：是的。
稻盛：为社会、为他人做一点儿贡献，我想这就是人生在世的意义所在。我希望大家努力去为社会、为世人多做好事，哪怕是微小的贡献也行。希望大家这样去度过自己的人生。这才是人生的意义。
同时，磨炼自己的灵魂，让自己的心灵变得美丽、优雅、充满慈悲，这就是人生的目的。除此之外，人生别无目的。
比如，学者专心研究学问，做出了了不起的科研成果；企业家努力经营，创建了伟大的公司，各种各样的人获得了各种各样的成功。某种意义上讲，他们都实现了某种人生的目的。但我想，那不是人生的终极目的。只有把自己的灵魂变得更加美好，这才是人生真正的目的。对此我坚信不疑。
每个人都会迎来死亡，死亡意味着灵魂新的启程。为了做好准备，就必须把灵魂变得纯洁。为此，首先要净化、美化自己的心灵，要为此而做出努力。心好了，灵魂、人性都会变得纯洁无瑕。
比如，常有这样的事：“那人年轻时并不优秀，但随着年龄的增长，人格变得非常高尚。”人格在现世活着的期间，既可以向好的方向，也可以向坏的方向转变。儿童时代的性格不会一辈子一成不变。在人生的旅途中，经历各种各样的事情，人的心中会产生各种各样的想法，由此人格也会发生变化。
我认为，努力净化自己的心灵，不仅能使灵魂变得美丽，而且在现世会使人时来运转。因此，我想说：“如果你想度过一个幸福的美好人生，首先你得稍稍净化你的心灵。这样，作为你的心灵的外在反映，你的人生也一定会美满而瑰丽。”
记住这一点，“特别认真”地工作和生活，你的灵魂就能得到磨炼。当死亡来临的时候，你就能随着美丽的灵魂，向彼岸开始新的旅程。
采访稻盛先生是在2006年，当时我36岁。为制作NHK的专栏节目而进行的这次采访，对于我个人而言，是人生的一大转机。
第一，工作的转机
以这次采访为契机，我开始对企业管理和经营者产生兴趣。此后，还多次邀请企业经营者来做访谈节目，栏目名为《商业新传·吕宋之壶》（以关西地区为中心，在NHK综合电视节目中播放）。我因此当上了专栏节目主持人。
第二，人生的转机
正如“人生的脚步”这一主题所示，我懂得了在人生道路上，理念不能扭曲，这一点非常重要。
人生中有峰有谷，遇事该如何思考？如何向前迈进？这些道理，通过与稻盛先生的谈话，我领悟、吸收，从此，我自己人生的脚步比过去走得更加坚实，不再动摇。
在与稻盛先生会面之前，我非常紧张，毕竟是稻盛和夫先生，一个不同寻常的人物。
他赤手空拳，从零开始创建了京瓷公司，把它打造成世界性的大企业，是当之无愧的优秀铁腕经营者。同时在盛和塾，他教导出了许多的企业家。他创设了京都奖，做出了极大的社会贡献。他还剃度为僧，成为修行者，在佛道上提升自己的精神境界……
然而，初次见面谈话时，他那种谦虚的态度、温和的表情，让我的紧张感和事前头脑里对他的印象即刻烟消云散。我有一种感觉，我觉得无论用什么头衔或称号都无法形容他那种虚怀若谷的“大”。
“这个人物身上秘藏的‘魔力’何在？我想一探究竟。”
出于兴趣和好奇心——用更好听的话说，他点燃了我的“职业新闻工作者之魂”。
采访一共进行了4次，合计12个小时。
用这么长的时间与同一个人对话，在我的职业生涯中是第一次，过去没有，后来也没有。对于提问的一方，因为抱着超越普通工作的高度兴趣和热情，所以我毫无倦意。而对于要回答问题的稻盛先生来说，也是相当费心思的吧，但他依然那样诚挚、那样认真地回答我的每一个问题。想起当时的情景，我内心再次充满感激之情。
这次采访的高潮，我自己的感觉是稻盛先生讲到“靠扭曲理念，人即使苟延残喘也没有价值”时。
企业经营者要说出如此决绝的话，需要怎样的觉悟和勇气啊……这一点，作为外行，我并非不能理解。但是，这时候，稻盛先生的话语中没有丝毫的迟疑和迷惑，他的眼睛直视我的眼睛。
“真正的经营原来是这样的！而且人生也完全一样。”
这一惊人的思想，让我不由得浑身一震。
当该书出版之际，听说稻盛先生自己在回顾这次采访时，也说这部分最让他印象深刻。我再次感到“我当时的感觉没有错”。又听说，稻盛先生笑着讲“当时的藤井小姐问得彻底，不依不饶啊”，虽然有些歉意，但作为提问的一方，我感到喜悦和兴奋。
采访结束时，稻盛先生特设一席招待我们。招待的地方就在进行采访的京瓷公司某房间的一角。拿来招待的是京都某连锁店的饺子，听说是稻盛先生很爱吃的食物。京瓷的相关员工和我们NHK的工作人员一起，在铺有榻榻米的房间里，围坐成一圈，边吃饺子边喝啤酒。
“我很喜欢吃这个，但妻子考虑到我的年龄，不让我吃。”
稻盛先生笑着，大口嚼着饺子。在这种温暖的氛围中，采访中听不到的话脱口而来……这就是京瓷流派的Company（恳亲联谊会）！我感到，我已被他们接纳为“伙伴”。我真的很快乐，饺子的滋味，让我终生难忘。
过了4年，到了40岁的今天，再次回顾那次采访，我又有了新的感觉，是当时没有感觉到的。
首先是：环视我们周围的经济状况。
随着全球化的进展，日本企业美国化，渐渐丧失了日本原有的企业文化特色。特别是泡沫经济破灭后的不景气，加上世界性的经济萧条，人们对日本经济已不抱希望，大家都对“日本式经营”失去了自信。
正是在如此消极的氛围中，坚持正道，“特别认真”地正视自我，彻底贯彻自己的信念，稻盛先生这种思维方式和行为方式，越来越受到人们的关注。
在稻盛先生的思想根基下流淌着的东西，用我的语言来表达，就是“爱”（这也许有点儿土气）。对企业的爱，对员工的爱，对客户的爱，甚至对兼并与收购对象的爱。这种富于人情味（这种说法或许不合时宜）的思想和实践，我觉得正是克服当前的危机，不，是克服任何一个时代危机的最有效的武器。
稻盛先生自己现在正在承担重建日本航空公司的重大课题。但是我坚信，同时也期待，他一定会依照自己的理念和方法去克服困难，取得成功。
还有一点是：“请你好好想一想，你究竟用了多大的认真劲儿专注于自己的事业？”
这句话击中了我的要害，刻入了我的心中。36岁的我，拼命做事但不免莽撞。但40岁的我，已经可以说是认真工作。然而，我真是“特别认真”的态度吗？现在，某种程度上，我已能胜任工作，并得心应手，但有时还做不到“特别认真”。想到此，我会猛然省悟。
这本书，不管何时何地我都会放在身边，有空时反复阅读，深度回味，自问自答，时刻激励自己。
NHK播音员。生于1969年，出生于东京都新宿区。毕业于青山学院大学文学部，1993年进入NHK电视台。1999年成为第一位对甲子园高中棒球实况进行全程报道的女性。曾担任《NEWS10》、《早上好日本》的体育解说员，《今日新闻及运动》的解说员等。兴趣是跑步和做菜。
□“所谓死，就是把肉体搁在现世，而灵魂开始新的旅程”。以前见过一位瑜伽圣人，他的话给了我启示，我设定自己的人生为80年，我将它划分为：从出生开始后的20年，是踏上社会前的准备期。
□想好事、做好事就能招来好的结果；想坏事、做坏事就会招来坏的结果。
□为灵魂的旅行，即为人生的新阶段做准备，当我想到这一步时，我就决定要把更大的热情倾注到为社会做贡献的活动中去。
□人生真正的目的在于培育一颗充满慈悲的、善良的、美好的心灵，即使微不足道，也要为社会为世人尽力，磨炼自己的灵魂。
□磨炼自己的灵魂，让自己的心灵变得美丽、优雅、充满慈悲，这就是人生的目的。除此之外，人生别无目的。
□“人活在世上，总要为社会、为世人做一点儿贡献。给人一句亲切的话语，用笑脸待人接物，等等，哪怕很细微的事情也行，让周围的人感到‘有你在真好！’，这种生活态度很重要，人生的价值也在于此。”
□人生只有一次，一定要采取真挚的、冠以“特别”二字的认真态度，这种持续不懈的努力才能让人生好转，才能培育高尚的人格，才能把与生俱来的灵魂磨炼得更加美丽。
□如果你想度过一个幸福的美好人生，首先你得稍稍净化你的心灵。这样，作为你的心灵的外在反映，你的人生也一定会美满而瑰丽。
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