心中有父母，凡事有制衡
不让父母丢脸，是最根本的孝道。
我们的教育只有一个目的，就是让子女心目中有父母的存在。这个比法律要好，比跟小孩讲道德要有效。现在的小孩之所以敢在外面七搞八搞、乱七八糟，就是因为他心中没有父母。
我们从小就要养成习惯，每做一件事情，先想一想，这样做爸妈会不会不高兴，会不会让爸妈丢脸。深思熟虑之后，很多事情我们就不敢做了。
因此，家人的观念在中国人脑海里是很深刻的：不是一家人不讲一家话，就表示我们跟家人讲话与跟外人讲话的方式是不太一样的；不是一家人不进一家门，就表示既然生活在一起，就是荣辱与共、唇齿相依的关系。
一个人在家对父母不孝敬，你千万要提防他。因为这个人的心很可怕。
“孝”是一种根本，是修身、齐家、治国、平天下的根本，也是治理公司的根本。大家听起来会觉得很奇怪，怎么会是这样呢？
很简单，如果你要用一个人，而这个人跟你说的、在你面前的表现，都让你觉得不是很可靠。怎么办？你可以打听一下他在家对父母是否孝敬，这个才是根本。
一个人，成绩很好，很多事情都能做，反应也很快，在你面前讲得头头是道，但是对父母不孝敬，你还敢用他吗？一个很厉害的人，如果在父母没犯大错的情况下不能孝敬父母，那他迟早会伤害你的。
父母的话不合理，也不可以讲一大堆道理驳斥他们，因为你没有资格这样做。
我们常说一句话，“天下无不是的父母”，这句话并不是说父母永远是对的，而是说身为子女，没有资格议论父母，更不应该顶撞或教训父母。
现在有很多人，受了教育就开始看不起自己的父母：这样不对，那样会惹人笑话。这样的子女真的是不孝至极。
时代背景不同，人的立场、认知、看法就不一样。父母的话有道理，子女当然要听从，父母的话不合理，也不可以讲一大堆道理驳斥他们，因为你没有资格这样做。
想要孩子将来怎么对待你，你现在就要怎么对待自己的父母。
我小的时候，碰到什么好吃的，父母都要说先送给祖父母尝尝。父母平常的对话，正是在教育小孩子。因为小孩最喜欢偷听父母说话，而不喜欢你当面对他说教。
碰到好东西，爸爸要对妈妈说：“这么好吃的东西，我们要留一份，带给爸爸吃。”妈妈说：“有，我已经准备一份了。”绝不能说，自己先吃，吃剩了再带回去，这就是言传身教。可惜现在的父母，多反其道而行之，自己不孝顺，反而希望自己的儿女以后会孝顺自己，这怎么可能呢？
想要孩子将来怎么对待你，你现在就要怎么对待自己的父母，这种因果循环，报应不爽。
无论何时何地，父母在，家就在；只要心中有父母，他们就在你身边。
现在很多子女忙于事业，与父母天各一方。虽说事业很重要，但我们也要做到承上启下。当父母年纪大了，身体不好，应该把自己的事业暂时放一放，拿出更多的时间照顾父母。因为等你功成名就，父母可能已经不在了。
子女长大了，对父母的年龄应时刻放在心上。随着父母年龄的增加，要加倍关注父母的健康。一方面多了解老年人的保健知识，调节父母的饮食和劳逸，另一方面实时对父母提出劝告，使父母保持健康的身心。父母生病时，子女更应该用心照顾。无论何时何地，父母在，家就在；只要心中有父母，他们就在你身边。
只有祖先活在你的心中，你才可能活在你子子孙孙的心中。
一个人死了，如果没有子孙祭祀他，他就真的死了；如果子孙每年清明、春节的时候还记得他，祭祀他，他就活着。他活在哪里？就活在他家子孙的心中。
中国人想得永生有三种方法：立功、立德、立言。你说这个要求太高了，你要我一辈子就立功、立德、立言，我做不到。那我做些什么呢？生养抚育子孙，让他们记住我——这是最实际的途径。
对于祖先来说，你是他们的延续；对于子孙来说，你是他们之所由来。
祖先在哪里？祖先就在你身上。
想想看你的父母在哪里——你的父母在你的肠胃里。如果从小没有父母，你根本没有东西吃，你就不得饱，也根本就长不大。那祖父呢？祖父在你心里。你心里所想的道理，几乎都是从祖父那里听到的。良好的家风就这样一代代传承下来。
那你的子孙在哪里？说起来也不是笑话，你的子孙就在你的腹部和大腿之间。你没有腹部和大腿那一部分，你能生小孩吗？然后孙子再往下，曾孙再往下，一代代地往下繁衍。
祭祀就是不忘根本。
祭祀是什么？祭祀就是，你不忘根本，如此而已。
你看皇帝敢不祭祀吗？那时候没有汽车，没有飞机，也没有通信器材，皇帝都要一步一步地登泰山，去祭祀天地。为什么？他就是要告诉所有百姓，他是崇尚孝道的。他所有事情都要谢天谢地，会秉持天地良心来照顾百姓。
可是，每年到泰山祭祀太过劳民伤财了，所以后来就在京城修建了一座天坛。很多人只知道天坛，却不知道天坛是干什么用的。天坛就是“北京的泰山”。
