越管不住嘴，你就越无知
越管不住嘴，你就越无知。
实际上，真正有知识的人，真正明白道理的人，不会到处乱讲，更加不会到处乱教别人。有时候你不说还好，一说就误导人家了。所以，要么说清楚，让别人听懂，要么不说。千万不要说得含含糊糊，让人家意会错了，搞半天，最后你还要承担这个罪过，因为都是你教他的。你觉得很冤枉，但已经造成事实了。
孔子就是这样，可以说的才说，不能说的宁可说不知道。要说就说清楚，交代明白，不要耽误别人。或者暂时不说，等将来时机对了，或是等对方成熟到差不多可以接受了，再说也不迟。
法摆在肚子里，情摆在脑子里，理摆在心中，嘴巴讲妥当的话。
在现实社会中，尤其是在说话沟通的时候，情、理、法经常发生冲突，出现所谓的“合法不合理，合情不合法”的现象。很多人不知道怎么解决这个问题，其实很简单。因为，我们中国人是天底下最会随机应变的民族，这是最高明的。
中国人最厉害的，就是把法放在肚子里面，不讲，而心中有一杆秤，叫作理，嘴巴是随机应变。嘴上说着没问题，但心里想的是，到时候才知道有没有问题。
所以我想请大家了解的是，听中国人讲话，要听他心里那句话，而不是听他嘴上那句话。嘴上讲的话，不是假，也不是真，只是妥当而已。
一个懂得尊重别人的人，讲话会婉转一些，而不是什么情况都有话直说，这是对人的一种尊重，不是欺骗。
每句话都会引起不同的情绪反应，但是我们平常很少注意这些，我们只会注意不要去打人、不要激怒人家，我们没有想到，一开口不同的反应就出来了。
这就是为什么中国人一直告诉你：说话要小心，讲话要谨慎，用词要特别注意，不能喜欢怎么讲就怎么讲。
在讲话时，你一发出你的信息，别人的解读就可能带来不同的反应，而后变成对你的刺激，最后你还是要去承受的。
一个人最可贵的，便是用心，现代称为责任感。
在职场上，勇于承担责任的人，上司才敢给予信任，热心教导。然后你表现出令人激赏的“细心”，现代称为执行力。
能够用心多方面思虑，并且掌握整个执行的过程，以确保成效的人，当然心细如发，值得信赖。这需要很大的“耐心”，现代称为抗压性。
因为用心加上细心，结果自然良好，上司的信任和成果的耀眼，难免引起同仁的嫉妒，于是各方面的打击和破坏接踵而至。这时候，必须忍一时之气，才能免得百日之忧，行百里路者半九十，可见耐心对完成工作也非常重要。
做人要坚守正道，不能有过分的念头，更不能不修口德。
有没有发觉生活中有这样的情况，随便说了几句，就引起很大纠纷。一些事还没来得及反应，就令自己不知不觉陷入了“灾祸”之中，即使事后也是一脸茫然，摸不清来龙去脉。而更麻烦的是好心做了坏事。其实，这些都是“无妄”导致的。
一般人对“无妄”的理解是“这本来不是我的过错，灾害却降临到我身上”，其实无妄就是没有妄念，没有虚妄的念头，不说妄语，不做妄行。换句话说，在无妄的环境里面，要少动念头，否则一动可能就歪了，那就不利。要想一开始就亨通，就要学会守正，不能有歪念头，否则就可能招致不利的结果。
每一句难听的话，迟早都是回头的箭，最后一定会射伤自己。
人最怕被戳到痛处。《三国演义》中，曹操向何进谏言说清除宦党只须惩办元凶，不必请外兵进京尽数除之。何进听罢讥笑曹操乃宦官之后，故而怀有私情，曹操大怒而去。
曹操祖上跟宦官确有关系，适逢清除宦官势力的关键时候，何进可以怀疑，但这种疑问只能在心里想，绝对不能讲出来，因为任何人都受不了这样的诘问。何进的做法，是会招来灾祸的。
我们要切记，心好没有人知道，脾气不好所有人马上就能感觉到。人要严格要求自己，控制自己，不要给人难堪，不能骂别人。如果过分伤害别人，最后一定会伤到自己。
退一步海阔天空，不要斤斤计较，谦虚处世，必然亨通。
《易经》告诉我们，一个人从小到老，只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让，养自己宽阔的心胸，对自己是非常有利的。
谦是亨通的，它没有阻碍。最主要的是君子要有终。能始终如一地保持高度的谦让非常艰难的。
学习“谦”，最主要的目的就是突破人生的各种艰难。它启示我们，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。
治企篇
