当一个人习惯于被恐惧所支配的时候，他的人生会变成一个什么样的状态呢？其实最基本的状态恐怕就是：这个人的生活中会有愈来愈多的妥协。比如说他想学美术好了，可是他的父母说「这条路不太好走，你去当会计师、去上班会比较安全一点」，他就会觉得「喔，好啊，这样比较安全」，于是就妥协了，以「安全」为理由，去妥协于很多事情。当一个人的妥协愈来愈多的时候，到后来会反过来变成一个状况，就是他好像完全被他的五官所接触到的条件所控制。
这种妥协，有很多是「隐形」的。像有一个朋友，他是教英文的，收入不坏，也饿不死，从某个角度来说，也算是活得悠游自在了；可是，因为我自己是一个几乎没有妥协的人，所以总觉得这个人好像和我有一种不同的「调调」，于是有一次我问他：「如果有人给你每年一百万，你还会教英文吗？」他说：「那当然就不教啦！我会去做别的事。」从这样的答案，就知道他现在的这一个「还不错、蛮开心」的生活，其实已经是妥协之后的结果了。
我想现在大部分的人，即使是日子过得并不痛苦的，往往都还是活在这种「隐形的妥协」之中。这是很不好搞的一种状态。我也不知道可以给大家什么建议。我只能说，以我的立场而言，就算你给我一亿、一兆，给我全世界的财富，要我不做现在的工作、让我去环游世界，我也不要跟你换！我喜欢我的生活、我的工作，要我放掉这些而去环游世界，对我而言，那是「妥协」。相反地，从前我穷得要死的时候，过的也是这样的生活，并没有为了怕穷而作什么改变。
像我读《庄子》这一类的东西，当我比较习惯了不因为恐惧而妥协的时候，就会觉得：「人生好像真的没什么需要妥协的。」就像，我要学中医，可是我不喜欢看病，然后我又没有中医师执照。这样的人能活吗？我就觉得：可以啊。像现在这样教书啊，每天都在读中医，不用帮人看病，也不用什么执照了。但各位知道，有多少人是因为没有执照就觉得自己不能走这条路了？
所以，我往往看很多人，都会觉得：「你为什么要妥协这么多？」
失志状态
妥协很多的人，渐渐就会变成「有个什么事是他想要做的，但是随随便便遇到个什么因素来阻挠他，他就觉得一点办法都没有、就退开了」，这样的人，就是开始出现我们所谓的「失志」的现象。讲俗一点，叫作「鬼打墙」。他会说他要好好地当一个英文翻译，可是他可能努力个三个月五个月，然后又因为一个什么事，就又没把它学完了。什么事好像都有开始、但没办法走到最后……会形成这样的人生。
因为志气它基本的形态，比较关系到一个人他相信他这辈子不仅仅只是个肉身人、还有更多，所以当他在面对到一些事情的时候，他就会能够把「更多的我」拉到这个表面意识来，让「我」变成更丰富的人，这是志气的基本结构。
就像在自己家的读书会，有的时候会鼓励一起学语文的陈助教、郭秘书：「其实我们这一辈子会有机会学日文或英文，很可能你前辈子跟这语言都已经有一点缘分了，不然的话，它跟你太不同类，可能这辈子都无缘沾到。所以你要假想你有一次前世是日本人、有一次前世是英国人，当我们做翻译练习，如果你不会的时候，你就要硬地相信你有那个潜意识的网络可以让你提款，你有一个有钱的老爸给了你无上限的提款卡，把它从你的潜意识里面拉出来！」我这样子要求之后，一起做翻译的朋友确实有明显的进步。
不要遇到什么事情就先假设「我不会」，如果不会，你就硬是生出那个「会」，任何进步都是无中生有的，Make up（捏造）出来的。就是要有这种「创造」的观念，我们的志气才会长得出来。这是一个长志气的小诀窍。
不过，反过来说，没有兴趣的事情，我就是不会。
如果这个事情，允许我再讲大胆一点的话，其实我们在临床上会遇到一些状况，让我们觉得有些类似「宗教观」的东西会跑出来。
比如说，有时候在帮人把肾脉的时候，会让我忍不住觉得：「人类是不是在出生以前，会先设计好这一辈子要干什么？」也就是，会不会……我们选择出生在这个地方的这户人家里面，是因为我们有先设计好这辈子要经历什么、要学会哪些事？
有一本叫作《青鸟》的童话故事，其中有一个国家叫作「婴儿国」，那里的每一个小婴儿在出生到地球上以前，都要先学好、选好他这辈子要做什么事情，比如说在天国先学好要怎么样经营事业，这样才能够投胎到人间以后当一个王永庆。也就是说，这一生我们要做的事情，其实在出生以前，已经有一定的规划。而这个潜意识已经规划好的「蓝图」，我们出生到世界上，过了婴儿时期以后，就把它忘记了。可是那个蓝图，隐隐约约会督促你去做一些事，而你在做那些事的时候，你会「不知道为什么做这件事情我特别起劲儿？」，会有一种不屈不挠的力量在支持着你。这或许是「志气」的雏形。
这个东西其实就像我们说的「一个人的志向是什么」。有些人就是喜欢画漫画、有些人就是喜欢玩机车对不对？每个人的志向都不一样的，而这个东西是不是可以透过父母的后天矫正？那也不一定。
比如说，有一个小孩子很有兴趣到日本去学美术，可是爸爸妈妈逼她到美国去念企管，她在美国念企管的那段时期，回国一下下，我把她的脉，就把不到肾脉。我说：「这脉太可怕！」她每天脚都是冰冷的，天气稍微冷一点，简直冻到要发疯，非常惨的一个状态。
然后我就觉得：「这个人得吃很多补肾药。」可是很奇怪，没有肾气的人，他跟补肾药会有一种很奇怪的物以类聚现象：他不是动不动不小心就搞丢药，不然就是忽然动个念头：「啊，那我先吃别的好了，这以后再吃。」补肾药她吃不进去，会发生莫名其妙的阴错阳差，弄成她吃不进去。当时的状况太无奈，跟这个肾气太不同类，就有「逃药」这样一个怪现象。
等到三年两年熬完了，回到台湾了，做她自己喜欢的工作了，又问我说：「喂，我在吃那个什么中将汤，这个会不会好？」，我想：「你那种烂肾喔，中将汤又没有放几斤附子，怎么可能补得回来？」就说：「随便吃啦，吃几年再看啦。」她忽然回一句：「可是我脚已经暖回来啦！」当她回到合乎志向的环境，肾脉就回来了。
这是肾的一个很奇怪的地方，仿佛一个人的潜意识中有一张他这一辈子要走的蓝图，你把他推到另外一条不相干的轨道，和潜在意识的安排断开了，他的肾就毁了。
所以我非常不主张把小孩子硬逼到哪一国、或逼去念什么科系，因为会非常惨，那种恐惧，即使他本人也没发觉，却是真正的恐惧。因为，其实一个人会有好朋友，可能跟他前辈子都有关系，俗言「十年修得同船渡，百年修得什么什么」对不对？你身边有一些人会帮你、跟你志同道合，这可能是有一些缘份的。你把他硬丢到另一条人生轨道上去，在那条路上遇到的人，不一定是跟他有缘份的人、会帮到他的贵人。当然，这都是我们的表面意识不会知道的，可是，表面意识不知道，潜在意识会「怕」，好像本来约好要来帮我的人都不见了。所以他无意识中的感受上面，生命的不安感会大非常多。
这样状况中的人，你往往可以观察到一个特征，就是他会很习惯一面做一件事，一面说一些「解释」的话来「合理化他的所作所为」。那是一种「心虚」的反发作，因为在很深很深的内心深处，他隐隐晓得：「我并没有做对，其实什么都错了！」。这种不安所引发的代偿反应，也可以变成对物质世界的名利权势面子变得很执迷，像溺水的人抓浮木一样拼命抓，因为在灵魂那边的世界他已经沉船了……这些事情都是要考虑的。
这种失去安全感的感觉，我觉得在小留学生身上很容易发生的，台湾人的小孩到美国去，如果是自己要去的那也就罢了，那种被父母硬逼着去的那种，往往到了美国待了几年以后，会发生一个表现，你跟他聊最近过得怎样，他会开始夸耀他在美国「多有人缘、过得有多好、多吃得开、工作多好……」这种一直不断夸耀自己的工作赚了多少钱之类之类……的语言模式，不是四五十岁的老头子才会有的活动吗？怎么一个二十岁的小孩就这样？这小孩怎么老得这么快？讲到台湾他可能就会开始自动播放「台湾有多烂、他有多不想回去……」。
这些东西其实基本上都可以说是一种代偿反应了，既然都已经被逼到外面来了，他会变得很怕自己过得不幸福、很怕自己做了错误的选择，然后就拼命找一些理由来说服自己「我没有走错、选错」，然后因为要让自己可以安心，所以对人讲的话都是平常对自己讲的话，「我现在过得很好、台湾很烂、离开是对的……」像播录音带一样一直一直在讲，那，要说这个人是充满了安全感吗？不是啊，这是完全没有安全感的人的代偿反应，像这样子的人，大概他的志气跟肾脏的能量都会受很重的伤。到后来得癌病，是很普通的结果。
最基本的养肾的方法，中医或是道家，大概都会说，就是像太古的人一样，「死掉就是回家」，就好像来到地球上是打电动玩具的、玩角色扮演的……打到分数够了就下线回家，这是最潇洒的一种思考方法，这样子的话就不会伤到肾，一辈子要活七八百岁就没问题了。
现代人哪来这种心境呢？
没有这种心境了的话，《黄帝内经》就会给一个次一等的方法，就是所谓的调阴阳，调阴阳的七损八益就是房中术了，房中术的话我们将来会再谈到。约略地讲，就是要人去启动他的副交感神经，因为多动交感神经，就会让人肾阳消灭、抵抗力变差……这个我们后面会再谈到。
如果一个人处在「失志」的状态，有可能他的性欲也会变得特别大，因为他人生的进步已经被切断了，肾气没有机会往上走了。
有些人失志是「玩物丧志」型的，就像我所认识的漫画迷，一般说「阿宅」的族群之中，每天不停打手枪的男孩子非常多，因为他都沉迷在卡通电玩的世界里面，不面对现实世界。
凡是「不敢去面对、战胜现实世界」的人都算是失志。
有些人热爱一件事情而成为专家，可是面对现实世界的能力还是一天一天在增长，那个叫「达人」，是好事。可是，如果你是因为不能好好面对这个现实世界，因为「怕」而逃避到一个「上瘾」的活动里面──上瘾可能是集邮、可能是看漫画，人有各种上瘾的型式，有人有爱情上瘾症，一天没有人爱他就活不下去──所有的上瘾都是因为这个人没有足够的志气、勇气，让他面对现实生活中的种种真相，以至于对现实产生了很大的不满。所谓的「不满现实」其实也就是「没有力量去填满、摆平他的现实」。这种无能摆平现实所导致的不满现实，到后来就变成一个沉迷于一个小圈圈的上瘾活动。
吸毒，当然是比较典型的例子。
另外一种「不满现实」，称作「包赢人格」，因为「怕」自己有所损失，什么都不敢放下，明明是二择一的互斥选项，他也要两边都抓到手，到最后自己把自己整死。像我就认得一个人，又要在中部读博士班，又要在北部上全天班，后来搞到公司和教授都非常不能谅解他，压力大到撑不住，最后就吸毒，而被警察抓去勒戒，结果两边都没了。
所以，如果我感到不满现实，有时我也会切掉一些现实：辞掉一两份让我忙不过来的工作、和一些人事物断绝往来，让我拥有一个我可以摆得平的现实，这样我也比较不会不满意。
如果「包赢」要探究得深一些，就是：肾气还算够的人，他的「选择」是很黑白分明的，他会很清楚：「学美术是我要的，当个科技新贵上班族是我不要的！」一旦做了他不要的选择，全身上下都会不舒服、不对劲。因此选了Ａ，他不会遗憾自己没有选Ｂ，因为他晓得自己选不了Ｂ，不是那块料。像你如果要我去当科技新贵上班族，我只好死给你看了。
但，如果一个人肾气不足，这种黑白分明的感觉就不太会出来，于是就变成「我好像做什么也可以」的心情，选了Ａ之后，他还会一直想「我没选的Ｂ会不会其实更好？」，会有这么一种疑神疑鬼的「损失感」，总不会去珍惜、去爱自己所拥有的，反而一直在「怕」因为「没选Ｂ」而损失了什么。等到耐受不了这种「可能会损失」的感觉的折磨了，「包赢」的行径就出现了。
凡是沉迷于「上瘾」活动的人、或是事事都想「包赢」的人，肾都会伤到。有很大的比率的这种人，他的性欲是无法压抑的，这是一个可观察到的现象。
失志再严重一点的话呢，可能一般人不太容易看出来，那个要心理学学到眼睛变很贼很贱才看得到。就是「耍」。
这分成两个面来讲，第一个面比较简单，就是：这个人随时也是「真心」的，可是随时也是「耍假」的。
比如说我从前在出版社的时候，有个同事就是这样，她早上进公司的时候会跟全公司的女同事大吼：
「各位同事！减肥是我们女人一生的志业！我们来好好减肥吧！」好像燃起了熊熊烈火、要拼了！
然后到了下午就听到她说：
「公司后面这家蛋糕店一百九吃到饱，看起来不错，我们去吃吧！」她随时在发重誓的时候都是真心的，可是也随时这些意志力就消散掉了，我想，这样子的情况，这个人的肾，恐怕已经坏到很不能救了。
「志」这个东西代表你的能量能够「确确实实做出一个什么结果」的那种力道，如果你压根儿没有这个力道的话，就会变成：随时都是真心，随时也都在耍假。
另外的一种「耍」，是心理学跟New Age思潮挂勾产生的变态东西，叫作「假右脑」。
现在都说：我们人的左脑是理性思维，非常的死板；而我们的右脑是灵感、感性，什么意像、象征有的没的，反正就是讲一大堆右脑的好话。所以叫我们：「要活在右脑里面！我们不要活在左脑里面！」有没有听过类似这样的论调？叫人要「发挥你的右脑」。
可是有些半调子的现代人，他本来就是一个情绪波动很大的人，大家都笑他不懂逻辑、理性思考很烂、是滥情的动物……被人家嘲笑到不行了，有一天，忽然听说有个好东西叫「右脑」，又很受时潮流行所尊敬，那东西是什么……「非理性的、很活性的、直觉的、充满热情、充满光充满爱的」，然后这个人可高兴了，赶快自我宣称：「喔耶！原来，我是右脑型的人嘛！大家都误会我了！」那种人是「左脑很烂」的「脑残」之人啦，跟右脑强不强完全没关系。
要分辨那个自称是「活在右脑之中，充满爱、充满生命力、充满了灵感，什么事情凭直觉而活」的人是不是真货，有一招：
就是：凡是没有失志的真正的右脑，什么事你跟他轻轻点一下，如果他对你说：「你说的有道理。」以后你再看他的行为，会看见他就自动而有恒地照你教他的去做。这种右脑是真的。
而那种假扮右脑的「左脑脑残」的骗徒，你跟他讲什么，他就会说：「啊，你讲得好对喔！我好欢喜赞叹你喔！」甚至在你面前掉下眼泪、说他「好感动！」，然后，之后你观察他的人生：完全照他的老路在活，一点点都没有接纳你的意见去做！都是来耍的。
《老子》说：上等人闻道，立刻就会好好实践它。他只要一接触到对他有益的观点，马上就能把这个讯息纳入成他生命的一部份，那个才是真正有右脑的人，「能承认事实的人」，也就是「命门」有力道的人──他有能力接受宇宙给他的，来自更高境界的情报；即使是别人的一句好话，他也马上能接引进来变成他人生的一部份。没有这个作为的人，不算是有右脑的人。
左脑好会假扮的，听你一句话都欢喜赞叹半天，之后啊，谁鸟你啊？──这种人的肾阴和肾阳大概都脱开了。
我刚刚讲的其实都只是非常九牛一毛地提一点东西而已，可是从这些片段之中，我希望同学要能大概地勾勒出人的肾里所藏的「志」，跟人的「恐惧」，是怎样在彼此对消灭的。如果有天当各位学中医学久了，真的有能力帮别人医疗的时候，可能挫败感会比较低。
如果你们以后有一天要帮人补肾，这些人要提防啊！──补肾药不要开到这种人身上去，因为，补不了，他的灵魂那一头的破坏太大。这种货色，他的肾气不是你一包两包药可以救得回来的，很难搞──各种作梦也想不到的怪现象都会发生──如果你不慎选病人，到最后你会以为自己医术很烂给人吃错药、或是被病人「逃药」、「破功」的本领气死。要与人结仇，其他方法还很多，大家不必用中医去结仇。
就像遇到一个肝不好的人，如果对方是个很好辩的人、天天生闷气的人，你给他吃什么修理肝脏的药，可能效果都会很差。
遇到这样子的对象的时候，要有这种基本的认识，我们才不会太失望。
至于要不要告诉他这些，希望他能改过自新？
我会觉得，不必努力了。如果对方能够改，发展到他现在这个状态的这段岁月里，也已经有很多人讲过他了；肯改，早就改了。我想，我们不能对别人要求那么多，要求那么多很伤肝的。
但至少，帮人做疗愈或是帮自己做疗愈的时候，要有这种反省的能力。
如果我们的行为模式、思考模式不改的话，我觉得光靠药物，能做的事情，不太多。
命门真火与水精之气
人体六经里面的足太阳膀胱经，是在人背后的督脉旁边流过的，太阳经里面走的气是「寒水之气」，而人的背正中心的督脉有一条络脉叫作「长强」从督脉通到太阳经──也就是督脉在正中间，太阳经在旁边──所以还算是同一个区块。
那太阳经输布的那么多寒水之气，其实人体里面是要靠肾的「命门火」也就是某种灵魂上的热能，把这些冷水气变成暖水气，慢慢往上蒸上来，然后过到人的后脑勺的时候，人的后脑勺有开三个穴道，两边各一个「风池穴」跟中间的「风府穴」，风池、风府就是人体向外开的一个口，让外面的阴气能够透进来。这个充满阳气的水气从背后上来，过到后脑勺的时候，阴气从外面通进来，然后这个水气就会遇冷而在头顶结成云，开始下雨，就好像我们的头上一直有雨下下来。
这个是什么东西啊？这个我们姑且称之为「水精之气」。这整个过程全部都是形而上的哦！解剖看不到的，整个是灵魂上的事情：「水精之气」被人的「命门火」蒸动上来，然后经由外界的「阴气」（这个『阴气』也不是冷空气，虽然跟冷空气有关联。）冷却，然后落下来。
中医会认为，人类的「力气」主要是这个足太阳膀胱经区块的水气在撑的，没有这个东西，整个人就会软掉、垮掉。
这个东西对人有多重要？
为什么现代的人只能活不到一百年，太古时候的人可以活一千年？关键就在这个东西。因为人的五脏，只要一直上火，就会一直老化，只有被命门火蒸动上来的水非常丰沛的时候，五脏的火才会被它浇熄。
所以呢《黄帝内经》的倒数第几句话中，有一句：「夫一水不胜五火，故目眦盲。」（《素问．解精微论篇第八十一》）就在说：我们的这个水精之气不能运转得很好的话，眼睛会瞎掉；也就是器官会有急遽的老化发生。
这个「水气」太重要了！各种身体的发炎、损毁，这水气都有可能帮你修。
大家都那么大声疾呼「补命门火」，就是因为这个原因。因为唯有命门火够，才能让这个水精之气源源不断地运转上来。
所以像高血压，或是暴瞎跟暴聋，很多这种病，中医用「真武汤」在医，真武汤是大补肾阳的方子，你会说：「我是瞎掉耶，你给我吃大热药有什么关联？我已经眼睛太过上火、细胞烧坏所以瞎掉了，你为什么要给我喝大热药？」对不起，就是要。这个「一水」能够上来，「五火」才能够熄灭。
像我呢，如果我遇到什么让我很害怕的事情，其实在那个「很害怕」的当下，我就会觉得我的后脑勺突然僵掉了。因为人在害怕的时候，肾阳会忽然消灭掉，肾阳消灭掉的话，平常我们是靠「肾阳」把所谓膀胱经太阳寒水之气蒸动上来，让我们背部的经络可以舒展开。只要一害怕，命门熄火，水气断了，经络一干，后脑勺就会僵掉。
所以，如果你常常在紧张、恐惧，你可能天天都觉得后脑勺、肩背僵掉、酸痛。
那，后脑勺僵好不好？非常不好，你不要说风池、风府穴是开个口让冷气能够吹进来让人体凉爽喔，那些看不见的幽灵，要凭依在人的身上，也是从这里进来。如果你的命门火很旺，这条水精之气像一条急流冲过去，他们不敢往里面跳，也就是有元气把他们挡在外面。
如果没有命门火，人就会很容易着魔了。所以当同行遇到着魔的病人来的时候……我们怎么知道他着魔？因为他一进来坐定，我和在旁边的助教就觉得后脑勺有东西在刺啊，因为魔要进来要走那边嘛，所以赶快吃补肾药来挡魔。另外，就是把脉时会感觉得出有气从手指攻进来。
有人曾提出纪晓岚的《阅微草堂笔记》的故事：有一个人到很老才看到一个鬼，跟他讲说「我是你的冤亲债主跟你要求和解」云云，那个人就问说：「你跟了我多少年？」鬼说：「我已经跟你三十年了。」他说：「你怎么不早一点来？」鬼说：「因为之前你的命门火还旺，所以鬼不能靠近你，那现在你的命门火已经衰了，我才能够跟你有所沟通，我的能量才能介入你的能量，让你看到我。」所以这是命门火的重要。
所以有一部分的精神病患者，要把命门火补好，他着的魔退了，病情才会缓解。补肾阳的药在这种情况下是常开的。
如果要用西医术语来说，也可以掰出另一个层面的说法：忧郁症患者体内所谓的「血清素」量不够或再吸收不良的现象，在人体神经系统能顺利切换到副交感神经、肾上腺皮质分泌的类固醇够了的时候，就会得到改善。
不过，这也算是我身为西医的外行人所说的疯话吧。我虽不坚决排斥西医的说法，情感上还是比较站在「灵的现象」这一边的。
象是「命门」，我们现在因为是身长两公尺以内的生物，所以不会感觉到它的具体存在，可是如果是那种身长几十公尺的恐龙，它在命门的地方是有第二个脑的，因为身体太长了，神经收到的讯息等不及传回头部的大脑处理，而在我们的身上，就只剩反射动作了。「命门」是很有潜力发展出很了不得的系统的，我们即使没有第二脑，也不必否它的潜力。
象是补肾阳的代表药，附子，古书里就有提到关于它的一个怪事儿：古时候的人发觉说，怎么在炮制附子的过程中，特别会出事？小孩子经过不小心整缸踢翻掉、家里养的小黄跑来撒一泡尿整缸废掉、再不然就是晚上忘了关窗，大风大雨刮进去，整缸一夜之间就馊掉……有各种各样的意外会发生。
所以中国人就渐渐开始感觉到：原来，全世界的那些浮游灵哦，都很讨厌这个药出现在这个世间，所以灵界群会来攻击它。那，这个药有多补肾阳你就知道了。因为吃了附子，魔都不能上身啊。命门火一够，水精之气一转的话，魔要操控人的难度就会增加很多。所以幽灵的世界就非常讨厌这味药，搞破坏就专挑这味药在搞破坏。它是中药里面很少有的，炮制过程中会遭到很多干扰的药味。
你想想看：我们台湾有很多人，每天肩膀跟后颈都是僵硬的对不对？我也曾经在课堂上抱怨过：「在台湾啊，葛根开起来特别没效！」
因为在根本上，我们这个小岛的人民就是严重受恐惧支配、肾阳极端不足的一个族群。这个最基本的肾气上来的能量都没有了，用葛根要拔什么上来？拔不上来什么东西啊。
但是，更基本的东西是，我们现在人的思考习惯，尤其台湾人，长年活在这种被负面的思考所支配的习惯里，做什么的动机都不是因为「快乐」，而是因为我「不要」怎样、我「不喜欢」怎样、我「怕会」怎样，所以才非如此做不可……都是用一种不快乐的、无奈的、负面的心情在「不得不做」，只是为了「怕」一些坏结果，所以才如此选择。这样子活得不开心、活在恐惧之中，这个人背后的区块，什么背痛、腰痛、椎间盘突出、洗肾……我想这很难避免的。
肾阳受伤的人，受伤得多一点的话，肾经都已经坏成这样了，感冒进来当然是柿子挑软的吃嘛，它不找肾经要找哪里？所以一感冒立刻就扁桃腺烂掉的，这种人很多吧？肾气不足，一感冒都直中少阴。
肾气不足，一个人如果是被恐惧、压力所控制的话，其实还有一种状况也有可能会连带地发生：比如说现在过敏体质的人非常多对不对？很多过敏体质的人，治疗的药物会是一些抗组织胺、类固醇……本来肾阳够的人不一定需要这些外来的东西，因为身体自己能制造，可是肾阳不够的人，这些东西都造不出来了，所以过敏体质就非常地多。
或者像平常开药的时候，鼻子过敏的人，我们不管阴阳虚实，平常开药的时候大概都会加麻黄附子细辛汤，麻黄附子细辛汤是什么？就是把肾阳通上来的药嘛。
我们如果有志气的话，就会觉得生活中各种不如意的事情，都是帮助我们成长的好东西，这样的话人生就会快乐很多；当我们没有志气的时候，生活中很多东西，都会变成跟我们作对的敌人、变得很讨厌，生活中就会变得看这也不顺眼、看那也不顺眼……看什么都不顺眼的人很容易变成过敏体质的，什么皮肤突然长一块癣，痒得要命也不知道哪里来的……身体会有类似的反应出来，跟心情还是有同步同调（synchronicity）的现象。
当然，肾阳这个东西最关系到一个人的免疫力，对于疾病的抵抗力、免疫机能，随着肾阳的降低，免疫机能也会降低，免疫机能如果降到很低的时候，身体爆发癌病的机会就会高很多，因为免疫机能旺盛的人，就算身体里有一些变异的细胞，免疫系统也会把它吃掉，问题是身体的免疫系统已经萎缩掉了，所以就算有癌细胞也没有人去打它，肾阳的成败跟癌病是非常有关系的，所以治癌为什么要用生附子、熟附子、硫黄？灸癌病为什么从古代到今天最重要的穴道是关元？从这里我们就知道都是关系到肾阳的。
所以今天我们用「我们的生活方式」去破坏我们的肾气，到后来结论就是，非常固执地活在唯物观之中的，没有心灵的世界、只有物质世界的现代人，癌病猖獗，那是无可避免的事情了。
膀胱气化
那，再来，还有一件好重要的事情哦，就是：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。」这一句。
膀胱是什么啊？有人说「州都」就是那个「州渚」哦，「白发渔樵江渚上」那个「州渚」。
但是先不用想那么多，总而言之，州都之官，就好像在河口管要不要开闸放水的那个官，想象成那样子就好了。它说：膀胱里面有「津液」藏在里面，然后「气化」了，就能把它放出来。
你说「膀胱气化」的问题我是怎么读的？说真的，这件事情也是巧合。膀胱气化这件事情，事实上没有什么医书真的讲得很清楚过。
我先把它基本的意思讲一下：
从肾脏到膀胱，尿液是一滴一滴地滴下去对不对？人体里面的水分呢，我说过，在嘴巴里面的一滴口水，你都要算它是有生命的。那一滴一滴的水分，从肾滴进膀胱的时候，你说膀胱里面的水里面有没有人的灵气、生命能？恐怕还是有。
人体之中，有生命的水，叫「精」、叫「津液」；没有生命的死水，叫「痰饮」、叫「水毒」。
所以人体在排尿之前，必需做一件事情：就是用命门火的力道当一个主轴，用全身的「气」当作一种「同类相吸」的「同类」，把膀胱那一兜水里面的「灵魂的能量」召唤走；就是把水里面的「灵气」回收掉。
直到做完这件事的那个时间点，你才会觉得有「尿意」。我们人类的感受，不是那种「膀胱从没有尿液到有尿液」那两个钟头之中「尿意分分秒秒慢慢递增」，不是，人是膀胱先放到尿水有一定的量了，然后命门跟全身的气一起，做一次「气化」的工作，把它里面的能量拿走。能量拿走了，人体就会觉得「那一兜水是『异类』」，才会想要把它排掉。
也唯有膀胱「气化」了，才能够不会「撒一泡尿折损十年功力」哪，不然的话，我们中国人说不要随地乱吐口水哦，吐口水都会生病的。从前有人得了一种虚劳症，很多医生都不能够医好他，后来有一个医生来，看到他的床边有一堆瓜子壳：这个人很爱嗑瓜子，每嗑一次都带走他一些口水，然后就把那个人元气抽干了。所以医生就叫那个人把瓜子壳收回来煮一大锅水喝下去，病就好了。
那，连嗑个瓜子都可以搞成这样，我们每天小便、那么多杯尿，大家都「精尽人亡」算了！
所以最重要的，就是人体有一种机能，让你的灵魂不会有无谓的流失。这样的「气化」机能，同样的发生在人的「出汗」，也同样发生在人的「长毛发」。
出汗、小便跟毛发，「气化」是全套的；女人的月经跟男人的精液，是半套的：女人的月经跟男人精液，会有一定程度的气化，决不是一点都没有气化，但还是会残留稍多一点点的能量给它。所以我觉得中医好像不会赞成人捐血，我记得有一次验血还是怎么样，被抽走那一小管血之后，我觉得：「我虚了耶！」──我还没有「气化」过啊，怎么就出去了哩？
当然，「膀胱气化」的议题是有陷阱的，因为人的膀胱里面，在尿液上面的空间里，其实是有空气的，如果你们不相信，就去做一些不道德的事，像什么在游泳池里面小便，有时会看到气泡冒上来。那个空气跟膀胱里面所需要的热度，其实是从小肠透过来的，小肠跟膀胱接触的地方，那里有一些空气可以透过来，一个膀胱上面如果没有那一点空气的话，尿挤不出来，它还是需要有一点空气。
因为膀胱里面，有这个「有形」的这个部分，所以很多人就会被有形的东西所拘住了，就会觉得气化就是小肠透入火力，尿的上方有一层空气就是气化，以有形的部分会这样解释。
可是无形的部份是命门火，「把那一团灵气收走」的这个部份，非常要紧。
那如果气化功能很差的人会怎么样啊？气化没有做完成的时候，身体就会觉得这个东西「还是我的一部份！我还不能放它走！」，他一面在那边用力，小便也一边在往里面一扯一扯的，中医说的「小便不利」、「淋」，那我们现在都会说尿道发炎还是膀胱括约肌、摄护腺怎样怎样……其实真的尿道有在发炎的不见得占大多数，很多是「气化功能」失调造成的，何以见得？因为，你补他气化功能，他就会好啊！就像八味肾气丸、真武汤、五苓散，吃了以后，很多尿道不通的人就通啦。
就像我是力气很小的人，一堆书我要分好几次搬；若是力气大的人，一趟就搬完了。人的膀胱气化的功能也像这样，如果他气化机能差，就会频尿，老要上厕所，可是每次的量都少少的，给你「少量多餐」这样子搞。
我们中医用药哦，怎么样去重建肾脏机能的一些方法，从这里又可以分出几个路数：
你说膀胱要气化，你真的单靠一个命门火逆运河车的力量就足以把这个气这样拉上来吗？
其实不是只靠这个命门火，因为人的气是会「同气相求」的。人的胸口，有「气海」啊，人的大部份的气都在这个地方，中医叫「胸中大气」或「宗气」。那如果气海的气很强的时候，是不是就可以同气相求，万川入海，把膀胱中的气吸上来？所以有些人尿不通，我说：「你喝黄耆煮水、吃粉光参啊。」因为你气海够的话，气化就比较容易完成。如果是古方派，频尿、尿失禁的人，开药常常是先去「暖他的肺」。
中医说「肺为水之上源」、「金生水」，从这件事是最可以看出来了。肺气出了问题，气化不良，整个泌尿功能的肾（这个在中医往往算『膀胱』，内分泌的肾比较是中医的肾）都会出问题。
因为气化是一个牵扯到很多层面的东西，所以需要补强它任何一个层面都是有可能的。
那种病，有的时候还不一定要补充什么气化功能，补小肠火也行，小肠火会直接透到膀胱去，膀胱的机能就会变强。
《伤寒论》还有一些方子是处理「三焦水道」的，不过这堂课就先不讲了。
可是，这是一个形而上的身体的「玄学事件」，是「灵的现象」，你跟西医没有办法扯这个。
你要讲有形的身体，肺肾之间，就只能讲什么「血中含氧量和肾功能的关系」。这就比较是次一级的理论了。不算是中医的「真传」。
之所以特别要强调这些事，是因为看到外面很多有这一类毛病的人，给西医医得乱七八糟，觉得实在太冤了。
这是灵体上的病，又不是肉体上的病，你去编派它一个什么「膀胱括约肌无力」、「膀胱神经如何如何」的虚构的病名，还去作什么手术，加大膀胱、切神经、开刀吊起来……弄来弄去，都是在蛮来！
当人的气化功能真的变的很弱的时候，频尿，甚至尿崩、打个喷涕都会有小便出来，那像这种症状吃中药真的很不难医。我不知道在外面给西医搞东搞西难不难搞，我们用古中医的补肾药哦，什么桂枝加龙骨牡蛎汤啦，再加点真武汤补肾阳之类之类……吃一吃就很容易好啊。不必什么医术，几个补药的方子你乱蒙也给你猫到了。
西医没有这种形而上的身体观，在我眼中，那一堆治疗法，好像是做了一堆不相干的事情；明明是没插插头才不运转的，却在那拆电视、拆冰箱，修理得很高兴。
自信心？
要用大村圈测试我们的肾脏有没有被「恐惧（fear）」所伤，通常是摸少阴肾经的俞府穴。
测足太阳膀胱经的话，摸的是攒竹穴。攒竹穴的话，外国人说它管理的情绪是「没有安全感」（insecurity），当一个人没有安全感的时候，会伤在膀胱经。比如说是家暴妇女、每天都怕老公回来会揍人的，可能她的膀胱机能就会变得很差了喔；如果每天都玩股票玩得很凶、每天都很刺激、吓得不得了，说不定久了之后就得膀胱癌了？当然，这样讲都太过推论化，不是绝对，也不精确。
──如果是以张仲景医学的分类法来看，很多古方派的「膀胱经病」，在现在都在西方医学归类的「泌尿的」肾功能之中。所以，中医膀胱经的病，今天就看现代医学所谓「肾功能」之类的，会比较对得上，并不是光看有形的那一包膀胱。
那今天，泌尿系统有问题的人，就多到族繁不及备载了。
之前讲到肝胆，其实还有一个地方可以摸，就是渊腋穴，这比较是胆经跟三焦系统交会的地方，这个地方比较是摸人的「自信心（self-confidence）」，如果一个人的自信心受创的话，会在这里摸得出来。我会觉得三焦就好像人的灵魂表面的一层网子，当一个人「感觉不清楚自己」的时候，就代表这个三焦的系统有点不太对劲。
不过，「自信心」这个词儿，还真险恶。一般人认识的大概和我讲的是不同的东西吧？还是重新定义一下比较好。
关系到手少阳三焦的「自信心」，健康的状况，是来自于「自我承认」的能力，对自己的种种事实能够承认得了，承认自己的平衡感和力气只有到这样，一次端超过二十个盘子恐怕会砸掉，于是一次就顶多只端到十六七个盘子，于是做事情的时候，心里也就安稳踏实。我是个很会忘东忘西的人，而我承认这件事情，所以出门前东西都多检查两遍；有什么约定，写了大字报贴墙上，这样日子也过得平平稳稳的。
我觉得自信心讲到这样就好了；不是一般人觉得的「我觉得自己是好的」的那种自我评价。【如实知自心】
外国人所说的「自我评价、自我价值」，self-esteem，的那种自信心，我觉得他们讲这个东西是讲得很差的，美国人就常说：「我们要有high self-esteem，常要觉得自己是好的！」这是很糟糕的事情。
因为，通常最烂的人，就是常常觉得自己很好、很善良的人。都不承认事实地在那里迷信、狂信。白种人小孩常觉得自己数学很好：十五加十八是三十三我都不必用电算机；亚洲小孩多半觉得自己数学很烂：三角函数、微积分又考不及格……结果，其实是谁的数学比较烂？所以「觉得自己很好」这件事对我而言是毫无意义、毫无健康可言的。
如果要说关系到肾脏的「自信」，那只是说我们做事的时候很有志气、面对困难要不屈不挠，要相信自己即使现在能力还不够，也可以继续用功、让自己更进步……这样才算是健康的自信心。至于说常常觉得自己是好的、漂亮的、优秀的……这大可不必，这种比较性的价值永远都是比上不足、比下有余的，不必特别去在意它。
形而上的「心」
五种情志里，其实，有一种情志，是超越于我们一般论的五脏之上的，就是中国人所说的「心藏神」的这个「神」。
「心藏神」的「神」，我们不如把它定义为英文里一般所说的mind，我们「有意识的自己」（consciousness）的这颗心。
中医学的假设里，大概会觉得人的脑子好像没有什么大用、并没有把脑子看在眼里。中国人说的心，好像是说在胸口这个地方，有一坨「灵魂上的心」的个东西。想事情也好、喜怒哀乐也好，都是这里在想，脑子只是把「这个东西」运作出来的结果传递给身体的一个「中介站」而已。灵魂的心。才是真正的人的心智运作──其实这个东西很容易证明嘛，比如说用催眠，把一个人的童年回忆历历如画地在眼前播放出来，你以为人的脑里面有录像机哦？它没有这种结构的啦，一定是录在灵魂上面的啦，那不小心催眠过头了，把人家前世也叫出来了，那样还会是在脑子里面吗？不可能的啦。所以人的脑没有那么伟大，人的脑是一个像计算机一样帮你处理情报的，切割区块、让它负责一部份身体的讯息传递的东西，比如说脑的某个地方有一个区块是管你的手指头，你刺激一个小块的脑，刺激这里，你大姆指有反应；刺激那里，你食指有反应……但是若那个人受了重伤，小指被割掉了，三年五年后，它那个区块不再分成五区，只分成四区了，小指头不必用到了，所以那个地方就重新format了，让它有多一点空间释放出来，让其他四只手指功力可以强一点。脑是这种东西，但「心」不同，我不认为说一个人的肉身残废，他的灵魂就会少掉一块哦。
