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作者:柯继铭 当前章节:12502 字 更新时间:2026-6-22 19:59

愿你能享受简单生活

丫头,就着上面的包谷粑和包子,我们说说简约的生活吧。

中国人常说“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐”,主张简素为美,但身体力行有限,实际生活中大多数人梦寐以求的还是荣华富贵。过去三十多年,在经历了此前的生活贫困后,国人这种向往更是于今尤烈。没想曾几何时,简单朴素成了时尚。对所谓“断舍离”——断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋,大家深以为是,纷纷效仿。这个时代,任何事物如果不成为一种时尚,就很难被普遍认可和接受,但任何事物一旦成为某种时尚,就难免有矫饰的成分。

饥寒思饱暖,人必先有温饱才谈得上其他追求,自食其力养活自己实系人生自立之基础。但在温饱之上,若人生始终停留于物欲的满足,则也令人兴味索然。我们吃饱了饭穿暖了衣,就可以去做更多别的有趣的事情。这两个方面同等重要。无须在乎时尚的风从何而来又往何去,但个人对物质生活却应该持有一个相对正确的态度,努力以简单朴素的物质生活实现丰富充实的精神生活。

人有七情六欲,加之中国人喜爱攀比,安于简单朴素的生活其实不易。以我观察,做到这点的有三类人。第一类是自然而然得来。这包括两种人,一种是慧根深厚的人,他们与生俱来便对人生本来面目洞察透彻,因此从始至终甘于淡泊超然物外;一种是安于现状的人,他们生长于简单朴素的生活环境,以一种宿命的态度消解了对物质的欲望。

第二类是趋利避害得来。这也有两种情况,多数是出于身体的原因,常常是到了某个年纪无法再消受锦衣玉食,遵医嘱被迫过清心寡欲的生活;另有少数是出于心理的原因,常常是为生活中的突发变故所恐吓,为积善行德消灾祈福被迫过粗茶淡饭的生活。

第三类是比较取舍得来。这类人虽无慧根但不乏悟性,他们在见识世间百态之后,逐渐洞悉了人生应有的面貌,对精神的向往压倒对物质的追求,自觉自愿选择过简单朴素的生活。

以上三类人,第一类无法学,第二类不必学,我希望你是第三类人,经由比较取舍后,享有享受简单朴素的生活。

2015年8月6日

学会面对压迫与诱惑

丫头,我们接着昨天的话题。

要享有简单朴素的生活,你必须面对物质的诱惑和压迫,经历阅历的增长和内心的修炼。我们七十年代出生的人不敢说缺吃少穿,但大多受过物质的诱惑和压迫。说几个我自己的真实故事吧。

大约一九九四年,我第一次去到锦江宾馆大厅找人,第一次置身于地板仿佛都要照出人影的富丽堂皇中,每走一步都飘飘然,不知道哪里能坐,只是惴惴不安站着等人来,中途尿急,却不好意思问服务员卫生间在哪里,怕人家笑话我连卫生间都找不到,于是小心翼翼从宾馆出来,在附近找了卫生间方便,又小心翼翼地进到宾馆继续等人。

一九九六年,我的一篇论文入选教育部全国优秀论文,导师王爷爷非常高兴,用他的科研经费奖励我坐飞机去南昌开会,那是我第一次坐飞机。我不知道怎么打开小桌板,不知道怎么调整空调风向,不知道卫生间在哪个位置,但都羞于启齿问人,唯恐遭人笑话。结果小桌板和空调风向的问题,同行的冉先生主动帮助我解决了,但我一直忍住没有上卫生间。

大约一九九八年,我第一次吃西餐,在中国酒城的流金岁月,坐下来了但不知道如何用刀如何用叉、先吃什么后吃什么,等同桌其他人先动手,再亦步亦趋地跟着来,尽量装出懂得怎么吃的样子,整个过程紧张又兴奋。

再有,以前我抽两块多钱一包的烟时,周围不少同事抽十块钱一包的烟,每次和他们在一起,都不好意思主动散烟,唯恐丢了面子。

类似的事情不胜枚举。到多年以后,我才做到进出锦江宾馆一类地方不至于窘迫,才学会在飞行途中及时上卫生间,不管自己抽什么烟都大大方方地散给朋友。

这些对你不啻于天方夜谭,你不会再有我那些遭遇,但不等于你可以不经受物质的压迫和诱惑,除非天然免疫。在人心与外部世界的互动中,物质的压迫和诱惑将以不同的形式出现,进出宾馆、乘坐飞机不是你的问题了,但一定有你需要面对的问题,你一样要面对压迫和诱惑。抵制压迫是个漫长的过程,而克服诱惑更需时间的考验。但如果过不去这关,你就没法到达更宽广丰富的生活之域。

2015年8月7日

珍惜现在拥有的就好

上周四你和老妈外出当晚,成都就凉快下来了,下午运动后我们三个球友在西安路喝稀饭,露天而坐也不觉得热;周五风大,零零星星飘雨,已有一点秋凉,我晚上九点多从单位开车回家,开了雨刮器;周六立秋,下午我照常打球,五点钟结束运动时开始下雨,一直下到晚上;今天雨也是落一阵歇一阵,地面始终保持湿润,现在傍晚雨过天晴。这几天我在家里都没有开空调。

这个秋就算是立起了吧?凉风至暑热解,身上黏黏糊糊的体内酸酸麻麻的头脑昏昏沉沉的感觉一扫而空,精神为之一爽。不久之后,就可以采取短袖加薄外套的着装,那是一年中最惬意的穿法。

但是,来势汹汹的夏天,难道就这样烟消云散了?轰轰烈烈的夏天,难道就这样偃旗息鼓了?我们为它的到来酝酿了那么多的情愫,难道不表白就又要放下?我们为它的到来预备了那么多的计划,难道不展开就要作罢?它给予的绚丽、灿烂、明亮、热烈,种种好处,难道立刻就收回?难道它就这样悄无声息地离开,并没有一场盛大的告别?这个秋若真就这样立起了,反而让人有些怅然失落。

此时此刻,面对落地窗外楼宇表面反射的夕阳光影,我隐隐约约觉得,兴许这就是今年夏天送出的最后一道脉脉斜晖,是它留给我们最后的粉红色回忆。想到从现在开始,太阳已经从它能到达的最北端往回走,越走离我们越远,对夏天的感情不由有了微妙的变化,曾经的畏惧转为留恋,曾经的憎恶转为爱怜,曾经的严阵以待转为依依不舍。我宁愿有二十四个秋老虎在不远处虎视眈眈,虽然夏去秋来天地变更了主人,但至少梦里依稀这个夏天还未走远。

就算这个秋立起了吧,不是还没到处暑吗,不是还没到白露吗?不是说到处暑才出伏,到白露才凉风至吗?还不是太晚,我们还有机会,以这个夏天赐予的绚丽、灿烂、明亮、热烈姿态,靠近它,走入它的情怀,好生相处,相互善待,不管时间长短,不计来日无多,不求偿尽心愿,但求无所遗憾。

对于夏天的这种情绪,可能也是我们对历史更替中某个时代的情绪,也是我们对个人成长中某个阶段的情绪,也是我们对工作生活中某段经历的情绪,也是我们对茫茫尘世中莞尔一笑擦肩而过或者相识相知相依相惜的人的情绪。我们常常在现在怀想将来,在此处向往远方,觉得最好的在未来在别处,事过境迁又总是懊恼。这个世界实则没有最好和最坏,有的只是际遇,只是当下拥有什么。相信该来的总会来,要走的无法挽留,活在当下就好,珍惜现在拥有的就好。

2015年8月9日

纷繁复杂多半是假象

丫头,关于简单朴素的生活,我希望可以说更明白些。

何谓简单朴素的生活呢?我以为是一种克服了不必要的纷繁复杂、去除了不必要的奢靡浮华的状态。简单的对立面是复杂,用在日常生活意义上,更确切的是纷繁。如果一个人社会联系广,牵扯事情多,参与的生活面既大且宽泛,那他的生活就可能变得纷繁复杂。这种纷繁复杂如果是出于一个人工作生活的实际需要,出于责任,属必须如此,那不仅无可厚非且当勉力以行。我所谓与简单相对的生活,是那种没有工作生活实际需要的庸人自扰。朴素的对立面是奢靡是浮华。这种奢靡浮华,相对于实际生活需要而言,相对于个人承受能力而言,是一种超过了个人需要和能力的状态。

为什么要尽可能避免纷繁复杂远离奢靡浮华呢?因为纷繁复杂多半是假象,而奢靡浮华终归是虚荣。人是社会性动物,必然在人群中寻找存在感,人实现自身存在的方式,通常是按照约定俗成的往高处走的逻辑,通过权力的拥有、财富的获得、名誉的博取、思想的表达、情感的宣泄等具体途径,努力扩大对社会的影响力,最终把自己归入某一类人同时和其他人区别开来。甚至说,人各种行为的目的,很大程度都为把自己归入某一类人同时和其他人区别开来,这是人性自然正当的发展。

而纷繁复杂的生活之所以多半是假象,是因为它所造成的个人价值广泛存在的印象和由此作为一个“人物”的想象,常常并不以自身工作生活基础为支撑,与个人对社会的影响力全无关系。谁说你认识多少人,加入多少会,参与多少局,多少活动在场,你就是个“人物”呢?路过而已,看客而已,真把自己当“人物”了,就是自欺欺人。

一个人穿什么衣服,在什么地方吃饭,既有自己对品质的讲究,又是在做给别人看。有人喜欢在高档餐厅吃饭,喜欢穿奢侈品牌衣服,如果这种喜欢出自真心又在个人消费能力以内,那合乎情理;如果这种喜欢纯粹出于对社会时尚的追逐,且在个人能力范围外,又试图以吃穿这样外显的方式把自己和其他人区别开来,那就是虚荣。不幸,打肿脸充胖子的人多了去了。纷繁复杂的假象和奢靡浮华的虚荣,都无改于我们是谁的真实状况,与其枉费心思,不如坦然接受自己,过我简单朴素的生活。

怎么才能不为假象虚荣所惑呢?这实非易事,因为人总是通过与其他人相比较而确认自身存在的价值,攀比心植根于人的社会属性,“唯大英雄能本色”,多数人不是英雄,不敢以本色示人;因为社会永远有分层,人总是向往拥有更尊荣的地位、更多财富、更大声名的生活,而今天社会某些方面的畸形发展,又传导了许多错误的示范效应;人心必有躁动,树欲静而风不止。

这只能靠个人的修养和悟性。在年轻且有条件的时候,不妨尽可能多体验不同的生活状态,纷繁复杂也好奢靡浮华也好,流连忘返也好浅尝辄止也好,在获取真实感受和个人经验的基础上,扪心自问我想要的是哪一种,进而在分辨出轻重主次的基础上,朝着人生目标致力于重要的事情,不在无关紧要处分心。这也是洗净铅华的回归。

2015年8月11日

平常饮食最有滋味

丫头,当你人在旅途的时候,我想和你说说我们为什么要踏上旅途。

我们为什么要踏上旅途?为了见多识广,看稀奇看新鲜,大千世界中的陌生景象,习惯环境之外的异域风情,都让人心生好奇。我们为什么要见多识广?为了参照比较,在有所参照中回头看自己,在有所比较中纠正身处一隅带来的偏颇,在更广大的范围内重新审视何谓美丑何谓善恶何谓是非,在此基础上建设新的生活。

读书和旅行都为了提升认知,通过认知外部世界而认知自我,更好地理解自然与人、世界与中国、前世与今生、他们与我们,茫茫人海中的一个小小的自己,在各种关联、各种互动、各种同与不同中,找到所在的位置和路的方向。转山转水转佛塔,最终转回到我们自己。

再长的行走总有朝向,再久的漂泊总有终点,再远的旅途总有归期。像候鸟,夏尽秋来群雁辞飞,冬去春回杨花飞处,又是“燕子家家入”了。像游牧民族在广袤的苍穹下寻找甘甜的水丰美的草,等搭起帐篷升起炊烟歇下脚来,旅途暂告结束,日子又回归于平常生活。

那年我看了九寨的水回来,心里老想还是平常风景耐看。身边商业街春夏时节的梧桐、白果园秋日金黄的银杏、泡桐树街树荫下的咖啡馆、穿漂亮裙子走过的长发女生、路边上牵着妈妈的手蹒跚学步的孩子、街边摊位上吃喝很嗨的人们,都很好看。

有本题为《我的最后晚餐——50位世界级名厨的临终菜单》的书,汇集了每位大厨对人生最后一餐的期待。他们中大多数人设计的最后一餐不过是家常便饭,自己吃得舒服的东西,不少人希望自己最后一顿饭出自老妈或祖母之手。平常饮食最有滋味,我想这也是他们在长长的美食之旅后对内心的回归。

这趟到欧洲的旅行定会留下很多怀想,让它们慢慢融化滋养你的内心。

2015年8月12日

叮嘱你的三件事

每隔段时间,我把给你写的话翻出来看,看过后就想,家长里短的这些东西,到底要表达什么呢?看法当然已经在每篇之中了,但总该有个中心意思吧。就像《论语》,一会儿说这个事,一会儿说那个事,虽然看似东拉西扯,但总不离忠孝仁义礼智信、修身齐家治国平天下。

那么,我到底要表达什么呢,基本看法、中心意思是什么呢?我想,说来说去不外乎叮嘱你三件事。

第一是做个有信仰的人。努力在年轻的时候,找到真正相信的东西,像西方人相信上帝,佛教徒皈依三宝。我们中国人以前有信仰,读书人信孔子,老百姓信因果报应,不幸后来丢失了,现在要重新寻找,我有自己相信的东西,但不可能强加于你,你得自己去找,无论从何处入手。成为一个人信仰的东西,应该符合长久以来人性本善的追求和大多数人的利益,必须能使人打心眼里信服并乐意虔诚奉行。

人无信不立。人们大多把这个“信”当作诚信、信任、信誉,我以为是信仰。没有发自内心的真信,诚信、信任、信誉如无根之木,不过是偶尔为之的择善而从。有信仰才有责任担当。相信爱情,才甘愿为爱情付出;相信家庭,才甘愿为家庭付出;相信友谊,才甘愿为友谊付出。有信仰才有坚定勇敢。面对困难才无所退缩,面对选择才无所彷徨,面对诱惑才无所沉迷。寻找信仰的路必将山高水长历尽艰辛,但我祝愿你能找到它,因为这是人生最大的成功,安身立命的根本,个人幸福的源泉。

第二是做个有定性的人。在年轻的时候,努力养成用心的习惯。首先要静心思考。青春是热烈躁动的人生季节,虽然内心宁静为时尚早,但偶尔片刻的独处冥思却有必要。性格活泼生性好动的人,更须留意于此。只有在安静中,才能看清所处的环境,自己的本分,找出当务之急、当务之重,不纠缠在细枝末节中。其次要专心做事。看清楚了想清楚了的事,就下定决心全力以赴去做。一个时间段只做最紧要的事情,不要分心同时做几件事情。此外还要保持恒心。有毅力持之以恒地做事,有定力一如既往地守本分。所谓要用心,就是集中精力贯注心神,能静心、能专心、能守住恒心。静心帮助我们发现真相,专心引导我们认真做事,恒心保证我们一以贯之,所以能用心的人必定是个务实的人。

第三是做个有智慧的人。年轻时热情多智慧少,但是你要知道,世间确有智慧之一物。它并非如人所想的那么莫测高深,其实就是大局观、大势观,有智慧其实就是能看大局、观大势。它也并非如人所想的那么遥不可及,就在我们日常生活中,人人可以拥有。纸上谈兵不算智慧,身体力行方是智慧。做人做事,如果能够明主次、辨轻重、知进退、懂分寸,保持自知之明、知人之明,就是有智慧。涵养智慧,前提是发现真相,周围环境的真相和自我的真相,了解事情的来龙去脉、前因后果、上下左右的关联,把握事物之间的普遍联系;在此基础上分辨轻重缓急,找出抓住最重要最具本质性的东西。智慧的生成未必来自于严密的逻辑,更多时候它来自于经历之后的感悟,或者某些时刻的灵光一现。

信仰、定性和智慧,是我们的时代和时代中的个人最稀缺的东西,因而也是最珍贵的东西,当然也是最值得拥有的东西。其中最重要的是信仰,它是主心骨和定盘星。老子说“一生二,二生三,三生万物”,这个“一”就是信仰。没有智慧不要紧,只要能守住信仰,就可以大巧似拙,因为信仰是最大的智慧。这大约就是我反反复复翻来覆去申述的中心意思吧。

亲爱的女儿,在你成长的过程中,课业考试很重要,读大学很重要,找工作很重要,恋爱婚姻家庭很重要,这些关你得一个个去过,而比所有这些更重要的是信仰,是世界观人生观价值观以及它们所决定的对生活的基本态度。谁说世界观人生观价值观这些东西是唬人的呢!我对此念念不忘,相信你会有回响。

2015年8月14日

受人之托,忠人之事

丫头,你们明天就回家了,对照老妈的交代,我通报下这段时间家里的情况。

每天给呜弟和包子备下充足的食品和水,保证它们不缺吃少喝,喂补品多在晚上回家后,也有几天在早上出门时,仍然是包子抢着吃而呜弟矜持着等待给它喂进嘴里,晚上临睡前或早上起床后清理便盆,确保清洁卫生。每隔两天给它们梳理一次皮毛。每天早上出门关好窗户,同时留下动物进出通道。我看电视时都邀请它们一同坐到沙发上来,但通常只有包子在身边蹭来蹭去,呜弟更愿意独自蜷缩在它的碗里,为争抢那碗,两个打过几次架。我睡觉没有关卧室门,方便它们进出,似乎也只有包子来找过我几次。整体感觉两只小动物身体健康心情愉快。此外,给乌龟换了两次水喂了两次食,这是老妈忘记交代的事情。

遵照小盆每天浇、大盆隔天浇、下雨视情况浇、凡浇必透的原则,为阳台上的花草浇水。浇水都在晚上回家后,一般用壶,偶尔嫌壶盛水不多,改用塑料桶盛用水杯浇。这段时间天遂人愿连连降雨,好几天为我省却了照顾这些植物的麻烦。今天早上起来后专门看了,你房间阳台的花草,我们房间阳台的花草,都精神着呢。现在又开始下雨,看来今天又可以免去浇水的工夫了。

我上班时,早午餐在单位吃,晚上回家用微波炉热两个包子加豆腐乳酸奶水果,除有几天起床晚了没有吃早餐外,基本做到了按时按顿吃饭。周六周日没吃早餐,午晚餐自行解决,在西安路八宝海味面吃蹄花汤,在西华门街淳香阁吃素椒杂酱面,在斌升街吃豆花饭加蒸牛肉,去过两次麦当劳,都吃的辣鸡翅加薯条。参加聚会喝酒比较克制,都点到为止没有过量。通常晚上十二点到凌晨一点上床睡觉,有一天晚上看电视在沙发上睡着了,凌晨三点多醒来电视开着灯也亮着。坚持运动,打了三场球。开动了两次洗衣机,今天晚上回去看要不要再开动一次。这段时间开车上下班多些,开车严守交通规则,昨天中午喝了酒,我第一次使用了e代驾软件。特别要说的是,除上周四运动回来看电视时开了一次空调以外,在家我都没有开空调。

这段时间家里的情况大致如此。就着上面这些琐琐碎碎,我们也许可以温习体会三句话。第一是受人之托,忠人之事。比如我答应老妈管理呜弟包子照顾花草,就尽量做好。第二是君子守常,君子慎独。就是说旁人在或不在都一样,该怎么做就怎么做,平时怎么做还是怎么做,没有人督促时更应该管理好自己。第三是小人无错,君子常过。小人总认为自己没有过错,习惯文过饰非,君子反求诸己,常常检讨自己的过失并在自己身上找原因。这些方面,我自己并非做得多么好,我只是努力在做,我们可以一起共勉。

2015年8月16日

努力把自己变得更好

今天要完成的是命题作文,一篇介绍你的文章,一篇入学寄语。这是你的新学校给新生家长布置的任务。我不想写命题作文,提议你报到时告诉老师,父母不认识字更写不来文章,没有办法完成入学寄语和介绍文章,你又说绝对不行。哎,要是家长真不识文断字该怎么办呢!

好吧,按照学校的要求,筛选些之前说过的话,我先给你画个像。

玥玥2003年2月14日出生,经过从幼儿园到小学,十二岁的小朋友逐渐有了属于自己的特点个性。

第一,有一副好身体。不挑食,胃口好,吸收好,睡眠好,精神好。很少生病,感冒咳嗽一般不用吃药,两三天自然恢复。不娇气,外出旅行不怕累,今年骑自行车去过龙泉和温江。

第二,有一个好性格。心地善良,有爱心。开朗活泼,有表达和交往的愿望,对人真诚没有心机,为人诚实,不会撒谎。不自以为是,不任性不固执,懂得体谅和妥协,团队意识和集体荣誉感很强。心理和情绪稳定,洋溢着一种快乐的天性。

第三,有清晰的是非观。讲规矩,守纪律,服从安排,最听老师的话,过马路坚决不闯红灯。对于是非、善恶、美丑有辨别能力。懂得节制克己,对各种规则心存敬畏。

第四,有好奇心和求知欲。心态开放,乐于尝试,善于接纳新鲜事物,最爱看央视纪录频道,有一定知识面。爱好广泛,最喜欢手工和绘画。

第五,有较好的自我管理能力。从小学开始,除学校明确要求家长配合的功课外,都自己安排课后学习,自行决定做什么、怎么做,我们家长不辅导作业,不检查作业,不守着做作业。做事有条理,能分辨轻重缓急,时间观念强,基本上不忘事。国内旅行能够自己搜集资料规划攻略。会煎鸡蛋,会洗菜切菜,会做蛋糕饼干。

除了这些特点,你的个性中,当然也有基于先天秉赋或源自后天养成的不足。每个人都永远处在不断把自己变得更好的过程之中。对十二岁的小朋友而言,如果读书学习更有专注力,能够做到聚精会神不分心,那就更好;如果面对目标更有拼劲狠劲,能够做到全力以赴,那就更好;如果做事更具韧性更有恒心,能够做到持之以恒,那就更好。

你现在是初中的小朋友了,相信自己会有更远大的规划。作为家长的我们,殷切地想看到小朋友未来三年的成长,兑现新的希望:

第一,希望你建立信念,努力成为一个有信念的人。拓展关于是非、善恶、美丑的看法,发现和找到自己真正相信、愿意坚守的信念,使之成为做人做事的准则。由此更努力地做一个为信念乐于付出、敢于负责、坚定勇敢的人。

第二,希望你培养定性,努力成为一个有定性的人。学习静下心来想事情,在独处和安静中看清所处的环境和自己的本分。学习专心致志地做事,一个时间段只做最紧要的事情,不分心同时做几件事情。学习保持毅力和恒心,对认定要做的事情不达目的不罢休。在这个基础上,把全部精力集中到初中三年的学习上来。

第三,希望你启发智慧,努力成为一个有智慧的人。智慧并不莫测高深,也不是遥不可及,人人可得而拥有,存在于我们想问题做事情的方式方法之中。启发智慧,最重要的是在发现真相——自我的真实情况和周围的真实情况,在此基础上,分清主次、辨别轻重。我们应该努力找到它,让读书学习思考事半功倍更有成效。

就这样画像吧。至于寄语,我一直在说的这些都是寄语,这次就选一篇交学校吧。

2015年8月19日

一切才刚刚开始

去年三月正式来集团上班到现在,单位给我的印象几经变化。开始的时候,新单位对于我是一个新环境,一幢大楼里面的几层楼,每层楼分隔成若干房间,各个房间一些身影进进出出;半年过去了,新单位对于我是一个新团队,那一个个出入于各个房间的身影变成一张张清晰的脸,每张脸有不同的表情;又半年过去了,新单位对于我是一个新网络,有密密麻麻或粗或细看不见的线编织成相互连接的网,那一张张脸在网的不同位置,按各自的路线在网间飘来飘去,有时候飘出这幢楼到了很远的地方,又循着网线回到原来的位置;再半年过去后,现在新单位对于我是一个新召唤,是一些要承担的新的事情,我已经知道这楼层房间因这些事情而存在,那一张张脸因这些事情而聚集,那一张张网也因这些事情而编织,而我也应这召唤而来。

现在,当我坐到办公室,我完全想象得到此时此刻楼里若干房间的情景,哪些人因为什么事在楼层之间房间之间穿梭进出。我大致知晓他们为之忙碌的事情中,有哪些将循着那网络,连人带事来到我所在的房间这个网络节点。这种预见性让人心里踏实,而且那些事情本身所蕴涵的乐趣更让人有所期待。我开始享受这种踏实和期待。一年半过去了,我终于能够在新的环境、新的团队、新的网络中找到自己的位置,它不再是一份书面文件上的一个职务名称,不再是一幢大楼里的某个房间号,而是在具体事情中的角色、职责和任务。

去年刚来那阵,我每天坚持坐班,哪怕在办公室翻书阅报思考事情也要坚持到下班的点,唯恐不如此不算上班,唯恐别人不知道我在上班。现在已经不刻意做这种样子了,在办公室处理事情也好,在茶坊里饭桌上和客户喝茶吃饭说事也好,外出调研也好,空闲时看看工地也好,我清楚自己在做事,不再猜测别人看我的目光。在这个渐渐有家的感觉的环境中,我为什么不让自己更自在自如些呢!

昨天闲聊时老妈问我,现在如果有机会调你到别的单位别的岗位,甚至多数人看来更好的单位和岗位,你会怎么选?老实说,如果由得我自己选,现在我选择就在这里。一切对于我刚刚开始,为什么不选择留下来呢!我想,经过一年半的适应磨合,我已经认可、接受、喜欢上现在的工作岗位了。

2015年8月22日

缘分的秘密

昨天晚上《花千骨》的剧情中,聪明高傲任性漂亮的杀姐姐为打开蛮荒的穷极之门救出他的“小不点”,耗尽全部功力,苍老了一脸欢颜,熬白了满头青丝,终于油尽灯枯,凄然作最后告别。观看《花千骨》以来,这个人一直给我鲜明而深刻的印象。他绝顶聪明,修得一身绝世功夫;他坦荡大气,让单春秋、旷野天这些不俗的角色甘心侍奉追随;他心性高傲,张扬着不可一世舍我其谁的傲气;他任性单纯,始终葆有一颗童心,不加约束任由它喜欢什么憎恶什么;他真诚执着并敢于担当,对琉夏对花千骨,凡是他真正喜欢的人,不计代价全副身心为他们好,哪怕付出自己的生命;他最爱漂亮,有追求完美的性格;他悟性极高,在抢夺神器过程中,逐渐悟出妹妹都没有了拿神器作什么,连最心爱的人都保护不了纵使一统天下又如何。

昨晚当杀姐姐最后说繁华满目转眼过往烟云时,我不禁想到《牡丹亭》的唱词,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”;又想到我们云南滇池大观楼的长联:“尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。”

喜欢文艺影视中的角色和喜欢生活中的人,应该是一个道理,都有难以述说的缘分,缘分的秘密大约在自恋和他恋、同类相惜和异类相引之间。一方面,你在他们身上看到另外一个“我”,同气相求,同侪相怜,自然有惺惺之情;另一方面,你在他们身上看到与“我”截然不同的“别人”,一个自己渴望变成但注定不可变成的“别人”,一个己所向往而又己所不能的“别人”,因差异之美故有相吸之缘。

我看《花千骨》没几集,与杀姐姐没打几回照面,不自觉就喜欢上这个带有邪魔歪道色彩的人物了。随剧情展开,他身上所承载的美好意味更多更浓,我暗自赞许自己多少有知人之明和见微知著的能力。现在杀姐姐谢幕作别,这个剧对我的魅力就少了很多。一切终有结束的时刻,早来的迟到的总归要来。唯有祝杀姐姐一路走好!

2015年8月25日

选择自己退出的姿势

8月24日中学新生报到。你们班教室在一楼,你的座位在第一排。初中第一个礼拜是军训。最近几天,我还没起床的时候,你已经早早地独自出门了。从上学的状态可以看到,你正在被新鲜的学习生活招引着,以饱满的热情投入其中。

我开始感到了一种压力,就是我已经有点赶不上你的步伐了。青春洋溢着飞舞着向前奔跑,我似乎只能留在原地驻足观望,现在少年和中年的反差,接下来更变成青年和老年的反差,像旭日初升清晨在展开一天的舞台,夕阳西去黄昏要拉上一天的帷幕。虽然知道迟早会有这样一天,却没想它来得这么快。

但是我不是日头,被规定了必须以固定的姿势在固定的时刻出现在固定的方位,我可以选择自己的姿势和轨迹。虽然无法避免走向衰落和下沉,最终无法抗拒死亡,或者如我们常说的“去见马克思”,但在此之前,我可以选择自己下沉的速度,选择我自己的精神状态和生活态度。我要努力追赶你的脚步。下周开始,我要每天尽可能早点起床,不把时间浪费在赖床上。

2015年8月28日

后记

几天前编辑告诉我,还需要补个后记,并说:“本书起笔于二〇一〇年年末,收笔于二〇一五年八月二十八日(其中有两年半的间断),刚好是两年前的今天。隔着两年的时光,身为父亲的作者再回视自己当时的文字心境,又有怎样的体悟?这是令人好奇的所在。”

其实,在本书末篇之后的一年多时间,身为父亲的记录工作并没有停止。之所以截止在现在落款的日子,只是为了便于集中呈现丫头读小学这一段。自此之后,至今年春节前,我发现电脑屏幕上敲出的文字,不经意就有了与之前重复的情况,不只是内容,甚至不少句子都有重复。这提示我,人的积累和思虑都是有限的,这个时间段想要表达的东西其实说得差不多了。我于是暂停了码字,用春节后一个多月的时间对已有文字作了处理,名以“初定稿”,存放在电脑中。

今年四月二十七日,工作中一个偶然的机会,我遇见了供职于天地出版社的万文,他的职场经历和给我的第一印象殊为亲切,激发我作出了拜托他看看稿子的举动,但没有说作者是谁。六月十六日,万文在微信上告诉我,他看完了那个稿子,拟用《亲爱的丫头》为书名出版。我于是说出其实稿子的作者是我。通过微信上的几次交流,我确定这个身为两个女儿父亲的人对稿子的理解颇能契合我写那些文字的心意,遂决定把稿子交付给他。这就有了现在的这册小书。

时至今日,亲爱的丫头已经从小学生变成了初中生,这个月开始进入初中三年级了。她是非清晰,情绪稳定,性格开朗,身心健康。我们之间交流顺畅,餐桌谈话仍在继续,尽管常常因为她作业太多难以充分展开。这阵聊得多的是罗马人的故事。爱玩手机游戏,假期喜欢睡懒觉,但这些都没有耽搁她把自己的事情打理得井井有条;坐地铁、乘公交、骑共享单车,她已经可以在市区范围内自由来去了。除了按老师要求帮助听写和背书,我们一如既往地不过问她的学习,初中功课的内容比小学更难了,我想关心也关心不了。刚过去的这个暑假,还是我和她两个人,在十天时间中,从北京到天津,到河北围场,到内蒙古多伦,到山西的太原和平遥,到河南的郑州、洛阳和开封,走马观花地跑了一大圈,这一趟行程,帮助我熟练掌握了网上订机票、高铁票、订宾馆乃至喊外卖。

原本只是父亲写给女儿的家常话,机缘巧合被赋予了作为一个文本的独立品格,与更多的人交流分享,真是件神奇的事!而现在回头看这些文字,不瞒各位,我感受到一份按自己意愿做了想做的事情的欣慰。

对我们绝大多数平常度日的人,孩子是一生留下来的最重要的“成果”,养儿育女可能是花费时间最多、付出精力最多的“工作”,家庭角色是我们要承担的首要社会责任。每位父母尽责的方式各不相同。按自我意愿做了一件想做的事,算是以自己的方式尽了一份责,这是我感到欣慰的原因。

同样令我欣慰的,是为着写这些文字,我不断地思考很多问题,特别是在自我反省、自我解剖、自我检讨、自我总结中得到了自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,把自己变得更好了。多年前,我每次修改自己的文章,经常是从结构层次到遣词造句的深度调整,几乎要一大半推倒重来。今年春节后整理已有的文字,却都只有简单的删改。这或者是我在此过程中逐渐养成了定性的缘故吧。

后记里照例应该表达谢意,这里就不一一致谢了,对亲朋师友们的感激,我始终铭记于心,须臾未曾稍忘。

2017年9月

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