人们要寻找到适合自己的事情做也必须懂得不断学习。从来就没有一生下来就什么都知道的人，人都是在有意或者无意地学习，并且将学到的东西用于实践。对于一个人来说，学习永远都是必需的，尤其是现代社会，知识更新得很快，如果人们还抱残守缺，将自己以前的陈年知识作为炫耀的资本，而不思汲取新的知识，那么必然会很快失败。因为人掌握的知识越多，思路就越开阔，所能做的事情就越多，自然就越有希望生活得比其他人都好。
正文 4.汗水和泪水你选择哪一样
有一个穷人，生活很困苦，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他来年好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想：这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃了。他想：致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，竟然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。富人转身走了。穷人仍然一直穷着。很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。
一个富人常为人们所称道的是经历了多么辛酸的创业过程，其间的辛苦多么让人难以想象。其实富人的辛苦与穷人比起来根本不算什么，大多数富人经历了一阶段的辛苦后便会功成名就，而穷人则不然，他们虽可能不如富人辛苦的程度深，但时间长度却足以超过任何一个富人。试想，一生忙忙碌碌而无所成与短时间内经受磨炼积聚资本奠定人生基础，对整个人生而言哪个更为辛苦？
当然，穷与富的区别不只在此，我们只是想强调一个人如果不思进取，贪图目前所有，不懂坚持，并不断向生活作出让步，虽能享得一时清闲，却必为一生之辛苦劳碌埋下种子。而许多靠双手致富的人则不然，他们不仅懂得坚持，而且常常一件事做起来势必很难放弃，因此辛苦对他们来说只是一时，尽管以后还要不懈地去努力，但生活已然有所改观，何况致富的各项资本无疑会越来越丰厚。
正文 5.能舍就能拥有想要的一切
舍得舍得，大舍大得，懂得放弃的人才会真正拥有自己想要的一切。
历史上永州人都特别善于游泳。有一天，河水突然暴涨，有几个永州人正乘坐一条小船上。结果刚到江中心，船就漏水了。船上的人就只好跳到水里往岸上游。其中最会游泳的一个人也使出了全身的力气，但还是没有平常游得快。他的同伴很疑惑，于是问他为什么今天这么吃力？那个人回答说：“我腰里缠着太多的钱，现在重得不行，所以今天特别吃力。”于是同伴劝他快把钱扔掉，但是这个人说什么也不肯。
过了一会儿，这个人更加没有力气了。那些已经到了岸上的同伴又大声劝说他扔掉钱，他摇了摇头，最后沉入水中淹死了。
为了达到目标，就必须扔掉很多累赘。这些累赘很多时候都会影响目标的实现，因此必须扔掉。舍不得自然得不到。
人要舍掉生活的惰性。生活一旦形成惰性，做什么事情都很难有激情。即使下定决心做一件事情的时候，往往一遇到困难就想退回到原来的生活状态之中。这就是如果想毁掉一个人就只需要让他安逸起来的原因。
人还应该舍掉目标以外的东西。因为人的时间和精力都很有限，只有把有限的时间和精力放在事业上，才能够确保取得最大的成功。每一个人定然有很多目标，但最后必须确定一个目标，然后努力将这个目标实现。但许多人常常会有一些不切合实际的想法，总想着为了逃避风险，便多确定几个目标，这样即使一个目标无法实现，另外一个目标也有可能实现。殊不知这种想法是最致命的，多个目标自然分散精力，一个目标无法实现，很容易像多米诺骨牌一样导致一片都无法实现。人在面临多个目标时往往不会全力以赴，而是以为这个不行，下个可以补充，以这样的心态，又怎么能实现目标呢？
最后，人应该舍掉的是以成功者自居的心态。也就是说人要有一种归零心态。不管以前怎么样成功，既然选择了从事新的事业，那么以前的成功都要一概抹掉，一切从零开始，一切从头再来。很久以前成功的经验并不符合今天的实际，但人们往往容易抱残守缺，容易相信自己曾经亲身经历过的一切，于是不相信理性的判断，不相信别人的劝说，一意孤行坚持按照原来的办法来做，其结果可想而知。《吕氏春秋》记载了这样一个故事：有个人路过江边，看见一个汉子正牵着一个婴儿，想要把他投进江里去，婴儿吓得哇哇地乱哭乱叫。这人走上前去问那汉子：“你怎么把婴儿往江里投呢？”那汉子说：“怕什么？他的爸爸很会游水。”他的爸爸会游泳，他的儿子难道生来也会游泳吗？很多创业者有其父善游的心态，认为自己曾经成功过，现在成功也是不难的事情。殊不知这是自欺欺人。
得失心太重的人往往放不开手脚，不能做到忘我。一个演员在演戏的时候应该很投入，而绝对不应分心。那些不投入的人，往往会有太多的顾虑，这样是没有办法演好戏的。人在得失心重的时候不妨问一下自己，得到了又怎么样？失去了又怎么样？如果回答了这两个问题，心态自然会平和起来。
正文 6.放弃也是一种选择
曾经有一个人，每天活得不堪重负，没有丝毫快乐可言，于是他去请教一位德高望重的圣人。圣人让他背起一只竹篓，请他每走一步就捡一粒石子放进竹篓里，他刚走百步，就觉得背上的东西太重受不了了。这时，圣人又把石子一粒一粒地从竹篓里取出，并且告诉他说：“这粒是功名，这块是利禄，这粒是小肚鸡肠，这粒是斤斤计较……”当大半石子被抛出后，他背起竹篓走起路来感到轻松多了。那个人在圣人的指点下终于找到了自己不快乐的原因。
其实生活本身就是一只竹篓，你把功名利禄统统压在身上，当然会压得自己失去快乐的感觉。如果把这些东西放下，相信快乐定会与你为伴。生活对于每一个人都是公平的，如果你放弃了一样事物，它一定会给你另一种幸福。如果你不舍放弃阳光的明媚，就不会看见晚霞的美丽，不舍放弃春天的鸟语花香，就不会拥有秋天的硕果累累；不舍放弃夏天的绚烂多姿，就不会拥有冬天的雪花飞舞；不舍放弃童年的无忧无虑，就不会拥有长大成人后的辉煌成就。
什么都不愿放弃的人，是对生命的最大放弃。在漫漫的人生道路上，如果一个人将一生的所得全部背负在身上，他最终会因负重而死。昨天的成就，不能代表今天，更不能代表未来。只要勇敢地放弃自己的过去，放弃那些阻挡你的东西，你就会快乐潇洒地选择另一种生活，从而培养自己对生活的坚定信念。所以，放弃意味着争取。放弃一些你无意或者是无法得到的，才能够更专注更有力地追求你想要得到的。学会放弃，人生才显得更加积极主动。
放弃不是颓废，不是厌世，而是一门学问。人生在世，忙忙碌碌，疲于奔波，常常被强烈的欲望所驱赶，不敢停步，不敢懈怠。背上包裹越来越多，越来越沉，却什么都不愿放弃，因此，当收获越来越多的时候，身心也就越来越疲惫。学会放弃，是因为心灵的天空不能塞得太满，就像云朵太多就成了乌云密布，几朵白云飘曳才显得天空的美丽。
学会了放弃，才拥有一份成熟。一个人在成长过程中，会慢慢地发现他不得不放弃越来越多的东西，在不断的放弃中，人才会变得更加沉稳豁达。学会放弃，人生将向你展示另一种独特的美丽。
正文 7.该放手时且放手
有一个国王，他晚上做了个梦，梦见神人告诉他一句话，说只要记住这句话，就能够得到一辈子的幸福。然而醒后，国王竟然忘记了那句话。国王绞尽脑汁都没有想起来，于是问大臣，有没有一句话，听了以后会让人得到一辈子的幸福。大臣都摇头，说好像没有。国王求一句箴言的消息很快就传开了。过了三个月，一个已经告老还乡的老臣求见国王，他对国王说他知道那句话，不过还请国王先给他一个戒指，他打算把那句话刻在戒指上。国王于是给了他一个戒指。两天后，老臣把戒指还给了国王。国王一看，戒指上赫然刻着“一切都会过去”六个字。国王顿时想起，这正是梦中神人说的话。
一切都会过去。请永远记住，每天都应该有一个新的开始，都应该有个积极的心态。千万不要让既成的事实成为一种包袱，既不要因为种种遭遇而垂头丧气不思进取，也不要因为过去的种种荣耀和成就而趾高气扬，不可一世。
人需要清空自己心中的一些沉淀，这些东西只会成为自己成长路程中的包袱，该放手时且放手。
很多东西，该放手的时候就要放手。放手是为了更好地获得。
对于荣誉，大可不必放在心上。荣誉是努力的副产品，其实在努力的过程中，人们已经体验到了成功。
有一对父子做瓷娃娃去卖。父亲做的瓷娃娃每个能卖五元钱，儿子刚开始做的时候，每个瓷娃娃只能卖一元钱，后来儿子很是努力，加上父亲总是鞭策他，他的瓷娃娃越做越好，很快就卖到了五元钱。到这个时候，儿子仍然没有放松努力，继续坚持，最后一个卖到了十元钱。儿子有些志得意满了，父亲狠狠批评了儿子。儿子很不服气，对父亲说：“我的瓷娃娃一个能卖十元钱，而你的只能卖五元钱，你有什么资格批评我？”父亲一听，长长地叹了一口气说：“以后你的瓷娃娃永远都只能卖十元钱了。”最后结果果然如此。父亲年轻的时候也跟儿子一样，因为他的父亲的瓷娃娃只能卖三元钱，等到自己做到五元钱的时候就志得意满了，所以卖了一辈子五元钱的瓷娃娃。
人难免有很多得意与失意。得意不必狂喜，失意不必伤悲。得意的时候应该想到会有失意，而失意的时候更应该明白成功或许就在这失意中。对于伟人和凡人而言，过去的都已经成为过去，在新的起点上，要取得成就，就必须有一种成功者的心态，而且不要将过去的经历当成包袱背在身上。每过一段时间，人都要将自己清零，都要学会从心态上重新开始，在新的起跑线上，有动力，没有包袱，最后才能获得成功。
正文 8.放弃盲目的执着
科学家曾对马林鱼做过一个试验：把马林鱼放在一个水池里，水池中间用一大块透明玻璃隔着。马林鱼从一头游到中间的玻璃时，想冲过去，可是却碰到了玻璃。结果它的头被碰破了，但它丝毫没有停止的打算，接着又试图游过去。两次、三次、十多次，马林鱼碰得头破血流，但依然向着玻璃冲去。
有时候，人也会像马林鱼一样，盲目地执着于一件对自己来说不可能的事情。每个人都有自己的兴趣、爱好，都有自己擅长的技能，所以如果想在自己的弱势方面取得一定的成就，是很难的。对于一个人来说，总有一些事情是做不到的。一个人要想成功就必须把自己的奋斗目标定位在自己所热爱的事情上，而不要选择那些毫无兴趣的事情。比如让一个不喜欢音乐的人去从事音乐创作，那他永远也写不出美妙的音符来，永远也不能靠它来生活，不能靠它有所成就。如果一个人由于读了几本文学书，就认为自己有文学素养，就要立志当一个作家，那他很可能会浪费许多宝贵的时间。
放弃那些不适合自己做的事情，放弃那些不适宜的工作，在准确地认识自己以后，了解了自己的长处和优势之后，再去定夺自己的目标。把那些用在不可能实现的事情上的时间和精力投入到适合自己干的事情上去，也许很快就能成功。即使一时成功不了，坚持下去也必会有所收获。
如果你不愿放手那些对你无益的事情，如果你想在那些事情上消磨时光，那你就会放弃那些对你来说很重要的东西，就会放弃值得你一辈子去追求的东西。所以，该放弃一些东西的时候，就不要觉得可惜，如果不放弃它们，才是真正的可惜。
正文 9.有时要放弃自己的感情
当同学毕业要各分东西，互道珍重时，每个人都不愿放弃这一段友谊。但每个人毕竟有各自的旅程，不可能长期生活在一起。有时守着一位朋友，只会挡住旅程的视线，从而错过一些更为美好的山水。卸下这段感情，我们才有可能拥有更为广阔的友情天空。既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐渐远去，又何必苦苦守望呢？
如果爱一个人，就应该给他自由，因为人的天性中有一个要求空间的愿望。爱一个人就应该尊重他的愿望和他的需要，让他有空间去自由地决定事情，自由地按照自己的意愿去生活。如果把他禁锢起来，那他就会觉得跟你在一起呼吸困难。也许你怕孤单，也许你缺乏自信，所以你想缠着他。可他却会在你的这种爱的方式下选择离开，因为他担负不起你的压力。等他走后，你才发现自己的错误。
放弃自己所爱的人，是一件痛苦的事，但如果对方已对你没有了留恋，即便你一时勉强把他留下，最终你得到的是更深的痛苦和更多的悲伤。不要以为，你的强求会留下他的心，如果他真的不想走，他会选择留下。如果他属于你，他还会回到你的身边。爱是不能勉强的。
爱，没有永久的保证，只有慢慢地磨合。一个永远不想失去你的人，未必是真正爱你的人，因为他窒息了你充分发展的空间。有时，为了获得爱的永久保证书，结果反而走得越来越远。
曾经有个女孩，她跟一个男孩很要好，可以说她在与他相处的过程中产生了情意。可有一天，男孩却告诉她，他喜欢另一个女孩。女孩觉得自己的心快要破碎了，心里面溢满了苦涩的泪水。她多日的幻想，在瞬间化为了泡影。她知道，这份打击全是因自己的多情而造成的。最后，她选择了坦然面对这份友谊，不超过友谊的防线，用理智的头脑控制了自己的行为。她告诉自己既然执着换来的只是徒劳，那就放弃吧，只有放弃自己的情感才是明智的选择。
她觉得心中少了那份牵挂，反而让自己轻松了许多。她发现了以前曾忽略了的友情和亲情，这时是多么的令人温馨；发现了自己内心的追求，原来是如此的充实。她不再彷徨，不再迷惘。她觉得自己像一片绿叶，摇曳在清新的空气里。所以，学会放弃，才会有更新的驿站；学会放弃，才会有美丽的追求；学会放弃，才会有无尽的力量。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人陶醉。有时正是因为遗憾才感到珍贵；有时正是因为思念才觉得留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生命更加美满。也许多一点遗憾、多一丝伤感，才会让这份答卷更隽永。
正文 10.感受幸福的9个步骤
林肯说过：“大部分的人，在决心要变得更幸福时，就会有那种幸福的感觉。”幸福是一种感觉，幸福的根源是我们的头脑，而不是口袋里所藏的东西。所以说，幸福只在一念间。
美国心理学家哈利·克塞克曾经提出感受幸福的九个步骤，值得我们借鉴。
1.换一种心情看生活
把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友中得到满足感，与好书里的人物共欢乐。
2.控制你的时间
一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。这样坚持150天，你就可以写成一本书，这个原则可应用于任何工作。
3.增强积极情绪
积累消极的情绪使人沮丧，而积极的情绪催人奋进。幸福的人做的每一件事都是努力消除消极情绪的过程。
4.优待身边的人
要学会很好地对待亲近的朋友、配偶。
5.面带幸福感
实践表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。
6.不要无所事事
不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能做的事情中。
7.多参加室外活动是对付压力和焦虑的良药
对感到一定压力的大学生做的调查表明，经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。
8.好好休息
幸福的人精力充沛，但他们仍留出一定的时间睡眠和享受孤独。
8.有信仰的人更幸福
有无信仰与幸福感的研究表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。
正文 10.拿得起放得下的4个表现
我们常说一个人要拿得起，放得下，而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。年过八旬的吴阶平教授在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事常有八九”，总要想得开，以理智克制感情。着名学才季羡林老教授的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。
在通常情况下，“放得下”主要体现于以下几方面。
1.财能否放得下
李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
2.情能否放得下
人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
3.名能否放得下
据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
4.忧愁能否放得下
现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
最后想引用一句中国古人的话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，共享“放得下”的养生福分。
正文 1.将财富列为梦想的主角
美国旅店大王希尔顿认为，完成大事业的先导是梦想，成功或许有运气的成分存在，但若没有一份完美的宏伟蓝图，一切都是白费。
在人生的竞技场上，没有确立目标的人很难获得成功。许多人并不乏信心、能力、智力，只是因为没有确立目标或没有选准目标，从此与成功失之交臂。
年轻人若想致富，首先要树立致富的目标——在确立目标时，必须切合个人实际和环境，绝不要把自己的目标定得遥不可及；其次在确立目标后，绝不要半途而废或随意中止追求目标的进程。
美国汉堡包大王前任总裁科柏先生在他的回忆录中写道，他事业的转折点，就是他决心要成为“快餐店”老板的一瞬间。
那天他刚刚被提升为市场部的经理，并成为公司的主管之一。当他开着公司给他配的崭新的车子回家时，他意识到：这次升迁其实对他个人所意欲达到的事业、地位没有多大帮助。他的目标在于管理好整个公司，但他刚刚升任的职位却不是公司业务的主流。
科柏所任职的公司是以经营速食快餐为主。为此他放弃了别人非常羡慕的职位，义无反顾地去从事汉堡包的专卖经营，从最低点开始，学习如何做大。1年以后，他被总部调回，当上了营销部主任，没多久，他以杰出的营销才华出任常务副总经理的职位，成为总经理的唯一接班人。
英国的大卫·布朗生于1904年，其父亲经营一间小型齿轮制造厂，几十年一直惨淡经营，仅可以赚取一点生活费。不过，布朗的父亲可以算得上是一个头脑清醒的人，总结自己没有选好奋斗目标的教训，把希望寄托在儿子身上。为此，一方面，严格要求布朗勤于学习和读书；另一方面，每逢假日就差布朗到自己的齿轮厂去参加劳动，与工人们一样艰苦工作，绝无给予其特殊照顾。
布朗在家庭的教育下，在工厂里磨炼了较长时间，养成了艰苦奋斗精神，熟悉了工业技术的知识，形成了自己的奋斗目标。但布朗自己的奋斗目标并不在齿轮厂，而是利用自己在齿轮厂业务积累的经验，向赛车生产这个目标奋斗。
他通过观察，预感汽车大赛将会成为人们的一种流行娱乐。就这样，他克服了重重困难，成立了大卫布朗公司，不惜重金投入，聘请专家和技术人员搞设计，采用先进技术设备进行生产。1948年在比利时举办的国际汽车大赛中，布朗生产的“马丁”牌赛车一举夺魁，大卫布朗公司因此一举成名，订单如雪片般飞来，布朗从此走上发迹之路。
富人之所以能致富，就在于他将眼光投放在正确的地方，进而选择了合适的致富途径。奋斗目标是一个人的动力核心，它能改变一个人的价值观、信念、决策模式和行为方式，进而赋予行动的力量。
正文 2.每天对自己说：“我要赚大钱！”
一位旅行者穿行在荒无人烟的沙漠中，突如其来的一场风暴使其迷失了前进的方向。形势更为恶劣的是，旅行者仅有的背包也被风暴卷走了，里面装着水和食物。旅行者翻遍身上所有的口袋，找到了一个青青的苹果。
“啊，我还有一个苹果！”旅行者惊喜地叫着。
他紧握着那个苹果，独自在沙漠中寻找出路。每当干渴、饥饿、疲乏袭来的时候，他都要看一看手中的苹果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又会增添不少力量。
一天过去了，两天过去了。第三天，旅行者终于走出了沙漠。那个他始终未曾咬过一口的青苹果，已干巴得不成样子，他却宝贝似地一直紧攥在手里。
在深深赞叹旅行者之余，人们不禁感到惊讶：一个表面上看起来微不足道的青苹果，竟然会有如此不可思议的神奇力量！其实不是苹果有这么大的力量，而是因为苹果给了这个人以信念的力量，正是这种力量才能帮助他走出沙漠，使他获得新生。
约瑟夫·墨菲告诉我们：“想得到财富，先必将财富的观念送入潜意识，不论何时何地，心中先相信你会有很多财富。”他总结自己致富的经验，其中重要的一点就是身心轻松时，每天对自己说几遍下面的话：“我非常喜欢钱，我爱钱，我高兴地用这些钱。同时，希望它能增加几倍再回到我的包里。钱实在是好东西，它会向我钱包里源源不断地流进。我一定将它用在适当的地方，我为了我自己的利益和财富而感谢你——金钱。”他认为，如果你坚信上面这段话，并且不断地强化这一观念，同时诚实努力地投入工作，潜意识中的欲望就能获得成功。
在这里我们不是要向大家推崇拜金主义，而是要传达一种积极向上的观念，那就是要培养强烈的致富欲望。虽然渴望财富不一定马上就能得到财富，但是时刻存着这种念头，你就会发现许多赚钱的门路；时刻想着致富，你就会找到许多致富的机会。在复杂变幻的现代社会里，许多获取财富机会的把握，往往取决于自己的灵感。渴望的理念使你的眼光更具洞察力。
思想能够促进行动，动机能够激发灵感。要是时刻思考和强烈渴望致富，你就会调动自己的一切能量去追求致富，使自己的一切理念、行动、个性、才能与致富的欲望相吻合；对于一些与致富的欲望相冲突、相矛盾的东西，你就会努力去克服、去消除；对于有助于致富的东西，你就会竭尽全力去寻找。这样，经过长期的努力，你便会成为一个你所渴望的致富者，使致富的欲望更快地变成现实；相反，若是你致富的欲望不强烈，一遇到少许挫折，便退避三舍，将致富的欲望淡化或压抑下去，那肯定一事无成。
时时暗示自己“我有赚大钱的潜力”、“我有很好的财运”等，这么一来，你就能发挥最大的潜力——成为你所向往的富人。
正文 3.誓做富爸爸，不做穷爸爸
在美国，一度有本畅销书叫做《富爸爸与穷爸爸》，书中讲的富爸爸没有进过名牌大学，他只上到了八年级，可是他这一辈子却很成功，也一直都很努力，最后富爸爸成了夏威夷最富有的人之一。他那数以千万计的遗产不光留给自己的孩子，也留给了教堂、慈善机构等。
富爸爸不光会赚钱，在性格方面也是非常的坚毅，因此对他别人有着很大的影响力。从富爸爸身上，人们不光看到了金钱，还看到了有钱人的思想。富爸爸带给人们的还有深思、激励和鼓舞。
穷爸爸虽然获得了耀眼的名牌大学学位，但却不了解金钱的运作规律，不能让钱为自己所用。其实说到底，穷与富就是由一个人的观念所决定的，但却容易受周围环境的影响。
所有的有钱人都有一个共同的观念：誓做富爸爸，不做穷爸爸，用钱去投资，而不是抱着钱睡大觉。
正确投资是一种好习惯，养成这样习惯的人，命运也许从此改变。而那些拥有了财富就止步的人，将会重新回到生活的原点。
提起20世纪80年代的有钱人，大家肯定不约而同地想到“万元户”。在那个年代，听到“万元户”三个字简直如雷贯耳，能拥有1万元钱简直就是家庭拥有巨额财富的代称。当时，1万元钱是普通人连想都不敢想的。时光飞逝，到了今天，1万元可能只是一些中等白领1个月的收入而已……
如果按照银行存款税后利率2%、年通胀率按照5%算，那么如果把钱存到银行，存款的实际利率就已经成为负值。这就是说，假如储户将10000元存进银行，10年后10000元钱的实际价值就变成了7374元，储户的本金等于损失了26%！
一个人如果不养成正确投资的好习惯，让钱在银行睡大觉，就是在跟金钱过不去，就是在变相削减自己的财富。有很多人辛劳一生，到头来却还是穷人，就因为这些人不会把钱变成资本。
可以这样说，富人都是天然的投资家，大多数穷人都只是纯粹的消费者。因此，如果要想不再做穷人，就不但要努力挣钱，用心花钱，还要养成良好的投资习惯，主动猎取回报率能超过通胀率的投资机会，这样才能真正保证自己的钱财不缩水，才能逐渐接近自己的财富目标，才能过上更好的生活。
不过想投资首先还要会投资，投对资。同样是一套房产，购买者可以自己住，也可以出租，还可以转手卖出，购买者的不同处理方法就可以改变这套房产的价值。
同样是花钱，有时可能是投资，有时又可能是消费，关键就要看花钱的最终目的是为了以后不断挣钱，还是单纯就为了花钱而花钱。
假如你花钱购买了一套房子，目的是为了让房租流到自己的口袋，那购买这套房子就是投资；如果购买这套房子，只是为了改善自己的居住条件，那它就变成了你的消费。
有钱人总会想尽一切办法把自己的钱变成资产；而穷人却总会心甘情愿地享受消费的乐趣。追其根本，无非就是思维观念的不同。没钱人低头劳动，有钱人抬头找市场；没钱人用心挣钱，有钱人用心投资；没钱人空手串亲戚，有钱人慷慨交朋友；没钱人伸手领工资，有钱人考虑发工资；没钱人等待被选择，有钱人细细选择别人；没钱人学手艺，有钱人学管理；没钱人听奇闻，有钱人创奇迹。
有的人说：我没有钱怎么投资？多年之后，他将依然是穷人。有的人说：我很穷，所以我必须投资。几年后他将成为有钱人。
在现实中，不少人因为没有钱，所以什么都肯做，从无到有，聚沙成塔；还有很多人由于没有钱，因此什么都不肯改变，只能贫困一生！富人都是具有积极向上的心态和持之以恒精神的人。富有与贫穷，往往只不过是一念所致。
正文 4.不走多数人走的路
在物质文明极大丰富的今天，追求个性、追求创意已成为人们消费的主流。因此，要想自己的投资项目做得好，能长时间站住脚，好的创意是不可少的——富人便善于借助创意走向致富之路。
好的创意来自投资者对投资领域的深刻理解；好的创意可以带给投资者无限的财富。现在有很多投资者喜欢步人之后，大步跟风，看别人做什么自己也做什么，别人投基金，他也投基金；别人炒股票，他也炒股票；别人投房地产，他也投房地产。可是最后忙活半天，到底赚没赚到钱，只有他自己知道。
精明的张女士很早就知道，没有新意的投资很难赚到钱，所以她从来就不喜欢跟风。当众多投资者争抢着投资一座商务楼各层的铺面时，精明的张女士却相中了该大楼楼顶300多平方米的露天平台，经过多次跟开发商协商沟通后，最终以50万元的价格租得平台20年的经营权。
张女士对这个颇有创意的投资计划十分满意。虽然这个平台办不了产权，但只要能赚钱办不办产权又有什么关系呢。而且这个平台的位置极佳，如果是室内铺面起码也要两三百万元，最终也不过是租给那些开茶楼、咖啡馆的，每个月也无非就租个一两万元，而张女士只花1/4的钱就买下这个平台20年的经营权，虽然也是租给别人做咖啡馆，但是投资成本就低了很多。再加上这里位置好，所以租金甚至比好位置的铺面还要高，更重要的是总有人抢着要租这里。
好的创意不但可以给人们生活增添方便还可以让投资者轻松赚钱。黄先生买下了一个小区里一栋小户型的顶楼一个单元内的十套房，由于一次购买多套住房，因此销售商给了黄先生10%的优惠。再加上顶层跟楼下的住户之间也没任何交叉，因此楼道等空间都可以利用起来。黄先生就用这十套房子开了一个小旅馆。
黄先生所在的小区规模很大，住户非常多。随着人们生活水平的提高，现在许多人家里来了客人，都不太愿意在主人家里留宿，因此这个家庭旅馆就颇受欢迎，由于这里离家近、方便、安全而且收费不高所以生意一直都很好。特别是家里有人嫁娶什么的，老家一来人这个家庭旅馆就全被包出去了。几乎从来不用接小区以外的生意，单是这个小区里的业主就能保证每年大部分时间都有钱赚。
好的创意也许可以为投资者带来意想不到的财富。汽车钢圈商标固定结构器的发明者陈永全就是通过创意发明改变了自己的生活。
陈永全学历仅初中肄业，10多年来一直在台湾摆小摊糊口。可是他在有一年的德国纽伦堡发明展上却拿到了金奖。
原来爱动脑筋的他，有一天午休时，坐在路边看着一辆辆汽车从他眼前穿过，看着看着，他的目光落到了高速运转的车轮上，好奇地思索着，“轮圈为什么一定要跟着轮胎转动”？这就成了再简单不过的发明初衷。
年轻时就对机械原理很熟悉的陈永全，花了1个多月时间，亲自动手作出了固定式钢圈，也就是这个发明，让轮胎中心的汽车商标，即使汽车在高速行驶时，仍然可以看得很清楚。这就让轮胎一下子变成了户外广告的载具。
这个创意取得了7个国家的专利，甚至连福特汽车都来跟他洽谈技术授权问题。所以说，没有不好的市场，只有做不好的企业，在竞争激烈的市场中，投资者如果缺乏创新就很难站在市场中站稳脚跟，求新和超前意识永远是企业活力与竞争力的源泉。
正文 5.只要有钱就拿去做投资
一个穷人在路上捡到一个鸡蛋，回来后，他便高兴地对妻子说：“我们可以致富了，我们现在有了一个鸡蛋，我们可以借邻居家母鸡把这只蛋育成小鸡，小鸡长大又生蛋，再孵小鸡，再买牛，卖得的钱可以放债，日复一日，年复一年，我们就可以得到更多的钱……”
从这个寓言故事中可悟出一个道理：如果这个人不把得到的蛋拿去孵鸡，而是吃掉，恐怕就难以实现创富目标。社会上确有一些先富起来的人，只顾眼前，不思长远，总想把“鸡下的蛋”吃光，盲目攀比、盲目消费，就像梦中发了横财，不知如何是好，于是就赌、就吸毒、就比赛烧钞票，而没有想去扩大实业、拓展生意。富人从来不会把生财的“鸡蛋”吃掉，他们深知，钱再多也是有限的，“坐吃”必然导致“山空”。钱财只有流通起来才能赚取更多的利润，才能使优裕的生活得到保证。
美国和前苏联成功地发射了载人飞行的火箭，让世界感到震动。其他一些国家认为，这可是提升国力、扩大国际影响的极有效手段，也纷纷准备效仿。但任何国家都不具备单独发射火箭的实力，于是，德国、法国和以色列三国便商议要联合拟订一个载人飞船月球旅行计划。当火箭和太空舱都造好了的时候，他们便开始在这三个国家挑选飞行员。一名德国人首先应征。工作人员在考察了他的条件后问：
“你准备索要什么样的待遇作为报酬？”
德国人回答说：“我要3000美元的报酬。”
工作人员又问：“你要这么多钱，打算怎么花呢？”
德国人说：“我打算把1000美元留着自己用；1000美元送给妻子；1000美元作为购房基金。”
接下来是法国人参加应征。法国人索要的报酬是4000美元。他说，除了德国人所想到的那些支出外，他还需要1000美元送给自己的情人。
最后轮到以色列人了。以色列人开出的条件是5000美元。他对主持应聘的人说：“拿到这笔钱后，1000美元给你，1000美元给自己，其余3000美元，我将雇那个德国人来开飞船！”
也许你会说故事中的犹太人太过狡猾，但却反映出了犹太人一有钱就用来投资的理念，正是这种理念让犹太富翁比比皆是。
一位成功致富的人士曾对资金做过这样的比喻：资金和企业如同血液与人体。他告诉我们，即使一个已拥有一定财富的人，如果把钱用于盲目的消费，而不愿意用来周转，那么对于未来的事业来说，就像人体有了充分的血液，但心脏已经坏死，不再能够促进血液循环一样，其事业也会静止不动而死亡。只有把手中的钱再合理地运用到经营投资活动中，才能获得更高效益，赚到更多的钱。
正文 6.将金钱视为谋求幸福的工具
19世纪，在太平洋的一个小岛上，岛民们用开采出来的一种石头当钱。这种石头的直径从1英尺到12英尺不等，每块石头的中心都钻了一个洞，可以用木棒从这个洞穿过去来搬运这些非常重的石头。
岛上的居民将这种石头钱叫做斐。有些石头是从离这个小岛不远的另一座小岛开采出来的。这种石头是洁白的、纹理细密的石灰石。
如果石头的质地符合要求，那么石头的大小就是决定其价值的最重要的因素。由于许多石头都太大了，不能方便地在岛上运送，因此就导致了当地斐钱的独特交易。
当钱的所有权已转移时，真正的那块石头仍待在原地。
斐钱的上一个所有人只需发表一个口头声明，说钱已经易主了。新的所有人甚至不用在石头上做任何形式的记号。这块石头也许仍待在上一个所有人那儿，但每一个人都知道它已经被易手了。岛民们通常用椰子、烟草、成串的珠子来当做斐钱的硬币。
1898年，德国政府从西班牙手中夺得了这座小岛。小岛上当时没有路，而那些羊肠小道又非常糟糕，因此岛民们被命令去修建道路。
然而，历代以来，岛民们已习惯于踯躅在这些小道上，肩膀上摇摇晃晃地扛着用杠子穿起来的斐钱。他们不需要，也不想改进这些小道。
面对岛民们的消极抵触，德国当局不得不构想对策，怎样才能促使他们执行计划呢？德国人认为，岛民们的财富也就是斐，散布在岛上的各个地方，要把它们全部没收，可就费大工夫了。即使这些石头全都能被搬动，把它们放在哪儿呢？最后德国人想出了一个计谋。他们派出了一个人，这个人拎着一罐黑色染料在岛上四处转悠。在那些斐上，他画上一个小小的黑十字。
然后，德国人宣布，这些小黑十字意味着这些石头不再是钱了。这座小岛的岛民们被一个油漆刷子剥削得干干净净，一文不名。岛民们立即动手来改善道路。当他们完成了工作时，德国当局非常满意，他们又派出了另外一个人，让他去把那些斐上黑十字去掉并宣布那些石头又是钱了。岛民们因财产失而复得而欢欣鼓舞。
除了在斐上刷上油漆又把油漆弄掉导致了岛民们一悲一喜以外，岛上什么也没有变。德国当局的聪明之处在于，他们成功地控制了斐的价值。
我们很少想到，在我们的头脑中，人为地赋予了金钱多么大的力量。如果不是我们自己在头脑中将钱的力量夸张扩大，钱真的是没有什么力量可言。金钱本身从来没有建起过一幢大楼，制造过一件产品，拯救过一次生命，或提出过精明的投资建议。尤其在现今的社会中，钱只是毫无价值的纸片——真的是毫无价值，除非我们赋予其价值。
富翁对乞丐说：“我比你有钱，你不尊敬我吗？”
乞丐说：“你的钱又不给我，我何必尊敬你？”
富翁说：“我给你一半钱，你不尊敬我吗？”
乞丐说：“我跟你一样有钱，何必尊敬你？”
富翁说：“我把全部的钱都给你，你总该尊敬我了吧？”
乞丐说：“你既然没了钱，就该尊敬我了。”
难怪连乞丐都瞧不起这个富翁，因为他让一点钱给“烧包”了，花钱都买不到尊敬！
金钱的一切魅力都是由人赋予的。
一个执着于金钱而不能敞开心灵的人，到了最后会感到非常受挫折，有人因此而将所有的钱都抛弃，放弃世俗而跑到山上去，或进入西藏的僧院去当喇嘛。金钱是可以被使用的，但是那些不了解金钱的人不是成为吝啬鬼，就是将所有的金钱都抛弃，因为在抛弃当中，他们希望找回自己的幸福。抛弃成为一种逃避。他们就是无法使用金钱，他们在使用金钱的时候总会觉得害怕，他们摆脱不了金钱的束缚。
