时空穿梭者
原来类似于阴阳学说啊，上升者向阳，下降者趋阴。那么，亚里士多德，世界分为四种元素的理由是什么呢？
亚里士多德
它们每一对彼此相反。水与火相反，土与气相反；因为它们是由相反的性质构成的。每个元素都单纯地具备独特的性质，土更干而不冷，水更冷而不湿，气更湿而不热，火更热而不更干。（《论生成与消灭》331a）在我们周围的那些单纯物体之外，还有一种与它们不同的存在物。这种物体离我们所处的世界越远，其本性便越荣耀尊贵。（《论天》269b）
时空穿梭者
原来构成世界不只四种元素，还有第五种啊。前四种元素中，土干水冷、气湿火热。那么第五种离我们十分遥远的，构成天的上层东西，又是什么呢？
亚里士多德
由于认为最初物体是土、火、气、水之外的另一种存在物，他们就把这个最高的地点名之为“以太”（αἰθέρα）。这个名称来自于时间“永远”（άεἱ）“在奔跑”（θεῖν）。（《论天》270b）因此，并非如他人所认为的那样，由于以太的本性似火能烧，而是因为它总是以环形方式在运动，所以我们称天和星体的实体为“以太”。它是不同于其他四元素的纯粹而神圣的元素。（《论宇宙》392a）这种原初物体是永恒的，不增不减，亘古长存，既没有质变也不受损害。（《论天》270b）
时空穿梭者
那么元素就是宇宙的本源咯？
亚里士多德
因此，对于这个世界上发生的结果，我们必须把火、土及诸如此类的其他元素认作质料性原因，但是，永恒运动的能力应当被视为本原意义上的原因。（《天象学》339a）
时空穿梭者
由此可见，您认为物质是运动的，运动是物质的，而物质是由元素构成的。亚里士多德的五元素说听起来像是中国传统的五行说。那么我们就来请教一下老子，您认为宇宙的本源是什么呢？
老子
道。
时空穿梭者
亚里士多德说，“以太”这种元素不生不灭、不垢不净、不增不减，那么“道”有怎样的特点呢？
老子
“道”表面上是空虚的，但是当“道”真正发挥作用的时候，却又取之不尽、用之不竭。
