苍海桑田，此处原是当年即墨之战的古场，如今却由那时的旌旗飘荡、金鼓起伏、腥风血雨，变成了野花绽放、彩蝶飞舞、寂静安祥的旷野。孙子、超时空军迷两人徜徉在蜿蜒的古道上。
超时空军迷 将军，在您看来，知彼知己并不是目的，“知”为“战”，先知是为了更有效地指挥军队夺得胜利。那么，在战略上如何运筹帷幄呢？
孙武 在讨论这个问题之前，我们先回到前面曾经提到的那场战争，即战国末年，乐毅统率燕军攻打齐军的临淄决战。这场战争燕军大获全胜，而齐国几近亡国，仅剩下莒和即墨（今山东平度东南）二城未破，危在旦夕。
超时空军迷 让人们想不到的是，齐军就在这种局面下，转危为安。原因是齐湣王被杀，襄王即位。襄王号召民众起来抵抗燕军。他依托即墨物产丰富、民众富足、城池坚固、防守人力众多等优势，推田单为统帅，使齐军获得了有效的战斗力，最后取得全胜。
孙武 这个战例说明，古往今来凡是善于用兵打仗的将帅，总是首先创造使自己不会被敌人战胜的条件，以等待、寻求可以战胜敌人的机会，使自己立于不败之地，把不会被敌人战胜的主动权操在自己手中；而敌人能否被我战胜，则在于敌人是否有隙可击；让我有机可乘，这主要在于敌人本身。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。（《孙子兵法·军形第四》）
超时空军迷 乐毅将军所在的燕军在攻下齐国大部，只剩下莒和即墨两城后，虽然采取了一定的措施，但相比处于明显弱势的齐军，力度、广度和有效性都差了许多。田单担任守城将军后，为了挽救危局，采取了诸多卓有成效的“先胜”措施，使双方的局势发生转化，导致乐毅将军弃军流亡他乡，教训十分深刻。
孙武 所以，我强调，善于打仗的将帅，总是首先使自己立于不败之地，同时又不放过战胜敌人的良机。究其原因是，胜利之师总是先创造取胜的条件，使自己立于不败之地，然后才等待机会谋求同敌人交战；而败亡之军往往是先盲目交战，尔后追求侥幸取胜。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。（《孙子兵法·军形第四》）
超时空军迷 将军的这些论述，告诉我们一个非常有价值的、带有全局性、根本性的用兵思想，那就是“先胜”。
孙武 谢谢！
（光阴奔流不息，有时波涛汹湧，有时水流平缓，有时漩涡四起，有时直泻而去……超时空军迷刚刚与孙武道别，脑海里还奔涌着《孙子兵法》之“全胜”思想时，克劳塞维茨来到了超时空军迷的面前。）
超时空军迷 将军您来啦！正想问问，您认为从战略上把握战争，必须遵守概然性规律，也就是说，“先知”乃多余之举，“先胜”亦无多大意义，是这个意思吗？
克劳塞维茨 我认为，战争活动分为战争准备和战争本身两部分，后者更为重要，因为战争像一场赌博，有时应不惜冒险，以进攻、决战求得胜利。军事活动的效果只能从部署和实施战斗中产生，决不能从部署和实施战斗以前存在的条件中直接产生。在战斗中，一切活动都是为了消灭敌人，或者更确切地说，是为了使敌人失去战斗能力，这一点是战斗这个概念所固有的。所以说，消灭敌人军队始终是达到战斗目的的手段。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷第一篇，第40页）
超时空军迷 既然战争以战取胜，战争的准备也是十分重要的，相比战争本身，也不能偏废。只有在做好战争准备的情况下，才能实施战争。
克劳塞维茨 我从来不否认战争准备的重要，但战争暴发有概然性，战争准备也只能从细则和方法等方面去着手。至于细则和方法，只要训练好了的军队能够掌握它们并把它们作为行动的准则，那么战争准备的理论就会在作战中起作用。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第128页）
超时空军迷 不过，为战争胜利创造一切可以创造的条件，也是战争准备的一种非常重要的手段。这个观点，在中国自古以来都非常盛行，而且为军事家们所推崇。
克劳塞维茨 在我看来：在战争中手段只有一种，那就是战斗。但是，这种手段的用法是多种多样的，我们可以根据不同的目的采取不同的用法，这样一来，我们的研究好像就毫无结果了。但实际上并非如此，因为从这个唯一的手段中可以为研究找出一条线索。这条线索贯穿在整个军事活动中，可以把整个军事活动联系在一起。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第42页）
超时空军迷 您的意思是，战斗是把整个军事活动串联起来的唯一手段，一切都要围绕这个手段进行，包括战前的准则制订、作战训练等方面战争准备，也是围绕着战斗来进行。
克劳塞维茨 是的。因为：战斗是战争中唯一有效的活动。在战斗中，消灭同我们对峙的敌人是达到目的的手段，即使战斗实际上没有进行也是这样，因为在任何情况下，结局都是以消灭敌人军队已毫无疑问为前提的。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第43页）
超时空军迷 即使是冒险也要这样做吗？
克劳塞维茨 是的，战争本身就是冒险的活动，使用果敢的力量，以勇敢的精神去战斗。总之，战斗同一切大小军事行动的关系，就像现金支付同期票交易的关系一样，不管兑现的期限多么远，不管兑现的机会多么少，但最后总还是要兑现的。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第43页）
超时空军迷 恕我直言，将军所主张冒险一战的观点，按照中国古代军事家孙武的观念来看，虽然能够侥幸获胜，也还是“败兵”之策。由此看来，即使在军事思想方面大概也有东西方的差异吧。
克劳塞维茨 （耸了耸肩）哈哈哈。
（清晨，一轮旭日从东方喷薄而出，冉冉升起……孙子、超时空军迷披着明媚的阳光，讨论着《孙子兵法》的战略思想。）
超时空军迷 将军在《孙子兵法》中所提“先胜”的战略思想，我的理解就是，军队先充分积蓄力量，使自己具备立于不败之地的各种条件，对吗？
孙武 对。这是在战争中战胜敌人、夺取战争胜利的基础。将帅凭着此基础，就可预见战争的胜负。
超时空军迷 这个战略的具体内容有哪些呢？
孙武 “先胜”措施大概有四点：一是活用攻守。在对敌无可乘之机，不能战胜时，应防守以待之；对敌人有了可乘之机，能够战胜，则出奇兵攻而取之。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。（《孙子兵法·军形第四》）
善于防守的部队，是隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的部队，就像从天而降，敌人猝不及防。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。（《孙子兵法·军形第四》）
超时空军迷 一般来说，世界上所有战争的基本形式只有攻守两种，只要不失时机地转攻为守，或转守为攻，就能使自己立于不败之地。
孙武 “先胜”除了活用攻守，还需要胜于易胜。这是“先胜”的第二个措施。我认为，古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。（《孙子兵法·军形第四》）
打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证。赢家所战胜的是已经注定失败的敌人。
故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也。（《孙子兵法·军形第四》）
超时空军迷 胜于易胜实质上就是进行充分战争准备，不打无准备之仗，不打无把握之仗。接下来，还请将军介绍“先胜”的第三个措施。
孙武 三是以镒称铢。获胜的军队具有绝对的优势，而失败的军队处于绝对的劣势。胜利者一方打仗，就像积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡。这就是军事实力的表现。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。（《孙子兵法·军形第四》）
用兵的原则是：有十倍于敌人的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有两倍于敌的兵力就努力战胜敌人，有与敌相等的兵力就设法分散敌人，兵力少于敌人就要坚壁自守，实力弱于敌人就要避免决战。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。（《孙子兵法·谋攻第三》）
超时空军迷 形成“以镒称铢”的绝对优势，从根本上讲，需要依靠国力的支撑；从战术讲，要集中使用兵力。同时，还应该重视合纵同盟，形成诸国攻一国的兵力优势。
孙武 是的。最后，也就是“先胜”的第四个措施是：要修明政治，坚持致胜的法制，如此才能主宰胜败。
修道而保法，故能为胜败之政。（《孙子兵法·军形第四》）
超时空军迷 从将军介绍的情况看，以上四点不能偏废。只有都做到了，才能真正掌握夺取战争胜利的主动权，立于不败之地。
孙武 是的，是的！
（超时空军迷悠闲地吟着诗：“不敢入诗的，来入梦。梦是一条丝，穿梭那不可能的相逢。”正在这时，超时空探访日程安排记录仪的铃声响了，提醒他拜访克劳塞维茨的时间到了。超时空军迷立刻出发，瞬间便与克劳塞维茨会合。）
超时空军迷 将军，咱们接着上次拜访时所说的话题，我想请教您，战斗作为战争胜利的唯一手段具有一定的冒险性，为什么您还那样强烈主张呢？
克劳塞维茨 这个问题并不难理解。因为：消灭敌人军队始终是一种比其他一切手段更为优越、更为有效的手段。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第44页）
超时空军迷 这一点很多军事家都不否认。
克劳塞维茨 既然人们都不否认这个原则，那么达到这一效果的军事手段，只有战斗。换句话说：战斗是唯一的手段，因此一切要服从用武器解决问题这个最高法则。敌人如果确实要求战斗，我们就无法拒绝。因此，必须肯定对方不会进行战斗，或者在战斗中对方一定会失败时，我们才可以采用其他方法。总之，在战争所能追求的目的中，消灭敌人军队永远是最高的目的。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第47页）
超时空军迷 很多军事家认为，有时候运用其他方法消灭敌人军队达到的效果并不差，也许会更好。比如涣散敌人的军心，摧毁敌人的精神力量，也会导致敌军丧失战斗力，甚至自我消亡。
克劳塞维茨 人们也许忘记了，摧毁敌人的精神力量，也是战斗这个线索贯穿起来的。不可否认：当我们说消灭敌人军队时，并不是仅仅指消灭敌人的物质力量，而是还包括摧毁敌人的精神力量，因为这两者是紧密地交织在一起而不可分割的。尤其在我们谈到一次大的歼灭性行动（一次大的胜利）对其他战斗必然会产生的影响时，应该看到精神因素最富有流动性（如果可以这样表达的话），某一部分精神力量的丧失最容易影响其他部分。同其他各种手段比较起来，消灭敌人军队具有较大的价值，但这一手段要求人们付出较大的代价，而且它本身就有较大的危险性，人们是为了要避免这些，才采用其他手段。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第44页）
超时空军迷 您的意思是，摧毁敌人的精神力量也要依靠战斗支撑，而且大的歼灭性战斗最有影响力。
克劳塞维茨 是的。在我看来，除了战斗，采用其他方法，成功时代价较小，失败时危险也较小。但是，这必须具备一个条件，就是这些方法同时为双方所采用，也就是说敌人也采用同样的方法。如果敌人选择了大规模战斗，那么我们就不得不违反自己的意愿，也采用同样的方法。这时，一切就都取决于这种歼灭性行动的结局。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第45页）
超时空军迷 在您看来，在战争中取胜，除了战斗，其他所有的手段都事倍功半，得不偿失。
克劳塞维茨 完全正确！采用这一手段必然要付出较大的代价，这是不难理解的，因为在其他一切条件都相同的前提下，我们越想要消灭敌人军队，自己军队的消耗也必然会越大。……采用这一手段的危险在于：正是因为我们企图取得较大的效果，所以在做不到的情况下，反过来我们也会遭到较大的不利。（［德］克劳塞维茨《战争论》第一卷，第45页）
超时空军迷 这个观点，很多东方的，尤其是中国古代军事家，并不这样认为。
克劳塞维茨 嗯哼。那就仁者见仁，智者见智吧。
