其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。（《王·第十四章》）
时空穿梭者
原来能不能举个例子说明？
老子
道滋养万物，就像处于阴处，但有潺潺细流不断涌出的山谷；道抚育万物，就像神秘莫测，但绵绵不断繁衍后代的雌性动物的生殖器；道存在又捉摸不定，空虚而用不尽。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。緜緜呵其若存，用之不勤。）（《帛·第六章》勤，尽。）
时空穿梭者
您的比喻令人茅塞顿开，道的确是天地的本源啊。
老子
亲身体悟道的存在，方能以古为镜，感受道的作用啊。
