121.大良造
爵名。战国初为秦国的最高爵，商鞅、白起曾任此位。职掌军政大权。商鞅制订二十等爵时，大良造为第十六级。汉代沿用。亦称大上造。
122.太尉
官名。秦时有太尉，为全国最高军事长官。汉初置太尉，和丞相、御史大夫合称三公。汉武帝时改称大司马。东汉复称太尉，与司徒、司空并为三公。后代（除北周外）沿置，但一般为加官而无实权，到明代废止。或用作对武官的尊称。
123.三公
周代立太师、太傅、太保为三公，是协助国君掌握军政大权的最高官员。一说司马主天、司徒主人、司空主土，是为三公。西汉以丞相（西汉末改为大司徒）、太尉（汉武帝时改为大司马）、御史大夫（西汉末年改为大司空）为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公，综理众物，以太傅为上公，三公亦称三司。三国魏初所置三公与东汉同，但都不参预朝政。晋沿置。北周以太师、太傅、太保为三公。唐以太尉、司徒、司空为三公，但无实际职务，仅为大臣虚衔。唐以太师、太傅、太保为三师。宋沿唐制设三公，为宰相、亲王使相的加官。明清相沿设三公。
124.九卿
官名。周代以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。汉改奉常为太常，郎中令为光禄勋，典客为大洪胪，治粟内史为大司农。魏、晋以后设尚书分主各部行政，九卿事权受到削弱，仅专掌一部分事务。南朝梁加卿字以名官。北齐改廷尉为大理，少府为大府。明改宗正为宗人府，废卫尉、司农、太府，以六部尚书、都察院都御史、大理寺卿、通政司使为大九卿；以太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿为小九卿。清代以都察院、大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政司、宗人府、銮仪为九卿；以宗人府府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子监祭酒、顺天府府尹、左右春坊庶子为小九卿。清代在谕旨中，常以六部九卿并称，可知六部尚书不在九卿之内，然对九卿所指亦无明确规定。
125.二十等爵
战国时，秦国商鞅变法，根据以功赐爵的原则，制定了十八级赐爵制。在此基础上，形成了秦国的二十等爵。汉代沿用。二十等爵是：一级公士，二级上造，三级簪袅，四级不更，自一级至四级都是士卒。五级大夫，六级官大夫，七级公大夫，八级公乘，九级五大夫，自五级至九级位相当于大夫，都是军吏。十级左庶长，十一级右庶长，十二级左更，十三级中更，十五级少上造，十六级大上造（即大良造），十七级驷车庶长，十八级大庶长，自左庶长至大庶长相当于卿，都是将军。所统辖的都是庶人更卒，故以庶更为名。十九级关内侯（即伦侯），二十级彻侯，汉武帝时改名通侯，后又改为列侯，这两级相当于诸侯。战国时期，秦的五大夫以上就有食邑，汉初改为公大夫以上才有食邑，官大夫以下可以免除徭役，汉文帝以后又改为五大夫以上才可以免役。
126.五刑
古代的五种轻重不同的刑罚。五刑的内容，历代不尽相同。《尚书·舜典》：“五刑有服。”所谓五刑是指墨、劓（yì）、剕（fèi）、宫、大辟。墨刑，脸上刺字。劓刑，割鼻。剕刑，把脚砍掉。宫刑，阉割男子的生殖器，毁坏女子的生殖机能。大辟，死刑。这种五刑，实行于上古。
后来，由于肉刑的逐步废除，到了唐代，就正式确立了新的五刑制度，即笞、杖、徒、流、死。笞刑，即用竹板打。据《唐律疏议》，笞刑分五等，从打十下到五十下。杖刑分五等，从杖六十下到一百下。徒刑分五等，从一年到三年。流刑分三等，从流两千里到三千里。死刑分二等，轻绞重斩。自此以后，五刑的名目历代相沿不改，只不过在实行中略有差异。另外，也有记载周代以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮（zé）、鞭扑为五刑。甲兵，指发兵讨伐不顺从王命的人。钻指膑刑。笮指黥刑。此五刑说可备一说而已。
127.车裂
古代死刑之一。即将人的头和四肢拴在五辆车上，以五匹马或五头牛驾车，同时分驰，撕裂肢体。在秦以前，施用车裂酷刑是在罪人既杀之后施行。
128.烹
古代的一种酷刑，即用鼎镬煮死犯人。盛行于周及秦汉之间，秦代设为常刑。颜师古注：“鼎大而无足曰镬，以煮人也。”
129.王道
儒家政治思想。主张以仁义作为治天下的方略。孟子把“王道”解释为“仁政”，所谓使民“养生丧死无憾王道之始也”。荀子在《王制》中认为治国的方略有王道、霸道、强道三种，王道以“仁眇（高视）天下、义眇天下、威眇天下”，“行一不义，杀一无罪而得天下，仁者不为也”。他在《王霸》中阐明了王道、霸道于强道的区别是：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋（即强道）立而亡。”
130.霸道
是法家的政治学说，盛行于春秋战国时期和秦代。其思想与“王道”相对应，指用厚赏、严刑治理天下。荀子是法家的代表人物，他认为王道和霸道的区别是王道缓成，霸道可以速成。行王道得天下，行霸道强一国。齐桓公、晋文公就是行霸道的成功代表。
131.性善论
孟子提出的人性论观点。认为“善”是天赋于人的本性。善的表现是恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，“人皆有之”；从道德观念讲，就是“仁义礼智”四端。孟子的“性善论”成为宋朱熹明王阳明的心学理论依据。
132.性恶论
战国时荀子提出的人性论观点。认为“人之性恶”，如“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理愉佚（即好逸恶劳），都是天生的，这叫做”性恶“而仁义理智等道德观念，”其善者，伪也“伪，指后天人为造成的，”可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。
133.人治
儒家的政治思想。与“法治”相对应。指为政的关键在于统治者的贤明。孔子提倡人治，认为：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”人治的主张，强调统治者要以身作则，以及修身、重贤的必要，但也夸大了统治者个人的作用。
134.德治
儒家的政治思想。主张用统治阶级的德行和道德准则来感化教育和统治人民，反对统治者单凭借威势、刑法以及武力征伐的政策来统治人民。《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为政、刑只能起镇压的作用，德、礼则能使人知耻归心。
135.法治
战国时期法家的政治主张。与儒家的“人治”相对。认为统一的法律和严格的刑赏是治国的根本。其理论核心是为了加强封建君主专制政权。为李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等所提倡。其中韩非总结了前期法家学说在实践中的得失，提出了法、术、势三者结合的完整法治理论。规定一切都“断于法”，主张“以法为教”，“以吏为师”；用“循名责实”的办法考核官吏，重用“法术之士”。
136.儒家
春秋末孔丘首创，后被历代封建统治者尊奉为正宗的一个学派。是先秦诸子百家中对后世影响最为广泛深远的一家。儒家学说以“仁”为中心，提倡“祖述尧舜，宪章文武”崇尚“礼乐”、“仁义”，重“亲亲尊尊”之恩，行“忠恕”、“中庸”之道。政治上以“仁政”、“德治”相号召，德行兼施，竭力维护“君君、臣臣、父父、子子”的封建等级制度。孔丘去世至战国时期，儒家分成八派，以孟、荀二派对后世影响最大。西汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家、独尊儒术”，此后儒家思想即被历代封建统治阶级奉为正宗。但随着不同历史时期统治阶级的需要，儒家学说也呈现了不同的特点，其内部也持续着派别之争。
137.墨家
春秋战国之际墨翟首创的学派。墨翟主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“节葬”、“节用”、“非命”、“非乐”，与儒家学说相对立。墨翟去世后，墨家发生分化，分成相里氏、相夫氏和邓陵氏三派，即所谓“墨离为三”。后期墨家清除了“天志”、“明鬼”等宗教迷信的内容，对自然科学中的几何、光学、力学等作了有益的探索，对名实关系、感觉和思维等关系也作了有益的探索，墨家学说在战国时期曾与儒学并称显学，秦汉之后墨学趋向衰落，西晋鲁胜、唐乐台、宋郑樵等曾力图振兴墨学，均未成功。清中叶后，墨学又被广泛重视。
138.法家
战国时期主张以法治国的学派，是百家争鸣中重要的一家。法家可上溯到春秋时的管仲和子产，战国时李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等又作了新的发展。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。战国末期，韩非集法家思想之大成，建立了完整的法治理论。法家经济上主张废井田，开阡陌，确立封建土地私有制，执行重农抑商和奖励农耕的政策。政治上主张中央集权制，严刑峻法，赏罚分明。人事上主张官吏从基层选拔，所谓“宰相必起州部，猛将必发于卒伍”。思想教育方面主张废文学、止儒墨，“以法为教、以吏为师。”法家学说大多切于世用，当时在诸侯各国多有采用，特别是秦国。西汉武帝时，虽主张“罢黜百家，独尊儒术”。但武帝及后来的封建统治者，多数仍采取外儒内法、儒法兼行的政策。
139.道家
春秋战国时期以老子、庄子为代表的学派。西汉司马谈《论六家之要旨》称之为道德家，《汉书·艺文志》始称道家。道家认为“道”是宇宙的本原，天道自然无为，“道法自然”，人效法道，提倡清净无为，顺其自然。政治上倡导“小国寡民”、“无为而治”。主张“齐物”论，认为“万物一体”，无是无非，物我两忘，即可逍遥自在。并主张“绝仁弃义”，故与儒、墨两家相独立。春秋末年的老子（李耳）是道家的创始者，后来的杨朱派的“全性葆真”说，宋钘、尹文派的“情欲寡浅”说，都与老子观点相近，称为道家别派。道家到庄子（庄周）时与儒、墨鼎足而三。后来又与名、法两家结合，成为黄老之学。魏晋时期的玄学，则以道释儒，促成儒道融合。佛教传入中国，学者用老庄之学释佛典，促成释道合流。西汉以后，历代封建统治者虽以儒家为尊，但道家作为儒家学说的重要补充，亦被广泛利用。
140.名家
战国时期以辩论名实问题为中心的学派。当时称为“刑（形）名家”、“辩者”，西汉时称为名家。名家在名（概念）和实（事实）关系问题上主张“控名责实，参伍不失”，代表人物为惠施、公孙龙。惠施提出“合同异”，从事物同异的相对性，引出事物在本质上无差别，得出“天地一体”的结论。公孙龙提出“离坚白”，认为视觉见石白不见其坚，触觉得石坚而不得其白，因而得出坚和白是互相分离、各自独立存在的结论。前者否定了事物之间的差别，后者过于强调这种差别，都陷入极端。但名家有关名实的论辩对我国古代逻辑思想的发展有相当的贡献。
141.农家
战国时期反映农业生产和农民思想的学派。代表人物徐行。徐行提倡“神农之教”，主张以自己的劳动来维持生计。认为贤者应“与民并耕而食，饔飧而治。”反映了战国时期农民阶级的朴素愿望。是研究先秦社会及其生产状况的可贵资料。
142.纵横家
战国时期靠游说从事政治外交的谋士。代表人物为张仪、苏秦等。其主要策略是合纵、连横，所谓合纵即“合众弱以攻一强”，连横则“事一强以攻众弱”。苏秦约纵，主张南北六国联合以拒强秦，张仪连横，使秦国用分化瓦解的方法对六国逐个击破。战国时期七国争战不断，各国为统一天下或自守疆土计，竞相延揽策士，故纵横家一度盛行。
143.兵家
先秦时军事理论家的总称，也指研究军事的学术派别。汉初张良、韩信整理兵书，共得一百八十二家。《汉书·艺文志》把兵家分为“以正守国，以奇用兵，先计而后成”的兵权谋家；“变化无常，以轻疾制敌”的兵形势家；“顺时而发，推刑德，随斗击”为主的兵阴阳家；以及重视武艺训练和体育锻炼的兵技巧家四类。代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起等。孙武有《孙子兵法》一书传世。《孙膑兵法》失传千余年，1972年4月，在山东临沂银雀山汉墓中被发现，可惜已经残缺不全。
144.阴阳家
战国时提倡阴阳五行学说的学派，代表人物为邹衍。该派以五行说和阴阳说为中心建立其哲学体系，故又称“阴阳五行家”或“五行家”。阴阳和五行两说，本来具有朴素的唯物主义因素，以邹衍为代表的阴阳家，则认为人类社会的发展也受木、火、土、金、水五种势力支配，提出“五德终始”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成了唯心主义的历史循环论。
145.杂家
战国至汉初以博采各派观点为特征的一个综合学派。其特点是“兼儒墨，合名法”，“于百家之道无不贯综”。杂取各家观点，形成自己的学说。代表作为《吕氏春秋》和《淮南子》。杂家的出现，是各学派观点趋向融合的表现。
146.两仪
《易》学术语。指阴阳或天地。《易·系辞上》说：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体，下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
147.一
有三种解释：①指道，即万物的普遍本质。（《老子·三十九章》）：“万物得一以生。”《怀南子·诠言训》：“一也者，万物之本也，无敌之道也。”②指从无形的道派生出来的混沌之气。（《老子·四十二章》）：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”③指事物的对立的统一体。北宋张载《正蒙·乾坤》：“二端，故有感；本一，故能和。”明罗钦顺《困知记》：“一而二，二而一者，言阴阳则太极在其中，言太极则阴阳在其中矣。”
148.道
有三种解释：①指世界的本原。《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道。”最早从理论上论证“道”的是《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”庄子阐发了老子的“道”，认为“道”在时间和空间上是无限的：“在太极之先而不为高；在六极之下而不为深，先天地而生而不为久，长于上古而不为老”（《大宗师》）。但又认为“道”在时间上有始而无始，又有无始的无始；在空间上有而无，又有无的无。（《齐物论》），把“道”引向相对主义和神秘主义。清代戴震认为“道”是物质的、运动的“气化流行”，不断产生万物，“生生不息”。②指伦理道德、社会秩序。即“人者人也，道者义也。”③指思想学说。如“夫子之道，忠恕而已”。
149.王畿
实行分封制的社会经济制度，天子把国都周围的土地所有权、使用权统归自己支配，这部分土地就是王畿之地。王畿以外的土地分为“五服”，所有权是天子的，但使用权封给了诸侯。
150.镐京
西周的国都。周文王去世后，他的儿子周武王继位，把都城从丰地迁到镐地（今陕西省长安县）。武王灭商建立了西周王朝，定都镐地名镐京。周平王元年（公元前770年），周王室放弃了镐京，迁都洛邑（今河南省洛阳市）。史学家称以镐京为都城的周王朝时期为西周，以洛邑为都城的周王朝时期为东周。
见不 鲜。
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古国追踪
古国追踪1
夏、商、周时期有很多封国，诸侯林立。诸侯封国在上古时期是生生灭灭不断变化的，尤其在周代，建国之初封国七十一个，其中同姓国五十三个。但当时方国和自成一体的部落很多，有“万国朝宗”之说。到了春秋时期已兼并到一千多个诸侯国，有记载的有一百四十多个。主要的有鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴、越。经过激烈的争斗吞并，春秋末年仅剩20多个诸侯国。到了战国时期，主要剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，史称“战国七雄”。同时并存的还有鲁、宋、卫等几个有限的小国。为了让您对古国存亡有个粗略的了解，这里在书中主述的十四国之外，又以周代为主选择了165个古国，编成“古国追踪”短镜头呈现给您。便于您对当时的古国有个概略的了解。
儿：商代方国，在今山东省滕州市东，西周时被邾国所灭。
凡：西周封国，姬姓，伯爵，始封之君是周公旦的儿子，在今河南省辉县市西南。
丰：西周封国，在今山东省青州市西。
韦：相传就是豕韦国，祝融之后，彭姓，夏代少康所封，在今河南省滑县东南。
毛：周文王的庶子毛叔姬郑的封国，在今陕西省岐山县、扶风县一带。还有一说在今甘肃省天水市一带。
介：春秋时的东夷小国，后来被齐国兼并，在今山东省胶州市西南里岔村。
六：也叫录国，夏的封国，偃姓，春秋时被楚国所灭，在今安徽省六安市东北。
古国追踪2
巴国
商、周国名，相传源出于武落钟离山（今湖北省长阳土家族自治县西北）。首领是廩君时。他率领本族沿长江上朔西迁，并不断征服土著，扩大统治范围。周武王推翻了殷商的统治后，他臣服于周，封为子爵，被称为巴子国，定都在江州（今重庆市），传到战国时自立称王。地域东到今重庆奉节，西到四川宜宾一带，北部连接汉中，南部到达乌江，赤水流域。直到公元前316年被秦惠文王所灭，设置了巴郡。
古国追踪3
代国
古国名，春秋时立国，开始是游牧民族所立，在今河北省蔚县东北。战国初期被赵襄子所灭。赵襄子灭代后封他的侄子赵周为代成君。公元前228年，秦军攻破邯郸俘虏了赵王，赵嘉率领他的族人和追随者跑到这里自立为代王，到公元前222年为秦所灭。
古国追踪4
许国
西周的姜姓封国，男爵。周武王封伯夷的后人文叔在此立国，即今河南省许昌市东。春秋时在楚和郑的强大压力下，于公元前576年迁都到叶（今河南省叶县西南），公元前533年又迁都到城父（今安徽省亳州市东南城父寨），公元前524年又迁都到白羽（今河南省陕县西），公元前506年再迁到容城（今河南省鲁山县东南），先是被郑国攻灭，又复了国，战国初被楚国（也有记载说是魏国）所灭。
古国追踪5
杞国
商、周两代封国，在今河南省杞县。周武王灭商以后，把夏禹的后人东楼公封在此地。开始时建都在雍丘（今河南省杞县），春秋时杞成公迁都到缘陵（今山东省昌乐县东南），杞文公又迁都到淳于（今山东省安丘市东北）。公元前445年被楚惠王所灭。“杞人忧天”的典故就发生在杞国。
古国追踪6
邓：西周封国，曼姓，在今湖北省襄樊市西北。春秋时被楚国所灭。
厉，又称赖国，西周时姜姓封国，相传为神农氏之后，在今湖北省随州市东北。
卢：商代到春秋时期的方国，妫姓，在今湖北省襄樊市襄阳区西南。
申：古族、古国名。姜姓。原来是姜戎的一支，居住在山西、陕西之间，周宣王时封申伯在谢地，即今河南省唐河县西北。春秋初期被楚文王所灭。成为楚国的一个城邑。
邢：西周的姬姓封国，开始封在河北省邢台市，公元前662年被翟人攻破几乎灭国，齐桓公率诸侯相助，迁都到夷仪（即今山东省聊城市西南），公元前635年被卫国所灭。
鄟（zhuān）：古国名，到春秋时已是鲁国的附庸，在今山东省郯城县东北。
戎：春秋时的国名，在今山东省荷泽市西南。
古国追踪7
权：春秋时国名，在今湖北省荆门市东南。
共：古国名，在今河南省辉县市，是西周时共伯的封国，后来被卫兼并，成为卫国的一个城邑。
毕：周初的姬姓封国，在今陕西省咸阳市东北。
过：猗姓古国。寒浞封其子猗浇立国，夏代被少康所灭。在今山东省莱州市西北。
夷：西周妘姓古国，在今山东省即墨市西。
吕：又叫甫，姜姓古国，周穆王时封吕侯在此立国，在今河南省南阳市西，春秋时被楚国攻灭，改称吕邑。
缶：古国名。殷武丁时的方国，在今山西省永济市西北。
古国追踪8
华：西周时方国，在今河南省新郑市北，就是战国时期的华阳。
向：西周时姜姓封国，在今山东省莒南县东北，春秋初被莒国兼并。
州：春秋时姜姓封国，在今山东省安丘市东北杞城。
江：西周嬴姓封国，在今河南省正阳县南。
阳：西周姬姓封国，在今山东省沂南县南。
阮：商末周初诸侯国，在今甘肃省泾川县东南。
杜：西周祁姓封国，伯爵，在今陕西省西安市南。
古国追踪9
极：西周、春秋封国，在今山东省金乡县东南。
杨：西周封国，又叫扬，姬姓。始封之君是文王的庶子伯侪。在今山西省洪洞县东南范村。春秋时为晋所灭，曾经被封为羊舌肹的采邑。
芮：商、周封国，在今陕西省大荔县东南。也有一说在今山西省芮城县西。
苏：西周封国，在今河南省济源市西北。公元前649年为狄人所灭。
邳：夏代方国。建国于今山东省微山县西北，后来曾迁都于今江苏省睢宁县西北古邳镇东。战国初期又迁回故址。后来被楚国所灭。
邶：周武王封殷纣王的儿子武庚在此为诸侯。武王死后，武庚和管叔、蔡叔一起叛乱，被周公所灭。遗民封给了宋微子和卫康叔。地点在今河南省汤阴县东
荀：商周封国，在今山西省临猗县西南。
古国追踪10
谷：周代封国，嬴姓，伯爵，在今湖北省谷城县西北，后来被楚所灭。
彤：周代姒姓封国，伯爵，在今陕西省华县西南。
应：周代姬姓封国，始封之君为周武王的儿子（也有一说是周武王的弟弟），在今河南省鲁山县东。战国时曾经是秦相范雎的封地，范雎因此称应侯。
沈：西周封国，姬姓，子爵，在今河南省平舆县北。春秋时被蔡国所灭。又叫聠、聃。
邰：又称骀。在今陕西省武功县西南。传说是周的始祖后稷的封国（也有一种说法是姜嫄的母国），周族一直到公刘时期都居住在这里。
英：传说是皋陶的后代，武王分封时把他们封在英地，是偃姓封国，在今安徽省金寨县东南。春秋时为楚所灭。
茅：西周姬姓封国，在今山东省金乡县西北。
古国追踪11
其：商、周时期的诸侯国，在今山东省莒县北。
郕：又叫盛或成。周代姬姓封国，始封之君是周文王的儿子叔武，在今山东省宁阳县北。
奄：嬴姓商代的盟国，又叫盖。在今山东省曲阜市。周成王时因为它支持武庚反叛，被周公灭国。
罗：周代熊姓封国，在今湖北省宜城市西。以后又曾迁徙到今湖北枝江市东北，再迁到湖南省汨罗市西北，后来被楚国所灭。
郐：又称会或桧。妘姓，周武王所封祝融之后，在今河南省新密市东北，后来为郑所灭。
肥：春秋时白狄立国，后来被晋所灭，以后成了赵国的城邑，在今河北省藁城市西南。
单：又叫檀。周代封国，在今河南省济源市东南，檀伯达为始封之君。
古国追踪12
邹国
古国。又叫邾，又称邾娄。相传是颛顼后人，曹姓。相当于今山东省费县、滕州、济宁、金乡等地。建都在邾（今山东省曲阜市东南南陬村）。公元前614年邾文公迁都于绎（今山东邹城市东南），战国时被楚国所灭。
古国追踪13
陈国
西周封国。周武王封舜的后人胡满在陈，侯爵，妫姓，立国时建都在今河南省睢阳县。占有今河南东部和安徽北部一部分。公元前478年被楚国所灭。
古国追踪14
夜郎国
周代方国，秦汉时仍然存在，既是国名，又是族名。范围主要以现在贵州省为中心，包括四川南部、云南东部和广西西北部。汉武帝建元六年（公元前135年），派唐蒙为中郎将，率军征占此地，把夜郎和其周边小邑建为犍为郡。元鼎六年（公元前111年）又更名为牂（zāng）柯郡。
古国追踪15
莒国
周代封国，嬴姓，到纪公以后改为己姓。开国君主是兹舆期，设国都在计斤（今山东胶州市西南），春秋初迁都莒（今山东莒县），辖有今山东省安丘、诸城、沂水、莒、日照等地。于公元前431年被楚国所灭。
古国追踪16
曹国
西周初年武王分封诸侯，他的同母兄弟十个人，把老六姬振铎封在了曹。曹君姬振铎把都城确定在陶丘（今山东省定陶县西南）。疆土在今山东西部。传到曹声公的儿子伯阳继位，听从了一个叫公孙强的煽动，居然举兵去伐宋想要称霸，结果在公元前487年被宋国所灭，变成了宋国的一个部分。
古国追踪17
宗：周代封国，在今安徽省舒城市东南，后来被楚国所灭。
房：西周祁姓封国，在今河南省遂平县，春秋时灭于楚。
弦：周代隗姓封国，在今河南省光山县西北，春秋时被楚国所灭。
贯：周代诸侯国，在今山东省曹县西南。
贰：周代封国，在今湖北省广水市境内，后来被楚国攻灭。
项：周代封国，在今河南省沈丘县，后来被鲁国所灭。
柏：周代封国，在今河南省西平县西，春秋时被楚国所灭。
古国追踪18
荣：西周畿内姬姓封国，在今陕西省户县西，春秋时东迁到今河南省巩义市西。
郧：周代封国，在今湖北省安陆市，后来被楚国所灭。
郜：周代姬姓封国，始君是周武王的弟弟，在今山东省成武县东南。春秋时被宋国所灭。
胙：周代姬姓封国，始封之君是周公的儿子，即今河南省延津北的胙城。
姜：周代方国，在今陕西省扶风县东，后来为秦所灭。
落：又叫洛。周代赤狄建国，隗姓。在今山西省昔阳县东南皋落。
祝：周代封国。武王灭纣后，把黄帝的后人封在这里为诸侯国，即今山东省肥城市东南。
古国追踪19
弭：西周畿内封国，在今陕西省蓝田县南。
画：商代方国，在今山东省淄博市东北。
费：战国时小国，在今山东省费县。
绞：春秋时小国，在今湖北省郧县西北。
桐：春秋时小国，在今安徽省桐城市西北。
鄀：周代允姓封国，在今湖北省宜城市东南。
鬲：夏代小国，在今山东省德州市东南。春秋时是齐国城邑。
古国追踪20
莱，又叫郲，釐，厘，迷，斄。周代封国，在今山东省昌邑市东南，也有一种说法在今山东省龙口市东南。
莘，又叫姺，也叫有莘、有辛、有侁，商代的方国，在今山东省曹县西北。
耆，又叫黎。商周时期的方国。在今山西省长治市西南。春秋时迁到山西省黎城县东北。
贾：周代姬姓古国，唐叔虞的小儿子姬公明始封在此地，即今山西省临汾市贾乡。也有记载说在今山西省襄汾县西。后来被晋所灭。
原：周代姬姓封国，始君是周武王的弟弟，在今河南省济源市西北。
顿：周代姬姓封国，子爵，在今河南省项城市西南南顿，后来被楚国所灭。
挚：周代封国，在今河南省汝南县一带。
古国追踪21
郳：也叫倪，又叫小邾。周代曹姓封国，在今山东省滕州市东。
息：又叫鄎。西周封国，姬姓，侯爵，春秋时为楚国所灭设置了息县。在今河南省息县西南。
徐：周代有两个徐国。一个是赤狄建的徐国，在今山西省屯留县西北。另一个是西周的方国，在今江苏省泗洪县大徐台子。
逢：商代方国，在今山东省青州市东北，周代叫丰。
亳：周代有两个亳国。一个是商、周的方国，在今河北省望都县北。一个是春秋时西戎建立的国家，在今陕西省西安市东南。
郯：周代方国，相传是少昊后人所建。在今山东省郯城县北。
诸：商代方国，在今山东省诸城市西南。
古国追踪22
黄：西周嬴姓封国，在今河南省潢川县西北隆古集附近。春秋时灭于楚国。
萧：春秋时是宋国的附庸国，子姓，始封之君萧大心因为帮助宋桓公平南宫长万之乱有功而受封。在今安徽省萧县西北。
崇：夏、商、周三代的方国，在今河南省嵩山县境内。
鄅：周代妘姓封国，在今山东省临沂市北。
庸：商、周两代的方国，在今湖北省竹山县西南。是商纣的支持者，武王伐纣所伐的八国包括它，但给了它诸侯国地位。春秋时被楚国所灭，设置了上庸县。
宿：周代风姓小国，相传为太皞之后，在今山东省东平县东。后被齐国所灭，改名为无盐。
密：周代姬姓封国，在今河南省新密市东南。
古国追踪23
梁：周代封国。在今陕西省韩城市南。后来因和晋联盟抗秦，被秦穆公灭掉，改名少梁。
其：商、周两代封国，姜姓。在今山东省莒县北。
随：周代封国，姬姓，在今湖北省随州市。也叫曾国。
巢：商、周两代的方国，在今安徽省桐城市南。也有记载说是在六安市东北。
散：西周畿内封国，姬姓，在今陕西省宝鸡市西南大散关一带。
彭：商代方国，又叫大彭，彭祖氏，在今江苏省徐州市。传说是陆终的第三个儿子叫篯（jiān）铿封在此地，为彭氏始祖，后人称彭祖。
葛：夏、商、周三代方国。在今河南省宁陵县东北。
古国追踪24
蒋：周代封国，在今河南省淮滨县东南。春秋时被楚国所灭。设置了期思县。
焦：周代有两个焦国。一个姜姓，在今安徽省亳州市。另一个姬姓，在今河南省陕县西，春秋时被晋兼并，三家分晋后属于魏，后来属于秦。
舒：周代偃姓封国，在今安徽省庐江县西南。
番：又称为潘、鄱。春秋方国，在今河南省固始县。后来被楚所灭。
道：西周封国，在今河南省确山县东北古城，一说在河南省息县西南。春秋时被楚国所灭。
温：周代封国，子爵，已姓。在今河南省温县西南。
滑：春秋时小封国，在今河南省偃师市西南。
古国追踪25
寒：夏代方国，在今山东省潍坊市东北寒亭镇。
谢：周代封国，在今河南省南阳市东南。
鼓：周代方国，春秋时白狄人所建，在今河北省晋州市西。
鄢：周代妘姓封国，又叫邬，在今河南省鄢陵县西北。春秋初期被郑武公所灭，兼并为郑邑。
蒲：西周的方国，在今山西省隰县北，春秋时被晋国所灭，成为晋的一个邑。
虞：传说中的远古部落，即有虞氏，居于蒲坂（今山西省永济市蒲州镇），舜帝曾经是这个部落的领袖。但在周武王分封诸侯时也封了一个姬姓虞国，在今山西省平陆县北。
蜀：商周时期的方国，在今四川省成都市一带，设都在今成都市。公元前316年被秦惠文王所灭。
古国追踪26
微：商、周两代诸侯国，在今陕西省眉县境内。是随从周武王伐纣的八国之一，武王封国时封其为周代诸侯国。
鄘：又叫庸，在今河南省新乡市西南，武王灭商后，派他弟弟管叔、蔡叔、霍叔为三监、监督武庚和商代遗民，蔡叔就居住在这里。
鄣：姜姓周代封国，在今山东省东平县东北障城。后来被齐国所灭，成为齐邑。
雍：周代姬姓封国，始封之君是周武王的弟弟，在今河南省焦作市西。
蓼：周代封国。又叫缪，偃姓，相传是皋陶的后人，在今河南省固始县东北蓼城冈，春秋时被楚国灭掉。
箕：商代封国，在今山西省太谷县东，春秋时为晋国所灭，兼并为晋邑。
鄫：西周封国，在今河南省方城县一带。
古国追踪27
谭：周代封国，子爵，在今山东省章丘市西，春秋时被齐国所灭。
翟：春秋时西戎游牧民族所建国家。在今甘肃省临洮县一带，后来被秦国所灭。
髳：商、周时期的方国，在今山西省平陆县南。是随从武王伐纣的八国之一，春秋时称茅戎。
樊：西周畿内封国，在今陕西省西安市长安区东南。也有一说就是阳樊，在今河南省济源市西南。
暴：又称暴隧。西周东都畿内封国，后来是暴辛公的采地，春秋时为郑所兼并，在今河南省原阳县西南旧原武县境内。
飂（liù）：周代封国，在今河南省唐河县南。
夔（kuí）：西周封国，芈（mǐ）姓。在今湖北省宜昌市境内，建都在今宜昌市三斗坪镇，春秋时被楚国所灭。
古国追踪28
褒：姒姓古国，在今陕西省勉县东褒城镇。周幽王所宠褒姒的母国。
薛：周代任姓封国，传说始祖奚仲是黄帝之后，被封的薛地即今山东省滕州市东南，后来迁到今山东微山县西北。被齐灭掉后，曾经是孟尝君田文的封地。
霍：商周时有两个霍国。商末的霍国在河南汝州市西南，被周灭掉后，武王又封其弟叔处所立国为霍。在今山西省霍州市西南。后来晋献侯灭霍，把此地封给了魏的先祖毕万。
冀：周代封国，在今山西省河津市东北。春秋时灭于晋。
戴：周代姬姓封国，在今河南省民权县东。春秋时被郑所灭。
潞：西周时赤狄所建，今山西省黎城县南，后来为晋所灭。
鄾（yōu）：周代曼姓封国，在今湖北省襄樊市西北邓城东南的汉水北岸。
古国追踪29
蔡国
周初的封国，武王灭纣后，封自己的同母弟弟姬叔度在蔡，即今河南省上蔡县西南。后来成王年幼继位，周公旦摄政，姬叔度姬叔鲜和武庚叛乱，周公旦奉命平叛后，流放了姬叔度。姬叔度在流放中死去，他的儿子姬胡吸取父亲的教训，德从善行，周公旦就把他推荐到自己的封国鲁国为卿，做得很好。周公旦又向周成王推荐把他封回了蔡，他就是祭仲。春秋时因为强楚侵袭不断，多次迁都。到蔡平侯时迁到了新蔡（今河南省新蔡县）；蔡昭侯又迁都州来（今安徽省凤台县）称为下蔡。但最终并没能逃脱灭亡的命运，于公元前447年为楚国所灭。
古国追踪30
管国
周初的封国，始封之君是姬叔鲜。周武王的同母兄弟十人，老大是伯夷考，为救父亲为纣王所害，老二就是武王，老三是姬叔鲜。武王灭纣后，把他和老五姬叔度分别封在管、蔡，目的是监视纣王的儿子武庚和其封地的商代遗民。但武王去世后，成王年幼，老四周公旦在十个兄弟中最贤能，就代行王权摄政。姬叔鲜和姬叔度怀疑周公篡国，就和武庚一起叛乱，周公旦奉成王之命平叛后杀了姬叔鲜，流放了姬叔度，封地被收回。因姬叔鲜没有后人，也就没有复国。管地春秋时是郑的城邑，韩国灭郑后又成为韩邑，就是今天的河南省郑州市。
古国追踪31
虢国
有东虢、北虢、西虢。都是姬姓的西周封国。东、西虢的开国之君都是周文王的弟弟。东虢在今河南省荥阳市东北。公元前767年被郑国所灭。西虢又称城虢，在今陕西省宝鸡市西，平王东迁后仍留在原地称小虢，在公元前687年被秦国所灭。北虢在今河南省三门峡市和山西省平陆县一带，建都在上阳，就是现在河南陕县东南的李家窑。公元前655年被晋国所灭。
古国追踪32
滕国
周初的姬姓封国，始封国君是周文王儿子姬叔绣，在今山东省滕州市西南滕城。封国时是侯爵。春秋时周桓王因为滕侯来朝不按侯爵的标准纳贡降为子爵。因为是小国，就只能依附于他国求生存，经常倒向齐、鲁、晋、宋之间。后来被宋康王所灭。齐楚魏灭宋之后，成为齐国的一个部分。
古国追踪33
令支：古国名，又叫冷支，离支，游牧民族所建，在今河北省迁安市西。
无终：春秋时山戎游牧民族所建，开始在山西省太原市东，后来迁到天津市蓟县，又迁到河北省张家口市以北崇礼一带。
孤竹：商代的君姓封国，在今河北省卢龙县南。
鲜虞：春秋时期小国。在今河北省正定县东北。
须句：周代的风姓封国，在今河南省滑县东南。
大荔：春秋时戎人所建，在今陕西省大荔县东，朝邑旧县东南。
义渠：春秋时西戎所建。在今甘肃省庆阳市西南。后来被秦所灭。
古国追踪34
钟吾：春秋子姓小国，在今江苏省新沂市南。
下鄀：周代允姓封国，在今河南省内乡县和陕西省商洛市之间。
根牟：周代封国，在今山东省莒县西南。
钟离：周代封国，在今安徽省凤阳县东北临淮关。公元前518年为楚国所灭。
舒鸠：古国名，西周、春秋时期的几个舒国之一，偃姓，在今安徽省舒城市东南，春秋时被楚国所灭。
舒庸：西周、春秋时期的几个舒国之一，偃姓，在今安徽省舒城市西南，春秋时被楚国所灭。
舒蓼：西周、春秋时期的几个舒国之一，偃姓，在今安徽省舒城市西南，春秋时被楚国所灭。
偪阳：妘姓古国，在今山东省枣庄市旧峰县候孟，春秋时为晋国所灭。
古国追踪35
挹娄
古族名。即古肃慎，现代满族的前身。周武王、周成王时曾经进贡楛矢、石弩。从秦汉到两晋，分布在黑龙江流域，东汉称挹娄，此族人的生活习惯居于山林间的深穴中，富者可深入地下接入九梯。种植五谷，出麻布，产赤玉、貂皮。喜好养猪，食猪肉、衣猪皮。也从事狩猎。所用的箭以青石为簇，上面涂有毒药，猎物射中即死。汉代受夫余国役使。三国时期摆脱了夫余的统治，曾向曹魏纳贡貂皮。
古国追踪36
